無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇一

一是指示手勢(shì)。這種手勢(shì)是用來(lái)指示具體真實(shí)形象,，又可分為實(shí)指和虛指兩大類(lèi),。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽(tīng)眾的視線內(nèi),。如“我”或“你們”,、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等,。虛指是指演講者和聽(tīng)眾不能看到的,。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”,。常用虛指可伴“他的”,、“那時(shí)”、“后面”等詞,。指示手勢(shì)比較明了,，不帶感情色彩，比較容易做,。

二是模擬手勢(shì),。用手勢(shì)描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似,，不求形似”,。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形,，表達(dá)出人們的真情實(shí)意,。模擬手勢(shì)信息含量大，升華了感情,，有一定的夸張色彩,。

三是抒情手勢(shì)。此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多,。比如：興奮時(shí)拍手稱快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下,。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì)。

四是習(xí)慣手勢(shì),。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣性手勢(shì),，且手勢(shì)的含義不明確不固定,，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮,，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化,，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練,，積極付諸實(shí)踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì),。

(1)拇指式,。豎起大拇指，其余四指彎曲,，表示強(qiáng)大,、肯定、贊美,、第一等意;

(2)小指式,。豎起小指，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì),、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多,。

(3)食指式,。食指伸出，其余四指彎曲并攏,，這一手勢(shì)在演講中被大量采用,，用來(lái)指稱人物、事物,、方向,，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直,，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào),，也可以表示數(shù)字“一”、“十”,、“百”,、“千”,、“萬(wàn)”。手指不要太直,，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直,，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九,、九十,、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形,。

(4)食指、中指并用式,。食指,、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲,。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義,，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二,、二十,、二百……之意。

(5)中指,、無(wú)名指,、小指三指并用式。表示三,、三十,、三百……。

(6)食指,、中指,、無(wú)名指、小指四指并用式,。表示四,、四十、四百……,。

(7)五指并用式,。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五,、五十,、五百……。指尖并攏并向上,，掌心向外推出,，表示“向前”,、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式,。

(8)拇指、小指并用式,。拇指與小指同時(shí)伸出,，其余三指并攏彎曲，表示六,、六十,、六百……。

(9)拇指,、食指,、中指并用式。三指相捏向前表示“這”,、“這些”,，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七,、七十,、七百……。

(10)拇指,、食指并用式,。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸,，則表示“微小”,、“精細(xì)”之意;分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八,、八十,、八百……;

(11)“o”型手式,。又叫圓型手勢(shì),，曾風(fēng)行歐美。表示“好”,、“行”的意思,，也表示“零”。

(12)仰手式,。掌心向上,，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲,，表示包容量很大,。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”,、“希望”之意;平放是“乞求”，“請(qǐng)施舍”之意;手部放低表示無(wú)可奈何,，很坦誠(chéng),。

(13)俯手式,。掌心向下,，其余彎曲。表示審慎提醒,，抑制聽(tīng)眾情緒,，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的,，同時(shí)表示反對(duì),、否定之意;有時(shí)表示安慰、許可之意;有時(shí)又用以指示方向,。

(14)手切式,。手剪式的一種變式。五指并攏,，手掌挺直,，像一把斧子用力劈下，表示果斷,、堅(jiān)決,、排除之意。

(15)手啄式,。五指并攏呈簸箕形,，指尖向前。表示“提醒注意”之意,，有很強(qiáng)的針對(duì)性,、指向性，并帶有一定的挑釁性,。

(16)手包式,。五指相夾相觸，指尖向上,，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包,，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn),，也表示探討之意。

(17)手剪式,。五指并攏,，手掌挺直，掌心向下,，左右兩手同時(shí)運(yùn)用,，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕,。

(18)手抓式,。五指稍彎、分開(kāi),、開(kāi)口向上,。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛,。

(19)手壓式,。手臂自然伸直，掌心向下,，手掌一下一下向下壓去,。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息,。

(20)手推式,。見(jiàn)“五指并用式”。

(21)撫身式,。五指自然并攏,，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思,、謙遜,、反躬自問(wèn);撫頭表示懊惱、回憶等,。

(22)揮手式,。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮,、致意;雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意,。

(23)掌分式。雙手自然撐掌,，用力分開(kāi),。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”,、“取締”等;平行伸開(kāi)還表示“面積”,、“平面”之意。

(24)舉拳式,。單手或雙手握掌,，平舉胸前，表示示威,、報(bào)復(fù);高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊,，表示憤怒、吶喊等,。這種手勢(shì)有較大的排他性,，演講中不宜多用。

(25)拳擊式,。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作,，表示事物間的矛盾沖突。

(26)拍肩式,。用手指拍肩擊膀,，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思,。

(27)拍頭式,。用手掌拍頭，表示猛醒,、省悟,、恍然大悟等意,。

(28)捶胸式,。用拳捶胸，輔之以跺腳,、頓足,，表示憤恨、哀戚,、傷悲,。演講中不太多用。手勢(shì)的運(yùn)用在演講中或許能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果,，好的技巧能讓你更有范的運(yùn)用演講手勢(shì),，那么，演講中手勢(shì)的運(yùn)用有什么技巧嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編為你收集整理的演講中手勢(shì)的運(yùn)用 演講與口才,，快來(lái)看看吧,。

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇二

演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問(wèn)題;急劇而有力的手勢(shì),，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì),，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢(shì)分為四類(lèi)：

一是指示手勢(shì),。這種手勢(shì)是用來(lái)指示具體真實(shí)形象,，又可分為實(shí)指和虛指兩大類(lèi)。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向,，且均在聽(tīng)眾的視線內(nèi),。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”,、“這些”或“這一個(gè)”等,。虛指是指演講者和聽(tīng)眾不能看到的。比如“在很久很久以前”,、“在遙遠(yuǎn)的地方”,。常用虛指可伴“他的”、“那時(shí)”,、“后面”等詞,。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩,，比較容易做,。

二是模擬手勢(shì)。用手勢(shì)描述形狀物,，其特點(diǎn)是“求神似,，不求形似”。比如用雙手合抱,，把梨子虛擬成一個(gè)大球形,，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢(shì)信息含量大,，升華了感情,，有一定的夸張色彩。

三是抒情手勢(shì),。此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多,。比如：興奮時(shí)拍手稱快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì),。

四是習(xí)慣手勢(shì),。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣性手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確不固定,，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義,。

演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮，切忌前緊后松或前松后緊,。

演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化，沒(méi)有一個(gè)固定的模式,，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐,。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì),。

(1)拇指式。豎起大拇指,，其余四指彎曲,，表示強(qiáng)大、肯定,、贊美,、第一等意;

(2)小指式。豎起小指,，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方,。這一手勢(shì)演講中用得不多,。

