文化的多樣性是人類社會進步和發(fā)展的重要組成部分。制定一個明確的總結(jié)目標是寫好總結(jié)的關(guān)鍵,?？偨Y(jié)范文中的案例和觀點,，可以給我們提供總結(jié)的寫作思路,。

高中政治必修一易混知識點解析篇一

1.社會勞動生產(chǎn)率與商品價值量成正比,。(成反比)

2.某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高社會勞動生產(chǎn)率,，使商品價值量減少,。(商品價值量不變)

3.商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率提高。(根本原因是社會勞動生產(chǎn)率提高)

4.價值決定價格,，商品價值變化,，價格一定變化。(不一定,，價格還受供求關(guān)系等因素的影響)

5.等價交換就是指商品的價格與價值相符合,。(價格與價值不一致也是等價交換的形式)

6.生產(chǎn)是消費的目的和動力。(消費是生產(chǎn)的目的和動力)

7.國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ),。(公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ))

8.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢,。(應(yīng)是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈)

9.非公有制是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分,。(非公經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分)

10.公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的地位是相同的。(兩者在國民經(jīng)濟中的地位是不同的,，在市場競爭中的地位是相同的)

12.在社會主義制度下,，個人消費品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存,。(不能將分配原則等同于分配制度)

13.個體勞動者的分配方式屬于按勞分配,。(按勞動成果分配)

14.私營企業(yè)中的工人獲得工資收入屬于按勞動成果分配。(按生產(chǎn)要素分配)

15.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的決定性作用,。(市場經(jīng)濟中市場在資源配置中起決定作用)

16.堅持公有制的主體地位是宏觀調(diào)控的根本目標,。(宏觀調(diào)控的根本目標是堅持共同富裕)

17.宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標是增加就業(yè)。(促進經(jīng)濟增長是宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標)

18.經(jīng)濟全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實現(xiàn)的,。(經(jīng)濟全球化是通過跨國公司來實現(xiàn)的)

高中政治必修一易混知識點解析篇二

保持人民幣幣值基本穩(wěn)定即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定,，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定。

保持人民幣幣值基本穩(wěn)定,，對人民生活安定,、經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，對世界金融的穩(wěn)定,、經(jīng)濟的發(fā)展,，具有重要意義。

2.價值規(guī)律：

商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定,，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換,，是價值規(guī)律的基本內(nèi)容,。

商品價格受供求關(guān)系影響圍繞價值上下波動，則是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式,。

3.影響價格的因素：

(1)供求影響價格;,。

(2)價值決定價格。價值是價格的基礎(chǔ),，價格是價值的貨幣表現(xiàn),。

4.價格變動對生產(chǎn)的影響：

(1)調(diào)節(jié)產(chǎn)量;。

(2)調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入,。(這些影響是價值規(guī)律發(fā)生作用的重要體現(xiàn),。)。

5.影響消費水平的因素：

(1)收入是消費的前提和基礎(chǔ),。居民的當前可支配收入越多,，消費的總量就越大;。

(2)居民消費水平也受未來預(yù)期收入的影響,。

(3)社會總體消費水平的高低與人們收入差距大小有密切聯(lián)系,。

(4)物價的變動會影響人們的購買能力。

(5)消費心理和消費觀念,。

6.從影響消費的因素角度分析如何提高居民消費水平：

(4)物價總水平也會影響消費,。國家應(yīng)該加強宏觀調(diào)控，抑制通貨膨脹,，穩(wěn)定物價,。

7.消費心理及消費觀念：

(1)從眾心理、求異心理,、攀比心理,、求實心理。

(2)正確的消費觀念：量入為出適度消費,，避免盲從理性消費,，保護環(huán)境綠色消費，勤儉節(jié)約艱苦奮斗,。

8.正確的金錢觀：

(1)要取之有道;(2)用之有益,，用之有度。

高中政治必修一易混知識點解析篇三

第一課神奇的貨幣,。

1,、商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。(此概念是歷史范疇,，而非永恒范疇,。)。

2、貨幣和商品比較,，貨幣出現(xiàn)得晚,。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

3,、交換經(jīng)歷了哪幾個階段?

(1)物物交換：商品――商品,。

(2)商品――大家都樂意接受的商品(一般等價物)――商品。

一般等價物：它表現(xiàn)其他一切商品的價值,，充當各種商品進行交換的媒介,。

(3)商品――貨幣――商品。

4,、貨幣的含義：從商品中分離出來的固定地充當一般等價物的商品,。

5、貨幣的本質(zhì)：一般等價物,。

6,、貨幣的基本職能。

(1)含義：是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn),，指貨幣在人們的經(jīng)濟生活中所起的作用,。

(2)兩種基本職能：

a價值尺度――觀念中的貨幣(價格：通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值。),。

b流通手段――現(xiàn)實中的貨幣,。

8、商品流通：貨幣充當商品交換媒介的職能公式：商品――貨幣――商品,。

9,、紙幣發(fā)行是不是越多越好?不是。

流通中所需要的金屬貨幣量=商品價格總額/貨幣流通次數(shù),。

紙幣是國家規(guī)定的貨幣符號，如果濫發(fā)紙幣,，會導致紙幣貶值,，物價上漲，影響人民的生活和社會的經(jīng)濟秩序,。

紙幣也不是越少越好,，如果紙幣發(fā)行量小于所需的貨幣量，會使商品銷售發(fā)生困難,，直接阻礙商品流通,。

11、信用工具分類：

(1)信用卡：銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證,。信用卡的特點：信用卡集存款、取款、消費,、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w,，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù),，方便購物消費,，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利,。

(2)支票：活期存款的支付憑證,，是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時無條件支付一定金額給受款人或持票人的票據(jù)。

a分類：現(xiàn)金支票和轉(zhuǎn)帳支票,。

b共同點：不準流通轉(zhuǎn)讓,。

12、外匯,。

(1)含義：是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段,。

(2)匯率：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率,。

100單位外幣可以兌換成更多的人民幣――外幣對人民幣的匯率升高――人民幣貶值,。

100單位外幣可以兌換成更少的人民幣――外幣對人民幣的匯率降低――人民幣升值。

13,、人民幣穩(wěn)定的意義：

保持人民幣穩(wěn)定即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定,，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴大就業(yè),，經(jīng)濟增長和國際收支平衡,，促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展有重要意義。

考點：1,、紙幣發(fā)行是不是越多越好?還是越少越好?

2,、人民幣面臨升值壓力，如何應(yīng)對?今年我國上調(diào)人民幣幣值,，如何看待?

