在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇一

修養(yǎng)指的.是一個(gè)人理論知識(shí),，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn),。

良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才最具有個(gè)性和人格魅力,。如果把生命比喻成長(zhǎng)河,，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn),。修養(yǎng)是一個(gè)人氣質(zhì)的體現(xiàn),，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)一定的知識(shí)來(lái)提高自己的修養(yǎng)。

一個(gè)有良好個(gè)人修養(yǎng)的人,，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒,，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會(huì)表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé),。這就體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的重要性了，個(gè)人的修養(yǎng),，是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華,，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個(gè)人修養(yǎng)，比如坐車的是時(shí)候給老人,，小孩,，孕婦等讓座，不隨地吐痰,，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象,，都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時(shí)候知識(shí)在指責(zé)別人的短處,，但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能,，其實(shí)這也是一種沒(méi)修養(yǎng)的舉止，所以可見(jiàn)加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要,。

生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現(xiàn)象,，有人會(huì)說(shuō)：‘嗯，這人不錯(cuò),，挺有修養(yǎng)的,。”通過(guò)細(xì)心的觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)人身邊會(huì)有很多的朋友,，而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養(yǎng)的人,，你會(huì)和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì)。

一個(gè)人的修養(yǎng)從語(yǔ)言,，舉止,，形態(tài)等體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)人如果語(yǔ)言文明,，舉止文雅,，形態(tài)端張，在無(wú)形中就給你加了不少的印象分,，會(huì)給人一種良好的印象,。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

修養(yǎng)是我們每個(gè)人的必修課,，怎么把這門(mén)必修課學(xué)好，能不能學(xué)好,，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問(wèn)題,。

老師點(diǎn)評(píng):

這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)”為題,，論述了“一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,，才最具有個(gè)性和人格魅力”,。全文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，運(yùn)用舉例論證,、對(duì)比論證等方法闡述觀點(diǎn),，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇二

日常生活中,，當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，往往會(huì)給一個(gè)總體的評(píng)價(jià),，如：這個(gè)人素質(zhì)高,；這個(gè)人有教養(yǎng);"這人有風(fēng)度"或者"這個(gè)人太差勁"；"這個(gè)人俗不可耐",；這人太邋遢……這些評(píng)價(jià)都是對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的評(píng)價(jià),。那么一個(gè)素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢,？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)：

一是靜

少說(shuō)話,，多傾聽(tīng)。因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人,，本就失去了一份寧?kù)o的美,。并且，言多必失,。

二是緩

有句訓(xùn)誡是,，納于言而敏于行，在某種情景和某種環(huán)境下,，應(yīng)當(dāng)是,，納于言而緩于行

三是忍

應(yīng)對(duì)不公，別氣憤,，別宣泄,。

四是讓

大是大非，涉及到原則問(wèn)題,，不能退讓,，要由個(gè)人來(lái)做出決定；但小事情,，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn),。

五是淡

一切都看淡些。對(duì)名利,，對(duì)金錢(qián),，對(duì)感情。沒(méi)有什么是離開(kāi)了,，就不能活了的東西,。

六是平,。

是平凡，是平淡,，是平衡,。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇三

如果要判斷一個(gè)人的.外貌是否美麗,，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的,，卻不是那么容易的,。因?yàn)樾撵`是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他,，觸摸到他,。有很多人會(huì)用外貌來(lái)確定自己對(duì)別人的第一感覺(jué),，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的,，可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢,？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的,。而有些人外表平凡,，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美,，具有善良,、智慧、勇敢的品格,。

俗話說(shuō)的好“人不可貌相,，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè),；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱,。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧,，但他的面孔,，據(jù)他自己描繪，卻是突眼,，大嘴,，朝天鼻子，顯得很蠢笨,。三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子,，連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。

車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì),，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操,。知識(shí)不多就是愚昧,，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨,，沒(méi)有高尚的情操,，就是碑俗。

讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告,，做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧,。

專家點(diǎn)評(píng):

這篇精煉的議論文，標(biāo)題新穎,，觀點(diǎn)明確,，“修養(yǎng)是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn),，車爾尼雪夫斯基的名言,，使文章更具說(shuō)服力，最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人”,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇四

我們每個(gè)人剛出生的時(shí)候,，都差不多，只會(huì)哭哭啼啼,，對(duì)于我們降生的世界,，對(duì)于我們將來(lái)要做一個(gè)什么樣的人，都一無(wú)所知,。

可是經(jīng)過(guò)十年,、幾十年的變化成長(zhǎng)后，我們不再是只會(huì)哭鬧的小孩,，人與人之間的差異也體現(xiàn)了出來(lái),。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：

有的人聰明睿智，有的人勇猛矯??；

有的人談吐不凡，有的人舉止優(yōu)雅,；

有的人學(xué)識(shí)淵博,，有的人重情重義；

有的人嚴(yán)格自律,，有的人寬容大度,；

有的人遇事從容不迫，有的人無(wú)事修身慎獨(dú),；

有的人辦起事來(lái)雷厲風(fēng)行,，有的人做起選擇來(lái)英明果斷,；

有的人琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，有的人各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都拿的出手,。

