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孫子兵法讀書心得 孫子兵法中的讀書心得體會(實(shí)用19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-19 10:21:26
孫子兵法讀書心得 孫子兵法中的讀書心得體會(實(shí)用19篇)
時(shí)間:2023-10-19 10:21:26     小編:HLL

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀,。

孫子兵法讀書心得篇一

孫子兵法是中國古代兵書的經(jīng)典之作,自問世以來對于軍事戰(zhàn)略的研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,。然而,,我們在讀孫子兵法的過程中,,卻不僅可以從中領(lǐng)悟到應(yīng)對戰(zhàn)爭的智慧,還可以從中汲取許多有關(guān)人生和處世哲學(xué)的啟示,。下面,,我將就我個(gè)人在閱讀孫子兵法時(shí)的一些體會與大家分享。

首先,,孫子兵法給我最深的觸動是其對于計(jì)謀和智慧的強(qiáng)調(diào),。在孫子兵法中,孫子多次強(qiáng)調(diào)了持續(xù)研究與思考的重要性,,他說:“凡戰(zhàn)之道,,必先知己知敵,百戰(zhàn)百勝,?!蔽疑罡羞@句話的道理不僅僅適用于戰(zhàn)爭,更適用于人生,。只有通過對自己和他人的了解,,才能找到成功的道路。這就需要我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考,,不斷提升自己的智慧和見識,。

其次,孫子兵法教會了我如何善于應(yīng)變,。在戰(zhàn)爭中,,處處都充滿了變數(shù)和不確定性,孫子兵法中強(qiáng)調(diào)的“以迂為徑”,、“以權(quán)謀之”等思想正是告訴我們,,要善于從不同的角度思考問題,抓住機(jī)會,,靈活應(yīng)對,。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn),,這就需要我們具備善于應(yīng)變的能力,,靈活地調(diào)整自己的思維和行動方式,才能在競爭激烈的社會中取得成功,。

此外,,孫子兵法也給了我一個(gè)重要的啟示,那就是團(tuán)隊(duì)合作的重要性,。在孫子兵法中,,孫子提到了軍隊(duì)指揮官的品質(zhì)和策略,但他也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的必要性,。他說:“故古之善戰(zhàn)者,,先為不可勝,,以待敵之可勝?!边@句話告訴我們,,在戰(zhàn)爭中,一個(gè)人的力量是有限的,,只有通過整合團(tuán)隊(duì)資源和發(fā)揮各人的優(yōu)勢,,才能取得勝利。這也適用于我們的日常生活,,只有在團(tuán)隊(duì)合作中互相支持和協(xié)作,,才能實(shí)現(xiàn)更大的成功。

再者,,孫子兵法還讓我明白了謀略的重要性,。在孫子兵法中,孫子提出了一系列的戰(zhàn)略,,包括伐謀,、襲擊、兵變等等,。這些戰(zhàn)略雖然是針對戰(zhàn)爭的,,但是在生活中,我們同樣需要制定和執(zhí)行合適的計(jì)劃和策略,。有一個(gè)諺語說得好:“謀定而后動”,只有在我們明確了目標(biāo),,并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和策略后,,我們才能有針對性地去行動,提高自己的成功率,。

最后,,孫子兵法教會了我如何保持冷靜和決斷力。在戰(zhàn)爭中,,決策的及時(shí)和果斷是至關(guān)重要的,,因?yàn)橐磺卸荚谒蚕⑷f變之中。孫子兵法中強(qiáng)調(diào)了冷靜沉著和果斷決策的重要性,,他說:“故將貴無散亂少出忿盛者,。”這句話告訴我們,,在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí),,要保持頭腦清醒,不要被情緒和情感所左右,,以便能夠做出明智而果斷的決策,。

總結(jié)起來,,孫子兵法不僅僅是一本軍事戰(zhàn)略書,更是一本智慧和人生哲學(xué)的寶庫,。通過閱讀孫子兵法,,我明白了計(jì)謀和智慧的重要性,學(xué)會了如何善于應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)合作,,領(lǐng)悟到了謀略的重要性以及冷靜和決斷力的重要性,。我相信,只要我們能夠運(yùn)用這些智慧和道理到生活中的各個(gè)方面,,我們都能夠取得更大的成功和成就,。

孫子兵法讀書心得篇二

這是一本世界三大兵書之一,享有[兵學(xué)圣典]的美譽(yù);《三十六計(jì)》是我國古代卓越兵家的智慧結(jié)晶,,是世界軍事謀略學(xué)的'寶貴遺產(chǎn)之一。

孫子兵法里可分為計(jì)篇,、作戰(zhàn)篇,、謀功篇、形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素,?!肮式?jīng)之以五事,校之以計(jì)而索其情:一日道,,二日天,,三日地,四日將,,五日法,。”戰(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者,,陰陽,、寒暑、時(shí)制,。地者,,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易,、廣狹、死生,。將軍也應(yīng)該具備,,智、信,、仁,、勇,、嚴(yán)。也應(yīng)該主孰有道,、將孰有能,、天地孰得、法令孰行,、兵眾孰強(qiáng),、士卒孰練、賞罰孰明,。意思是哪一方得國君政治清明,,哪一方占得天時(shí)、地利,,哪一方的軍隊(duì)武器裝備,、物資保障更好。

三十六計(jì)可分為六套戰(zhàn)績,。勝戰(zhàn)計(jì),、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì),、混戰(zhàn)計(jì),、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì),。都有經(jīng)典的事例來告訴我們,。

每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力,,而是智慧,。要有勇有謀才行。

孫子兵法讀書心得篇三

企業(yè)家之風(fēng)范:作為企業(yè)之“將”,,在競爭中也應(yīng)有點(diǎn)“靜以幽,正以治”的風(fēng)度:臨驚不慌,,臨危不亂,,沉著應(yīng)付,果練辦事,。我們現(xiàn)在有一句時(shí)興的詞叫“戰(zhàn)勝自我”,、“超越自我”的。在競爭中,,面臨困難折磨面前,,在勝利驕傲襲人時(shí)刻,企業(yè)家能戰(zhàn)勝一下“灰心喪氣”的自我,,“躊躇滿志”的自我,。超越一下自卑自亢的狹窄心理,,放開眼界,想些問題,,這對競爭取勝將是會很大好處的,。

