讀后感是在閱讀一本書(shū)或者一篇文章后,，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟的一種文字表達(dá)形式,。它可以幫助我們更深入地理解作者的意圖，同時(shí)也是我們對(duì)自己思考和感悟的總結(jié)和概括,。讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中所帶來(lái)的思考和情感的一種記錄,，它可以讓我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以幫助我們更好地與他人分享和交流自己的閱讀體驗(yàn)和感受,。讀后感的寫(xiě)作不僅可以提高我們的寫(xiě)作能力,，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和表達(dá)能力。通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我們可以更加深入地理解和思考文本中的主題,、觀點(diǎn)和情感，同時(shí)也可以對(duì)自己的閱讀狀態(tài)和感受進(jìn)行總結(jié)和反思,。讀后感可以是對(duì)文學(xué)作品的賞析,，也可以是對(duì)學(xué)術(shù)論文的評(píng)述，還可以是對(duì)日常生活中的見(jiàn)聞和體驗(yàn)的感悟,。通過(guò)讀后感的寫(xiě)作,，我們可以更好地理解和感悟文學(xué)、文化和社會(huì),，同時(shí)也可以提高我們的文學(xué)鑒賞能力和思維能力,。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以加入一些批評(píng)性的觀點(diǎn),，讓讀者對(duì)作品進(jìn)行思考,。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家更多的閱讀熱情,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇一
考生要在擬題上展其才智,，使其“眉清目秀”，為文章增添絢麗的色彩和無(wú)窮的魅力,。好的題目應(yīng)體現(xiàn)以下幾種美學(xué)特征：(1)動(dòng)態(tài)美,，在標(biāo)題中嵌入恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，使之具有動(dòng)感,，《奔騰的海洋》《坐看流星劃時(shí)空》、《掀起你的蓋頭來(lái)》,、《找回失落的家園》,。(2)力度美，在標(biāo)題中,，開(kāi)誠(chéng)布公的表明自己的觀點(diǎn),、態(tài)度，抓住要害,，達(dá)到一種無(wú)可辨駁的力度,。如《美哉,，我的大好河山》、《永遠(yuǎn)的蘇武》,、《智慧無(wú)限,，雙贏無(wú)邊》。(3)含蓄美,，將豐富的內(nèi)容,，以含而不露的形式表現(xiàn)出來(lái)，留下回味余地,。如,，《生如夏花》、《美麗的謎底》,、《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》,、《窗外的那一點(diǎn)紅》。(4)古典美,，恰到好處的引用經(jīng)典,，或?qū)ζ溥M(jìn)行恰如其分的改造，表意精當(dāng),，涵義深遠(yuǎn),，給人一種莊重深邃之感。如《獨(dú)釣寒江雪》,、《千江有水千江月》,、《南山花香，汨羅水甜》,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇二
這個(gè)“實(shí)際”,，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際,。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力,，有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例,，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài),，表現(xiàn)在哪里?你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過(guò)一系列問(wèn)題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容,、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起,，這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲,。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí),，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，從古到今,，從近到遠(yuǎn),，從己到人，從正面到反面,，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系,，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě)，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的`經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě),，那么他們的讀后感一定更真切,，更有感染力。
讀后感或觀后感,，既要寫(xiě)“讀”或“觀”的內(nèi)容,，如讀某篇文章、某本書(shū)等,，又要寫(xiě)讀后或觀后的“感想”,，重點(diǎn)不是讀或觀，應(yīng)該是“感”,?？墒牵覀冇械男∨笥?，往往抓不住這種文章的寫(xiě)作重點(diǎn),，一寫(xiě)起讀后感或觀后感來(lái)，就把讀的內(nèi)容,、看的情景寫(xiě)得很多,，到了“感”的時(shí)候，就沒(méi)有話可說(shuō)了,。例如,，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的介紹和復(fù)述,，直到結(jié)尾還是這樣,，很少寫(xiě)到“感”。結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“ 這篇文章的結(jié)尾寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣,，既須勞動(dòng),，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣,。文章讀完了,，我的感想太深了?！笨墒牵邢胧鞘裁茨?沒(méi)有寫(xiě)，只有“感想太深了”一句話,，更談不上感想深刻了,。要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫(xiě),，“感”的內(nèi)容多寫(xiě),，寫(xiě)深寫(xiě)透，怎么想就怎么寫(xiě),，這樣才有說(shuō)服力,。請(qǐng)看下面另一段寫(xiě)讀《養(yǎng)花》的感想文字：
“作者從養(yǎng)花中得到了知識(shí)和樂(lè)趣，并從中引出了一個(gè)哲理———‘不勞動(dòng),，連棵花也養(yǎng)不活,。’是的,，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切,，勞動(dòng)給人帶來(lái)幸福、歡樂(lè),。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進(jìn)行腦力勞動(dòng),，如果不勞動(dòng)，做懶漢,，整天貪玩,，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)從天上掉下來(lái)嗎?當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟銢](méi)有勞動(dòng)嘛!這就是真理,?！?/p>
這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主,，而且“感”得深透,，富有哲理，給人啟迪,，就是抓住了“感”這一重點(diǎn),。
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體,。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看,，效果并不盡人意。其實(shí),，寫(xiě)好讀后感也有章可循,。若活用“四字訣”，則更容易生效,。
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一,、引–圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”,，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),，有的放矢的引用原文：材料精短的,，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞,、句,，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,，“引”都要簡(jiǎn)練,、準(zhǔn)確，有針對(duì)性,。
二,、議–分析材料，提練感點(diǎn),。在引出“讀”的內(nèi)容后,，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三,、聯(lián)–聯(lián)系實(shí)際,，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談,。就事論事撒不開(kāi),，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺,。泛泛而談,，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼,。聯(lián),，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題,。既可以從大處著眼，也可以從小處入手,。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四,、結(jié)–總結(jié)全文,，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,，發(fā)出號(hào)召,。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通,，渾然一體,。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”,，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇三
第一,、中心就是文章的靈魂,。教給大家確定中心的'方法;第一、要根據(jù)題目要求確定中心,。如《記一位值得尊敬的人》要明確題目的重點(diǎn)是“尊敬”,。值得尊敬的原因，就是文章的中心,，寫(xiě)作時(shí)要緊扣這個(gè)中心,。
第二、要根據(jù)自己平常的生活積累,，根據(jù)自己平常的生活感受來(lái)確定中心,。如寫(xiě)《我的好朋友王小明》，中心思想可表現(xiàn)王小明的好品質(zhì),，他的優(yōu)點(diǎn),。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇四
一、弄清作文的“附加條件”
作文的“附加條件”好似陪襯鮮花的綠葉,，“附加條件”理解不透徹,，文章寫(xiě)得再好，也會(huì)讓人覺(jué)得這篇文章仿佛缺了點(diǎn)什么,。寫(xiě)人,、記事文章要如實(shí)地體現(xiàn)“附加條件”，而完成續(xù)寫(xiě),、擴(kuò)寫(xiě),、改寫(xiě),、編故事等題材的文章，就需要展開(kāi)合理的想象,，把故事寫(xiě)完整,、具體，這樣,，才會(huì)使所寫(xiě)的文章生動(dòng),、搞笑，吸引讀者,。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測(cè)試題二：“任選兩三種動(dòng)物，編寫(xiě)一個(gè)故事,，寫(xiě)清它們之間發(fā)生了什么事情，有什么結(jié)果,。”同學(xué)們要在審清題意的基礎(chǔ)上,，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，把故事編好,，編完整。但要做到這一點(diǎn)務(wù)必展開(kāi)合理的想象才行,，可按如下步驟完成：
2、運(yùn)用擬人手法,，使故事生動(dòng)、合理,。為了使所寫(xiě)的童話更具體,、更有條理，還務(wù)必圍繞已確定的中心去描述動(dòng)物的思維,、語(yǔ)言、行為和活動(dòng),，也就是要把每個(gè)動(dòng)物的活動(dòng)狀況詳細(xì)寫(xiě)出,，使動(dòng)物人格化,，但千萬(wàn)不能胡編亂造，編寫(xiě)的童話要合乎邏輯,、合情合理，這樣才能讓讀者感到真實(shí),、親切,。
二,、審清題目,。
寫(xiě)考場(chǎng)作文，只有審清題目,，寫(xiě)出的作文才會(huì)貼合要求。審題時(shí)必須要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ),，并進(jìn)一步展開(kāi)合理的聯(lián)想。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測(cè)試題一：“選取2005年10月1日以來(lái)的某一天,，寫(xiě)一篇日記，記敘那一天的主要事情和自己的感受,，文題自擬?！弊x罷此題，同學(xué)們不難看出：這道題要求以日記體的形式記一天的事;但并不是做到這一點(diǎn)就算成功地完成了此次習(xí)作,，還要注意時(shí)間的限制(2005年10月1日以來(lái))，即不能夠?qū)?005年10月1日以前的事,。另外,，要選取主要事情去寫(xiě),，不能把一天中經(jīng)歷的事像記流水賬似的全都記錄下來(lái),，要有所選取，不要眉毛胡子一把抓,，犯主次不分的毛病。此外,，還要寫(xiě)出自己的感受,，而且感受務(wù)必真實(shí)，不要虛構(gòu)浮夸,。這樣，寫(xiě)出的文章才會(huì)切題,、具體。
三,、瀏覽式修改。
盡管考場(chǎng)作文寫(xiě)作時(shí)間有限,，但成文后也要反復(fù)地多讀幾遍，檢查是否有用得不合理的字詞,、不通順的語(yǔ)句及用得不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
總之,，考場(chǎng)作文是對(duì)同學(xué)們寫(xiě)作水平的檢驗(yàn),，要想把考場(chǎng)作文寫(xiě)得出色些，僅做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，同學(xué)們還就應(yīng)去探索的途徑。
老師出作文題目,，讓同學(xué)們根據(jù)題目要求做作文，這就叫命題作文,。命題作文是同學(xué)們進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的一種重要形式。
當(dāng)你在做命題作文時(shí),，不要看到題目就忙于動(dòng)筆，要養(yǎng)成動(dòng)筆之前想周全的習(xí)慣,?？砂匆韵聨讉€(gè)步驟進(jìn)行。
一,、認(rèn)真審題,，明確題意,。
仔細(xì)地弄清題目的要求,，重點(diǎn)和范圍，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步,。
二、確定中心,，選好材料。
在弄清題目的要求,，重點(diǎn)和范圍以后，就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料,，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的,，準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想，這就是回憶材料,，確定中心。中心明確了,，就要環(huán)繞中心，選取最能表達(dá)中心的材料,。這就是環(huán)繞中心,，選取材料。
三,、列好提綱，確定詳略,。
確定中心,，選好材料以后,，就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃,，先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么最后寫(xiě)什么,，得有個(gè)次序。哪些資料與中心關(guān)系密切,，要詳寫(xiě),，哪些資料與中心關(guān)系不大，能夠略寫(xiě),，得分個(gè)主次，這不要求列好提綱,，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙,。有了好的圖紙,，造出的樓房才能堅(jiān)固美觀。
清明節(jié)這天,，校園在三,、四、五年級(jí)的每個(gè)班分別挑了兩位同學(xué)參加掃墓活動(dòng),，我也被選上了，真高興!早晨,，我穿上新校服，戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾來(lái)到校園,，上完了兩節(jié)課,，就在大隊(duì)輔導(dǎo)員劉老師的帶領(lǐng)下，乘車(chē)去永昌縣烈士陵園,。轉(zhuǎn)眼間，我們來(lái)到烈士陵園,。首先映入眼簾的是矗立在蒼松翠柏間的烈士英雄紀(jì)念碑,，碑上鐫刻著徐向前元帥親筆題寫(xiě)的“中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍烈士紀(jì)念碑”幾個(gè)大字,，碑前的臺(tái)階下還有兩排烈士事跡陳列館。整個(gè)烈士陵園里顯得莊嚴(yán)而肅穆,。
掃墓儀式開(kāi)始了,，我們?cè)谛蹓训膰?guó)歌聲中默哀3分鐘。之后,，我們觀摩了永昌縣城關(guān)二校在烈士陵園進(jìn)行的以“繼承先烈遺志，奉獻(xiàn)青春智慧,，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的隊(duì)會(huì)。他們給我們講述了一段難忘的故事,，我才明白：原紅四方面軍的一部分部隊(duì),，在會(huì)寧會(huì)師后，又奉命西渡黃河,，組成紅軍西路軍,，挺進(jìn)河西走廊,，計(jì)劃打通由新疆到蘇聯(lián)的國(guó)際通道以便取得國(guó)際上的支援，為我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)建立鞏固的西北后方,。誰(shuí)知部隊(duì)出師不久,，進(jìn)入河西走廊的西路軍部隊(duì),，由于歷經(jīng)艱苦長(zhǎng)征未及休整，加之人生地不熟,、補(bǔ)給困難,，在人數(shù)多于紅軍的強(qiáng)悍敵軍的圍追堵截之下，雖然奮勇抗擊,，浴血苦戰(zhàn),，終因彈盡糧絕,，傷亡慘重,。各部隊(duì)相繼戰(zhàn)敗,，除少數(shù)人突圍去了新疆，其余大都犧牲,、傷病,、失散或被俘了。這成了紅軍長(zhǎng)征以來(lái)最慘重的一次失敗,。在永昌縣的這個(gè)烈士陵園中,，就長(zhǎng)眠著犧牲在永昌境內(nèi)的部分紅軍將士,。
下午4點(diǎn)多，掃墓活動(dòng)結(jié)束了,。在乘車(chē)回校的途中,，我的心久久不能平靜：這些紅軍將士,，為了建立新中國(guó),，為了我們安定祥和幸福的這天，他們拋頭顱灑熱血,，犧牲了自己的生命,，表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士勇敢戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)不屈的精神,。他們的事跡,，值得我們新一代少年兒童學(xué)習(xí);他們的品格,，激勵(lì)著我們永久前進(jìn)。我必須要繼承他們的革命遺志,，認(rèn)真學(xué)習(xí)，奮勇拼搏,，早日學(xué)好本領(lǐng),，努力成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之材,，回報(bào)國(guó)家,，為構(gòu)建和諧完美的社會(huì)主義社會(huì)奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。
