中華傳統(tǒng)文化，乃文明演化之精髓,，匯成民族特質與風貌之瑰寶,。其內涵深廣，包容了民族歷史上各類思想文化與觀念形態(tài)的卓越成果,。諸如勤勞勇敢,、團結互助、追求真理等品質,，皆為我民族智慧之結晶,，獨步于世，他國所難以企及,。下面是小編給大家分享的一些有關于大學生如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文的內容,，希望能對大家有所幫助。

大學生如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文 篇一

摘要：

中國傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代傳承下來的具有鮮明民族特色的文化,，作為生力軍的大學生在我國傳統(tǒng)文化的傳承上起著關鍵作用,，通過對于衡水市大學生的問卷調查發(fā)現(xiàn)，大學生對于中國傳統(tǒng)文化的傳承情況并不盡如人意,，存在很多問題,，大學生傳承中國傳統(tǒng)文化需要有積極的態(tài)度，需要社會,、學校和家庭的共同影響,，其中學校對于大學生傳統(tǒng)文化的教育非常重要。

關鍵詞：

中國傳統(tǒng)文化,、傳承,、學生、策略

中國傳統(tǒng)文化,，作為時代傳承下來的民族文化,，影響著中國幾千年的發(fā)展，對于大學生的發(fā)展起著重要作用,。近年來,，隨著社會改革，隨著外來文化的不斷進入,，人們對于傳統(tǒng)文化的關注越來越少,，傳統(tǒng)文化趨于弱化。作為青少年主體的大學生,，對于中國傳統(tǒng)文化缺乏興趣,，認知度不高,，中國傳統(tǒng)文化的傳承受到一定的挑戰(zhàn)。作為文化傳承的中堅力量,，大學生們必須改變態(tài)度,，將我國的傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)揚光大。

1,、中國傳統(tǒng)文化對于大學生的積極意義

中國傳統(tǒng)文化,，以儒家為核心，還有道教,、佛教等文化,，包含了諸子百家思想、琴棋書畫,、傳統(tǒng)文學,、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇,、建筑,、傳統(tǒng)中醫(yī)、民間工藝,、民風民俗,、古玩器物等等。中國傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學生的民族自豪感和增強其民族意識,。中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷經幾千年的發(fā)展形成的,，底蘊深厚，博大精深,。大學生從各方面去學習中國傳統(tǒng)文化,，傳承中國傳統(tǒng)文化，可以加深大學生對于中華民族發(fā)展的認識,，同時能更深刻地領悟中國傳統(tǒng)文化的精華和偉大,，從而增強大學生的民族意識，使得大學生真正以中華民族為榮,，以傳承中國傳統(tǒng)文化為己任，培養(yǎng)學生的民族自豪感,。中國傳統(tǒng)文化有利于大學生形成良好的思想道德修養(yǎng),。中國傳統(tǒng)文化中有著許多的優(yōu)秀思想和美好品德。中國傳統(tǒng)文化推崇“修身齊家平天下”,，非常注重自我修養(yǎng)的提高;中國傳統(tǒng)文化推崇“以和為貴”的思想,，注重與他人關系的平衡和協(xié)調;中國傳統(tǒng)文化主張“不恥下問”，對于學習的態(tài)度非常積極向上…傳統(tǒng)文化所提倡的種種思想,，都督促著大學生形成良好的生活習慣,，注重自身素質的提高,，注重與他人、與社會的和諧關系,，有利于大學生思想道德修養(yǎng)的不斷提升,。

2、大學生傳承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及分析

本課題對衡水市大學生對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,、認知水平進行問卷調查,，根據(jù)問卷結果，大學生傳承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀存在著一些問題,。

第一,，大學生對于中國傳統(tǒng)文化興趣不高，不能正確對待傳統(tǒng)文化,。關于對傳統(tǒng)文化的興趣一題,，61.5%的學生對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，27.8%的學生對于傳統(tǒng)文化只是有點興趣,，還有幾乎10%的學生不感興趣,。在如何看待傳統(tǒng)文化這個問題上，只有52.1%的學生認為對于傳統(tǒng)文化應該選擇性繼承,，其中大部分是精華,，也有糟粕;22.1%的學生認為中國傳統(tǒng)文化已經不符合時代潮流，不應該繼承;8.5%的學生認為傳統(tǒng)文化中利大于弊,，應該放棄繼承,。以上的數(shù)據(jù)可以清楚地看出大學生對于傳統(tǒng)文化興趣不是很高，同時仍有一部分學生對于傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕認識不清,。對中國傳統(tǒng)文化的未來,，51.6%的學生持不樂觀的態(tài)度，可以看出大學生認為傳統(tǒng)文化的未來很迷茫,。