“戰(zhàn)勝自我,超越自我”作為企業(yè)家之將要學(xué)會制怒,。制怒兵法書上說的甚多《孫子,、火攻篇》就寫有這樣詞句:主不可以怒而興師,,將不可以慍而致戰(zhàn),。歷史上被“主不可怒而興師”這句真理證實(shí)的事例太多了,信手拈來就有,。三國時(shí)間的蜀國,,劉備為報(bào)義弟關(guān)羽被殺之仇,怒而興師,,起傾國之兵討伐孫權(quán),,結(jié)果吃了陸遜火燒連營大虧,最終落得托孤白帝城的可悲下場;張飛作為其義兄關(guān)羽雪恨慍而致戰(zhàn),,強(qiáng)令部將范疆等兩人在三天內(nèi)做出孝服幾十萬套,,不然格殺。結(jié)果逼得范疆等兩人亂刀砍死張飛,,提張飛首級投了東吳,。

在企業(yè)管理中,企業(yè)之“將”也要制怒,。有例證的也不少:我公司在98年收購了2間集體企業(yè)習(xí)慣于吃開大鍋飯的管理人員及員工,,我當(dāng)時(shí)如果不調(diào)整改革,注入生新力量是無發(fā)生存與發(fā)展,。因此我實(shí)行大穩(wěn)定小調(diào)整的'戰(zhàn)略,,我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是穩(wěn)妥漸進(jìn)式改革,結(jié)果調(diào)整過程中有三位中層管理人員對精簡不滿,,接連了3-4天到我辦公室準(zhǔn)備鬧事,,甚至以出格的動作。當(dāng)時(shí)我壓住心中怒火,,給一個(gè)地方讓對方牢騷發(fā)夠,,經(jīng)過幾天后在對方情緒比較冷靜時(shí),曉之以理:講明企業(yè)不改革無法生存;講明按能分配的原則;說明制度嚴(yán)肅不容變;同時(shí)又動之情,,幫助她解決的實(shí)際困難,。結(jié)果避免了事態(tài)的擴(kuò)大,也教育了公司員工,使大家知道怎樣做是對的;怎樣做是不地的,。

我的體會在競爭環(huán)境中,,企業(yè)之“將”制怒尤為重要。企業(yè)在逐鹿市場中失意的事,,是經(jīng)常發(fā)生的,,在受人欺付時(shí)或在競爭中遭挫折時(shí),當(dāng)“將”的若此該跳腳了,,動肝火了,,弄不好就會吃大虧。比如,,兩輛車在一條狹窄公路上,,前后行駛,后者超了車,,前者時(shí)刻制怒了,,不然后果不甚設(shè)想。這個(gè)例喻:可供我們企業(yè)家思索,。

孫子兵法讀書心得篇四

一本好書,,會讓你感動,會讓你有空靈飄逸感,,會讓你百看不厭,,會讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一,自有書籍文字伊始,,人類就在閱讀中傳承著文化,,開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,,更是人類思想文明的精華,,值得后人去研究,發(fā)現(xiàn),。

人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作,,又是一部光輝的哲學(xué)著作,也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的,、獨(dú)一無二的遺產(chǎn),。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律,不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至,,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,,也有著千絲萬縷的關(guān)系。

孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。提出了“主孰有道,,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智,、信,、仁、勇,、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,,國之大事,死生之地,,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,,因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬人的生死存亡,。又比如說:“知兵之將,生民之司命,,國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性,。其實(shí),,對于士兵,也強(qiáng)調(diào)了他們的作用,。

僅僅是這一篇,,就讓我明白了許多知識,由此,,就可以看出孫子兵法的重要了,。

孫子兵法讀書心得篇五

將的素質(zhì)對現(xiàn)代企業(yè)家的啟發(fā):企業(yè)家是企業(yè)之寶,將在戰(zhàn)爭中具有舉足輕重的作用,,一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是同樣的作用,。置將不善,一敗涂地,,強(qiáng)將手下出強(qiáng)兵,,一將無能累千軍。獅子帶領(lǐng)綿羊的部隊(duì),,能夠打敗綿羊帶領(lǐng)的獅子部隊(duì),。三國時(shí),曹操,、袁紹共討董卓,,議論如何取天下,袁紹認(rèn)為靠軍事實(shí)力,,曹操則說:“吾任天下之智力,,以道御之”,。曹操說的智力就是人才,千軍易得,,一將難求,。古來明君賢將總是把物色人才作為謀事的首位問題予以考慮的。

企業(yè)騰飛也需要“將”軍事家在戰(zhàn)爭中逞雄,,企業(yè)家在市場經(jīng)濟(jì)中展示風(fēng)貌,。企業(yè)之將干什么?迎接市場經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn),是馭手,,駕馭企業(yè)“駿馬”,在競爭的疆場上拼搏是舵手,,駕馭著企業(yè)這只航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。舟大者任重;馬駿者任遠(yuǎn)。企業(yè)需要企業(yè)家運(yùn)用新謀略,,拓新產(chǎn)品,,拓優(yōu)服務(wù),拓寬市場,,拓高效益,,開拓企業(yè)新面貌,為國家發(fā)展做出新貢獻(xiàn),。

戰(zhàn)爭需要良將,,辦企業(yè)需要好的企業(yè)家,。企業(yè)的良“將”可能造成企業(yè)的新天地,。這樣的例證太多了,。1981年,太原電解銅廠硅車間面臨山窮水盡的地步,,這個(gè)車間國家投資約100萬元,自投產(chǎn)起到1981年,,不到5年的時(shí)間,,累計(jì)虧達(dá)190萬元,該廠領(lǐng)導(dǎo)“調(diào)兵遣將”請撫順,、上海等地的老師傅來幫助也無濟(jì)于事,,最后起用了一位在那里當(dāng)臨時(shí)工的農(nóng)民管事,,就這位毛遂自薦的小卒子:武吉龍(1987年已被評為全國最佳農(nóng)民企業(yè)家)采用承包形式經(jīng)營,使這個(gè)企業(yè)起死回生,。這位農(nóng)民企業(yè)家還承包租賃了其他兩家虧損國企的車間,同樣獲得成功,,這位農(nóng)民企業(yè)家5年中為國家盈利530萬元?jiǎng)?chuàng)匯600萬美元,。

回顧當(dāng)時(shí)我下海創(chuàng)業(yè)開公司,靠積累2萬元同朋友借一萬元共3萬元起家,,從無到有,、由小到大、從弱到強(qiáng),。由起初投產(chǎn)年稅收幾萬元到現(xiàn)在快上千萬元稅收;由20~30人發(fā)展300人;由一間小廠到現(xiàn)在3個(gè)公司,,由單一品種發(fā)展到相關(guān)多元產(chǎn)業(yè);由小作坊已步入現(xiàn)代管理,。但外面的人看著好風(fēng)光,,但我無這種感覺,,這十三年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨的確歷盡艱難曲折困苦磨練,。我的甜是磨練出來的,,我的人生最大的財(cái)富是磨練兩字。

