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最新甘肅概況導(dǎo)游詞(5篇)

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最新甘肅概況導(dǎo)游詞(5篇)
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甘肅概況導(dǎo)游詞篇一

甘肅,,古屬雍州,地處黃河上游,,在東經(jīng)92,。13`~108。42`,,北緯32,。12`~42,。57`之間,。它東接陜西,南控巴蜀、青海,,西倚新疆,北扼內(nèi)蒙,、寧夏,,是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段,。

它象一塊瑰麗的寶玉,,鑲嵌在中國中部的黃土高原,、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上,,東西蜿蜒1600多公里,,南北地跨10個(gè)緯度,縱橫45.37萬平方公里,,佔(zhàn)全國總面積的4.72%。轄蘭州市,、天水市,、白銀市、金昌市,、嘉峪關(guān)市,、慶陽地區(qū),、平?jīng)龅貐^(qū),、隴南地區(qū)、定西地區(qū),、武威地區(qū),、張掖地區(qū)、酒泉地區(qū),、臨夏回族自治州,、甘南藏族自治州等14個(gè)地、州,、市,86個(gè)縣,、自治縣、市區(qū),。包含漢,、回,、藏,、東鄉(xiāng),、裕固,、蒙古,、哈薩克,、保安、撒拉,、滿、土,、維吾爾等12個(gè)主要民族,。其中,,東鄉(xiāng)、裕固,、保安族是甘肅獨(dú)有的三個(gè)少數(shù)民族。

甘肅,,是取甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)二地的首字而成,。由于西夏曾置甘肅軍司,元代設(shè)甘肅省,,簡稱甘,又因省境大部分在隴山(六盤山)以西,,而唐代曾在此設(shè)置過隴右道,,故又簡稱為隴,。

甘肅,,歷史悠久,,民俗活動(dòng)和名勝古跡不勝枚舉,,擁有國家級(jí)歷史文化古城3個(gè)、國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位14個(gè),、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位433個(gè),、動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景區(qū)26個(gè),。相傳三皇之首的伏羲氏便誕生在這裡。遠(yuǎn)自上古,,黃河兩岸的農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)萌芽,。璀璨的古代文化與現(xiàn)代風(fēng)采展現(xiàn)在唐詩,、宋詞、元曲之中;展現(xiàn)在古老的洞窟內(nèi),、絢爛的壁畫上;展現(xiàn)在“花兒”的歌聲里、香浪節(jié)的笑語中;展現(xiàn)在無邊無際的雪山草原深處……行走在甘肅大地上,,到處都有民俗風(fēng)情,、動(dòng)人傳說和名勝古跡。

甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū),,是歷史悠久,、山川錦繡、物產(chǎn)豐富,、氣候宜人,、民俗奇特的天然膏沃之地,有小江南之稱,。境內(nèi)除有舉世聞名的麥積山石窟和秦安大地灣古文化遺址外,,伏羲文化、秦文化,、三國文化在天水的遺風(fēng)民俗也十分豐富,。每年農(nóng)曆正月十六日的伏羲廟會(huì)和農(nóng)曆五月十三日的伏羲文化節(jié),,將天水民俗活動(dòng)推向高潮。唐玄奘在天水的傳說,,使佛公山喬、萬紫山,、滲金寺等地,,成為主要民俗景點(diǎn),。三國的古戰(zhàn)場街亭、祁山堡,、木門道,、諸葛軍壘,、陰平古道、姜維墓祠等遺跡,,不僅能使您重溫三國歷史,,而且至今流傳的孔明帽房屋,、正月十五點(diǎn)燈盞等民俗,使人深感三國遺風(fēng)的濃郁,。

和天水,、隴南相臨的甘南、臨夏兩自治州,,是藏、回,、東鄉(xiāng)、保安,、撒拉等少數(shù)民族的集聚地,,有獨(dú)具一格的民情和風(fēng)俗。境內(nèi)的拉卜楞寺,,作為黃教三大寺,,不但有著精美絕倫的建筑,,而且每年7次規(guī)模較大的法會(huì)和眾多的節(jié)慶,使拉卜楞寺的宗教民俗活動(dòng)空前豐富多采,,古樸典雅的臨夏清真寺,,是穆斯林民眾們的聚禮之地,這裡的宗教民俗活動(dòng),,獨(dú)特隆重,令人嘆為觀止,。規(guī)模宏大的蓮花山和松鳴巖花兒會(huì),,不但是臨夏民俗風(fēng)情的充分展現(xiàn),,而且在世界民俗風(fēng)情中,,也佔(zhàn)有一席之地,。更有那甘南藏區(qū)的浪山節(jié),、採花節(jié);臨夏東鄉(xiāng)族,、保安族的婚禮,、飲食等習(xí)俗,,使甘南和臨夏成為甘肅民俗的黃金地域,。

