在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

云南民族村導(dǎo)游詞講解篇一

今天，各位來到云南,，很難走遍云南的村村寨寨,，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影,。

云南民族村,，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝,，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望,。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情,，音樂舞蹈,，宗教文化為一體，容峻山秀水,，玲瓏景致為一園,。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣,，白,，納西，佤等13個民族村寨,。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象,，使你留戀忘返。

各位朋友,，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”,。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓,，就是給大家一個吉祥的祝福,。

大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔,。白塔是傣族村的象征,，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣,。把居住在山地的傣族稱為旱傣,，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽,，傣家小卜哨,，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進寨門,，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村,。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰,。傣族除了信仰小乘佛教外,，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里,，供奉著傣族的寨神,。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點,。

請大家往左邊看,，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑,。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū),，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀,。樓上右邊是臥室,，中間是客廳，廳外有涼臺,。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里,，外人來了會打擾家神，攝走靈魂,。所以傣家的臥室外人是不能進入的,。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架,。在云南的少數(shù)民族生活起居中,，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化,。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓,，風(fēng)情樓,，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在,，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺,。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進入佛殿內(nèi),，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同,。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化,，而且認為三世十方都有佛,，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴,，且數(shù)量多,。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似,，佛像也沒有那么多,。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上,，大乘佛教主張除出家的僧尼外,，還要有大批的居家教徒，在這點上,，大乘佛教更居世俗化,。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以,，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚,，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。

出了佛寺,，我們看到路邊的這座別致的小塔廈,，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情,，在他們的心目中,，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護,。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票,，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭,，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān),。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日,。在傣歷六月中旬,，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞,。其間,，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲,，水也將悄然灑落在你的衣服上。

云南民族村導(dǎo)游詞講解篇二

云南民族村位于滇池北岸的海埂,，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘,，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝,，有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地,，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園,、大觀公園,、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門,，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路,。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館,。集云南主要的彝,、白、傣,、苗,、景頗、佤,、哈尼,、納西、傈僳,、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨,、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉,、水幕電影等旅游設(shè)施,。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間,，錯落有致,，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑,、生產(chǎn),、生活、宗教習(xí)俗均如實地展示出來,，是云南民族文化的縮影,。

云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑,。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字,，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福,，興旺發(fā)達的美好前景,。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真,?；顫娍蓯鄣陌紫笕旱袼埽麨椤鞍紫笥e”,。

云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯,，清新優(yōu)雅，各村寨景點錯落有致,，風(fēng)格迎異,。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊,、拱橋石階相銜相接,，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路,，路轉(zhuǎn)水回,，柳暗花明，引人入勝,。周圍自然的景觀和得天獨厚的天然調(diào)節(jié),，使得民族村內(nèi)花枝不斷，四季繽紛,，每一刻,，每一季，都有各自動人的美景,。

游客在村寨里,，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾,、民族風(fēng)俗外,，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影,、民族歌舞,、大象表演;品嘗民族風(fēng)味小吃，購買民族工藝品,。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù),，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日,，在村里還舉行白族的“三月街”,、傣族的“潑水節(jié)”,、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”,、景頗族的“目腦縱歌”,、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，讓人們盡興觀賞,，沉浸在各民族的海洋里,，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

云南民族村景區(qū)內(nèi)建有造型各異的少數(shù)民族民居建筑,、有五彩繽紛的衣著服飾,，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節(jié)慶,、有優(yōu)美詼諧的音樂舞蹈,，兼有博覽、游樂,、度假,、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設(shè)施。

云南民族村里,，吉祥的傣寨白塔,，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱,，源遠流長的納西東巴文化,，佤族的木鼓、布朗族的婚俗,、基諾族的太陽鼓,、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺,、哈尼族的龍巴門,、德昂族的龍陽塔、景頗的木腦縱歌,、壯族的銅鼓文化,、奇特的摩梭人母系氏族社會遺承、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演,、精美獨特的民族風(fēng)味美食,、多元的民族文化、風(fēng)情濃郁的民俗展示,，將令您陶醉其中,，流連忘返。

