歸去來兮辭一文是表達了作者不同流合污的志氣以及熱愛田園生活的志向,。下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關(guān)于歸去來兮辭教案,，歸去來兮辭教案教學設(shè)計的內(nèi)容,，希望能對大家有所幫助,。
一,、教學目標
1,、理解作者反抗黑暗,，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求,。
2、掌握“胡,、奚,、曷、焉,、何”五個疑問代詞,，歸納“行、引,、乘,、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而,、之,、兮、來”等文言虛詞的用法,，弄懂并積累“來,、諫、樽,、觴,、審、容膝,、策,、矯、盤桓,、棹,、窈窕、遑遑,、皋,、委、懷,、聊,、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役,、心為形役,、悟已往之不諫，知來者之可追,、云無心以出岫,，鳥倦飛而知還。
3,、背誦全文,。
二、教學重點
1,、課文的思想內(nèi)容
2,、解讀陶潛的隱逸詩人的形象
三、教學難點
“聊乘化以歸盡,，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
四,、教學課時
二課時
五、教學設(shè)想
（一）,、誦讀的準備指導
（二）,、誦讀和領(lǐng)悟互相推進
（三）,、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學幻燈片
六、教學過程：
第一課時
教學要點：了解作者及其作品,，初讀課文,，疏通字詞
一、以《花源記》導人課文,，分紹陶淵明
在1600多年前,，二位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會——桃花源,。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人,，又是一個清醒的理想主義者,。貴族家庭的影響，儒家學說的熏陶,，使他少年時就有一種“大濟蒼生”的壯志,，可是黑暗的現(xiàn)實把他的理想擊得粉碎。達則兼善天下,，窮則獨善其身,。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志,，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》,。
資料鏈接
陶淵明(365—427)，名潛,，字淵明,，一字元亮，東晉大詩人,、辭賦家,、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況,，卒后朋友私謚“靖節(jié)”,，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃,，據(jù)說就是他的曾祖,，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守,。淵明八歲的時候,，父親去世，家境逐漸衰落,，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè),。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深,。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志,，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途,，歷任江州祭酒,、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職,，每次時間都很短,。幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗,，四十一歲還家歸隱,，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年,，雖憂憤常積于心,，生活困窘多難，再無出仕之念,，后在貧病交迫中去世,，卒年六十二歲。
陶淵明今存詩歌125首,，其中四言詩9首,，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩,；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩,。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡,、自然評價陶詩的風格,，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇,，其中辭賦3篇,，韻文5篇，散文4篇,，篇數(shù)不多,，影響卻很大。散文首推《桃花源記》,，本文則是辭中名篇,，在藝術(shù)上平淡、樸素,，充滿了詩意,，全無半點斧鑿痕跡,，具有很強的感染力。
二,、寫作背景
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕,，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿,。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接,，以示敬意,，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職,，賦《歸去來兮辭》,。
本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱,。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心,、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣,。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現(xiàn)實政治,，尤其是仕宦生活的不滿和否定,，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化,、樂天安命的消極思想,。全文語言流暢，音節(jié)和諧,，感情真實,，富有抒情意味。“歸去來兮”就是“歸去”的意思,，“來”,、“兮”都是語助辭。
這篇文章前面有序,，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過,。
三．文體特點
辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體,。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國,，又稱楚辭、楚辭體,。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,，故又稱騷體,。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱,。這種文體,，富有抒情的浪漫氣息，很像詩,，但押韻和句式都較詩自由,，比散文整齊，且篇幅,、字句較長,，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意,。一般四句一節(jié),，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓,；六字句為主,，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮）,，吾將/上下（而）/求索,。
注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀,。（2）“歸去來兮”“已矣乎”當一句讀,，適當延長讀末句時間。（3）四字句五字句,，讀時節(jié)奏自當變化,。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來,，辭重言情,，而賦重鋪陳。
四,、朗讀課文
教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音,；注意語氣、語調(diào)及語頓）——集體朗讀——自由朗讀
1,、一讀——正字音,。一字一詞地讀，憑借注釋,，讀準字音,，了解詞義。
2,、二讀－－斷句讀,。
本文以四字句,、六字句為主，四字句以2,、2頓讀,，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔,。僮仆/歡迎,，稚子/候門”。六字句以1,、2,、1、2頓讀,，如“舟/遙遙/以/輕飏,，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,，恨/晨光/之/熹微”,。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役,。個別的五字句也同樣,，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期,。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當?shù)匮娱L時間,。
3,、三讀－－ 明白音樂美
讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào),；本文有不少感嘆句,、疑問句，應(yīng)讀出語氣,，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào),，疑問句讀“↗”調(diào)）。
讀出語氣——疑問,、反問,、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快,、中,、慢；朗朗上口的音樂美,，主要源自于駢偶的運用,。
A,、找出各個自然段中的韻腳
B、找出對偶對比句（可以涉及整句,、駢體文）,，引導學生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ) ? ? ?上才能講究背誦,，否則,，就是死記硬背了。
C,、找出本文雙聲詞,、疊韻詞、疊字,，雙聲如“ 惆悵”“崎嶇” ,，疊韻如“盤桓”“窈窕” ，疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”,。（對比《荷塘月色》）“
4,、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚,、輕重,、緩急。朗讀時節(jié)奏要整齊,，音韻要鏗鏘,，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：
每段段首那三句話讀法（可讓學生分析探討讀法）
第一段的“ 歸去來兮,，”要讀得豪邁,，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”
第二段的“歸去來兮,，”要讀得愉悅而平靜,，因為它承上啟下，承上,，歸家很高興,；啟下，作者 ? ? ? ? ? 心里很輕松
第三段“已矣乎,！”有些無奈,。
另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口,。
五,、疏通字詞
并完成練習三
六、布置作業(yè)
1,、反復(fù)誦讀課文,，試著背誦,；
2、完成練習一,、二,。
第二課時
教學要點：體會感悟作者的情感，背誦課文
一,、檢查練習
二,、研習課文
（一）總體把握
1、歸家之因
2,、歸家之樂
3,、綜述情態(tài)
（二）具體研習
1、讀悟第1段
在封建社會里,，人們要建功立業(yè),，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值,，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎,？
指名朗讀本段,。