第二,，大學生對于中國傳統(tǒng)文化的認知度不高，了解程度差,，傳承傳統(tǒng)文化的情況差,。中國傳統(tǒng)文化包含著很多方面，問卷中只選取了一般情況下人們應該有所了解的某些方面,。關于中國傳統(tǒng)節(jié)日,，只有39.8%的學生能全部記住，58.2%的學生只能記住一部分,。關于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道的三大思想,，只有13.8%的學生知道并能夠區(qū)分三者觀點，59.1%的學生只是大致了解,，不能完整描述,。中國四大名著是中國傳統(tǒng)文化的代表之一,，只有12.5%的學生都看過，并讀過多次,，27.5%的學生多次看過其中一兩部,，48.8%的學生只看過其中一兩部，還有同學基本沒看過,。關于中國三大國粹,，只有24.6%的學生知道，61.1%的學生知道一部分,，還有14.3%的學生完全不知道,。關于古代詩詞曲賦，17.2%的學生能背下很多,，31.8%的學生表示能背下一些,，還有39.5%的學生能背的很少。關于某一門傳統(tǒng)藝術,，只有9.6%的學生選擇了精通,，64.3%的學生選擇掌握過一點點，26.1%的學生表示沒接觸過,。所有數(shù)據(jù)顯示,，大學生對于傳統(tǒng)文化的了解不全面，且了解不深刻,，僅限于表面的一點點,，還有很多的大學生對傳統(tǒng)文化根本不了解。

大學生對于中國傳統(tǒng)文化傳承情況不盡如人意,，主要由以下原因引起,。

第一，長期以來社會政府對于傳統(tǒng)文化重視度不夠,。雖然近年來,，國家開始對儒家文化、對傳統(tǒng)節(jié)日慢慢重視起來,，但是重視程度仍舊不夠,。在此之前，政府對于傳統(tǒng)文化的重視程度不高,，造成人們對于傳統(tǒng)文化的關注度低,。同時，社會上對于大學生在傳承傳統(tǒng)文化方面的努力不夠,，開展的活動較少，宣傳影響力度小,，社會沒有在傳承傳統(tǒng)文化的大方向上為大學生樹立風向標,，對于大學生在傳承傳統(tǒng)文化中的作用較為忽視,。

第二，學校對于大學生的傳統(tǒng)文化教育不夠,。學校作為學生學習的主要場所,，在傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揚方面沒有起到充分的作用。較少的學校單獨設置中國傳統(tǒng)文化的課程,，去進行傳統(tǒng)文化的教學,。除了課程設置外，學校開展的傳統(tǒng)文化相關的活動也較少,。文科以及藝術類專業(yè)的學生對于傳統(tǒng)文化或許了解的相對多些,，理科類的學生對于中國傳統(tǒng)文化的了解很少。學校在教學組織,、課外活動等方面對傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揚做的不夠,。

第三，外來文化對于中國的沖擊,。隨著世界全球化的加劇,，各國之間的聯(lián)系越來越多，外來文化在不斷地傳入中國,。在這個大環(huán)境下,，中國傳統(tǒng)文化受到一定沖擊。人們越發(fā)接受外來的新鮮事物,，從而忽視本民族的文化精髓,。尤其大學生這個群體，更容易接受新鮮事物,，近年來,，美劇、日劇,、韓劇,、泰劇等電視劇對我國文化的影響很大。這在問卷中也有所體現(xiàn),，38.7%的學生認為外來文化對中國傳統(tǒng)文化有著很大影響,，45.1%的學生認為有一些影響，大多數(shù)大學生對于外來文化的影響持肯定態(tài)度的,。第四,，學生自身及家庭的因素。學生自身對于傳統(tǒng)文化的興趣不高,，認為中國傳統(tǒng)文化在當今中國的發(fā)展中所起的作用在慢慢消退,，所起的影響在逐漸減弱。在中國傳統(tǒng)文化對于當今中國的影響如何這一題上，25.2%的學生認為傳統(tǒng)文化對于當今中國的各個方面有著絕對影響;53.8%的學生認為影響較大,，但較以往有所減弱;12.9%的學生認為影響較小,，基本褪色。所以大學生沒有在傳統(tǒng)文化上花費很多的時間和精力,。同時很多學生所在的家庭在大學生傳承中國傳統(tǒng)文化上也沒有起到積極有效的作用,。重視傳統(tǒng)文化的'家庭相對來說較少，家長對孩子的學習更關注的是孩子的專業(yè)成績,。問卷中也顯示只有23.9%的學生通過家庭影響來了解傳統(tǒng)文化,，所以家庭在孩子學習傳統(tǒng)文化上沒有起到充分的作用。