(3)食指式。食指伸出,，其余四指彎曲并攏,，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物,、事物,、方向,，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定,。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào),，也可以表示數(shù)字“一”,、“十”、“百”,、“千”,、“萬(wàn)”,。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直,，針對(duì)性太強(qiáng),。彎曲或鉤形表示九、九十,、九百……齊肩劃線表示直線,，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指,、中指并用式,。食指、中指伸直分開(kāi),，其余三指彎曲,。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣,。也表示二,、二十、二百……之意,。

(5)中指,、無(wú)名指、小指三指并用式,。表示三,、三十、三百……,。

(6)食指,、中指、無(wú)名指,、小指四指并用式,。表示四、四十,、四百……,。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi),，表示五,、五十、五百……,。指尖并攏并向上,，掌心向外推出，表示“向前”,、“希望”等含義,，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式。

(8)拇指,、小指并用式,。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲,，表示六,、六十、六百……,。

(9)拇指,、食指、中指并用式,。三指相捏向前表示“這”,、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào),，也表示數(shù)字七,、七十、七百……,。

(10)拇指,、食指并用式。并攏表示肯定,、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸,，則表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開(kāi)伸出,，其余三指彎曲表示八,、八十、八百……;

(11)“o”型手式,。又叫圓型手勢(shì),，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

(12)仰手式,。掌心向上,，拇指自然張開(kāi),，其余彎曲，表示包容量很大,。手部抬高表示“贊美”,、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”,，“請(qǐng)施舍”之意;手部放低表示無(wú)可奈何,，很坦誠(chéng)。

(13)俯手式,。掌心向下,，其余彎曲。表示審慎提醒,，抑制聽(tīng)眾情緒,，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì),、否定之意;有時(shí)表示安慰,、許可之意;有時(shí)又用以指示方向,。

(14)手切式,。手剪式的一種變式,。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下,，表示果斷,、堅(jiān)決、排除之意,。

(15)手啄式,。五指并攏呈簸箕形，指尖向前,。表示“提醒注意”之意,，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性,，并帶有一定的挑釁性,。

(16)手包式。五指相夾相觸,，指尖向上,，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn),，也表示探討之意,。

(17)手剪式。五指并攏,，手掌挺直,，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用,，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi),，表示強(qiáng)烈拒絕。

(18)手抓式,。五指稍彎,、分開(kāi)、開(kāi)口向上,。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾,，控制大廳氣氛。

(19)手壓式,。手臂自然伸直,，掌心向下，手掌一下一下向下壓去,。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí),，可用這手勢(shì)平息。

(20)手推式,。見(jiàn)“五指并用式”,。

(21)撫身式,。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分,。撫胸表示沉思,、謙遜、反躬自問(wèn);撫頭表示懊惱,、回憶等,。

(22)揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng),，表示興奮,、致意;雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。

(23)掌分式,。雙手自然撐掌,，用力分開(kāi),。掌心向上表示“開(kāi)展”,、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”,、“取締”等;平行伸開(kāi)還表示“面積”,、“平面”之意。

(24)舉拳式,。單手或雙手握掌,，平舉胸前，表示示威,、報(bào)復(fù);高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊,，表示憤怒、吶喊等,。這種手勢(shì)有較大的排他性,，演講中不宜多用。

(25)拳擊式,。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作,，表示事物間的矛盾沖突。

(26)拍肩式,。用手指拍肩擊膀,，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思,。

(27)拍頭式,。用手掌拍頭，表示猛醒,、省悟,、恍然大悟等意。

(28)捶胸式。用拳捶胸,，輔之以跺腳,、頓足，表示憤恨,、哀戚,、傷悲。演講中不太多用,。

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇三

每天早上起來(lái)后的半個(gè)小時(shí)左右是練聲的最好時(shí)間,，身體處于興奮、充滿能量的狀態(tài),，每天堅(jiān)持練習(xí)30分鐘效果十分好!

練聲的時(shí)候最好選擇一些噪音比較小,，混響短的地方，例如田野,、河邊,、演播室等都是比較好的選擇，最好是沒(méi)有回音的地方練聲,。

深吸一口氣,，發(fā)出兩三個(gè)扎實(shí)的hei音，然后慢慢增加發(fā)聲的次數(shù),，而且要?dú)舛染鶆?，?jiān)持下來(lái)會(huì)有很大的提升。

想提高口才的話可以找一些繞口令來(lái)練習(xí),，又慢到快,，吐字要清晰，要運(yùn)用練聲的方法技巧去練習(xí),，效果更加好,。

找一首詩(shī)歌，用不同的音高來(lái)進(jìn)行朗讀,，最好結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容融入自己的情感,，這樣練習(xí)發(fā)聲和口才效果會(huì)很好。

想提高口才的話就先按照上面的科學(xué)練聲法來(lái)進(jìn)行練聲,，對(duì)自己幫助會(huì)很大,，同時(shí)也會(huì)讓你的聲音更加有魅力。

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇四

學(xué)部：建設(shè)學(xué)部 班級(jí)：09土地(1)班 學(xué)號(hào)： 姓名：練玉斌

摘要：新世紀(jì)以來(lái),，大學(xué)紛紛擴(kuò)招,，再加上民辦高校、獨(dú)立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立,，使得大學(xué)生源變得良莠不齊,。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族,。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：演講與口才;大學(xué)生;社會(huì);競(jìng)爭(zhēng)

一,、綜述

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，對(duì)人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達(dá)能力越來(lái)越受到招聘企業(yè)的重視,。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),，在求職的時(shí)候口頭表達(dá)能力的好壞將直接影響到你是否能進(jìn)入你心儀的企業(yè)。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的,，因此,，當(dāng)你還在大學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該主動(dòng)的學(xué)習(xí)這門(mén)有用的知識(shí),。

演講學(xué)家對(duì)口才的定義是指人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地,、因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能,?？诓诺耐庋舆€包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì)?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式,。并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。而演講則是借助口頭表達(dá)形式,，面對(duì)群眾進(jìn)行講述的一種活動(dòng);是演講家宣傳某些真理,，宣

揚(yáng)某種主張，也是為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展,。

二,、演講與口才是社會(huì)的需要

《毛遂自薦》中說(shuō)道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌,，強(qiáng)于百萬(wàn)之師,。這句話就說(shuō)到了口才的重要性：毛遂就因?yàn)楦矣谧约和扑]自己，才得以使他被平原君賞識(shí),，繼而聞名于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國(guó)的中央政治局委員吳儀，在她任國(guó)務(wù)委員的時(shí)候跟美國(guó)的數(shù)次談判后,，使美國(guó)人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國(guó)家利益鑒定的維護(hù)者,，又是堅(jiān)韌的談判者。她的卓越的口才能力,，使我國(guó)至少贏回了上百億的損失,。具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力,，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要,。從社會(huì)層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流,，而口才則是信息化社會(huì)交流的重要組成部分,，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善,，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用,。