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小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇五
輕輕的合上書(shū)已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立,、自信,、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我,。
魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸,，對(duì)父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中,，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁,，船身破裂,，水手和乘客都喪生了,，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。海浪把他卷上了岸,。
這座小島荒無(wú)人煙,。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然,，他解救了一個(gè)俘虜-------“星期五”,。過(guò)了四年,，他們一起克服重重困難回到了祖國(guó)。魯濱遜不屑守成,，不甘平庸,，有實(shí)干精神,，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無(wú)所有的情況下造出了桌子,、陶器等物品。當(dāng)面對(duì)食物危機(jī)時(shí),，他種植出了大麥和水稻,，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包,。這一點(diǎn)就是我們不能相比的。現(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵,，是家里的“小太陽(yáng)”,、“小皇帝”，含在嘴里怕化了,，捧在手里怕掉了,。一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口,。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國(guó)的孩子分別放在同一座有野獸出沒(méi)的山中。中國(guó)的孩子很害怕,，沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái),。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭(zhēng)精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來(lái),。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國(guó)孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高,，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì)的溺愛(ài)之中，要報(bào)效我們的祖國(guó)要使我們的祖國(guó)繁榮昌盛,，我們不能再這樣逍遙自在,，碌碌無(wú)為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢,，會(huì)在沒(méi)有條件的情況下創(chuàng)造條件,，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們,，為了我們的祖國(guó)明天更加美好,，快快從我們自身做起,，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢,、不怕困難,。只有這樣，我們才對(duì)得起父母,、社會(huì),、國(guó)家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng),，我喜歡這個(gè)人物,，更敬佩他身上的精神。
2《西游記》讀后感,。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了,，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,，豬八戒的情感真切,，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人,。
我認(rèn)為,，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空,、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象,。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇,，神通廣大,，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼,，或束手就擒,，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在,。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神,。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書(shū),。
《西游記》中唐僧、孫悟空,、豬八戒和沙和尚大家都十分了解,。其中,，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人,、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人,，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們,。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛,，抓壞人救好人,，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋,，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告,，掉入妖怪的手中,。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋,，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn),，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良,，哪怕對(duì)待壞人也十分好,，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì),。
說(shuō)到豬八戒,，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大,，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好,。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí),，也敢與妖魔作斗爭(zhēng),，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,，如好吃,，好女色,，怕困難，常常要打退堂鼓,，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的,，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘,，當(dāng)開(kāi)路先鋒,，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物,，因此人們并不厭惡豬八戒,，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng),，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙,，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人,，是個(gè)好徒弟,，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人,，沒(méi)有害人之心,，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,，讓人記住,，是很不容易的。
前幾天,，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文,。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶,，建筑藝術(shù)的精華中,，任意破壞、銷(xiāo)毀時(shí),，我心中萬(wàn)分憎恨;當(dāng)在課外書(shū)上讀到了時(shí),，我又為身為中國(guó)人的萬(wàn)般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時(shí)，士兵們竟各個(gè)跪在城門(mén)前,，打開(kāi)大門(mén)讓他們進(jìn)去,，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無(wú)比的羞恥。看到這里,，我又是憎恨,，又是憤怒，但我卻無(wú)能為力,，只能是萬(wàn)分惋惜,。
麗。這里有各類(lèi)歷史文物,，如：十二生肖銅像,，青銅禮器，名人書(shū)畫(huà)這里還有仿照各地名勝的景觀,，如：海寧的安瀾園,，蘇州的獅子林等。流連其間,，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中,。
可這美好的一切已不復(fù)存在,。如果時(shí)間可以倒流,，我愿走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，當(dāng)一名將軍,，領(lǐng)兵打仗,，在戰(zhàn)場(chǎng)上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏,。是可憎的英法聯(lián)軍,，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在,，我決不懦弱,，一定和敵人決一死戰(zhàn)。在生命的最后一刻,，我也要與他們同歸于盡,。
但是，歷史終歸是歷史,，時(shí)間也不會(huì)倒流,。我希望人人為祖國(guó)盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘,，“只有民強(qiáng),，才有國(guó)富?！?/p>
“落后才會(huì)挨打”的歷史,，時(shí)刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)?yè)Q取祖國(guó)的錦繡未來(lái)，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，如果人人獻(xiàn)出一份力,，祖國(guó)的未來(lái)將一片光明,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇六
說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物,、理論,、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章,。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚,。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí),。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué),。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言,，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述,。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類(lèi)別,、作比較,、引資料、舉例子,、列數(shù)字,、畫(huà)圖表等。下定義,，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義,。如博物館的定義就是征集、保藏,、陳列和研究代表自然和人類(lèi)的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí),、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類(lèi)別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類(lèi)別,，以幫助讀者對(duì)事物的理解,。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī),。作比較,，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn),。如將城市和鄉(xiāng)村作比較,，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性,，不能生拉硬扯,，也不能不尊重客觀事實(shí),，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn),，有時(shí)候需要介紹它的背景,、原理、歷史等,，這時(shí)就要用到引資料這種手法,。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn),，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史,，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中,，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì),。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述,、復(fù)雜的相互關(guān)系等,，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。
按說(shuō)明的對(duì)象不同,，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文,。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造,、形狀,、用途等,，后者則重在說(shuō)明事理,。這兩類(lèi)說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征,，常用的是下定義,、分類(lèi)別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征,，地要用到引資料,、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候,，在同一篇文章中,，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成,，互為補(bǔ)充,。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察,。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉,。要做到這一點(diǎn),，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對(duì)性,。要帶著問(wèn)題觀察,，而不是走馬觀花、浮光掠影,。最好能在觀察前列出觀察提綱,，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo),。要善于提出問(wèn)題,。
觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序,。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分,。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征,。由概括到特寫(xiě),、由全局到局部，是觀察的一般原理,。
觀察重在事物的形,。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵,、原理等,，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力,。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹,。在寫(xiě)好它的形狀、顏色,、品種之外,，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理,，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力,，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累,、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力,。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練,。比如通過(guò)剪報(bào),、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己,。
寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序,。有合理的順序,，文章才能條理清晰，讓人看得明白,。說(shuō)明順序一般有三種,，即空間順序、時(shí)間順序,、邏輯順序,。間順序一般有從上到下、從左到右,、從前到后,、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今,、從過(guò)去到現(xiàn)在等,。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果,、從主要到次要,、從整體到部分、從概括到具體等,。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征,、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀,、構(gòu)造等,，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法,，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理,，往往以邏輯關(guān)系為順序。
當(dāng)然,，大多數(shù)說(shuō)明文會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序,。因此，在寫(xiě)作時(shí),，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次,。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式,、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫(xiě)作,，可以先寫(xiě)水的外形特征,，再寫(xiě)水的分類(lèi)，然后寫(xiě)水的用途,，這是并列式的寫(xiě)作層次,。我們也可以先寫(xiě)水的外形,，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類(lèi)帶來(lái)的利與害,，這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次,。先概括水的用途和特征，再一一細(xì)述,，就是總分式,。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)們?cè)陂L(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)，現(xiàn)在就不一一細(xì)說(shuō)了,。
一,、我們?cè)趯?xiě)之前要弄清什么是童話?
