《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索,，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料,。小編特地準(zhǔn)備了阿Q正傳小說讀后感作文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

阿Q正傳小說讀后感作文1

《阿Q正傳》最初發(fā)表于《晨報(bào)副刊》,，后收入《吶喊》。是魯迅唯一的一部中篇小說,。魯迅在談到這篇小說的寫作動(dòng)機(jī)時(shí)曾經(jīng)說過，主要是為了揭示“國人的靈魂,。”(《阿Q正傳·英文版序》)魯迅在這篇小說中表現(xiàn)出來的改造“國民性”的思想;魯迅對(duì)阿Q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸,，怒其不爭”的態(tài)度。

小說的中心人物是鄉(xiāng)村流浪漢阿Q的,?！栋正傳》通過阿Q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國農(nóng)民的麻木和不覺悟,，揭示了人性的弱點(diǎn),。也折射出中國資產(chǎn)階級(jí)革命的致命弱點(diǎn),。

阿Q是一個(gè)貧苦的流氓無產(chǎn)者的典型,。

阿Q是個(gè)受壓迫的農(nóng)民,。上無片瓦,，下無立錐之地,。無名無姓,。有個(gè)姓氏卻被趙太爺剝奪了。只能靠打短工為生活。——“別人舂米,，他便舂米;別人插秧，他便插秧,。”

阿Q性格的最主要的特征是“精神勝利法”,。所謂的“精神勝利法“就是在現(xiàn)實(shí)中無法獲得滿足只好在精神上,、在幻想中尋求自我安慰。小說中的《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》都是他的這種精神勝利法的表現(xiàn)“行狀”,。歸納起來,，精神勝利法的主要特征有：自欺欺人,、自我安慰。阿Q只求在精神上戰(zhàn)勝對(duì)方，既自尊自大,，又自輕自賤，死要面子又欺軟怕硬,，麻木健忘而糊涂終生。

比如,，被人打了,，就用“兒子打老子”來自我安慰;別人說他混得差，他就用“祖先比你闊”來搪塞,。具有驚人的健忘癥,。前面被人打了，轉(zhuǎn)身之間忘得一干二凈,。轉(zhuǎn)嫁痛苦,，耍無賴。畏強(qiáng)凌弱是他性格的重要特點(diǎn)之一,。剛剛被強(qiáng)者假洋鬼子用“哭喪棒”打得鼻青臉腫,，轉(zhuǎn)眼之間就去欺辱小尼姑，強(qiáng)行摸小尼姑的頭,，還說“為什么和尚摸得,，我摸不得”。偷了別人家的蘿卜，卻要蘿卜說話,。等等,。

但“精神勝利法”不是阿Q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起碼的自我意識(shí)和個(gè)性意識(shí),。

阿Q的身上還有封建的正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)意識(shí),。他認(rèn)為，凡是革命都是與他作對(duì),，革命黨捉住都要?dú)㈩^,。這體現(xiàn)了阿Q身上的保皇意識(shí),。他自己雖然經(jīng)常受到別人的侮辱,，但卻以欺侮女人為樂。并且認(rèn)為“女人是禍水”,，自認(rèn)為“男女之大防甚嚴(yán)”,，超過了古今的圣賢。盡管到處流浪,，還要傳宗接代,，所謂“不孝有三，無后為大”就是這種宗法家族思想的體現(xiàn),。

阿Q參加革命,，其實(shí)對(duì)革命并不了解，一個(gè)把自由黨變成了“柿油黨”的流浪漢眼中的革命,，是完全根據(jù)自己的本能來確定其含義的,。在阿Q的眼中，革命就是古代戲曲中的場面——“銀盔銀甲,。三尖兩刃刀”;所謂的革命,，就是搶得財(cái)產(chǎn)，把秀才家的寧式床搬來;就是搶得女人,，把秀才老婆和女兒等女人搶來,，享受他得三妻四妾式的帝王生活;就是仇殺，把秀才等殺掉,，把王胡殺掉;就是欺壓別人，讓小D搬東西,，搬不快就打,。所以，阿Q的革命一旦成功將比失敗讓人更加可怕,。

阿Q性格有著深刻的文化根源,。它與中國歷史，特別是近代中國屢遭外國侵略的屈辱歷史相聯(lián)系。是那種雖然破落,，但還自認(rèn)為是天朝上國的鴕鳥精神的折射;它也是中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)物,。中國小生產(chǎn)者的保守落后、不覺悟等弱點(diǎn)使阿Q這樣的農(nóng)民更容易染上“精神勝利法”,。同時(shí),，阿Q的性格還與傳統(tǒng)的儒家文化尤其是道家和釋家文化相連接?；乇墁F(xiàn)實(shí)和不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),，是阿Q和傳統(tǒng)的道家和釋家文化的`相通點(diǎn)。

