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讀陋室銘有感500字篇1

詩(shī)人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室，但高尚的品德依然,，他和朋友談經(jīng)誦佛,，撫琴吟詩(shī)。來(lái)往的仍然是品高雅士,，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論,，論國(guó),、論證、論道,、論人間不平,。

互談抱負(fù)，寫詩(shī)作賦,，沒(méi)有了朝中的爾虞我詐,，沒(méi)有了政界的繁瑣禮儀，沒(méi)有了如山的公文,，也沒(méi)有了人間的嘈雜和煩惱,，樂(lè)乎樂(lè)乎，悠哉游哉!

雖粗茶淡 ,，雖草履布衣,， 依然心平氣和，不憂不愁,。完全沒(méi)有當(dāng)今官員下臺(tái)后的煩躁,、失落、怨恨,、無(wú)奈和無(wú)望,。

但是我們仔細(xì)研讀，詩(shī)人靜中有動(dòng) ,，他自比諸葛亮,， 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山，這樣他就能重新施展才華,，為國(guó)為民再做獻(xiàn),。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無(wú)心參與宮中那不平和骯臟的交易,，而詩(shī)人是遭受讒言被貶,，無(wú)奈中的隱居等待。

他絕不心甘情愿!他在等,，等待再次的輝煌!

當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平,，權(quán)貴的腐敗,，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲?這就是當(dāng)時(shí)詩(shī)人的矛盾心理,。

我們要學(xué)習(xí)詩(shī)人安居陋室,，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個(gè)高尚的人!

讀陋室銘有感500字篇2

《陋室銘》,，眾所周知,，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：

“山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。斯是陋室,，惟吾德馨。苔痕上階綠,，草色入簾青,。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云：”何陋之有?“”

喜歡那種淡淡地清高,，無(wú)紛擾的清凈,。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”,。那份灑脫，自如,，隱隱中透露出的那份豪氣,，是我所喜歡的。

引朋自家中坐,，常以陋室自稱,。雖無(wú)階綠，卻有入眼簾的草青,。在茶香中談笑,，不去考慮明日的行色匆匆,，那一刻，只把身心交給放松,。家中往來(lái),，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑,?！吧讲辉诟撸邢蓜t名,。水不在深,，有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺(jué)得，那是自由的象征!

做人做事,，豈不也是如此?!每每遇到波折，我總反問(wèn)：我又“何陋之有”?復(fù)讀此文,，靜下心來(lái),，稍加剖析，便覺(jué)坦然許多,?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”,，區(qū)區(qū)茅屋,，卻因其主人，而聞名于天下,。不要簡(jiǎn)單地被外在的簡(jiǎn)陋,，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵!

“孔子云：何陋之有?”我們也要學(xué)會(huì)說(shuō)：何陋之有?!

讀陋室銘有感500字篇3

金錢，一個(gè)誘人的字眼!為了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散,，有些人把親人變成了仇人,。可知,，金錢的可怕,。

自從學(xué)了《陋室銘》，讓我懂得了“淡泊名利”的含義,。金錢并不是一切,，生命比金錢重要，家人比金錢更重要,。自古以來(lái),，那些成就偉大事業(yè)的人無(wú)不是淡泊名利的人。在他們成功的背后,，就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì),。并不是所有人卻因財(cái)富而手足相殘,。

難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上，最終沾得滿身銅臭味,，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,，不奢求，安貧樂(lè)道,，生活中才會(huì)有舒適的心情,。如書中所講，盡管只有“陋室”,，但是“談笑有鴻儒,，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,，“無(wú)私竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”。這種閑雅之治,，正是金錢所難買的,。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一段話：錢可以買到“房子”，卻買不到“家”;錢可以買“娛樂(lè)”,，卻買不到“快樂(lè)”;錢可以買到“伙伴”,，卻得不到一個(gè)真心的“朋友”。都說(shuō)“金錢不是萬(wàn)能的,，但是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”,。又有誰(shuí)知道，買得到的東西卻并不能陪得了你一世,。

只有淡泊名利,，才能有心安理得的快樂(lè)。

所以,，我要學(xué)習(xí)這種崇高的精神——淡泊名利,。

讀陋室銘有感500字篇4

最近，我讀完了劉禹錫的《陋室銘》,。文章雖短,，但內(nèi)容一直縈繞在我的腦海里，久久揮之不去,，恨不得一吐為快,。

陋室銘》是一篇銘文。它極力通過(guò)對(duì)陋室的描寫,，形容陋室不陋,，從而抒發(fā)自己的志趣。其中，“斯是陋室,，唯一吾德馨”句與我產(chǎn)生的共鳴最為強(qiáng)烈,，令我浮想聯(lián)翩。

這句話的大意是：這雖然只是一間破房子,，但只要我品德好,，有思想，它依然會(huì)蓬蓽生輝,。我從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中得知：杜甫也住在茅屋里,，且屋頂隨時(shí)可能被秋風(fēng)吹走;可他不還時(shí)創(chuàng)造出了許多流芳百世、膾炙人口的作品嗎?