第二課多變的價格,。

1、影響價格的因素如氣候,、時間,、地域、生產(chǎn)等等,，但這些因素對價格的影響都是通過改變該商品的供求關(guān)系來實現(xiàn)的,。

2、供求影響價格,。

(1)供不應(yīng)求――搶購――價格上漲――形成賣方市場(賣者起主導作用的一種市場類型),。

(2)供過于求――滯銷――價格下跌――形成買方市場(買者起主導作用的一種市場類型),。

3、價值決定價格,。

價值是價格的基礎(chǔ),，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。

在其他條件不變的情況下,，商品的價值量越大,，價格越高，商品的價值量越小,，價格越低,。

4、商品的價值量由社會必要勞動時間決定,，不由個別勞動時間決定,。

社會必要勞動時間：指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下,，制造某種商品所需要的時間,。

個人企業(yè)要想更多贏利應(yīng)該怎么做?

賺錢：個別勞動時間短于社會必要勞動時間。

賠錢：個別勞動時間長于社會必要勞動時間,。

5,、縮短個別勞動時間的途徑：

(1)加強勞動熟練程度和勞動強度;。

(2)提高生產(chǎn)技術(shù),，提高勞動生產(chǎn)率,。

根本途徑：提高勞動生產(chǎn)率。

6,、價值規(guī)律,。

(1)基本內(nèi)容：

a商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。

b商品交換要以價值量為基礎(chǔ),，實行等價交換,。

(2)表現(xiàn)形式：

受供求關(guān)系的影響，商品價格圍繞價值上下波動,。

價格上下波動示意圖：(如右圖),。

7、價格變動的影響有哪些?

(1)對人們生活的影響,。

價格變動會引起需求量的變動。

價格變動對生活必需品的影響比較小,，對高檔耐用品的影響比較大,。

一般來講：

價格降低――需求量變大。

價格升高――需求量變小,。

(2)價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響,。

a調(diào)節(jié)生產(chǎn)。(圖形略)。

b提高勞動生產(chǎn)率,。

c生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品,。

互補商品：兩種商品共同滿足人們的一種需要。如：乒乓球拍―乒乓球汽車―汽油,。

考點：企業(yè)生產(chǎn)者怎樣在價格戰(zhàn)中獲勝?怎樣使你的商品在市場中有競爭力?

高中政治必修一易混知識點解析篇四

(1)價值決定價格(價值是價格的基礎(chǔ))如：土地稀缺,、成本;。

(2)供求影響價格,。供不應(yīng)求,，價格上漲;供過于求，價格下跌,。如：需求,，炒作。

(3)氣候,、時間,、政策等，甚至宗教信仰,、習俗等文化因素也能對價格產(chǎn)生影響,。各種因素對商品價格的影響，都是通過改變該商品的`供求關(guān)系來實現(xiàn)的,。

高中政治必修一易混知識點解析篇五

必修二的政治考試內(nèi)容大都來自課本知識,，所以想考好政治，就要多看書,，背熟書上重要的知識點,。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修二知識總結(jié)，希望對大家有用,！

國際社會的主要成員：主權(quán)國家和國際組織

（1）當代國際社會最基本的成員：主權(quán)國家

（2）三種重要類型的主權(quán)國家：社會主義國家,、發(fā)達資本主義國家、廣大發(fā)展中國家,。

（3）構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素：人口,、領(lǐng)土、政權(quán),、主權(quán),，其中主權(quán)是最重要的要素。

（4）主權(quán)國家享有基本權(quán)利獨立權(quán),、平等權(quán),、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)及其各自的內(nèi)涵,。

（5）主權(quán)國家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國,，不干涉他國內(nèi)政,，以和平方式解決國際爭端。

（6）當代國際社會的主要成員：國際組織,。

（7）國際社會的成員：主權(quán)國家和國際組織

（8）國際組織的不同類型：政府與非政府間,；世界性與區(qū)域性。

（9）政府間國際組織發(fā)揮的作用：促進國家之間的政治,、經(jīng)濟,、文化、科學技 術(shù)的交流和合作,；協(xié)調(diào)國際政治,、經(jīng)濟關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端,，緩解國家間 的矛盾,，維護世界和平；等等,。

（10）當代國際社會最具代表性的國際組織：

聯(lián)合國的宗旨： 維護國際和平與安全,，促進國際合作與發(fā)展。

（11）聯(lián)合國及其會員國應(yīng)遵循的各項原則,。

（12）聯(lián)合國發(fā)揮的積極作用,。聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟發(fā)展,、社會的發(fā)展,， 以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮的積極的作用。但是,，聯(lián)合國也有其局限性,。

（13）中國在聯(lián)合國發(fā)揮的作用。

國際關(guān)系的決定性因素：國家利益

（1）國際關(guān)系的含義及內(nèi)容,。國家之間,、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系是 我們通常所說的國際關(guān)系。其中最重要的是國家與國家之間的關(guān)系,。 內(nèi)容：政治關(guān)系,，經(jīng)濟關(guān)系，文化關(guān)系,，軍事關(guān)系,。

（2）國際關(guān)系的基本形式：競爭、合作,、沖突,。

（3）影響國際關(guān)系的決定性因素：國家利益。

（4）國家合作與摩擦的原因,。國家間的'共同利益是國家合作的基礎(chǔ),，而利益對立可能使國 家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。

（5）如何協(xié)調(diào)國家間的利益：任何國家都不應(yīng)以維護國家利益為理由,，侵犯別國的主權(quán)和 安全,，干涉別國內(nèi)政，這是非正義的,、錯誤的,。

（6）影響國際關(guān)系的重要因素：國家力量。

（7）我國國家利益的主要內(nèi)容：安全利益,、政治利益,、經(jīng)濟利益。

（8）如何維護我國的國家利益,。

國家：

1,、發(fā)展、增強綜合國力,，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,，大力實施科教興國和人才強國 戰(zhàn)略，不斷提高綜合國力,。

2,、堅定地維護我國的國家利益，尊重他國合理的國家利益,，并維護各國人民的共 同利益,。

3、任何國家都不能以維護本國國家利益為理由,，侵犯別國的主權(quán)和安全,，干涉別 國的內(nèi)政。

公民：

1,、樹立國家觀念,、民族意識，增強民族自豪感,、自尊心,、自信心。

2,、努力學習,，學好文化知識，提高自身素質(zhì),。

3,、努力維護國家安定、社會穩(wěn)定的政治局面,。

4,、必須同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭,。

一、五個性質(zhì)及其職能（職權(quán)）

（1）國家的性質(zhì)是人民民主專政的社會主義國家,。

（2）黨的性質(zhì)是中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。

（3）全國人民代表大會的性質(zhì)是國家的最高權(quán)力機關(guān),，其職權(quán)是立法權(quán),、任免權(quán)、決定權(quán),、監(jiān)督權(quán),。

