讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

紅樓夢27回讀后感100字 紅樓夢27回讀后感500字篇一

周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來,、的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了,。

《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什么有那多人鐘情于它,，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”,。

就思想內(nèi)容來說，《紅樓夢》有著卓越的成就,，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,，前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力,。

曾經(jīng)對《紅樓夢》的認(rèn)識僅限于寶玉,，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而嘆息,，可惜?，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣,，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了

《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的賈,、史、王,、薛四個家族為背景,，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述,，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會,，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。

《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草,，受神瑛待者灌溉,，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者,，神瑛待者又如何成了寶玉,，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,，頗引人入勝,。

書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉,、薛寶釵,、賈元春、賈探春,、史湘云,、妙玉、賈迎春,、賈惜春,、王熙鳳、賈巧姐,、李紈,、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運,，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”,。與此對應(yīng)，在歌曲的最后,，寶玉又形象的對其總結(jié),，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵,，欲知命短問前生的元春,，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云,，無情的分明報應(yīng)的妙玉,，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春,，癡迷的枉送了性命的鳳姐,，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈,，冤冤相報豈非輕的可卿,。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛,。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運用了詩歌,，繪畫,，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇,，

魯迅曾這樣評價過,，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少,，是知道這名目的書,。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意,，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,，革命家看見排滿,，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當(dāng)大苦惱,，因為世上,，不幸人多。惟憎人者,，幸災(zāi)樂禍,，于一生中，得小歡喜少有罣礙,。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路,，與寶王之終于出家，同一小器,。

我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛情而出家的人的想法不一樣,，我覺得寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵,。他的離開是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化,，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭,，他的思想其實全部是依附著家庭,，他的家倒了，他的一切也完了,，什么思想啊,，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走,，也許是為了避禍,。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,，甚至是要依靠襲人的救濟,，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話,，只能獨自垂淚,，不關(guān)愛情，而是生活,。

當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時,，黛玉能一如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的,。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,，還是一走了之，這是很有可能的`,，他沒有照顧好寶釵,，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉,，他也不過如此,。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓,，蘭桂齊芳,，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后,，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝,，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐,。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,，就像杰克之于羅絲,，他是她生命中最美的回憶，卻不是,。

天是無法改變的,，老天說這樣，你不能那樣,?？晌矣X得,，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉,。不然為什么要這樣——活生生的拆散寶黛倆人,。這是為什么呢?

曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的,、對比鮮明,，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處,，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!

不愧是中國的四大名著,，讀完這本書覺得自己的知識又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會慢慢看完,，細(xì)細(xì)去品味,。

紅樓夢27回讀后感100字 紅樓夢27回讀后感500字篇三

“金陵十三釵”中，我最喜湘云,，喜歡她的率真,，她的灑脫，她的豁達(dá),。

且看湘云第一回出場,，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧,。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,，再由寶釵口中說出湘云舊事,，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了,，絲毫不費筆墨,，卻有如此傳神。

與寶黛初會比較看來,，寶湘在書中的初會便是有一番景象了,。如此文字，似犯而不犯,，似重而不重,，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理,，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打,，寶釵趕蠅,，齡官劃薔,，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事,，紛亂頭緒,，卻從未有缺何人，象憑空消失一般,，必在紛亂中有幾筆點到,，象寶玉挨打時，眾人來看,，便點了湘云一筆,，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見,，又是一筆,。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后,，湘云來辭,，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆,，讓人看后覺得簡單而又有緒,。

再看湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了,。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格,，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事,，而其中“卻喜詩人吟不倦,，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門,，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照,，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”,，“數(shù)去更無君傲事,，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露,，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生,，也比慨然菊有此詠者，不枉矣,。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住,，一口飯都噴了出來”如此這般,，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖,，如見如聞,。

待到湘云第三，四次來,，便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等,。如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中,，湘云便得到了一個升華,。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的,，在我看來質(zhì)量也是的,。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋,，岫煙都給了讀者一個大致的交代,，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般,，湘云則是眠花了,。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云,，還有誰會如此酣眠,，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間,。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮,，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅?，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”,。

此后逐晴雯,，死金釧，尤三姐自刎,，尤二姐吞金,，大觀園從此便籠罩上一層陰云,，再也沒有散開，湘云此后再來,，沒有了從前的那種笑聲了,。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀,，紅樓便真一似食盡鳥投林,，落了片白茫茫大地真干凈。

湘云最后的結(jié)局到底怎樣,，我不得而知,，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想,。