中國春節(jié)的魅力與意義 春節(jié)，又稱農(nóng)歷新年,，是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇最新踏上新年蒙福路講章,，希望對同學(xué)們有所幫助,，僅供參考。

踏上新年蒙福路講章1

經(jīng)文：申十一8～12 所以,，你們要守我今日所吩咐的一切誡命,，使你們膽壯，能以進去,，得你們所要得的那地,，9并使你們的日子，在耶和華向你們列祖起誓應(yīng)許給他們和他們后裔的地上得以長久,，那是流奶與蜜之地,。10你要進去得為業(yè)的那地，本不像你出來的埃及地,，你在那里撒種,，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣,。11你們要過去得為業(yè)的那地,，乃是有山、有谷,、雨水滋潤之地,，12是耶和華你神所眷顧的。從歲首到年終,，耶和華你神的眼目時?？搭櫮堑亍?/p>

引言：舊約中迦南是神應(yīng)許給祂選民的福地,，那地常常被形容為流奶與蜜之地,、肥美之地、迦南美地,；新約神也告訴我們,，祂本性一切的豐盛,，都有形有體地居住在基督里面，神在基督里曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣,。那無論是舊約神的選民也好,，還是新約神的兒女也罷，怎樣才能把神的應(yīng)許變成我們實實在在蒙福的經(jīng)歷呢,？今天,，我們就藉著這段經(jīng)文與兄弟姐妹分享：踏上新年蒙福路。通過經(jīng)文的分享,，讓我們抓住神給我們的應(yīng)許,，以無比堅定的信心，收納神給我們的恩典,。因為神的話安定在天,，直到永遠；天地都廢去了,，神的話一點一畫也不能廢去,，都要成全；神的應(yīng)許不論有多少,，在基督都是是的,。所以，在新年開始,，我們就要立下心志,，在圣靈的引導(dǎo)下，在神的眷顧保守中,，叫我們在座的弟兄姐妹,，行進在從歲首到年終，都滴下神恩典脂油的路徑上,。

一,、神的應(yīng)許（8～9）

神十一8～9 所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命,，使你們膽壯,，能以進去,，得你們所要得的那地,，9并使你們的日子，在耶和華向你們列祖起誓應(yīng)許給他們和他們后裔的地上得以長久,，那是流奶與蜜之地,。

你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯,，能以進去,，得你們所要得的那地,。這里為什么要提出你們膽壯得你們所要得的那地呢？這我們得從以色列民第一次來到迦南說起,，以色列民按著神的吩咐,，出埃及的時候，他們從何烈山起行,，經(jīng)過大而可怕的曠野,，到了加低斯巴尼亞。摩西說：你們已經(jīng)到了耶和華我們神所賜給我們的亞摩利人的山地,。然而,，在沒有進入那地之前，他們派了由十二個支派的族長組成的探子（偵查）隊,，要看看迦南地是不是像神所應(yīng)許的那么美好,。他們到了迦南地一看，果然是流奶與蜜之地,，雨露滋潤,，物產(chǎn)不但豐富，而且長的大而肥美,，他們還砍了一枝葡萄樹,，上面有一掛葡萄，兩個人用杠抬著,，又帶了些石榴和無花果來,。然而，他們卻說我們可不能上去攻擊那民,，因為他們是偉人的后裔,，我們看自己就如蚱蜢一樣。此時,，神的作為,、神的應(yīng)許和他們的眼見、他們的信心發(fā)生了嚴重的沖突,，他們把神的作為拋在腦后,，想要靠自己的能力去征服迦南，看見那地的人都如此高大,，他們看自己就像蚱蜢一樣，怎么能打過人家呢,？當下全會眾就大聲喧嚷,，百姓也哭號說：巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野,。耶和華為什么把我們領(lǐng)到那地,，使我們倒在刀下呢,？神聽見以色列百姓的怨言說：這百姓藐視我要到幾時呢,？我在他們中間行了這一切神跡,，他們還不信我要到幾時呢,？我必要照你們達到我耳中的話待你們,，你們中間從二十歲以外向我發(fā)怨言的，必不得進我起誓應(yīng)許叫你們住的那地,。

以色列人雖看見了神的榮耀和神在埃及與曠野所行的神跡，他們?nèi)匀辉囂缴袷?，不聽從神的話,，神的懲罰就臨到了埋怨神的以色列民眾說：你們中間凡被數(shù)點、從二十歲以外向我發(fā)怨言的,，必不得進我起誓應(yīng)許叫你們住的那地,。弟兄姐妹，難道他們中間二十歲以上的都沒有資格進入迦南嗎,？不是的,！惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。為什么,？因為在窺探迦南地的十二個人中,，唯有約書亞和迦勒堅持說，神賜給我們的那地原是流奶與蜜之地,，耶和華若喜悅我們,，就必將我們領(lǐng)進那地，我們也不要怕那地的居民,，因為他們是我們的食物,，我們有神的同在，為什么要怕他們呢（民十四6～9）,？弟兄姐妹,，這是什么？這就是信心,！這是什么信心呢,？這就是信神的應(yīng)許必定成就的信心。哈利路亞,！所以,，遵守神的誡命，堅定的相信神的話安定在天,，天地都廢去了,，神的話一點一畫也不能廢去，并且都要成全,，是叫以色列人膽壯,，能以進入迦南，得那應(yīng)許之地的重要根基,。正因為如此,，申命記在七、十一和二十八章先后三次提到遵行誡命必蒙福,。特別二十八章那里說：你若聽從耶和華你神的話,，這以下的福必追隨你，臨到你身上,，叫我們出也蒙福,，入也蒙福。在律法之下,，神把祂應(yīng)許的焦點放在了迦南美地,；在救恩之下，神把祂應(yīng)許的焦點放在了耶穌基督里,，時間雖有差異,，時代也大不相同，但是神愿意看見祂的兒女知道祂的作為,，相信神的應(yīng)許必定成就,。弟兄姐妹，你相信神的應(yīng)許必定成就嗎,？如果我們相信神的應(yīng)許必定成就,，就讓我們在新的一年里，時時刻刻都能把目光轉(zhuǎn)向神,，并且在萬事中得著基督,，在各樣環(huán)境里都能夠得著基督，叫神所應(yīng)許給我們的祝福追隨著我們,，叫我們從歲首到年終,，出也蒙福，入也蒙福,。

二,、神的恩典（10～11）

申十一10～11 你要進去得為業(yè)的那地，本不像你出來的埃及地,，你在那里撒種,，用腳澆灌,，像澆灌菜園一樣。11你們要過去得為業(yè)的那地,，乃是有山,、有谷、雨水滋潤之地,。