無(wú)論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會(huì)中，口才都是極其重要的：

(一),、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士,、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強(qiáng),，首先給人的第一感覺(jué)就要好,，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好,，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng),。

(二)、隨著時(shí)代的發(fā)展,，“禍從口出”已變得相對(duì)不重要了,，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛(ài)因斯坦般的智慧,，也沒(méi)有人會(huì)認(rèn)識(shí)你的,。我們需要的是一種敢說(shuō)、敢做的新方式,。

(三),、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生,，在學(xué)生會(huì),、在社聯(lián)或者是在班級(jí)中，口才好的人都會(huì)處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，團(tuán)體活動(dòng)之類(lèi)才會(huì)變得如此精彩。這也就是說(shuō)我們要變得口才好,，如果還是笨嘴拙舌的話,，那我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)是很難有自己的成就的。

三,、鍛煉口才的方式

作為大學(xué)生,，我們?cè)谛５臅r(shí)候是有很多機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己口才的,。例如參加演講與口才協(xié)會(huì)、參加學(xué)生會(huì)活動(dòng),、參加校際辯論賽等,，都是能夠在比較短的時(shí)期內(nèi)全面提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。 還有就是影視熒屏上越來(lái)越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽,、廣告之星比賽,、時(shí)裝模特比賽等等，這些相當(dāng)于選秀節(jié)目不但要看漂亮,、看身材,，也還要看口才。在最后一輪決賽中專(zhuān)門(mén)有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目,。這時(shí)候,，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才,，才有可能取得最后的勝利,。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語(yǔ)言表達(dá)能力的進(jìn)步。

四,、演講與口才對(duì)準(zhǔn)畢業(yè)生的必要性

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)型的人,，通常都具有比常人強(qiáng)的管理能力和口才能力。管理能力不是說(shuō)一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的,，一般人也具有這種才能,，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個(gè)人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次,。我們生活的社會(huì)中,，大到治國(guó)、平天下,，小到修身、齊家,，這些都需要口才,。口才能力也可以稱之為表達(dá)能力,，但表達(dá)能力的意義已超過(guò)口才能力的覆蓋范圍,。在大三出去實(shí)習(xí)的時(shí)候，我們除了第一輪要交簡(jiǎn)歷,，這考驗(yàn)的是你的書(shū)面表達(dá)能力;在第二輪要面試,，這考驗(yàn)的是你的口頭表達(dá)能力。而我們要同時(shí)擁有書(shū)面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力,，才能常處于不敗之地,。

在現(xiàn)在的社會(huì),，彼此之間的聯(lián)系越來(lái)越多并且越來(lái)越緊密。如果要保持信息的及時(shí)性就必須保持和人的聯(lián)系,，在這個(gè)時(shí)候你的口才能力就變得非常重要,。所以在實(shí)際生活中良好的口才能力是可以讓我們?cè)谧屓斯文肯嗫吹模强梢宰屛覀冊(cè)谕鹊钠鹋芫€上占據(jù)好的開(kāi)端,，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件,，為我們自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五,、總結(jié)

當(dāng)代社會(huì)選拔人才標(biāo)準(zhǔn)正在逐步改變,，除了看重學(xué)歷之外，還看中你的口才能力,。隨著中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展,，人們的視野也越來(lái)越開(kāi)闊，不再像以前因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)話而不發(fā)表自己的意見(jiàn);反而已更積極,、更樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)眾人,、面對(duì)世界。

口才,，不但可以代表一個(gè)人的力量,，還可以顯示出一個(gè)人的價(jià)值。而如果將其運(yùn)用到實(shí)際中去,，將會(huì)變成一個(gè)非常重要的生產(chǎn)力,，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。

口才,，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是能夠增加成功的砝碼,，在當(dāng)今激烈的工作競(jìng)爭(zhēng)中扎穩(wěn)腳跟，并且立于不敗之地,。篇三：論大學(xué)生演講與口才的重要性.

論大學(xué)生演講與口才的重要性

文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越缺少演講型人才了,。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法的時(shí)候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同,，也是我們值得討論的一大課題,。作業(yè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們離不開(kāi)演講與口才,，我們關(guān)注演講與口才,。

關(guān)鍵詞：演講;口才;

一、引言

一個(gè)人敢說(shuō)話,、會(huì)說(shuō)話,，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣,，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱得上藝術(shù),。演講上是一種綜合藝術(shù),，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事,，它包括很多方面的技巧,，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,，形體的動(dòng)作,、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng),、應(yīng)變的方法,，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù),，對(duì)話的妙法等等,。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,。

二,、演講與口才的重要性

卡耐基說(shuō)：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說(shuō)能力，只有15%跟他的專(zhuān)業(yè)技能相關(guān),。 在現(xiàn)代社會(huì)中,，良好的口才、語(yǔ)言表達(dá)能力,，是別人正確認(rèn)識(shí)自己,、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位,，不僅和專(zhuān)業(yè)技能有關(guān),。很多求職者就是憑借其良好的口才，來(lái)獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰,，甚至處處碰壁,。

偉大的革命導(dǎo)師列寧說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時(shí)說(shuō)比寫(xiě)更容易成才,，更容易展示自己的才能,。比如，你榮幸調(diào)到一個(gè)新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo),，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個(gè)新的工作單位,，不可能在較短的時(shí)間里和那里的每個(gè)人相識(shí)或很快的使別人了解你,。但從你到新的工作單位的第一次見(jiàn)面、登臺(tái)或講話起,，大家就認(rèn)識(shí)了你,。并從你的第一次講話中,，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說(shuō)會(huì)道,，有很好的口語(yǔ)表達(dá)能力,，那么人們就會(huì)說(shuō)，新來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的,，講起話來(lái)頭頭是道,，有魄力。那么,，聽(tīng)眾和同事個(gè)個(gè)都會(huì)對(duì)你充滿一種新的希望,，正是這種新的希望，很容易使你打開(kāi)工作的新局面,。 越來(lái)越多的地區(qū),、部門(mén)、單位在招聘人才,、選拔人才時(shí),，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試,、口試,、答辯，甚至還要舉行競(jìng)選演講大會(huì),。越來(lái)越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽,、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽,、時(shí)裝模特比賽,、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮,、看身材,，也要看口才。在最后一輪決賽中專(zhuān)門(mén)有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目,。這時(shí)候,，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才,，才有可能取得最后的勝利,。

從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講,、說(shuō)話的過(guò)程中,，也是有很多的技巧可言的。聽(tīng)一個(gè)好的演講者演講，可以輕易發(fā)現(xiàn),，其說(shuō)話是非常具有藝術(shù)性和技巧的,，有時(shí)你會(huì)感覺(jué)到聽(tīng)他們演講如同聆聽(tīng)一場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì)。一個(gè)好的演講者能夠緊緊抓住聽(tīng)者的心,，讓其跟隨自己的思維思索,，進(jìn)而影響其一生!正如古人說(shuō)：聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū),。很多著名的銷(xiāo)售者,，正是利用說(shuō)話的技巧來(lái)獲得良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，從而獲得成功的,。

因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力,，掌握說(shuō)話的藝術(shù)和技巧，進(jìn)而提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力!

