無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧
文化如何塑造我們的人生篇一
示例8：
我們都希望“車如流水馬如龍”,，卻不愿“門前冷落鞍馬稀,?！睆暮螘r(shí)起,，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷,，流露真情的時(shí)代呢,。(2017高考江蘇卷考場(chǎng)優(yōu)作《車如流水情如月》)
解析：上述語段是文章的開頭段，該文標(biāo)題“車如流水情如月”是化用了李煜《憶江南?多少恨》中的“車如流水馬如龍”這一名句,，開篇引用古詩句和信陵公子的典故,，巧妙地點(diǎn)扣關(guān)鍵詞“車”，并且采用對(duì)比手法,，提出一個(gè)值得人們反思的問題,，這樣開頭既有典雅意味，又潛藏了思辨精神,。
示例9：
《既見君子,，云胡不喜?》(2017高考全國(guó)卷ii考場(chǎng)優(yōu)秀作文)
解析：標(biāo)題引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中的名句，其關(guān)鍵詞是“君子”,，正文中列舉大量古今典型事例,，解說了“君子”的內(nèi)涵——自強(qiáng)不息，窮且獨(dú)善其身;光明磊落于一堂,，春風(fēng)化雨于四方,。引詩為題，精煉雅致,，彰顯傳統(tǒng)文化品位;設(shè)問激疑,，引逗讀者閱讀興趣：這種擬題技巧值得借鑒。
當(dāng)然,，臨場(chǎng)應(yīng)試寫作,，用好傳統(tǒng)文化素材這一源頭活水，技法絕非僅上述幾種;考生在平時(shí)的閱讀與寫作的過程中,，要善于發(fā)現(xiàn)他人作品中的成功經(jīng)驗(yàn)并借鑒,，在作文訓(xùn)練中也可以大膽嘗試創(chuàng)造新的運(yùn)用技法。古語云：“兵無常勢(shì),，水無常形”;“運(yùn)用之妙,，存乎一心”;只要厚積傳統(tǒng)文化素材，并且能“運(yùn)用腦髓,，放出眼光”,，大膽拿來，有所取舍,，精心安排,，就能使傳統(tǒng)文化素材煥發(fā)新的生命力,，為自己的作文增光添色。
文化如何塑造我們的人生篇二
引言佐證是指引用古詩文名句,、警句等為論據(jù)以增強(qiáng)說理論證的說服力的一種說理技法,。引言佐證，要注意引得準(zhǔn),，即所引語句須與論旨內(nèi)涵一致;還要注意引與析的結(jié)合,，或者引前析，或者引后析,，通過分析,，使得所引之言起到闡述所論之旨的輔助作用。
示例4：
這正視,，我想,，首先就是正視自己。不但正視己長(zhǎng),，更應(yīng)正視己短,。《道德經(jīng)》上說“自知者明”,，就是此意,。可是,，自知何其難,，總要找面鏡子照一照，以鑒妍媸,，以別雅俗,。唐太宗曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡,，可以知興替;以人為鏡,，可以明得失?！笨梢睬∏∈沁@位視魏徵為人鏡的李世民,，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑,，毀了這塊明鏡,。所以，當(dāng)權(quán)力失去制約走向極端,，再好的明鏡也未必有用武之力,。這還是號(hào)稱千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔鏡與王后,，就更不知會(huì)鬧出什么幺蛾子了,。(2017高考全國(guó)卷ii考場(chǎng)優(yōu)作《故鄉(xiāng)月明與他國(guó)月圓》)
解析：上述語段是原文本論部分的一個(gè)說理層次，本段論旨是正視自己,，要正視己長(zhǎng),，更應(yīng)正視己短。為了證明這一分論點(diǎn),，作者引用《道德經(jīng)》中的警句與唐太宗的名言作為理論論據(jù),，并結(jié)合唐太宗自毀明鏡的事實(shí)論據(jù)，較有說服力地論證了分論點(diǎn),。
示例5：
“天下皆白,，唯我獨(dú)黑。非攻墨門,，兼愛平生,。”這就是墨家,，與儒,、道并稱“顯學(xué)”。從儒學(xué)中我們可以學(xué)到仁,、義,、禮、智,、信,。若將墨家的“兼愛”用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)，那么我們的人生將體現(xiàn)出價(jià)值,，我們的社會(huì)將會(huì)有永不凋謝的春色,，我們的國(guó)家將會(huì)更加的繁榮昌盛。(2017高考山東卷考場(chǎng)優(yōu)作《但行善舉,，莫問前程》)
解析：這是文章本論部分的一個(gè)說理層次,，該段引《墨子》之名句，并將儒,、墨學(xué)派思想之要義精華并提,，以論說“行善”“兼愛”之意義，視野開闊,，也可窺考生國(guó)學(xué)素養(yǎng)之一斑,。
四、情理并茂
文化如何塑造我們的人生篇三
例證說理是指以傳統(tǒng)文化素材為論證的典型論據(jù)來增強(qiáng)議論的說服力的一種說理方法,?？梢圆捎梅崩撐觯磳?duì)于某些新穎,、別致,、少有人知的傳統(tǒng)文化素材類論據(jù),，可用較多筆墨敘述，然后加以分析論說;也可以點(diǎn)例組合,，即對(duì)于人所共知或人所熟知的傳統(tǒng)文化素材類論據(jù),，則可簡(jiǎn)筆概述，排比鋪陳,，并輔以論析,，以佐證觀點(diǎn);還可以正反對(duì)比，或橫向比照,，或縱向比較,，以突出論旨。
示例2：
“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會(huì),。它可以是外交辭令式的《左傳》,，可以是縱橫捭闔式的《國(guó)語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》,，它讓我們從中獲取知識(shí),，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論,，唐宋元明清的詩歌,，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。(2017高考浙江卷考場(chǎng)優(yōu)作《人生如書,，逐級(jí)而讀》)
解析：上述語段是文章本論部分的一個(gè)說理層次,，段首句是分論點(diǎn)，作者采用點(diǎn)例排比方式來舉例論說,，列舉《左傳》,、《國(guó)語》、《世說新語》,、諸子百家,、唐宋元明清的詩歌等等“有字之書”為例，頗雄辯地闡述了“有字之書”的價(jià)值,，如此舉例論說透露出濃郁的書卷味,。
示例3：
“衰蘭送客成陽道，天若有情天亦老”是李長(zhǎng)吉(李賀)的悲嘆,，而導(dǎo)致他寫下“可憐日暮嫣香落,，嫁與春風(fēng)不用媒”的，竟只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字,。一字避諱,，李賀的一生便就此完結(jié)。相較于科舉,，高考更加的公平和客觀,，范圍也更加的全面,，他給予我們一次改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。四十年來,，創(chuàng)造了無數(shù)平民“朝為田舍郎,，暮登天子堂”般的奇跡，為國(guó)家輸送了難以衡量的人才,。(2017高考全國(guó)卷iii考場(chǎng)優(yōu)作《人道是清光更多——我看高考》)
解析：上述語段這是本論部分的一個(gè)自然段，考生援引李長(zhǎng)吉應(yīng)舉失利的典故,，指出古代科舉的不公之處;再將之與當(dāng)代高考作比較,，推陳出新，肯定了高考的“公平和客觀”,，強(qiáng)調(diào)它為國(guó)家輸送人才的重要意義,。例證別致，有代表性,，古今對(duì)照,，引人思考，而且古詩句的穿插引用,，使敘述,、議論更有韻致。