《阿Q正傳》具有豐富的思想內(nèi)涵,。魯迅寫作這部小說的目的,，就是要揭露“國民的劣根性”，因此,，阿Q的性格就是現(xiàn)代中國國民性的象征,。小說特通過阿Q身上的“精神勝利法”揭露了中國的民族劣根性，揭示了病態(tài)社會(huì)人們的病苦,，“以引起療救者的注意”,。阿Q時(shí)代屬于過去，但阿Q性格包含的內(nèi)容并未絕跡,，所以現(xiàn)在阿Q是現(xiàn)代中國國民的靈魂,。魯迅對(duì)阿Q性格的揭露，意在對(duì)整個(gè)舊社會(huì)的批判,，對(duì)整個(gè)舊的意識(shí)形態(tài)的批判,。這體現(xiàn)了魯迅深刻的啟蒙主義的思想。

《阿Q正傳》具有很高的藝術(shù)成就,。

阿Q正傳小說讀后感作文2

《阿Q正傳》讀完了,，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,，他一無所有，只靠打工度日,。盡管他“真能做”,，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于性命危機(jī),，受盡欺凌,。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人,，渾渾噩噩,，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子,。”他的“精神勝利法”可謂天下第一,。

阿Q是悲哀的。他并不懶惰,，他是靠自我的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢想,，他想有一個(gè)家，享有名聲,、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤,、微不足道的。

此刻,，咱們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了,，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,，嘴上雖然不敢說,，但心中必須是憤憤不平，在背后說那人的壞話,，將那人罵得體無完膚了,。

一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中必須想：“總有一天,，你“下”了,，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”(如果有一天我消失了)

阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今,。

一個(gè)孩子看到父親吸煙,，而自我卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了!

可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,，存在于所有人心中……

阿Q正傳小說讀后感作文3

魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作,，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中,。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表,，去描述當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和整個(gè)中國人的某些人性弱點(diǎn)。我覺得阿Q他的個(gè)性十分突出,，他與趙太爺,，王胡和小D十分之不一樣，正如魯迅先生所說的,，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

我認(rèn)為阿Q是個(gè)可憐的人,，正因，他總是受盡欺凌。例如,，有一次他喝了兩碗黃酒,，便說自我是姓趙的，和趙太爺原來是本家,，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓,，還被打了?？吹侥抢?，我想起了魯迅先生說的一句話，“他未必姓趙,，即使真姓趙,，有趙太爺在那里，也不該如此胡說”,。我在想,，如果阿Q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺能夠姓趙，而阿Q卻不能姓趙呢?只但是是個(gè)姓氏而已,。這或許是與貧富有關(guān)吧,，趙太爺是有錢人家，而阿Q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)民,，是個(gè)下等人,。別人根本不尊重他，在這種生活中,，他只能用“精神勝利法”來自我安慰,，自我騙自我，例如,，有一次,，他被別人打，他就自我安慰說：“是兒子打老子,。”還有勝利感呢!

不久,，阿Q進(jìn)了城，還賺了錢回來,，結(jié)果,，別人都對(duì)他恭恭敬敬的，趙氏一家對(duì)他的態(tài)度也改變了一些,。我認(rèn)為那里反映出了,，當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌,。當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣不公平,，阿Q是可悲的,，不單止是他一個(gè)人，想必當(dāng)時(shí)的所有窮人也是一樣,，受盡富人的欺凌,，壓迫與剝削，真是悲哀!

《阿Q正傳》這部小說十分的短,，但卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的弊處和人性的善良與丑惡,，是當(dāng)時(shí)民眾痛苦生活的縮影。這就是我對(duì)《阿Q正傳》的一些明白與感受,。

阿Q正傳小說讀后感作文4

哀其不幸,，怒其不爭。這是很多人站在客觀的角度上,，得出來的對(duì)阿Q的態(tài)度,。

總是站在客觀的、旁觀的角度來看待這個(gè)人,。不敢想象,，真要是有這么一個(gè)人在自己的生活中頻繁出現(xiàn)，我的世界會(huì)是個(gè)什么樣子,。雖然很多人說,，阿Q身上有著中 國人民的,、甚至是世界人民的劣根性,，人人都是阿Q。你是阿Q,，我也是阿Q,。但是,，阿Q之所以是阿Q，是因?yàn)樗砩霞辛怂械?，或者說很多的,，民族劣根 性。而我們之所以是我們,，是因?yàn)槲覀兯械氖前的身上的某一點(diǎn)或者幾點(diǎn)劣根性,。我們不是完全的阿Q。生活中,，沒有完全的阿Q,。

但是，假如,，假如生活中有一個(gè)阿Q,，你會(huì)是誰?假洋鬼子，趙老太爺,，王胡,，吳媽還是小D?

