每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

浙江省的高考滿分作文【優(yōu)秀4篇】一

上蒼賜人以三書,，一曰有字之書,，二曰無(wú)字之書，三曰心靈之書,。此三者,，同出而異名，殊途而同歸,。讀書者可稱書生,，而凡世間之人，或多或寡,，必讀此三書,，故世間之人皆為書生也。

有字之書,，文章著述也,。以一字概之，是為錄,。往圣先賢著經(jīng)典,，而后人傳習(xí)之；詩(shī)仙詞圣書佳句，而后人吟詠之,。有字之書,，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想,，付諸于文,。孔夫子所著之《春秋》,，太史公所著之《史記》,，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》,，杜子美哀嘆之《石壕吏》,，亦屬有字之書也。以文章傳道義,，以詩(shī)篇記良辰,，此有字書之真諦也。

無(wú)字之書,，生活經(jīng)歷也,。以一字概之，是為行,。勞心柴米油鹽,，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無(wú)字之書也,。無(wú)字之書是為行萬(wàn)里路,，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡,。于萬(wàn)化冥合之間,，讀自然造物之書。鬼斧神工,，最美之書乃天成,。無(wú)字之書亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋,，五斗折腰,，利鎖名韁，虛苦勞神,。于困頓失意之時(shí),，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘,，最重之書乃人生,。

心靈之書，思想精神也。以一字概之,，是為己,。人即心，心即道,，道即天,，天人合一。人以心觀宇宙,，觀宇宙亦是觀心,。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙,。”心靈之書包羅萬(wàn)象,，可絕非萬(wàn)象本身也?？档?、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書,，而其著述非心靈之書,，故此書無(wú)法外借也。心靈之書乃思想本身,，發(fā)于人，終于人,。凡世間之人皆有心靈之書,，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無(wú)字之書,，圣人以有字之書傳心靈之書,；學(xué)者以無(wú)字之書習(xí)有字之書，行者以無(wú)字之書證心靈之書,；賢者以心靈之書衍有字之書,，哲人以心靈之書明無(wú)字之書。此三書連環(huán)相扣,，缺一不可,。書生在世，讀盡經(jīng)典,，而讀此三書斷不可厚此薄彼,，需雨露均沾，相輔相成,。

失有字之書,，則文明難以傳承發(fā)展；略無(wú)字之書，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵,；缺心靈之書,，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩,，播此三書于人間,。是故世人盡能讀此三書，行此三書,，傳此三書,。

故世人皆能成書生也。

浙江省的高考滿分作文【優(yōu)秀4篇】二

王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見天地,，見自己,，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合,。讀“有字之書”,，即見天地萬(wàn)物的運(yùn)行之理，讀“無(wú)字之書”,，即見蕓蕓蒼生的社會(huì)跡象,，讀“心靈之書”，即見自己內(nèi)心的所欲所求,。然而如何將三者有機(jī)的結(jié)合,，使自己既不讀死書，又不汲汲于世,，也不閉鎖內(nèi)心呢,？想必，以知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富內(nèi)心,，剔除紛擾,，才是“讀書”之途。

現(xiàn)今社會(huì),，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個(gè)人的心中,，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識(shí)和信息日富一日地帶到人們面前?？梢哉f(shuō),，“有字之書”中的知識(shí)正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面,，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂(lè)化的興起,，各種從所未見的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理被寫在了如今的“無(wú)字之書”上。然而,，一位哲人曾說(shuō)“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”,，它可以讓高尚的心靈不被無(wú)用的言論所累,。面對(duì)“有字之書”和“無(wú)字之書”，“心靈之書”便格外重要,。只有在“心靈之書”中讀得堅(jiān)定,，讀出信念，讀出亙古不變的普世價(jià)值,，讀出道德律令和精神準(zhǔn)則,，才能拒絕動(dòng)搖，讀到真實(shí)的自我與內(nèi)心,。否則,，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛(ài)的東西。”而知識(shí)和社會(huì)閱歷同樣可以成為人的武裝,，從書本和社會(huì)中剔除糟粕與流俗,，才能達(dá)到心靈的上升。