由此,，我不禁想到了那些被“雙規(guī)”的高官們,。他們個(gè)個(gè)都有幾百甚至上千平方米的別墅、幾百萬(wàn)個(gè)人財(cái)產(chǎn),、幾部豪車,。想必大家都知道近幾個(gè)月被“雙規(guī)”的“微笑局長(zhǎng)”“表哥”楊達(dá)才吧，他在體察民情時(shí)經(jīng)常以笑臉示人,，仿佛十分愛(ài)民;可他卻被查出至少有八十三塊名表,，九百萬(wàn)人民幣的現(xiàn)金!他該受了多少賄、搜刮了多少民脂民膏啊!他在虛榮心的驅(qū)使之下,，變成了“拜金主義者”。正是因?yàn)樗闪恕鞍萁鹫摺?，突破了思想底線,，心中只有錢，所以才“翻身落馬”,，自食其果,。

再看看我自己，雖然沒(méi)有錦衣華食,，住的也不是瓊樓玉宇,，但我有一個(gè)幸福的家庭，有一群能同舟共濟(jì)的朋友;可我還總在抱怨生活如何苦,、條件如何差,。寫到這里，我忍不住為我自己感到羞愧,，因?yàn)槿绻龠@樣下去的話,，就會(huì)淪為過(guò)分依賴物質(zhì)條件、沒(méi)有思想的人,。

因此,，我想向全中國(guó)的孩子們呼吁：“我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們的思想決定了未來(lái)祖國(guó)的命運(yùn),。做一個(gè)有思想的人吧,，這樣,，祖國(guó)的明天將會(huì)更加美好!”

讀陋室銘有感500字篇5

《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋,，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度,。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。

《陋室銘》全文：山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。斯是陋室,，惟吾德馨。苔痕上階綠,，草色入簾青,。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云：“何陋之有?”多么優(yōu)雅漂亮的文章,，每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境,、恬靜的生活，心情格外的輕松,。

人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候的,，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上,，最終沾得滿身的銅臭味,，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求,，安貧樂(lè)道,，才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”,，“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘勞形”,。這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的,，因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬(wàn)分富貴的達(dá)官貴人,，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂(lè),。這篇不足百字的室銘,，表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格,，作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富,。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏,，但只要居室主人品德高尚,、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香,，處處可見(jiàn)雅趣逸志,，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量?！堵毅憽纷詈簏c(diǎn)題說(shuō)：“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲温??！笔茄剑熬泳又?，何陋之有”!這讓我悟到,，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐,，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí),，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。

讓我們帶著淡泊的心境,，在今后人生中享受那份淳樸,、心安理得的生活吧!

讀陋室銘有感500字篇6

《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,，潔身自好,、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣,。

《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。苔痕上階綠，草色入簾青,。談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,?？鬃釉疲骸昂温?”多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境,、恬靜的生活,，心情格外的輕松。

人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候的,，在人生路上,，難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味,，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,，不奢求，安貧樂(lè)道,，才會(huì)有恬適的心情,。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”,，“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”,，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘勞形”,。這種閑然和怡雅,，正是金錢所難買的，因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬(wàn)分富貴的達(dá)官貴人,，很難成為精神上的富有者,，也很難有安心理得的快樂(lè)。這篇不足百字的室銘,，表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道,、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富,。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋,、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚,、生活充實(shí),，那就會(huì)滿屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志,，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量,。《陋室銘》最后點(diǎn)題說(shuō)：“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云,，何陋之有,。”是呀,，“君子居之,，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),，但人的生活更需要精神支撐,，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了,。 讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸,、心安理得的生活吧!

