鑒賞是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的過程,，它可以開拓我們的藝術(shù)眼界和培養(yǎng)審美情趣,?？偨Y(jié)可以幫助我們找到自身的優(yōu)勢(shì)和不足,，更好地發(fā)展個(gè)人能力,。以下是我為大家整理的一些總結(jié)范文,，供大家參考,。
教育工作者的藥讀書筆記篇一
翻開書本，一縷淡淡書香彌漫,，閱一段有趣的文字，一幅美麗的畫在腦海中蕩漾,。走近這些被陽光撒滿光輝的金色草房子,，看油麻地的孩子們嬉笑玩耍,，我不禁融入了這片充滿趣事兒的地方了,。
我讀著讀著,，仿佛已成為油麻地的一員,，正參觀這油麻地,。
我首先參觀了油麻地小學(xué),。草房子佇立在那兒,，似一個(gè)強(qiáng)壯勇敢的衛(wèi)兵,，看守著這所寄托著油麻地人希望的小學(xué),。但在這所小學(xué)的西北角上,，卻有一間與之十分不相稱的小屋子,，里頭總有一個(gè)著背的小老太婆,，她的這個(gè)小屋前，種了一片艾,，它們散發(fā)著濃濃的苦味,，正如它們的主人，那個(gè)老婆婆——秦大奶奶一樣,，生活中充滿苦澀,，但卻依然高昂著頭,，用自己的方式與人們對(duì)抗著,。當(dāng)然，既然有人討厭,，那么一定有人欣賞,，比如說桑桑,。我想我從桑桑身上能學(xué)到很多,，比如說膽大,，勇于嘗試,，而在秦大奶奶與桑桑的友好關(guān)系中,，我明白,，當(dāng)你尊重別人,，別人也會(huì)尊重你,。正是少了這份尊重,，秦大奶奶才會(huì)與地方政府鬧僵,。
接著,，我來到了紅門,，這是個(gè)象征著富裕的地方,，而如今,，它卻只剩一副空殼。杜家已破產(chǎn)了,。但杜小康渾身還是一副干干凈凈的模樣。我想,，他的心態(tài)恐怕是全村最好的了，家里面對(duì)如此險(xiǎn)境,，他倒面不改色心不跳，更何況他還是個(gè)要強(qiáng)的孩子,。不過,，他心里一定是苦的吧!當(dāng)然,，用平靜的目光去看待一切,，這的確是值得我們學(xué)習(xí),、贊揚(yáng)的,。
我又回到了現(xiàn)實(shí)中,，手中捧著那本書——《草房子》,。淡淡的書香鉆入心田,，把一個(gè)個(gè)感人的故事永駐心間,。
教育工作者的藥讀書筆記篇二
等啊等,，等啊等，終于等到了期末考試成績(jī)揭曉的時(shí)刻：數(shù)學(xué)98分,，科學(xué)99分,，英語99分，語文86分,。
今年暑假,，我讀了記錄我們同齡人六年小學(xué)生活的書籍——《草房子》,。講述了一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事：父子師生間脈脈的真愛,，同學(xué)間天真的友情……讓我從這些故事中明白了：堅(jiān)強(qiáng),，拼搏,，善良,，獨(dú)立,。
故事中最讓我感動(dòng)的是杜小康,。他曾是油麻地最富有的人家,，生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門里,。但是他一家遭遇了不幸的變故，讓這富有的家庭變得一貧如洗,，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家,，和父親放鴨子,，希望一次又一次破滅。但他在苦難面前表現(xiàn)得分外堅(jiān)強(qiáng),。他毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤,。過了幾年，正是因?yàn)樗怯龅娇嚯y時(shí),，不逃避,，而是帶滿懷希望,，微笑面對(duì)的精神,，讓他的家庭變得像以前那樣幸福,。
杜小康的故事給予我深深的啟迪，書籍給予我成長(zhǎng)的養(yǎng)分,。雖然我遇到了學(xué)習(xí)上的困難，但與他的不幸比起來,，我是幸運(yùn)多了,。在學(xué)習(xí)上,，要學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),，通過多讀書,、讀好書,，提高自己的理解能力和寫作能力,，爭(zhēng)取考出理想的成績(jī);在生活上,，要學(xué)習(xí)他獨(dú)立的品質(zhì),，自己的事自己做，家里的事幫著做,，學(xué)會(huì)了燒飯燒菜，學(xué)會(huì)了洗衣服,。
讀書,，讓我解決了學(xué)習(xí)中的困惑;讀書,，讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立,、學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),。
教育工作者的藥讀書筆記篇三
讓一張紙飛到天上去，最初有這念頭并將它實(shí)現(xiàn)的那個(gè)人的確了不起,！
我不知道她是誰,，或許那并不是一個(gè)人,。或許是千百年后的子孫,，才好不容易替祖先圓了這個(gè)夢(mèng),！
但不管怎么說,，到了我們這兒,，我們充滿夢(mèng)想的兒時(shí),，風(fēng)箏已經(jīng)很平常了,，不算什么創(chuàng)造了,。只要高興，每個(gè)男孩,，女孩都可以給自己弄個(gè)風(fēng)箏來玩玩?，F(xiàn)在的孩子大都是買現(xiàn)成的,，而小時(shí)候的我們,，當(dāng)然是自己動(dòng)手做,。
除了要弄到較輕薄的紙張,，譬如桃花紙不是太容易,，其他方面,，扎風(fēng)箏的活兒還不算費(fèi)勁。竹篾可以取自于破舊的竹椅,，盡量劈得薄些，刮磨得光滑些,。再就是剪刀和漿糊上的活了,。剛糊好的風(fēng)箏還潮濕,，分量重,，不宜放飛，要等漿糊干了在說,。
田里有莊稼的季節(jié)，我們也能順著直溜的田埂奔跑,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，小小的身影淹沒在一片黃燦燦的油菜花中,，只看到花叢間一顆顆腦袋的黑點(diǎn)點(diǎn)滾來滾去,。
風(fēng)箏在空中飄來飄去，那么高,，那么遠(yuǎn)。
讀了這個(gè)故事,，我明白了風(fēng)箏不再是游戲,，而是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng),，自由自在的飛翔！
教育工作者的藥讀書筆記篇四
讀書筆記是我們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí),，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì),，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體,。下面就是小編給大家?guī)淼男W(xué)二年級(jí)寒假讀書筆記以及做讀書筆記的誤區(qū),，希望大家喜歡,！
進(jìn)入二年級(jí)后，孩子們進(jìn)入了新階段,，課堂容量和知識(shí)難度上都比一年級(jí)有了很大的提高，而記筆記可以幫助孩子們集中注意力,，捋順?biāo)悸?，還有助于課下的自主復(fù)習(xí),。正因如此,，從二年級(jí)開始,，記筆記這件事就變得尤為重要,。
雖然孩子們愛上了記筆記,，養(yǎng)成了上課記筆記的好習(xí)慣,，但是上課時(shí)看著做筆記的孩子們，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題,，而這些問題很多是由于一年級(jí)時(shí)沒有培養(yǎng)好閱讀,、書寫的習(xí)慣造成的,。