你要進去得為業(yè)的那地,，本不像你出來的埃及地，你在那里撒種,，用腳澆灌,，像澆灌菜園一樣。什么意思呢,？埃及降雨量很少,，常常是干燥炎熱，塵沙飛揚,。但是,，境內(nèi)卻有一條發(fā)源于東非高原、世界最長的河流叫尼羅河,，因此,，利用尼羅河水灌溉就成了埃及農(nóng)耕的主要方法。相反,，迦南地雖然高山峻嶺,，但確實是肥美之地，特別是北部山區(qū),，雨水充足,，大地滋潤，草木茂生,。在埃及,，人需要汗流滿面才能生存，但是在神的應(yīng)許迦南美地,，神卻告訴祂的選民祂豐富的預(yù)備和供應(yīng),。所以，這里也在提醒我們,，神選民未來的生活應(yīng)當完全依賴于那位創(chuàng)造天地萬物主的恩典,，而神子民的幸福生活則有賴我們對神恩典的回應(yīng)。為什么這么說呢,？弟兄姐妹有沒有注意到,，神所賜的迦南美地雖然是雨水滋潤之地，但是那個地方有沒有多年不下雨的時候？有,！經(jīng)上記載：當以利亞的時候,，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒,。什么原因,？因為當時的亞哈王行了耶和華眼中看為惡的事,，犯了耶羅波安所犯的罪,，又娶了耶洗別為妻，去侍奉敬拜巴力,。所以,，當我們遠離神的時候，我們就會失去神給我們的祝福,；當我們親近神的時候,，神就會加倍的賜福給我們，就像以撒在基拉耳耕種,，那一年有百倍的收成,；主耶穌也曾實在告訴我們：人為神的國撇下房屋，或是妻子,、弟兄,、父母、兒女,，沒有在今世不得百倍,，在來世不得永生的。

所以,，摩西在勸告以色列民時說：你們?nèi)袅粢饴爮奈医袢账愿赖恼]命,，愛耶和華你們的神，盡心盡性的侍奉祂,，祂必按時降秋雨,、春雨在你們的地上，使你們可以收藏五谷,、新酒和油,，也必使你吃得飽足（申十一13～15）。弟兄姐妹,，這不正是敬畏,、尋求耶和華的，什么好處都不缺嗎,。你們要過去得為業(yè)的那地,，乃是有山、有谷、雨水滋潤之地也告訴我們：擺在我們面前的道路難免會經(jīng)歷有山,、有谷的環(huán)境,。不是嗎？當以利亞在迦密山單槍匹馬戰(zhàn)勝850個假先知的時候,，眾百姓高聲呼喊說：耶和華是神,！耶和華是神！那時以利亞就經(jīng)歷了得勝的高山,；但是,，當王后耶洗別要殺他的時候，他就拼命的跑??！跑啊,！跑到了一棵羅騰樹下向神求死,，這時的以利亞就經(jīng)歷了失敗的低谷。在我們的靈程道路上,，也會經(jīng)歷靈性的高山和低谷,，在我們經(jīng)歷靈性得勝高山的時候，我們要謙卑感謝主,，叫我們知道祂是我們得勝的旌旗,；當我們遇到靈性低谷的時候，我們要趕緊把目光轉(zhuǎn)向神,，要跪在主面前向祂完全的交托,，叫我們堅信洪水泛濫之時，耶和華坐著為王,，耶和華坐著為王,，直到永遠。耶和華必賜力量給祂的百姓,，耶和華必賜平安的福給祂的百姓（詩二十九10～11）,。因為神的恩典是夠我們用的，祂的能力是要在人的軟弱上顯得完全,。我們有這寶貝放在瓦器里,，要顯明這莫大的能力，是出于神,，不是出于我們自己,。誰能使我們與神的愛隔絕呢？沒有,！沒有任何事情能使我們與神的愛隔絕,。哈利路亞,！贊美主！

三,、神的眷顧（12）

申十一12 是耶和華你神所眷顧的,。從歲首到年終，耶和華你神的眼目時?？搭櫮堑?。

你們要過去得為業(yè)的那地，不但是雨水滋潤之地,，而且是神所眷顧的,。神應(yīng)許以色列民，從歲首到年終,，神要隨時隨地照顧他們,，祂的眼目要遍及每一個人,、每一個地方,。弟兄姐妹，我們今天站在新年的起點上,，我們不知道明天的道路,，但是這節(jié)經(jīng)文卻給了我們極大的安慰，我們是神所眷顧的,，從歲首到年終,，神的眼目時常看顧著我們,，神是我們的藏身之處,，神必以得救的樂歌四面環(huán)繞著我們，保佑我們脫離各樣的苦難,，把我們的腳步引導(dǎo)平安的路上,。那有的兄弟姐妹會問，既然有神的眷顧,，有神的保守,，為什么有時候我們還會遇到環(huán)境呢？這是一個非常好的問題,。有神的眷顧,、有神的保守會不會遇到環(huán)境呢？會的,！經(jīng)上記載約瑟被爸爸雅各所寵愛,，卻遭到哥哥們嫉妒、陷害被賣到了埃及,，接著又被主人的妻子陷害被抓進了監(jiān)獄,。約瑟所經(jīng)歷的一波又一波的困難,，用人的眼光看約瑟實在是點不好、背透了,，喝口涼水都塞牙,。然而，神藉著約瑟的經(jīng)歷告訴我們,，約瑟在苦難中有神的同在,，叫他在主人的家里所做的事情盡都順利，使他成為了主人的大管家,。同時,，也檢驗出他尊崇神、不敢犯罪得罪神的美好靈性,。為此,，他雖然被主人的妻子陷害被下在監(jiān)獄里，可是,，約瑟在獄中為囚犯法老的酒政解夢,，使他有機會為法老解夢而成為埃及的宰相。

經(jīng)上還有這樣的例子,，約伯被魔鬼控告,、坑害，叫他眨眼之間就失去了所有,；但以理被仍進獅子坑中,，他的三個朋友被扔在烈火窯里。弟兄姐妹,，他們在各樣環(huán)境中得沒得勝,？得勝了！哈利路亞,！約瑟得勝環(huán)境以后對哥哥們說：從前你們的意思是要害我,，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命,，成就今日的光景,。弟兄姐妹，這是一個什么樣的光景呢,？以色列人生養(yǎng)眾多,，并且繁茂，極其強盛,，滿了那地（出一7）,；約伯得勝環(huán)境以后得到神加倍的祝福，他從前風(fēng)聞的天父,，現(xiàn)在親眼看見并經(jīng)歷了,；但以理得勝環(huán)境以后,，那些控告他的人連他們的妻子、兒女都被扔在獅子坑中,；明明是他的三個朋友被扔進烈火窯里,，人們卻看見有四個人在火中游行，那第四個人是誰,？經(jīng)上說那第四個人的相貌好像神子,。哈利路亞！弟兄姐妹,，從歲首到年終,，無論我們遇到什么樣的環(huán)境，我們都要曉得萬事都互相效力,，叫愛神的人得益處,，凡事都有神的美意，因為祂的意念高過我們的意念,，祂的道路高過我們的道路,，凡事謝恩我們就得勝，就蒙福,；從歲首到年終,，無論我們遇到什么樣的環(huán)境，我們都要知道神是與我們同在的主,！祂是我們的避難所，是我們的山寨,，是我們的神,，是我們所倚靠的。所以,，我們要專心仰賴耶和華,，不可倚靠自己的聰明，在我們一切所行的事上都要認定祂,，祂必指引我們前面的路,，祂必用祂的慈愛四面環(huán)繞著我們。