童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活,，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式,。童話，講述的是虛擬的故事,，并不是真實(shí)的,。其中的“人物”，也是假想形象,，并非真有其人,。但它所表現(xiàn)的人、事,、關(guān)系,、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映,。
二,、童話都有哪些特點(diǎn)呢?
第一：寫(xiě)童話需要幻想和夸張。
幻想和夸張,，是童話的兩只“翅膀”,。幻想,，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象,。童話離不開(kāi)幻想，幻想離不開(kāi)夸張,?？鋸垼菍?duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征,，故意夸大或縮小的一種修辭手法,。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張,，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張,，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力,。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛(ài)慕虛榮,、愚蠢的赤裸裸的皇帝,，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮,、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子,，他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮,、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇,。這種幻想,，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值,。
一,、我們?cè)趯?xiě)之前要弄清什么是童話?
童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活,，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式,。童話，講述的是虛擬的故事,，并不是真實(shí)的,。其中的“人物”，也是假想形象,，并非真有其人,。但它所表現(xiàn)的人、事,、關(guān)系,、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映,。
二,、童話都有哪些特點(diǎn)呢?
第一：寫(xiě)童話需要幻想和夸張。
幻想和夸張,，是童話的兩只“翅膀”,。幻想,，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想,，幻想離不開(kāi)夸張,?？鋸垼菍?duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征,，故意夸大或縮小的一種修辭手法,。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張,，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張,，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中,，那個(gè)愛(ài)慕虛榮,、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的,，但我們卻相信這個(gè)故事,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在,，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子,，他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢,，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇,。這種幻想，源于生活又高于生活,，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值,。
第二：寫(xiě)童話需要有擬人化的形象。
童話里的形象,，大多是擬人化的,。童話中，無(wú)論是動(dòng)物,、植物,，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考,、會(huì)說(shuō)話,、會(huì)做事、會(huì)生活,。列寧說(shuō)過(guò):“兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的,。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒,、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話,，兒童便沒(méi)有興趣。”
第三：寫(xiě)童話需要有奇妙,、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié),。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想,、夸張和擬人,，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙,，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩,。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良,，憑頑強(qiáng)刻苦的精神,，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾,，智斗財(cái)主,、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱快,。
三,、童話的寫(xiě)作和要求：
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人,、事,、物后，通過(guò)“幻想處理”,，創(chuàng)作出來(lái)的,。寫(xiě)童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)“幻想處理”,，也就是“生活幻想化”的過(guò)程,。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話,。在創(chuàng)作童話時(shí),，還要注意五點(diǎn)要求：
第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí),。
第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì),。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕,、不可信,，也就失去了童話的教育意義。
第三：童話中的擬人,，一定要抓住事物的特征,，符合動(dòng)植物的特征。
第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣,，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人,。
第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑,，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn),。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事,。
1,、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。
假設(shè)某一具體情況,，讓學(xué)生根據(jù)這種情況,，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想,。想象可以超越時(shí)空,、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物,。例如,，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子,，鱷魚(yú)拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門(mén)……這些都是合理的想象,。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之,，就會(huì)想,、敢想，就能大膽創(chuàng)新,。
2,、利用“繪畫(huà)”展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力,。
在“創(chuàng)編童話”過(guò)程中,，不要以“寫(xiě)故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開(kāi)繪畫(huà)紙,，展開(kāi)想象,，自由作畫(huà)，把想到的東西畫(huà)出來(lái),?！爱?huà)好故事”以后，再給畫(huà)面配上文字,，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了,。
3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。
例如《小紅帽》,，可以五人一組,，分別扮演“小紅帽”、“媽媽”,、“外婆”,、“獵人”、“狼”,，將故事表演出來(lái),，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演,。表演后,，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾,。
4,、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是：“狼不想再爭(zhēng)辯了,，齜著牙,，向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼,，從此過(guò)著幸福的生活,。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫(xiě)下來(lái),，就是一篇很好的童話故事了,。
童話里的形象，大多是擬人化的,。童話中,，無(wú)論是動(dòng)物、植物,，其他東西,，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話,、會(huì)做事,、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):“兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的,。你給兒童講故事時(shí),，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話,，兒童便沒(méi)有興趣,?！?/p>
第三：寫(xiě)童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié),。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象,、幻想、夸張和擬人,，因此,，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩,。如《神筆馬良》的故事,，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神,，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾,，智斗財(cái)主,、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱快,。
三,、童話的寫(xiě)作和要求：
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人,、事,、物后，通過(guò)“幻想處理”,，創(chuàng)作出來(lái)的,。寫(xiě)童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)“幻想處理”,，也就是“生活幻想化”的過(guò)程,。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話,。在創(chuàng)作童話時(shí),，還要注意五點(diǎn)要求：
第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí),。
第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì),。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕,、不可信,，也就失去了童話的教育意義。
第三：童話中的擬人,，一定要抓住事物的特征,，符合動(dòng)植物的特征,。