上課的時(shí)候經(jīng)常會(huì)看到有小朋友一直在埋頭寫寫寫，偶爾會(huì)抬起頭來看一眼黑板,，有時(shí)候還會(huì)和老師說：“老師您擋到我了！”,。看起來非常認(rèn)真,，好像是一種非常值得肯定的做筆記的態(tài)度，然而這其實(shí)是孩子們?cè)谧龉P記的時(shí)候的一個(gè)誤區(qū),。
首先說說這樣滿堂記的危害。小學(xué)低年級(jí)的孩子們,，由于生理和心理上的特點(diǎn),，寫字速度通常都比較慢。因此,，當(dāng)孩子們想要把課堂上涉及到的所有內(nèi)容都記錄下來時(shí)必然會(huì)耗費(fèi)很大的精力,。可以判斷,，如果孩子們整堂課都在記筆記，那聽課效果是一定會(huì)受到影響的,，也許在你回憶剛才老師說的話的時(shí)候,，一個(gè)重要信息就被你忽視了。所以說,，“滿堂記”這樣的做法是萬萬要不得的。
說完記筆記的方式,，我們?cè)賮碚f說筆記的內(nèi)容上孩子們?nèi)菀子龅降恼`區(qū)。很多孩子記筆記的時(shí)候只拿一只筆,，按照老師講的條目一條一條地記錄下來，沒有任何區(qū)分,，打開筆記本你無法找到哪部分是重點(diǎn)，哪部分只是需要了解,，或者是課外拓展的內(nèi)容,。這樣的筆記如果讓我打個(gè)分的話大概只能算60分,。拿東學(xué)堂的課來講，一節(jié)課2個(gè)小時(shí),，每節(jié)課的內(nèi)容都比較充實(shí)，對(duì)于孩子們一節(jié)課認(rèn)真記的話筆記量還是比較大的,。如果筆記的內(nèi)容沒有區(qū)分,，所有的形式都一樣,，我們就很難在課后回顧的時(shí)候抓住重難點(diǎn),，復(fù)習(xí)的效率就會(huì)被拉低,。所以說在記筆記的時(shí)候應(yīng)該有所思考,，哪里是重點(diǎn),，哪里是老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,，或是課上反復(fù)練習(xí)的，我們可以給他標(biāo)記出來,。當(dāng)然，抓重點(diǎn)這件事本身是比較難的，需要逐步培養(yǎng)的,，而且很多小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生甚至是初中生都很容易陷入這個(gè)誤區(qū)中,。
最后一個(gè)誤區(qū),，我們來說說做完筆記之后的事情,。很多孩子記筆記和積累的時(shí)候熱情很高,，但是下課之后筆記本往書包里一放,，直到下節(jié)上課之前都不會(huì)再打開筆記本了,。雖然看起來做筆記的任務(wù)已經(jīng)完成了，但是這樣做我們做的筆記也損失了很大一部分意義,。記筆記本來是為了幫助我們捋順?biāo)悸罚颜n堂上比較重要的東西記錄下來,，以方便下課后的獨(dú)立自主地復(fù)習(xí)。如果記了筆記之后我們?cè)谡n下不去翻看它,，那想必過段時(shí)間之后孩子們學(xué)過的知識(shí)就會(huì)全都還給老師了,，這樣做的筆記也就失去了它的意義,。所以,，筆記本不光應(yīng)該在課上發(fā)揮作用，更應(yīng)該在課堂外發(fā)揮作用,。
要點(diǎn)一：記筆記應(yīng)該以不影響聽課為前提。
課堂效率是很重要的,，這也是為什么孩子們上課一定要聽講,，很多時(shí)候,，課上走個(gè)神兒,，課下再想學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的時(shí)候都要幾倍的時(shí)間和精力，所以在課堂上一定要以課堂效率為主，即使是記筆記也不能以降低課堂效率或是不聽課為代價(jià),。
孩子寫字慢,，上課的時(shí)候可能筆記才記了一半老師就又開講了,，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該迅速寫下關(guān)鍵詞,，留好空行,，然后緊跟老師的思路聽下一部分，下課之后,，通過回想或詢問老師,、同學(xué)的方式把筆記補(bǔ)全,。
記筆記的時(shí)候把筆記本分區(qū)是個(gè)特別好的習(xí)慣,。分區(qū)之后,，筆記的邏輯可以梳理得更清晰,，也有助于培養(yǎng)孩子邊聽課邊思考的好習(xí)慣。具體怎么分區(qū)呢？今天娜娜老師先說一種比較簡(jiǎn)單易行的方法,。
爸爸媽媽可以讓孩子們?cè)诠P記本上距離頁邊1/3處打一豎道,，2/3的部分用來記筆記,，1/3的部分可以添加一些備注或是上課老師拓展補(bǔ)充的東西,。比如二年級(jí)的課上會(huì)講源流識(shí)字,，有的時(shí)候我會(huì)在板書上畫簡(jiǎn)筆圖,，這樣孩子的記憶會(huì)更深刻，孩子們?cè)谟浌P記的時(shí)候,，就可以在這1/3的備注欄里畫上這個(gè)簡(jiǎn)筆畫,，或是造個(gè)句子寫在后面,，加深印象,。
再比如二年級(jí)的課上會(huì)講人物描寫,，這個(gè)時(shí)候老師會(huì)講很多例句,，孩子們可以選擇一,、兩個(gè)比較簡(jiǎn)單,、有特點(diǎn)的例句記錄在備注欄里,。這樣課后拿起筆記復(fù)習(xí)的時(shí)候人物描寫的知識(shí)點(diǎn)會(huì)變得更好理解,，可以減輕復(fù)習(xí)時(shí)的負(fù)擔(dān)。除此之外,，還可以把上課時(shí)遇到的問題簡(jiǎn)單記在備注欄里，下課后和爸爸媽媽或是老師討論,。
要點(diǎn)三：記筆記應(yīng)該有所區(qū)分,。
記筆記有一個(gè)特別重要的作用就是幫助我們?cè)谏险n的時(shí)候捋順?biāo)悸?，抓住重點(diǎn)，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)作用,，就需要孩子們?cè)谟浌P記時(shí)能夠有所區(qū)分,。比如在一些老師上課過程中反復(fù)提到反復(fù)強(qiáng)調(diào)的地方,、或是老師已經(jīng)明確說很重要的地方,，換不同顏色的筆,，或是標(biāo)上小符號(hào),，如在小標(biāo)前畫個(gè)小三角,、小五角星；再比如在上課沒聽明白的地方畫個(gè)小問號(hào),，課下繼續(xù)解決,。這樣一來,，一是逐步鍛煉孩子們抓重點(diǎn)的能力,，提高學(xué)習(xí)效率,，另一方面也能促進(jìn)孩子們上課集中精力,，并且跟著老師的思路去思考,。
要點(diǎn)四：筆記記完后應(yīng)該時(shí)常翻看,、復(fù)習(xí),。
前面我們提到,，很多小學(xué)生在記筆記的時(shí)候熱情很高,，這是需要老師和家長(zhǎng)去鼓勵(lì)的，但是課下就會(huì)放在書包里直到下節(jié)課才拿出來,。我們說,，如果筆記是是用來記的話,，它的作用就損失了一大半,，所以記筆記特別重要的一點(diǎn)就是課后要時(shí)常拿出來看看,，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的內(nèi)容,。