結(jié)語：弟兄姐妹,，今天我們藉著申十一8～12節(jié)的經(jīng)文,，從神的應(yīng)許、神的恩典,、神的眷顧,，分享了新年踏上蒙福路。通過經(jīng)文的分享,，叫我們在新的一年里,，緊緊抓住神給我們的應(yīng)許,，那就是讓神的話語成為我們腳前的燈、路上的光,，剛強壯膽的跟隨主耶穌,，我們就必要進入那永恒、榮耀的天國里面,，并且得著神在基督里賞賜給我們的天上各樣屬靈的福氣,；因為神的話安定在天，直到永遠,，雖然天地都要廢去,，但是神的話一點一畫也不能廢去，都要成全,。所以,，在新年開始，我們就要立下心志,，在圣靈的引導(dǎo)下,，在神的眷顧保守中，叫我們在座的弟兄姐妹,，行進在從歲首到年終,，都滴下神恩典脂油的路徑上，使我們的生活像蜂房下滴的蜜那樣甘甜,；在新的一年里,，叫我們在座的弟兄姐妹，都能成為出也蒙福,，入也蒙福,，福中有福，福杯滿溢的人,！

新年講章：福杯滿溢的人生

詩23:5 在我敵人面前,，你為我擺設(shè)筵席。你用油膏了我的頭,，使我的福杯滿溢,。

詩篇23篇是圣經(jīng)中的一首美的贊美詩，也被稱為大衛(wèi)的詩篇,，以其深邃的思想和優(yōu)美的詞句是人們所喜愛的,。本篇詩文也充滿著神的愛與神的眷顧，也是神對他的兒女們?nèi)轿坏淖８?。仔細閱讀你就會發(fā)現(xiàn),，神為我們所預(yù)備的福氣是方方面面的，從上下到左右,，前后到里外,，都充滿著神的恩典與祝福,。

本篇第5節(jié)經(jīng)文是大衛(wèi)的一段回憶，他曾經(jīng)歷許多的艱難,，被掃羅追殺,，被押沙龍叛變。然而,，在敵人面前,，神為他擺設(shè)筵席。這個“筵席”不是某某人結(jié)婚的筵席,，也不是某某人搬新房的筵席,，乃是得勝的喜筵。“你用油膏了我的頭,。”按猶太人的習(xí)俗,，主人擺設(shè)筵席請重要的貴賓，要為客人作兩件事：第一事,，要替客人洗腳,，按中國話說：“接風(fēng)洗塵”。第二件事,，就是主人要用油膏抹貴賓的頭,，這是東方人請客赴席時主人向貴客特別的款待。主耶穌到西門的家吃飯,，他對主好像有一點隨便的樣子,，所以主向他說：“你沒有用油抹我的頭。”（路7:46）大衛(wèi)說：“你用油膏了我的頭,，”這是神將大衛(wèi)視為貴賓款待,。“使我的福杯滿溢，”意思是神要將最大的福分充滿我們,，而且還要滿溢出來。“福杯滿溢”這句話人人喜歡,，也是我們基督徒在人生中最大的渴慕,。以下我利用四個成語與大家一同分享：

一、福氣臨到

很多人門上倒帖一個“福”字,，意思是福到了,。有人認為多子多孫就是福，有人認為錢多房子多就是福,。“福”除了傳統(tǒng)的含義,，更多的根據(jù)個人不同的感受來定。比如說：你認為天天吃紅燒肉是福,，但有人認為吃紅燒肉是受罪,；你認為住洋樓是福,，有人卻認為住洋樓像是蹲監(jiān)獄……

什么是真正有“福”，圣經(jīng)告訴我們說:“沒有在今世不得百倍,，在來世不得永生的,。（路18:30）從這節(jié)經(jīng)文我們可以看出“福”有兩種，就是“今生之福”與“來世之福”,。今生之福：基本上是看得見摸得著,，卻是暫時的；來世的福：雖看不見也摸不著,，卻是永恒的,。如果今生像拉撒路那樣的貧窮可憐，來世得永生,，那只可惜一點點,；如果今生像財主那樣享盡榮華富貴，死后下陰間,，那就太遺憾了,。如果說今生與來生無法兩全其美，只能二選一的話,，那我們就會說：“寧可作拉撒路,，不要作財主；”因為拉撒路的痛苦是暫時的,，財主的痛苦是永恒的,。

保羅說：“愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督里,，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣,。”（弗1:3）這里提到三個要點：第一，福的源頭就是神,，在真神以外就沒有真福,。真福不是人造的，而是神賜的,，因祂是萬福真源,。第二，福的性質(zhì)是“天上各樣屬靈的福氣”,。真福不在世上,，也不屬物質(zhì)，而在天上,，是屬靈的,。因為世上的福都會貶值，也是漂浮不定的。有人一夜升官發(fā)財,，有人一夜傾家蕩產(chǎn),。而天上各樣屬靈的福氣，是永遠保值,，永不改變的,。第三，得福的管道是“在基督里”賜下,。神將所有的福氣藏在基督里面,，并藉著他臨到我們。所以,，要蒙福必須與基督發(fā)生關(guān)系,。

耶穌說：“你們在我里面有平安”。這個平安是福,，但主耶穌所賜的平安是真平安,。這個“平安”不是身體不生病，也不是沒有意外的事情發(fā)生,，而是在人心靈的深處,，罪過得以赦免后一種內(nèi)心的安祥與寧靜。有罪的人無論怎樣自尋解脫,，都無法得到內(nèi)心真平安,。莎士比亞說:“罪從前門進來，平安就從后門出去,。”人類從亞當犯罪后,，所有的人都被捆綁在罪惡之中，因此“平安”也就從后門離開了,。感謝主,，主耶穌就是為擔(dān)當我們的罪被釘死S字J的，“他為我們的過犯受害,，為我們的罪孽壓傷,。因他受的刑罰，我們得平安,；因他受的鞭傷,，我們得醫(yī)治。” (賽53:5),。因此，只要你肯敞開心門接受主耶穌,，從此你的人生便能蒙主赦罪,，得主恩典，能接受從神而來得真平安,、真福氣,。

二,、杯空福滿

福是載物，杯是載體,，是盛裝上帝福氣的器皿,。但是杯也有大有小，神是根據(jù)你杯的大小給你相應(yīng)的祝福,。如果你的器皿只有一個小酒杯那樣大,，你求上帝說：“主啊，你將更大的祝福臨到我,。”沒有用,，因為你裝不下。神的恩典是取之不盡,、用之不竭的,，關(guān)鍵是你信心的杯到底有多大，只有信到那里,，才得到那里,。神的祝福也根據(jù)你的自身情況量身訂做的。有些人適合平安,，但有些人一旦平安就不要主,。所以主會給他一點患難，讓他在患難中經(jīng)歷神的祝福,。有些人在富裕中會感恩,，但有些人一旦發(fā)了財就離開主。所以神讓他生意賠本,，讓他重新回到神的面前,。

不管你是“大杯”還是“小杯”，是“金杯”還是“銀杯”,，或是“玻璃杯”,，但前提必須是空杯，只有杯空才會福滿,。耶穌說：“虛心的人有福了,，因為天國是他們的。”（太5:3）這個“虛心”原文為“靈性貧窮”,。這樣的人愿意靠近神,，愿意敝開心靈接受神的祝福。“靈里貧窮”就是覺得自己在上帝面前,，是一無所有的可憐光景,。一個人心里裝滿了世俗的成功、財富、名利,、地位,，并以此為滿足的，就無法裝屬靈的福氣,。這就是耶穌為什么說財主進天國,，比駱駝穿過針眼還難的原由。虛心的人就像天真的小孩子那樣,，愿意倒空自己,，迫切尋求上帝的幫助。天國是這樣的人進去的,。耶穌說：“我實在告訴你們,，你們?nèi)舨换剞D(zhuǎn)，變成小孩子的樣式,，斷不得進天國,。所以，凡自己謙卑像這小孩子的,，他在天國里就是最大的,。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我,。”（太18:3-5）,。所羅門剛作王時，也很虛心,，在神面前像個小孩,，覺得自己什么都不會；所以他迫切向神求智慧,，結(jié)果神就讓他成為世上最有智慧的君王,。