第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣,，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人,。
第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn),。
四,、怎樣創(chuàng)編童話故事。
1,、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象,。
假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況,，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象,、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空,、超越自我,，甚至想象出世界上不存在的事物。例如,，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中,，會(huì)飛的猴子，鱷魚(yú)拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門(mén)……這些都是合理的想象,。這樣堅(jiān)持下來(lái),，久而久之，就會(huì)想,、敢想,，就能大膽創(chuàng)新。
2,、利用“繪畫(huà)”展示故事內(nèi)容,，發(fā)展想象能力。
在“創(chuàng)編童話”過(guò)程中,，不要以“寫(xiě)故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái),，而是打開(kāi)繪畫(huà)紙，展開(kāi)想象,，自由作畫(huà),，把想到的東西畫(huà)出來(lái)?！爱?huà)好故事”以后,，再給畫(huà)面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了,。
3,、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié),。
例如《小紅帽》，可以五人一組,，分別扮演“小紅帽”,、“媽媽”、“外婆”,、“獵人”,、“狼”，將故事表演出來(lái),，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造,，不要完全按照原文表演。表演后,，幾個(gè)人湊在一起,，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4,、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容,。
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是：“狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙,，向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼,，從此過(guò)著幸福的生活,。這些與眾不同的辦法,，就是你的想象力;把這些想象寫(xiě)下來(lái),，就是一篇很好的童話故事了。
怎樣寫(xiě)好寫(xiě)人作文,。
以寫(xiě)人為主的記敘文主要是通過(guò)對(duì)人物外貌,、語(yǔ)言,、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫(xiě)和典型事例的敘述來(lái)反映人物的思想,、性格,、品質(zhì)、作風(fēng)等特點(diǎn),。
要寫(xiě)好寫(xiě)人為主的記敘文,，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：
1、寫(xiě)好人物的形象,。人物的形象,，一般指人物的外貌、語(yǔ)言,、動(dòng)作,、心理活動(dòng)等,。人物的外貌，就是人物的外形特征,，包括容貌,、衣著、姿態(tài),、神情等等,。外貌描寫(xiě)首先必須從文章中心思想的需要出發(fā)，要求抓住人物的本質(zhì)特征,，有選擇,、有重點(diǎn)地描寫(xiě)。人物的語(yǔ)言包括人物的獨(dú)白,，對(duì)話,，交談以及語(yǔ)氣?！把詾樾穆暋?。人物的語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直接表現(xiàn)。因此成功的語(yǔ)言描寫(xiě)能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的身份,、年齡,、思想、品質(zhì),、作風(fēng)和個(gè)性特點(diǎn),。描寫(xiě)人物語(yǔ)言時(shí)，要注意符合人物的身份,，表現(xiàn)人物的思想感情,，反映人物相互間的關(guān)系。描寫(xiě)人物的動(dòng)作時(shí),，不僅要寫(xiě)出人物“做什么”,，還要寫(xiě)出“怎么做”。心理活動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言,，是直接表現(xiàn)人物精神面貌,，思想活動(dòng)的手段。描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)時(shí),，要注意把心理活動(dòng)產(chǎn)生的原因敘述清楚,，還要注意與外貌、動(dòng)作,、語(yǔ)言描寫(xiě)結(jié)合起來(lái),。外貌、語(yǔ)言,、動(dòng)作,、心理活動(dòng)寫(xiě)好了,，人物的形象就突出、鮮明了,。
2,、抓住人物的特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),，這個(gè)特點(diǎn)可以從人物的年齡,、外貌、語(yǔ)言,、動(dòng)作,、興趣、個(gè)性,、生活習(xí)慣等諸方面去考慮,。一個(gè)人的特點(diǎn)是多方面的，作文時(shí),，我們應(yīng)根據(jù)中心思想有所選擇地寫(xiě),。
3、選用典型事例,。人與事是分不開(kāi)的,。一個(gè)人做的事很多，在作文時(shí)我們應(yīng)選擇那些最能表現(xiàn)人物思想,、性格和文章中心思想的典型事件,。
4、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),。細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)能充分表現(xiàn)文章中心思想的人物外貌，語(yǔ)言,、動(dòng)作,、表情等細(xì)小環(huán)節(jié)作具體、細(xì)致的描寫(xiě),。
小學(xué)階段以寫(xiě)人為主的記敘文,，一般分為三種類(lèi)型;寫(xiě)一個(gè)人、寫(xiě)兩個(gè)人,、寫(xiě)幾個(gè)人,。其中應(yīng)以寫(xiě)一個(gè)人為主。
一,、寫(xiě)一個(gè)人,。
記一個(gè)人的寫(xiě)人記敘文，大致有以下三種情況：
(一)通過(guò)寫(xiě)一件事寫(xiě)一個(gè)人,。有的文章寫(xiě)人只寫(xiě)了一件事,，寫(xiě)這一類(lèi)的作文要注意以下幾點(diǎn)：
1,、要選擇有代表性的生動(dòng)事例畫(huà)寫(xiě)。反映一個(gè)人的精神面貌的事例是很多的,，通過(guò)一件事寫(xiě)人就要選取最有代表性的生動(dòng)事例來(lái)寫(xiě),。
2、要寫(xiě)出事情的發(fā)展過(guò)程,，使人物的形象逐步完整,。
3、要把事情寫(xiě)具體,。用一個(gè)典型事例記敘一個(gè)人,，應(yīng)該把這一事例寫(xiě)具體，這樣人物形象才能豐滿,。
4,、為了使讀者對(duì)人物了解得更全面，使重點(diǎn)記敘的這件事有充分的依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),，使人物的形象更加豐富,，文章的開(kāi)頭可以對(duì)人物作簡(jiǎn)要的介紹。
(二)通過(guò)幾件事寫(xiě)一個(gè)人,。
我們?cè)谏钪袝?huì)接觸到各種各樣的人,，有時(shí)使用一件事來(lái)反映一個(gè)人就顯得比較單簿，不足以充分反映人物的特點(diǎn)及其品質(zhì),，因此,，必須用兩三件事才可能說(shuō)的明白，再現(xiàn)得充分,。
通過(guò)幾件事寫(xiě)一個(gè)人,，要注意以下幾點(diǎn)：
1、幾件事不能相互矛盾,，,，人物的性格在幾件事中要和諧、統(tǒng)一,。
2,、概括交代和具體描寫(xiě)相結(jié)合。在一篇簡(jiǎn)短的作文中要用幾件事寫(xiě)一個(gè)人,，不可能將每一件事詳細(xì)敘述,，因此一般可以彩楊交代和具體描寫(xiě)相結(jié)合的方法。即先概括交代一些事例,，再具體記敘一兩件事,。
3、通過(guò)對(duì)比的方法寫(xiě)一個(gè)人。
通過(guò)對(duì)比方法寫(xiě)一個(gè)人,，一般有三種：第一種是同一個(gè)人前后相比,，說(shuō)明這個(gè)人變化;第二種是對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)前后相比，說(shuō)明這個(gè)人的品質(zhì);第三種是一個(gè)人同另一個(gè)人比,，突出歌頌其中一個(gè)人,。
通過(guò)對(duì)比的方法寫(xiě)一個(gè)人要注意：
(1)要突出主要人物及其主要特點(diǎn)。
(2)要寫(xiě)出人物的真實(shí)表現(xiàn),，不要捏造事實(shí),，采用拔高或貶低的方法。
二,、寫(xiě)兩個(gè)人,。
寫(xiě)兩個(gè)人，一般是寫(xiě)《我和**》,，**應(yīng)包括親人,、同學(xué)、朋友,、老師等熟悉的人,，要寫(xiě)好這一類(lèi)型的作文必須注意：
(一)要寫(xiě)好人物之間的聯(lián)系?！段液?*》,，題目中突出了一個(gè)“和”字，這就要求從雙方寫(xiě)起,，通過(guò)具體的事例,，寫(xiě)出“我”和**之間的聯(lián)系。在敘事過(guò)程中,，要寫(xiě)出彼此之間都想了些什么,，說(shuō)了些什么，做了些什么,。只有從雙方落筆,，才能把握住題目要求寫(xiě)的重點(diǎn)。
(二)用對(duì)話展開(kāi)情節(jié),。寫(xiě)《我和**》作文時(shí)，由于要寫(xiě)出兩個(gè)人之間的關(guān)系,，所以一定要寫(xiě)好兩個(gè)人之間的對(duì)話,。要用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，用對(duì)話表現(xiàn)文章的中心,。
三,、寫(xiě)幾個(gè)人。
寫(xiě)幾個(gè)人是比較復(fù)雜的以寫(xiě)人為主的記敘文，可以寫(xiě)“一家子”,、“這一班”,，也可以寫(xiě)“幾個(gè)小伙伴”?？傊?，不論是家庭的，學(xué)校的,、社會(huì)的,，只要是自己熟悉的幾人都行。
這類(lèi)作文有以下幾種寫(xiě)法,。
(一)列人物表似的介紹,。
(二)有代表性的介紹。
(三)以一件事為線索寫(xiě)幾個(gè)人,。
(四)通過(guò)幾件事寫(xiě)幾個(gè)人,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇七
新聞的導(dǎo)語(yǔ)已經(jīng)點(diǎn)明了新聞的主題，主體部分對(duì)新聞主題的表述,、發(fā)揮,，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的展開(kāi)與補(bǔ)充，以使導(dǎo)語(yǔ)中提到的各個(gè)事實(shí)更加清晰,，使五個(gè)“w”和一個(gè)“h”更加明確,。
新聞主體的結(jié)構(gòu)一般有三種：
1、時(shí)序結(jié)構(gòu),。就是按照事件發(fā)生,、發(fā)展的先后順序安排層次。這種結(jié)構(gòu)可以使讀者對(duì)事件的發(fā)生,、發(fā)展的全過(guò)程有一個(gè)鮮明,、完整的印象。如例文《引灤工程昨日全線試通水》一文,，以時(shí)間為序,，從上午“10時(shí)整”寫(xiě)到“晚8時(shí)”為止。
2,、邏輯結(jié)構(gòu),。就是根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系,、并列關(guān)系,、主次關(guān)系等來(lái)組織安排層次。如例文《歐洲央行為何聽(tīng)任歐元升值》一文,，以邏輯為序,，從美元貶值、歐元升值的原因，寫(xiě)到如何防止該事態(tài)繼續(xù)擴(kuò)大的方法,。
3,、時(shí)序與邏輯二者兼有的結(jié)構(gòu)。對(duì)主體的寫(xiě)作,，要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),、層次分明;內(nèi)容充實(shí)、緊扣主題;注意剪裁,、詳略得當(dāng);簡(jiǎn)潔明確,、生動(dòng)活潑等。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇八
立意貴在“明確”,。
立意明確是寫(xiě)作的前提,，無(wú)論是記敘文還是議論文，都是要表達(dá)一個(gè)中心意思,，告訴人們某個(gè)道理的,，論點(diǎn)的表述要明確，不能含糊不清,、模棱兩可;贊成什么,，反對(duì)什么，觀點(diǎn)必須明朗,，旗幟必須鮮明,。