（4）我國各級政府的性質(zhì)是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān),；是人民意志的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者,。

（5）人民政協(xié)的性質(zhì)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織。是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作的重要機構(gòu),，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式,。其職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督,、參政議政,。

二、“十個基礎(chǔ)”

（1）人民民主專政的階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟,。

（2）專政的基礎(chǔ)是民主,。

（3）公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)與標志是行使選舉權(quán)與被選舉權(quán)。

（4）公民的全部政治生活是以依法行使政治權(quán)力,，履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)和準則的,。

（5） 信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策重要的信息資源,。知情權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ),。

（6）民主集中制下的集中以民主為基礎(chǔ)。

（7）黨執(zhí)政的基礎(chǔ)（前提）是科學執(zhí)政,。

（8）民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)是民族平等,。

（9）民族團結(jié)是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（10）國家合作的基礎(chǔ)是國家間的共同利益,。

高中政治必修一易混知識點解析篇六

許多學生都對學習政治興趣不大,主要是覺得政治靠死記硬背,學起來沒有什么意思,，但是這需要平時的積累。小編在這里整理了高中政治必修二的知識點,，希望能幫助到大家,。

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1、文化只包括世界觀、人生觀,、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,。(×)。

點撥：文化既包括世界觀,、人生觀,、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù),、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2,、純粹“自然”的東西也是文化,。(×)。

點撥：純粹“自然”的東西不能稱為文化,。

3,、每個人的文化素養(yǎng)都是與生俱來的，不可以后天培養(yǎng),。(×),。

點撥：每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗,，特別是通過參與文化活動,、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

4,、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,，精神產(chǎn)品離得開物質(zhì)載體。(×),。

點撥：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中(新教材修改后的表述)。文化傳承和發(fā)展必須通過物質(zhì)載體,。

5,、文化會促進社會的發(fā)展。(×),。

點撥：先進的,、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的,、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展,。

6、經(jīng)濟是基礎(chǔ),，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定,，因此文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。(×),。

點撥：經(jīng)濟是基礎(chǔ),，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定,，但這并不意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。文化具有自身的傳承性和相對獨立性,，文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展,。

7、文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要,，是綜合國力競爭的基礎(chǔ),。(×)。

點撥：文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要,，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,，但不是綜合國力競爭的基礎(chǔ)。綜合國力競爭的基礎(chǔ)是經(jīng)濟和科技實力,。

8,、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界,、改造世界的過程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,。(×)(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)。

點撥：文化作為一種精神力量,，能夠在人們認識世界,、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能“直接”轉(zhuǎn)化,。文化作為一種精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過人的實踐活動,。

1、處在較好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng),。(×),。

點撥：文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境,。處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng),，但不是一定能形成較高的文化素養(yǎng)。

2,、在不同的文化環(huán)境下,，人們的交往行為和交往方式不同，因此文化決定人們的交往行為和交往方式,。(×),。

點撥：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不決定人們的交往行為和交往方式,。

3,、文化對人的影響是潛移默化的，因此每個人接受文化的影響都是消極被動的、無目的的,。(×),。

點撥：文化對人的影響雖然是無形的、不知不覺的,，但人們接受文化潛移默化的影響并不都是消極被動的,、無目的的，人們接受健康向上的文化影響,，往往是自覺學習,、主動接受文化熏陶的過程。

4,、世界觀,、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響,。(×),。

點撥：世界觀、人生觀,、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,。世界觀、人生觀,、價值觀一經(jīng)形成,，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響,。深遠持久是難以抹去,、難以改變，但不是不能改變,、永久不變,。

5、積極參加文化活動,，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑,。(×)。

點撥：積極參加健康有益的文化活動,，不斷豐富自身的精神世界,，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

6,、文化能夠豐富人的精神世界,，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(×),。

點撥：文化有優(yōu)秀與落后,、健康與腐朽之分，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,，增強人的精神力量,，促進人的全面發(fā)展。

7,、優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,，對促進人的全面發(fā)展起決定作用。(×),。

點撥：優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但不能說起決定作用,。

1,、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。(×),。

點撥：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀,。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示,。文化遺產(chǎn),，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對應(yīng)的內(nèi)容不能混淆,。

2,、文化多樣性等同于文化多元化。(×),。

點撥：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的,，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩;文化多元化主要是從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀文化,，又有落后,、腐朽文化。我們要提倡文化多樣性,，但不能說指導思想多元化,。

3、文化多樣性是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),，是人類文明進步的根本動力,。(×)。

點撥：文化多樣性是人類社會的基本特征,，是步的重要動力,。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn),，人類文明進步的根本動力是社會實踐。

4,、民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標志,，是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。(×),。

點撥：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標志是正確的,，但民族文化不是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是民族生存和發(fā)展的精神根基,。

5,、尊重文化多樣性，既要認同本民族文化,，又要尊重和認同其他民族文化,，相互借鑒，求同存異,，共同促進人類文明繁榮進步,。(×)。

點撥：尊重文化多樣性,，既要認同本民族文化,，又要尊重其他民族文化。對其他民族文化,，要尊重但不一定要認同。

6,、尊重文化多樣性,，要遵循各種文化一律平等的原則。(×),。

點撥：文化多樣性主要是指不同民族,、不同國家都有自己獨特的文化。尊重文化多樣性,，要遵循各民族文化一律平等的原則,，或者各國文化一律平等的原則。但文化有先進與落后,、健康與腐朽之分,，因此各民族文化一律平等不等于各種文化一律平等。

7,、大眾傳媒是文化傳播的主要途徑,。(×)。

點撥：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,，匯集來自世界各地的信息,，日益顯示出文化傳遞,、溝通、共享的強大功能,，是文化傳播的主要手段而非主要途徑,。文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙,、教育等,。注意區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段。

8,、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失,。

點撥：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失,，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用,。

9、文化交流有助于減少文化差異,。(×),。

點撥：文化交流不會減少文化之間的差異，相反,，加強文化交流,，可以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進世界文化的繁榮,，從而有利于維護世界文化的多樣性,。

1、傳統(tǒng)建筑是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,。(×),。

點撥：建筑，被稱為凝固的藝術(shù),。中國古代建筑,，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。文化遺產(chǎn),，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,。