3,、大學生傳承中國傳統(tǒng)文化的策略以及途徑

要想提高大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng),，改變大學生傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，需要各方面的努力和配合,。

第一,，社會及政府營造傳統(tǒng)文化傳播的良好環(huán)境。政府應出臺更多鼓勵傳統(tǒng)文化發(fā)展的政策,。在問卷中,，可以看出49.6%的大學生通過電視電影來了解中國傳統(tǒng)文化，40.2%的學生通過書籍資料來了解傳統(tǒng)文化,。社會上多鼓勵有關于傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目或是電影的發(fā)行,，同時要保證高質量的節(jié)目使得學生接受更多更準確的傳統(tǒng)知識和傳統(tǒng)文化。同時書籍方面,，正規(guī)整個出版市場,，抵制盜版低質量的書籍，確保學生能讀到正版的相關書籍,，在書香中學習和領悟傳統(tǒng)文化,。政府可以利用多個契機進行傳統(tǒng)文化的宣傳，多走進大學校園進行相關的活動,。

第二,，學校從各方面進行有效的傳統(tǒng)文化教育。問卷顯示46.1%的學生通過學校教育來了解中國傳統(tǒng)文化,，可見學校教育在大學生傳承傳統(tǒng)文化中起著重要作用,。

(1)教師可以將中國傳統(tǒng)文化與日常教學相結合，進行教學的創(chuàng)新,。學校教育中最重要的就是教學活動,，如果將傳統(tǒng)文化與教學活動緊密結合，不僅可以使學生學到自己的專業(yè)知識,，也能在潛移默化中了解和學習中國的傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化博大精深,，包含著哲學、文學,、藝術,、建筑等方方面面，與教學內容有著眾多顯性或者隱性的聯(lián)系,。每個專業(yè)的教師應仔細思考自己的課程與中國傳統(tǒng)文化的關聯(lián)，尋找兩者的結合點,，盡量將所教內容相關聯(lián)的中國傳統(tǒng)文化一起傳授給學生,。同時這種將教學內容與傳統(tǒng)文化結合，將專業(yè)知識與傳統(tǒng)文化結合的新方式,，可能會容易激發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣,，促使其對傳統(tǒng)文化進行更多主動的了解和學習。

(2)學?？梢蚤_設中國傳統(tǒng)文化的必修課或者選修課,。隨著社會以及政府對于中國傳統(tǒng)文化的重視，有條件的學?？梢蚤_設中國傳統(tǒng)文化的必修課和選修課,。將傳統(tǒng)文化作為一門單獨的課程，可以系統(tǒng)地向學生講述中國傳統(tǒng)文化的歷史,、發(fā)展以及各種表現(xiàn),，學生對于中國傳統(tǒng)文化的了解不再是星星點點，不再是各種片段,，而是完整的知識體系,。學校根據(jù)各專業(yè)的需要和培養(yǎng)目標，可以將中國傳統(tǒng)文化課程作為必修課或者選修課,。尤其對于理科類的學生可以作為必修課,，來彌補其對于傳統(tǒng)文化知識的缺乏。不管在專業(yè)課教學中,，還是在單獨的傳統(tǒng)文化課程教學中,，教師要引導學生要科學對待中國傳統(tǒng)文化，理智對待中國傳統(tǒng)文化與其他外來文化的關系,。

(3)學?？梢越M織相關的文化活動和實踐活動來宣傳中國傳統(tǒng)文化。除了課堂上傳授傳統(tǒng)文化,，學?？梢远嘟M織各種相關的課外活動。除學校組織的活動外,，各學院可以根據(jù)自己學院的特點組織更有特色的文化活動,。學校還可以經常邀請專家來校進行相關的講座,，滿足學生對于中國傳統(tǒng)文化的知識需求。同時學校還可以利用校園文化,，將教室,、宿舍、宣傳欄,、電子屏幕等充分利用,，為學生營造一個傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

