人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

大學(xué)新生教師講話稿 大學(xué)新進教師發(fā)言篇一

我和大家一樣,，也是一名新生,，不瞞大家說，今天上午我剛履職系主任,，也是一名freshman(大一新生),，而且我也要讀四年，所以我們有同級之誼,，今天和同級的學(xué)友們說幾句話,，就是心里話。首先,，我當(dāng)然要祝賀你們,，十年寒窗,，你們終于實現(xiàn)了人生第一步的理想,，考入北京大學(xué)中文系,。說你們是天之驕子并不過分,，據(jù)說按人口比例,，每350萬人中才出一個北京大學(xué)的學(xué)子,。你們有位師兄從另一所很不錯的大學(xué)考入北大中文系讀研究生,，我問他何故舍近求遠(yuǎn),，他說,，中國就二所大學(xué),，一所是北京大學(xué),，還有一所是“其他大學(xué)”。我理解他的意思是說,，北京大學(xué)在他心中的份量很重,。所以我要祝賀你們來到北京大學(xué)，而不是去到“其他大學(xué)”,。當(dāng)然,，來到北京大學(xué)中文系也有足夠讓你們自豪的地方，關(guān)于它的歷史,，你們肯定也了解不少,。你們到那中文系網(wǎng)站上瀏覽一下，立即會感受到,，北大中文系的歷史,，就是半部中國現(xiàn)當(dāng)代中國人文學(xué)史。百年學(xué)術(shù),，薪火相傳,。從1920xx年的京師大學(xué)堂的“中國文學(xué)門”開始，北大中文系名師輩出,，林紓、魯迅,、劉師培,、吳梅、周作人,、馬敘倫,、黃侃、錢玄同,、沈兼士,、楊振聲、劉半農(nóng),、胡適,、馬裕藻,、孫楷第、羅常培,、沈從文……這個名單是如此之長,，一直延續(xù)到現(xiàn)在。不信同學(xué)們把脖子伸長一些,，往前看看,，前面還坐著二三排。所以,，說你們自豪和幸福,，不是夸張和安慰。按照慣例,，需要我代表中文系給大家說幾句話,，代表我還真不敢，雖然公務(wù)在身,，有這項義務(wù),，但中文系高人比比皆是，我是實在無能力和資格代表,，我只說幾句個人的切身體會,。說起來，就三句話,，都是大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