三,、演講與口才是大學(xué)生的社會(huì)需求

《毛遂自薦》中說(shuō)道：一言之辯,，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師,。這句話就說(shuō)到了口才的重要性：毛遂就因?yàn)楦矣谧约和扑]自己,，才得以使他被平原君賞識(shí)，繼而聞名于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國(guó)的中央政治局委員吳儀,，在她任國(guó)務(wù)委員的時(shí)

候跟美國(guó)的數(shù)次談判后，使美國(guó)人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國(guó)家利益鑒定的維護(hù)者,，又是堅(jiān)韌的談判者,。她的卓越的口才能力，使我國(guó)至少贏回了上百億的損失,。

具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力,，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要,。從社會(huì)層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流,，而口才則是信息化社會(huì)交流的重要組成部分,，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善,，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用,。

無(wú)論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會(huì)中，口才都是極其重要的：

(一),、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士,、碩士學(xué)位的大學(xué)生,，你要想比別人強(qiáng)，首先給人的第一感覺(jué)就要好,，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好,，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng),。

(二)、隨著時(shí)代的發(fā)展,，“禍從口出”已變得相對(duì)不重要了,，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛(ài)因斯坦般的智慧,，也沒(méi)有人會(huì)認(rèn)識(shí)你的,。我們需要的是一種敢說(shuō)、敢做的新方式,。

(三),、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生,，在學(xué)生會(huì),、在社聯(lián)或者是在班級(jí)中，口才好的人都會(huì)處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，團(tuán)體活動(dòng)之類(lèi)才會(huì)變得如此精彩。這也就是說(shuō)我們要變得口才好,，如果還是笨嘴拙舌的話,，那我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)是很難有自己的成就的。

四,、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性

(1)良好的口才最好的與人溝通的工具

溝通是多方面的,，可以通過(guò)很多的途徑與方法，但是面對(duì)面的交流,，語(yǔ)言上的溝通則是最有效的一種,。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來(lái)了,。

人是社會(huì)的動(dòng)物,，我們每個(gè)人生活在社會(huì)上都會(huì)遇到不如意的事，需要和朋友傾訴,，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系,，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會(huì)與人溝通,，在溝通中得到幫助,，在交流中更好的發(fā)展,，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,。

先秦子學(xué)時(shí)代,，百家爭(zhēng)鳴，各家開(kāi)宗立派,，授徒傳業(yè),，靠的是什么?辯論，口才!是老子,、孔子,、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國(guó)歷史上第一次知識(shí)的大萌發(fā),，智慧的大飛躍,，在那個(gè)著述甚少的年代，他們通過(guò)語(yǔ)言把自己的想法,，學(xué)說(shuō)傳授,，從而開(kāi)一時(shí)之風(fēng)。

魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯,，一方主張言可以盡意,，另一方面則主張言不能盡意，我覺(jué)和口才就有關(guān)系了,。主張言可以盡意,，從一方面說(shuō)，是強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言表達(dá),，即口才的重要作用,，因?yàn)檎Z(yǔ)言可以用來(lái)表達(dá)自己的想法，把深?yuàn)W的意表達(dá)出來(lái),，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人,，可能因?yàn)橛X(jué)得自己的語(yǔ)言能力實(shí)在是有限，不能夠表達(dá)出自己的見(jiàn)解,，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的,，最起碼他們坐在那里清談，辯論,，以理服人,，這本身就說(shuō)明了口才在人際交往方面的巨大作用。

(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一

現(xiàn)在社會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展,，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高,，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰,，現(xiàn)在的社會(huì)要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與他人建立起良好的關(guān)系,，能夠合作以求得更好的發(fā)展,。我們需要朋友，需要同事,，需要戰(zhàn)友,，甚至需要對(duì)手。

早在上世紀(jì)40年代,，美國(guó)人就把“口才,、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶。60年代以后,，又改為了“口才、美元和電腦”,。值得注意的是,，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”,，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首,，足見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可?！耙蝗酥q,，重于九鼎之寶，三寸之舌,，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”,， 新世紀(jì)的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才。在公開(kāi)場(chǎng)合下說(shuō)話吞吞吐吐的人,，與人交流就緊張臉紅的人是無(wú)法適應(yīng)如此高效,、競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)節(jié)奏的,。新型人才是復(fù)合型人才,，是會(huì)讓別人聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)清楚自己聲音的人才,，是會(huì)表達(dá)自己的主見(jiàn),、思想,、學(xué)術(shù)見(jiàn)解的人才。有口才,，不一定是人才,，但，是人才,，一定要有口才;我們可以說(shuō),，口才是當(dāng)今人才一個(gè)不可缺少的構(gòu)成要素。

所以只有善于表達(dá)自己的看法,，善于說(shuō)服別人,，讓別人明白你的意見(jiàn),、接受你的意見(jiàn)你才能真正的屬于一個(gè)現(xiàn)代人。

可以毫不夸張地說(shuō),，口才是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù),，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙形式。從個(gè)人角度看,，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人,，往往善于準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己的思想感情,，辦事往往圓滿,，進(jìn)而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之,，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人,，不但自己會(huì)陷入困境，甚至可能會(huì)給所在的單位,、部門(mén)造成難以估量的損失,。因此，交際能力和表達(dá)能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成,。

(3)良好的口才是工作的敲門(mén)磚

現(xiàn)在許多企業(yè),、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門(mén)向全社會(huì)公開(kāi)招聘各類(lèi)人才,，很重視口才,，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語(yǔ)表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個(gè)重要前提,。

隨著社會(huì)生活的發(fā)展,，社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高，人際交往越來(lái)越頻繁,。人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng),，在社會(huì)工作與社會(huì)交往中，許多時(shí)候需要談判,、辯論,、宣傳、演講,。我們的學(xué)生不論他們將來(lái)從事什么工作,，都需要有一定的社會(huì)交際能力和口頭表達(dá)能力，外事工作,、商業(yè)談判,、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項(xiàng)不用口才?教師,、記者,、節(jié)目主持人,、導(dǎo)游、推銷(xiāo)員誰(shuí)個(gè)不需口才?就是汽車(chē)售票員,，商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員,、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力才能把工作做得更出色。對(duì)在校大學(xué)生來(lái)講,，如果想在社會(huì)上有用武之地,，找到一個(gè)好工作，除要掌握豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外,，會(huì)“說(shuō)話”,，即練就一口好口才，能準(zhǔn)確地表情達(dá)意,，將會(huì)大大提高其在社會(huì)上的生存能力;反之,，拘謹(jǐn)木訥，不善言辭會(huì)給學(xué)生將來(lái)的工作和生活帶來(lái)不便,。