也許有的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為,，自家的孩子才2、3年級(jí),，還太小，能記筆記已經(jīng)很不錯(cuò)了,，而且報(bào)的課外班又多,，想多給孩子留出來一些屬于孩子自己的時(shí)間,，所以覺得這件事在這個(gè)時(shí)候也不是太大的問題,?？墒鞘聦?shí)上，回看一下筆記是個(gè)省時(shí)又省事的事情,。在這里提供一個(gè)小小的方法給家長(zhǎng),，用來和孩子回看筆記,，復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容：家長(zhǎng)們可以每天抽出來五分鐘讓孩子拿著筆記本做小老師,，講講今天課上都學(xué)了什么內(nèi)容,，可以把形式搞得有趣一些,。這樣一方面用很短的時(shí)間,，用角色扮演的形式就可以讓孩子復(fù)習(xí)一下課堂內(nèi)容,，另一方面還能培養(yǎng)孩子抓重點(diǎn)和總結(jié),、復(fù)述的能力,；而且養(yǎng)成復(fù)習(xí)筆記的習(xí)慣之后會(huì)給孩子們今后的學(xué)習(xí)帶來很大的便利。
當(dāng)然,，具體落實(shí)過程中,，每個(gè)人都不相同,，這里娜娜老師說的方法只是用來給家長(zhǎng)們一個(gè)參考,，孩子可以選擇適合自己的方法做筆記,。但不管是哪種方法,，都別忘記記筆記的真正目的是幫助我們加深記憶，幫助我們課下自主學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),。也許今天說的很多內(nèi)容可能很多小高年級(jí)的孩子們甚至是初中的孩子們都達(dá)不到，但是在孩子2,、3年級(jí)的時(shí)候,，讓他們養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣，并且引導(dǎo)他們?nèi)ビ行?、高效地做筆記都會(huì)給之后孩子們的學(xué)習(xí)帶來很大的方便,，尤其是隨著年齡的增長(zhǎng),，孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容越來越多,，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重的時(shí)候，孩子小時(shí)候每天只用一點(diǎn)時(shí)間培養(yǎng)出來的習(xí)慣會(huì)讓他們受益很多,，要知道，習(xí)慣的力量是巨大的,，從小培養(yǎng)一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)讓孩子受益一生,！
教育工作者的藥讀書筆記篇五
第一次讀阿城的作品,，文字中沒有矯情,，沒有焦躁，感覺就這樣平平實(shí)實(shí)的,，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心,。作為讓我認(rèn)識(shí)他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟,，關(guān)于棋文化的，關(guān)于命運(yùn)的,，關(guān)于哲學(xué)的,，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟,。
其中之一就是對(duì)一件事物有心而發(fā)的熱愛,。
故事中的王一生是名副其實(shí)的棋王,，他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛，在任何時(shí)候任何地點(diǎn),，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點(diǎn)亮,，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧,。他可以在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴,，可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會(huì)友尋找生活的樂趣,，可以讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時(shí)候也可以這樣,，不論是學(xué)習(xí)上的,，還是生活上的,，只要認(rèn)真了,，就理應(yīng)必須全神貫注,。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作,，你就應(yīng)該認(rèn)真創(chuàng)作,，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品,，但必須是欣喜的主動(dòng)的，若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西,，那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當(dāng)初選擇的時(shí)候就應(yīng)該慎重,，選擇自己的所愛吧。
之二就是人格的魅力,。
盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽,，但面對(duì)朋友用自己最愛的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來的機(jī)會(huì)，他毅然拒絕,，不能因?yàn)樽约旱膼蹃碜寗e人替我們承受一些本不該承受的,，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧,，這是心靈上的財(cái)富。就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長(zhǎng)”,，要求只有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的時(shí)候,，才可以讓你留下來，甚至是升到更高的職位,，這時(shí)你是否可以選擇堅(jiān)守自己的底線，像王一生那樣,，熱愛卻不失信仰。也許你們覺得自己能夠輕易做到,，但沒有到那個(gè)時(shí)候,，請(qǐng)都不要下結(jié)論，這只會(huì)表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚,，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦,。
之三就是棋王的淡泊與平靜。
之四就是,，時(shí)代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利,。
不論是王一生還是倪斌,，還有那些決賽冠軍們,，都這么為棋癡狂，沒有因?yàn)榄h(huán)境的改變而動(dòng)搖信念,，這就是精神的偉大,。
教育工作者的藥讀書筆記篇六
我們想過為什么嗎？有時(shí)候聽到很多好內(nèi)容盡管一字不漏的去記錄,，有用嗎,？我們還缺乏什么步驟讓自己的學(xué)習(xí)更高效呢,？今天冰月代表月亮教你消滅手帳筆記中的困難。
圖片來自網(wǎng)絡(luò),。
《涂鴉筆記》這本書是美國的邁克羅笛視覺筆記大師的作品,，通過這本書可以解決不會(huì)做筆記的煩惱,。無論你會(huì)不會(huì)畫畫，只要學(xué)會(huì)在紙上做記號(hào),，你就可以學(xué)會(huì)涂鴉筆記,，提升我們的工作學(xué)習(xí)效率,。
