在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

更多的小學(xué)生誦讀心得體會(huì)內(nèi)容（請(qǐng)點(diǎn)擊下方↓↓↓）

●小學(xué)生經(jīng)典誦讀心得體會(huì)1200字●

●小學(xué)經(jīng)典誦讀個(gè)人心得體會(huì)800字●

●小學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)范文●

●學(xué)生經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)800字●

小學(xué)生閱讀古詩的感受篇1

經(jīng)典是文化的精粹,，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富,，利用這份寶貴的精神財(cái)富,，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人,，它不僅豐富了我們知識(shí),，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無聲地泫潤(rùn)的我們的心靈,，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。

因此,，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們直面經(jīng)典,，誦讀經(jīng)典,，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味,，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響,，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。

一.學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了

開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后,，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢,、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,，每一遍都是一個(gè)感知過程,。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高,，學(xué)生的理解,、體會(huì)也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理,。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高,。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大,。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”,，“厚積薄發(fā)”,。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”,，“下筆如有神”,。我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步,。

二、道德修養(yǎng)得到完善經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑,?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范,、人生哲理等,，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活,、學(xué)習(xí)習(xí)慣,。學(xué)生最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典,，最易受到熏陶,，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì),，更加自覺地規(guī)范自己的行為,。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣,，兒童心地善良,，性格溫和，舉止文雅,，樂意與他人交流,、合作。在家里,，她們總對(duì)爸爸媽媽,、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸,，卻像只小綿羊,，人家問什么，就答什么,，甚至不答,。自從讀了經(jīng)典以后學(xué)生知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了,?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐,，長(zhǎng)者坐,，命乃坐。尊長(zhǎng)前,，聲要低,，低不聞,，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

由此可見,，中華經(jīng)典文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響和教育了我們每一個(gè)人,?？粗鴮W(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我相信,，學(xué)生在完善自身人格修養(yǎng),、提高文化品位的同時(shí)，必將自覺地承擔(dān)起傳承中華文明,、弘揚(yáng)民族精神的歷史重任,。

小學(xué)生閱讀古詩的感受篇2

我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年文明史中,，古詩文是中華民族文化的精髓,，是中華民族精神的結(jié)晶，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,。人文精神對(duì)學(xué)生情感的感染,、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成和語文素質(zhì)的提高都有著十分重要的作用,。自從我校開展“背誦古詩文,，明理誠(chéng)信做新人”實(shí)驗(yàn)課題以來，全校上下掀起了吟詩誦詞的熱潮,，我作為二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的語文教師,，在教學(xué)第一線大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng)新,，取得了豐碩的成果,。

語文教育的重要內(nèi)容是：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,，誦讀古詩文,更應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化,，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中,，能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結(jié)合我校多年的古詩文誦讀教學(xué)活動(dòng),，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)：

一,、重吟誦,，增強(qiáng)積累

在古詩文誦讀中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知,，培養(yǎng)語感。而吟誦是閱讀古詩文流行廣泛且公認(rèn)的方法,。吟誦對(duì)學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化,，提高閱讀和寫作能力，起著至關(guān)重要的作用,。我們的校本實(shí)驗(yàn)教材《悠悠中華魂》,、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內(nèi)容都是歷代名篇佳作,，不僅內(nèi)涵豐富,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍,，詞句優(yōu)美,，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦,。