(4)良好的口才可以使一個(gè)人走向成功

據(jù)國(guó)外科學(xué)資料報(bào)道，當(dāng)今科技人員的專(zhuān)業(yè)信息50%以上來(lái)自于與人交談等文字以外的渠道,。20世紀(jì)世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個(gè)有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會(huì)”,，通過(guò)廣泛的信息收集，互補(bǔ),，他創(chuàng)立了“控制論”,，而他的朋友后來(lái)也都成了電子計(jì)算機(jī)、人工智能,、博弈論等的開(kāi)拓者,。20世紀(jì)50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)，是兩個(gè)人在一次談話中突然間萌發(fā)的,。這之后他們兩人開(kāi)始合作,，首先對(duì)愛(ài)因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認(rèn)為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的。他們開(kāi)創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀(jì)元,，獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)學(xué)金,。

由此可見(jiàn)良好的口語(yǔ)表達(dá)能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)在社會(huì),，你即使心里有多少東西多少抱負(fù)，你如果不能表達(dá)出來(lái),，被賞識(shí),，那些都是零，能做會(huì)說(shuō),，你才能成功,。

要想在社會(huì)上有所成就,，有所貢獻(xiàn)，除了具有才能以外,，一個(gè)人必須要加強(qiáng)自己的口才訓(xùn)練,，把自己的想法說(shuō)出來(lái)，建議與意見(jiàn)讓別人知道,，這樣,，他才能取得成功。

五,、結(jié)束語(yǔ)

演講與口才是一種綜合藝術(shù),，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事,，它包括很多方面的技巧,，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,，形體的動(dòng)作,、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng),、應(yīng)變的方法,，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù),，對(duì)話的妙法等等,。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,。

通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),，我們對(duì)演講與口才有了基本的認(rèn)識(shí)。在掌握這些知識(shí)的同時(shí),，我們學(xué)到的是一門(mén)技能,，拿到的是一把打開(kāi)世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際,，我們將緊握學(xué)到的知識(shí),，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實(shí)踐

致謝

非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文,，以及感謝所有帶課的老師,，在短暫的大學(xué)時(shí)光中，是你們真誠(chéng)的教悔,，讓我在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng),，隨著畢業(yè)的臨近，我倍覺(jué)這份感情的珍貴，你們?cè)谖页砷L(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻給了我前進(jìn)的方向和動(dòng)力,。

在這里我真心祝愿我的老師身體健康,，工作順利!

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演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇五

迫于學(xué)校政策而在無(wú)奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來(lái)上,，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿收獲而回,。

我聽(tīng)的是“演講與口才”這門(mén)課,，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺(tái)的時(shí)候,，我就吃了一驚,，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣,，她沒(méi)有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說(shuō)來(lái)教我們?cè)鯓泳徑饩o張),，而是直接說(shuō)出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開(kāi)始,。我對(duì)這次的演講產(chǎn)生了興趣,，開(kāi)始打起精神準(zhǔn)備認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)了。

二戰(zhàn)時(shí)期有三大武器：第一是口才,，第二是飛機(jī),，第三是原子彈。現(xiàn)代也有三大武器：第一是口才,，第二是計(jì)算機(jī)，第三是飛機(jī),?？诓排旁诘谝唬阋砸?jiàn)其重要之處,，足以顯其威力之大,。而這個(gè)最厲害的武器，卻是我們每個(gè)人都有可能擁有的,，只要我們想擁有它,。

口才是什么呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌,，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街,，口才就是一個(gè)人說(shuō)話的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時(shí)候,，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的,。成功需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán),。人和需要自己去創(chuàng)造,，而不會(huì)自動(dòng)送上門(mén)來(lái),，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道,，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸,。”溝通需要的是會(huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳,，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō),。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī),，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話,，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話。說(shuō)的技巧在于你讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么,，沒(méi)有別人需要的信息的話說(shuō)得再多也是白說(shuō),。

口才的哲學(xué)在于說(shuō)話要言之有理、有物,、有序,、有文以及有情。言之有理的理不是歪理,，理是道理的理,，也就是說(shuō)話需要講道理，話中有理才能讓人信服,，話中有理才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話;言之有物的物不是空洞無(wú)物,，這其中蘊(yùn)含的道理就是話無(wú)廢話，每句話每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方,，做到字字珠璣,，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理,，說(shuō)的話不能顛來(lái)倒去,，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話會(huì)讓聽(tīng)話的人更輕松,，也能更容易理解說(shuō)話人想要表達(dá)的意思;言之有文是指說(shuō)的話要生動(dòng),、形象、有趣,，枯燥無(wú)味的話會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行,，說(shuō)話要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方的聽(tīng)話興趣,，當(dāng)對(duì)方有了聽(tīng)你說(shuō)話的興趣時(shí)你所說(shuō)的話才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出;最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話人感情充沛,，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯,，聽(tīng)話的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話,，而他相信了你說(shuō)的話你說(shuō)話的初衷也就達(dá)到了。

哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言,，是一個(gè)人的基本素質(zhì),。”不只是會(huì)使用而已,，是要流利優(yōu)雅地使用,，這就需要我們有一定的口才了。這也說(shuō)明不是演講家才需要口才,，我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處,。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的,。首先要能說(shuō)話，然后是會(huì)說(shuō)話,，加起來(lái)才能說(shuō)好話。流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言要求說(shuō)話人必須懂得應(yīng)該說(shuō)什么,，必須說(shuō)什么,，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么以及不該說(shuō)什么,。“說(shuō)”不一定是通過(guò)口,，人的一言一行都會(huì)表達(dá)出自己的一些想法,。因此呢口才并不只是開(kāi)口說(shuō)而已，要有好的口才必須有好的口語(yǔ)表達(dá),、聽(tīng)、情感表現(xiàn),、心理素質(zhì),、認(rèn)知思維、體態(tài)語(yǔ)言、人際交往,、人格魅力和知識(shí)閱歷,。在說(shuō)話的過(guò)程中，必須要駕馭自己的談吐,，建立起屬于自己的風(fēng)格,，讓人一聽(tīng)就知道是某某某。另外說(shuō)話時(shí)需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然,，言而有信,，簡(jiǎn)明扼要，公平,。