1，快速的挖掘分享會(huì)的重點(diǎn),，需要高度的集中注意力,，在聽分享會(huì)的時(shí)候不容易走神。腦袋在快速的聽和概括總結(jié),。
2，圖文結(jié)合容易懂,，筆記的思路很清晰,。
3,，提升思維能力,。在輸出筆記的過程中，左右腦是在把我們聽到的文字和想法,，用圖像思維和關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化出來,，把復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化,，讓大家快速理解,。
4,，提高學(xué)習(xí)工作效率,，經(jīng)過大腦思考的視覺涂鴉筆記會(huì)讓我們記憶深刻,，不容易忘記,，哪怕忘記了，看一眼就能喚醒我們的記憶區(qū)間,，回想起筆記重要內(nèi)容,。
當(dāng)我們不會(huì)做涂鴉筆記的時(shí)候，看到別人畫得很漂亮特別的羨慕,，錯(cuò)誤的認(rèn)為自己不會(huì)畫畫，肯定學(xué)不會(huì),。事實(shí)上畫好涂鴉筆記和不會(huì)畫畫沒有關(guān)系,，因?yàn)槲覀儾皇潜磉_(dá)藝術(shù),，只是表達(dá)一種想法,，用簡(jiǎn)單的線條畫出自己的想法就可以了,。
大家可以看冰月之前的課程筆記,，只畫了箭頭,、圓和方框,，利用框架思維,，然后在里面填寫內(nèi)容，一張看起來不錯(cuò)的視覺涂鴉筆記就完成了,。如果想學(xué)習(xí)的小伙伴，可以模仿試一下,。
在上課前先查詢相關(guān)老師的信息,，了解課程要講的大致內(nèi)容,。對(duì)這堂課或者分享會(huì)有一個(gè)設(shè)想,。
去百度或者別的專題網(wǎng)站搜索核心關(guān)鍵詞,，看會(huì)有什么樣的圖片,，能不能運(yùn)用在涂鴉筆記中,，如果可以就保留下來,，當(dāng)做自己涂鴉的素材。
標(biāo)題在整個(gè)畫面中起關(guān)鍵作用,，在分享會(huì)前想好用什么字體會(huì)更好看,，字體一定要大一些，重點(diǎn)突出標(biāo)題,。會(huì)畫畫的伙伴也可以畫一個(gè)與主題相關(guān)的主體畫,。最好是在課程前完成。這樣才能保證聽課的時(shí)候能專心做內(nèi)容的涂鴉筆記記錄,。
推薦大家用cs全能掃描王的app，畫面出來的效果很好,。
掌握6種涂鴉筆記的模板，你會(huì)輕松完成漂亮的筆記輸出,。
1,，線型結(jié)構(gòu)版式。
2,，放射型結(jié)構(gòu)版式。
3,，摩天樓型結(jié)構(gòu)版式,。
4，路徑型結(jié)構(gòu)版式,。
5,，版塊型結(jié)構(gòu)版式。
6,，模塊型結(jié)構(gòu)版式,。
所有的涂鴉筆記都離不開這6種基本結(jié)構(gòu)模式，只要你學(xué)會(huì)了,，就可以輕松畫出漂亮的涂鴉筆記,，要不要開始動(dòng)手，我們一起做出高效涂鴉視覺筆記,。
這本書的重點(diǎn)內(nèi)容冰月用2頁手帳的模式總結(jié)出來,，希望對(duì)喜歡視覺筆記和手帳的伙伴有幫助。
教育工作者的藥讀書筆記篇七
讀書是一件很累的事,，也是一件快樂的事。
書里的知識(shí)比金子還寶貴，不讀書,，就是輸在起跑線上的失敗者；讀書,，是走向金色陽光的勝利者。
我們現(xiàn)在條件這么好,，應(yīng)該珍惜,。春秋時(shí)代的孔子,，不遠(yuǎn)千里去拜師。累嗎,？當(dāng)然累。但正是因?yàn)樗@種不怕累的精神,，才成了偉大的思想家。戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦,，為了學(xué)到本領(lǐng),，他不分白天黑夜，孜孜不倦地學(xué)習(xí),，但每讀到深夜,，感到精疲力竭，要打瞌睡時(shí),，他就拿一把錐子朝大腿上猛戳一下,，睡意沒有了，他又繼續(xù)讀下去,。苦嗎,？當(dāng)然苦,。但正是因?yàn)樗炭鄬W(xué)習(xí)，不怕吃苦,，后來才成了有名的政治家,。
讀書雖然有些累，但有收獲,。這些收獲也許會(huì)影響一生,。讀書吧！它會(huì)讓你走向成功的道路,。讓我們?cè)谧x書的苦和累中找到快樂吧,！
要知道書中自有黃金屋。
教育工作者的藥讀書筆記篇八
《貝多芬傳》貝多芬出生于貧寒的家庭,，父親是歌劇演員,，性格粗魯，愛酗酒,，母親是個(gè)女仆,。貝多芬貝多芬本人相貌丑陋,，童年和少年時(shí)代生活困苦,，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊(duì),，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。
十七歲喪母,，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任,。1793年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)德國波恩，前往音樂之都維也納,。不久,，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始,，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退,。
起初,，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年,，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾《此時(shí)他已耳聾》以及朱麗埃塔的自私,、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵,。肉體與精神的雙重折磨,，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納,，貝多芬的情緒開始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》,。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品,。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了,，未婚妻和另外的人結(jié)婚了,。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期,，對(duì)一切都無所顧慮。他受到了世人矚目,，與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行,。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服,，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。