試問：在你得人生當中，你有沒有將自己如同杯子一樣呈獻在上帝面前呢,？如果有,，你首先要倒空自己，讓自己的杯成為空杯,，神才會把恩典與祝福充充滿滿地傾倒于其中,。如果你的杯裝滿了自私、貪婪,、驕傲,、苦毒、忌恨,、惱怒,、結(jié)黨,、紛爭等等，這些從情欲而來的罪,，那就不能用來裝神的祝福了。所以,，當你求神祝福時,，要先省察一下自己的言語行為、心思意念,，并要認罪悔改,，讓基督寶血來潔凈。只有與神之間的管道是暢通的,，才能讓神的祝福如同活泉,，源源不斷的臨到你。

我們每個人都是神所使用的器皿,，但我們必須被神所潔凈,。保羅說：“在大戶人家，不但有金器銀器,，也有木器瓦器,。有作為貴重的，有作為卑賤的,。人若自潔,，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿,，成為圣潔,，合乎主用，預(yù)備行各樣的善事,。”（提后2:20-21）

三,、滿滿祝福

“滿”就是祝福滿滿，恩典夠用,。正如主對保羅說：“我的恩典夠你用的,，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”（林后12:9) 神的祝福滿滿,，不是神挪走你所有的難處,，讓你稱心如意，心想事成,，一帆風(fēng)順；而是讓你在任何時候不缺乏,，任何環(huán)境不迷失,。從詩篇23中看到大衛(wèi)一生經(jīng)歷許多的苦難,，同時也看到他有神滿滿的祝福。他曾從人生的高峰跌入低谷,，但神讓他迷途知返,。他曾經(jīng)歷死陰幽谷，被掃羅一路的追殺,，亡命天涯,，但神的杖與竿安慰他。他身經(jīng)百戰(zhàn),，戰(zhàn)無不勝,，因為在敵人面前，有神擺設(shè)筵席,。最后他說：“我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,，”這是他對自己一生經(jīng)歷的總結(jié)，就是得神滿滿的祝福,。什么是神滿滿的祝福,？就兩句話：一句“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏,。”另一句“我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,。”只要我們將這兩句話應(yīng)用在你的一生一世中，那就是神滿滿的祝福,。

有些人在信仰上有個誤區(qū),，遇到艱難時，就想神趕緊將他的難處挪走,，讓你無憂無慮的活著,，其實非也。神常常要我們?nèi)ソ邮墁F(xiàn)實,，但神要賜下恩典讓你有足夠力量去越過,。人生好像一只小船在大海行駛，難免遇到前方礁石阻擋,。怎么辦,？成功神學(xué)會告訴你，求神將礁石挪移,，好讓你的船順利通過,；但神的辦法可能是,，礁石依在，讓水漲船高，同樣可以順利前行,。神祝福人的方式有時跟你想的完全不同,，但一定比你想的要好,。保羅身上有一根刺，讓他痛苦難當,，他三次求告上帝挪去他身上這根“刺”；但神沒有答應(yīng),，卻告訴他：“我的恩典夠你用的,；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全”神給保羅夠用的恩典是什么,？不是拿掉他身上的“刺”,，而是給他得勝痛苦的力量。

親愛得弟兄姊妹,，在你得人生中，你需要什么樣的祝福,？是金錢財富還是名位權(quán)勢,？但這些無法讓你滿足，也會耗盡之時,。神滿滿的祝福,，就是讓神加給你充足的信心，然后用信心去挖掘神祝福的寶藏,，讓你取之不盡,、用之不竭，并能應(yīng)付各種各樣的艱難與挑戰(zhàn),，這就是滿滿的祝福,。

四、溢出效應(yīng)

大衛(wèi)不是說“福杯滿滿”,，而是說“福杯滿溢”,，這個“溢”是動詞，是漫出去的意思,。指神的祝福是超過大衛(wèi)的所需所求,，本來福杯滿滿就夠用了，神卻給他福杯滿溢,。何等大的恩典?。?/p>

請問：“福杯滿滿”與“福杯滿溢”哪個好,？你要哪個,？你是否覺得“福杯滿溢”有點浪費，太可惜了,。當然,，神不是讓你用來浪費他的恩典，而是要溢出來的效應(yīng)來,。如何溢出效應(yīng),？首先,，是在你生命中由內(nèi)而外的溢出來，就是活出基督,，讓基督的生命在我們的生命中彰顯,，讓別人因著我們的好行為歸榮耀給神，并因此改變他們的生命,，這就是福杯滿溢,。神把福杯滿溢臨到你，不僅僅供你個人去享受,，更是讓你作福氣的傳遞者,，與更多的人共享福杯。這樣才能激活神祝福源泉,，成為活水,，涌流不息。

神的恩典是帶著托咐的,，白白得來,，也要白白的舍去。神對亞伯蘭說：“我必叫你成為大國,。我必賜福給你,，叫你的名為大，你也要叫別人得福,。為你祝福的,，我必賜福與他，那咒詛你的,，我必咒詛他,，地上的萬族都要因你得福。”（創(chuàng)12：2-3） 神祝福亞伯拉罕,，就是讓他成為神救恩進入人類歷史的管道,，并要透過他和他的后裔，叫萬國萬民一同蒙福,。

保羅說：“我們在一切患難中,，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰,，去安慰那遭各樣患難的人,。”（林后1：4）神給每一個人的祝福是一樣的，都是帶著托咐的,，包括在患難中的祝福,。因此，當你在患難中經(jīng)歷神的安慰時,，就應(yīng)當將這份祝福帶給別人,，與人一同分享,，叫那些正在受苦的人因你而得安慰。

基督徒的一生,，不但是福氣的承受者，更是福氣的傳遞者。當我們自己“福杯滿溢”之后,，千萬別忘記將這白白得來的恩典,，傳遞給我們周圍有需要的人,。只有讓神的祝福成為“活泉”,，才能一生一世享用不盡,。

最后,，祝愿弟兄姊妹在新的一年里,，能體驗到從神而來的福杯滿溢,，使你的人生從此被翻轉(zhuǎn),。同時也溢出效應(yīng)來,，帶給身邊人喜悅感,、滿足感；也讓人感受到神的恩寵、關(guān)懷和祝福,。阿門,！

新年講章-蒙福的人生

經(jīng)文：

詩 1:1 不從惡人的計謀,，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位,。

詩 1:2 惟喜愛耶和華的律法,，晝夜思想，這人便為有福,。

詩 1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁,，按時候結(jié)果子,，葉子也不枯干,。凡他所作的,，盡都順利,。

引言：

問候父老弟兄姊妹新年快樂，主內(nèi)平安,！感謝上帝的恩典,，在此元旦之際,，有人設(shè)計假期出游路線,，有人計劃走親訪友，也有人會為下一年規(guī)劃新的征程,，準備著新的一年的緊張工作,、事業(yè)、各樣的打拼……不管都在忙碌著什么,，都會有一個共同的祈愿：就是希望能蒙福,，希望有蒙福的一天、一年、一生……古往今來,，歷世歷代的人們都在為著這同一個目標而奔波努力,。