同樣,，偉大的心靈亦有益于個(gè)人對(duì)“有字之書”與“無(wú)字之書”的理解,。抗戰(zhàn)時(shí)曾有文人說(shuō)自己當(dāng)年讀宋人著作不知國(guó)破家亡之苦,，只有到了抗戰(zhàn)時(shí)國(guó)家陷于危難,，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時(shí),，也說(shuō)自己閱讀歌德的《親和力》時(shí),，由于誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見,，真正偉大的心靈會(huì)以知識(shí)和閱歷審視自己,，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目,。

誠(chéng)然，無(wú)論哪一本書,，多讀未必有益,，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用,，又互相反作用,，以知識(shí)和社會(huì)閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會(huì)和書本中去除雜質(zhì),，淘得真金,，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書”和“無(wú)字之書”的所得,，重讀“有字之書”與“無(wú)字之書”的結(jié)晶,。

如此一來(lái),，人生三讀，豈不快哉,？

浙江省的高考滿分作文【優(yōu)秀4篇】三

初心不改奔流到海

有一條江,，因其拐了兩彎，一折二折之下,，便叫了之江,；口耳相傳之后，便有了浙江,。

燕趙,、齊魯、巴蜀,、江東,、隴西、嶺南,、漠北……或山或水,，或江或湖，成就了中華版圖,。

而浙江,，卻始終以一種進(jìn)取的姿態(tài)，刻畫著自已在中華大地上的維度,。

97年前的這里,，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中,，未沉迷于眼前如詩(shī)如畫的風(fēng)景,，卻醞釀著一場(chǎng)改天換地的風(fēng)雷。

57年前的這里,，一個(gè)名叫義烏的火車小站?？奎c(diǎn)上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中,，卻孕育了日后一個(gè)叫物流的時(shí)代,。

37年前的這里，甌江之畔,，一場(chǎng)大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業(yè)主,，明白了市場(chǎng)規(guī)則下質(zhì)量和契約究竟意味著什么。

17年前的這里,，一個(gè)顏值不高的小個(gè)子,，正忙活著他與四十大盜的夢(mèng)想。

7年前的這里,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,，已悄然在百姓心里生根發(fā)芽,，浸潤(rùn)著血脈的生生不息……

而這之江的水，無(wú)論風(fēng)云如何變幻,，始終奔流不息,！

山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水,！一個(gè)人的堅(jiān)持叫操守,，一群人的堅(jiān)持叫法則，若是再加上時(shí)間的演化和水土的滋養(yǎng),，便成了文化,！

“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……足膚皸裂而不知,。”大儒宋濂的話語(yǔ),，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是別有一番滋味,。

“身在夜郎家萬(wàn)里,，五云天北是神州”，陽(yáng)明先生的詞作,，若輔以船王包玉剛的言行,，我們不難發(fā)現(xiàn)，那一彎之江水,，依舊激蕩在你我的心頭,，至今難忘。

于是,，便有了李書福痛斥電動(dòng)汽車“偽制造”的激昂,；便有了馬云關(guān)于中美貿(mào)易爭(zhēng)端的鏗鏘；更不乏董卿“苔米花雖小,，也學(xué)牡丹開”的情懷,。

不知不覺(jué)，光陰輪轉(zhuǎn),。

紅船,，一直停在那里，絡(luò)繹不絕的人群,，用瞻仰的目光將它鏈接到了心中，化作信仰,。

當(dāng)年換糖的老漢,，早已鑄成了銅雕，成為城市的地標(biāo),；溫商,，作為浙商的一個(gè)支群,，繼續(xù)著市場(chǎng)肌體“催化劑”的角色。

國(guó)人在接受互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí),，更以欣賞的眼光致敬阿里巴巴,，領(lǐng)跑者、創(chuàng)客,、追夢(mèng)人……順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)起云涌的新趨勢(shì),，雨后春筍般冒出的“眾創(chuàng)空間”讓浙江年輕人如沐春風(fēng)，如魚得水,。

“兩山”理論踐行至今,，政務(wù)生態(tài)優(yōu)化，自然生態(tài)改善,，浙江這棵梧桐樹,，何愁喚不來(lái)金鳳凰？只需看一看身邊的陽(yáng)光,、空氣和水,，你就會(huì)豁然開朗。