1827年3月26日,，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后的一口氣?！睹藗鳌纷x后感名人傳》讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的,。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰,，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒,，他很小就輟學(xué),。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊,，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個(gè)朋友,，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),，戰(zhàn)勝疾病,，戰(zhàn)勝痛苦,，戰(zhàn)勝聽眾的平庸,，戰(zhàn)勝困難和障礙,，攀上生命的巔峰,。
教育工作者的藥讀書筆記篇九
《青春萬歲》是王蒙的一部長(zhǎng)篇小說，創(chuàng)作此書時(shí)作者只有19歲,。
該書是王蒙早期現(xiàn)實(shí)主義小說的代表作,，小說描寫了1952年北京女七中一群高三學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,，贊美了她們不斷探索的精神,、昂揚(yáng)向上的斗志，如詩似歌的青春熱情,，同時(shí)也探討了當(dāng)時(shí)學(xué)生中普遍存在的矛盾和問題,。作品主要描寫了鄭波,、楊薔云等一些學(xué)生黨員對(duì)一些生活困難,、思想落后的女學(xué)生——如天主教會(huì)“仁慈堂”中長(zhǎng)大的孤兒呼瑪麗,、出身資本家家庭的二小姐蘇寧,、一心想當(dāng)科學(xué)家,，對(duì)集體和他人缺乏熱情的李春等人的熱心幫助，使她們最終都能融入到學(xué)校這一大家庭中來,，共同進(jìn)步，展現(xiàn)了新中國成立之初,，中學(xué)生們之間的互幫互助的良好氛圍和很高的思想覺悟,。同時(shí)作品中也穿插描寫了鄭波和楊薔云努力改正自己的缺點(diǎn),，提高學(xué)習(xí)成績(jī),，以及鄭波與田林,、楊薔云與張世群之間的不成熟的,、朦朧的愛情故事。
這本書向我展示了一個(gè)新的世界,，那是一個(gè)我不可能去經(jīng)歷的一個(gè)世界，一切對(duì)于我都是那么新奇,。例如書中的那些人的生活方式，周圍的環(huán)境以及人與人之間的那種關(guān)系,。從現(xiàn)在的眼光來看，那個(gè)時(shí)代的人是單純的,，甚至是有點(diǎn)“傻”。也許是因?yàn)楫?dāng)今這個(gè)社會(huì)發(fā)展的速度太快,，所以人們都忘記了停下自己的心靈去和別人交流,，而在1952年,，人與人可以敞開心扉的去交流，就算是兩個(gè)有誤會(huì)的人在一起,，可以心平氣和的互指出對(duì)方的不足并且誠懇地做自我檢討,，之后兩人就會(huì)和好如初，共同努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在來看,，仿佛一切都會(huì)變的復(fù)雜,。
同時(shí)，因?yàn)槟菚r(shí)是剛建國沒多久,，大家都抱著遠(yuǎn)大的理想去為國家而奮斗,，但是現(xiàn)在的生活太安逸,，以至于使學(xué)生們都失去了斗志,，每天得過且過。對(duì)比那個(gè)年代的人來說,，我們是應(yīng)該感到慚愧的,，雖然生活條件要比他們好上太多，但是精神世界確是極度貧乏的,。從這一點(diǎn)看來,，他們要遠(yuǎn)比我們幸福。
現(xiàn)在我所處的這個(gè)年齡,，正和書中的他們差不多一樣大,，在這幾十年來祖國發(fā)生了巨大的變化,，但是我覺得一些內(nèi)在的東西還是不變比較好,，如果我可以像他們一樣有理想，有昂揚(yáng)的斗志,，不為身邊的瑣事計(jì)較,，我會(huì)比現(xiàn)在充實(shí)的多,。他們的精神值得去學(xué)習(xí)，去繼承,。
教育工作者的藥讀書筆記篇十
《故事盒子》這本書我非常喜歡,，它里面有好多好聽的有趣的故事,，很吸引我,。它教會(huì)我辨別哪些事情可以做，哪些事情不可以做,，媽媽說這叫明辨是非；它還教會(huì)我很多做人的道理：什么是對(duì),，什么是錯(cuò),，什么樣的’行為才是好品德,。最重要的是，它是一本非常容易讀懂的故事書,，我相信如果別的小朋友讀了它也一定會(huì)愛不釋手的,。你看,，就在我寫這篇讀書筆記時(shí),，竟然不由自主地又讀了一遍，真是回味無窮啊,。可想而知,，它真的很奇妙,。在這里,，我強(qiáng)烈推薦的是第一、三,、四篇,。
印象最深的是第一篇《小貓小狗洗地板》,，寫得既有趣又好聽,。它講了一對(duì)小貓小狗是住在一起的好朋友，它們?cè)谝黄鹑绾伍_動(dòng)腦筋洗地板的故事,。不但插圖很生動(dòng)很唯美，故事內(nèi)容更是很有樂趣很有意義,。它們既細(xì)心，又聰明,，并且很機(jī)靈,。在相處的時(shí)候,，都能看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，將地板洗得又干凈又清爽,。剛開始洗地板時(shí)，沒有工具,，但是小貓發(fā)現(xiàn),，小狗身上的毛“又粗又密”,，可以當(dāng)大刷子用,，小狗于是心甘情愿地用身子“刷刷刷”地洗起地板來,。洗啊,，洗啊,，地板倒是干干凈凈了，但是濕淋淋的,。這時(shí)小狗又提議,，小貓的毛“像毛巾一樣柔軟”,，可以當(dāng)吸水毛巾用。于是,，小貓又無怨無悔地用身體把地擦干了,。隨后,，他們又互相配合，互相幫助,，在澡盆里把對(duì)方搓洗得干干凈凈,。小朋友,，你們知道最有趣的是什么嗎,？這兩個(gè)可愛的小家伙竟然把自己掛到了晾衣繩上，“直到讓暖暖的太陽曬干為止”,。你說,，是不是非?？蓯鄯浅Ｓ腥ぱ健?/p>
第三篇《小公雞和小母雞》教會(huì)我們好東西要記得和朋友分享,。因?yàn)橹挥蟹窒?，“才能讓快樂加倍地傳遞”,，同樣也能讓別人和自己一樣的開心,。第四篇《小狐貍買手套》中賣手套的老板怕嚇到小狐貍,，趕緊把手套遞給它,；小女孩和媽媽惦記著小狐貍冷不冷。書中的故事告訴我們,，“其實(shí),，這個(gè)世界充滿了愛”,，讓我們所有的小朋友們也要帶著暖暖的愛,，面對(duì)生活中的一切吧,。
同學(xué)們,，《故事盒子》是不是也讓你動(dòng)心了呢，如果是,，那就趕緊買來看看吧,。
教育工作者的藥讀書筆記篇十一
光陰似箭,，轉(zhuǎn)眼間這學(xué)期已經(jīng)過了四分之一了，我們也自然在這一個(gè)月的學(xué)習(xí)中考了試,，我這次就想借本文來反思成績(jī)。
先說說語文吧,，語文的基礎(chǔ)——漢字這次都錯(cuò)了,，我以后一定要加強(qiáng)默寫,！第二個(gè)錯(cuò)誤點(diǎn)：修改病句，我今后可以找些修改病句的題目來做,，以此掌握方法,。
數(shù)學(xué)第一單元掌握的還行,，100分,，但我不會(huì)驕傲，繼續(xù)加油,！
英語這次明顯退步了,，我分析了以下幾個(gè)錯(cuò)誤點(diǎn)：一,，亂序重排的條理順不清,，這是我從上學(xué)期就有的毛病了,，我以后一定要多做些這方面的試題，不得總是讓這類題破壞我的分?jǐn)?shù)兄弟,！第二,，也是英語的基礎(chǔ)——單詞,，看來我以后要多注重各科的基礎(chǔ)了，不能老錯(cuò)基礎(chǔ)??！
我下學(xué)期從此以后改掉以上的錯(cuò)誤,，請(qǐng)同學(xué)們監(jiān)督我！