不忍割?lèi)?ài)，立意被材料所淹沒(méi),。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇九
一,、按游覽的順序描寫(xiě)景物。
寫(xiě)作時(shí),，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上,，按照見(jiàn)到景物的次序，來(lái)寫(xiě)所看到的景物,。這樣才能做到條理清楚,、自然、明白,，不致于雜亂,。觀察景物，通常有兩種方法,。一種就是定點(diǎn)觀察,。如站在公園某一角，對(duì)公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察,。又如我們登上塔頂，從東南西北四個(gè)方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察。二就是移動(dòng)觀察,，它又叫移步換位法,。就是隨著腳步的移動(dòng)變換位置，一處一處地進(jìn)行觀察,。選好了觀察點(diǎn),，就是確定好了寫(xiě)作的順序。
二,、抓住游覽重點(diǎn),，詳寫(xiě)過(guò)程。
一次參觀游覽活動(dòng),，看到的景物很多,，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫(xiě)下來(lái),，其余地可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略些,。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點(diǎn),，進(jìn)行仔細(xì)觀察,。比方說(shuō)，我們要寫(xiě)游覽看到的景物為主的記敘文,，寫(xiě)作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái),。對(duì)于我們看到的特別好的景物，我們要進(jìn)行具體地描寫(xiě),，突出重點(diǎn),。對(duì)于重點(diǎn)的景物，要注意詳細(xì)描寫(xiě)出它們的位置,、大小,、動(dòng)態(tài)、靜態(tài),、顏色等,。如我們寫(xiě)菊花，顏色就有紅的如楓葉,、白的如冰霜,、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā),，毛茸茸的小雞,，繡球等等。我們要把過(guò)程寫(xiě)詳細(xì),、具體,，做到主次分明,，詳略得當(dāng)，寫(xiě)出來(lái)的文章才能突出重點(diǎn),，清楚明白,，才能寫(xiě)出游覽的意義，才有教育意義,。
三,、略寫(xiě)前后，情,、理,、景相結(jié)合。
我們?cè)趯?xiě)游記時(shí),，應(yīng)把開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略些,，作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫(xiě)作技巧》。開(kāi)頭要交待清楚時(shí)間,、地點(diǎn)和人物,。如《游善卷洞》的開(kāi)頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫(xiě)下自己的感受,。如《天然動(dòng)物園漫游記》的結(jié)尾寫(xiě)道‘哈哈……’我們?cè)跉g笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游,。朱庫(kù)米天然動(dòng)物園行的樂(lè)趣是無(wú)窮的，無(wú)怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕,。這樣,，寫(xiě)的文章有頭有尾，讀起來(lái)給人一個(gè)完整的印象,。我們要把感情融化于景物中,，寫(xiě)出真意。寫(xiě)作時(shí),，我們要傾注自己的思想感情,。還有，我們?cè)趯?xiě)景的同時(shí),，或探索人生真諦,，或談?wù)撍枷雴?wèn)題，治學(xué)精神,，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí),，受到啟迪和教育。
切忌：
一,、游記作文不要寫(xiě)成旅游路線圖;,。
二、針對(duì)你游覽的某一地留下深刻印象的景點(diǎn)來(lái)作文;,。
三,、必須考慮游記的順序,，空間，時(shí)間,，角度(遠(yuǎn)到近);,。
四、描寫(xiě)不必面面俱到,，要懂得刪減枝葉;。
六,、注意歷史事物和歷史事件,，傳說(shuō)的巧妙結(jié)合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;,。
七,、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用;。
八,、人文景觀的描寫(xiě)中,，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;,。
九,、自然景觀的描寫(xiě)中，修辭手法應(yīng)該運(yùn)用,，但是不要落俗套,，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新,。
說(shuō)明文,，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論,、方法,、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚,。也就是說(shuō),，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué),。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象,，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述,。常用的說(shuō)明手法有下定義,、分類(lèi)別、作比較,、引資料,、舉例子,、列數(shù)字、畫(huà)圖表等,。下定義,，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集,、保藏,、陳列和研究代表自然和人類(lèi)的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu),。分類(lèi)別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類(lèi)別,，以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī),，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī),。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同,，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn),。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等,。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性,，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí),，胡亂比較,。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景,、原理,、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法,。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明,，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史,，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí),。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì),。大量的數(shù)據(jù),、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等,，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá),。
按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文,。前者著重在于說(shuō)明的成因,、構(gòu)造,、形狀、用途等,，后者則重在說(shuō)明事理,。這兩類(lèi)說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征,，常用的是下定義,、分類(lèi)別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征,，地要用到引資料,、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候,，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到,，相輔相成,，互為補(bǔ)充。
如何使說(shuō)明文物理并重,、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察,。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn),，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察,、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察,，而不是走馬觀花,、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱,，觀察時(shí)要記筆記,、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題,。
觀察時(shí)要分清主次,。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分,。前一種方法有助于抓住事物的概貌,，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě),、由全局到局部,，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形,。要想傳神,，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵,、原理等，則需要有很好的查閱資料,、作調(diào)查的能力,。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀,、顏色,、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷,、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理,，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色,。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累,、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小,，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練,。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記,、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己,。
寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序,，文章才能條理清晰,，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種,，即空間順序,、時(shí)間順序、邏輯順序,。間順序一般有從上到下,、從左到右、從前到后,、從遠(yuǎn)到近等,。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等,。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì),、從原因到結(jié)果、從主要到次要,、從整體到部分,、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定,。說(shuō)明事物的形狀,、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因,、方法,，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十
一是材料虛假,，有悖常理。有些同學(xué)老是覺(jué)得自己經(jīng)歷的事情不夠感人,，只有電影電視里發(fā)生的生離死別一類(lèi)的事情才是感天動(dòng)地的,，才是能輕易賺到高分的。于是看見(jiàn)作文題目后就開(kāi)始胡亂拼湊起來(lái),，相當(dāng)然地編造故事卻又不能自圓其說(shuō),，結(jié)果導(dǎo)致感情失真，漏洞百出,。殊不知,，文章的想象必須合情合理。所以,，作文材料要真實(shí)。