其一,、“知止而后有定”。同學(xué)們是高考的拔尖人才,，《四書》《五經(jīng)》肯定是滾瓜爛熟,。這是《大學(xué)》開篇的話，這是大家熟知的：“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,?！彪S后就是：“知止而后有定”。這個“知止”要求有點高,，“止于至善”才能“止”,。你們止于至善嗎?可能還沒有，從道德的高度來說,，今天的人很難達到這樣的要求,。“君子無所不用其極”,，若不如此,，能不能抵達“至善”,，這還很難說?！爸褂谥辽啤边@句話無比高深,、高妙?！爸辽啤币馕吨鵁o限性,，意味著永遠(yuǎn)企及，因而追求無止境,，無法終結(jié),。“止于至善”只是一個無限向往,、無限努力的方向,。也因為向往“至善”，已經(jīng)領(lǐng)悟到全部境界的真諦,，已經(jīng)抵達一種境界,，只能在這樣的地方停止。但無限性是沒有終點的,，無限性是沒有一個點,、一個空間、一個場所可以標(biāo)注的,，至善就只能是一個方向,，一個善的無限遠(yuǎn)方。但是,，“知止而后有定”,，也就是說，有至善的方向,，故而需要在一個點,、一個處所、一個境界停止下來,，定下來,。在這里逗留，在這里體驗,、給予、生發(fā)出存在境界之意義,?！爸褂谥辽啤钡囊饬x太精深了，這里無法再加解釋,。這顯然只是我做的很粗淺,、表面的解釋,。所以，我要在人生道理方面來和你們討論,，可能更是大而無當(dāng),。我想只就引伸為學(xué)習(xí)讀書之法。俱往矣,，數(shù)風(fēng)流過去,，今朝重新開始。你們來到北大中文系學(xué)習(xí),，大學(xué)的學(xué)習(xí),，我不要大家“求多“，而要講“知止”,，這是學(xué)習(xí)選擇感悟方面的“知止”,。大學(xué)相比較中學(xué)的學(xué)習(xí)很不一樣，北大中文系的課程與中學(xué)語文也很不一樣,。一個是“自由”,，一個是“無限”。大學(xué)給你自由的選擇,，你學(xué)習(xí)一定的學(xué)分合格就能畢業(yè),，新的教學(xué)改革，要達到畢業(yè)的基本學(xué)分要求并不算太難,。中文系的課程很多,，好老師很多，剛進大一或研一,，就都想選個遍,，可能會搞得顧此失彼。圖書館藏書甚豐,，你都想看,，夜以繼日，固然精神可嘉,，但東翻翻西看看,，可能時間就過去了。大學(xué)還有很多社團,，有文娛方面的,，還有體育方面，我是鼓勵大家要積極參加,，但也要有所節(jié)制,，有所選擇，還是要適可而止,。再一點,，“知止”能定,，目的是讓同學(xué)們能靜、能安,、能慮,，最后真正能得。也就是能靜下來思考,，真正學(xué)有所得,。應(yīng)對外在紛擾而能“知止”，是讓你有定力,，能體會能思索,，形成自己的感悟理解。當(dāng)然,，今天的社會光怪陸離,，還不只是關(guān)在校園里的熱鬧，外面世界更精彩,。同學(xué)們也會說,，樹欲靜而風(fēng)不止，外界的誘惑實在太多,，這怎么辦?兼職的,，打工的，高薪的,，天上掉餡餅的等等,，就考驗?zāi)愕亩ΑＣ刻斓纳钜彩侨绱?，現(xiàn)在的手機,，每天打開來，都有那么多有趣的事情,，今天王寶強,，明天王全安，后天王菲,，還有小s大s……這怎么辦?你們多年來埋頭讀書,，才沒有落到“其他大學(xué)”，現(xiàn)在進了北大,，是不是可以開始玩手機呢?當(dāng)然,，你們不一定會玩手機,，可能會利用手機閱讀,，但碎片化的閱讀，也不能占據(jù)太多時間。據(jù)權(quán)威機構(gòu)調(diào)查,，中國大學(xué)生平均每天看手機的時間是4.5小時，你們想想看,，每天4.5小時,，還剩下多少時間?手指頭要不要止一止?適可而止還是要的。懂得“知止”,，生活學(xué)習(xí),、做人做事，都能從容不迫,，游刃有作,。

再說第二句話：“上善若水”。這話是說水善利萬物而不爭,，這是自然運行之道,，引伸做人道理，是品性高的人有謙遜之德,。你們這么年輕,，用這話來要求你們，實在是在難為你們,。但我也并非夸大其辭,，強人所難。想想你們在座的諸位不是省級狀元,，也是市級,，不是市級起碼也是縣級，再不濟也是班級狀元,，你們那班級肯定也是將軍班之類,。所以，在我心目中,，你們就是“上善”,，早早地抵達人生至高境界。所以,，你們是“上善”,，自然就會若水。當(dāng)然,，碩士博士也都是好樣的,，多有過人之處。不管是一百多位本科生,，還是一百多位碩士博士生,，你們這一群頂尖高人在一起，要如何相處?如何互相學(xué)習(xí)?互相敬重?確實并非易事。當(dāng)然不是要你們相敬如賓,，舉案齊眉,。而是高手在一起，可就不能針尖對麥芒,，天天較著勁,，而應(yīng)該是英雄相惜，相互尊重,，互相學(xué)習(xí),。這可能就有我說的“上善若水”的意境出現(xiàn)。今年過暑假,，中文系主辦一個四校博士生論壇,，澳門大學(xué)中文系主任朱壽桐教授說到，他說他去年參加王瑤先生的紀(jì)念研討會,，看到北大中文系嚴(yán)家炎先生,、樂黛云先生、謝冕先生,，孫玉石先生,、錢理群先生、溫儒敏先生等一排中文系的老先生坐在一起,，侃侃而談,，其樂也融融，他非常感慨,。他認(rèn)為在中國其他大學(xué)中很難做到,，只有北大中文系能做到這樣。老先生們一輩子都能是朋友,，是好同事,。他說這是他特別敬重北大中文系的地方。這確實是北大中文系的好傳統(tǒng),，老師們互相敬重,，互相佩服，見賢思齊焉,。因為都是高人,，都有高德，都是“上善”,，所以,，君子之交淡如水，鐘期即遇,，奏流水以何慚?我想,，你們年輕人是幸運的，天下英雄匯聚于此，櫛風(fēng)沐雨,，砥礪而行,，在學(xué)術(shù)的道路上，執(zhí)子之手,，一生的朋友,。在中文系書寫讀書與友情的新篇章。