第三,，學生自身要加強民族意識,，樹立傳承中國傳統(tǒng)文化的決心。

(1)學生要培養(yǎng)自己對于傳統(tǒng)文化的興趣,，努力學習傳統(tǒng)文化的知識,，主動擔負起傳承傳統(tǒng)文化的重任。學生要對傳統(tǒng)文化形成正確的認識,，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化對于中國發(fā)展起著重要的作用,，中國傳統(tǒng)文化凝聚著幾千年來中國人民的智慧，也是中華民族團結在一起的重要紐帶,。學生要糾正自己對于傳統(tǒng)文化的錯誤認識,，在學習傳統(tǒng)文化的過程中去主動發(fā)揚，主動承擔傳承的重任,。

(2)學生要正確對待外來文化,。在各種外國文化不斷進入中國后，很多大學生盲目地崇尚外國文化,，輕視中國傳統(tǒng)文化,。尤其，近年來韓劇,、美劇,、泰劇、日劇大量引進了中國市場,，對于大學生的影響很大,，在缺乏正確引導的情況下，很多大學生認為中國傳統(tǒng)文化早已過時,，已經跟不上時代的發(fā)展,，將外來文化作為自己最愛的文化。大學生要樹立科學的世界觀,，去看待外來文化和中國傳統(tǒng)文化的關系,，以理智的心態(tài)去對待外來文化，真正將中國傳統(tǒng)文化作為自己的民族文化區(qū)發(fā)揚光大,，而不是以外來文化為榮,。

第四,，社會、家庭,、學校應該互相協(xié)調,，共同致力于大學生傳承中國傳統(tǒng)文化的事業(yè)。家庭因素在學生了解傳統(tǒng)文化中的影響是潛移默化的,。父母要有意識地培養(yǎng)孩子對于中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,，鼓勵孩子學習傳統(tǒng)文化的行為。社會及政府要重視對家庭,、社區(qū)進行傳統(tǒng)文化的宣傳,，增強家庭學習傳統(tǒng)文化的意識，幫助父母提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),，從而在生活中再次影響孩子。同樣,，學校也可以利用與家長的交流機會,，加強家長對于孩子學習中國傳統(tǒng)文化的重視。在社會,、家庭,、學校的共同影響下，學生可以更深切地感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力,。

中國傳統(tǒng)文化,，作為中華民族的智慧結晶，需要大學生去繼承和發(fā)揚,，在社會,、家庭、學校的支持下,，大學生要主動擔負起傳承中國傳統(tǒng)文化的重任,，同時在傳承傳統(tǒng)文化的過程中提升自己的思想道德素養(yǎng)，促進自身的完善和發(fā)展,。

參考文獻

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大學生如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文 篇二

關鍵詞：傳統(tǒng)文化,弘揚,路徑

習近平非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承問題,他強調:“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人,、以文育人。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,、發(fā)展脈絡,、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念,、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信,。”大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就需要選擇合適的路徑,營造出良好的傳統(tǒng)文化氛圍,從而真正實現(xiàn)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來“化人、育人”的目的,。

一,、國家推動:弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行政之路

在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多種路徑當中,政府行政推動的主導性路徑最為重要,通過行政手段來推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力弘揚,有利于給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚提供強大的國家保障,。

(一)思想上重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習近平在系列重要講話中頻頻提及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚提到了一個新的高度,這一方面顯示了黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視,對其重要性的認識達到了一個新的高度,另一方面也顯示了黨中央大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。各級政府應該緊跟黨中央的要求,真正重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關工作,。但問題在于,多年的以經濟建設為中心的固有思維使得各級政府一般不太重視文化建設,因為文化建設一般經濟效益不高,甚至要各級政府投入大量資金來加強建設,而作為社會主義文化一部分的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚,則更需要重視和投入,短期之內難以見到經濟效益的直接成效,。各級政府只有切實轉變原有的思想觀念,從思想意識深處真正認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于社會主義現(xiàn)代化建設的重要性,認識到大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將會帶來的良好社會效益,認識到大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給經濟建設提供的智力支持和思想保障,才能真正切實高度重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關工作。