欲治兵者,,要先選將?,F(xiàn)代人,日本學(xué)者:占部都關(guān)把兵法的用將說融洽到現(xiàn)代管理中去了,,他寫了一本書叫《怎樣當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)》,,他就用孫子所提出的“將者、智,、信,、仁、勇,、嚴(yán)也”來討論企業(yè)家素質(zhì)的,。

孫子兵法讀書心得篇六

――如果將毛澤東對《孫子兵法》的推崇,,歸之于統(tǒng)戰(zhàn)需要,而不是戰(zhàn)爭實(shí)踐的檢驗(yàn),,這個(gè)貌似很不合理,。

這如果不是暗諷,那就是典型的倒因?yàn)楣?/p>

”大象公會“的文章讀過不少,,并給朋友推薦,,鼓勵(lì)其將來寫出類似的文章?!贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑?,一頓飯的功夫有近2萬點(diǎn)擊、一百多個(gè)點(diǎn)贊,。雖然也知大象公會文章重在知識,、見識、見聞,,而非立論說理,。但該文與親身經(jīng)歷和認(rèn)知實(shí)在相悖,乃至不吐不快,。

有讀者會質(zhì)疑:以所謂個(gè)人經(jīng)歷和認(rèn)知作為辯論基礎(chǔ)是否嚴(yán)謹(jǐn),。我也認(rèn)為他人無法查證的個(gè)人經(jīng)歷,遠(yuǎn)不足以支撐一場嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q論,,但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路:

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處,?

——有多少支外國軍隊(duì)將《孫子兵法》作為其軍官培訓(xùn)課程?

這兩個(gè)問題如能搞清楚,,孰是孰非一目了然,。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,有太多的”神話“被大眾討論,、檢驗(yàn),,然后破產(chǎn)、倒掉,?!秾O子兵法》是不是又一個(gè)虛假的神話?如果真的.是,,就讓它倒掉好了,,我們不需要用虛假的神話來提升自信心,那恰是沒有自信心的表現(xiàn),。

如果不是,,則應(yīng)該正本清源。因?yàn)檫@是先人的智慧結(jié)晶,,這是我們的驕傲所在,。

孫子兵法讀書心得篇七

今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇,,心有所感,故寫下此文,,以記下心之所得,。

古人云:“兵不厭詐”。這四個(gè)字極其精確的概括了兵法的精髓,。論及兵法,,無非兩個(gè)字,“虛”“實(shí)”,,孫子曰:“兵無常勢,水無常形,。能因敵變化而取勝者,,謂之無神。故五行無常勝,,四時(shí)無常位,,日有短長,月有死生,?!彼奶卣魇侨幔运芤虻囟靡?,隨處而安身,,避高而取下,蓄勢以發(fā)功,。而兵法也一樣,,用兵時(shí)應(yīng)避重而就輕,避多而取少,,避其有備而攻其無備,。赤壁之戰(zhàn)時(shí),曹操曾向?qū)O權(quán)夸口自己有八十萬大軍,,這就是“虛”,,“虛”造成了聲勢,一度迷惑了吳軍,,但如果被拆穿了,,就會成禍,反而會幫助敵人,,赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果就是一個(gè)見證,。

長途行軍必會使士兵勞累,此時(shí)往往會給敵人機(jī)會,,所以,,長途行軍后,,首先要保證部隊(duì)的安全,這就要能靈活的運(yùn)用虛實(shí)之法,,如設(shè)空寨,,以防敵人半夜劫營。孫子曰:“行千里而不勞者,,行于無人之地也,;攻而必取者,攻其所不守也,。守而必固者,,守其所必攻也?!惫ナ氐囊c(diǎn)在于攻哪里,,守哪里,觀察出敵人的虛虛實(shí)實(shí),,就能找出他們的弱點(diǎn),,進(jìn)而打敗敵人。作為守城者,,也一樣,,要了解敵人的性格特點(diǎn),這樣才能察出對方的意圖,,進(jìn)而有針對性的進(jìn)行防御,,才會成功。虛實(shí)運(yùn)用的最高境界是“故善攻者,,敵不知其所守,;善守者,敵不知其所攻”,。

在商界《孫子兵法》更顯其威力,,俗話說:“商場如戰(zhàn)場”。兩者的共同點(diǎn)就是他們都是在斗心智和實(shí)力,,這正是孫子兵法所要解決的,。據(jù)說美國大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞,,在我看來,,就算美國的.高級軍官會重視他,美國大兵卻不一定會當(dāng)回事,,也許這只是一個(gè)擺設(shè)而已,,不過《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的,能讀懂并運(yùn)用《孫子兵法》,將是一個(gè)人一生都用之不竭的財(cái)富,。

今日就寫到這吧,!沒有深刻的議論,但也算對自己讀《孫子兵法》的回報(bào)吧,!只要沒玷污了此書就謝天謝地了,。

孫子兵法讀書心得篇八

《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍,??梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問題,,都可以通過《孫子兵法》解決,。

我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時(shí)只理解了一部分“知”,。

《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”,,而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,有了“知”,,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”,。如果沒有“知”,,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”,。

《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思:

1,、知道事情的各個(gè)方面的情況,知道了事情的各個(gè)方面情況,,你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動,。

2、知道別人看不到的地方,,一件事情,,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,,智慧的人看第三層,,境界越高,看的越深,,就越能見到很多別人看不到的地方,,而這些地方都是勝利的根本。

3,、知道事情發(fā)展的規(guī)律,,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,,孫子說,,知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,,能提前應(yīng)對,,能正確的處理,所以,,對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力,。

4、知道自己,,無論你處理事情,,你和別人對弈,無論你做什么,,這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,,就是“自己”,在這些里面,,“自己”始終都是一分子,,所以說,了解自己,,知道自己,,是成功的第一步,知道自己能做什么,,適合做什么,,缺點(diǎn)什么,才能正確的將自己的才能展示出來,。

除去這些外,,《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,都是很有意思的話,,也有很深邃的智慧,,如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話,也可以根據(jù)你的情況,,挑出這些話,,有空的時(shí)候琢磨一兩句,也是很有益處的,。

孫子兵法讀書心得篇九

見勝不過眾人之所知,,非善之善者也;戰(zhàn)勝而天下曰善,,非善之善者也,。故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳,。古之所謂善戰(zhàn)者,,勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也,,無智名,,無勇功。故其戰(zhàn)勝不忒,。不忒者,。其所措必勝,勝已敗者也,。

意思就是:

預(yù)見勝利不超過一般人的見識,,算不上最高明;通過激烈交戰(zhàn)而取得勝利,,世人普遍稱贊,,也不能算是最高明的。這就像舉起秋毫算不上大力士,,看得清日月算不上明眼人,,聽得見雷響算不上耳聰一樣。古代所謂善于打仗者,,都是指那些在容易取勝的條件下戰(zhàn)勝敵人的人,。所以,那是善于打仗的人雖打了勝仗,,卻沒有智謀的名聲,也沒有勇猛的武功,。之所以他們?nèi)儆植怀霈F(xiàn)任何差錯(cuò),,原因在于措施是放在必勝的基礎(chǔ)上的,是戰(zhàn)勝那些已處于失敗地位的敵人,。

孫子在《軍形篇》中對于戰(zhàn)爭中的攻守與勝負(fù)曾作出精彩的論述:采取防御能保護(hù)自己,,但要取勝還要看面對的是什么樣的敵人,即“可勝在敵”,。防御只是自保的作戰(zhàn)形式,,要取勝就要進(jìn)攻,所謂“可勝者攻也”,。那么,,怎么進(jìn)攻呢?孫子在次提出了“勝于易勝”的觀點(diǎn),。

他說,,能正確預(yù)見到戰(zhàn)爭的勝利,能夠打勝仗,這當(dāng)然也是好的,,但不能算最好的,。

孫子心目中的“善戰(zhàn)者”,是“勝于易勝”,。就是說,,要對容易取勝的敵人和在敵人容易被戰(zhàn)勝的時(shí)刻取勝,也就是說,,要在完全有把握取得“全勝”的情況下取勝,,才真正是“善戰(zhàn)者”。

勝于難勝,,其智易彰,,其名易揚(yáng),也容易得到世人的喝彩,。

但孫子的見解卻高人一籌,。他認(rèn)為“無智名、無勇功”的“勝于易勝”才是善戰(zhàn)者,,才是應(yīng)該倡導(dǎo)的,。

因?yàn)檫@樣的“善戰(zhàn)者”,事先已有周密的考慮,,正確的判斷,,妥善的部署,正確的措施,,所以他的`勝利看起來容易,,其實(shí)這種表面未見智勇的易勝者,恰恰是智勇超群,,是大智大勇,。

1947年3月,蔣介石調(diào)集胡宗南集團(tuán)共34個(gè)旅25萬人,,向我陜甘寧邊區(qū)發(fā)動重點(diǎn)進(jìn)攻,,企圖消滅我中央機(jī)關(guān)和西北野戰(zhàn)軍。

當(dāng)時(shí),,我軍只有2萬余人,,面對強(qiáng)敵,我軍在毛澤東,、彭德懷的指揮下,,采用“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”,使敵疲于奔命,,我軍再集中兵力,,“勝于易勝”,,各個(gè)殲滅。

首戰(zhàn)青化砭,。我軍以一個(gè)營的兵力誘敵北上安塞,,等敵主力向安塞追擊后,我軍集中6個(gè)旅在青化砭設(shè)下包圍圈,,僅用一個(gè)多小時(shí),,將敵三十一旅殲滅。

次戰(zhàn)羊馬河,。胡宗南發(fā)現(xiàn)三十一旅被殲,,急忙令主力由安塞掉頭東進(jìn)。我軍主力向西轉(zhuǎn)移至蟠龍修整,,僅以一個(gè)旅兵力牽制敵人在陜北高原兜圈子,,15天內(nèi)武裝游擊200公里,把肥的拖瘦,,瘦的拖垮,。我軍見戰(zhàn)機(jī)來臨,以2個(gè)旅阻敵9個(gè)旅,,集中4個(gè)旅的兵力,,在羊馬河一帶將敵第一三五旅一舉殲滅。三戰(zhàn)蟠龍鎮(zhèn),。羊馬河之戰(zhàn)后,,胡宗南誤以為我軍準(zhǔn)備東渡黃河,率軍北犯綏德,。我軍又以小部分兵力誘敵北進(jìn),,乘蟠龍鎮(zhèn)守?cái)彻铝o援之時(shí),集中4個(gè)旅圍攻蟠龍鎮(zhèn),,全殲守?cái)车谝涣呗谩?/p>

陜北“三戰(zhàn)三捷”,。面對數(shù)倍于己的敵軍,我軍采用聲東擊西戰(zhàn)術(shù),,巧妙調(diào)動敵人,,然后集中兵力,,勝于易勝者,,在局部上各個(gè)擊破,共殲敵1.4萬余人,,粉碎了蔣介石對解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻,。

這次勝利還告訴我們,在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí),,要把握兩點(diǎn):

一是選用適當(dāng)戰(zhàn)術(shù),,造成易勝之?dāng)?。胡宗南進(jìn)攻陜北時(shí),氣勢洶洶,,兵力集中,。我軍利用敵氣盛驕狂、急于決戰(zhàn)的心理,,以小部兵力示弱誘敵,,調(diào)虎離山,而后在青化砭一舉殲敵一部,。次戰(zhàn),,我軍先是聲東擊西,指揮敵軍大游行,,爾后在羊馬河捕捉住殲敵戰(zhàn)機(jī),。所以殲敵戰(zhàn)術(shù)要根據(jù)敵情、我情,、天時(shí),、地利等條件靈活運(yùn)用。

二是選準(zhǔn)易勝的對手,。所謂易勝之?dāng)?,一般是指疲勞、饑餓,、驕狂,、孤立之戰(zhàn),但還要具體比較,,在易勝者中選擇更弱者,。陜北三戰(zhàn),我都以數(shù)倍于敵兵力殲敵一個(gè)旅,,每戰(zhàn)選擇的都是孤立之?dāng)?,我有絕對把握一舉全殲。

可見,,我軍在運(yùn)用“勝于易勝”謀略時(shí),,已達(dá)到出神入化的境地。

“勝于易勝”在戰(zhàn)場上被兵家推為制勝之要,,而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,,如果能巧妙運(yùn)用這一謀略,也同樣能大獲成功,。

香港頭號船王華人包玉剛,,1956年他只有一艘商船。

次年,,埃以戰(zhàn)爭爆發(fā),,由于蘇伊士運(yùn)河關(guān)閉,,造成貨物積壓,別人勸他趁此良機(jī)大撈一把,,但包玉剛仔細(xì)分析了形勢,,為了避免與西方船主直接競爭,把船運(yùn)事業(yè)仍然放在東南亞的貨運(yùn)上,。

結(jié)果,,埃以休戰(zhàn)后,西方大批商船無事可干,,還要花大量費(fèi)用進(jìn)行維修,。相反,由于包玉剛立足于東南亞,,占有天時(shí)地利,,很快成為世界船王。

善于選擇一個(gè)“勝于易勝”的目標(biāo),,避開強(qiáng)勁有力的對手,,是包玉剛成功的主要原因。

在激烈的市場競爭中,,也有不少中小企業(yè),,從小處著手,選擇一條“人無我有”“勝于易勝”的經(jīng)營之道,,拾遺補(bǔ)缺,,而使事業(yè)得到發(fā)展。