教育工作者的藥讀書筆記篇十二
武漢大學(xué)歷史系馮天瑜教授長(zhǎng)期致力于中國思想文化史的研究，且學(xué)術(shù)偏好為明清文化史,。馮教授對(duì)中國文化生態(tài),、中國文化特質(zhì)、中外文化互動(dòng)等諸多論題進(jìn)行過考究,。2005年由上海人民出版社出版的這本《中國文化史》就是由馮教授領(lǐng)銜,，并與何曉明教授、周積明教授在中國文化史領(lǐng)域共同創(chuàng)作的研究成果,。
馮天瑜教授在其著作《中華文化史》（以下簡(jiǎn)稱“馮著”）“導(dǎo)論”部分指出,，“文化史是史學(xué)的一個(gè)分支,，是文化學(xué)與史學(xué)相結(jié)合的一門歷史科學(xué)”。至于文化史的研究對(duì)象,，馮教授認(rèn)為,，文化史是“把人類文化的發(fā)生,、發(fā)展作為一個(gè)總體對(duì)象加以研究??”。筆者認(rèn)為,，所謂文化史就是以人類文化為研究對(duì)象的一門學(xué)科,。文化史是通過歷史視角、借助歷史理論和方法來解讀人類文化的一門學(xué)科,。對(duì)于文化史的研究對(duì)象,，學(xué)者們見仁見智。有人認(rèn)為,，文化史與學(xué)術(shù)思想史或典籍文化史同義,；也有人認(rèn)為文化史應(yīng)集中于精神文化的歷史,，研究重點(diǎn)如特定歷史時(shí)期的觀念、時(shí)尚,、宗教崇拜,、方言,、習(xí)俗,、娛樂等,。
從理論上講,，撰寫通史性著作的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于專門史。而撰寫跨越數(shù)千年專門史的難度又大于撰寫某一個(gè)朝代,、某一個(gè)階段專門史的難度。因?yàn)槿说膶W(xué)力,、精力有限,。具體到“中華文化史”領(lǐng)域,，時(shí)間跨越數(shù)千年,，內(nèi)容包羅萬象,，如果不是在此領(lǐng)域潛心研究數(shù)十載，斷然難以寫出如此鴻篇巨制,。大概是出于確保著作質(zhì)量考慮,，馮天瑜教授并未獨(dú)自完成這一課題,，而是選擇與何天明、周積明等教授合作,，以期達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、相得益彰的效果。
馮著洋洋百萬言,，從“人猿相揖別”的上古一直寫到中華人民共和國的成立,，從遠(yuǎn)古時(shí)期人類“質(zhì)樸的精神之花”一直寫到毛澤東思想,，對(duì)上下五千年的中國思想文化發(fā)展歷程進(jìn)行了全面梳理。正如作者在全書“題記”中所寫的那樣：本書以《中國文化史》擬題,，意在研討中華民族文化的生成機(jī)制與發(fā)展歷程。
一,、“中華”的概念,。
作者在“題記”中首先對(duì)“中華”的概念進(jìn)行了界定。作者稱,，“中華”之得名,，由來已久,。并引用了成書于唐高宗永徽年間的《唐律名例疏議釋義》（似應(yīng)為《唐律疏議·名例篇》釋義——筆者注）中的文字：
“中華者，中國也,。親被王教,，自屬中國，衣冠威儀,，習(xí)俗孝悌,，居身禮義,，故謂,。
之中華,?！?/p>
根據(jù)筆者查找,，“中華”一詞，早在魏晉時(shí)期就已出現(xiàn),?！稌x書卷六一·列傳第三一》有如下一段文字：
“今邊陲無備豫之儲(chǔ)，中華有杼軸之困,，而股肱之臣不惟國體，職競(jìng)尋常,，自相楚剝,，為害轉(zhuǎn)深，積毀銷骨,?！?/p>
又《晉書卷六六·列傳第三六》有如下一段文字：
“伏波將軍孫秀以亡國支庶，府望不顯,，中華人士恥為掾?qū)?，以侃寒宦,，召為舍人?！钡珡纳舷挛膩砼袛?，此二處的“中華”僅僅指中原漢族政權(quán)控制的區(qū)域,，而不包括邊陲少數(shù)民族政權(quán)控制的區(qū)域,。
作者指出，“中華”是一個(gè)文化人類學(xué)概念,，而并非體制人類學(xué)概念,。筆者認(rèn)為，“中華”是一個(gè)不斷變化中的概念,。在魏晉南北朝時(shí)期,，“中華”的概念可能不包括少數(shù)民族政權(quán)控制的河北、山西,、內(nèi)蒙等區(qū)域,，但到了隋唐，“中華”的概念就要寬泛得多,，甚至連甘肅,、寧夏等地也可以被稱為“中華”。筆者據(jù)此認(rèn)為,，當(dāng)中央政府強(qiáng)大時(shí),，“中華”的范圍就大，當(dāng)中央政權(quán)式微時(shí),，“中華”的范圍就小,。
筆者認(rèn)為，作為現(xiàn)代意義的“中華民族”,，顯然不是歷史上歷屆中央政權(quán)統(tǒng)治范圍內(nèi)的民族之和,，而是泛指現(xiàn)在中國國境線內(nèi)的各民族之和。這與孫中山的“驅(qū)逐韃虜,、恢復(fù)中華”中的“中華”意義仍不相同?，F(xiàn)在我們常用的“中華”更多的是一個(gè)政治概念，而不是一個(gè)文化概念,。但撰寫學(xué)術(shù)著作,，就不能滿足于使用政治意義下的概念，而必須由學(xué)者自身對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定,?？上яT著對(duì)“中華”概念的界定剛開了個(gè)頭，就戛然而止,，讓人稍感遺憾,。
二、“文化”的概念,。
和“中華”的概念相比,，“文化”的概念更不好把握。文化是一個(gè)非常寬泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情,。不少語言學(xué)家,、歷史學(xué)家、哲學(xué)家,、社會(huì)學(xué)家,、人類學(xué)家一直在努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念,。然而,，迄今為止仍沒有獲得一個(gè)令人滿意的定義。據(jù)作者統(tǒng)計(jì),，有關(guān)“文化”的各種不同的定義有近二百種,。
天“文化”的含義。今天的“文化”一詞很難在中國古籍中找到一個(gè)可以完全對(duì)等的詞匯,。所以,，我們不必糾纏于中國古代有沒有“文化”的提法，而應(yīng)將注意力集中于中國古代究竟有哪些屬于現(xiàn)代意義上的“文化”,？這些“文化”現(xiàn)象是如何發(fā)生,，如何變化，如何影響中國人的思想,。
馮著在“導(dǎo)論”部分花了大量篇幅介紹了古典進(jìn)化論者,、傳播學(xué)派、歷史地理學(xué)派,、功能學(xué)派,、結(jié)構(gòu)學(xué)派等對(duì)文化的定義。這些內(nèi)容對(duì)于開闊我們的研究視野,，甚至提供新的研究思路都不無裨益,。但并不是每一種定義都能在我們的研究中真正發(fā)揮作用。我們?nèi)孕枳约簭臍v史學(xué)的視角對(duì)中華文化進(jìn)行梳理,。
作者指出,，文化的實(shí)質(zhì)性含義是人類化，是人類價(jià)值觀念在社會(huì)實(shí)踐過程中的對(duì)象化,，是人類創(chuàng)造的文化價(jià)值,，經(jīng)由符號(hào)這一介質(zhì)在傳播中的實(shí)現(xiàn)過程，而這種實(shí)現(xiàn)過程包括外在的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造和人自身心智的塑造,。簡(jiǎn)言之,，凡是超越本能的、人類有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其產(chǎn)品,，都屬于廣義的文化,。筆者對(duì)此非常認(rèn)同。也正是因?yàn)閺V義的文化包羅萬象，才給那些想要撰寫中國文化史的學(xué)者出了一個(gè)難題,。