(二)資金上保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚

大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要各級政府加大資金投入,做好傳統(tǒng)文化建設的相關保障工作,?？傮w來看,傳統(tǒng)文化建設工作并不能帶來直接的經濟效益,相反,卻需要各級政府投入相應的資金,用于基礎設施建設。比如傳統(tǒng)文化的宣傳推廣費用,傳統(tǒng)文化教育學習資料的購置,、傳統(tǒng)文化教育學習設施及相關場館的建設,、一些物質文化遺產如傳統(tǒng)文化博物館的興建與維護。當然,在市場經濟條件下,各級政府在傳統(tǒng)文化建設的過程中,也可以考慮通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘,依據(jù)自身的優(yōu)勢傳統(tǒng)文化資源,適當?shù)匕l(fā)展傳統(tǒng)文化產業(yè),直接獲得經濟效益,。比如各地文化名勝古跡的適當收費,基于傳統(tǒng)文化影視節(jié)目的拍攝和制作,基于傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字文化產品的開發(fā)等等,這些一方面可以減少各級政府的財政支出和資金壓力,另一方面,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和利用,其本身也是一個助其現(xiàn)代轉型的過程,也是一個對其推廣弘揚的過程,。

(三)輿論上宣傳引導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更需要各級政府和媒體在輿論上大力宣傳引導。各級政府可以利用各種宣傳欄,、數(shù)字字幕,、公益廣告貼等形式,加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣力度,實現(xiàn)現(xiàn)實世界的宣傳和引導。在新媒體時代,網絡虛擬世界也不容忽視,在媒介化生存的背景下,人們獲取信息,、認識世界更多地依賴于媒體給人們提供的“擬態(tài)環(huán)境”,。同時,新媒體的出現(xiàn),也給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚提供了新的多媒體技術,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)更為多樣化。各級政府應該高度重視媒體的力量,通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直接媒體宣傳,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紀錄片的拍攝與制作,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習網站等多種媒體表現(xiàn)形式,通過新舊媒體的聯(lián)合投放途徑,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關信息隨處可見,觸手可及,在全社會范圍內營造一個良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。

二,、傳統(tǒng)文化教育:弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路

當代中國公眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都存在“看不懂”的問題,這在很大程度上歸因于我國傳統(tǒng)文化教育的不夠甚至于缺失,要真正弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強傳統(tǒng)文化的教育,也是一條必由之路,。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學校教育

教育要從娃娃抓起,這是教育界的共識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力弘揚,自然離不開對學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,。在這方面,韓國的經驗值得我們學習,。作為中華傳統(tǒng)文化主流的“儒家文化在韓國得到很大的重視,韓國從1960年起,就把儒家文化道德列入大、中,、小學的教育科目,旨在使儒家文化道德代代相傳,。在初中設立的‘道德課’上,要求學生在家‘敬老孝親’,在學校‘尊敬師長’,同學之間要‘互敬互愛、團結協(xié)作’;在社會上要注意‘人際關系及各種禮節(jié)’等,。韓國對大學生的‘國民倫理課’,其主講的‘韓國傳統(tǒng)思想的源流’,教育學生繼承傳統(tǒng)的儒家文化道德和‘思想開化’”2.韓國著名的大學之一成均館大學,現(xiàn)在仍以儒家思想為宗旨,。在中國幾乎已經消失殆盡的傳統(tǒng)縣學和書院,在韓國至今還有300多所。中國可以借鑒韓國的成功經驗,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材,、進課堂,、從小學教育直到大學教育,都增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的分量,從而通過學校教育實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力弘揚。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身有其魅力所在,民間群眾自發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習也不在少數(shù),。政府部門可以依托各類場館,、講堂,、社會團體,引導公眾自覺學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當前在許多地方,既有政府部門主辦的國學大講堂,也有社會團體力量組織的國學培訓館,還有個人組織舉辦的傳統(tǒng)文化學習團體等等,這些都取得了較好的效果,。但是,目前社會團體和個人組織的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動更多的是一些商業(yè)行為,帶有濃郁的商業(yè)氣息,群眾自發(fā),、自覺參與的還不是很多,沒有形成氣候。而且,這類教育活動更多地也是結合琴棋書畫,、傳統(tǒng)戲曲,、傳統(tǒng)才藝表演之類的技藝性教育。加強對這類民間傳統(tǒng)文化教育機構的引導,不斷規(guī)范其傳統(tǒng)文化教育行為,豐富其傳統(tǒng)文化教育的內容,從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到很好的傳播與弘揚,。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外教育