2、傳統(tǒng)文化是固定不變的,。(×),。

點撥：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時,，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

3,、傳統(tǒng)文化推動社會發(fā)展,。(×),。

點撥：傳統(tǒng)文化自身既有精華又有糟粕，推動社會發(fā)展必須取其精華,、去其糟粕,。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,。如果一成不變，傳統(tǒng)文化則會阻礙社會進步,。

4,、對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展。(×),。

點撥：繼承和發(fā)展是同個過程的兩個方面,，不是兩個過程。

5,、思想運動往往催生社會變革,，決定著文化的發(fā)展方向。(×),。

點撥：思想運動往往催生社會變革,，促進文化發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,，決定著社會制度的變化,，也決定著文化的發(fā)展方向。

6,、教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動,，具有傳遞文化的特定功能，不具有創(chuàng)造文化的特定功能,。(×)。

點撥：教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動,，既具有傳遞文化的特定功能,，又具有創(chuàng)造文化的特定功能。(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多),。

1,、文化創(chuàng)新的源泉來自于創(chuàng)作者的靈感。(×),。

點撥：文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐,。

2、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的,。(×),。

點撥：推動社會實踐的發(fā)展,，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準,。

3,、民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力。(×),。

點撥：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,。

4、文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑,。(×),。

點撥：社會實踐是推動文化發(fā)展的根本途徑。

5,、必須尊重和認同傳統(tǒng)文化,。(×)。

點撥：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,，不能簡單地說認同傳統(tǒng)文化,。

6、文化發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化,。(×),。

點撥：推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承,，關(guān)鍵在創(chuàng)新,。

7、文化創(chuàng)新的主體是文化工作者,。(×),。

點撥：人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體,。

1,、中華文化的源遠流長和博大精深沒有區(qū)別。(×),。

點撥：源遠流長是從時間上來講的,，要從縱向來理解，強調(diào)的是中華文化歷史悠久,、影響深遠;博大精深是從內(nèi)涵豐富的角度來講的,，要從橫向來理解，強調(diào)的是中華文化內(nèi)容豐富,、底蘊深厚,。

2、中華文化源遠流長的原因在于漢字和史書典籍,。(×),。

點撥：漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證,。中華文化源遠流長的一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄,。

3,、漢字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代,。(×),。

點撥：文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代,。漢字為書寫中華文化,，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用,，是中華文明的重要標志,。

4、中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩,，民族不同,，民族文化的色彩就不同。(×),。

點撥：中華民族是多民族的共同體,，中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，但這不等于民族文化之間沒有共性,。中華各民族的文化,，既有各自的民族特性，又有中華文化的共性,。各兄弟民族的文化相互交融,、相互促進，各族人民對共同擁有的中華文化有強烈的認同感和歸屬感,。

5,、中華文化的包容性就是在交流中全盤吸收、借鑒其他民族文化,。(×),。

點撥：對于其他民族文化，中華民族敞開其博大的胸懷,，發(fā)揚其“包容性”的特點,，吸收,、借鑒其他民族文化中的積極成分,，同時必須堅持文化發(fā)展的獨立性。

6,、中華文化是各民族文化的總和,。(×),。

點撥：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩,。中華各民族的文化,，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性,。在長期的歷史發(fā)展中,，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進,，共同熔鑄了燦爛的中華文化,。中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的，但不是各民族文化的簡單相加,。

7,、中華文化的力量是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患,、創(chuàng)造幸福生活的決定力量,。(×)。

點撥：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力之中,，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患,、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量而非決定力量,。

1、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中,。(×),。

點撥：民族精神，是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,。因此,，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

2,、中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量,。(×)。

點撥：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量,。

3,、愛國主義是社會主義思想道德建設(shè)的核心。(×),。

點撥：愛國主義是中華民族精神的核心,，社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。

4、愛國主義是抽象的,。(×),。

點撥：愛國主義不是抽象的，而是具體的,。在不同的歷史時期,，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵,。

5,、愛國與愛社會主義始終是一致的。(×),。

點撥：在當代中國,，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。

6,、民族文化是民族精神的結(jié)晶,。(×)。

點撥：民族精神是民族文化的結(jié)晶,。

7,、民族精神是社會發(fā)展的決定力量。(×),。

點撥：民族精神是一種精神力量,，對社會發(fā)展起重要作用，但不能說它是社會發(fā)展的決定力量,。(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多),。

1、文藝作品的創(chuàng)作要立足滿足市場需求,。(×),。

點撥：文藝作品的創(chuàng)作不能僅僅注重經(jīng)濟效益，還要充分考慮作品的社會效益,，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一,。

2、大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化,。(×),。

點撥：大眾喜聞樂見的文化可能是先進文化，也可能是庸俗文化,。中國特色社會主義文化(當代中國的先進文化),，是以馬克思主義為指導，建設(shè)面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

3,、文化建設(shè)要支持健康文化，抵制通俗文化,。(×),。

點撥：要辯證看待通俗文化，通俗文化既有健康有益的,，也有落后腐朽的,，所以不能一概而論。

4,、對待落后文化應(yīng)該堅決抵制和徹底根除,。(×)。

點撥：對待落后文化應(yīng)通過科學文化教育,，予以改造或剔除;對待腐朽文化要堅決抵制,，依法取締。

5,、文化生活中存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物,。(×)。

點撥：文化生活中存在的生產(chǎn),、銷售,、傳播品位低下的文化產(chǎn)品等問題是由文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起的，但這并不是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物,。通過加強管理和正確引導,，可以克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的問題。

6,、流行文化代表著主流文化,，就是經(jīng)典文化。(×),。

點撥：流行文化并不代表著主流文化,。經(jīng)典文化可以是流行的，但流行文化不一定是經(jīng)典文化,。

7,、傳統(tǒng)習俗都是落后文化。(×),。

點撥：落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,，如人們常見的看相、算命,、測字,、看風水等，但傳統(tǒng)習俗不一定都是落后文化。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成,、世代相傳的風尚,、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗既有前人積累的文化精華,，也有流傳下來的文化糟粕,。

1、建設(shè)社會主義文化強國是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),。(×),。

點撥：一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治決定的,，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),。文化強國建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。

2,、發(fā)展中國特色社會主義文化必須保證文化建設(shè)的一元化,。(×)。

點撥：發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持百花齊放,、百家爭鳴,，鼓勵文化多樣化;更要堅持指導思想一元化，保證文化發(fā)展的社會主義方向,。