作者還借用了“文化形態(tài)學(xué)”的相關(guān)理論，對(duì)文化分為物態(tài)文化層,、制度文化層,、行為文化層、心態(tài)文化層等幾個(gè)方面,。其中,，物態(tài)文化層與自然關(guān)系更密切一些，而制度,、行為,、心態(tài)文化層則與人自身的關(guān)系更密切一些。隨著社會(huì)發(fā)展,，物態(tài)文化新陳代謝的節(jié)奏較快,，而制度、行為,、心態(tài)文化的慣性較大,，帶有濃厚的保守性格。筆者于是聯(lián)想到1840年國門被西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開后,，清朝統(tǒng)治者先想到的是學(xué)習(xí)西方的物態(tài)文化,，即堅(jiān)船利炮。后來發(fā)現(xiàn)堅(jiān)船利炮扭轉(zhuǎn)不了清朝的頹勢(shì),，于是開始學(xué)習(xí)西方的制度和文化,，翻譯出版了大量西方著作。然而,，僅僅學(xué)了一些皮毛,，清朝就退出了歷史舞臺(tái)。
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三,、文化史在歷史學(xué)科中地位的確立和發(fā)展,。
誠如作者所言，史學(xué)是一門古老的學(xué)科,，但文化史獲得獨(dú)立地位的時(shí)間卻并不久遠(yuǎn),。不但在中國史學(xué)界如此，在西方情況也大致相同,。把史學(xué)從政治史,、軍事史擴(kuò)大到文化史、經(jīng)濟(jì)史,、工商業(yè)史,、科技史，是啟蒙時(shí)代史學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一。從這時(shí)開始,，文化史在西方史學(xué)界開始成為一門獨(dú)立的歷史學(xué)科,。法國啟蒙思想大師也因?yàn)槠湄暙I(xiàn)被譽(yù)為“文化史之父”。
伏爾泰以后的兩個(gè)世紀(jì),，西方涌現(xiàn)出大批文化史著作,。“五四”前后,，一批西方人所著的文化史著作被翻譯介紹到西方來,。與此同時(shí)，一些中國學(xué)者也開始仿效其體例,，參酌其史觀,，自行編撰中國文化史專著。梁?jiǎn)⒊芍^這方面的開山者,。后來,，顧伯康、柳詒征,、陳登原在20世紀(jì)30年代分別撰寫了幾種《中國文化史》,。解放后，我國的史學(xué)一度成為單純的政治史,，“重政務(wù),，輕文化”。20世紀(jì)80年代以來,，中國學(xué)者的學(xué)術(shù)意識(shí)開始覺醒,，學(xué)術(shù)視野迅速拓寬，文化史重新獲得了其在史學(xué)界應(yīng)有的地位,。
“文化生態(tài)”界說,。
文化必然存在于一定的環(huán)境中。在第一章中,，作者先談了人類文化誕生的自然環(huán)境——地球,，接著談了人與地球的互動(dòng)關(guān)系：人類源于自然，人類受賜于自然,，也受制于自然,。同時(shí)，人類又能超越自然,，并按照自己的意志改造自然,。人類產(chǎn)生后，人類社會(huì)也就相應(yīng)誕生,。人類社會(huì)也是人類文化誕生的社會(huì)環(huán)境,。
人類對(duì)自然的態(tài)度,，本身就是人類思想文化的一部分。作者引用了《國語》,、《孟子》,、《逸周書》、《荀子》,、《管子》等中國古籍中記載的有關(guān)“人與自然”關(guān)系的內(nèi)容,，得出“不能違拗自然規(guī)律，是中國古代哲人的一貫思想”的結(jié)論,。筆者認(rèn)為,，這些記載的背后反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了人破壞自然,、人向自然過度索取的現(xiàn)象,，當(dāng)時(shí)的哲人出于“持續(xù)索取”的考慮才提出保護(hù)自然的思想。
“生態(tài)”一詞（eco-）一詞源于古希臘字,，意思是指家（house）或者我們的環(huán)境,。簡(jiǎn)單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài),，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系,。由此可見，“文化生態(tài)”是一種借喻手法,，借用了生態(tài)學(xué)上的相關(guān)概念,。這種借喻手法也出現(xiàn)在其他領(lǐng)域，如“政治生態(tài)”,、“社會(huì)生態(tài)”等,。文化生態(tài)學(xué)是以人類在創(chuàng)造文化的過程中與天然環(huán)境及人造環(huán)境的相互關(guān)系為對(duì)象的一門學(xué)科。
但是,，作者似乎在有意延續(xù)這種“借用”手法,，對(duì)此做法筆者深不以為然。在前文本已表述清楚的“自然環(huán)境”,、“社會(huì)環(huán)境”,，又被作者借用物理學(xué)上“場(chǎng)”的概念而改成“自然場(chǎng)”、“社會(huì)場(chǎng)”,，還煞有介事地分析什么是“自然場(chǎng)”和“社會(huì)場(chǎng)”,。很快，在本書第9頁,，作者又將自己創(chuàng)造的“自然場(chǎng)”,、“社會(huì)場(chǎng)”等概念棄之不用，又從自然環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,、社會(huì)組織環(huán)境三個(gè)角度剖析人類文化產(chǎn)生的環(huán)境,。
應(yīng)該說，作者最后得出的結(jié)論還是站得住腳的,。作者認(rèn)為,，要把握一個(gè)民族文化的真髓及其發(fā)展歷程，必須首先了解這個(gè)民族得以繁衍的自然環(huán)境和社會(huì)條件,，并對(duì)其進(jìn)行綜合的,、動(dòng)態(tài)的考察，也即將文化生態(tài)三層次作為一個(gè)統(tǒng)一整體,，進(jìn)行分析與綜合的雙向研究,。
兩組文化生態(tài)類型。
有“裔不謀夏,，夷不亂華”的記載,，這說明在當(dāng)時(shí)的人們看來，“裔夷”與“華廈”是作為兩種相對(duì)立的文化形態(tài)出現(xiàn),?！墩撜Z》中“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”的記載也反映了孔子對(duì)中原農(nóng)業(yè)文明先進(jìn)性的肯定,。筆者認(rèn)為,，從生產(chǎn)力的角度看，農(nóng)業(yè)文明確實(shí)優(yōu)于游牧文明,。但如果從人類文化的創(chuàng)造,、傳承和發(fā)展的角度看，農(nóng)業(yè)文明和游牧文明沒有優(yōu)劣之分,，它們共同構(gòu)成了中華民族的文化生態(tài),。而且農(nóng)業(yè)文明和游牧文明之間常常通過和平或不和平的手段互相融合，甚至出現(xiàn)了北方游牧民族南下建立統(tǒng)一全國性政權(quán)的情況,。