口才分為先天的和后天的兩種,，當(dāng)然前一種不會(huì)很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練,。演講家都有很好的口才,，但很多演講家小時(shí)候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過(guò)不斷地鍛煉才成為有名的演講家,。鍛煉的方法也很,，怎么說(shuō)呢，在常人看來(lái)是比較殘酷的,，比如口含石子說(shuō)話來(lái)練口齒清晰度,。而且，一個(gè)好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長(zhǎng),，幾乎每一個(gè)有名的演講家都有被人轟下臺(tái)的經(jīng)歷,，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人,，他們始終堅(jiān)信自己能夠成功,，不斷地磨練自己，不斷地去說(shuō),，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn),。剛開(kāi)始說(shuō)的人肯定不會(huì)說(shuō)的有多好，但愛(ài)默生說(shuō)：“相信‘能’的人就會(huì)贏,?！必愇鳡栍终f(shuō)：“你要勇敢?！币霌碛泻玫目诓啪鸵欢ㄒ矣陂_(kāi)口,，這就像站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，不敢開(kāi)口說(shuō)的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)怎樣更好地說(shuō),，更不要說(shuō)鍛煉出好口才了,。敢說(shuō),，敢于在大眾面前說(shuō)，敢于在失敗之后再次站在臺(tái)上去說(shuō),，這樣才能在失敗過(guò)一定次數(shù)之后獲得成功,，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。

成功靠的是什么?是人際關(guān)系,。人際關(guān)系靠的是什么?首先善良,，然后是溝通。善良就不說(shuō)了,，那么溝通靠的又是什么呢?自然就是口才了,。雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才，但有口才的人成功的幾率會(huì)大很多,?？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐模筇斓腻憻捀鼮橹匾?。只有我們堅(jiān)信自己能行,，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才,。

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好,！

那件事雖已過(guò)去很久，但現(xiàn)在憶及,，仍是無(wú)法忘卻,，它帶給了我太多太多的感動(dòng)……那是兩年前的一個(gè)早上，我正和爸爸媽媽悠閑地吃著早餐,，一切看似和往常一樣的平靜,，這時(shí)，電話響了,，爸爸起身去接,，可幾秒鐘后，爸爸帶著哭腔的聲音從電話那邊傳出：“一定要救爸,！無(wú)論如何,，我要一個(gè)活的父親！”聽(tīng)到這,，我和媽媽趕緊起身去問(wèn)爸爸怎么回事,，從爸爸緊張的語(yǔ)氣中，我們知道了這一噩耗：爺爺出車(chē)禍了,，司機(jī)逃逸，爺爺生死未卜……急匆匆的帶著眼淚趕到醫(yī)院,，剛進(jìn)急診樓就看到家里的親人都焦急的等待著,，四個(gè)伯伯和兩個(gè)姑姑都已趕到,，爸爸也急切的上前詢問(wèn)，加入了等待的行列,，這時(shí),，醫(yī)生走了出來(lái)，說(shuō)爺爺受了很?chē)?yán)重的傷,，堅(jiān)持治療會(huì)是一個(gè)無(wú)底洞,，而且爺爺生命跡象已十分微弱，治療難度十分大,，建議選擇放棄……這時(shí),，幾乎全家人都異口同聲的說(shuō)：“不，不放棄,！”醫(yī)生沉默了一下,，感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，讓家人去辦住院,，可是,，還有一個(gè)難題尚未解決，就是最俗卻最有用的--錢(qián),。

根據(jù)醫(yī)生的估計(jì),，一直治下去會(huì)花很多錢(qián)，而且不一定治好,，而所有的錢(qián)湊起來(lái)之后,，也僅有總數(shù)的二分之一多一點(diǎn)，錢(qián),，的確是個(gè)令人折腰的大問(wèn)題,。眼看，爺爺已進(jìn)入治療,，但效果不佳,，這天深夜，爸爸媽媽在客廳里討論一件大事--賣(mài)房子救爺爺,！我還記得,，爸爸撫摸著我的頭，傷心地問(wèn)“賣(mài)掉房子救爺爺,，你會(huì)高興嗎,？”我毫不猶豫的點(diǎn)點(diǎn)頭，結(jié)果,，爸爸又哭了……第二天,，剛到醫(yī)院，爸爸就叫來(lái)另外四個(gè)伯伯,，可爸爸還沒(méi)開(kāi)口,，二伯就先發(fā)制人：“大家都別愁了,，我要把房子賣(mài)了，爸不能有事,?！薄拔乙舱写艘狻绷硗馑娜水惪谕暤恼f(shuō)，大家面面相覷,，大伯說(shuō)：“要賣(mài)也該我賣(mài),！都不許爭(zhēng)”“我家有兩套，賣(mài)我的,！”四伯不容分說(shuō)的接下話,，“你那是給兒子的房，不能賣(mài),，我家的小孩還小,，還是個(gè)女孩，將來(lái)也花不了什么錢(qián),，四哥你家是男孩,，賣(mài)了房子將來(lái)怎么辦？”爸爸堅(jiān)定的說(shuō)“賣(mài)我的”“賣(mài)我的”五兄弟都爭(zhēng)著賣(mài)自家的房子,，誰(shuí)也不讓步,，最后竟不歡而散……兩天過(guò)去，爸爸找好了房子的買(mǎi)家,，媽媽和我都支持賣(mài)房,，可四伯打來(lái)電話說(shuō)，自己已將房子賣(mài)掉,，大家都是兄弟,，買(mǎi)誰(shuí)的都一樣，同根同源,，又有什么可計(jì)較的呢,？掛掉電話，不常流淚的爸爸,，眼眶悄然濕潤(rùn)……如今,，爺爺已基本恢復(fù)健康，爸爸和四位伯伯的感情也更加熱絡(luò),，每次五兄弟一起陪爺爺散步,，爺爺總是笑個(gè)不停，那種笑,，來(lái)自心的深處……因?yàn)樽鳛樽优?，爸爸伯伯們沒(méi)有忘記爺爺?shù)酿B(yǎng)育之恩。在爺爺久臥床榻的時(shí)候,，他們沒(méi)有放棄,！寧愿自己傾家蕩產(chǎn),，他們也要博得一種可能，那就是把爺爺從死亡線上拉回來(lái),，哪怕多活一天，那也是值得的,！作為兄弟,，他們互相著想。在家族面臨危難的時(shí)候,，他們沒(méi)有一個(gè)人的出發(fā)立場(chǎng)是為了自己,，都在想著對(duì)方，都在考慮著長(zhǎng)遠(yuǎn),，都希望自己來(lái)為家族承擔(dān)風(fēng)浪,。

孝順之道，或許是一種責(zé)任,，是人在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中,，對(duì)父母、對(duì)兄弟的責(zé)任,。但我更感到一種感動(dòng),，一份前景，這種責(zé)任,，小而言,，是“家和萬(wàn)事興”；大而言,，是“修身齊家治國(guó)平天下”,。其實(shí)，全社會(huì)都好比是一家人,，彼此這間都有責(zé)任,，當(dāng)親情成了人與人之間的共享，那樣的社會(huì),，才會(huì)是真正的美好,、幸福。