主要村寨

白族村

占地62.5畝,。村內(nèi)以飛檐斗拱,，雕梁畫棟的白族傳統(tǒng)民居為主,。“三坊一照壁” 云南民族村潑水節(jié),、“四合五天井”,、“扎染坊”、“木雕屋”,、“花園茶社 ”、“戲臺”,、“本主廟”及大理“崇圣寺三塔”等布局,，使整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊,。一條以經(jīng)營精美工業(yè)品的“大理街”貫通南北,，沿街設(shè)有民俗館和蝴蝶展館。白族熱情好客,，先客后主是白族待客的禮節(jié),。家中來了客人，以酒,、茶相待,。著名的三道茶是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯,， 倒酒則需滿杯,，他們認為酒滿敬人，茶滿欺人,。受到白族人熱情的款待,，應(yīng)說聲“挪衛(wèi)你(謝謝)”來表示你的謝意和感激之情。尊敬長輩是 白族的傳統(tǒng)美德,，見到老人要主動打招呼,、問候、讓道,、讓座,、端茶、遞煙,。家里的火塘是個神圣的地方,，忌諱向火塘內(nèi)吐口水，禁止從火塘 上跨過,。

主要節(jié)目有民間藝術(shù)“霸王鞭”,、“草帽舞”、“大本曲”等充滿喜慶歡樂氣氛;民俗節(jié)慶活動“三月街”,、“繞三靈”,、“迎新娘”等,。

彝族村

占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現(xiàn)了彝族虎文化特色,。太陽歷廣場中央的 云南民族村圖騰柱上有太陽,、虎、火和八卦圖形象,，周圍環(huán)繞著黑白面 向不同的10個月球造型,。廣場外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群,，真實再現(xiàn)了彝家與自然和諧相處的生活觀,。建筑中有 土司院、文化樓,、知青房,、酒坊及織繡間等。村中建有斗牛場和茶山園,，還有秋千等民間體育設(shè)施,。彝族的節(jié)日主要有火把節(jié)、彝族年,、拜本主會,、密枝節(jié)、跳歌節(jié)等,?！盎鸢压?jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷六月二 十四日至二十六日晚上舉行,。每到火把節(jié),，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝,，打牲畜祭獻靈牌,，盡情跳舞唱歌、賽馬,、摔跤,。夜晚，手持火把,， 轉(zhuǎn)繞住宅和田間,，然后相聚一地?zé)痼艋穑骠嫫鹞琛?/p>

苗族村

選取山地為營造環(huán)境,，頗具代表性,，提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝，民居樓則反映了生活起居的民間風(fēng)范,。苗族是個能歌善舞的民族,，山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛。蘆笙舞又稱“跳歌”,、“打跳”,、“踩蘆笙”，是苗族群眾自娛和表演相結(jié)合的民間舞蹈,。每逢喜慶節(jié)日,，苗家人身著盛裝 歡聚在蘆笙場上，吹起動人的蘆笙,，邊奏邊舞,，盡情狂歡。蘆笙舞歡快,，熱烈，舞姿富有稟性,，小伙子們粗獷熾熱,，豪放穩(wěn)健，姑娘們體態(tài)優(yōu) 美,，含蓄抒情,。

苗族傳統(tǒng)節(jié)慶分為農(nóng)事活動節(jié)慶、物質(zhì)交流節(jié)慶男女社交,、戀愛擇偶節(jié)慶,、祭祀性節(jié)慶、紀(jì)念性慶賀性節(jié)慶,。每月都有一個以上的節(jié)慶日,。 一年一度的“花山節(jié)”是苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也 是青年男女尋找知音,、中老年人互相祝福的佳節(jié),。“祭鼓節(jié)”是苗族民間最大的祭祀活動,，屆時要殺一頭牯子牛,，祭視先人，并邀親朋共聚一 堂,。

傣寨

占地面積27畝,，三面環(huán)水，綠樹掩映,。一幢幢“干欄式”傣家竹樓,，通過蜿延 傣寨的紅砂石小徑聯(lián)向肅穆的緬寺。巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的 風(fēng)雨橋,，以及風(fēng)雨亭、水井,、鐘亭等建筑充滿著傣家的濃郁風(fēng)情,，是傣寨真實的民間景觀再現(xiàn)。