而19世紀(jì)中葉以降,，長(zhǎng)期帶有強(qiáng)烈優(yōu)越感的東方農(nóng)業(yè)文明，在西方工業(yè)文明這個(gè)“不速之客”面前卻接連吃敗仗,，不僅割地,、賠款，連京師都被人家占領(lǐng)了兩次,。中國人逐漸意識(shí)到：中國人并非一線單傳的天之驕子,，而不過是多元世界的普通一員。至此,，中國人獲得了一個(gè)全新的文化參照系——西方工業(yè)文明,。
筆者認(rèn)為，杜亞泉在《東方雜志》上把中西文化的區(qū)別視為“性質(zhì)之異,，而非程度之差”的觀點(diǎn)不完全準(zhǔn)確,，更加準(zhǔn)確的表述應(yīng)為“性質(zhì)既異,，程度也不同”。在歐洲的工業(yè)革命未開始之前,，歐洲大陸也普遍是農(nóng)耕文明和游牧文明為主,。布羅代爾在《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》中，??,。由此可見,，以定居、農(nóng)耕為特征的農(nóng)業(yè)文明在工業(yè)革命之前曾出現(xiàn)在各個(gè)大陸,，而當(dāng)時(shí)各個(gè)大陸之間的交流非常有限,。
李大釗認(rèn)為西方工業(yè)文明高于東方農(nóng)業(yè)文明整整一個(gè)歷史時(shí)代的觀點(diǎn)也是從生產(chǎn)力的角度看待的。筆者始終認(rèn)為,，文明背后所代表的生產(chǎn)力有高下之分,，但文明本身絕不應(yīng)有優(yōu)劣之分。而且,，各個(gè)文明之間的界限隨著文明之間的互相交流,、影響而變得日益模糊,。如：輪船,、火車、汽車,、飛機(jī)這些由西方工業(yè)社會(huì)創(chuàng)造的產(chǎn)品早已成為全人類共同的財(cái)富,。
按照西方走過的發(fā)展模式發(fā)展，因?yàn)槲鞣侥Ｊ讲⒎俏ㄒ坏哪Ｊ健?/p>
與杜亞泉不同,，李大釗,、陳獨(dú)秀考察中華文化的生成機(jī)制的視野不僅包括地理環(huán)境，還包括經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)制度層面,。
教育工作者的藥讀書筆記篇十三
誠然,，至者，信哉!人世間,，若無精神,，人之立、軍之威,、國之強(qiáng),、民之富，則無從談起,，無由成就!所以人是要有一點(diǎn)精神的,。
細(xì)細(xì)讀完這本《中華精神》，我心情無比激動(dòng),，受益匪淺,。原來古人早就擁有了那么多高尚而美好的精神：雷鋒的螺絲釘精神等等,，都深深地震撼了我的心靈，他們是中國瑰麗燦爛的歷史上一顆顆閃亮的星星;是五星紅旗上一片紅色,。想到人們的高尚精神,，再想自己，我無言以對(duì),，暗自羞愧,。記得有一次是學(xué)校的課間休息時(shí)間，正玩得起勁的時(shí)候,，忽然聽到“哎呀”一聲,，原來是一個(gè)低年級(jí)的小學(xué)生跌倒了。本想上去攙他起來,，卻禁不住同學(xué)叫我玩耍的誘惑,，只能裝作視而不見，匆匆地繞道走了,。但就在忍不住回頭時(shí),，我看到了一位同年級(jí)的學(xué)生正跑去攙扶他，不禁臉紅了,。
說到感恩,，我想起了媽媽。有次聽爸爸說,，在媽媽懷著我的時(shí)候,，真的是受盡了“磨難”，腳浮腫得厲害,，早上睡的香,，晚上又不睡，連著幾個(gè)月,，爸爸媽媽都沒有一夜睡過完整的覺,。剛出生時(shí)我才五十厘米，如今,，我都一百四十多厘米了,，想想這其中得有父母多少的心血啊!原來心里一直有點(diǎn)恨媽媽，因?yàn)樗龑?duì)我很嚴(yán)厲,，有時(shí)我還真有點(diǎn)怕她,。聽過爸爸的話，我的眼里不禁泛出了淚花,，感覺心里的恨消失了,，對(duì)媽媽只有感激。
今年母親節(jié),，我就親手給媽媽做了個(gè)小禮物,，用卡紙做一朵鮮艷的大紅花,，并且工工整整地寫上了對(duì)媽媽的祝福和我想說的悄悄話，以此來表達(dá)我對(duì)母親的感激之情,。還記得媽媽收到禮物時(shí),，一向嚴(yán)肅的臉上也笑開了花。親情很珍貴,，但友情我也同樣非常重視的,。我有一個(gè)非常要好的朋友陳一曄，和我同級(jí),，每次和她在一起的時(shí)候我都好開心,。每當(dāng)我去她家作客時(shí)，她總是會(huì)熱情地招呼我,，有好吃的東西也總會(huì)分我一半,。每當(dāng)遇到不懂的題目里，我們就會(huì)在一起討論,、交流,，雖然有時(shí)我們也會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤，但馬上又和好如初了,。我們倆還經(jīng)常在一起做手工,，比如紙花、小紙船等等,，看著我們開心的樣子,，媽媽常說我們要好的就像兩姐妹,。我們的生活中離不開朋友,，我真心地希望和我的每個(gè)朋友的友誼之樹都常青。
人們的高尚精神教育了我,，我也同樣會(huì)以古人為榜樣,，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步,，同學(xué)們,，讓我們一起快快行動(dòng)起來吧!中華精神永遠(yuǎn)在我們心中!
教育工作者的藥讀書筆記篇十四
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，通過對(duì)作者每一次打獵的所見所聞的細(xì)致描繪,，我們可以深切的感受到當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí),。
摘抄優(yōu)美語段：
在春天天快亮的時(shí)候，您起來感受著新鮮的空氣,。天空有點(diǎn)灰蒙蒙的,，可能還有幾顆星星。微微有些潮濕的風(fēng)吹在你的臉上,。這時(shí)你拉出兩匹馬,，給它們套上馬車,。您坐上馬車，趕起馬車悄悄的上路了,。馬兒剛剛睡醒,，順從的聽著主人的指揮前進(jìn)。冬天的寒氣還未退盡,，您會(huì)感到寒冷,，這時(shí)，您可以披上馬車?yán)餃?zhǔn)備好的毯子,。
在您的馬車快走到小樹林子的時(shí)候,，東方的天空開始發(fā)白，漸漸的霞光出現(xiàn),，一群早起的麻雀已經(jīng)在嘰嘰喳喳地找食物吃了,。當(dāng)您的馬車轉(zhuǎn)過一個(gè)彎時(shí)，太陽已經(jīng)露出地平線了,。溫暖的紅色陽光灑在農(nóng)家的草棚上,。陽光越來越強(qiáng)，露珠在陽光的照射下,，閃閃發(fā)光,，像是一顆顆珍珠。終于,，您到達(dá)了目地的——一片濃密的大森林,。您走下馬車，自由享受大自然所賜予您的一切美好的東西,。
這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴,。狠毒。虛偽,?？仗摗o恥等,；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn),，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干。創(chuàng)造力,。優(yōu)良品質(zhì)和豐富的精神世界,。
在《獵人筆記》的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí),，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到農(nóng)民們?cè)谀菢迎h(huán)境下的悲慘生活,。