3,、堅持文化自信是文化繁榮發(fā)展的源泉。(×),。

點撥：社會實踐是文化繁榮發(fā)展的源泉,。堅持文化自信能增強對本民族文化的認同，推動文化強國戰(zhàn)略的實施,。

4,、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)是構(gòu)建社會主義核心價值體系的內(nèi)核。(×),。

點撥：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,。黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)是引領(lǐng)文化發(fā)展方向、抵制各種錯誤思潮的必然要求,。

1,、理想信念教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。(×),。

點撥：思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié),，理想信念教育是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容和舉措。

2,、思想道德建設(shè)能夠為社會發(fā)展提供智力支持,。(×),。

點撥：思想道德建設(shè)可以提高人們的道德水平，為社會發(fā)展奠定道德基石,?？茖W文化建設(shè)為社會發(fā)展提供智力支持。

3,、【易錯3】思想道德建設(shè)是凝魂聚氣,、強基固本的基礎(chǔ)工程。(×),。

點撥：培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程,。

學習方法一,、背。即是背書,。

??眾所周知,，學習政治一定要背書，但是,，背書也要講究一定的技巧,，背書要有內(nèi)容、有目的地背,，千萬不要盲目地背,，否則，不但學不好政治,，還會造成一定的心理影響,，覺得學來學去都學不好，干脆不學算了,。

??學習方法二,、看，即是看書,。

??其實很多學生都以為只要背完書,，政治就學完了，實際上,，背書只是學政治的基礎(chǔ),，而且，只靠背書,，考試只能是考合格的層次,，要成績再上一個臺階，取得優(yōu)秀的成績,，還要學會看書,。

??學習方法三,、用，即是用書,。

??何謂用書,，實際上就是運用課本的知識回答問題的能力。無論是在考試還是在日常生活中,，我們學習的目的實際上就將知識應(yīng)用,。

??高中政治學習方法技巧：學好政治不靠死記硬背政治學習。

??(1)預(yù)習,。

??就形式而言,，預(yù)習可以分為課前預(yù)習和階段性預(yù)習、粗預(yù)習和精預(yù)習等,。做好預(yù)習需要同學們注意以下幾點：a.列預(yù)習提要,、b.做好筆記、c.發(fā)現(xiàn)問題,、d.持之以恒,。

??(2)專心上課，積極思考,。

??即專心看(書,，黑板，屏幕),、聽(老師講解和同學們發(fā)言),、積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動),，還要考慮你預(yù)習時所確定的聽課重點,。看,、聽,、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標志,。如果這點做不好,，就不可能形成自己的知識。

??(3)課后及時復習,。

??之所以要及時復習,，是學習的反復性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復習;及時復習還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華,，實現(xiàn)對知識的再認識,，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展,。

??熟練掌握所學概念和原理的基本要求有些同學說,，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了,，筆記也記了，但就是很難記住,。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié),，具有較強的抽象性，記憶起來有一定的難度,。如果只靠死記硬背,，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶,，不能形成長久記憶,。學習知識——懂是基礎(chǔ)，記是手段,，用是目的,。

??在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：a.運用記憶技巧、b.做到及時復習和定時復習,、c.多思多用,，熟能生巧,、d.正確區(qū)分相近或相似的知識點,、e.弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

??端正學習態(tài)度,，提高學習政治課的興趣要充分認識政治學科特有的價值,。政治學科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認識世界,、認識生活的思維方法,，是思維的工具。這是其他課程不可替代的,。

??要克服學習中實用主義的傾向,。“需要”是同學們學習的直接和重要的動力?，F(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響,，有的同學不自覺地將學科分為三六九等，凡高考中必須要考的,、分值高的科目就會下大力氣去抓,，哪怕不喜歡也要強迫自己去學，反之對高考中不考,、或者分值比較低的學科,，不管有用沒用，就不愿意付出精力去學習,，而越學不進去就越感到枯燥無味,，形成了一種惡性循環(huán),。

高中政治必修一易混知識點解析篇七

1、文化只包括世界觀,、人生觀,、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分。(×),。

點撥：文化既包括世界觀,、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,，又包括自然科學和技術(shù),、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2,、純粹“自然”的東西也是文化,。(×)。

點撥：純粹“自然”的東西不能稱為文化,。

3,、每個人的文化素養(yǎng)都是與生俱來的，不可以后天培養(yǎng),。(×),。

點撥：每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗,，特別是通過參與文化活動,、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

4,、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,，精神產(chǎn)品離得開物質(zhì)載體。(×),。

點撥：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中(新教材修改后的表述)。文化傳承和發(fā)展必須通過物質(zhì)載體,。

5,、文化會促進社會的發(fā)展,。(×),。

點撥：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,，落后的,、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展,。

6、經(jīng)濟是基礎(chǔ),，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定,，因此文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的,。(×)。

點撥：經(jīng)濟是基礎(chǔ),，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定,，但這并不意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。文化具有自身的傳承性和相對獨立性,，文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展,。

7、文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要,，是綜合國力競爭的基礎(chǔ),。(×)。

點撥：文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要,，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,，但不是綜合國力競爭的基礎(chǔ)。綜合國力競爭的基礎(chǔ)是經(jīng)濟和科技實力,。

8,、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界,、改造世界的過程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,。(×)(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)。

點撥：文化作為一種精神力量,，能夠在人們認識世界,、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,，但不能“直接”轉(zhuǎn)化,。文化作為一種精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過人的實踐活動。

第二課文化對人的影響,。

1,、處在較好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。(×),。

點撥：文化對人的影響,，來自特定的文化環(huán)境。處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng),，但不是一定能形成較高的文化素養(yǎng),。

2、在不同的文化環(huán)境下,，人們的交往行為和交往方式不同,，因此文化決定人們的交往行為和交往方式。(×),。

點撥：文化影響人們的交往行為和交往方式,，但不決定人們的交往行為和交往方式,。

3、文化對人的影響是潛移默化的,，因此每個人接受文化的影響都是消極被動的,、無目的的。(×),。

點撥：文化對人的影響雖然是無形的,、不知不覺的，但人們接受文化潛移默化的影響并不都是消極被動的,、無目的的,，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習,、主動接受文化熏陶的過程,。

4、世界觀,、人生觀,、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性,，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響,。(×)。

點撥：世界觀,、人生觀,、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。世界觀,、人生觀,、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性,，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響,。深遠持久是難以抹去、難以改變,，但不是不能改變,、永久不變。

5,、積極參加文化活動,，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(×),。

點撥：積極參加健康有益的文化活動,，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

6,、文化能夠豐富人的精神世界,，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展,。(×),。

點撥：文化有優(yōu)秀與落后、健康與腐朽之分,，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展,。