甘肅東部的慶陽,、平?jīng)龅貐^(qū),是具有悠久歷史的地區(qū),。這裡除有眾多中國革命遺跡外,更有軒轅“黃帝得道于廣成子”的道家圣地崆峒山,、西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山,,而公劉廟、菩薩山等廟會(huì),,都成為民俗文化主要場所。特別是嗩吶,、剪紙,、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。

定西地區(qū)和白銀市,雖乾旱少雨,,植被較差,但也不乏引人入勝的民俗風(fēng)情,。隴西是天下李姓的祖地,,是海內(nèi)外李氏尋根問祖之地;岷縣是當(dāng)歸主要產(chǎn)地,由此而形成的生活,、禮儀,、節(jié)慶等民俗,在海內(nèi)外都有一定影響,。會(huì)寧縣的會(huì)師樓則標(biāo)志著中國工農(nóng)紅軍長征的勝利結(jié)束。

河西走廊是甘肅著名糧倉,,更是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場河古絲綢之路的交通要道,。聞名于世的敦煌莫高窟民俗,、肅南裕固族風(fēng)情、肅北蒙古族風(fēng)情,、阿克塞風(fēng)俗,、天祝藏區(qū)風(fēng)情、雷臺(tái)奇觀,、古酒泉傳奇,、嘉峪關(guān)傳說、玉門關(guān)和古陽關(guān)遺址,、橋?yàn)橙似す摹⒚耖g筵悅,、民勤駱駝隊(duì)等奇風(fēng)異俗在這裡熠熠生輝,。

省會(huì)蘭州市,不但是一座歷史文化名城,,也是一座現(xiàn)代化的工業(yè)城市。這裡民俗風(fēng)情更是多彩多姿,,連城魯土司衙門、黃河古渡和鐵橋,、五泉山廟會(huì),、安寧堡桃花會(huì),、皋蘭鬧元宵與打春牛、水車與皮筏,、太平鼓和太平歌以及雕刻葫蘆、黃河石,、水煙、白蘭瓜等,,讓人流連往返,。

很多地方,它不出名,,可是當(dāng)你去了卻發(fā)現(xiàn)它出奇的美,,讓你感受那里是那么獨(dú)特,走近甘肅你會(huì)發(fā)現(xiàn),,其實(shí)有很多好玩的地方,,只是我們都不曾用心去體會(huì),包括那里的民俗風(fēng)情,,包括那里的人,,問題能讓我再次回味!

甘肅概況導(dǎo)游詞篇二

甘肅有個(gè)淳樸美麗的小鎮(zhèn),,他們靠山而據(jù),日出耕作,,日落回家,,現(xiàn)在就帶大家來領(lǐng)略下甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情吧,小鎮(zhèn)名叫“靜寧”即“寧靜安謐”之意,。靜寧縣旅游資源豐富,,發(fā)展較好,民俗文化也是非常豐富的,。

1.生活習(xí)俗

居?。荷絽^(qū)多選擇向陽、避風(fēng),、背山而居,,舊時(shí)多住窯;川區(qū)多房少窯。清及民國時(shí)期,,富人家筑堡居住?,F(xiàn)代農(nóng)村多住順?biāo)耙幻嫫隆毙瓮翂ν叻俊⒋u瓦房,。院內(nèi)房屋布置,,上房居中,與大門基本相對(duì),。飲食:舊時(shí)均以雜糧為主,。20世紀(jì)80年代后,主食小麥輔以雜糧,,以面食為主,。好熬“罐罐茶”喝,有潑散祭祖習(xí)俗,。陳設(shè):農(nóng)村多用方桌,、炕桌、木廂,、室內(nèi)掛字畫中堂,。婚嫁禮俗:提親,、訂婚,、納采、迎娶等,。

2.民間藝術(shù)

主要有社火,、歌謠、剪紙,、刺繡等,。社火多在春節(jié)期間和特大喜慶日子演出,。有舞臺(tái)表演、地 靜寧縣 群眾活動(dòng)

攤子和由獅子,、龍,、高蹺、旱船,、高臺(tái)組成的社火隊(duì)三種表演形式,。耍社火時(shí),要“說儀程”,,表演曲子戲,、小曲、獅子,、馬社火、紙馬,、跑驢,、小車、高臺(tái),、龍燈,、旱船、高蹺和皮影等節(jié)目,。 歌謠,、諺語、民間故事十分豐富,?!睹印贰ⅰ对铝凉夤狻?、《催眠曲》,、《吆老牛》,、《花鳥鳥自由配成雙》,、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍?!妒啤?、《四大節(jié)》、《十里墩》,、《送干哥》等,,曲調(diào)節(jié)奏奇特,在民歌中極為罕見,。整理出的諺語約300條,,涵蓋了氣象,、節(jié)令、農(nóng)事,、思想,、修養(yǎng)、社交,、生活等方面內(nèi)容,。 剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術(shù),每逢節(jié)日(主要是春節(jié))或有喜慶事時(shí),,婦女用彩紙剪成各種花,、鳥、蟲,、魚或人物,,貼在窗格上(叫窗花)、門欞上,、墻壁上(叫墻花)作為裝飾,。刺繡多在枕頂、襪跟,、鞋頭,、兜肚上,其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品,。刺繡古雅艷麗,,保留著獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)趣,繡工細(xì)而不滯,,圖案線條奔放自如,,確為雅俗共賞之珍品。