有一位西歐地毯商人,,來到阿拉伯國家后,,發(fā)現(xiàn)許多虔誠的穆斯林教徒每日都要定時(shí)祈禱。

他們在祈禱時(shí),,一定要跪拜于地毯上,,且無論何時(shí)何地都必須面向圣城麥加。根據(jù)這一個(gè)特點(diǎn),,這位商人將扁平的指南針巧妙地嵌在地毯上,。

指南針指的不是正南或正北,而是不論在哪里,,都可以準(zhǔn)確地指向麥加城,。

就因?yàn)檫@個(gè)小小的指南針,這種地毯一上市,,就成了搶手貨,。

不可勝者,,守也,;可勝者,,攻也。守則不足,,攻則有余,。善守者,藏于九地之下,;善攻者,,動于九天之上。故能自保而全勝也,。

意思是說:

當(dāng)我不可能戰(zhàn)勝敵人時(shí),,應(yīng)進(jìn)行防守,可能戰(zhàn)勝敵人時(shí),,應(yīng)采取進(jìn)攻,。防守是由于取勝條件不足,進(jìn)攻是由于取勝條件有余,。善于防守的人,,像藏于深不可知的地下一樣,使敵人無形可窺,;善于進(jìn)攻的人,,像動作于高不可測的天上一樣,使敵人無從防備,。因此,,能夠既保全自己,而又取得完全的勝利,。

在這里,,孫子明確地提出了攻與守的條件:“可勝”、“不可勝”,??蓜賱t攻,不可勝則守,,做到“善守者,,敵不知其所攻?!?/p>

只有這樣,,才能做到“自保而全勝”。

在商戰(zhàn)中,,如何才能做到“善守”“善攻”,,就要求企業(yè)必須充分考慮自己在競爭中的地位與條件,并根據(jù)自己的優(yōu)勢與條件采取相應(yīng)的攻守策略,。

一般說來,,當(dāng)企業(yè)處于市場主導(dǎo)者位置時(shí),,應(yīng)采取積極的防御策略;當(dāng)企業(yè)處于市場挑戰(zhàn)者位置時(shí),,應(yīng)采取主動進(jìn)攻策略,。

這篇文章進(jìn)一步向我們闡述了如何取勝!

上一篇文章是告訴我們“先為不可勝”,,就是說我們要做到先不被別人打敗,,這就叫取勝!

這一篇文章是告訴我們“勝于易勝”,,就是說,,如果我們覺得時(shí)機(jī)成熟,那么我們必須要挑軟柿子捏,!尋找到容易取勝的敵人或者是敵人在那個(gè)時(shí)機(jī)放松了警惕,!

這篇文章同時(shí)也從反面告訴我們,我們不僅要做到“勝于易勝”,,同時(shí)我們要時(shí)刻保持警惕,,做到“先為不可勝”。

孫子兵法讀書心得篇十

在中國長遠(yuǎn)的歷史中,,不知發(fā)動了多少次戰(zhàn)爭,。戰(zhàn)爭的代價(jià)是慘痛的,但人們在無數(shù)次的戰(zhàn)爭中,,進(jìn)行總結(jié),、吸取教訓(xùn),用智慧凝結(jié)成了一抹璀璨的光華——兵法,?!度?jì)》與《孫子兵法》就是兩部家喻戶曉的兵書。

《三十六計(jì)》這本書沒有確切的作者,,也無法考證其確切的成書年代,。《孫子兵法》的作者孫武是春秋末期齊國人,,全書約6000余字,,共13篇。這本書把兩部兵書合二為一,,不僅有原文,、譯文,還有由來與戰(zhàn)例,,讀完這本書還會對中國歷史有一定的了解,。

《三十六計(jì)》正如書名一樣,一共有三十六條計(jì)策,每一計(jì)都有它的`特色,,前三十計(jì)每一計(jì)都被歸納為一個(gè)成語,,每一計(jì)都包含了非凡的意義。書中不僅有敵我之間的爾虞我詐,,還有復(fù)雜的心理戰(zhàn),也就是說“三十六計(jì)”可以運(yùn)用在任何地方,。與《孫子兵法》相比,,《三十六計(jì)》是站在了客觀的角度,是對戰(zhàn)爭中的必要因素的分析,。

《孫子兵法》主張先發(fā)制人,、主動出擊,它的精華所在是孫子“知己知彼,,百戰(zhàn)不殆”的思想,。從古至今,兵將們都對它抱有一致好評,。18世紀(jì)后,,它還被譯成英、法,、德,、俄、朝,、日,、等數(shù)十種語言,從我國戰(zhàn)爭的精華轉(zhuǎn)變成了世界文化寶庫的一顆明星,。

我認(rèn)為,,不論哪部兵書,都是講述了用兵之道,,而更深一層卻是一種對戰(zhàn)爭的諷刺,,我想,不論是孫子與那另外一位不知名的人,,都是厭惡戰(zhàn)爭的吧,!現(xiàn)在,兵法既會用于戰(zhàn)爭,,也會用來警示人類,,戰(zhàn)爭帶來的慘痛代價(jià)。如果我是作者,,我寧愿讓它們消失在歷史的塵埃中,,也不愿讓它們在血腥殘忍的戰(zhàn)爭中派上用場,我也希望戰(zhàn)爭不再是現(xiàn)實(shí),而是一段記憶,。

希望大家能喜歡上這本書,,從這本書中獲得知識,將來回報(bào)社會,。

孫子兵法讀書心得篇十一

那天電視上碰巧在播黃曉明版的電視劇《風(fēng)流才子唐伯虎》,,那一集的情節(jié)大致是這樣的':秋香被任命為華府總管,負(fù)責(zé)處理華府各項(xiàng)事務(wù),,卻遭家丁丫鬟的百般刁難,。唐伯虎深知其中難處,想要幫助秋香,,于是暗中送與秋香一本《孫子兵法》,,并附言:“雖知總管之職首重管理,然《孫子兵法》乃調(diào)兵遣將管理軍隊(duì)之不二法門,,正好一用,。”看完這句話,,我腦子里靈光一閃:秋香是華府總管,,平時(shí)既要管理華府家丁丫鬟,又要處理各項(xiàng)事務(wù),;而我目前也擔(dān)任學(xué)校團(tuán)委組織部的部長,,以后可能也會遇到與秋香相似的經(jīng)歷,我為什么不也學(xué)一學(xué)呢,?于是,,我便開始準(zhǔn)備讀一讀這本書。

第二篇《作戰(zhàn)篇》談?wù)摰氖亲鲬?zhàn)的策略,,這里孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭要注重效率,。其實(shí),在我們的學(xué)習(xí),、生活,、工作過程中,也經(jīng)常會提到“效率”二字,,這兩個(gè)字很重要,。