其三,、“博學(xué)而篤志”。這也是你們熟知的一句話,。語出《論語·子張》,，據(jù)說為子夏所說。原文為：“博學(xué)而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣?！边@一點,，我不想再和你們談道德修養(yǎng)了，你們要說我是在搞說教,。我理解這句話的意思,，博學(xué)卻能篤志，這就是說,，博學(xué)能堅定志趣,，因為博學(xué)，志趣更加堅定,。這就是要打開眼界,，不要只是陷在專業(yè)里，多讀,、多看,、多想，自己的方向才會更加明了,，對專業(yè)的理解才會更加堅定和深刻?，F(xiàn)在北大的教學(xué)改革也是圍繞專與博的矛盾展開。中文系是比較堅持專業(yè)培養(yǎng),，以專業(yè)為核心來開展教學(xué),。學(xué)校現(xiàn)在的教學(xué)改革是希望本科教育能向人文大平臺通識方面發(fā)展,，這一點當(dāng)然有適應(yīng)時代變化的需要,。太專不博不行，都博無專可能也不太好,。所以,，我理解，博學(xué)也是深化專業(yè)的一個方法,，但并不是說,，博學(xué)只是手段，篤志可能更要理解為一種學(xué)術(shù)精神,，一種追求真理的態(tài)度,，一種學(xué)術(shù)抱負(fù)。從讀書來說,，沒有專業(yè)意識,，沒有方向，也沒有中心,，今后看家本領(lǐng)沒有學(xué)到手;只專不博,，這樣的專也深不下去，思路眼界打不開,，陷在狹窄的視野里,。所以，在本科階段,，或研究生初步階段,，還是要有博的眼界。但不管如何博,，都不能不以經(jīng)典為中心,，這個篤志，就是就是要讀好書,，要讀經(jīng)典之作,，要讀經(jīng)典才可能篤志，如果隨便看一些娛樂逗樂子的書,，上網(wǎng)看新聞,，那是很博，但如何能篤志呢?把博學(xué)也要放在經(jīng)典上面,。大凡經(jīng)典之作,，都在語言、文字,、文學(xué)性,、審美都處于高的地步。經(jīng)典也并非高深莫測,，不可接近,，經(jīng)典也大都是有道理,、通人性、好理解的東西,。大道至簡,，也說的是如此。好的作品,，經(jīng)典作品,，它處于一種高度，這并非高而不可理解,。經(jīng)典之作,，其意是貼近普通真理的?？埔虍?dāng)年在法國高等社會科學(xué)院開講黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》,，聽講者甚眾，都是法國一代俊杰,，后來影響世界思想界。說幾個人,，拉康,、巴塔耶、布列東,、梅洛·龐蒂,、雷蒙·阿隆、薩特……等等,。據(jù)說巴塔耶某天聽完講座,，發(fā)出感慨說：“老黑格爾，他真的不知道自己多么有道理,?！焙髞淼吕镞_寫了一篇文章論巴塔耶，引述這句話作為題辭,。黑格爾的學(xué)說晦澀嗎?或許是,，但它包含的道理既有高深一面，也有樸素平易普遍的一面,，它那么有解釋的效力,，可以貫穿到所有的問題中。胡塞爾的哲學(xué)那么玄奧晦澀,，他要追求的道理卻那么簡單樸素：“回到事物本身”,。我記得有位哲學(xué)史家說，海德格爾得益于乃師胡塞爾的就是這一句話“回到事物本身”,。很多年我也沒有太明白這樣的評價,，后讀海德格爾晚年的著作,，這才理解了一點。當(dāng)然,，這里只是我說的一層意思,。一開始好好讀一些經(jīng)典，甚至是一些比較難啃的書,，它會自然而然貫穿于你今后的學(xué)習(xí)和閱讀中,。當(dāng)然，有些老師可能觀點與我不盡相同,，會勸諭同學(xué)們由易入難,，由淺到深，這當(dāng)然也是一種路徑,。我是擔(dān)心,，同學(xué)們讀慣了好讀好玩的東西，易懂的東西,，一些有難度的經(jīng)典拿起來就頭痛?，F(xiàn)在的同學(xué)們有幾個還讀得下黑格爾呢?確實是很少很少了。當(dāng)然,，中國的古典,、經(jīng)典的書更要讀。這方面,，我們的老師們應(yīng)該列出一些計劃,，供同學(xué)們選擇。老師們也可以同學(xué)一起讀,，經(jīng)典總是需要不斷地重讀,。什么是經(jīng)典，就是可以不斷重讀的作品,。如今可讀的書很多,，即使博學(xué)也要有選擇，不知疲倦地淵博,，是一種學(xué)術(shù)精神,，它本身內(nèi)含著堅定專業(yè)志趣的好學(xué)態(tài)度。現(xiàn)在你們讀書是最為寶貴的時間,，在本科階段讀的書受用一輩子,。今后讀書或許體會很深，但最有用,，最有效率是在本科,、研究生階段讀的書。