3.農(nóng)耕習(xí)俗

靜寧,,以農(nóng)耕為主,,也兼營養(yǎng)殖、林業(yè),、園藝和家庭手工業(yè),。甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情,因之,,靜寧民眾的生產(chǎn)習(xí)俗,,是和這些生產(chǎn)門類的發(fā)展過程有著密切關(guān)系的。農(nóng)諺云:“九九盡,,開耕種”,。古歷正月下旬或二月初,川地、山地,、塬地大都解凍,,春田按時(shí)序開始播種。春播的夏田作物有麥類:小麥,、大麥,、青稞、旱稻;豆類:麻,、白豌豆,、扁豆、蠶豆,、回回豆;油類:胡麻,。春播的秋田作物有:高粱、玉米,、糜子,、谷子、洋芋,、莜麥,、蕎麥(苦麥)。春播的飼料作物有:苜蓿,、燕麥、草秫秫等,。 動(dòng)農(nóng) 開始播種的第一天,,稱“動(dòng)農(nóng)”,即開始動(dòng)農(nóng)活,,亦稱“動(dòng)龍”,。因二月為“龍?zhí)ь^月”,龍為水神,,莊稼豐收,,需要龍神澤潤,故在第一次開始播種時(shí),,要舉行簡單的“祭龍”儀式,。全家人牽上耕牛,找上耬,、耱,、锨、枹子等勞動(dòng)工具,,背上種子,,端上香火紙炮,酒茶來到地中心,首先架起耕牛,,在地心耕一個(gè)大“田”字或一個(gè)大圓,,象征糧囤。然后,,全家跪在田字或圓中心,,燒香化表,奠酒潑茶,,頂禮膜拜禱龍神保佑,,一年風(fēng)調(diào)雨順,獲得豐收,。祭祀結(jié)束,,開始播種。農(nóng)諺占候 農(nóng)諺是勞動(dòng)人民經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),,總結(jié)出來的關(guān)于農(nóng)事生產(chǎn)的一整套科學(xué)規(guī)律,,反映在個(gè)農(nóng)事階段。平?jīng)鲛r(nóng)民的農(nóng)諺十分豐富,,他們借助這些口承下來的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),,指導(dǎo)完成一年的生產(chǎn)。

在這個(gè)小村里也出過不少名人哦,,由于甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情干凈淳樸,,李白,李世民等著名人物都是從這個(gè)充滿淳樸風(fēng)情的靜寧小鎮(zhèn)出來的哦,,一方水土養(yǎng)一方人呢,。

甘肅概況導(dǎo)游詞篇三

甘肅自古以來就是個(gè)多民族的聚居區(qū),全省總?cè)丝跒?237.11萬人,,其中,,漢族人口2051.5萬人,占全省總?cè)丝诘?1.7%,,少數(shù)民族人口185.6萬人,,占8.3%,在少數(shù)民族中,,世居本省,、人口在千人以上的有回、藏,、東鄉(xiāng),、裕固、保安,、蒙古,、撒拉、哈薩克、滿等10個(gè)少數(shù)民族,。此外,,還有30個(gè)少數(shù)民族。東鄉(xiāng),、裕固,、保安為甘肅省特有的少數(shù)民族。

臨夏穆斯林民俗

臨夏有回,、東鄉(xiāng),、保安、撒拉等伊斯蘭民族,,有著獨(dú)特的民族文化和生活方式,。臨夏穆斯林的先民是唐宋時(shí)期來華互市并僑居中國的阿拉伯人、波斯人和猶太人,。元初蒙古大軍西征時(shí)俘虜來的中亞,、西亞穆斯林被安插在西北大地,臨夏穆斯林遂數(shù)量大增,。清政府鎮(zhèn)壓西北回民反清斗爭,,陜寧回民悉數(shù)入甘,幸免于難的河州地區(qū)遂成為西北地區(qū)的經(jīng)堂教育中心,,被譽(yù)為“中國小麥加”,。

臨夏穆斯林基本上屬遜尼派,有著“信真主,、信天仙,、信經(jīng)典、信圣人,、信末日、信前定”六大信仰,,“念,、禮、齋,、課,、朝”五大功課。清真寺是宗教和教育活動(dòng)中心,,通常由禮拜大殿,、經(jīng)堂和水堂三部分組成。

穆斯林民族有獨(dú)特的生活習(xí)慣,。男子戴白帽,,留長須;婦女戴蓋頭為最典型的服飾特征。臨夏穆斯林嚴(yán)格遵守伊斯蘭教義、教規(guī),,在生活,、飲食方面特別講究,喜食手抓羊肉,、燴羊雜碎,、炸油香、油茶,、蓋碗茶,。開齋節(jié)、古爾邦節(jié),、阿述拉日為傳統(tǒng)的節(jié)日,。穆斯林擅長貿(mào)易,在臨夏市各大街,,可看到生意興隆的農(nóng)貿(mào)市場,。