大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不能僅僅只瞄準國內,抓好海外的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,既可以展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,又可以使海外人士對中華民族有一個更全面,、更準確的認識,從而提高中國的正面國家形象。就目前來看,中國對海外開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道就是孔子學院,這是“中國國家對外漢語教學領導小組辦公室在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化與國學教育的文化交流機構,。”據(jù)相關資料顯示,截至2015年12月,“中國已在134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學院和1000個孔子課堂,學員總數(shù)達190萬人,。”3海外中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的加強,自然有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外的弘揚。

三,、傳統(tǒng)文化融入日常生活:弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾化之路

任何一種文化,它只有融入人們的日常生活,體現(xiàn)在人們的日常行為當中,像空氣一樣無所不在,、無時不有,形成相關的文化生活情景和氛圍,這種文化才能內化于大眾之心、外化于大眾之行,才能具有生命力,也才能得以真正的傳承和弘揚,。

(一)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的融入

中華民族千百年來形成的傳統(tǒng)節(jié)日本身就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,傳統(tǒng)節(jié)日也承載著中華民族的文化精神和道德元素,中華傳統(tǒng)節(jié)日文化經過世代相傳,非常容易進入中華民族的日常生活,傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化元素和價值觀也已經深入人心。因此,大力弘揚中華傳統(tǒng)節(jié)日,就是在大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。我們必須看到,當前年輕一代對中華傳統(tǒng)節(jié)日有淡漠的趨勢,他們知道西方的萬圣節(jié),可能不知道中國的清明節(jié)和鬼節(jié)(中元節(jié)),他們知道西方的情人節(jié),可能不知道中國的七夕節(jié),。這種狀況是令人擔憂的,對民族節(jié)日的遺忘和淡漠,顯然不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。大力弘揚中華傳統(tǒng)節(jié)日文化,渲染濃郁的民族節(jié)日氣氛,在節(jié)日氛圍里讓年輕一代接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就顯得非常必要,。

(二)中華傳統(tǒng)服飾文化的融入

中華傳統(tǒng)服飾文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,“治莫大于禮,禮莫大于分,分莫明于服,服莫重于冠,。服飾與禮的傳統(tǒng)正是中華傳統(tǒng)服飾藝術的歷史脈絡與根本所在。”4近幾年來習近平夫婦出訪國外或是參加重大慶典,服飾多選擇帶有明顯中國傳統(tǒng)元素的本土品牌服飾,而國內外各大媒體總是紛紛聚焦其夫婦之中國服飾,“難舍的中國情懷”“端莊大氣民族風”“婉約中國風”等贊譽之詞不斷見諸于國內外各大媒體的報道之中,特別是網傳彭麗媛出訪,選擇“例外”的中國服飾后,當日整個中國服裝板塊竟然集體走強,。服飾文化與人們的日常生活緊密相聯(lián),對中華傳統(tǒng)服飾文化的大力弘揚,自然也有利于整個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚,。日本國民對和服文化非常有自豪感,在盛大節(jié)日或慶典中也多身著和服。我們在理論上也一直強調中國悠久的服飾文化并引以為豪,但在現(xiàn)實生活中,“優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾文化僅僅存在于博物館,、學者書籍,、影視作品和娛樂作秀中,充斥社會的依然是各種西方時裝周、穿衣經,、品牌故事等,加上追求商業(yè)利益的資本介入,使西方服飾文化演變成一種社會潮流,中國傳統(tǒng)服飾文化始終處于尷尬困境”5因此,正視中國傳統(tǒng)服飾文化,運用各種途徑充分挖掘中華傳統(tǒng)服飾文化的內涵,、地位與作用,充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)服飾文化的文化價值,才能讓國民認識到中華傳統(tǒng)服飾之美,并在日常生活當中樂于穿著中華傳統(tǒng)服飾,也才能有利于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(三)中華傳統(tǒng)飲食文化的融入

