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中學(xué)論語(yǔ)的讀書筆記 論語(yǔ)今讀讀書筆記篇一

一本書上層說(shuō)過(guò)，孔子,。一個(gè)2000多年的學(xué)者,，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn),，那么貼切,，何以想象《論語(yǔ)》這本書卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。

真理本不是辯出的,，而是做出的,，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話綜合在一起，寫下了這篇文章,，他所說(shuō)的不僅是做人的道理,，生活的道理，生存的哲理,，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí),。

我喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知,?！辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì),，卻連這一句話都做不到!

孔子,，一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌的學(xué)家，現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史,，但孔子仍然活在我的心中!

中學(xué)論語(yǔ)的讀書筆記 論語(yǔ)今讀讀書筆記篇二

《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典,，宣揚(yáng)“仁”。在《論語(yǔ)》中,，孝道有著不可動(dòng)搖的低位,。中國(guó)人自古認(rèn)為百善孝為先，把孝道作為道德之根本,。

子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者,，是謂能養(yǎng),。至于犬馬，皆能有養(yǎng),，不敬,，何以別乎?”年輕學(xué)德的子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō),，對(duì)現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō),，你一定認(rèn)為孝只要做到能養(yǎng)父母孩子吃飯就行了，但狗了,、馬了之類的動(dòng)物都會(huì)喂飽幼崽兒,，如果人不能做到持之一恒的照顧老人小孩，那人還跟動(dòng)物有區(qū)別嗎?人與其他動(dòng)物的區(qū)別之一就是可以探知他人的心理,，對(duì)父母盡孝不只是物質(zhì)上的供養(yǎng),，還有精神,、心理的關(guān)愛(ài)。

孟武伯問(wèn)孝,。子曰：‘父母唯其疾之憂,。’意思是孩子孝敬父母,，不能使父母為自己憂愁,。只有自己有疾病時(shí)，父母才為自己擔(dān)憂,，其余一切都不能使父母擔(dān)心,。“事父母能竭其力,?！币粋€(gè)人通過(guò)努力可以做好很多事，讓父母欣慰,。只有生老病死,，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔(dān)憂也是沒(méi)辦法,。除了這些人力不可控的事,，其余的都做好，不讓父母擔(dān)心,，這樣就是孝,。

子曰：“父在，觀其志;父沒(méi),，觀其行;三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣?！笨鬃诱f(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了,。”父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝,。

子曰：事父母幾諫,，見志不從,，又敬不違，勞而不怨,。這句話告訴我們：侍奉父母,，他們?nèi)粲羞^(guò)失，要婉言勸告,。話說(shuō)清楚了,，卻沒(méi)有被接納，仍然尊敬他們,，不要違逆對(duì)抗,，繼續(xù)操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從,，孔子反對(duì)愚孝的絕對(duì)無(wú)違,，應(yīng)該以道義為標(biāo)準(zhǔn)，客觀對(duì)待父母的對(duì)錯(cuò);如果父母做錯(cuò)了,，卻不聽從自己的勸告,，也要履行孝道，絕不能對(duì)父母產(chǎn)生怨懟之意,。

《論語(yǔ)》告訴我們?cè)S多為人處世的道理,，是一座思想的寶庫(kù)。如何做人,，是一個(gè)終生的課程,。

中學(xué)論語(yǔ)的讀書筆記 論語(yǔ)今讀讀書筆記篇三

古人云：“半部論語(yǔ)治天下?！边@個(gè)暑假,，我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的內(nèi)容了,，就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳：1988年,，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō)：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧,。”的確,，我讀了大半部論語(yǔ),，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理,。

論語(yǔ)一共分二十篇,，主要都是孔子說(shuō)的話。背論語(yǔ)，真是受益匪淺,。

8月8日,，是奧運(yùn)會(huì)的開幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié),，是有2008個(gè)人在擊缶,，他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……;禮之用,，和為貴,，先王之道，斯為美……當(dāng)時(shí),，我大聲地跟著背,，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。

論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,，而且都是精華,。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”這句話就是說(shuō),，光讀書不思考,，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會(huì)不到其中的精粹的,。就像我們吃東西一樣,，如果我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會(huì)嘗到它的精華所在,。若光去品味,，而不去嘗它表面的味道，那也沒(méi)用,。兩全其美,，那才叫好。

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣,。有時(shí)候,，我們考試成績(jī)下來(lái)了,，考了95分，自我感覺(jué)不錯(cuò),，因?yàn)檫€有好多同學(xué)排在我后面呢,。其實(shí)這樣想是不對(duì)的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的,。

我十分佩服孔子的智慧,，沒(méi)想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它,。

論語(yǔ)的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過(guò)來(lái)的,。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,，我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。