第三篇《謀攻篇》,孫子寫道:“百戰(zhàn)百勝,,非善之善者也,;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也,。故上兵伐謀,,其次伐交,,其次伐兵,其下攻城,?!睂O子將攻心放在首位,充分說明了使人心服的重要性,。戰(zhàn)爭中如此,,作為學(xué)生干部帶領(lǐng)手下的干事亦是如此。干事們在各學(xué)生組織工作的一年時(shí)間里,,遇到棘手的問題難免走彎路走錯(cuò)路,,這個(gè)時(shí)候,我們不僅要告訴他,,他錯(cuò)了,,更重要的是要告訴他,,他為什么錯(cuò),,錯(cuò)在哪兒。讓干事們心服,,這才有利于學(xué)生組織的長遠(yuǎn)發(fā)展,。

此外,《謀攻篇》中還提到:“知彼知己者,,百戰(zhàn)不殆”,。這是對自知之明的概括。知彼,,要求我們客觀地分析別人,;知己,更要求我們客觀地評價(jià)自己,。社會是一個(gè)群體,,不是某一個(gè)人的私有物品。對于“知彼”,,我們和別人生活在一個(gè)社會中就必須客觀地分析別人,;不能因?yàn)閯e人和自己的某個(gè)意見不合就輕易否定別人,更不能因?yàn)閯e人某個(gè)方面的欠缺而瞧不起別人,。每個(gè)人都有自己的長處,,我們要做的就是學(xué)習(xí)別人的長處。相比“知彼”,,“知己”則更重要,,如果一個(gè)人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來了解自己呢!更可怕的是,,當(dāng)自己取得一點(diǎn)點(diǎn)成就時(shí)便忘記了深入分析一下自己,,認(rèn)為自己什么都會,什么話都對,自我膨脹嚴(yán)重,。其實(shí)究其原因,,就是沒有好好地了解自己。只有一個(gè)有自知之明的人才會做到“知己”,,才能“百戰(zhàn)不殆”,。

第四篇,論述了攻守之勢,,孫子認(rèn)為,,能夠取勝的信號發(fā)自于敵,而不能被戰(zhàn)勝的信號來自于己,,為將者要讓自己保持不可被戰(zhàn)勝的防守之勢,,不被對方鉆空子,又要善于發(fā)現(xiàn)敵人的“可勝之勢”,,及時(shí)地奪取勝利,。其方法論意義就是,要使自己時(shí)刻保持充分準(zhǔn)備,,又要善于觀察對方的每個(gè)細(xì)節(jié),。反映在自己的部門工作上,就是要使自己做好充分的準(zhǔn)備,,根據(jù)自己以前的工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn),,對自己部門的干事們在以后工作過程中可能遇到的問題,做到心中有數(shù),,不讓干事因?yàn)樗岢龅膯栴}無法得到解決而使他的工作積極性受到打擊,。

《孫子兵法》第五篇講兵勢,第六篇講虛實(shí),,突出一個(gè)“變”字,,隨機(jī)應(yīng)變,適時(shí)而動,,以無盡的變化來擾亂敵人,,使其摸不著頭腦,從而克敵制勝,。

第七篇論述的是“軍爭之法”,。

第八篇講的是九變?!皩⒃谕?,君命有所不受”便出自此篇。這一篇中,,孫子列舉了“五地”和五個(gè)“有所不”,,指出了在各種地形和情況下應(yīng)該采取的應(yīng)變措施,。用現(xiàn)代話來說,就是實(shí)事求是,,具體問題具體分析,。對于具體問題具體分析,我想說,,在平時(shí)的學(xué)習(xí),、工作過程中也要如此。任何問題都具有其特殊性,,我們只有找到正確,、合適的方法,才能解決問題,,而不是生搬硬套,。

第九,第十,,第十一篇,,分別論述了行軍過程中的注意點(diǎn)和地形的利用,這些經(jīng)驗(yàn)在古代戰(zhàn)爭中是非常重要的,。第十二篇中孫子介紹了火攻,,第十三篇中則介紹了離間計(jì)的使用,。

《孫子兵法》原本只是一部兵書,,但是到了現(xiàn)代,它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部兵書,,里面包含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,,而它富含的哲理也是非常深遠(yuǎn)的。它是一部千古奇書,,不是三言兩語可以感受得了的,,就如同品茶,得慢慢品味,,才能品出其中味道,。

孫子兵法讀書心得篇十二

原文:故將有五危:必死,可殺也;必生,,可虜也;忿速,,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,,可煩也,。凡此五者,將之過也,,用兵之災(zāi)也,。覆軍殺將,,必以五危,不可不察也,。

解析:因此主將有五種風(fēng)險(xiǎn):心存死志,,就殺了他;想要活命,就可以俘虜他;容易生氣,,就可以罵他;廉潔自愛,,就可以污蔑他,愛護(hù)百姓,,就可以騷擾他,。這五種風(fēng)險(xiǎn)存在,主將就容易犯錯(cuò),,用兵打仗就容易造成災(zāi)難性后果,。消滅敵軍殺死敵軍主將,一定是從這五個(gè)方面下手,,不能不警惕,,要提前做好應(yīng)對防范。

理解:這段講的是主將,,將為三軍之魂,,也是三軍之膽。管理不好自身情緒的主將,,就是一個(gè)不定時(shí)炸彈,,被對手引爆就容易炸死自己,害死部隊(duì),。孫子還列舉了對付敵軍主將的'五種方法,。騷操作一波又一波,結(jié)合三國演義看效果更佳,。

孫子兵法讀書心得篇十三

相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,,中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn),,是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn),。作者為春秋時(shí)期著名軍事家、吳國軍將孫武,。

和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的年代相比,,《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上,還有用于企業(yè)文化,、用人之道,、激勵(lì)機(jī)制等等方面上。

在用人之道上,,在《始計(jì)篇》中提出的“主孰有道,,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),,領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,思威并重,,這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時(shí),,所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計(jì),,用之必勝,,留之。將不聽吾計(jì),,用之必?cái)?,去之?!逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),,團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的.重要的因素之一,如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,,必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中,。因此,《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,,能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè),。

其實(shí)《孫子兵法》對個(gè)人也能帶來很多很好的引導(dǎo)孫子曰:“故用兵之法,無恃其不來,,恃吾有以待也,,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也,。

這句話的意思是說,,用兵的法則是,,不要寄望敵人不會來,,而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備。做人也是如此,,無論做什么事都好,,不能寄望自己能混得過去,而要做到做好充分的準(zhǔn)備,,正如軍隊(duì)打仗一樣,,有了勝利的把握,才去尋求敵人交戰(zhàn),,這跟做事一樣,,有了把握,才會去做,。