這些種種不一樣的表現(xiàn),，有的人擁有好幾種。

它們,，就是一個(gè)人的修養(yǎng),。

個(gè)人修養(yǎng)，是我們經(jīng)過(guò)自我塑造,、自我修煉后,，到達(dá)的一個(gè)境界，一種水平,。

個(gè)人修養(yǎng)體此刻很多方面,。

它能夠是道德方面的，也能夠是非道德方面方面的,；

能夠是思維方面的,，也能夠是情感方面的；

能夠是知識(shí)方面的,，也能夠是本事方面的,；

能夠是藝術(shù)方面的，也能夠是技術(shù)方面的,；

能夠是對(duì)待他人方面的,，也能夠是對(duì)待自我方面的。

總之,，一個(gè)人的修養(yǎng)表此刻諸多方面,。

具備良好的個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人的追求目標(biāo),。

因?yàn)?，提高個(gè)人修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)自我、完成自我的必然要求,。

父母給了我們寶貴的生命,，生命僅有一次，我們應(yīng)當(dāng)讓這僅有一次的生命獲得它應(yīng)有的綻放,。

如果不加強(qiáng)自我的修養(yǎng),，真是對(duì)生命的浪費(fèi)。

自古就有“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法。

修身是其它一切活動(dòng)的基礎(chǔ),。

我們不僅僅要學(xué)會(huì)做事,，更要學(xué)會(huì)做人。

僅有提高個(gè)人修養(yǎng),，才能在社會(huì)中有一番作為,，實(shí)現(xiàn)自我的人生夢(mèng)想。

另外,，提高個(gè)人修養(yǎng)還是社會(huì)的必然要求。

我們都是生活在社會(huì)中的人,，和其他人有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,。

我們?cè)谏鐣?huì)生活中，不能為所欲為,，否則會(huì)妨礙他人,，最終也會(huì)損害自我。

這就要求我們自覺(jué)提高個(gè)人修養(yǎng),，能夠遵守最起碼的社會(huì)公德,，做到禮貌禮貌、遵紀(jì)守法等等,。

在社會(huì)中,，一個(gè)人具備了良好個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅讓人覺(jué)得舒服,，還能贏得大家的尊重和欣賞,。

就拿我們平常的說(shuō)話來(lái)說(shuō)吧，如果一個(gè)人說(shuō)話用語(yǔ)禮貌,，我們自然愿意和他交往,。

如果他還風(fēng)趣幽默，說(shuō)話有條理,、有見(jiàn)識(shí),，有深度、有廣度,，有邏輯,、有道理，我們不僅僅會(huì)喜歡聽(tīng)他說(shuō)話,，并且還會(huì)不自覺(jué)地尊重他,、欣賞他。

有句流行的話說(shuō)：好看的皮囊千篇一律,，趣味的靈魂萬(wàn)里挑一,。

我們要做一個(gè)什么樣的人？

一個(gè)趣味的人，一個(gè)優(yōu)秀的人,，一個(gè)努力提高自身修養(yǎng)的人,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇五

這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里,，我聽(tīng)得最多,、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車送我們上學(xué),，我會(huì)說(shuō)聲“謝謝”,；洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味,，我仍會(huì)說(shuō)聲“謝謝”,。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问拢蠊捕紩?huì)說(shuō)聲“謝謝”,。

如此看來(lái),，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！

同學(xué)們,，你具備感激這種修養(yǎng)嗎,？

專家點(diǎn)評(píng):

這篇文章，作者通過(guò)對(duì)生活中場(chǎng)景的`細(xì)致描寫(xiě),，認(rèn)識(shí)到“感激是一種修養(yǎng)”,，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),，顧客會(huì)輕輕地說(shuō)一聲謝謝”,，作者深受感動(dòng)，從而悟出人生的真諦,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇六

個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí),、情感、意志,、信念,、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過(guò)自覺(jué)地遵循社會(huì)道德體系的要求,，更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù),，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì),。個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平,，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大,。如果把社會(huì)比作大海,，那么個(gè)人就是其中的一滴水,，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久,，而沒(méi)有了每一滴水,，也就不會(huì)形成大海。

個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮,，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論,，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng),，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎可以很明確地判斷出來(lái),。所以,，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的,。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見(jiàn)成效的,。有一句話說(shuō)得很好,，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū),，多增加知識(shí)的積累,，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅,，光輝照人,。

不過(guò)，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成,。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗,，要么嫉賢妒能,，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以,，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?。個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩,，絢爛多姿,，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。

首先從知識(shí)方面,，他們懂得多,；從眼光方面,，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面,，他們心胸開(kāi)闊,；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛(ài)惠眾,。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡,。他們自己活得快樂(lè)而充實(shí),，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。

我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多,，他們就像是一盞盞明亮的燈,，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空！