二是材料貧乏,，內(nèi)容空洞,。有些同學(xué)，寫(xiě)人時(shí)就只是羅列評(píng)語(yǔ)式的人物特點(diǎn);敘事時(shí)只說(shuō)故事提要,，概述過(guò)程;議論時(shí)只會(huì)將相同的意思翻來(lái)覆去的說(shuō),。這樣的文章，缺少細(xì)節(jié),，缺少深度,。所以作文材料要詳細(xì)。
在運(yùn)用材料時(shí),，一定要找準(zhǔn)寫(xiě)作重點(diǎn),，寫(xiě)作時(shí)一定要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這才是作文的亮點(diǎn),。
三是材料平庸,，內(nèi)容雷同。比如寫(xiě)家庭生活,，大多寫(xiě)父母限制自己的自由;寫(xiě)師生交往,，大多寫(xiě)自己生病，老師關(guān)心或上門(mén)補(bǔ)課;寫(xiě)同學(xué)，大多寫(xiě)誤會(huì)導(dǎo)致分手,，而后對(duì)方轉(zhuǎn)學(xué)或死亡,，等等。由于材料缺乏新鮮感,，所以,，讓人覺(jué)得老是老生常談，不愛(ài)讀,，不想讀,。所以作文材料要新穎。
我常對(duì)學(xué)生說(shuō),，作文選材有“四不”：一不要寫(xiě)“撿票子”,，二不要寫(xiě)“讓座子”，三不要寫(xiě)“推車(chē)子”,，四不要寫(xiě)“送襖子”,。想以此例告訴學(xué)生，常見(jiàn)的題材“撞車(chē)”的可能性太大,，缺乏新鮮感,，寫(xiě)作中最好避開(kāi)。
四是游離中心,，偏離主旨,。選材的基本原則，就是要圍繞中心進(jìn)行,。比如,，根據(jù)“感恩教育要加強(qiáng)”這個(gè)中心，你寫(xiě)生活中有些人不知恩,、不感恩的現(xiàn)象就是正確的;如果你去寫(xiě)坦然接受他人的恩情之類(lèi)的事情,，就偏離了主旨。所以作文材料要切題,。
五是格調(diào)低下,，稚拙可笑。以“嘗試”為題,，有人寫(xiě)嘗試偷東西,，嘗試考試舞弊，嘗試打架,，嘗試初戀……格調(diào)庸俗低下,。還有些同學(xué)老是愛(ài)寫(xiě)撿錢(qián)包這類(lèi)幼稚可笑的事情，仿佛到處都有錢(qián)包一樣,。愛(ài)用“太陽(yáng)公公”,、“月亮姑娘”,、“雷鋒叔叔”、和張海迪阿姨之類(lèi)的稱呼,，完全就像小學(xué)生的作文,。所以作文材料要健康。
六是原樣照搬,，不加剪裁,。選好材料之后，應(yīng)該根據(jù)表現(xiàn)主題的需要和提高表現(xiàn)力的需要進(jìn)行巧妙剪裁,。否則,，就會(huì)事無(wú)巨細(xì)，詳略不分,，主題淹沒(méi),，拉雜無(wú)序。有些同學(xué)愛(ài)圖儉省,，不動(dòng)腦筋,，結(jié)果，很好的材料就被糟蹋了,。所以作文材料要剪裁,。
第五是構(gòu)思訓(xùn)練。
不同類(lèi)型的文章,，各有其常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式,，如果大家都按照這個(gè)模式去寫(xiě)，那么勢(shì)必出現(xiàn)上文所述的“千人一面”的應(yīng)制之作,。如能打破慣有的思維模式,，在文章的結(jié)構(gòu)上進(jìn)行變通，進(jìn)行創(chuàng)新,，則會(huì)使你的文章超凡脫俗，讓人刮目相看,?！拔乃瓶瓷讲幌财健薄Ｎ恼缕街?，會(huì)恰似一潭死水,，沒(méi)有絲毫波瀾，讀來(lái)如流水賬一般,，索然無(wú)味,。要打破這一潭死水，就必須沖破舊有的思維定勢(shì)的束縛,，在結(jié)構(gòu)上求異創(chuàng)新,，精心構(gòu)思，巧設(shè)波瀾。
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小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十一
20xx年10月10日星期五晴。
今天早上,，第三節(jié)課是音樂(lè)課,，方老師在教室里教同學(xué)們唱歌。方老師說(shuō)：“我們今天來(lái)學(xué)唱特別的歌,！”大家一聽(tīng),，都覺(jué)得特別好奇，唱歌還有什么特別的呢,？方老師笑著繼續(xù)說(shuō)：“今天,，我們來(lái)唱古詩(shī)詞！”??？古詩(shī)詞？這也能唱成歌曲嗎,？真是太特別了,。方老師坐到電子琴前，翻開(kāi)帶來(lái)的樂(lè)譜,，開(kāi)始一句一句地教我們,。我們都興致勃勃地跟著唱起來(lái)。哈哈,，真是太有趣了,，學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞唱成歌曲后，更容易背熟了,。方老師一共教了四首古詩(shī)詞歌曲,，分別是《春曉》、《詠鵝》,、《望廬山瀑布》和《詠柳》,。音樂(lè)伴著古詩(shī)詞，唱起來(lái)瑯瑯上口,，同學(xué)們唱得可認(rèn)真了,。
我覺(jué)得古詩(shī)詞設(shè)計(jì)成音樂(lè)歌曲真有趣！不僅提高了我們學(xué)習(xí)興趣,，更讓我們熟背了詩(shī)詞內(nèi)容,，一舉兩得，真是太棒了,！我們都期待下節(jié)課,，方老師能再教我們更多的古詩(shī)詞歌曲,！
狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目,。所謂狀物,，就是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征,、形態(tài),、色彩、質(zhì)地等,。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物,、植物等類(lèi)。由于不同的物有不同的特點(diǎn),，所以狀物的方法也不一樣,。
怎樣寫(xiě)物品。
1,、抓住特征,。
從大小、形狀,、顏色,、質(zhì)地（制造材料）等方面，對(duì)所寫(xiě)的物品仔細(xì)觀察,。因?yàn)椴煌奈锲酚胁煌奶攸c(diǎn),，即使是同一種物品，也會(huì)有某些席位的區(qū)別,，也有它自己的'獨(dú)特之處,。蛛蛛物品的特點(diǎn)寫(xiě)，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫(xiě),。
2,、按照一定的順序?qū)憽?/p>
（1）按總一分一總的順序?qū)憽?/p>
（2）按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>
（3）有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)?，即先?xiě)外表,，后寫(xiě)內(nèi)里的順序。
3,、狀物需要想象和聯(lián)想,。
展開(kāi)想象和聯(lián)想,，不僅使所狀之物更加具體生動(dòng),，還可以開(kāi)拓作品的意境，增強(qiáng)文章的感染力,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十二
面對(duì)一則或一組材料,，從中提取的立意可以是單一的,、唯一的，也可是多元的,，但不管你提取的立意是什么,，都應(yīng)該源自于材料。為此,，我們可以抓主要情節(jié)來(lái)選材,，也可通過(guò)材料中的“關(guān)鍵詞句”來(lái)體悟立意。
如《一只美麗的蝴蝶》材料作文,。
讀“情節(jié)”,。情節(jié)為：蝴蝶為了追求更年輕、美麗找醫(yī)生做整容手術(shù),，不聽(tīng)醫(yī)生的勸告,，結(jié)果被打回原形(毛毛蟲(chóng))。從中我們可以讀出：過(guò)度追求,、不聽(tīng)勸告,、適得其反之意。
讀“關(guān)鍵詞句”,。從材料中的兩個(gè)“再年輕一點(diǎn)”,，可以讀出“貪婪”之意;從“你已經(jīng)很美麗了、你現(xiàn)在的美才是最有魅力的”,，可以讀出“不知足”;從“毛毛蟲(chóng)(丑)”與前面的“美麗”對(duì)比,，可以讀出“適得其反”。
文,，也要辯證的立愈,，要明確立志的作用也有積極的和消極的。符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的志向?qū)ι鐣?huì),、國(guó)家,、人民都有好處,而反對(duì)社會(huì)的發(fā)展逆歷史潮流而動(dòng)的志，對(duì)社會(huì),、人民只能有害而無(wú)一利,。宋代的范仲掩的“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向,，唐代杜工部的“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的志向，周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”,，褥迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛?！倍际欠蠒r(shí)代潮流,，符合國(guó)家和人民利益的,，而希特勒的獨(dú)貓全世界的志，蔣介石的除滅異己,、統(tǒng)治中國(guó)的志都是逆歷史潮流而動(dòng)的,，是反人民的。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的志的過(guò)程中使無(wú)數(shù)人陷人了苦海之中,。再如,，寫(xiě)“達(dá)志”方面的議論，也要論述清楚“志”,、“力”,、“物”間的關(guān)系，不能只片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽略了其他的方面,。
立意,。
結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都要以立意為依據(jù),，受立意的約束,。一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣，其決定因素首先在于立意,。文章沒(méi)有立意,，或者立意不突出，就如一盤(pán)散沙,。
立意緊貼材料,。
材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn)，是立意的根基,，是觀點(diǎn)的依托,。
考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時(shí),，一定要全面解讀材料,，辨明主次，抓住核心,，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值,，開(kāi)拓審題的新鮮視野。
選材證立意,。
寫(xiě)文章時(shí),，作為一篇復(fù)雜的記敘文，其表現(xiàn)的主旨也可以是多元的,，但總體來(lái)說(shuō),，立意和選材應(yīng)是“一一對(duì)應(yīng)”關(guān)系。你所選取的材料，要能“證明”你提煉出來(lái)的立意(觀點(diǎn)),。《一只美麗的蝴蝶》材料的立意之一為：貪婪貽害無(wú)窮,，一定要學(xué)會(huì)控制欲望;要珍惜擁有,，不能貪得無(wú)厭。
在立意正確的基礎(chǔ)上,，圍繞立意,，用問(wèn)題導(dǎo)向，可能使選材符合立意,，不跑“意”,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十三
結(jié)尾又稱結(jié)語(yǔ)，是新聞的最后一句話或一段話,。
結(jié)尾的作用或收束全文,，深化主題;或說(shuō)明結(jié)果，指明意義;或指出發(fā)展趨勢(shì),、展示未來(lái);也有的言之已盡,，沒(méi)有結(jié)尾。
結(jié)尾的寫(xiě)法有以下幾種：
1,、小結(jié)式,。對(duì)所報(bào)道的事實(shí)或意義作簡(jiǎn)要概括，以突出重點(diǎn),，加深印象,。如：
總之，大眾了解貨幣市場(chǎng)基金還需要一個(gè)過(guò)程,，基金管理公司和監(jiān)管部門(mén)還有很多工作要做,，以及貨幣市場(chǎng)基金本身作用等方面的原因，貨幣市場(chǎng)基金的出臺(tái)雖會(huì)對(duì)我國(guó)的居民儲(chǔ)蓄產(chǎn)生一定影響,，但不會(huì)出現(xiàn)“儲(chǔ)蓄大搬家”的情況,。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》12月12日《擔(dān)心儲(chǔ)蓄搬家我看大可不必!》)。
2,、啟發(fā)式,。在講完主要事實(shí)后，用啟發(fā)的語(yǔ)言給讀者留下思考的余地,。如：
看著廠區(qū)內(nèi)堆積如山的麥草和滾滾流淌的黑水,，人們不禁要問(wèn)：衛(wèi)運(yùn)河何日能變清?
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》10月20日《衛(wèi)運(yùn)河水何日清》)。
3,、激勵(lì)式,。用激情的語(yǔ)言，激發(fā)讀者的熱情,。如：
百年輪回,，滄桑巨變,。奔騰的珠江水見(jiàn)證了這1的歲月，春花秋實(shí)的白云山聆聽(tīng)了電信人的笑聲,。廣州電信正以其獨(dú)有的魅力日趨走向成熟,，以更強(qiáng)的實(shí)力、更新的面貌參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),，加快建成具有國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力的華南現(xiàn)代通信中心,，實(shí)現(xiàn)幾代電信人的夢(mèng)想!