《孫子兵法》這部巨作能夠給不同的人帶來不同的作用,,無論是做事做人也好,,如能參透其一二,也能帶來不少的智慧,,同樣,,如果想?yún)⑼傅母笍兀鸵欢ㄒ嘧x多思考,,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,。

孫子兵法讀書心得篇十四

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作,古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭,,而且,,其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。然而,,這部著作者是誰呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛,,一種認(rèn)為是春秋時(shí)期吳國的孫武所著,一種認(rèn)為是孫臏整理而成,,一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫,,還有的.說是三國時(shí)代曹操編撰的。直到1972年4月間,,在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》,,這樣,數(shù)百年的爭論方告結(jié)束,,《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國的將軍孫武,。

孫子兵法讀書心得篇十五

《千字文》有云:天地玄黃,宇宙洪荒,。華夏肇始以來,,巍巍5000年,留下無數(shù)華章美文,,《孫子兵法》就是其中的奇葩,。時(shí)間掩不去其魅力。讀它如飲純酒,,又如醍醐灌頂,,很多感慨心得,不吐不快,?!秾O子兵法》涉及方方面面,從我的角度和理解,,在幾方面如策略,、和現(xiàn)代的聯(lián)系等等談?wù)効捶ā?/p>

《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000禮貌的結(jié)晶,他蘊(yùn)涵了普遍的,、樸素的,、辨證的真理,。在那里我們不能把其視為萬古不易的真理,也不能把他捧上高高的神壇,??墒牵覀兇丝逃直仨毎阉跎仙駢?,這不僅僅是因?yàn)閿?shù)千年來,。《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝,、決戰(zhàn)決勝的`鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),,更重要的是,其文筆簡約,,正因?yàn)楹喖s,,能夠引申出無限的聯(lián)想和解釋,言簡意賅,,內(nèi)涵深厚,,高屋建瓴,高瞻遠(yuǎn)矚,。其道理尚存,,"法無萬古不便之法。"古時(shí)的圣經(jīng),,此刻很多以喪失其曾存的魅力,,如"唯女子與小人者難養(yǎng)也,遠(yuǎn)之則怨,,近之則不遜,。

《四書》《五經(jīng)》"六藝",多以不用,,就如恩格斯,,記得也曾論述過炮兵在戰(zhàn)爭中的決定性的作用,偉大英名如馬克思,、恩格斯,、列寧、斯大林也都有不合時(shí)宜的論斷,、觀點(diǎn),等等等等,??墒牵环恋K我們擴(kuò)展其思路,,發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核,,揚(yáng)棄其道理,,發(fā)展其內(nèi)涵。

正如列寧所說:"歷史是客觀事物的排列,,邏輯是主觀對歷史的排列,。",或如郭沫若所提出的:"為革命而研究歷史,。"舊瓶裝新酒,,使古老的東西披上新的外衣,外延其適用,,內(nèi)涵其道理,;"新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論,新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,。"使新的理論有古老的外殼,,讓其與中華禮貌完美的結(jié)合。

孫子兵法讀書心得篇十六

今天,,我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧,。

故事是這樣的漢高帝二年,韓信僅4個(gè)月就滅魏破代,,乘勝進(jìn)擊趙國,。韓信滅了趙國得知,趙國的某臣李左車向主將獻(xiàn)計(jì)但沒有成功,。于是滅了趙國后獨(dú)不見謀士李左車,,但發(fā)令愿出千金重賞,活捉李左車,。

今天后,,果然有人把李左車帶來了。所有的人都認(rèn)為韓信定會將他處斬,??墒琼n信一見李左車竟親自松綁,像學(xué)生對師長一般恭敬,,虛心向他請教攻打燕地的策略,。但李左車婉言謝絕,韓信卻用百里溪幫助秦國稱霸的故事勸李左車,。把李左車比作百里奚,,并說出當(dāng)初要不是陳馀沒有聽勸估計(jì)就沒有機(jī)會見他了。李左車見韓信如此敬重自己就幫了韓信,。給他分析后出了策略,,韓信連連點(diǎn)頭說:“好,就照你的意見辦?!惫谎鄧鈿w降,。

就這樣,不用一兵一卒就攻下了燕國,。所以說:“不戰(zhàn)而屈人之兵,,善之善者也?!?/p>

20xx年度孫子兵法閱讀心得和感想6

孫子兵法,,是兵家中的代表作,是一部總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn),、智慧的書,。上集是在說明伍子胥的家人都被費(fèi)無忌給殺害,他藉著吳國的`軍隊(duì)攻打楚國,,以及逃亡路途發(fā)生的事物,。

這本書足足有三公分這么厚,從前,,我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫,、典故。因此,,媽媽常說我的課外知識非常差,。借著開學(xué)這段期間,課業(yè)還不會繁忙時(shí),,我打開了本書,,從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我,漸漸了解歷史故事,。剛開始看時(shí),,一直搞不懂人物角色,常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容,。當(dāng)然,,看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場而已。讀《孫子兵法》讓我明白競爭,、變化得不可避免,,與面對變化,提出策略的重要性,,也體會出更多有關(guān)經(jīng)營,、溝通、生涯規(guī)劃,、處世的哲學(xué),。

孫子兵法讀書心得篇十七

企業(yè)同心之道,,孫子兵法關(guān)于謀道,,從兵法思想出發(fā)用于管理,,已講了些內(nèi)容:從企業(yè)精神上講;從企業(yè)治眾講;從經(jīng)營觀念講;從謀改革之道上講等等。我們理解此話已完了,,但繼而一想還要聯(lián)想一則:如何謀道,,從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)角度去分析,最起碼有三點(diǎn)值得注意的:一是正確的“道”上要多方地,、反復(fù)地聽取下面意見得來的.多番議論或方案,,對經(jīng)營觀做出最后取舍的;二是“上”要虛心地、不擺架子地聽取下面的意見,,盡管提意見者一個(gè)小員工;三是“上”也要善于集中在多方聽取意見后,,該決斷時(shí)要敢于拍板作決斷。這一切也就是孫武所說的“道者,,令民與上同意也,,可以與之死,可以與之生,,而不畏危的真諦的所在,。如何謀道,上下同意謀道;上下同意欲謀道”這個(gè)是思想已被一些企業(yè)家運(yùn)用了,。日本經(jīng)營家大橋武夫就把兵法中“上下同欲”這個(gè)思想移花接木地用到他經(jīng)營東洋精密公司上來,,作為該公司的經(jīng)營方針而獲得成功。