“民以食為天”,中華民族歷來重視飲食,在歷史的發(fā)展進程中形成了自己獨特的飲食文化,“食在中國”是中華傳統(tǒng)飲食文化為自己曾經贏得的最高贊譽,。蔡元培先生曾說過:“烹飪是屬于文化的范疇,飲食是一種文明,可以說是‘飲食文化’,??要看一個時代,一個民族的生活文明,從飲食去觀察,多少總是可以看出一些的”6中華飲食文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著中華民族對自身傳統(tǒng)文化的另一種情感認同,尤其是各地的地方小吃,更是蘊含著中國各地的地方特色文化,。反觀當下,中國的食品安全事故卻屢見報道,“食在中國”視乎只是一種美好的記憶。食品安全事故頻現(xiàn),原因是多方面的,但是食品制作商道德的缺失是一個很重要的因素,。大力弘揚中華傳統(tǒng)飲食文化,一方面可以喚起人們對傳統(tǒng)的美好食品,、安全食品的記憶,從文化與道德上敦促食品安全的回歸,。另一方面,大力弘揚中華傳統(tǒng)飲食文化,也就有利于整個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們的日常生活,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚。

注釋

11.習近平.《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程》,http://politics.people.com.cn/n/2014/0226/c1024-24463872.html,2014年2月26日,2016年5月12日.

22 .孫偉東.《“中韓未來之路”總結——“韓流”中的儒家文化》,http://korea.people.com.cn/8397897.html,2103年9月12日,2016年5月22日.

33 .《我國已建立500所孔子學院遍及134個國家和地區(qū)》,http://world.people.com.cn/n/2015/1207/c1002-27894537.html,2015年12月7日,2016年5月22日.

44 .王笙漸.《芻議中華傳統(tǒng)服飾文化困境及發(fā)展路徑》.常州大學學報(社會科學版),2016(2).

55 .晏琦.《透視漢服復興現(xiàn)象下的中國民族服飾發(fā)展》.才智,2008(1).

大學生如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論文 篇三

關鍵詞：高校,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,意義

“隨著我國對外開放日益擴大, 西方各種社會文化思潮大量涌入, 一定程度上出現(xiàn)了以洋為美,、以洋為尊, 甚至貶低,、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象[1]”。加之傳統(tǒng)文化教育的缺失, 使得部分青年大學生對某些西方文化和節(jié)日, 在連它的起源,、背景和意義都沒弄清楚的情況下, 就盲目跟風和追棒;而相伴著自己成長的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和節(jié)日則遭到了冷遇,。青年大學生越來越熱衷于西方文化和節(jié)日, 洋節(jié)的社會影響越來越大, 讓許多民族節(jié)日相形見拙, 這種現(xiàn)象的危害十分嚴重。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家,、一個民族傳承和發(fā)展的根本, 如果丟掉了, 就割斷了精神命脈,。無論哪一個國家、哪一個民族, 如果不珍惜自己的思想文化, 丟掉了思想文化這個靈魂, 這個國家,、這個民族是立不起來的”,。所以, 傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為一個亟待解決的重大課題。

二,、高校傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意義

(一) 高校弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要和有效途徑

高校是教書育人的地方, 務必要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于整個教育教學過程,。開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課和選修課, 可使大學生全面深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 傳承和弘揚傳統(tǒng)美德。大力開展豐富多彩的校園文化節(jié)目和社會實踐活動, 通過社會實踐增進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,。運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng), 通過積極發(fā)動共青團,、學生會組織和學生社團, 對我國最為重要的清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)和重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日, 開展主題鮮明的主題團日活動和文藝晚會等活動, 引導青年大學生在活動中認識和傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要文化內涵和蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng),。加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度, 發(fā)揮輿論宣傳的導向作用, 引領廣大師生學好、用好和傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。高校通過各種措施傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 為廣大師生搭建一個學習和傳播平臺, 使廣大師生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮, 有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及, 是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要和有效途徑,。

(二) 高校弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 是培育和踐行社會主義核心價值觀和堅持文化自信的重要體現(xiàn)

社會主義核心價值觀源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 無論是國家層面的“富強、民主,、文明,、和諧”, 社會層面的“自由、平等,、公正,、法治”, 還是公民層面的“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”所蘊含的思想理念, 都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中追根溯源。“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值, 使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,。”[2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是涵養(yǎng)文化自信的源泉, 培育和提升文化自信, 也必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。高校倡導青年大學生要爭做“有理想、有追求, 有擔當、有作為, 有品質,、有修養(yǎng)”的“六有”大學生, 廣大教師要愛崗敬業(yè),、厚德載物、剛健有為,、愛生如子, 用實際行動踐行“講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同”的核心思想理念, 踐行社會主義核心價值觀和堅持文化自信, 并促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步發(fā)展,。高校通過各種措施傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 有利于增強青年大學生的民族自豪感和國家認同, 樹立民族自信, 是培育和踐行社會主義核心價值觀和堅持文化自信的重要體現(xiàn),。