人人都尋求著幸福，人人都希望能擁有蒙福的人生,，那么如何才能真正的蒙福呢,？如何能成為一名使別人蒙福的人呢？我們今天要從（詩1：1～3）中分享一個題目：蒙福的人生,。

一 ,、蒙福的人生不要怎樣

詩 1:1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路,，不坐褻慢人的座位,。

在這一點里，上帝首先從消極的角度對蒙福的人做了明確的指引,，在以下的事情上絕對的禁止：不遵循,、不順從惡人的思想，不置身于罪人的行動當中,，不安頓在褻慢人的習(xí)慣里面,。

詩人用連續(xù)的動詞來宣告義人的承諾。同時也運用了同義,、對仗的詩歌描寫手法,，進一步強調(diào)、深化了對蒙福的人生絕對的禁止,。

這三句話明確指出了人離開神的三個層面,，也可以說是三種程度；經(jīng)文從三個層次描述人如何效法世界：接受其建議,，運用其方法,，并且采納其最糟的態(tài)度──因為褻慢人必可算是最不容易悔改的人了（箴 3:33-34耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所,。他譏笑那些好譏笑的人,，卻賜恩給謙卑的人）。

（詩 1:2）中的“耶和華的律法”與（詩 1:1）中的“惡人的計謀”形成對比,，有力的指導(dǎo)了我們蒙福的人生必須要怎樣,。

二 、蒙福的人生需要怎樣

詩 1:2 惟喜愛耶和華的律法,，晝夜思想,，這人便為有福。

書 1:8 這律法書不可離開你的口,，總要晝夜思想,，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話,。如此，你的道路就可以亨通,，凡事順利,。

一名屬上帝的兒女要以神的話語、旨意為生命的需求和生活中的喜樂,，樂于遵行神的旨意,。成為一名喜愛耶和華的律法、并且晝夜思想的人,。如今,，我們是一位喜愛上帝話語的基督徒嗎？經(jīng)上說：喜愛……的人是蒙福的人,，面對這樣的話語,，我們是羞愧還是坦然呢？有一則喻道故事：一名基督徒夢見他的圣經(jīng)全是白紙,，沒有字跡,。于是，便急忙去問其他弟兄姊妹,，結(jié)果大家的回答是一致的,。悲哀急切之下醒來，還好只是夢境,。從此發(fā)奮讀經(jīng),，珍惜光陰，追求主道……

回憶起疫情期間,，你所在的教會實體聚會停過多少次,？停過多久呢？請思想：人生還會有多少年日可以與此相比,？當恢復(fù)實體聚會時,，你有沒有珍惜光陰、把握機會呢,？你還在正做禮拜時弄手機嗎,？還會在禮拜時左右交頭接耳嗎？還會在禮拜時頻繁的看時間（鐘表）什么時候結(jié)束嗎,？還會在禮拜結(jié)束時評論講道人和講臺信息嗎……但愿這一連的提問能幫助我們檢查,，是否是一名喜愛上帝話語的基督徒。喜愛耶和華的律法：不單指摩西五經(jīng)的律法,，而是廣泛的指上帝默示的所有旨意、教訓(xùn)和命令,。并且要晝夜思想,、時時閱讀,、背誦、默想,、遵行,。使神的話語成為我們的思維主體，成為我們的思想觀念,，成為我們生活標準,，成為我們行事為人的準則。

彌 6:8 世人哪,，耶和華已指示你何為善,。他向你所要的是什么呢？只要你行公義,，好憐憫,，存謙卑的心，與你的神同行,。如此,，你的人生必會成為蒙福的人生，必有蒙福人生的外在流露和見證,。

三 ,、蒙福的人生將要怎樣

詩 1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結(jié)果子,，葉子也不枯干,。凡他所作的，盡都順利,。

這樣的光景就是蒙福的人生,！他的福氣就像一棵樹，不斷受滋潤,、得供應(yīng),，成為壯健、有榮耀的生命,。

樹栽在溪水旁：不是原先就生長在溪水旁,，而是指移栽到溪水旁。呂振中譯本是這樣翻譯：他好像一棵樹,、移植于流水溝旁,，按節(jié)候結(jié)果子，其葉子總不凋殘,；凡他所作的,、盡都順利。現(xiàn)代中文譯本譯作：他像移植溪水邊的果樹……（弗 2:5-6）當我們死在過犯中的時候,，便叫我們與基督一同活過來,。（你們得救是本乎恩）他又叫我們與基督耶穌一同復(fù)活,，一同坐在天上。如此使我們明白我們原本就是死在罪惡和過犯中的人,，本為可怒之子,。但在耶穌基督的救恩中，我們成為上帝的兒女,，成為有永生的人,，就像樹移栽在溪水旁一樣，承受了蒙福的人生,。

基督徒的生命成長,，汲取于上帝話語為養(yǎng)分供應(yīng)，其豐盛程度是可想而知的,。就如（約 7:37-38）節(jié)期的末日,，就是最大之日，耶穌站著高聲說,，人若渴了,，可以到我這里來喝。信我的人,，就如經(jīng)上所說,，從他腹中要流出活水的江河來。

又如耶穌在（約 15:5）中說：我是葡萄樹,，你們是枝子,。常在我里面的，我也常在他里面,，這人就多結(jié)果子,。因為離了我，你們就不能作什么,。

以下的經(jīng)文,，我們分成兩組相對應(yīng)對比的信息。使我們從中對照自己應(yīng)該在哪一組的對應(yīng)當中,。

第一組：

申 30:15 看哪,，我今日將生與福，死與禍,，陳明在你面前,。

申 30:16 吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道,，謹守他的誡命,，律例，典章,，使你可以存活,，人數(shù)增多,，耶和華你神就必在你所要進去得為業(yè)的地上賜福與你。 這兩節(jié)經(jīng)文對應(yīng)了（詩1：1-3）的內(nèi)容,。

第二組：

申 30:17 倘若你心里偏離，不肯聽從,，卻被勾引去敬拜事奉別神,，

申 30:18 我今日明明告訴你們，你們必要滅亡,。在你過約旦河,，進去得為業(yè)的地上，你的日子必不長久,。

這兩節(jié)經(jīng)文對應(yīng)了（詩1：4-6）的內(nèi)容,。

愿我們每一位弟兄姊妹都能承受在第一組的對應(yīng)經(jīng)文里面，使我們成為有福的人,，盡心盡力盡意盡性的愛主我們的神,，遵行在神的道中，遵行他的誡命,、律例,、典章。使我們成為那棵被栽在溪水旁的樹,，按時候結(jié)果子,，榮耀見證主的圣名！

結(jié)語：

我們看約瑟的人生經(jīng)歷,，是最具有代表性的演繹了蒙福的人生之典范,。因為約瑟沒有隨從惡人作惡，沒有犯罪得罪神,，最終因神與他同在,，使他所作的凡事順利、盡都順利,。并且他到哪里,，祝福就跟隨到那里。主耶穌在登山寶訓(xùn)八福中也曾把有福的人作了更徹底的定義,。如今隨著新年的來到,，讓我們一同在基督里踏上新的征程，迎接主的新恩,，得蒙上帝新的祝福,，為主做新的工作，在基督里成為新造的人,，讓舊事隨著時光一同過去,，伴隨新的一年,，一切都充滿新的恩典，愿每一位肢體在基督里都擁有蒙福的人生,！阿們,！