“家國(guó)天下,，家國(guó)天下,，有家，才有國(guó),，才有天下,！”這在我們中華民族，是一條亙古不變的真理,，縱觀當(dāng)今世界,，也只有我中華,，才有這樣的傳統(tǒng)，愿每個(gè)人都能有爺爺那份快樂(lè),，愿每個(gè)人都能像爸爸伯伯們那樣和諧無(wú)私,，愿每個(gè)家庭都能像我家一樣溫暖和睦，這樣,，我們將一同攜手,，創(chuàng)建一個(gè)更美好，幸福的中國(guó),！

我的演講完畢,！

謝謝大家！

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇七

分析下面朗讀材料,，按朗讀技巧處理和誦讀,，兼顧氣息訓(xùn)練。 一天天的,，我把紙船一個(gè)個(gè)的放在奔流的溪水里,。我用又大又黑的字母，在

紙船上寫(xiě)下我的姓名和我居住的鄉(xiāng)村,。我希望陌生的土地上有人會(huì)發(fā)現(xiàn)這些紙

船,，知道我是誰(shuí)。 我從我的花園里采集了合歡花,，裝在我的小船里,，希望這些曙光之花會(huì)在夜

里安全抵達(dá)陸地。我送我的紙船下水,，仰望天空,，我看到小小云朵正張著鼓鼓的

白帆。我不知是天空里我的什么游伴把它們放下來(lái)同我的紙船競(jìng)賽! 夜來(lái)了,，我的臉埋在手臂里,，我夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜星光下向前漂浮，漂浮,。 睡眠的精靈乘著紙船航行,，船里載的是裝滿了夢(mèng)的籃子。

——泰戈?duì)枴都埓?/p>

贊 美 的 力 量

某足球隊(duì)教練將該隊(duì)隊(duì)員分成三個(gè)集訓(xùn)小組,，并在訓(xùn)練時(shí)做一個(gè)心理實(shí)驗(yàn),。 教練對(duì)第一小組的隊(duì)員的表現(xiàn)大加贊賞，說(shuō)：“你們表現(xiàn)卓越,，配合度非常

高,，太棒了!你們是一流的球員。”他對(duì)第二組的隊(duì)員則說(shuō)：“你們也不錯(cuò),，如果

你們運(yùn)球速度再快一點(diǎn),，步伐再穩(wěn)一點(diǎn)，就更好了,?！倍鴮?duì)第三組的隊(duì)員他卻說(shuō)：

“你們?cè)趺锤愕模偸亲ゲ蛔∫I(lǐng),，靠- 2 - 你們,，我什么時(shí)候才有出頭之日啊!” 其實(shí)，這三個(gè)小組成員的素質(zhì),、能力都一樣。但是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)之后,，

結(jié)果第一小組獲得了最好的成績(jī),，第二小組次之，第三小組最差,。 很多時(shí)候贊美比批評(píng)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能和積極配合的愿望,。

幽 默 是 美 德

諷刺不是一種美德，而是一種武器——幾乎總是轉(zhuǎn)過(guò)去對(duì)付別人的,。這是惡

意的,、挖苦的、毀滅性的笑,，是嘲笑,，是傷人的、能夠殺人的笑,，是仇恨的笑,，

是戰(zhàn)斗的笑。這是一種自視甚高的笑,，是一種嘲弄的,、但決不針對(duì)自己的笑。這

毀滅或束縛了不止一個(gè)天才,。 幽默嘲笑自己,，或者把別人當(dāng)成自己一樣嘲笑，而且在任何情況下,，都把自

己包括在他設(shè)立或揭露的荒謬言行之內(nèi),。它把悲傷變成喜悅，幻滅變成滑稽,，失

望變成快樂(lè),。它平息傲氣，因此也平息仇恨、憤怒,、不滿,、狂熱、刻板,、侮辱,、

直至諷刺。 諷刺傷害人,，幽默治愈人;諷刺可以殺人,，幽默幫助人活下去;諷刺意在控

制，幽默則要解放;諷刺是冷酷無(wú)情,，幽默是寬大為懷;諷刺使人屈辱,，幽默則

是謙虛的。 幽默似乎在說(shuō)：“瞧!這就是你感到多么危險(xiǎn)的世界!一種兒戲!所以最好

還是開(kāi)開(kāi)玩笑!”例如這個(gè)在星期一被人送上絞架的死囚喊道：“這一個(gè)星期的頭

開(kāi)得不錯(cuò)!”幽默之中有勇氣,、崇高,、慷慨。自我在其中似乎擺脫了自己,。弗洛

依德指出：“幽默不僅有點(diǎn)像解放者,，而且還有某種高尚和高雅的東西?！?/p>

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇八

一,、積極心態(tài)訓(xùn)練

1、自我暗示：每天清晨默念10遍“我一定要最大膽地發(fā)言,，我一定要最大聲地說(shuō)話,，我一定要最流暢地演講。我一定行!今天一定是幸?？鞓?lè)的一天!”(平常也自我暗示,，默念或?qū)懗鰜?lái)，至少10遍,。)

2,、想象訓(xùn)練：至少5分鐘想象自己在公眾場(chǎng)合成功的演講，想象自己成功,。

3,、至少5分鐘在鏡前學(xué)習(xí)微笑，展示自己的手勢(shì)及形態(tài),。

二,、口才鍛煉

(一)每天至少10分鐘深呼吸訓(xùn)練。

(二)抓住一切機(jī)會(huì)講話,，鍛煉口才,。

1、每天至少與5個(gè)人有意識(shí)地交流思想。

2,、每天大聲朗誦或大聲講至少5分鐘,。

3、每天訓(xùn)練自己“三分鐘演講”一次或“三分鐘默講”一次,。 參考即興演講技巧

4,、每天給親人、同事至少講一個(gè)故事或完整敘述一件事情,。參考講故事練口才 和講故事的技巧

5,、注意講話時(shí)的一些技巧。

a,、講話前,，深吸一口氣，平靜心情,，面帶微笑,，眼神交流一遍后，開(kāi)始講話,。

b、勇敢地講出第一句話,，聲音大一點(diǎn),，速度慢一點(diǎn)，說(shuō)短句,，語(yǔ)句中間不打岔,。

c、當(dāng)發(fā)現(xiàn)緊張卡殼時(shí),，停下來(lái)有意識(shí)地深吸口氣,，然后隨著吐氣講出來(lái)。

d,、如果表現(xiàn)不好,，自我安慰：“剛才怎么又緊張了?沒(méi)關(guān)系，繼續(xù)平穩(wěn)地講”;同時(shí),，用感覺(jué)和行動(dòng)上的自信戰(zhàn)勝恐懼,。

e、緊張時(shí),，可以做放松練習(xí),，深呼吸，或盡力握緊拳頭,，又迅速放松,，連續(xù)10次。

三、輔助鍛煉

1,、每天至少20分鐘閱讀勵(lì)志書(shū)籍或口才書(shū)籍,，培養(yǎng)自己積極心態(tài)，學(xué)習(xí)一些技巧,。

2,、每天放聲大笑10次，樂(lè)觀面對(duì)生活,，放松情緒,。

3、訓(xùn)練接受他人的視線,、目光,，培養(yǎng)自信和觀察能力。

4,、培養(yǎng)微笑的習(xí)慣,，要笑得燦爛、笑得真誠(chéng),，鍛煉親和力,。

5、學(xué)會(huì)檢討,，每天總結(jié)得與失,，寫(xiě)心得體會(huì)。每周要全面總結(jié)成效及不足,，并確定下周的目標(biāo),。