藏傳佛教文化與藏族民間風(fēng)情

甘南藏族自治州自古以來即為藏族聚居區(qū),現(xiàn)為藏傳佛教文化發(fā)達(dá),,藏族民俗風(fēng)情濃郁,,政治氛圍寬松,交通相對(duì)便捷的神秘的旅游區(qū),。藏傳佛教是佛教傳入中國后在藏區(qū)形成的主要宗教派別,,為廣大虔誠的藏民所信奉。主要有寧瑪派(紅派),、薩迦派(花教),、噶舉派(白教)、格魯派(黃教),、噶當(dāng)派等各教派,,各有其教義思想、習(xí)學(xué)方法和修持重點(diǎn)?,F(xiàn)由格魯派執(zhí)掌藏區(qū)政教大權(quán),,尊宗喀巴為開山祖師。教義上大小兼容而以大乘為主,,顯,、密宗兼?zhèn)洌戎孛茏?,形成“藏密”?/p>

藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區(qū)的古老民族,,以游牧業(yè)為主,逐水草而徙,。最初信仰原始宗教和苯教,,現(xiàn)以藏傳佛教為主,。藏族穿藏袍,住帳篷,,食物以牛羊肉,、糌粑、青稞面為主,,交通方便的地方以大米,、小麥為主食。藏族藏傳佛教文化非常發(fā)達(dá),,其生活方式以佛教信仰為中心,,樂善好施。藏族人民熱情好客,,豪邁粗放,,有獨(dú)特的歌舞藝術(shù)。甘南州的每一個(gè)角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍,,民俗風(fēng)情魅力獨(dú)具(圖片為《藏族游戲·大象拔河》),。

能歌善舞的裕固族

裕固族為甘肅省三個(gè)特有的少數(shù)民族之一,集中聚居在肅南裕固族自治縣境內(nèi),,現(xiàn)有一萬多人,,裕固族是一個(gè)有著悲壯歷史的古老民族。作為一個(gè)民族共同體,,裕固族可上溯至唐宋時(shí)期的回鶻,,后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,東西遷移不定,,一直到十六世紀(jì)初才遷移到祁連山下定居下來,。

裕固族因其族源和習(xí)俗差異而有東西部之別,但大都信仰藏傳佛教格魯派(黃教)的教義,。悠久的歷史和幾經(jīng)遷徙的艱苦歷程,,培養(yǎng)了這個(gè)民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷,。裕固族人民熱情好客,,民風(fēng)淳樸,在服飾,、飲食、婚嫁,、喪葬等方面都保留著獨(dú)具民族特點(diǎn)的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng),,尤以能歌善舞稱著于世。即以裕固族的婚禮為例,,就有《戴頭面歌》,、《哭嫁歌》,、《送親歌》、《迎親歌》,、《猜情歌》,、《敬酒歌》等等,整個(gè)婚禮的進(jìn)程中迎親的唱,,送親的唱,,新娘唱,新郎唱,,獨(dú)唱,,對(duì)唱,合著唱,,歌聲起伏,,不亦樂乎。

直爽歡快的保安族

保安族是甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族之一,,總?cè)丝诩s1.3萬人,,是我國少數(shù)民族中人口較少的一個(gè)民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣,。

保安族是全民信仰伊斯蘭教的民族,,其生活習(xí)俗、禮儀禮節(jié),、起居衛(wèi)生,、飲食禁忌、喪葬節(jié)慶與回族,、東鄉(xiāng)族基本一致,。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮,,自始至終突出一個(gè)“鬧“字,,娶親鬧,送親鬧,,迎親鬧,,白天鬧,晚上鬧,,“婚禮三天無大小”,,鬧得人心花怒放,鬧得人流連忘返,。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”,,可以說毫不過分。與其他少數(shù)民族的“哭婚”,、“唱婚”,、“罵婚”等習(xí)俗相比,,“鬧婚”正是保安族婚禮與眾不同的特點(diǎn),其中充分體現(xiàn)了保安族直爽歡快的民族性格,。

熱情好客的東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族是以世居臨夏地區(qū)東鄉(xiāng)縣而得名的甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族之一,,總?cè)丝诩s4萬人。東鄉(xiāng)族的族源主體是元代來自中亞地區(qū)的撒爾塔人,,在歷史上是一個(gè)族教密不可分的民族,。伊斯蘭教在東鄉(xiāng)族的形成中起了決定性的作用,并對(duì)東鄉(xiāng)的歷史發(fā)展,、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)生活一直產(chǎn)生著重大影響,。東鄉(xiāng)族人民世世代代都是虔誠的穆斯林。其基本信仰,、宗教功課,、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。