新年講章：神必幫助你！

王上19:1-18

2024年已經(jīng)來到,，我們相信神過去的日子幫助我們,，新的一年神還會幫助我們，因為神是到如今都幫助我們的神,！剛才所讀的經(jīng)文主要講的是：以利亞如何從神那里得到幫助的一段經(jīng)歷,。耶和華神的仆人，先知以利亞在迦密山上戰(zhàn)勝拜巴力假神的四百五十個假先知,，并用刀殺了他們,，使百姓都知道耶和華是神，百姓的心都向神回轉(zhuǎn),，以利亞為神打了美好的勝仗,！可是這事以后，以利亞聽到王后耶洗別的恐嚇,，明日將要殺他,，以利亞見這光景，就起來逃命,。他從耶斯列逃到了別是巴,，又從別是巴逃到了曠野，從曠野又走了四十晝夜逃到神的山何烈山,，躲在山洞里不敢出來,。我們看到大有能力的先知以利亞害怕了，害怕的甚至向神求死,，這是以利亞一生中最軟弱的時候,，這時賜力量的神親自來幫助他，其實在這逃亡的路上,，耶和華神一路都在幫助他,，幫助他戰(zhàn)勝懼怕，幫助他剛強起來繼續(xù)為神做工,！

透過以利亞這樣一段蒙神幫助的經(jīng)歷,，讓我們明白，再有能力的人也會有軟弱的時候,，哪怕是像以利亞一樣的先知也需要神的幫助,。所以，弟兄姊妹們當你在最艱難的時候，不要怕,，快來尋求神的幫助,！神必要幫助你！也只有神能夠幫得了你,！你的難處,、軟弱、憂傷,、困苦,，神都知道，神更要幫助你勝過這一切的艱難,！和弟兄姊妹分享一個信息題目是神必幫助你！

一,、神用他的慈愛和恩典幫助你（1-8）

以利亞害怕耶洗別王后的追殺,，為了活命，他一路奔逃,，自己在曠野走了一日的路程,，筋疲力盡，饑腸轆轆,，累的實在是走不動了,，他就靠在一棵羅藤樹下，愁的甚至想死,，自言自語說：“耶和華啊,，罷了！求你取我的性命,，因為我不勝于我的列祖,。”沒過多久“他就躺在羅騰樹下睡著了。有一個天使拍他,，說：“起來吃吧,！”6他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅,，他就吃了喝了,，仍然躺下。7耶和華的使者第二次來拍他,，說：“起來吃吧,！因為你當走的路甚遠。”8他就起來吃了喝了,，仗著這飲食的力,，走了四十晝夜，到了　神的山，就是何烈山,。”(王上19:5-8)

我們看到神首先藉著天使來幫助以利亞,。天使對以利亞的幫助都是看得見的，感受得到的幫助,，神正是以這些恩典來幫助以利亞!今天神也常以這些恩典來幫助我們當中軟弱的弟兄姊妹,！

經(jīng)文里講到天使兩次拍以利亞。天使是拍他而不是去打他,，這里的拍有撫摸,，呼喚，叫醒他的意思,。天使可能會拍拍他的肩膀或者后背,，藉著這樣的動作讓他能夠體會到神真的理解他，體諒他,，更愿意與他在一起,，藉著這樣一種愛撫的方式來幫助他，讓他體會到神的關(guān)心和關(guān)愛,。

在新約圣經(jīng)中,，主耶穌非常關(guān)心那些軟弱的人！也常常使用撫摸這樣的的一個動作去幫助那些身體軟弱或有疾病的人或靈里有需要的人,。

“有一個長大麻風(fēng)的來拜他,，說:‘主若肯，必能叫我潔凈了,。’耶穌伸手摸他說:‘我肯,，你潔凈了吧!’他的大麻風(fēng)立刻就潔凈了。”(太8:2-3)耶穌通過這一摸,，讓麻風(fēng)病人感受到的是從神而來的愛,。人們都不愿意去靠近麻風(fēng)病人，這是一種有傳染性的疾病,，別人都遠遠地躲著他,，但是耶穌卻愿意靠近他，而且去撫摸他,。主耶穌“他誠然擔(dān)當我們的憂患,，背負我們的痛苦。”（賽53:4）

還有耶穌到彼得的岳母家里,，“見彼得的岳母害熱病躺著,。耶穌把她的手一摸，熱就退了,；她就起來服事耶穌,。”(太8:14-15)耶穌的撫摸使得彼得的岳母由患病的軟弱者成為有能力服侍者,！

還有一次有兩個瞎子來求耶穌醫(yī)治，好讓他們能看見,，耶穌說：“你們信我能做這事嗎,？”他們說：“主啊，我們信,。”耶穌就摸他們的眼睛,，說：“照著你們的信給你們成全了吧。”他們的眼睛就開了,。得到了醫(yī)治(太9:27-30)

對于軟弱的弟兄姊妹,，我想說，快來尋求神的幫助吧,！主耶穌幫助過那么多信他的人,，主耶穌也必要幫助你！我要為主做見證說,，我也曾有軟弱的時候,，主耶穌幫助過我！在我軟弱的時候常會唱贊美詩300首《主是我萬有歌》,，藉著這首圣詩求神加力量！這首圣詩寫的真好,，我也勸你在軟弱時也唱唱這首圣詩,，“耶穌是我所有一切，生命,，喜樂,，榮耀，主是我的隨時力量,，離主我必跌倒,，當我愁苦來就耶穌，無人似主如此安撫,。使我歡欣解我心憂,，主是我友！”作者也一定是切身經(jīng)歷過主的幫助,，才能寫出如此發(fā)自肺腑,，情深意切的感人詩句！?。ㄗ髡撸和?湯普森,，美國布道家，詞曲都是他自己譜寫,，自幼表現(xiàn)出音樂天賦,，16歲開始制譜作曲，音樂學(xué)院畢業(yè)后在芝加哥創(chuàng)辦出版社，以印刷發(fā)行音樂書聞名.他的福音圣詩都是自己作詞作曲,，而且非常受歡迎,， 是當時最有名望的青年音樂家，被稱為百萬富翁歌唱家,，但他覺得這一切都是神的祝福,，都是神的幫助，他更將他的天才和生命全用在圣詩創(chuàng)作上,，并在自己的出版社里發(fā)行圣詩,，單是四重唱一項就發(fā)行了兩百萬份，他的福音歌曲傳遍全球,。當時交通不便,，農(nóng)村既無留聲機，也無無線電,，農(nóng)民沒有機會聽到有名的福音歌曲,，湯普森就用馬車裝上鋼琴深入農(nóng)村為他們演唱，非常受歡迎,！名布道家慕迪稱贊他“湯普森的品德與他的創(chuàng)作的詩歌相符—真誠,，樸實，正直,。）

神藉著天使對以利亞的幫助,，還不只是“拍”這一個動作上的安摸，還有為他預(yù)備水喝和燒餅吃,，有食物的幫助,。以利亞此時此刻可以說身心俱疲，神先借著天使輕拍撫摸他,，讓他的心緒安靜下來,，緩過神來，不要再害怕!然后神更知道以利亞在曠野當中倉皇逃了一日的路程,，一定累了餓了也渴了,，他需要水和食物來充饑。神就在這一刻,，及時差派天使兩次將水與餅,，現(xiàn)成的食物擺在他的面前。以利亞吃了喝了,，也正是仗著這飲食的力,，走了四十晝夜，來到神的山,，來到神的面前!