壯族村

一年一度的“潑水節(jié)”期間,有活潑歡快的 “象腳鼓舞”(“嘎光舞”)和婀娜多姿的“孔雀舞”,。節(jié)日：傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié),、關(guān)門節(jié)和開門節(jié),。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日，時間是傣歷六月(公歷4月中旬),，舉行3天,，頭兩天 送舊，最后一天迎新,。這天人們要拜佛,，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲,，相互祝愿,，認為這樣可以不生疾病,，四季平安，鼓聲,、鑼聲、潑水聲,、歡呼聲響成一片,。期間還要舉行賽龍船,、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動和各種歌舞晚會,。

藏族村

占地21畝，村內(nèi)有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居,。莊嚴神圣的藏傳佛寺，壯觀的迎賓白塔,，象征吉祥和睦的“白牦?！钡袼芘c獨具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯，相得益彰,。在節(jié)日期間,，唱民間歌謠,，跳鍋莊舞,、弦子舞,，騎手們還進行跑馬射箭比賽。

節(jié)日：黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節(jié)日,，要穿著盛裝相互拜年,，并到寺院朝拜祈福,。正月十五日，各大寺院舉行法事,，如祈愿大法會; 農(nóng)歷四月八日轉(zhuǎn)山會(沐佛節(jié)、敬山神);五月端午賽馬大會;七月“旺果”節(jié);冬月二十九跳神會等等,。

瑤寨

由民居吊角樓,、平房民居及鄉(xiāng)村道觀、糧倉,、寨門等建筑構(gòu)成，錯落有致;一些道 云南民族村教文化元素的滲入,，頗具典型性,。

瑤族音樂,、舞蹈與其民間歌謠一樣，起源于勞動與宗 教,。其舞蹈著名者如長鼓舞、銅鼓舞,，系祭祀盤王,、密洛陀的大型舞蹈。民間 盛行的舞蹈還有獅舞,、草龍舞,、花棍舞、上香舞,、求師舞等數(shù)十種,。

節(jié)日：大節(jié)日有盤王節(jié),、春節(jié)、達努節(jié),、中元節(jié),、社王節(jié)、清明節(jié)等,，小節(jié)日幾乎每月都有。盤王節(jié),，俗稱“跳盤王”,、“還盤王愿”。每 隔三五年舉行一次,，時為農(nóng)歷十月十六日，一般由一戶,、數(shù)戶或一村進行,。主要儀式由師公跳神祈禱,，唱盤王歌,，跳長鼓舞，禱告盤王(盤瓠) 保佑賜福,。盤王節(jié),，一般是自稱“勉支”的瑤族的節(jié)日，十分隆重,。

阿昌寨

以一幢合院系建筑為主體,，與寨門,、手工作坊等建筑互為呼應(yīng)，青瓦磚墻,，石礎(chǔ)抬柱,，頗具特色。阿昌族熱情好客,，尊老愛幼,。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待 ,，吃飯禮讓上座,，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受,。有勸飯習(xí)俗,，無論會喝酒、喝茶否,，忌諱客人不 接受;遇勸飯時,，無論已飽否都應(yīng)伸雙飛捧碗相接;雙手接遞或起身行禮，視為恭敬,。主要宗教節(jié)日有“進洼”,、“出洼”、“白柴”,、“水節(jié)”,。除宗教節(jié)日外，戶臘撒的阿昌族,，一年較大的幾個節(jié)日如趕擺,、蹬窩羅，會街 節(jié),、嘗新節(jié),、潑水節(jié)等，都與傣族相同,。

摩梭之家

緊依“瀘沽湖”畔建有摩梭人居住的“木 楞房”,，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的 壯族村四合寨樓取名為“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔,，人口約8萬多,，至今 還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注,，由時給摩梭人增添了奇異,，神秘的色彩。在“摩梭之 家”這個風(fēng)光秀麗,、充滿神秘色彩的地方,，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,，向貴賓獻上酥油茶，為游客蕩起“豬槽”船,，一曲情深意長的“瑪 達咪”,，給人留下難忘的印象。