東鄉(xiāng)族人民世居交通閉塞,、貧瘠落后的山區(qū),,自元以來深受歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫和剝削,生存環(huán)境的惡劣歷練著東鄉(xiāng)族人民吃苦耐勞,、正直樸實(shí),、敢作敢為、聰明機(jī)智的民族性格,。東鄉(xiāng)族群眾的生活雖不富裕,,但卻特別熱情好客。對(duì)遠(yuǎn)道來的客人,,一般都要傾其所有熱情招待,。客人進(jìn)門,,馬上請到炕上敬茶敬飯,,主人則在一邊殷勤招呼,自己不吃不喝以示尊敬,。待客的食品多為油果,、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分為13塊,,雞尾最貴重,。只有長輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉(xiāng)族的好客,,甚至達(dá)到了自己家里無米下鍋,,也要燒一碗開水雙手端給客人的地步,其淳樸摯誠,,著實(shí)令人感動(dòng),。

曬大佛

“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統(tǒng)法事活動(dòng),流行于西藏自治區(qū),、甘肅,、青海、四川等地農(nóng)區(qū),。各地活動(dòng)日期不盡相同,。一般在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行,。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動(dòng)在每年一度的正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì)上舉行,。

正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì)是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時(shí)仿效拉薩祈愿法會(huì)而興辦的,從正月初三晚開始,,到十七日至,。其間舉行多項(xiàng)法事活動(dòng)?!皶翊蠓稹痹谡率?,也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛,、彌勒佛,、宗咯巴,佛像寬12丈,,長30丈,,將要曬的佛抬到河南蒙旗親王府前南山麓,舉行曬佛儀式,,沿途誦經(jīng),,虔誠莊重。當(dāng)佛像在曬佛臺(tái)展開后,,僧人信徒均念沐浴經(jīng),,頌贊佛陀功德。整個(gè)曬佛活動(dòng)場面宏大,,給人一種震撼心靈的力量,。

花兒會(huì)

“花兒”是流傳在甘肅、青海,、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌,。“花兒”又稱“少年”,。男青年唱的叫“少年”,, 女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說,,“花兒”至少已有四百多年的歷史了,。它內(nèi)容豐富多彩,,形式自由活潑,語言生動(dòng)形象,,曲調(diào)高昂優(yōu)美,,具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色,深受回,、漢,、藏、東鄉(xiāng),、土,、撒拉等民族的喜愛。

蓮花山位于甘肅臨夏回族自治州康樂縣境內(nèi),,素有“花兒故鄉(xiāng)”之稱,。這里一年一度的“花兒”盛會(huì),吸引著臨夏,、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬的男女歌手和群眾,。每年從農(nóng)歷六月初一在蓮花山下的足古川聚會(huì)開始,經(jīng)過游山對(duì)歌進(jìn)入高潮,,再轉(zhuǎn)入王家溝門夜歌,,到六月初六紫松山敬酒歌別,整整六天五夜,。這期間歌手們風(fēng)餐露宿,,相互賽歌,交流思想和感情,,極一時(shí)之盛,。

姑娘追

在遼闊的阿克塞草原上,人們經(jīng)??梢钥吹津姾返男』镒釉谇懊骘w馳,,美麗的姑娘揚(yáng)鞭策馬在后面緊追不舍。這就是哈薩克牧民特有的文化節(jié)目“姑娘追”,。

“姑娘追”在哈薩克語中叫“克孜庫瓦爾”,是一種青年男女十分喜愛的娛樂活動(dòng),。舉行這項(xiàng)活動(dòng)時(shí),先由青年男女中的一方發(fā)出賽馬邀請,,而后兩人雙雙騎馬向指定地點(diǎn)緩步并行,。途中小伙子可以向姑娘調(diào)笑逗趣,姑娘卻不能生氣,。但一到達(dá)指定地點(diǎn),,小伙子就迅速舉鞭策馬向回跑。此時(shí),為了“報(bào)復(fù)”小伙子的戲謔,,姑娘亦揚(yáng)鞭回馬,,緊緊追趕小伙子,被追上的小伙要接受姑娘輕輕的鞭打,。這種活動(dòng),,往往會(huì)促成青年男女的愛情。

甘肅的哈薩克族是本世紀(jì)30年代從新疆遷來的,,現(xiàn)主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。游牧于祁連山下的哈薩克族保留了本民族傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗風(fēng)情,?!肮媚镒贰北闶瞧渲幸豁?xiàng)饒有風(fēng)趣的文娛活動(dòng)。

風(fēng)味獨(dú)特的清真食品

甘肅地處內(nèi)地和西部邊疆的過渡地帶,,生活于斯的穆斯林群眾極善廚藝和飲茶之道,,當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖娘L(fēng)味食品大都出自他們之手。風(fēng)靡大江南北的蘭州牛肉拉面據(jù)稱始創(chuàng)自清朝末年金城關(guān)回民馬保子家門,,其辣椒油鮮紅透亮,,面條光韌透黃,湯汁清碧香濃,,蘿卜片潔白如玉,,蒜苗、香菜翠綠如鮮,,有“一紅二黃三清四白五綠”的稱譽(yù),。遍游蘭州的大街小巷,男女老少換口解饞的灰豆子,、甜醅子,、釀皮子等小吃現(xiàn)也多由回族群眾經(jīng)營。