讀陋室銘有感500字篇7

午后,，女兒在讀文章，我也拿起書,，劉禹錫的《陋室銘》如今讀來(lái)卻另有一番感觸,。全文81個(gè)字,，字字寫陋，卻不覺(jué)得陋,。開(kāi)頭的”仙“”龍“寫了山水之色,，實(shí)則喻陋室之主。文章中”斯是陋室,，惟吾德馨“在全文中起到了畫龍點(diǎn)睛之筆,，用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界，這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無(wú)案牘之勞形)也不求榮華富貴(無(wú)絲竹之亂耳),，作者將其陋室比作”諸葛廬“”子云亭“更突顯主人的”安貧樂(lè)道“之心,。以抒情的筆調(diào)表明作者的高潔品格。

想起自己和孩子的老師,，不僅再度感慨!師者,，傳道授業(yè)解惑也!師者要耐得住清貧、耐得住寂寞,，然近段舞鋼教育界的中青年優(yōu)秀教師紛紛跳槽,，不論原因如何，對(duì)教育,、對(duì)學(xué)生都是百害而無(wú)一利的,。也許在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，教師確實(shí)處在社會(huì)的底層,，走的實(shí)有自己的不得已,。然我認(rèn)為作為一名教師、一名學(xué)者能對(duì)學(xué)生撫琴研經(jīng),，教書育人,，遠(yuǎn)離嘈雜的世俗，遠(yuǎn)離傷神的公務(wù),，尋求這個(gè)時(shí)期的一方凈土,，心之潔、趣之雅,，德之馨,，吾自認(rèn)為也不失是一種風(fēng)雅的生活。

讀陋室銘有感500字篇8

陋室也就是簡(jiǎn)陋的屋子,，簡(jiǎn)陋的屋子會(huì)怎樣呢?從文中我讀出作者認(rèn)為屋子簡(jiǎn)陋不重要,，關(guān)鍵在于屋中的人。

我也同樣認(rèn)為一個(gè)真正有才華,，是君子的人,，無(wú)論住在什么地方都無(wú)所謂，屋也只是一個(gè)落腳的地方罷了,。真正的智者,、君子并不是為名利活著,。屋之陋，反而會(huì)更突顯君子,、才子的本色,。

但有些人不論屋陋，或屋好都不能成材,。這大概是因?yàn)樗麄兲焐蜎](méi)有一顆真,、善、美,、正直的心,，沒(méi)有后天勤奮的意識(shí)，所以陋室只不過(guò)是一個(gè)在人生之路上的小風(fēng)景罷了,。

文中的”山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。“不正是體現(xiàn)陋室中人的重要嗎!但我認(rèn)為真正重要的是陋室中人的高尚品格,?！碧凵想A綠，草色入簾青,?！半m是寫景，但不難看出屋主的清幽,，不拘小節(jié),。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫面,。一間房屋,，臺(tái)階上一些碧綠的苔痕，周圍有一些雜草,。雖簡(jiǎn)但有著一番古典的氣息,。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴,，琴聲動(dòng)人心弦,，而那種境界更是有一種脫俗。

讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人,，如諸葛亮,、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室，現(xiàn)在我們總能聽(tīng)到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……,，是陋室給了他們一股向前沖的力量,，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過(guò)陋室,，誰(shuí)又會(huì)提到陋室呢?

我現(xiàn)在也算住的是陋室,，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名,。以后有人寫什么《陋室傳》,、《陋室說(shuō)》……，能把我這房當(dāng)個(gè)例子,。

陋室不重要,，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋,，陋室中有君子,。

讀陋室銘有感500字篇9

《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字,，卻譜寫出一首陋室頌歌,，一直流傳至今。全文表達(dá)了詩(shī)人高尚的品質(zhì),，字里行間都滲透出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力,。每次反復(fù)讀誦的時(shí)候，都能感到意味深長(zhǎng),。

”斯是陋室,，惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話,。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪,，但卻十分重視內(nèi)心的品德修養(yǎng)?！碧凵想A綠,，草色入簾青“。我們難以想像當(dāng)一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫,，但生活的信念和意志絲卻毫不動(dòng)搖,，并能保持一種從容的心境。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言,，這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習(xí)的,。

我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境里,。當(dāng)今世界又有太多的誘惑,，因而人產(chǎn)生了太多的欲望，而當(dāng)欲望無(wú)法得到滿足的時(shí)候,，心靈變得開(kāi)始扭曲,。

所以在這樣的情況下,，又有多少人會(huì)回歸到心靈的平靜，去重視品德的修養(yǎng)呢?也許我們可以用金錢買到我們所需要的一切物質(zhì),，我們也可以追求生活中我們所需要的一切,，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎?我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。

從劉禹錫的這篇文章里,，我能感受到古人生活的一種境界,。”談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁“,，”無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形“,，”可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)“。這種淡泊,、優(yōu)雅的生活情懷,，真的讓人充滿了向往。而這樣的生活,，引用孔子的話：”何陋之有“呢?

面!做一個(gè)高尚的人!

讀陋室銘有感500字篇10