這幾句話都是先賢的高見,，還是古文,，我也算是新生,，不對處也請在座的做古典的老師們指教。我說與同學(xué)們,，并非以這些理想化的人生境界要求諸們,，只是提供參考。我也做不到,，也做不好;高山景行,，雖不能至，然心向往之,。因為咱們有同級之誼,，故我們一起分享，一起共勉,。

祝愿你們在北大中文系渡過美好幸福,、順利快樂的學(xué)習(xí)時代!

謝謝聆聽!

大學(xué)新生教師講話稿 大學(xué)新進教師發(fā)言篇二

各位領(lǐng)導(dǎo)，部長,，學(xué)生代表：

大家中午好! 我是來自會計161班的學(xué)生,。大一期間擔(dān)任院生活部，紀(jì)檢部干事?，F(xiàn)擔(dān)任班級團支書,。今天很榮幸代表16級新生在這莊嚴(yán)的講臺上發(fā)言。

記得去年的這個秋季,，開學(xué)報到的前天晚上,，我乘車離開家,，通宵待在車窗口,，車沿著長江一路載我奔向馬鞍山這個陌生的江南一隅。入睡的農(nóng)舍閃爍著落寞的光,，這里桂華落檐,，波峰浪鼓，采石透亮,，煙霧迷蒙的丘陵沉浸在靜謐中,，一路在想，這片李白抱月跳江的境地,，究竟會給我?guī)碓鯓拥捏@喜……清晨來到安徽工業(yè)大學(xué)這座四面環(huán)山的校園,，彩旗招展，到處懸掛著迎新的溫馨條幅,，帶著紅帽別著?；盏膶W(xué)姐學(xué)長一早迎著秋晨明媚的陽光開心地地?fù)P著各院的牌子，替初來乍到的我們接風(fēng)洗塵,，運送行李,。正因為團委學(xué)生會有條不紊的組織安排,，使得我院480多名新生順利便捷地注冊報到，并很快了解了學(xué)校環(huán)境,，住宿狀況,。我不會忘記那天一張張閃爍智慧的青春的面龐，新生家長感動欣慰的笑容,，那生命自由運動,，人情濃郁的畫卷，讓18歲的我感到生命之舟即將在此揚帆飛馳,，載著我沖出藩籬,，沖出懵懂的昔日。