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》月12日《世紀(jì)尋夢(mèng)》)。
4,、意義式,。指明新聞的重大意義。如：
訪問(wèn)是短暫的,，但友誼是長(zhǎng)存的,。中國(guó)有一句古詩(shī)：“結(jié)交一言重，相期千里至,?！边@次，溫家寶總理的美國(guó)之行,，促進(jìn)了中美友好,，增進(jìn)了兩國(guó)人民的友誼和了解，推動(dòng)了兩國(guó)建設(shè)性合作關(guān)系進(jìn)一步向前發(fā)展,。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》年12月12日《加強(qiáng)合作互利雙贏》),。
5、展望式,。在報(bào)道完主要事實(shí)后,，進(jìn)一步指出事情發(fā)展的必然趨勢(shì)或必然結(jié)果。如：
據(jù)悉,，中國(guó)平安保險(xiǎn)公司已經(jīng)將上市日程安排在明年初,，還有不少保險(xiǎn)公司將目標(biāo)定在國(guó)內(nèi)的a股市場(chǎng)。通過(guò)更為透明和規(guī)范的動(dòng)作,，中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)必將進(jìn)入更快速的良性發(fā)展,。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月12日《國(guó)際風(fēng)云測(cè)試我保險(xiǎn)業(yè)虛實(shí)》)。
6,、號(hào)召式,。根據(jù)報(bào)道的事實(shí)提出具有號(hào)召性的意見(jiàn)，激勵(lì)讀者為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而行動(dòng),。如：
他(溫家寶)說(shuō)：今天,，人類(lèi)正處在社會(huì)急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈,，相互學(xué)習(xí),，開(kāi)拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇,。我呼吁,，讓我們共同以智慧和力量去推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十四
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育,、啟迪等寫(xiě)下來(lái),，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生寫(xiě)讀后感,，歷來(lái)是一件較棘手的事情,。其實(shí)，寫(xiě)讀后感也有章可循,，寫(xiě)法一般可歸納為“引”,、“議”、“聯(lián)”,、“結(jié)”4個(gè)字,，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)議論,，然后由此及彼聯(lián)系實(shí)際加以闡述,，最后總結(jié)全文，提出看法,。
適當(dāng)?shù)匾迷?，引出自己的感受?lái)源?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句,，然后寫(xiě)感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的,?？傊欢ㄒ淮宄案小钡?由來(lái),。當(dāng)然,，引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主,，否則會(huì)喧賓奪主,。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫(xiě)法成了對(duì)書(shū)的內(nèi)容介紹,，從而使文章本末倒置,。
針對(duì)原文提出自己的感受。寫(xiě)讀后感,，重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上,。看完一本書(shū)或一篇文章,，你的感受可能很多,，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,，什么都寫(xiě)一點(diǎn),，最后，什么也講不深,、不透,，重點(diǎn)部分卻像蜻蜓點(diǎn)水一樣一掠而過(guò)，這樣的讀后感會(huì)很平淡,，不深刻,。
所以，寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考,、分析,，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫(xiě),。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物,、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘,，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,。總之,，感受越深,，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人,。
密切聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想,。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際，范圍很廣泛,，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際;可以是教訓(xùn),，也可以是當(dāng)前形勢(shì);可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況,。
最主要的是,，無(wú)論怎樣聯(lián)系，都要突出時(shí)代精神,，要有較強(qiáng)的時(shí)代感,。
總結(jié)全文，升華“感”點(diǎn),?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)“感”點(diǎn),，也可以提出希望,，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,，都必須與前文貫通,，渾然一體,。
以上4點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十五
新聞導(dǎo)語(yǔ)的寫(xiě)法,，通常有以下幾種：
1、敘述式,。這是最常見(jiàn)的方式,。它是把新聞中最重要、最新鮮,、最有吸引力的事實(shí),，高度概括地加以敘述。如：
12月22日,，作為中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)論壇主要的兩場(chǎng)主題研討活動(dòng)之一的專(zhuān)家論壇,，在人民大會(huì)堂新聞發(fā)布廳舉行。300名來(lái)自全國(guó)主要會(huì)展城市,、會(huì)展舉辦單位,、會(huì)展服務(wù)企業(yè)以及研究機(jī)構(gòu)的代表，在這里傾聽(tīng)8位業(yè)內(nèi)資深專(zhuān)家的演講,，并與他們進(jìn)行深入交流,。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》12月24日《推動(dòng)會(huì)展企業(yè)和城市發(fā)展戰(zhàn)略準(zhǔn)確定位》)。
2,、描寫(xiě)式,。對(duì)某一個(gè)富有特色的事實(shí)和一個(gè)有意義的側(cè)面,，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，給讀者以鮮明的印象,。如：
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》月23日《酒類(lèi)行規(guī)為一農(nóng)民改寫(xiě)》),。
3、評(píng)論式,。對(duì)報(bào)道的事實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)潔,、精辟的評(píng)論，以揭示事物的性質(zhì)和作用,，引起讀者重視,。如：
2003年即將過(guò)去，人們?cè)诒P(pán)點(diǎn)歐盟一年的收成時(shí),，有喜悅,，但更多的卻是惆悵。喜的是歐盟東擴(kuò)取得了決定性進(jìn)展,，愁的是歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)一直不見(jiàn)起色,。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月16日《歐盟一分喜悅難掩惆悵幾許》)。
4,、結(jié)論式,。將新聞事實(shí)的結(jié)論，在開(kāi)頭部分寫(xiě)出來(lái),，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,，反映事實(shí)的意義。如：
辭舊迎新之際,，隨著勉(縣)寧(強(qiáng))高速公路提前通車(chē),，陜西省成為西北第一、西部第二個(gè)突破高速公路通車(chē)?yán)锍?000公里的省份,。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月23日《陜西千里高速鋪坦途》),。
5、提問(wèn)式,。用提問(wèn)的方式引出新聞報(bào)道的事實(shí),，設(shè)置懸念，引起讀者的注意和思考,。如：
經(jīng)濟(jì)大省如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步?廣東認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神,，明確提出切實(shí)做到六個(gè)“更加注重”，努力實(shí)現(xiàn)全省經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月24日《廣東六個(gè)“更加注重”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展》),。
6、引語(yǔ)式,。引用與新聞?dòng)嘘P(guān)的詩(shī)句,、格言等,，以增強(qiáng)導(dǎo)語(yǔ)的生動(dòng)性。如,。
“一條大河波浪寬,，風(fēng)吹稻花香兩岸?！薄皬牟菰瓉?lái)到天安門(mén)廣場(chǎng),，高舉金杯把贊歌唱?！币皇资自殡S和影響幾代人成長(zhǎng)的經(jīng)典歌曲,，今晚在北京音樂(lè)廳再度響起，依舊深深地打動(dòng)了全場(chǎng)觀眾的心,。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》10月7日),。
擬寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)，應(yīng)注意的幾點(diǎn)要求：
1,、不能與標(biāo)題重復(fù),。導(dǎo)語(yǔ)與標(biāo)題的作用有些接近，但標(biāo)題是概括全文的精神實(shí)質(zhì),，而導(dǎo)語(yǔ)是標(biāo)題的擴(kuò)展,，要用事實(shí)說(shuō)話。
2,、為后文留下余地,。導(dǎo)語(yǔ)固然是全文的精華,，但也不能把話說(shuō)盡;導(dǎo)語(yǔ)可以包含背景材料,，但盡可能簡(jiǎn)略，留待下文去交待,。好的'導(dǎo)語(yǔ)能使新聞主體部分很自然地展開(kāi),，為后面的行文提供方便。
3,、各要素的組合原則,。新聞中的五個(gè)要素――何時(shí)、何地,、何人,、何事、何因或?yàn)槭裁?，?jiǎn)稱五個(gè)“w”,。后面再加上一個(gè)“h”，即怎樣,、如何,，可理解為結(jié)果的意思,。五“w”及“h”，每項(xiàng)都有可能進(jìn)入導(dǎo)語(yǔ),，關(guān)鍵是看哪一項(xiàng)更具有新聞價(jià)值,。如果新聞人物為社會(huì)所熟悉，在該新聞中特別重要,，則應(yīng)以“人”為先導(dǎo),。以此類(lèi)推。
4,、要用事實(shí),，忌空泛。新聞要言之有物,，導(dǎo)語(yǔ)更應(yīng)有具體的事實(shí),。初學(xué)寫(xiě)作者，尤其要注意避免用空洞的語(yǔ)言,、抽象的概念和流行的口號(hào)寫(xiě)作新聞的導(dǎo)語(yǔ),，要用新鮮的事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
5,、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,。新聞本身即要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，新聞導(dǎo)語(yǔ)更要逐字逐句推敲,，做到字字珠璣,，一字不可移易。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十六
立意貴在“深刻”,。
所謂立意“深刻”,，指文章的立意應(yīng)該是透辟的，揭示事物本質(zhì)的,，能使讀者深受啟發(fā)的,，或是能從平凡的事件中看出不平凡的思想光輝的，或是那些既符合事物的發(fā)展規(guī)律又閃耀著個(gè)性色彩的東西,。立意深刻,、見(jiàn)解精辟的文章總是受到人們的青睞，相反,，立意膚淺,、人云亦云的文章則會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十七