不,，我不假設(shè)我是上面中的任何一個(gè)人。因?yàn)檫@些人都是看客,，和阿Q沒有什么血緣關(guān)系——這種中國人最為看重的親緣關(guān)系,。我也不假設(shè)我是魯迅先生，因?yàn)轸斞赶壬灿兄杂^者的客觀和冷靜,。

我需要的是一種和阿Q有著最為親近的血緣關(guān)系，有著最為親密真切的情感關(guān)系的人,。因?yàn)檫@樣才能真正體會(huì)出作為一個(gè)親人自己對(duì)阿Q的態(tài)度,。因?yàn)槲覀冋驹诳陀^ 的角度太久了，對(duì)于阿Q的批判與氣憤與嘲笑已經(jīng)夠多,。我相信,，如果我們自己的生活中，如果我們的家人當(dāng)中,，有一個(gè)人是阿Q,，我們對(duì)他肯定不止是哀其不幸怒 其不爭，肯定不止是氣憤與嘲笑,。

因?yàn)?，我們?duì)于家人還有愛，深沉的無法消除,、無法縮減,、無法替代的愛。

所以,，我假設(shè),，阿Q是我兒子，我是阿Q的媽,。那么我對(duì)阿Q會(huì)是一種什么樣的態(tài)度,。我不假設(shè)我是姐姐弟弟哥哥妹妹，是因?yàn)榻憬愕艿芨绺缑妹门c阿Q是“同 級(jí)”,，對(duì)阿Q沒有那么多中國式家長的權(quán)勢,。我不假設(shè)我是爸爸，是因?yàn)?，我是女的,，?duì)爸爸的心理體會(huì)的沒有想媽媽一樣體會(huì)的那么深刻。也因?yàn)槲液蛬寢尩年P(guān)系 更好,，所以對(duì)一個(gè)母親的心理也了解的相對(duì)透徹,。

我曾經(jīng)說過，如果阿Q是我兒子,，我肯定會(huì)在他一生下來,，就把他掐死!不管什么法律的制裁,，道德的批判。我無法忍受自己的兒子是一個(gè)被人看不起,，卻自己又不爭氣的人,。我不喜歡那種不上進(jìn)的男人，不喜歡那種沒有擔(dān)當(dāng),，沒有責(zé)任意識(shí)與保護(hù)觀念的男人,。

是的，如果我看到我的兒子會(huì)不斷的去惹是生非欺負(fù)人,，而又懦弱的反過來被欺負(fù),，我會(huì)氣死。我肯定會(huì)拿起鞭子來去抽他,，肯定會(huì)讓他跪在院子里一宿不準(zhǔn)起來,，肯定會(huì)每天都罵他，沖著他大吼大叫,，肯定會(huì)用自己的強(qiáng)勢企圖去改變他,，讓他變得有骨氣一些。

但是,，這不是一個(gè)真正的母親能做的,。

我還沒有做母親，所以,，我最初的這些假設(shè),，只是按照我的當(dāng)時(shí)的狀態(tài)假設(shè)的，沒有真的把自己放到一個(gè)母親的位置,。所以這些假設(shè)的行為只是我作為一個(gè)女孩沒有任何情感依據(jù)的亂猜,。

直到有一天，我的媽媽對(duì)我說了一句話,，我才知道,，如果阿Q是我的兒子，我絕不會(huì)作出我的上述行為的,。因?yàn)?，我是阿Q的媽媽，阿Q是我的兒子,。

我回校的前一天晚上,，媽媽看著我，慢慢地說：其實(shí)你每次回來,，我都覺得挺內(nèi)疚的,。

媽媽的這句話讓我吃了一驚，因?yàn)?，在我心里,，我的爸媽,，尤其是媽媽，為我們姐弟三個(gè)吃了很多很多苦,，他們應(yīng)該很欣慰了才是,，應(yīng)該舒了一口氣才是。反而是我們,，我們沒有為家里減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān),，沒有讓家里過上好日子，我已經(jīng)很內(nèi)疚了,。

"內(nèi)疚啥啊"我裝作很無所謂的樣子問,。

媽媽說：“你每次回來，我都不能在家好好伺候(方言：照顧的意思)你,，也不能做點(diǎn)好吃的......”

我當(dāng)時(shí)鼻子一酸，急忙轉(zhuǎn)過頭去裝作沒事的去收拾衣服去了,。

我這才明白作為一個(gè)母親的心態(tài),，對(duì)于孩子，心里總是覺得虧欠太多,，對(duì)于孩子,，總覺得自己奉獻(xiàn)的不夠。

所以作為母親,，即使是阿Q的母親,，也不會(huì)像我上面說的那樣，對(duì)阿Q恨之入骨,，恨他很到骨髓里,，恨他恨得頭發(fā)根都發(fā)癢。

做為母親,，一定會(huì)依然愛他,，愛他不爭氣的兒子，而且還會(huì)覺得,，兒子成為這樣,，自己有一定責(zé)任。而且,，還會(huì)在兒子身上發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn),，單純，簡單,。雖然有惹事之心,，卻無害人、算計(jì)人之心,。

我想,，如果阿Q是我兒子,，我是阿Q的媽的話，我會(huì)氣他不爭氣,，但是,，我會(huì)更愛他，更內(nèi)疚,，更想幫助他,，更想改變他，更想用自己的力量讓他幸福,，更想用自己 的一切努力去為他準(zhǔn)備好一切,，打點(diǎn)好我“走”后他的一切生活，保證他在沒有我的日子里能夠有比較舒服,，或者至少是不愁吃穿的日子,。

如果阿Q是我兒子，我會(huì)很生他的氣,，但我會(huì)更愛他,，像所有媽媽愛自己的兒子一樣去愛他。