(三) 高校弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 是落實立德樹人根本任務和深化大學生精神文明建設的重要舉措

當下, 部分大學生意志力薄弱、整日沉溺網絡,、學習懶散無心向學, 缺乏理想信念和責任意識, 甚至存在考試作弊,、生活攀比奢靡、好逸惡勞,、鋪張浪費等不良行為,。高校利用屈原以死報國、霍去病匈奴未滅何以家為,、岳飛精忠報國,、辛棄疾憂國憂民、文天祥寧死不屈,、鄧世昌駕艦撞寇等典故開展愛國教育, 引導學生把國家榮辱興衰與個人發(fā)展密切結合起來, 培養(yǎng)學生的愛國情感和家國情懷, 增強國家認同和樹立民族自信,。利用“仁者愛人”“立己達人”“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”“子路借米”“孔融讓梨”等名言和典故開展社會關愛教育, 引導學生要有仁愛之心、關心他人,、尊老愛幼、與人為善, 培養(yǎng)學生做高素養(yǎng),、講文明,、有愛心的中國人。利用勾踐臥薪嘗膽,、匡衡鑿壁偷光,、車胤螢囊映雪、愚公移山,、鐵杵成針,、曾子殺彘、季布一諾千金,、商鞅徒木立信等典故開展品格修養(yǎng)教育, 培養(yǎng)學生剛健有為,、自強不息、堅韌豁達和誠實守信等優(yōu)秀品格,。高校利用良好品德和傳統(tǒng)美德, 充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育意義, 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神濡染和塑造青年學子的心靈與人格, 糾正大學生不良之風和行為, 塑造良好品格,。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于整個教育體系, 發(fā)揮課堂教學的主渠道作用, 以文化人以文育人, 讓學生深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力, 提升個人人文素養(yǎng)和綜合素質, 深化青年大學生的精神文明建設,。

(四) 高校弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 有利于進一步加強校園文化建設和打造書香校園

高校弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 必須要加強校園文化建設, 營造一個充滿文化底蘊的大學校園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義,、尚和合,、求大同”的思想理念;“自強不息、篤實寬厚,、克己奉公,、敬業(yè)樂群、孝老愛親”等中華傳統(tǒng)美德;“修身之道,、處世方法,、教化思想、美學追求和生活理念”等人文精神, 為高校校園文化建設提供了重要而又豐富的資源,。高校應大力開展“中華經典誦讀”工程,、“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題教育、傳統(tǒng)節(jié)日主題團日活動,、國學知識競賽,、中國最美詩詞大會和節(jié)日文藝晚會等, 把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好更多地融入到學生學習、生活和校園文化建設中去, 使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內化為學生的日常言行, 增強大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認同,。充分利用網絡技術, 在學校官網,、微信公眾號和微博等新媒體平臺, 以學生喜聞樂見的形式形象直觀地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給學生。高?？山Y合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓, 加大凝練和提升校訓內涵, 充分發(fā)揮其潛移默化的教育意義;加強教學樓,、校道和宿舍區(qū)等建筑的內涵命名, 改變直接用“第一教學樓”“第一宿舍區(qū)”等方法命名, 教學樓可冠以有文化內涵的比如“文津樓”“文淵樓”“博學樓”等名稱;宿舍區(qū)可用代表不同優(yōu)秀品格的“梅蘭竹菊”花中四君子等命名, 把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學生學習和生活中去, 加強校園文化內涵。高校還應加強校園物質文化建設, 加大對圖書館,、校史館和各類公告欄的建設力度, 將其打造成宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口和陣地;建設中華優(yōu)秀文化長廊和體驗館,、樹立名人雕像和懸掛名言警句。高校要利用各種時機和場合, 形成有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生活情景和校園文化氛圍, 打造書香校園, 使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響像空氣一樣無所不在,、無時不有, 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物無聲地植入師生的文化基因,。

摘要：高校弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要和有效途徑;是培育和踐行社會主義核心價值觀和堅持文化自信的重要體現(xiàn);是落實立德樹人根本任務和深化大學生精神文明建設的重要舉措;有利于進一步加強校園文化建設和打造書香校園。

參考文獻

[1] 關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日報, 2017-01-26 (006) .