云南民族村導(dǎo)游詞講解篇三

各位朋友,，大家好,。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天,，各位來到云南,，很難走遍云南的村村寨寨，所以,，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影,。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱,，占地1340畝,，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,，集民族風(fēng)情,，音樂舞蹈，宗教文化為一體,，容峻山秀水,，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來,，云南民族村已建成開放了傣,，白，納西,，佤等13個民族村寨,。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返,。

各位朋友,，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,，白象迎賓,，就是給大家一個吉祥的祝福,。

大家看,，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征,，讓我們先到傣家寨游覽,。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣,。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣,。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主,。

大家聽，傣家小卜哨,，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲,。

走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村,。右邊是一尊金色的佛像,，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外,，還信仰原始宗教,。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神,。由此,，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看,，這便是傣家的竹樓,。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū),，其特點是涼爽防潮,。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室,，中間是客廳,，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里,，外人來了會打擾家神,，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的,。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘,，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中,，火塘占有很崇高的地位,，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走,，一路上經(jīng)過工藝樓,，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓,。

現(xiàn)在,，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺,。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教,。

進入佛殿內(nèi),，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,，它把釋迦莫逆神化,，而且認為三世十方都有佛，所以,，大乘佛寺的佛像高大莊嚴,，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖,。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似,，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了,。 在修行方式上,，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒,，在這點上,，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家,，所以,，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識,。

出了佛寺,，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井,。傣族人民對水有著特別深厚的感情,，在他們的心目中，水是十分圣潔的,，因而對水井也就特別愛護,。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井,。水井對面是鐘亭和潑水亭,，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日,，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日,。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞,。其間,，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲,，水也將悄然灑落在你的衣服上,。

云南民族村導(dǎo)游詞講解篇四

親愛的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來到云南民族村。我是你們這次旅行的導(dǎo)游,。大家很難走遍云南的村村寨寨,，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影,。

云南民族村,，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝,，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望,。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情,，音樂舞蹈,，宗教文化為一體，容峻山秀水,，玲瓏景致為一園,。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣,，白,，納西，佤等13個民族村寨,。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象,，使你留戀忘返。

各位朋友,，一進大門我們看到的這個景致叫"白象迎賓",。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓,，就是給大家一個吉祥的祝福,。

大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔,。白塔是傣族村的象征,，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣,。把居住在山地的傣族稱為旱傣,，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽,，傣家小卜哨,，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進寨門,，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村,。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰,。傣族除了信仰小乘佛教外,，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里,，供奉著傣族的寨神,。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點,。

請大家往左邊看,，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑,。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū),，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀,。樓上右邊是臥室,，中間是客廳，廳外有涼臺,。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里,，外人來了會打擾家神，攝走靈魂,。所以傣家的臥室外人是不能進入的,。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架,。在云南的少數(shù)民族生活起居中,，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化,。 下了竹樓往前走,，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓,，風(fēng)味樓,。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺,。傣族信仰南傳上座部佛教,，俗稱小乘佛教,。

進入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同,。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛,，所以,，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數(shù)量多,。而小乘佛教僅將其奉為始祖,。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似,，佛像也沒有那么多,。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上,，大乘佛教主張除出家的僧尼外,，還要有大批的居家教徒，在這點上,，大乘佛教更居世俗化,。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以,，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚,，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。

出了佛寺,，我們看到路邊的這座別致的小塔廈,，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情,，在他們的心目中,，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護,。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題"傣家建筑"的郵票,，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭,，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān),。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日,。在傣歷六月中旬,，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞,。其間,，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲,，水也將悄然灑落在你的衣服上。

你可不要躲開哦,，這是傣家的吉祥水,，濕透全身才能幸福終身，50年代,，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié),，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件,，在題為"周同志誕生100周年"的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映,。

關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王,，搶了7個姑娘做他的妻子,，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子,，就能將魔王置于死地,。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來,，但這個魔頭滾到那里,，那里就起大火。為了撲滅大火,，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭,，一年一換。為了感謝這7位姑娘,，每年輪換的時候,，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢,。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié),。

再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔,。 繞過白塔,，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村,。不知不覺中,，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀,，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示,。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族,。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活,，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進程中的足跡,。 云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時,，歡迎您再來!