因此,，我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動(dòng)的一個(gè)指導(dǎo)思想,?！罢b讀為本，讀中悟情”,，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候,，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過程中，通過反復(fù)誦讀,，潛移默化地受到熏陶感染,，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽,，使之成為一生見識(shí)高遠(yuǎn),、完美人格的源頭活水，通過大量誦讀,，能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情懷,，能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力,，能培養(yǎng)學(xué)生們開朗,、自信、勤奮、友善的道德素養(yǎng)和誠(chéng)信的人格品質(zhì),，對(duì)他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀的形成,，將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂見的吟誦方法,，如節(jié)律朗讀法、詩配畫法,、節(jié)奏朗讀法,、據(jù)譜填詞演唱法、配樂詩朗誦……可根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn),，選擇自己喜歡的方法,，能記住即可。當(dāng)然古詩文吟誦必須保證時(shí)間,，要時(shí)時(shí)誦,，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量,、進(jìn)行大量積累的前提,。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩，早晚十分鐘”和“背誦古詩文,，明理誠(chéng)信做新人”的口號(hào),，并開展了“四個(gè)一”的古詩文誦讀活動(dòng)。即一周一節(jié)校本古詩誦讀課,、一月一次活動(dòng)課,、一學(xué)期一次賽詩會(huì)，一年一次讀書節(jié),。大量的吟誦古詩豐富了學(xué)生的語言積累,，使學(xué)生吸收了古代語言的.營(yíng)養(yǎng)，盡管有些古詩內(nèi)容一時(shí)難以理解,，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟,、寫作提供了語言材料。特別是通過大量的反復(fù)的吟誦,，使學(xué)生感悟到古詩文“溫柔敦厚”的語言特色,，并逐漸內(nèi)化古詩文中高尚的思想道德、健康審美情趣,、正確的價(jià)值觀,、積極的人生態(tài)度。

二,、重自主,，培養(yǎng)悟性

古詩文誦讀中學(xué)生情感的培養(yǎng)，應(yīng)是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中,，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”,，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦,，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng),。

在實(shí)踐中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識(shí),，遠(yuǎn)比我們教師分析所能得到的,。而有些古詩文的深遠(yuǎn)意境，作者所表達(dá)的情感,、人文精神也絕非教師能分析清楚的,。再說古典詩文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊(yùn)意,，常使詩文言已盡而意無窮,。如果教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀,，盡情吟誦,，就會(huì)產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈(zèng)汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴,，使學(xué)生能夠團(tuán)結(jié)友愛,，共創(chuàng)和諧的校園。李紳的《憫農(nóng)》學(xué)生通過誦讀知道農(nóng)民的辛苦和糧食得來不容易,，要珍惜糧食,。孟郊的《游子吟》感受到母愛的偉大，我們要尊敬母親,，長(zhǎng)大要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩,。南宋愛國(guó)詩人陸游的詩篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書”……一首一首感人肺腑的詩篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮,，情感受到了熏陶,。

三、重持久,，感悟真善美

教育應(yīng)專注人格的世界,，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)秀追求的目標(biāo)。而人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)該是在“潤(rùn)物細(xì)無聲”般的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的,。也就是說,，誦讀古詩使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進(jìn)的,，是在長(zhǎng)久的感悟熏陶中逐步形成的,。古詩詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節(jié)時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇,。”元宵節(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí),，花市燈如晝,。”中秋節(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有,，把酒問青天,。”重陽節(jié)學(xué)生又會(huì)誦讀“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親,。”學(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統(tǒng)的節(jié)日,，愛我們的民族情感油然而生,。

在古詩文的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的完美人格,，是我們開展吟誦活動(dòng)的最終目標(biāo),。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視,，但在實(shí)際上它對(duì)學(xué)生的隱性教育更為重要,，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。伴隨著對(duì)語言文字的學(xué)習(xí),、推敲,、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操,、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶,，學(xué)生在無形中提高了語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格,。正如魏書生所說,，“從思想到行為，從行為到習(xí)慣,，從習(xí)慣到命運(yùn)”,。我們深信，隨著學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的逐步加深,，他們自然會(huì)把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)到行動(dòng)上,，通過誦讀唐詩宋詞,，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨,，大事知道保家衛(wèi)國(guó),，天天誦讀，日日吟誦,，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，創(chuàng)造出美好的人生。