20xx年10月我被選為會計161的團支書,，這是入學(xué)來大家對我的第一份肯定,。作為院基層干部，我的宗旨是全心全意為同學(xué)服務(wù),，一絲不茍輔助老師完成工作任務(wù),。第一步的邁出是艱辛而漫長的，從軍訓(xùn)時的整隊漸漸與同學(xué)相識相知相交;在文藝部舉辦的迎新晚會的初次表演得到朋友的肯定,，從輔導(dǎo)員老師日日夜夜查寢感悟?qū)W校對我們的關(guān)懷,，從團委組織的宣講大會看到同學(xué)們對這個偉大時代的認(rèn)識與作為有識青年的天下意識：從春游的結(jié)伴踏香到冬季的圍爐夜話體驗校園生活，從鄧研會紀(jì)檢部的五月花海大賽聽見我們這群社會生力軍嘹亮的青春號角……每一次的集體參與,，總會攜手共進,，增進彼此得了解。在大學(xué)環(huán)境熏陶下,，我們跨出個人生活的圈子,，在生活領(lǐng)域中互相了結(jié)，互相合作,。在學(xué)生會團委積極策劃與老師的指導(dǎo)下,，我作為基層干部切實發(fā)揮了班級與上級良好溝通的橋梁作用。在一年的工作學(xué)習(xí)中,，感觸最深刻的是團委學(xué)生會散發(fā)的青春飛揚的氣息,。我們的團委學(xué)生會組織架構(gòu)有序，上屆主席書記成功領(lǐng)軍,，各部部長副部勤懇工作,，輔導(dǎo)員老師與的兢兢業(yè)業(yè)為安徽工業(yè)大學(xué)營造了積極向上，競爭有序,，合作雙贏,，盡情施展，修身塑神提高自我的良好校風(fēng),，院風(fēng),。加入學(xué)生會,，是我們在座的16級同學(xué)共同的夙愿。

今天是管理學(xué)院第十一屆團委學(xué)生會成立的日子,，學(xué)生會的會,，顧名思義蕓蕓眾生的英才團聚;團委，則是的融匯于思想的碰撞,，是學(xué)生工作的領(lǐng)軍隊伍,。作為青年，我們站在旭日噴薄的東海岸,，我們有著跨越年齡的渴望,，有著對知識的渴求，更有對未來美好藍圖的規(guī)劃,。團委學(xué)生會的大家庭,，營造了展現(xiàn)自我，奉獻自我,，服務(wù)大家的平臺,。學(xué)生會這個大家族，有70后的踏實勤勉的大家長為我們操勞忙碌,，有80后的學(xué)長學(xué)姐,，他們有犀利明銳的觀察力，強烈的集體榮譽感,。而作為承上啟下的我們,，渴望著步入學(xué)生會大家庭，也迫不及待地下一屆新同學(xué)的到來,，為家族注入新鮮血液,。

90后的青年，一度曾被認(rèn)為以自我為中心,，自負(fù)好強的一代,，在許多人眼里,，我們在不該早熟的時候早熟,，在需要成熟的時候懵懵懂懂，超女快男是我們的標(biāo)簽,，我們“既缺乏50后與祖國共命運的偉大情懷,，也缺乏60后追求精神解放的覺悟，同樣缺乏70后80后善于自省的精神”……

我們讀小學(xué)時,，讀大學(xué)不要錢;我們讀大學(xué)時,，讀小學(xué)不要錢。我們沒能工作的時候,，工作是分配的; 我們可以工作的時候,，卻正好趕上金融危機; 股票市場剛剛興起的時候,，傻瓜都在賺錢;我們興沖沖地闖進去的時候，才發(fā)現(xiàn)自己成了傻瓜……