也許是因?yàn)樯硖幗?，那一灣之江水,，更多的時(shí)候，以一種溫婉文靜的面目存在,。

但作為其中的一滴,，我深知她的澎湃，雖一折再折,，卻初心不改,，奔流到海！

傳承浙江精神

作為浙江學(xué)子,，我將以今之所學(xué),、日后之所學(xué)，為浙江之建設(shè)投入自己的力量,，讓浙江精神代代相傳,。

在浙江這塊物阜民豐的土地上，歷史上所形的經(jīng)世致用,、知行合一的思想仍激勵(lì)著我們,，并融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰寶,。

傳承浙江文化是我們的責(zé)任,。茅盾盾、魯迅,，那些文豪們畢其一生為我們留下了許多有力量的作品,，我們又怎能不去接過(guò)這傳承文化的接力棒,？我們要有對(duì)文化的信仰，并用這信仰支撐我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí),。

今日浙江之企業(yè)也秉承著浙江精神,。杭州娃哈哈有限公司，從一個(gè)校辦工廠到飲料巨頭,，創(chuàng)始人宗慶后表示將會(huì)“主動(dòng)迎接消費(fèi)升級(jí),，飲料生產(chǎn)由安全向健康開拓，重點(diǎn)向中醫(yī)食療,、生物工程突破”,，這種干在實(shí)處、勇立潮頭的企業(yè)精神帶動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展,，也是浙江發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。我們將?lái)若是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，也該如娃哈哈公司這般,，將浙江精神賦于實(shí)踐中,，承擔(dān)著對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

浙江精神,，早已融入浙江人的生活中,。無(wú)論是個(gè)人或是企業(yè)，抑或是立足于浙江這一大省,，都需要我們?yōu)檎憬慕ㄔO(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力,。做自己力所能及的事情，努力去改變小環(huán)境,，就是在承擔(dān)對(duì)于浙江的責(zé)任,。

近年〈ＷＷＷ．BAIHUAWEN.CN〉來(lái)，我們能看到浙江的改變,，“五水共治”讓浙江的河流變得清澈,，“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)賦于浙江文化氣味，“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)”的召開拉近浙江與世界的距離,。我為生為一名浙江人而感到自豪,，也感慨于這些讓人欣喜的變化。浙江精神融入浙江的發(fā)展中,，給我們帶來(lái)驚喜,，也讓我們感受到責(zé)任。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“人須知負(fù)責(zé)任之苦處,，才能知道盡責(zé)任之樂(lè)趣,。”而我為浙江之未來(lái)，又怎能不擔(dān)負(fù)起這個(gè)社會(huì)的責(zé)任？當(dāng)傳承浙江精神的接力棒傳到我們手中,，我們又能書寫哪些關(guān)于我們的浙江傳奇？

而傳承浙江精神,，還需要我們不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，不斷加加強(qiáng)對(duì)于浙江的責(zé)任意識(shí)，不斷去關(guān)注浙江的近況,。唯有如此,，我們們才能自信地書寫我們的浙江故事。

讓浙江精神融于我們的血脈中,。

浙江省的高考滿分作文【優(yōu)秀4篇】四

閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂,。有位作家說(shuō)，人要讀三大本書：一本是"有字之書",，一本是"無(wú)字之書",，一本是"心靈之書"。

這話說(shuō)得確實(shí)精僻(辟),，當(dāng)仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底,，以"無(wú)字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂,。

"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容,，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說(shuō)過(guò)"每一本書都是漫漫長(zhǎng)夜",。夜晚用一本書來(lái)填滿閑暇的時(shí)光,，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野,。培根也常強(qiáng)調(diào)"讀史使人明智,，讀詩(shī)使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書",，便易陷入苦讀成疾的泥潭,。

"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來(lái),，這便是所謂的"無(wú)字之書",。

"無(wú)字之書"深深根植于生活這片包羅萬(wàn)象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀,。向生活尋求知識(shí),，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨,。這本大書中沒(méi)有直接易得的文字總結(jié),，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng),，做到經(jīng)世致用,。

讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望,，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書",。

"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說(shuō)成"要常有古人之微妙在心間",。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí),，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn),，那他仍是無(wú)用的,。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡,，更不用提回歸本心,，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思,！擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí),，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液,，借鑒他人確為一條捷徑,，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書",，為自己注入獨(dú)立之靈魂,。

從另一方面來(lái)認(rèn)知，"有字"與"無(wú)字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù),。腹有詩(shī)書氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證,。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里,。

閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā),！為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂,。

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