古詩文作為語文課程的一個(gè)載體,，大量、自主,、長(zhǎng)期地吟誦之,，無疑能極大地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文能力。優(yōu)秀古詩文將會(huì)改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地,，不斷提高我們文化品味,，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩詞,，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生,，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味,，開啟學(xué)生們智慧之門,，開闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智,。讓我們和學(xué)生手把詩書在唐詩宋詞的天地里遨游,，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田,。

小學(xué)生閱讀古詩的感受篇3

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

國(guó)學(xué)的東西,，太多太多,，慢慢品味，其樂無窮,。學(xué)生們誦讀,，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌,，更加愛學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈,，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收,。

國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜,、潛心。只有靜得下來的人,、潛得下來的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的,、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí),、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候,，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓,。

我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過去,，了解中國(guó)的文化,，了解中國(guó)的思想。在讀誦中,，強(qiáng)化記憶力,，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng),，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻,，用正確的思想指引他們的生活,，帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們，潛下心來,，靜下氣來,，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用國(guó)學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止,，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長(zhǎng),。

小學(xué)生閱讀古詩的感受篇4

古詩文是祖國(guó)文化寶庫中的璀璨明珠，它句式工整,，富有韻律,，易讀易記，瑯瑯上口,，特別適合小學(xué)生背誦,。小學(xué)生誦讀古詩文,，可以從中認(rèn)識(shí)千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境,，開闊學(xué)生的視野,，豐富他們的知識(shí)，加強(qiáng)人文修養(yǎng),，陶冶他們的情操,，增強(qiáng)民族自豪感，受到愛國(guó)主義的思想教育,。這符合新課程總目標(biāo)的要求：學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)!”

一,、背誦中學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)最重要的就是多讀多背,。俗話說“讀書百遍，其義自見,?！痹谛W(xué)和中學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于古詩文的了解還不是很多,，對(duì)于其中的一些字詞理解不是很到位,，畢竟古文與現(xiàn)在同樣的白話文還是有一定的差距的。要讓學(xué)生很好的理解一首詩,，首先就要多讀多背,。背誦是孩子的天性，此時(shí)他們的記憶是“無意識(shí)記憶”,。

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā),。在古詩文閱讀訓(xùn)練中我還十分重視學(xué)生的古詩文量的積累，學(xué)生只有背誦大量的古詩文,，實(shí)現(xiàn)“量”的積累,，才能充分地汲取古詩文的精華,，得到古詩詞的浸潤(rùn),，從而豐富自己的語言,，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。因而在平時(shí)的教學(xué)中,，教師需要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì),，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生每天與古詩文見面,。開始,，選一些短小易懂的古詩寫在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀,、在晨讀時(shí)間背一背,，同時(shí)在教室的墻壁上貼著一些古詩,，并定期更新，讓學(xué)生既好奇又感新鮮,，愿意主動(dòng)去誦讀,，記憶，營(yíng)造古詩文閱讀的良好氛圍,，學(xué)生在與古詩“朝夕相處”下“日久生情”,，使誦背古詩文成為學(xué)生的一種自覺學(xué)習(xí)行為。其實(shí)目前很多教師都是這樣做的,，在正式上課之前,，學(xué)生會(huì)先背一首古詩或者“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”之類的古詩文,，這也足以說明現(xiàn)在的教育已經(jīng)開始重視古詩文的教學(xué),，注重孩子對(duì)一些蒙學(xué)讀物的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中國(guó)深厚的文化精髓,，陶冶情操,。

小學(xué)生閱讀古詩的感受篇5

很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國(guó)學(xué)的,，想這是我感興趣的科目,，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待,。

當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表,，課程中有“國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》及講座”,、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國(guó)啊,，我親愛的祖國(guó)》及講座”,、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”,、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座,，我將用虔誠(chéng)的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn),。兩天的培訓(xùn),，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng)，旁征博引,，侃侃而談,，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力,，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感,。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的,，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的,。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：