7,、優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起決定作用,。(×),。

點撥：優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用,，但不能說起決定作用,。

第三課文化的多樣性與文化傳播。

1,、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,。(×)。

點撥：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀,。慶祝民族節(jié)日,，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn),，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對應(yīng)的內(nèi)容不能混淆。

2,、文化多樣性等同于文化多元化,。(×),。

點撥：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的,，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩;文化多元化主要是從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀文化,，又有落后,、腐朽文化。我們要提倡文化多樣性,，但不能說指導思想多元化,。

3、文化多樣性是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進步的根本動力,。(×),。

點撥：文化多樣性是人類社會的基本特征，是步的重要動力,。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn),，人類文明進步的根本動力是社會實踐。

4,、民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標志,，是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。(×),。

點撥：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標志是正確的,，但民族文化不是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是民族生存和發(fā)展的精神根基,。

5,、尊重文化多樣性，既要認同本民族文化,，又要尊重和認同其他民族文化,，相互借鑒，求同存異,，共同促進人類文明繁榮進步,。(×)。

點撥：尊重文化多樣性,，既要認同本民族文化,，又要尊重其他民族文化。對其他民族文化,，要尊重但不一定要認同,。

6、尊重文化多樣性,，要遵循各種文化一律平等的原則,。(×)。

點撥：文化多樣性主要是指不同民族,、不同國家都有自己獨特的文化,。尊重文化多樣性，要遵循各民族文化一律平等的原則,，或者各國文化一律平等的原則,。但文化有先進與落后、健康與腐朽之分,，因此各民族文化一律平等不等于各種文化一律平等,。

7,、大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。(×),。

點撥：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞,、溝通,、共享的強大功能，是文化傳播的主要手段而非主要途徑,。文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易,、人口遷徙、教育等,。注意區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段,。

8、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失,。

點撥：新的傳媒的出現(xiàn),，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用,。

9,、文化交流有助于減少文化差異。(×),。

點撥：文化交流不會減少文化之間的差異,，相反，加強文化交流,，可以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展,，促進世界文化的繁榮，從而有利于維護世界文化的多樣性,。

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展,。

1、傳統(tǒng)建筑是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,。(×),。

點撥：建筑，被稱為凝固的藝術(shù),。中國古代建筑,，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。文化遺產(chǎn),，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,。

2、傳統(tǒng)文化是固定不變的,。(×)。

點撥：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時,，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

3,、傳統(tǒng)文化推動社會發(fā)展,。(×)。

點撥：傳統(tǒng)文化自身既有精華又有糟粕,，推動社會發(fā)展必須取其精華,、去其糟粕。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。如果一成不變,，傳統(tǒng)文化則會阻礙社會進步,。

4、對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展,。(×),。

點撥：繼承和發(fā)展是同個過程的兩個方面，不是兩個過程,。

5,、思想運動往往催生社會變革，決定著文化的發(fā)展方向,。(×),。

點撥：思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展,。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向,。

6,、教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有傳遞文化的特定功能,，不具有創(chuàng)造文化的特定功能,。(×)。

點撥：教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動,，既具有傳遞文化的特定功能,，又具有創(chuàng)造文化的特定功能。(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多),。

第五課文化創(chuàng)新,。

1,、文化創(chuàng)新的源泉來自于創(chuàng)作者的靈感。(×),。

點撥：文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐,。

2、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的,。(×),。

點撥：推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準,。

3、民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力,。(×),。

點撥：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。

4,、文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑,。(×)。

點撥：社會實踐是推動文化發(fā)展的根本途徑,。

5,、必須尊重和認同傳統(tǒng)文化。(×),。

點撥：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,，不能簡單地說認同傳統(tǒng)文化。

6,、文化發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化,。(×)。

點撥：推動文化發(fā)展,，基礎(chǔ)在繼承,，關(guān)鍵在創(chuàng)新。

7,、文化創(chuàng)新的主體是文化工作者,。(×)。

點撥：人民群眾從來就是社會實踐的主體,，也是文化創(chuàng)新的主體,。

第六課我們的中華文化。

1,、中華文化的源遠流長和博大精深沒有區(qū)別,。(×)。

點撥：源遠流長是從時間上來講的,，要從縱向來理解,，強調(diào)的是中華文化歷史悠久,、影響深遠;博大精深是從內(nèi)涵豐富的角度來講的，要從橫向來理解,，強調(diào)的是中華文化內(nèi)容豐富,、底蘊深厚,。

2,、中華文化源遠流長的原因在于漢字和史書典籍。(×),。

點撥：漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證,。中華文化源遠流長的一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄,。

3,、漢字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代,。(×),。

點撥：文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代,。漢字為書寫中華文化,，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用,，是中華文明的重要標志,。

4、中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩,，民族不同,，民族文化的色彩就不同。(×),。

點撥：中華民族是多民族的共同體,，中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，但這不等于民族文化之間沒有共性,。中華各民族的文化,，既有各自的民族特性，又有中華文化的共性,。各兄弟民族的文化相互交融,、相互促進，各族人民對共同擁有的中華文化有強烈的認同感和歸屬感,。

5,、中華文化的包容性就是在交流中全盤吸收、借鑒其他民族文化,。(×),。

點撥：對于其他民族文化,，中華民族敞開其博大的胸懷，發(fā)揚其“包容性”的特點,，吸收,、借鑒其他民族文化中的積極成分，同時必須堅持文化發(fā)展的獨立性,。

6,、中華文化是各民族文化的總和。(×),。

點撥：中華民族是多民族的共同體,，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,，既有中華文化的共性,，又有各自的民族特性。在長期的歷史發(fā)展中,，各兄弟民族的文化相互交融,、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化,。中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的,，但不是各民族文化的簡單相加。

7,、中華文化的力量是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻,、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的決定力量,。(×),。

點撥：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻,、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量而非決定力量,。

第七課我們的民族精神,。

1、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中,。(×),。

點撥：民族精神，是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,。因此,，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

2、中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量,。(×),。

點撥：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

3,、愛國主義是社會主義思想道德建設(shè)的核心,。(×)。

點撥：愛國主義是中華民族精神的核心,，社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,。

4、愛國主義是抽象的,。(×),。

點撥：愛國主義不是抽象的,，而是具體的,。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求,，也有不同的具體內(nèi)涵,。

5、愛國與愛社會主義始終是一致的,。(×),。

點撥：在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的,。

6,、民族文化是民族精神的結(jié)晶。(×),。

點撥：民族精神是民族文化的結(jié)晶,。

7、民族精神是社會發(fā)展的決定力量,。(×),。

點撥：民族精神是一種精神力量，對社會發(fā)展起重要作用,，但不能說它是社會發(fā)展的決定力量,。(微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)。