思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？
明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,，來者可追”“迷途未遠,，今是昨非”。
設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何,？
明確：自責（“田園將蕪”）,，自悔（“已往不諫，來者可追”）,，自覺、自醒（“迷途未遠,，今是昨非”）,。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
第一段,，申述“歸去來兮”的緣由,。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志,。－－“歸去來兮,，田園將蕪胡不歸,？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩,、輕松暢快,。反問，表明其志已決,，不容持疑,、猶豫。接下來,，說明歸隱的原因,。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）,。“心為形役”,，為衣食所迫而出來做官，既如此,，那就沒有什么惆悵悲傷的了,。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔,，未來的日子是可以自我掌握的,。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始,，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去,。過去是“迷途”，昨日是“非”,，那么今天的抉擇就是“是”,，是正確的。迷途未遠,，悔悟與慶幸之情溢于言表,！
2、讀悟第2段
齊讀本段,。
討論：1,、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？
2,、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中,？
3、到家后衣食住行的閑適有從何看出,？
明確：
1,、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情,，溢于言表,。
2、“載欣載奔”“童仆歡迎,，稚子候門”,，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景,，尤其具有情味的是妻子,，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,，多好的一幅天倫之樂圖?。?/p>
3,、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,，既有室中之樂，也有園中之樂,，這是真正的隱士之樂,，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工,。
設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷,？
明確：表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷,。
想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀,。分三層。
寫歸心似箭,。以行動,、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船,，后上路,，和風拂衣，小舟飄蕩,，而心情的愉快也盡顯其中,。這在閱讀時需要注意。后二句：問征夫,，暗自計程；恨熹微,，嫌天亮太遲,。更寫出作者急盼歸家之情。
寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛,。作者的急迫,，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”,，是一派狂喜之態(tài),。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境,。“僮仆歡迎,，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來,。“攜幼入室,，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴,，主人開懷暢飲的情狀,。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格,，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在,。（可以補充歲寒三友）
寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹,，扶杖游覽,，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處,、遠處,，這里有情有景，情景交融,，一派悠然自得之情從字面流露出來,，可以想象，他走走停停,，停停走走,，時而環(huán)顧，時而遠望,，白云行走,，飛鳥投林，都攝入他的眼簾,。“出岫之云”“倦飛之鳥”,，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱,。（同“山氣日夕佳,，飛鳥相與還”）做官本是無心,，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志,，言孤傲堅貞之志,。
3、讀悟第3段
“歸去來兮”“息交以絕游”,，作者再一次表明自己厭惡官場,，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三,。
指定小組朗讀此段,。
思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,，從哪些方面可以看出,？
明確：
（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話,；
（2）,、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；
（3）,、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,，有事西疇；
（4）,、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,，崎嶇經(jīng)丘。
中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡導別人去勞動,，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,，此乃其躬耕田園,，詩酒琴書的隱士情懷之四。
第三段,，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣,。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘,，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往,，并非所有人，點出與官場格格不入是歸隱的原因,。然后補充上段再寫自由自在的生活：談心,、彈琴、讀書,、躬耕田地,、徜徉山水,，無不是樂事。末二句由物及人,，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇,，感到大自然的生生不息,，同時想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段,。從上文的路上,、居室、庭院,，延展到郊野與山溪,，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界,。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的,。
4、讀悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中,，陶潛是最為焦灼的一個,，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪,，在第4段中又有何表現(xiàn),？
齊讀本段。
討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,，樂夫天命復(fù)奚疑”,？
明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死,，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家,，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立,、超脫生死的曠達樂觀精神,，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計,，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。
第四段,，抒發(fā)對人生宇宙的的感想,。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此,，何必不隨心所欲地生活,，何必不伸張心志,、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死,、為生死惴惴不安呢,？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的,。作者所向往的是“懷良辰以孤往,，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,，臨清流而賦詩,。”在良辰美景獨自出游，親身參加農(nóng)事勞動,，在高崗上高聲放歌,，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡,，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文,，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢,！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學,。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志,。
四,、總結(jié)
陶潛，入仕為官是他的初衷,，鄙棄官場是他的節(jié)操,，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障,，琴書詩酒是他的生活情趣,，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟,。讀《歸去來兮辭》,，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口,。
五,、布置作業(yè)
1、翻譯下列句子：
① 歸去來兮,，田園將蕪胡不歸,？
②既自以心為形役，奚惆悵而獨悲,！
③悟已往之不諫,，知來者之可追,。實迷途其未遠，覺今是而昨非,。
④乃瞻衡宇,，載欣載奔。
⑤策扶老以流憩,，時矯首而遐觀,。
⑥歸去來兮，請息交以絕游,！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求,？
⑦悅親戚之情話,，樂琴書以消憂。
⑧聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑,。
以上就是小編為大家整理有關(guān)于歸去來兮辭教案,，歸去來兮辭教案教學設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，如果您想要了解更多信息,，可持續(xù)關(guān)注我們,。