近年來,,“東鄉(xiāng)手抓”,、“靖遠(yuǎn)羊羔肉”、“尕面片”又成一時(shí)風(fēng)尚,。坐在穆斯林餐館里,,夾幾塊肥潤香醇的羊羔肉,刮著放有春尖茶,、冰糖,、枸杞、桂圓,、紅棗的“三泡臺(tái)”碗子,,親朋好友談天說地,狂吃海喝,極盡一時(shí)之樂,。

羊皮筏子賽軍艦

“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于蘭州的一個(gè)俚語,,它用夸張的對(duì)比方法形容了羊皮筏子搏擊風(fēng)浪、激流勇進(jìn)的動(dòng)勢和筏子客豪邁的氣魄,,描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風(fēng)景線,。

把一張張羊皮經(jīng)特殊方法加工縫制后,經(jīng)充氣扎成氣囊,,按排列捆綁在數(shù)平方米的木架上,,羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小,,羊皮囊一般在8~16個(gè)之間,,以12個(gè)居多。羊皮筏子浮力大,,變向靈便,,航行快速。尤其是將總浮力分散在十?dāng)?shù)個(gè)單獨(dú)的羊皮囊上,,安全可靠,,堪稱一絕。羊皮筏子由來已久,,在沒有現(xiàn)代航渡設(shè)施的數(shù)百年間,,一直是黃河上游擺渡、載貨的主要工具,,筏工也多是一些回族壯年,,祖輩相襲,以為生計(jì)?,F(xiàn)在,,蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架,汽笛不絕于耳,,羊皮筏子多已銷聲匿跡,。偶有見到,也多為滿足好事者獵奇之用,。

甘肅概況導(dǎo)游詞篇四

萬里長城——嘉峪關(guān):“萬里長城——嘉峪關(guān)”是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年),,由內(nèi)城,、外城、羅城,、甕城,、城壕和南北兩翼長城組成,。嘉峪關(guān)是明代萬里長城的西端起點(diǎn),也是長城沿線保存最為完好,、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡,,有“天下第一雄關(guān)”之美譽(yù)。

古老長城的豐姿:登上雄偉的嘉峪關(guān),,領(lǐng)略古老長城的豐姿,,感受“天下第一雄關(guān)”的雄、壯,、奇,、美。關(guān)上,,光化樓,、柔遠(yuǎn)樓、嘉峪關(guān)樓,,三樓聳峙,雄偉壯觀;關(guān)內(nèi),,游擊府肅穆典雅,,陳列栩栩如生,文昌閣,、戲臺(tái),、關(guān)帝廟雕梁畫棟,飛檐凌空,,城垣布局精巧合理;關(guān)外,,瀚海空寂,,長風(fēng)獵獵,,千年古道清晰可辨;關(guān)下,九眼神泉,,碧波蕩漾,,景色宜人。極目遠(yuǎn)望,,西面是廣袤的大漠戈壁,,北面是赤日炎炎的黑山,南面是蜿蜒起伏的祁連雪山,,東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū),。

雄壯非凡 :廣闊的關(guān)城,橫臥戈壁灘上,,兩側(cè)城墻與山相連,。巍峨朱色的城樓昂然欲飛,襯托著祁連山如玉的雪峰,美麗如畫,。登城樓遠(yuǎn)望,,萬里長城似龍游于戈壁灘瀚海間,天晴之日,,或可見海市蜃樓,。城下戈壁灘上駱駝隊(duì)的渾厚的悠揚(yáng)的鈴聲,使人想起古代“絲稠之路”上的商隊(duì)和旅行者,,令人神馳!清代林則徐因禁煙獲罪,,被貶新疆,路經(jīng)嘉峪關(guān),,見這關(guān)如此雄偉,,有詩贊道:“嚴(yán)關(guān)百尺界天西,萬里征人駐馬蹄,。飛閣遙連秦樹直,,繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立,,瀚海蒼茫入望迷,。誰道崤函千古險(xiǎn),回看只見一丸泥,?!睒O言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗。又云:“除是盧龍山海險(xiǎn),,東南誰比此關(guān)雄,。”指出這關(guān)真乃“雄關(guān)”,。

古稱討賴河墩,,公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,它是明代萬里長城的西端起點(diǎn),,長城就是從這里起步,,宛若巨龍,穿戈壁過沙漠,,翻山越嶺,,蜿蜒東行直達(dá)遼東。長城第一墩北距關(guān)城7.5公里,,墩臺(tái)矗立于討賴河邊近56米高的懸崖之上,,可謂:“天下第一險(xiǎn)墩”。