第八課走進文化生活,。

1,、文藝作品的創(chuàng)作要立足滿足市場需求。(×),。

點撥：文藝作品的創(chuàng)作不能僅僅注重經(jīng)濟效益,，還要充分考慮作品的社會效益，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一,。

2,、大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化,。(×)。

點撥：大眾喜聞樂見的文化可能是先進文化,，也可能是庸俗文化,。中國特色社會主義文化(當代中國的先進文化)，是以馬克思主義為指導,，建設(shè)面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來的,，民族的科學的大眾的社會主義文化,。

3、文化建設(shè)要支持健康文化,，抵制通俗文化,。(×)。

點撥：要辯證看待通俗文化,，通俗文化既有健康有益的,，也有落后腐朽的，所以不能一概而論,。

4,、對待落后文化應(yīng)該堅決抵制和徹底根除。(×),。

點撥：對待落后文化應(yīng)通過科學文化教育,，予以改造或剔除;對待腐朽文化要堅決抵制，依法取締,。

5,、文化生活中存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。(×),。

點撥：文化生活中存在的生產(chǎn),、銷售、傳播品位低下的文化產(chǎn)品等問題是由文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起的,，但這并不是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物,。通過加強管理和正確引導，可以克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的問題,。

6,、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化,。(×),。

點撥：流行文化并不代表著主流文化。經(jīng)典文化可以是流行的，但流行文化不一定是經(jīng)典文化,。

7,、傳統(tǒng)習俗都是落后文化。(×),。

點撥：落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,，如人們常見的看相、算命,、測字,、看風水等，但傳統(tǒng)習俗不一定都是落后文化,。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成,、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣,。傳統(tǒng)習俗既有前人積累的文化精華,，也有流傳下來的文化糟粕。

第九課堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,。

1,、建設(shè)社會主義文化強國是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。(×),。

點撥：一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治決定的,，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),。文化強國建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。

2,、發(fā)展中國特色社會主義文化必須保證文化建設(shè)的一元化,。(×)。

點撥：發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持百花齊放,、百家爭鳴,，鼓勵文化多樣化;更要堅持指導思想一元化，保證文化發(fā)展的社會主義方向,。

3,、堅持文化自信是文化繁榮發(fā)展的源泉。(×),。

點撥：社會實踐是文化繁榮發(fā)展的源泉,。堅持文化自信能增強對本民族文化的認同，推動文化強國戰(zhàn)略的實施,。

4,、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)是構(gòu)建社會主義核心價值體系的內(nèi)核。(×)。

點撥：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,。黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)是引領(lǐng)文化發(fā)展方向,、抵制各種錯誤思潮的必然要求。

第十課培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人,。

1,、理想信念教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。(×),。

點撥：思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié),，理想信念教育是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容和舉措。

2,、思想道德建設(shè)能夠為社會發(fā)展提供智力支持,。(×)。

點撥：思想道德建設(shè)可以提高人們的道德水平,，為社會發(fā)展奠定道德基石,。科學文化建設(shè)為社會發(fā)展提供智力支持,。

3,、【易錯3】思想道德建設(shè)是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程,。(×),。

點撥：培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程,。

學習方法一,、背。即是背書,。

眾所周知,，學習政治一定要背書，但是,，背書也要講究一定的技巧,，背書要有內(nèi)容、有目的地背,，千萬不要盲目地背,，否則，不但學不好政治,，還會造成一定的心理影響,，覺得學來學去都學不好，干脆不學算了,。

學習方法二,、看,，即是看書。

其實很多學生都以為只要背完書,，政治就學完了,，實際上，背書只是學政治的基礎(chǔ),，而且,，只靠背書，考試只能是考合格的層次,，要成績再上一個臺階,，取得優(yōu)秀的成績，還要學會看書,。

學習方法三,、用，即是用書,。

何謂用書,，實際上就是運用課本的知識回答問題的能力。無論是在考試還是在日常生活中,，我們學習的目的實際上就將知識應(yīng)用,。

高中政治學習方法技巧：學好政治不靠死記硬背政治學習。

(1)預(yù)習,。

就形式而言,，預(yù)習可以分為課前預(yù)習和階段性預(yù)習、粗預(yù)習和精預(yù)習等,。做好預(yù)習需要同學們注意以下幾點：a.列預(yù)習提要,、b.做好筆記、c.發(fā)現(xiàn)問題,、d.持之以恒。

(2)專心上課,，積極思考,。

即專心看(書，黑板,，屏幕),、聽(老師講解和同學們發(fā)言)、積極參與(積極動腦,，和老師形成零距離互動),，還要考慮你預(yù)習時所確定的聽課重點?？?、聽,、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標志,。如果這點做不好,，就不可能形成自己的知識。

(3)課后及時復習,。

之所以要及時復習,，是學習的反復性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復習;及時復習還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華,，實現(xiàn)對知識的再認識,，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展,。

熟練掌握所學概念和原理的基本要求有些同學說,，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了,，但就是很難記住,。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強的抽象性,，記憶起來有一定的難度,。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難,，而且只能形成短時記憶,，不能形成長久記憶。學習知識——懂是基礎(chǔ),，記是手段,，用是目的。

在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：a.運用記憶技巧,、b.做到及時復習和定時復習,、c.多思多用，熟能生巧,、d.正確區(qū)分相近或相似的知識點,、e.弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

端正學習態(tài)度,，提高學習政治課的興趣要充分認識政治學科特有的價值,。政治學科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認識世界,、認識生活的思維方法,，是思維的工具。這是其他課程不可替代的,。

要克服學習中實用主義的傾向,?！靶枰笔峭瑢W們學習的直接和重要的動力。現(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響,，有的同學不自覺地將學科分為三六九等,，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓,，哪怕不喜歡也要強迫自己去學,，反之對高考中不考、或者分值比較低的學科,，不管有用沒用,，就不愿意付出精力去學習，而越學不進去就越感到枯燥無味,，形成了一種惡性循環(huán),。

