端午節(jié)由來與傳說簡(jiǎn)介,，每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),，在端午節(jié)這天人們會(huì)吃粽子、賽龍舟等，那么你們知道端午節(jié)由來與傳說故事嗎?接下來跟隨我的腳步一起去看看吧,，下面是小編幫大家整理的“端午節(jié)由來與傳說簡(jiǎn)介”作文（精選2篇），歡迎閱讀,，希望大家能夠喜歡,。

端午節(jié)由來與傳說

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有2000多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原

公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。楚國(guó)大臣屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫把飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說,，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770-前476年)的伍子胥,。伍子胥名員,，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺,，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó),，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳國(guó)大宰,，受越國(guó)賄賂,，讒言陷害子胥,，吳王夫差信之，賜子胥寶劍,，子胥以此死,。子胥視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死,，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說,，是為紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號(hào)哭,。過了十七天，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),，在新石器時(shí)代,，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,，大量的還是石器,，也有鏟、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日,。

端午節(jié)的習(xí)俗

我國(guó)民間過端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。

吃粽子：

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊,，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布,，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀,，結(jié)成一串，形形色色,，玲瓏可愛,。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”,。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,，以菖蒲,、艾條插于門眉，懸于堂中,。并用菖蒲,、艾葉、榴花、蒜頭,、龍船花，制成人形或虎形,，稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,，美麗芬芳,，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴,。

端午的禁忌

(一),、陽刃之日，毒氣攻身,。

此日為五月初五,，從農(nóng)歷氣象上看，正是夏至左右,，故也是一年之中陽氣最盛的日子;也是實(shí)際上的羊刃日,，這個(gè)農(nóng)歷的五月，陽刃為兇,，本來就是所謂的“毒月”,，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首,，故稱為“毒日”,。而從五行上看，任何一種五行過旺或過衰,，都會(huì)形成邪氣,，都會(huì)對(duì)自然氣候或人身健康，構(gòu)成威脅與傷害;何況這個(gè)時(shí)節(jié),，也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時(shí)候;故這一天需要在房門上,，插艾、插桃技,、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù),、白芷、喝雄黃酒,，或在兒童身上灑雄黃酒,，以驅(qū)蟲避邪，保障健康,。

(二),、祭祀之日，陰氣傷身。

端午節(jié)的一個(gè)最重要最普遍的內(nèi)容,，就是祭祀先人,。不但祭祀投江自盡的詩(shī)人屈原，有的地方還祭祀忠臣伍子婿,，祭祀孝女曹娥等,，這天要包很多粽子，然后把粽子投入江中,，就象給死人上墳一樣,，而剩下的則自己享用，所以粽子實(shí)際上也是一種祭祀供品,。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷,，故此日也象清明節(jié)一樣，人為制造出很強(qiáng)的陰氣,，而這些陰氣,，與陽氣一樣，也會(huì)傷害心理與身體比較弱質(zhì)的人;如抑郁寡歡,，心情不好,，身體痛苦等等。故端午節(jié)這天,，是諸事不宜的,，更不適合上任、搬家,、動(dòng)工,、開業(yè)、結(jié)婚,、慶典等喜慶活動(dòng);也不適合參加娛樂活動(dòng)等,，而歸寧父母，與家人團(tuán)聚才是正確的選擇,。

(三)九毒之日,，嚴(yán)禁房事。

農(nóng)歷五月初五,、初六,、初七、十五,、十六,、十七以及二五、二六,、二七,，此九天為“天地交泰九毒日”及十四為天地交泰日,。以上一共十天，而端午為九毒首日,，毒氣攻身,，邪氣旺盛，又傳說為天地交泰之日,，非常不適合男女交歡,，故古訓(xùn)嚴(yán)禁房事，這個(gè)并不是迷信,，而是非常自然的科學(xué)道理。因?yàn)樘斓貧鈭?chǎng)不正的時(shí)候,，必然會(huì)影響到人的身心,，所以如在九毒日交歡房事，必須會(huì)中邪毒傷身體,。而古人是非常聰明的,，為了防止有些人貪戀性欲，不能自持,，而犯了禁忌,，故把這天，定為“歸寧日”,。什么是“歸寧”?歸寧就是出嫁的女子回娘家省親,。夫妻分開，這樣就從客觀上,，消除了不慎房事的條件,，也保障了當(dāng)事人的身體健康。接下來還有九個(gè)毒日,，基本涵蓋了整個(gè)農(nóng)歷的五月,，故有些地方，便講究在整個(gè)五月禁止房事,，以避邪毒,。

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