這里我們又看到,，對于軟弱,，需要幫助的人，神既會用天使以“拍”的這種安撫的動作來幫助你,，也會用實實在在的物質(zhì)解決你的需要,，以恩典的形式來幫助你!

《約翰福音》二十一章記載著這樣一件事情。耶穌復(fù)活后第三次向門徒顯現(xiàn),，門徒因著主的死,，都軟弱退后了，當時彼得和他的同伴一共七個門徒,，都去海邊打魚去了,。但是整整一夜他們什么也沒有打著。耶穌來到他們中間,，告訴他們將網(wǎng)撒在船的右邊,，他們就網(wǎng)住了153條大魚。當他們上了岸,，耶穌更為他們預(yù)備了炭火,，烤魚，還有餅,。面對這一群曾經(jīng)離棄他的門徒,，面對這一群軟弱的門徒，耶穌沒有責(zé)備,，而是顧念他們,，體諒他們，賞賜給他們用153條大魚,，還有現(xiàn)成的早餐去幫助他們,。

面對神的幫助,，我們不要不以為然,，我們應(yīng)當感恩，應(yīng)當更主動的來尋求神!“愿你吸引我,，我們就快跑跟隨你,。”（歌1:4）神是慈愛的神，是顧念人的神,，被主母趕出家的夏甲,，她經(jīng)歷過神的幫助，所以,，她稱耶和華為“看顧人的　神”,。（創(chuàng)16:13）

神知道我們的任何需要!神的幫助是最及時的，神的幫助也是最能滿足你所需要的,！詩人說“少壯獅子還缺食忍餓,；但尋求耶和華的,，什么好處都不缺。”（詩34:10）“所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,，為要得憐恤,，蒙恩惠，作隨時的幫助,。”（來4:16）

我們對神當有信心,，“應(yīng)當一無掛慮，只要凡事藉著禱告,、祈求和感謝,，將你們所要的告訴　神。”（腓4:6）你所需要的一切,，神真的什么都知道!神會把最好的,，最適合你的賜給你，如經(jīng)上所記：“　神為愛他的人所預(yù)備的,，是眼睛未曾看見,，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的,。”（林前2:9）

所以,，親愛的弟兄姊妹們，“你們要將一切的憂慮卸給神,，因為他顧念你們,。”（彼前5:7）“神是我們的避難所，是我們的力量,，是我們在患難中隨時的幫助,。”（詩46:1）

二、神用他的話語幫助你（9-14）

“道成了肉身,，住在我們中間,，充充滿滿地有恩典，有真理,。”(約1:14)神不僅以恩典的物資形式來幫助我們,，更要以真理的話語形似來幫助我們！我們要在神的話語中得幫助,！“因為出于　神的話,，沒有一句不帶能力的。”（路1:37）神要用他的話憐憫你,。（詩119:58）用他的話扶持你,。（詩119:116）用他的話搭救你。（詩119:170）

以利亞仗著天使給的飲食的力,，走了四十晝夜,，到了　神的山,，就是何烈山。感謝神,，在以利亞最軟弱的時候,，他還是選擇來到神的面前，沒有尋求神以外的幫助,！神也要在這里幫助他,。神不再差派天使，而是親自顯現(xiàn)向他說話,，用話語扶持以利亞,！

“9他在那里進了一個洞，就住在洞中,。”以利亞就是到了神那里,，仍然害怕，躲藏起來,。這時神要用他的話語幫助他了,，耶和華的話臨到他說：“以利亞啊，你在這里作什么,？”而且問了兩遍同樣的問題,。在圣經(jīng)當中我們會發(fā)現(xiàn)，神常常用問話來引起我們的思考,，幫助我們發(fā)現(xiàn)生命中的不足,，看見自己的弱點。這樣的問話暗中包含了責(zé)備的意思,，同時卻啟發(fā)以利亞畏懼及認罪的響應(yīng),。

亞當犯罪之后，神完全知道他藏在園里的樹木中,，但是仍要問亞當:“你在哪里?”(創(chuàng)3：9)神不希望他創(chuàng)造的人陷在罪中,，害怕中，永遠躲避神,，而是藉著這樣的提問,，希望亞當勇敢的從罪中站出來,，離棄罪,，投靠神！

使徒彼得也曾軟弱過,，三次不認主,，在人面前都不敢承認自己是主的門徒。主是如何幫助他剛強起來的呢,？耶穌三問彼得愛主之心,，“你愛我比這些更深嗎?”“你愛我嗎?”,， 你愛我嗎?”，通過三次問話,，耶穌讓彼得認識到自己,，對耶穌的愛何等的膚淺，明白自己的愛和主的愛相比多么有限：如果真的愛主,，就不會害怕兵丁抓捕,，不敢認主；如果真的愛主,，就不會忘記主的使命,，而去重操舊業(yè)，海邊打魚,；如果真的愛主,，就不會放下主的羊群，置之不顧,。我們知道彼得的回答是:“主啊,，是的，你知道我愛你,。”這幾個“愛”字在希臘原文當中是有差異的,，我們已經(jīng)看到彼得開始走出失敗，走出軟弱的陰影,，開始剛強起來,。

但是以利亞，軟弱的很厲害,，可以說這是他一生當中最軟弱的一次,。神的提問并未有使以利亞剛強起來，面對神的兩次提問,，他的話都是一樣的,，一字不差的10他說：“我為耶和華萬軍之　神大發(fā)熱心；因為以色列人背棄了你的約,，毀壞了你的壇,，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人,，他們還要尋索我的命,。”（王上19:10）以利亞的回話里滿了理由，委屈和無辜,，甚至是抱怨,。其實人就是這樣，明知犯了錯也不認錯，犯罪后的人就是這樣剛硬悖逆,！

所以,，接下來神還要藉著異象來幫助以利亞！因為“沒有異象（或作“默示”）,，民就放肆,。（箴29:18）

圣經(jīng)在這里出現(xiàn)了一個大異象！11耶和華說：“你出來站在山上,，在我面前,。”那時，耶和華從那里經(jīng)過,，在他面前有烈風(fēng)大作,，崩山碎石，耶和華卻不在風(fēng)中,；風(fēng)后地震,，耶和華卻不在其中；12地震后有火,，耶和華也不在火中,；火后有微小的聲音。13以利亞聽見,，就用外衣蒙上臉,，出來站在洞口。（王上19：11-13）

自然界里的烈風(fēng)大作,、崩山碎石,，地震、硫磺烈火,，洪水,，暴風(fēng)等等惡劣天氣現(xiàn)象，常與神的啟示及審判有關(guān),，比如神用硫磺與火,，毀滅所多瑪和蛾摩拉。（創(chuàng)19:24）世界在　神面前敗壞,，地上滿了強暴,，神用洪水滅世。（創(chuàng)6章）這里的每一項都是以色列人熟知的審判罪惡的象征（詩十八7,、12,；賽十三13，二十九6）,，但其本身卻無法傳達完整的信息,。神常借著祂對先知說話來傳達清楚的信息,，較少借著自然界現(xiàn)象傳達同樣清楚的信息,。所以,，圣經(jīng)說“耶和華卻不在其中。”神不用這些可怕的,，令人畏懼的,，摧毀性的方式向人啟示自己。