一,、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩書氣自華

來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義,。

原國(guó)家教育部長(zhǎng)柳斌說：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生,，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生;一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭;一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校,，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校;一個(gè)不重視閱讀的民族,，是一個(gè)沒有希望的民族?！敝袊?guó),，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó)，詩經(jīng)楚辭,、孔孟之道,、老莊哲學(xué)、史記漢賦,、唐詩宋詞??如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰,，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化,，集中了古代圣賢的智慧,，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性,，學(xué)會(huì)修身,、合作，成為一生智慧,、品格的源頭活水;可以從小立人,，長(zhǎng)大立國(guó)，使民族自立于世界之林,。外國(guó)人把我們的經(jīng)典視為珍寶,，日本、韓國(guó)把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化,，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典?因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道,。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言,，不僅僅是啟迪智慧,，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。

何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大,。經(jīng)典誦讀,，到底能給孩子們帶來什么?——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的,，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段,。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉;可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西;可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn);可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力,。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典,，對(duì)學(xué)生道德、品行,、性情,、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響,，是極見功效的人格熏陶教育,。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng),，還能會(huì)熟練吟唱,，這些孩子無疑是幸福的。

二,、語文教師該做什么?——工欲善其事,，必先利其器

來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀,、誦讀是三個(gè)不同的概念,。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范,，他一開口便不同尋常,，那渾厚的嗓音，精彩的演繹,，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲,。

高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言,、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部,，在對(duì)比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品,，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力,。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國(guó)啊,，我親愛的祖國(guó)》這首詩,，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車,，數(shù)百年來紡著疲憊的歌;”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義,，并從中感受它的時(shí)代;第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音,、延長(zhǎng)音等,，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后,，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望,。特別在最后一小節(jié)，因?yàn)槭沁@首詩歌的高潮部分,，所以她花了大量的時(shí)間來教授,，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析,，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式,，她將我們分為三組，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式,，運(yùn)用形象的肢體語言使我們對(duì)這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋,，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛祖國(guó)的激情爆發(fā)。

整個(gè)教授過程,，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃,，這樣的誦讀方式無不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情,。

學(xué)會(huì)誦讀,，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚,，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程,，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授,，這個(gè)重任就落在我們語文教師身上,。“工欲善其事,，必先利其器”,，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論,，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧,，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語文教學(xué)延伸于課堂以外,，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中,，提升學(xué)生的語文素養(yǎng),，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典,，成為傳承文明的主人,。

三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目,，更上一層樓

經(jīng)典詩文是我國(guó)古典文學(xué)的精華,，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗,，千百年間,，萬口傳誦，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書,。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典,，汲取中華文化的精華而終身受益。

“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》,?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基,。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想,，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說,，"讀書百遍,，其義自見”。古代老師教學(xué)的重要手段,，就是要求學(xué)生背書,。我記得何敏老師說過，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間,，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背,。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時(shí),，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主,，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式,，通過反復(fù)念,，形成記憶,。在誦讀過程中,，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認(rèn)為通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為,，在家學(xué)會(huì)感激父母,，尊敬父母，做父母的好孩子;在校,，學(xué)會(huì)感激老師,，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生,，從而營(yíng)造很好的班級(jí)氛圍,。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果,，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書,，家長(zhǎng)的反饋也是很好。

學(xué)員誦讀比賽中,，聽到同事們的激情誦讀,，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西,。陳學(xué)敏老師說過,，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀,，從別人那里,，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起,，我喜歡上了朗誦,，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字,，心靈被聲音觸動(dòng),，文字變得鮮活。慢慢地,，自己也想把文字讀出來,，戴上耳機(jī)，聆聽自己的聲音,，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化,，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動(dòng),，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里,。我更希望，在自己進(jìn)步的過程中,，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子,，讓他們學(xué)會(huì)誦讀,，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味!

通過了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要,，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西,，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),，使中華的民族智慧,、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中,。

經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益,，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧;如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧,?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向,，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用,。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩,。