談個(gè)人修養(yǎng)300字

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)220字

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇七

從一個(gè)人的行為我們就能夠看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎樣樣,。如上車排隊(duì),，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序,，遵守交通規(guī)則,，保護(hù)環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙,，不要隨地吐痰,，不要踐踏花草樹(shù)木等等，這些能夠說(shuō)是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志,。提高自我的思想道德修養(yǎng),，遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造完美生活,，有利于精神禮貌建設(shè),，促進(jìn)物質(zhì)禮貌建設(shè)，也能夠提高國(guó)民素質(zhì),，吸引國(guó)內(nèi)外游客旅游,。

可是在現(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德的例子真是太多了,。

以前,，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自我的同情之心,，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂(lè)的美德,。可是不明白是從什么時(shí)候開(kāi)始,，當(dāng)人們看到乞丐到自我家乞討時(shí),，或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí),，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自我的援助之手,，而是表現(xiàn)出厭惡之心,，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自我的衣服弄臟了,。人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此巨大的變化呢,？這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽(tīng)我岳母說(shuō),，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來(lái)到我岳母家,，把他要的糧食賣給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì)兒,。我岳母和他經(jīng)過(guò)交談,，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的,，家里是樓房,，自我有4萬(wàn)多存款，兒子是村里的書(shū)記,。我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀(jì)了還要出來(lái)要飯,，他聽(tīng)了十分生氣地說(shuō)；“出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢(qián),，還掙到錢(qián),，二個(gè)能夠到許多地方,，見(jiàn)的世面也多,。”從這個(gè)要飯老頭的話里,，我們就能夠看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差,，是多么的不遵守社會(huì)公德，我們就能夠明白人們此刻應(yīng)對(duì)乞丐為什么不是伸出援助之手,，而是表現(xiàn)出厭惡之心,，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng),，把乞討作為職業(yè),，而不是用自我的勞力去掙錢(qián)生活。

當(dāng)你出遠(yuǎn)門(mén)旅行,，需要有人幫忙時(shí),，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫忙你，你會(huì)不會(huì)理解人家的幫忙呢,？我想多數(shù)人是堅(jiān)持警惕,，不理解人家的幫忙,。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān),。在我國(guó)改革開(kāi)放之前的幾十年里,，我國(guó)絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì)公德的,?？墒歉母镩_(kāi)放以后，受到國(guó)內(nèi)外一些不良思想的影響,，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化,，他們往往會(huì)經(jīng)過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢(qián)財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng),，不遵守社會(huì)公德,，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫忙時(shí),，卻不敢理解人家的幫忙,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇八

雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境,，所受的教育,，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同,。在我們身邊經(jīng)?？梢月?tīng)到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)啊,！”是的,，個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過(guò)與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn),。

談到個(gè)人修養(yǎng),，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物,，是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力,。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。

在洪災(zāi)來(lái)臨前,，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中,，而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,，隨手披上衣服就沖出了家門(mén),。他挨家挨戶的敲打著門(mén)，讓村民們立刻去逃難,。當(dāng)他把手拍疼了,，把嗓子喊嘶啞了,，拍開(kāi)了一戶又一戶緊閉的大門(mén)，挽救上了一條又一條鮮活的生命后,，他才猛然想起自己的老母親和孩子,。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家,，背起母親,，一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了,。一切都晚了,，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵,。

當(dāng)洪水退去之后,，村民們沿著河不聽(tīng)的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò),。在河流的下游,，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書(shū)，他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手,，卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了村民們,。趙支書(shū)走了，但他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人,，永遠(yuǎn)留在了人們的心中,。個(gè)人修養(yǎng)不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,，從身邊的小事做起,，提高個(gè)人修養(yǎng)吧！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘篇九

中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身,、齊家,、治國(guó),、平天下”的嚴(yán)肅要求,，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自我的身心,，包括為人正直,、善良，言談舉止溫文爾雅,，具有君子的風(fēng)范,。那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益提高的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì),，在各種利益驅(qū)使之下,，甚至是以金錢(qián)之上,，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢回答是肯定的,，因?yàn)橐粋€(gè)人,，一個(gè)人類提高完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng),，異常是道德修養(yǎng),，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣,。

處處與人為敵,，那么能夠想象中國(guó)又怎樣能夠稱得上是禮儀之邦呢并且法律的存在又有什么用呢相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)當(dāng)是用來(lái)教育和約束人的,。所以不管在道德行為,，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域,，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要,。

要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位,，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的,，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位,，這個(gè)城市的形象,。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象。

試想,，我們我們有怎樣能因?yàn)樽晕业男摒B(yǎng)而去影響團(tuán)體呢當(dāng)然,，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān),，比如是溫飽問(wèn)題,，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立,。

這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有剩余的勞動(dòng)力,，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)禮貌做后盾,，就不可能有精神禮貌的出現(xiàn)。但每個(gè)人都有應(yīng)當(dāng)記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代,，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。