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇九

演講的內(nèi)容盡量通俗易懂

彈琴看聽(tīng)眾，說(shuō)話看對(duì)象,。演講時(shí)心中要有聽(tīng)眾,，意識(shí)到自己是講給他們聽(tīng)的。如果他們是普通的工人,、農(nóng)民,、市民，就必須使用通絡(luò)易懂的語(yǔ)言,，盡量少用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),，更不可咬文嚼字，聽(tīng)眾不易接受,。如果聽(tīng)眾文化素養(yǎng)較高,，語(yǔ)言就可文雅些做到雅俗共賞，那將使你擁有更多的聽(tīng)眾,。但為了便與群眾交流,，受到歡迎,，演講語(yǔ)言首要的還是通俗易懂。如何做到這一點(diǎn)呢?

——汲取口語(yǔ)

口語(yǔ)的特點(diǎn)是：多用簡(jiǎn)潔明快的短句,，少用冗繁復(fù)雜的長(zhǎng)句和歐化的倒裝句;多用通俗易懂的常用詞,，少用某些特殊專(zhuān)業(yè)或范疇專(zhuān)用詞;多用音節(jié)清晰、語(yǔ)調(diào)鏗鏘,、易于聽(tīng)懂的詞;適當(dāng)運(yùn)用一些社會(huì)流行的富有生氣和活力的新詞語(yǔ),。

另外，演講過(guò)程中不宜用多數(shù)人聽(tīng)不懂的方言土語(yǔ),。要用淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)深刻的道理,，并非“信口開(kāi)河”能辦得到的，而需要付出心血,，經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐錘煉,，方能見(jiàn)功底。

——運(yùn)用熟語(yǔ)

口語(yǔ)因?yàn)樵谌藗兛陬^長(zhǎng)期流傳,，漸漸固定下來(lái),，就成了熟語(yǔ)。熟語(yǔ)具有豐富的內(nèi)容與精練的形式,，包括成語(yǔ),、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ),、格言和歇后語(yǔ)等,。它們雖然字?jǐn)?shù)少，但寓意深厚,，言簡(jiǎn)意賅,，若運(yùn)用得當(dāng),，可使言語(yǔ)簡(jiǎn)潔,，增強(qiáng)說(shuō)話效果。

成語(yǔ)是約定俗成的固定詞組,，具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和整體性的意義,。它是經(jīng)過(guò)千錘百煉而約定俗成的相對(duì)固定的語(yǔ)言形式，具有很強(qiáng)的概括性和豐富的表現(xiàn)力,。如果我們?cè)谘葜v中能恰當(dāng)準(zhǔn)確地運(yùn)用成語(yǔ),，會(huì)大大提高語(yǔ)言的精練程度。

演講者手勢(shì)的運(yùn)用要準(zhǔn)確典型篇十

朗讀訓(xùn)練材料,，運(yùn)用胸腹聯(lián)合呼吸方式發(fā)聲,，按慢速、中速,、快速等

不同節(jié)奏來(lái)訓(xùn)練氣息的控制,。 朝辭——白帝——彩云——間,， 千里——江陵——一日——還。 兩岸——猿聲——啼——不住,， 輕舟——已過(guò)——萬(wàn)——重山,。 一個(gè)大，一個(gè)小,，一件衣服一頂帽,。一邊多，一邊少,，一打鉛筆一把刀,。 一個(gè)大，一個(gè)小,，一個(gè)西瓜一顆棗,。一邊多，一邊少,，一盒餅干一塊糕,。 一個(gè)大，一個(gè)小,，一頭肥豬一只貓,。一邊多，一邊少,，一群大雁一只鳥(niǎo),。 一邊唱，一邊跳,，大小多少記得牢,。 三山撐四水，四水繞三山,，三山四水春常在,，四水三山四時(shí)春。 蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細(xì)絲人造絲,。 名詞動(dòng)詞數(shù)詞量詞代詞副詞助詞連詞組成詩(shī)詞唱詞和快板詞,。 維 多 利 亞 女 王 門(mén) - 1 -

一次，英國(guó)女王維多利亞與丈夫吵了架,，丈夫獨(dú)自回到臥室,，閉門(mén)不出。女

王回到臥室時(shí),，只好敲門(mén),。丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)?”維多利亞傲然回答：“女王?！?沒(méi)想到里邊既不開(kāi)門(mén),，又無(wú)聲息,。她只好再次敲門(mén)。里邊又問(wèn)：“誰(shuí)?” “維多利亞,?！迸趸卮稹＠镞呥€是沒(méi)有動(dòng)靜,。女王只得再次敲門(mén),。 里邊再問(wèn)：“誰(shuí)?”女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子,?！边@一次，門(mén)開(kāi)了,。

拿 糖 果 的 小 孩

有一個(gè)聰明的男孩兒,，一天，媽媽帶著他到雜貨店去買(mǎi)東西,。老板看到這個(gè)

小孩兒非?？蓯?ài)，就打開(kāi)一罐糖果,，要小孩兒自己抓一把,。但是，這男孩兒卻沒(méi)

有任何動(dòng)作,。幾次邀請(qǐng)之后,，老板親自抓了一大把糖果放到他的口袋里。 回家后,，母親好奇地問(wèn)小男孩兒,，為什么不自己去抓糖果而要老板抓呢?小

男孩兒的回答很妙：“因?yàn)槲业氖直容^小哇!而老板的手比較大，所以他抓的一

定比我抓的多很多!” 這是一個(gè)聰明的孩子,。他知道借別人之手,，有時(shí)會(huì)給自己帶來(lái)更多利益的道

理。自己的事業(yè)在發(fā)展中是不可能不要?jiǎng)e人的幫助的,。如何要呢?別人以怎樣的

方式幫助,，才能給自己最大的利益呢?這個(gè)小孩兒似乎已經(jīng)給出了答案,。