然而,，就是我們這群人,，從一地雞毛的瑣碎生活里抬起頭來，在祖國最需要的時候挺身而出,，在時代最需要我們的時候發(fā)出震撼世界的吶喊!從5.12汶川巨殤的捐款獻血,，從奧運盛事的共同參與志愿服務(wù)，從西藏新疆暴力事件我們的沉痛與憤怒……我們這一代與祖國同命運共呼吸!我們怎能不知,，一個民族如果只是走腳下的路將會怎樣淪落,，我們怎能不知國家需要時時仰望星空的有志之人，我們怎能不明白心中的道德律,，那愈是凝注愈讓我們敬畏的愛國熱情與厚重的時代責(zé)任感!

1920xx年五四的北京街頭,，陳獨秀、李大釗,、傅斯年們高舉雙臂,，接受現(xiàn)代文明的洗禮。那一年,，他們中的大多數(shù)人,，正是我們這個年齡。

從那時開始,，1935年一二·九運動,，1976年四·五運動，1981年大學(xué)生喊出“團結(jié)起來,、振興中華”的時代最強音,，1999年抗議北約轟炸我駐南使館……青年愛國大潮引領(lǐng)歷史的脈動，將積貧積弱的中國推上自強之今天,，這一浪由這一代人掀起,，我們站在歷史的潮頭!

當(dāng)我們面對這個時代，面對這個國家崛起,，不斷變革,，充滿機會的時代的時候，我認(rèn)為大學(xué)生的使命是,，捕捉空中聽不見的聲音,，展示出“河出伏流、潛龍騰淵,、乳虎嘯谷”的長虹氣勢,，把信念注入夢想，為同齡人，為社會送來未綻放的鮮花的音訊!

大學(xué)新生教師講話稿 大學(xué)新進教師發(fā)言篇三

尊敬各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

首先，請允許我代表xx大學(xué)全體任課教師向20xx秋季入學(xué)的新同學(xué)們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀,，

大學(xué)新生開學(xué)典禮教師代表發(fā)言稿,。

新的學(xué)期，新的開始,，帶著希望,，帶著憧憬，懷著激動,，懷著興奮,，你們步入了新的校園。

即將面對你們的,，是陌生的校園環(huán)境,，全新的教學(xué)模式，超越傳統(tǒng)的課程內(nèi)容,，時刻都伴隨左右的就業(yè)壓力與工學(xué)矛盾,。三年的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，此刻留給你們的時間已不到三年,。迅速的適應(yīng)校園環(huán)境,、轉(zhuǎn)變思維方式、適應(yīng)教學(xué)模式是時間對你們的苛刻要求,。

-x大學(xué)全體任課教師將把你們看做自己的朋友,，為你們預(yù)備下無盡的勇氣、毅力和犧牲,。我們將秉承博愛之精神,，為你們搭建起遮風(fēng)擋雨的脊梁，為你們鋪設(shè)一條走向成功的道路,。希望通過我的發(fā)言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情,，這份執(zhí)著。

說了這么多其實是說了一個關(guān)于愛的問題,。愛字上的一“丿”是風(fēng),，下邊三點是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風(fēng)擋雨的脊梁,，老師們弓著腰,，姿勢很難看,，也很累,，因為下邊是你們，親愛的同學(xué)們，你們是老師的朋友,。繁體字的愛下邊有個心字,，心有多大，愛就有多大,。因此我在愛前加了個大——博愛,。希望你們離開時能以博愛之精神回饋社會。這就是我要說的第一個問題,。

下面一個問題,，有點難，有點長,，有點考驗大家的注意力,、理解力和判斷力，我盡量說的簡單點,。那就是希望各位同學(xué)們,，在刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，提高自我修養(yǎng),，完善人格建構(gòu),，增進理論水平，

利用一切可也利用的時間,，多讀書,、多看報，不游戲,，少睡覺,。希望在你們離開之時，會有一種無形的力量扎根于你們的意志里,，它看不見,，摸不著，但它卻真實的存在,，它會使你們變得堅忍,，它會讓你們創(chuàng)造歷史，它會引領(lǐng)你們走過所有艱難而偉大的時刻,，它就是根植于不斷積累的信仰,。可能下邊有人在笑了!