孫子兵法讀書心得篇十八

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實(shí)篇”的第六部分,,攻其所不守,。

出其所不趨,趨其所不意,。行千里而不勞者,,行于無人之地也。攻而必取者,,攻其所不守也······故善攻者,,敵不知其所守······進(jìn)而不可御者,沖其虛也······故我欲戰(zhàn),,敵雖高壘深溝,,不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必救也,。

孫子在《虛實(shí)篇》中提出了在進(jìn)攻作戰(zhàn)中要避實(shí)擊虛的總原則,,即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虛懈無備,,防御薄弱,,這里泛指敵人一切虛而不實(shí)之處,,包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素。

其一,,“出其所不趨”,。意為出兵要指向敵人無法急救之處,也就是攻打孤立無援之?dāng)场?/p>

其二,,“趨其所不意”,。意為奔襲敵人所意料不到之處,也就是聲東擊西,。

其三,,“行千里而不勞者,行于無人之地也”,。意為要出擊敵人無法馳救的地方,,要奔襲敵人未曾預(yù)料之處。

其四,,“進(jìn)而不可御者,,沖其虛也”。意為進(jìn)攻時(shí)敵人無法抵御,,那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方,。

其五,“攻其所必救”,。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動出來,,使其由防守上的主動轉(zhuǎn)化為我進(jìn)攻上的主動,然后加以殲滅,。

歷代兵家巧妙運(yùn)用孫武“攻其所不守”的謀略,,指導(dǎo)進(jìn)攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多。

如公元前353年的桂陵之戰(zhàn),,齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的,。

公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn),魏將鄧艾率精兵行于無人之地,,偷渡陰平,,是”攻其所不守“。

”攻其所不守“的謀略,,不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則,,而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運(yùn)用。

晏子使楚的喜劇,,載于《晏子春秋》,。

晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對話中處處勝出一籌,不僅顯示了晏子的機(jī)敏與智慧,,也與他巧妙運(yùn)用”攻其所不守“的謀略相關(guān),。

晏子與楚王的較量共分三個(gè)回合,。

第一回合,楚王企圖以城旁的小門來非禮對方,,晏子以”出使狗國者從狗洞入“加以回敬,。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù),因?yàn)槟阋欢ㄒ_小門,。就等于承認(rèn)楚國是狗國,,楚王不得不打開大門,,正如孫子所言,,“故我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,,不得不與我戰(zhàn),,攻其所必救也”。

第二個(gè)回合,,楚王有設(shè)下圈套,,以晏子個(gè)矮譏諷齊國無人。晏子不慌不忙,,故意貶低自己,,自己最沒出息,才派到下等的楚國,,從而維護(hù)了齊國的尊嚴(yán),,這一招又是楚王意料不及的,可謂是“出其所不趨,,趨其所不意”,,楚王再次敗下陣來,。

第三個(gè)回合,,當(dāng)楚王以齊國的囚犯又一次挑釁時(shí),晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù),,以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻,,從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論,。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實(shí)擊虛,“行千里而不勞者,,行于無人之地”,,“進(jìn)而不可御者,沖其虛”,。從而打亂了楚王的防線,,使其變得老實(shí)起來。

敵雖眾,,可使無斗,。故測之而知得失之計(jì),,作之而知?jiǎng)屿o之理,形之而知死生之地,,角之而知由于不足之處,。

意思就是說:

敵軍雖多,,可以使它無法全力與我戰(zhàn)斗,。所以要認(rèn)真分析判斷,以求明了利害得失,;挑動一下敵人,,以便了解其動靜規(guī)律;示形誘敵,,以便摸清其所處地形的有利與不利,;進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察,,已探明敵人兵力的部署虛實(shí)強(qiáng)弱,。

在談判中,,明察對手的'意圖和虛實(shí)是非常重要的,它有助于指導(dǎo)談判人員正確地選擇談判方式,,作出談判決定,。

常用的探查虛實(shí)策略包括:火力偵察,即指用強(qiáng)硬的態(tài)度,、果斷的措辭,,試探對方真情的一種策略。投石問路,,即指探測對方意圖的好方式。

攻其所不守,。

進(jìn)攻敵方虛懈無備,、防御薄弱的環(huán)節(jié)。

這句話我會理解為我們既要做到“攻其所不守”的進(jìn)攻,,更要做到“守其所不攻”的防守,,只有這樣,我們才能暫時(shí)性地立于不敗之地,。

孫子兵法讀書心得篇十九

戰(zhàn)勝自我再選優(yōu)勢,,我是個(gè)農(nóng)民的兒子的“將”,。企業(yè)家必須清醒的認(rèn)識到,從英雄式機(jī)會推動走向事業(yè)型專業(yè)化現(xiàn)代管理的戰(zhàn)略推動,,由對抗性競爭轉(zhuǎn)向平臺競爭,。在未來幾十年,中國企業(yè)的歷史使命將是商業(yè)理性啟蒙,,即正是我們每個(gè)人骨子里的農(nóng)民思想,。在企業(yè)建立擁有獨(dú)立人格的商業(yè)文化,從依附于政權(quán)和土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為獨(dú)立人格的事業(yè)型專業(yè)商人,、企業(yè)家,。以人為本,在公司建立起對商業(yè)規(guī)律和基本原則,?!靶乓詾檎妗钡奈幕瞧髽I(yè)突破小農(nóng)意識的起點(diǎn)和歸宿,,不要把希望寄予某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的“悟道”,只有權(quán)謀的領(lǐng)導(dǎo)才能把精力放在悟道上,。那些致力于優(yōu)秀,、卓越、常青級企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家,,盡管企業(yè)現(xiàn)在規(guī)模不算大,,則會把精力放在組織、文化與機(jī)制培育上,。我們也不懷疑其中個(gè)別人能完成自我否定和超越,,但整體而言,就目前企業(yè)所面臨的整體性“突破困境”而言已經(jīng)不具備帶領(lǐng)這些企業(yè)再上一層樓的能力了,,必須一代自有一代的使命,,一代必須付出一代應(yīng)當(dāng)付出的代價(jià)。有十幾年至二十年現(xiàn)在代表的第一代企業(yè)家已完成了自己的歷史使命,,總算把企業(yè)帶到相當(dāng)?shù)母叨?,但我們前些企業(yè)所面臨的突破困境應(yīng)由群體團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)第二代接班人來完成,我們應(yīng)當(dāng)懂得當(dāng)前進(jìn)的道路出現(xiàn)分叉的時(shí)候,,決定勝敗的就完全不是能力而是更多的是我們的戰(zhàn)略選擇,。我們選擇了什么就什么,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我在中大讀第二期mba半開玩笑地講過,,電話費(fèi)越少,,回家吃飯?jiān)蕉啵庠阶鲈胶?,到現(xiàn)在看來續(xù)步要實(shí)現(xiàn)了,。

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