明代,,嘉峪關(guān)管轄著“腹里,、沿邊,、境外墩臺(tái)三十九座”。關(guān)內(nèi)墩臺(tái)林立,,縱橫交織,,相互了望,互通情報(bào),。長城第一墩,,是關(guān)南最主要的一座墩臺(tái),擔(dān)負(fù)著傳遞關(guān)南及祁連山諸口軍事信息的任務(wù),。設(shè)有塢,、驛馬、驛駝,、食宿,、積薪等物,配備有一定數(shù)量的守兵,。長城第一墩是嘉峪關(guān)軍事防務(wù)的重要據(jù)點(diǎn),,這里曾經(jīng)伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關(guān)演繹過許多神奇的故事,詩曰:長城第一墩“清流討賴臨危壁,,大嶺祁連斷戰(zhàn)氛,。鎧甲冰河聞拆斗,旌旗旭日舞鵬鯤”,。

長城第一墩景區(qū)自然景致壯觀,極目南眺,,山峰終年潔白,,襯映著藍(lán)色天空,更是清新如畫,。景區(qū)面積3.22平方公里,,包括長城第一墩、觀景平臺(tái),、地下谷服務(wù)區(qū),、討賴河滑索、天險(xiǎn)吊橋,、“醉臥沙場”雕塑群等游覽區(qū),。

懸壁長城是嘉峪關(guān)西長城的一部分,公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,,此段長城從關(guān)城東閘門邊的角墩起向北延伸至黑山山腰,,全長7.5公里。山上長城750米,,氣勢雄偉,,垂若懸臂,,有“西部八達(dá)嶺”之稱。

懸壁長城景區(qū)內(nèi)長城蜿蜒于黑山之巔,,陡峭險(xiǎn)峻,,委曲回旋。張騫,、霍去病,、玄奘、馬可·波羅這些或是和平使者,,或是開疆拓野的將軍,,都曾在這里駐足??惕徲诤谏窖卤谥系墓糯窌皫r畫”是人類文明的印跡,,蘊(yùn)含的是一種永恒的古老與神奇。

甘肅概況導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友:

大家好!歡迎來到美麗的甘肅,,我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡,,現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫————敦煌莫高窟!

相信大家也都聽說過許多外國旅游者對(duì)莫高窟的評(píng)價(jià):“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”,“莫高窟是世界上最長,、規(guī)模最大,、內(nèi)容最豐富的畫廊”,“它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫,?!?/p>

敦煌莫高窟與洛陽的龍門石窟、山西大同的云岡時(shí)刻并稱為中國三大石窟,。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久,、建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多,、塑像造型之美,保存之完整,、其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下,,享譽(yù)國內(nèi)外。

莫高窟俗稱“千佛洞”,,被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化顯現(xiàn),,被稱為“東方盧浮宮”?!扒А边@個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多,。因?yàn)檫@里有很多的佛教塑像和壁畫洞窟,所以俗稱“千佛洞”,。莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟的題記中,,其名稱的由來眾說紛紜,,莫衷一是,大抵有三種說法:其一是說,,莫高窟開鑿于沙漠的高處而得名,,在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻(xiàn)都有記載,唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”“漠高里”之名,,據(jù)此考證,,鳴沙山在隋唐也稱漠高山。因此將石窟以附近的鄉(xiāng),、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,,莫高是梵文的音譯。

敦煌莫高窟背靠鳴沙山,,面對(duì)三危峰,,窟區(qū)南北全長1600多米,現(xiàn)存洞窟492個(gè),。洞窟大小不一,,上下錯(cuò)落,密布崖面,。每個(gè)洞窟都有栩栩如生的塑像,,婀娜多姿的飛天,精美絕倫的壁畫,,構(gòu)圖精巧的蓮花磚,,構(gòu)成了一個(gè)充滿宗教氛圍的佛國世界。有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫廊”之稱,。1961年我過國務(wù)院確定氣為“全國文物重點(diǎn)保護(hù)單位”,,1987年聯(lián)合國教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠,,舉世無雙的人類瑰寶,。

首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞,。這個(gè)洞窟位于弟16號(hào)洞窟通道的北側(cè),,編號(hào)為17窟。洞窟原是晚唐時(shí)期河南都僧統(tǒng)共訌的“影窟”,,有碑文記載這一事實(shí),。說到藏經(jīng)洞大家就會(huì)想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,,但也是由于他的無知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞,、丟失。1920_年5月的一天,,管理莫高窟的道士王圓箓在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開了藏九百多年的藏經(jīng)洞,。這些珍貴無比的文物終于重見天日了,。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧,使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪和盜竊,。1920_年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟,,以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹十塊馬蹄銀劫取了約一萬多卷,同時(shí)還有佛教繡品和佛畫五百多幅,,現(xiàn)藏于大英博物館;1920_年法國人伯希和盜走文物六千多卷,,現(xiàn)藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館;1920_年10月,日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷,。直到1920_年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京,,收藏在北京圖書館。在運(yùn)輸途中以及運(yùn)到北京后不少文物被偷,、損壞,、遺失,是中國考古史上一次難以估量的損失,。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書,,涉及到許多學(xué)科,是研究古代宗教,、政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化的重要資料,,經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究,開拓出一門全新熱門的學(xué)科————敦煌學(xué),。