高中政治必修一易混知識點解析篇八

與政府有關(guān)的常考觀點(以政府如何促進分享經(jīng)濟發(fā)展為例)深入推進簡政放權(quán),、放管結(jié)合,、優(yōu)化服務(wù)改革，切實轉(zhuǎn)變政府職能,，全面正確履行政府職能;創(chuàng)新政府管理模式,，推動協(xié)同治理，提高為分享經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的能力和水平;健全法律法規(guī),，促進政府依法管理分享經(jīng)濟,，提高依法行政水平，為分享經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)建良好的法治環(huán)境,，促進市場公平競爭;堅持對人民負責原則,，激發(fā)市場和社會的活力，支持和引導市場主體發(fā)展分享經(jīng)濟;政府要堅持法定職責必須為,、法無授權(quán)不可為,，勇于負責、敢于擔當;接受監(jiān)督,，建立健全制約和監(jiān)督機制,，自覺接受人民的監(jiān)督;積極拓寬民意反映渠道，審慎行使權(quán)力,，堅持科學、民主決策,，正確制定分享經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃,，努力建設(shè)服務(wù)型政府。

高中政治必修一易混知識點解析篇九

1,、理解物質(zhì)的概念：

物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在,。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言),。

2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：

物質(zhì)是運動的物質(zhì),，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動,，物質(zhì)是運動的承擔者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的,。

3,、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系：

靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動,。

4,、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,，它既不能被創(chuàng)造,，也不能被消滅。

人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,，改造客觀世界，造福于人類,。

第五課把握思維的奧妙,。

1、理解物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系,，在此基礎(chǔ)上,，掌握一切從實際出發(fā)，實事求是的方法論,。

辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,，物質(zhì)第一性，意識第二性,，物質(zhì)決定意識,。意識反作用于物質(zhì)。

方法論：掌握一切從實際出發(fā),，實事求是,，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想,，與時俱進,，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理,。

第六課求索真理的歷程,。

1、實踐的概念與特點,。

概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動,。特點：實踐具有客觀物質(zhì)性,，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會歷史性,。

2,、從認識的來源、認識發(fā)展的動力,、認識正確與否的檢驗標準,，認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎(chǔ)”。

3,、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：

真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性,，真理面前人人平等。

真理是具體的有條件的：真理是具體的,，真理是有條件的,，真理和謬誤往往是相伴而行的。

高中政治必修一易混知識點解析篇十

與國際關(guān)系有關(guān)的?？加^點(以“一帶一路”中,，中國如何處理好與沿線國家的關(guān)系為例)加強國家間的交流與合作，抓住戰(zhàn)略機遇,，以經(jīng)濟和科技為戰(zhàn)略重點,，提高我國綜合國力和國際影響力，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程;推動國際新秩序的建立：政治上相互尊重,、經(jīng)濟上共同發(fā)展,、文化上相互借鑒、安全上相互信任,，推動世界向多極化方向發(fā)展;維護自身利益的同時,，兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展;堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作關(guān)系;遵循聯(lián)合國的宗旨,、原則,，不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政,，以和平方式解決國際爭端,，積極推進國際民主化、多極化,，促進世界和平與發(fā)展;堅持獨立自主的和平外交政策,，堅持走和平發(fā)展道路，發(fā)揮我國在國際事務(wù)中的作用,，樹立負責任大國形象,。

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高中政治必修一易混知識點解析篇十一

1.聯(lián)系具有普遍性,，有條件的，任何事物都處在聯(lián)系之中,，但并非任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系,。

2.人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。

3.聯(lián)系具有多樣性,，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移,。

4.聯(lián)系具有客觀性，自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的,，人為事物的聯(lián)系不等于主觀臆造的聯(lián)系,。

5.整體的功能不一定大于部分功能之和。

6.我們應(yīng)樹立全局觀念,，立足整體,，而不是立足的局部。

7.關(guān)鍵部分的功能甚至對整體的的功能起決定作用,。

高中政治必修一易混知識點解析篇十二

(1)社會存在決定社會意識,，社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在,，先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用,，要求我們樹立正確的社會意識。

(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,。

識別的關(guān)鍵信息：經(jīng)濟體制改革/所有制改革/分配制度改革。

(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用,。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革,。

識別的關(guān)鍵信息：政治體制改革/政府、政黨,、民族,、宗教等制度變革/上層建筑(政治、法律制度和設(shè)施;各種思想觀點和社會意識形態(tài)),。

(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,，要樹立群眾觀點和群眾路線。

2.人生觀和價值觀。

(1)人的價值在于創(chuàng)造價值,，在于對社會的責任和貢獻,。

(2)價值觀具有導向作用，價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用,，對人生道路的選擇具有重要的導向作用,。

(3)正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理,，遵循社會發(fā)展規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場上,，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。

(4)人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功,。

高中政治必修一易混知識點解析篇十三

公有制為主體,，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。我國所有制構(gòu)成地位形式含義作用：

（1）公有制經(jīng)濟

公有制經(jīng)濟是社會主義的根本經(jīng)濟特征,，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ),，在國民經(jīng)濟中居于主體地位。國有經(jīng)濟（包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成份）由社會全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料,。

（以國家所有的形式存在）國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導作用,。國有經(jīng)濟有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力,、國防實力和民族凝聚力,，提高我國的國際地位。

（2）集體經(jīng)濟（包括混合所有制經(jīng)濟中的集體成份）由部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料,。集體經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分,。集體經(jīng)濟體現(xiàn)共同富裕的原則，有利于廣泛吸收社會資金,，緩解就業(yè)壓力,，增加公共積累和國家稅收。

（3）非公有制經(jīng)濟

非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分（不是社會主義經(jīng)濟的`重要組成部分）,。個體經(jīng)濟由勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料,，從事個體勞動和經(jīng)營。發(fā)展個體經(jīng)濟有利于利用分散的資源,，發(fā)展商品生產(chǎn)和流通,，擴大社會服務(wù)，增加就業(yè),。

（4）私營經(jīng)濟（包括混合所有制經(jīng)濟中的私有成份）以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ),。發(fā)展私營經(jīng)濟有利于發(fā)展生產(chǎn)和滿足人民生活需要，吸收勞動者就業(yè)，增加國家稅收,。

（5）外資經(jīng)濟（包括混合所有制經(jīng)濟中的外資成份）外國投資者和港澳臺投資者在我國大陸設(shè)立的獨資企業(yè)以及中外合資企業(yè),、中外合作經(jīng)營企業(yè)中的外商投資部分。發(fā)展外資經(jīng)濟有利于引進境外的資金和先進技術(shù),，學習境外的先進管理經(jīng)驗,，擴大就業(yè)，擴大出口,，增加財政收入。

股份制和股份合作制都是公有制的實現(xiàn)形式,。股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式,。

股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式可以增強公有制經(jīng)濟的活力，提高企業(yè)和資本的運作效率,；擴大公有資本的支配范圍,，增強公有制的主體作用。