圣經(jīng)說“有微小的聲音”神輕柔的聲音向人的良心說話,，照亮人的心,，使人甚至國家下定決心向神悔改，比如約拿宣告神的一句話“再等四十日,，尼尼微必傾覆了,！”尼尼微人信服　神，便宣告禁食,，從最大的到至小的都穿麻衣,。（拿3:5）神的話語比那些狂風(fēng)，地震,，烈火,，洪水更加有效。

無論是狂風(fēng),，地震,，還是烈火，圣經(jīng)里面都強調(diào)一句話:耶和華都不在其中,。耶和華以微小的聲音來讓以利亞聽見,。神要用神的話幫助以利亞重新認識神，認識自己的使命,！

“神的山,，就是何烈山。”我們知道耶和華神也曾在這座山上“從荊棘里火焰中向摩西顯現(xiàn),。摩西觀看,，不料，荊棘被火燒著,，卻沒有燒毀,。3摩西說：“我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢,？”但是神不是用神跡讓摩西害怕去做神的工作,，而是用他的話語。（出3:1-3）

7耶和華說：“我的百姓在埃及所受的困苦,，我實在看見了,；他們因受督工的轄制所發(fā)的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦,。8我下來是要救他們脫離埃及人的手,，領(lǐng)他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地,，10故此,，我要打發(fā)你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領(lǐng)出來,。”（出3:7-10）

見到異象的摩西仍是找千般理由和接口,，不肯去做工。神仍然是用他的話語,，苦口婆心,，不厭其煩的勸摩西，幫助他勝過自己,，勝過環(huán)境去勇?lián)厝?！摩西正是在神的話語中得到幫助，勝利的帶領(lǐng)以色列民逃出了埃及為奴之地,，完成神交給的使命,！

所以，今天這個時代的我們,，不要總想著遇見點神跡奇事,，求神用神跡奇事來幫助我們，經(jīng)上說“耶和華卻不再其中,。”神的幫助在那里,？在神的話語中，在神的啟示里,。

“圣經(jīng)都是　神所默示的（或作“凡　神所默示的圣經(jīng)”）,，于教訓(xùn)、督責(zé),、使人歸正,、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的。”（提后3:16）

我們不明白圣經(jīng),，也就不曉得　神的大能,。（太22:29）“圣經(jīng)能使你因信基督耶穌有得救的智慧。”（提后3:15）

所以,，每次聚會來到神的面前,，都要祈求圣靈提醒我們自己，我們要沐浴在神恩典的話語當中,，在神的話語中得到神的幫助,！

三,、神用他的命令幫助你（15-18）

異象之后“有微小的聲音。”這聲音是什么呢,？有聲音向他說：“以利亞啊,，你在這里作什么？”神的問話和第一次沒有區(qū)別,，以利亞的回答也與第一次沒有任何差異,?？梢哉f都一字不差,！可見以利亞并沒有馬上走出軟弱的光景，圣經(jīng)這里的記載很真實,，我們切身都有這樣的體會,，從軟弱中剛強起來不是那么容易。

于是耶和華神用他的命令敦促以利亞恢復(fù)行動,。15耶和華對他說：“你回去,，從曠野往大馬士革去。到了那里,，就要膏哈薛作亞蘭王,；16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王；并膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續(xù)你,。17將來躲避哈薛之刀的,，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的,，必被以利沙所殺,。18但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的,，未曾與巴力親嘴的,。”

以利亞若想要找到哈薛，可能需要跋涉到以色列以外的地土,，一如與他同時代的先知約拿一樣,。耶戶是亞哈王的繼任者，他會向亞述王朝稱臣,，最終導(dǎo)致以色列的滅亡,。這些命令對于以利亞都是非常難完成，甚至不愿去完成的事情,。然而神的意念高過人的意念,。（賽55:9）神的工作神負責(zé)任，神也預(yù)備好了自己的工人,！神說“但我在以色列人中為自己留下七千人,，是未曾向巴力屈膝的,，未曾與巴力親嘴的。”以利沙就是其中的一個,。

以利亞總是自夸,，“為耶和華萬軍之神大發(fā)熱心，因為以色列人背棄了你的約,，毀壞了你的壇,，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人,。”好像沒有他,，神的工作就不能完成，不是這樣的,，我們看到以利亞的接班人以利沙,，比以利亞更有能力，更加愛主忠心,！神以感動以利亞的靈加倍地感動以利沙,。（王下2:9）

以利亞雖然還在軟弱中，但神不愿他一直軟弱下去,，神要讓他行動起來,，不要再自憐自愛，趕快去做主的工作,。神便以命令的形式讓以利亞動起來,，剛強起來！即使現(xiàn)在的以利亞,，不明白,，覺得不可能，但神讓他此時一定要行動起來,！“19于是,，以利亞離開那里走了，遇見”了以利沙,，就膏他做先知,！以利亞在神命令的催促下，勝利地完成了神的工作,！

所以弟兄姐妹,，我們發(fā)現(xiàn)神常以命令的形式幫助我們！“ 耶和華的律法全備,，能蘇醒人心,；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧,；耶和華的訓(xùn)詞正直,，能快活人的心,；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目,； 耶和華的道理潔凈,，存到永遠；耶和華的典章真實,，全然公義,。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕,；比蜜甘甜,，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的仆人因此受警戒,，守著這些便有大賞,。”（詩19:7-11）

神的命令,，典章,，訓(xùn)詞，法度,，誡命不得更改,，必須遵行！“雖然此刻不知何意,，后來到家必要知悉,。”神的命令，是神以他永恒不變的,，超越時空的,，最為正確，永遠不錯的角度看我們現(xiàn)在遇見的難題,，給出的最好的解決辦法,，最好的幫助！“今所遇見萬般事情,，多是奧秘不易知情,，惟當深信主恩不盡，主即安排總可放心,。”“雖有多事還不甚明,，主意盡美可以安心。”

你在軟弱時,，常想不來聚會,，但因著神的命令，“你們不可停止聚會,，”（來10:25）你不得不來聚會,，來到神的面前你就發(fā)現(xiàn),，還是神說的對啊，聽神的話沒錯啊,，神有話對你說,，總有話，哪怕是一句話,，就會光照你,，使你得力量，得幫助,。我常聽一些弟兄姊妹交通時說,，“今天我都不想來了，家里來客了,，感謝主今天還是來了,，來了就沒白來，比在家好,。”“你們不可停止聚會,，”（來10:25）神正以這樣的命令幫助你，帶著你往前走??！

結(jié)語：

經(jīng)上說“以利亞與我們是一樣性情的人，”（雅5:17）以利亞大能的先知會軟弱,，我們也不例外,，難免會有軟弱之時。軟弱不可怕,，可怕的是不肯剛強起來,；軟弱不可怕，可怕的是不肯尋求神的幫助,，不愿接受神的幫助,。神幫助了以利亞，神也必會幫助你,！“耶和華是我的力量,，是我的盾牌，我心里倚靠他,，就得幫助,。”（詩28:7）阿們！