信仰的缺失,，源自于哲學(xué)上的無知,。難題來了!不能發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)上的幼稚,。后果是什么呢?哲學(xué)上的幼稚,，必然導(dǎo)致行為上的愚蠢;哲學(xué)上的迷失，必然導(dǎo)致文化上的卑賤，卑賤者無信仰,。所以要重建信仰!

信仰重建首要在于道統(tǒng),，道統(tǒng)無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對其主項(或謂項)的全部外延作了斷定的,，就稱這個判斷的主項(或謂項)是周延的,，反之不周延)?？芍苎诱?，即是信仰。信仰需要形式,，形式就是社會主義——集體主義和共享主義的集合,。可能在座的各位同學(xué)中有些人對此不屑一顧,，可能有些人對此嗤之以鼻,，但很少有人去追溯社會主義的起源。

很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個叫上帝的先知和他的一群秘書們整理成為《圣經(jīng)》,，傳播于全球,。十八世紀(jì)在歐洲以農(nóng)業(yè)為主體的君主制德國面對完成工業(yè)化的大英帝國和正在工業(yè)化的法蘭西帝國的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家,，他們形而上學(xué)的再詮釋了《圣經(jīng)》的思維邏輯和行為邏輯,，后發(fā)展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學(xué)是基于階級主體性的再詮釋，使辯證哲學(xué)更進一步,，它的傳播使落后的被殖民-國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學(xué)和《圣經(jīng)》一樣,，都強調(diào)后發(fā)展者權(quán)利存在的客觀性、合理性,、必然性,，并注意到了多元性、同一性的時間和空間均衡問題,。結(jié)論是社會主義信仰是落后民族,、落后國家、落后群體可持續(xù)發(fā)展的有效思想動力,，后發(fā)展者急需信仰,。你們覺得它過時了嗎?不，它正在進行當(dāng)中!中國依然落后!好!為什么說這么多?

在座的各位同學(xué)們,，請仔細(xì)想一想,，你們中的大多數(shù)，在你們的同齡人中是不是后發(fā)展者,，在社會中是不是后發(fā)展者?什么樣的信仰適合你們呢?是盲從于先發(fā)展者的狼理論和厚黑學(xué)呢?還是選擇后發(fā)展者的社會主義?在你們中間還有人夢想著做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想,，不要做愚蠢的舉動!不要為先發(fā)展者的理論去背書!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發(fā)自于靈魂的深處,，大智慧只能是出自于自身的良知，我想社會主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學(xué)們!

如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述,，社會主義信仰就是那種無形的力量!有了它,，絕望會離你遠(yuǎn)去,，希望會向你招手,。有了它，貧窮不再卑賤,，富有不再高貴,。有了它，懦弱會變得堅強,，堅強會進化為勇敢,。有了它，失敗只是過程,，成功才是開始,。

當(dāng)你們有幸?guī)е瑥倪@里畢業(yè)的時候,，我們一定會為你們的未來而驕傲,，因為你們最終會為這里創(chuàng)造歷史。這就是我今天要說的最后一個問題,，重建信仰問題,。有了適合主體性的信仰，道德才有根基,，有了根基的道德才能催生出積極的思想,，有了積極的思想你們才會刻苦學(xué)習(xí)和努力工作，造福社會!

最后我想用釋迦摩尼的一段話結(jié)束我今天的發(fā)言:凡所有相,，皆是虛妄;若見諸相非相,，即見如來。尤其在看見別人打小抄的時候,，一定要想起這句話!開個玩笑!