當(dāng)時(shí)王道士把經(jīng)卷賣給斯坦因的原因有三方面:一是在長達(dá)七年的時(shí)間里,,他多次求助官方予以重視,而且是逐級(jí)上報(bào),,但是無人過問,,致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿,清掃洞窟,,修建三層樓,,架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個(gè)探索家追求事業(yè)的精神感動(dòng)了他,。因此他雖則思想極為冒矛盾,,既不愿意外國人將這些文物帶走,但是在無奈的情況下也只好讓步,。

當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是,,當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值。但是他們不是考慮如何的保護(hù)它,,而是千方百計(jì)的竊為己有,。因此一時(shí)間偷竊成風(fēng),,敦煌卷子流失嚴(yán)重。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難,。真所謂是“敦煌千古事,,苦樂誰人知!”

那么,藏經(jīng)洞是什么時(shí)候?yàn)楹伪幻芊獾哪?

一說是11世紀(jì)初,,西夏侵入敦煌是為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏,。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了,還俗的還俗了,,死的死了,,直到20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止,再?zèng)]有人知道這件事,。

參觀了藏經(jīng)洞,,了解了它的掠奪史,現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓———壁畫藝術(shù),。通過壁畫直接或間接的反映了我過各民族各階層的勞動(dòng)生活,、社會(huì)活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣,、衣冠服飾,、音樂舞蹈等。它不僅是一部生動(dòng)的敦煌畫史,,也是一部豐富的文化史,。在莫高窟壁畫的佛經(jīng)故事中,也有許多動(dòng)人的畫面,,如“九色鹿”的故事,,就是歌頌正義譴責(zé)邪惡的。壁畫以連環(huán)畫的方式生動(dòng)的表達(dá)了這一故事,。

談到壁畫藝術(shù)大家想到最多的就是飛天,。飛天是佛教中稱為香音之神,能奏樂,、善飛舞,、滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩,,氣韻生動(dòng),。她既不像希臘插翅的天使,,也不像古代印度騰云駕霧的天女,。中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞,。飛天是民族藝術(shù)的一個(gè)絢麗形象,。提起敦煌人們就會(huì)想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門石窟,、云岡石窟所沒有的,,是世界上任何石窟所無法比擬的。其規(guī)模之宏大,、題材之廣泛,、藝術(shù)之精湛,被藝術(shù)學(xué)者稱之為“一大畫廊”,,法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”,。

那么大家一定很想知道是誰繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫?

研究人員認(rèn)為敦煌畫師的來源主要有四種。首先是來自西域的民間畫師,。這是因?yàn)槎鼗捅诋嫷脑缙谧髌凤L(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級(jí)官吏獲罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請的中原繪畫高手;第四是來自五代時(shí)期官辦敦煌畫院的畫師,。

欣賞了美麗而神奇的壁畫藝術(shù),展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑,。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體,,有佛像、菩薩像,、弟子像以及天王,、金剛、力士,、神等,。彩塑形式豐富多彩,有圓塑,、浮塑,、影塑、善業(yè)塑等,,最高34,。5米,最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像),,題材之豐富和手藝之高超,,堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等,,把塑像與壁畫結(jié)為一體,,為我國最早的高僧寫實(shí)像之一,具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值,。

莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制,。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主,。所謂中心塔柱式即開鑿是在洞窟中央留下一個(gè)方柱,,在柱子的四面開龕,龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對(duì)較大,中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替,,多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的龕,,塑造多身塑像??唔敒楦捕肥?,天井彩繪精美的圖案;后期開鑿的洞窟都比較大,縱深二三十米,,稱殿堂窟,。洞窟中央設(shè)有佛壇,佛壇上面塑造多身較大的塑像,。此外還有禪窟,、大佛窟和涅盤窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化,,反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同時(shí),,融化、吸收使它成為了本民族的東西,。另外,,莫高窟還保存著宋代窟檐五座,以及散步其周圍造型獨(dú)特的舍利塔十幾座,,加上壁畫,,中彩繪的亭、臺(tái),、樓,、閣、殿,、寺院,、城池、居民,、茅巷,、野店等等,構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫,,也是一部敦煌建筑史,。

那么,敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來為何能完整的保存下來呢?

其原因有以下幾點(diǎn):首先死自然條件,,莫高窟地處內(nèi)陸沙漠,,氣候非常干燥,干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨(dú)厚的有利條件;其次,,古代人開鑿洞窟是為了供奉神,、佛和作為祭祀祖先的家廟,。祖先開鑿,子孫繼承,,加之又有僧侶維持香火不斷,后代又予以維修,、重繪;再次莫高窟遠(yuǎn)離城市,,交通不便,歷史上也沒有發(fā)生過災(zāi)難性的戰(zhàn)爭等重大破壞,。所以能較好的保存下來,。

短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了,很高興能和大家相聚在這里,,謝謝大家的觀賞,。

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