小學(xué)作文意在讓學(xué)生把自己看到的,、聽(tīng)到的,、想到的有意義的內(nèi)容用文字表達(dá)出來(lái)，小學(xué)生作文寫(xiě)作技巧,。一篇作文從本質(zhì)上說(shuō),，就是一種綜合思維的語(yǔ)言表達(dá)能力的體現(xiàn),。迄今為止，許多學(xué)生把作文練習(xí)視為畏途,，教師把作文教學(xué)當(dāng)作一大難題,。究其原因，主要存在兩個(gè)盲點(diǎn)：第一,、認(rèn)識(shí)的誤區(qū),。他們覺(jué)得培養(yǎng)學(xué)生作文能力的做法是：按照“記敘——說(shuō)明——議論”的序列，采取與講讀課文同步訓(xùn)練作文,。但是這樣的話,，盲目性較大，沒(méi)有明顯的訓(xùn)練重點(diǎn),。第二,、訓(xùn)練的盲目。教師單純地在寫(xiě)作技巧,、方法上進(jìn)行概念傳授,。他們沒(méi)有顧及學(xué)生思維的發(fā)展是從形象思維向抽象思維過(guò)渡的，而一味地追求“蠻練”,，奉“功到自然成”為玉律,，所以收效甚微。
根據(jù)對(duì)本校學(xué)生作文和教師作文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析,，我們對(duì)此有了更深一層的了解,。
1、對(duì)教師的狀況,。
（1）在作文教學(xué)中,，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)作文技巧、方法的傳授,，不重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng),，學(xué)生作文枯燥,、乏味,，缺乏應(yīng)有的童趣。
（2）教師自身的創(chuàng)造性不夠強(qiáng),。只照本宣科,，不注重自身想象力的發(fā)揮。
（3）教師作文教學(xué)單一的模式框死了學(xué)生,，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象力的發(fā)展,。
2、對(duì)學(xué)生的狀況,。
（1）學(xué)生不會(huì)仔細(xì)觀察,、善于想象,、過(guò)分依賴教師。
（2）學(xué)生沒(méi)有生活積淀,，缺乏生動(dòng)的想象力,。
在上述情況中，我們不難感覺(jué)到現(xiàn)今作文教學(xué)的弊端：教師一味地強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的結(jié)果,，而忽略了寫(xiě)作的過(guò)程,。只有善于培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作綜合能力，包括觀察力,、思維分析能力,、想象力等，才能真正提高作文水平,。
我們沒(méi)有去過(guò)桂林,，那么我們讀完《桂林山水》的課文后，腦海里會(huì)出現(xiàn)一幅幅桂林山水的圖畫(huà),。漓江的水是那樣的靜,，那樣的清，那樣的綠,；桂林的山是那樣的奇,，那樣的秀，那樣的險(xiǎn),，仿佛身臨其境,，這就是想象的作用。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想象力概括著世界的一切，推進(jìn)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉,。”由此可見(jiàn),，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力是何等的重要,。
小學(xué)生作文，雖不是什么藝術(shù)創(chuàng)作,，但同樣需要比較豐富的想象,。例如：要形象地描繪客觀事物，就需要生動(dòng)的比喻,、擬人和夸張的手法,；要完整地刻畫(huà)某個(gè)人的形象，就需要對(duì)他的內(nèi)心活動(dòng)作某些合理的推測(cè)；要比較深刻地揭示某一事物的象征意義,，就更需要展開(kāi)豐富的想象,。
基于對(duì)想象作文教學(xué)的濃厚興趣，故以“小學(xué)想象作文教學(xué)”的研究為切入口,，有意識(shí)地在小學(xué)階段培養(yǎng)好學(xué)生的想象力,，讓學(xué)生“敢想象、會(huì)想象,、善想象”,。在全新的作文教學(xué)中體現(xiàn)“求新,、求趣,、求美”,。
二,、研究目標(biāo),。
1,、本課題旨在構(gòu)建想象作文教學(xué)的行之有效的方法,、過(guò)程,。主要是依據(jù)心理學(xué)中有關(guān)想象力的培養(yǎng)發(fā)展策略,，以“想象手法教學(xué)”和“想象篇章練習(xí)”為著重點(diǎn),，分層教學(xué)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣,，以充實(shí)文章的內(nèi)容,，突出文章的中心，增強(qiáng)文章的感染力,。
2,、通過(guò)想象作文的教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力,，豐富學(xué)生的想象力,，發(fā)展學(xué)生的想象力，并由此豐富學(xué)生寫(xiě)作的題材,。
三,、研究過(guò)程。
（一）在豐富學(xué)生的表象中發(fā)揮學(xué)生的想象力,。
小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和書(shū)面表達(dá)練習(xí)活動(dòng),。在我們指導(dǎo)孩子寫(xiě)想象作文時(shí)，我們通常強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性,，鼓勵(lì)學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)的積淀,，大膽展開(kāi)想象，尤其是創(chuàng)造性想象,，來(lái)表達(dá)自己的體驗(yàn)和意愿，寫(xiě)出充分顯露個(gè)人創(chuàng)造力的習(xí)作?？蛇@一切并不是孩子們與生俱來(lái)的,，在發(fā)揮他們的想象力，指導(dǎo)他們寫(xiě)出好的'想象作文之前,，必須豐富他們的表象,，增加表象的貯備。為接下來(lái)的一系列寫(xiě)作打下基礎(chǔ),。
1,、在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮想象力。
（1）創(chuàng)造性觀看電影,、電視節(jié)目,。
在每周一次的觀看電影、電視節(jié)目中,，充分利用學(xué)校紅領(lǐng)巾影庫(kù),，播放一些生動(dòng)、活潑,，孩子們感興趣的,、喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目，比如《貓和老鼠》,、《白雪公主和七個(gè)小矮人》,、《米老鼠和唐老鴨》等，在看完一遍后,，選取學(xué)生最感興趣的一個(gè)片段,，消去聲音后，讓學(xué)生觀看,，據(jù)畫(huà)面中一些小動(dòng)物的動(dòng)作,、神情，想象它們的語(yǔ)言,，并能把它比較逼真的模仿或者在創(chuàng)造,。最后，再和原畫(huà)面的聲音和故事情節(jié)進(jìn)行比較,。
每月一次的參觀或訪問(wèn)是孩子們特別喜歡的,。如何恰好地利用機(jī)會(huì)，發(fā)揮學(xué)生的想象力,，最為重要,。在歷次的參觀中，做到參觀前有要求,、有目的,、有計(jì)劃。春秋游的活動(dòng)中，教師要求學(xué)生自己分組活動(dòng),，明確本次活動(dòng)的主要項(xiàng)目,，要求學(xué)生寫(xiě)好參觀筆記，把印象最深刻的詳細(xì)記錄下來(lái),，在班中進(jìn)行交流,，以備在今后的想象作文練習(xí)中積累生活實(shí)際。在訪問(wèn)軍營(yíng)基地時(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,，除了觀看軍隊(duì)訓(xùn)練，更應(yīng)深入軍營(yíng),，多看看,、多摸摸、多走走,，回校后能模仿解放軍叔叔的隊(duì)列練習(xí),，回家去試著折折被子、擺擺生活用品,，在體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的靈感,。
（3）在勞動(dòng)、活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造,。
每周一次的勞動(dòng),，我們的安排頗為獨(dú)具匠心，它不同于一般意義上的勞動(dòng),，它要能使學(xué)生在勞動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造,。比如：為娃娃添眼睛——釘紐扣。在為卡紙娃娃美化的同時(shí),，學(xué)會(huì)了釘紐扣,，并且使學(xué)生在勞動(dòng)中，體會(huì)到了紐扣的妙用,，感受到了原來(lái)可愛(ài)娃娃的眼睛像黑黑的紐扣,，產(chǎn)生了比喻的想象。再有就是拆裝玩具,。學(xué)生生活中喜歡的玩具人人都有幾件,，他們的想象也是隨著這些玩具的刺激而引發(fā)的，因此,，我們讓學(xué)生幾人一組,，分配給他們一些可搭筑的條條塊塊，如何有創(chuàng)意性地搭建,，成了這次活動(dòng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),。
（4）利用十分鐘隊(duì)會(huì),，發(fā)揮想象，激發(fā)真情,。
在隊(duì)會(huì)中,，能結(jié)合課題,，有機(jī)地發(fā)揮學(xué)生的想象力,。一次以《愛(ài)》的主題隊(duì)會(huì)中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)場(chǎng)景：
情境一：你在國(guó)外工作的爸爸已有三年沒(méi)回家了,，如今中秋節(jié)臨近,，許多在外的游子都已回來(lái)?？吹竭@些,，你想到了什么，說(shuō)一說(shuō),。
情境二：正當(dāng)你準(zhǔn)備把寫(xiě)好這些話作為一封信投寄給你父親時(shí),，他卻突然出現(xiàn)在你的家門(mén)口。這時(shí),，父子（女）相見(jiàn)會(huì)是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景呢,？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。
情境三：正當(dāng)你們相見(jiàn)時(shí),，爸爸從包中掏出了你夢(mèng)寐以求的筆記本電腦,，這時(shí)你又是怎么想的？說(shuō)說(shuō),。
這種連續(xù)性的情境,，用一條線索貫穿始終，步步深入地進(jìn)行想象訓(xùn)練,，在無(wú)意識(shí)中讓學(xué)生體驗(yàn)情感,，刺激想象，為今后“為情而造文”鋪設(shè)道路,。
2,、閱讀文學(xué)作品，積累素材,。
文藝作品的特點(diǎn)是用生動(dòng)的語(yǔ)言,、典型的人物形象，具體的故事情節(jié)來(lái)反映社會(huì)生活的,。它的突出特點(diǎn)是形象性,。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，學(xué)生可以獲得豐富的具體形象,，同時(shí)還可以獲得大量詞匯,，這些形象的詞匯在想象中有著不可忽視的作用,。鼓勵(lì)學(xué)生借閱書(shū)籍，有計(jì)劃地,、持之以恒地學(xué)習(xí),，做好記錄，切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū),，多讀書(shū),，巧讀書(shū)。
（二）憑借想象手法,，進(jìn)行想象片段訓(xùn)練,。
想象作文的訓(xùn)練，不像一般的記敘文那樣強(qiáng)調(diào)寫(xiě)真人真事,。它要求學(xué)生以自己豐富的表象——已有的生活和知識(shí)基礎(chǔ),。以“合理性和科學(xué)性的準(zhǔn)則，恰當(dāng)運(yùn)用虛構(gòu),、夸張,、比喻、幻想等手法,，構(gòu)思出具體,、生動(dòng)、新穎,、奇妙的情節(jié)寫(xiě)成段,。因此，進(jìn)行想象手法的訓(xùn)練,，對(duì)于下一步想象作文整體的訓(xùn)練起著拋磚引玉的作用,。想象手法有許多，我們著重對(duì)比喻,、擬人,、猜測(cè)、象征,、對(duì)比,、回憶、幻想這七種進(jìn)行有序地指導(dǎo),。
1,、關(guān)于想象手法的訓(xùn)練。
（1）形象地講明每種手法的特點(diǎn),。
關(guān)于比喻想象,。
比喻想象，是指在寫(xiě)甲事物的時(shí)候,，想到乙事物有相似的地方,，就用乙事物來(lái)比喻甲事物,。比喻是在事物的相似的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此著重讓學(xué)生明白“相似”是個(gè)極廣泛的概念,，可以指顏色,，也可以指形狀、聲音,、氣氛,、作用等。如“池塘里的小蝌蚪想一個(gè)個(gè)歡快的音符”,，這是形狀的相似,?！爸ㄓ浦ㄓ?、叮兒叮兒的響聲，像一支支快樂(lè)的鄉(xiāng)間小曲”,，這就是聲音和氣氛的相似,。同時(shí)，向?qū)W生傳遞另一種情況：對(duì)于兩個(gè)事物的相似點(diǎn),，在比喻中可以表明,，也可以含蓄著不說(shuō)。如：荔枝皮像胭脂一樣紅,，就表明了“紅”的這個(gè)相似點(diǎn),。
關(guān)于比擬想象。
比擬想象分?jǐn)M人和擬物,。擬人想象是指在寫(xiě)物的時(shí)候想到它的某些特點(diǎn)與人相似,，就把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，直接移用寫(xiě)人的詞寫(xiě)物,。如“一棵棵楊梅樹(shù)貪婪地吮吸著春天的甘露”,，這句話就是用寫(xiě)人的貪婪來(lái)寫(xiě)楊梅的。擬物想象是指在寫(xiě)人的時(shí)候想到他的特點(diǎn)與物形似,，就把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě),，直接移用寫(xiě)物的詞語(yǔ)寫(xiě)人。如：“東郭先生再也混不下去了,，夾著尾巴逃走了,，”用寫(xiě)狗的“夾著尾巴”來(lái)寫(xiě)人的狼狽相。
關(guān)于猜測(cè)想象,。
猜測(cè)想象是指在寫(xiě)人或?qū)懯挛锏臅r(shí)候,，對(duì)同它有關(guān)的問(wèn)題，做出猜測(cè)性的描寫(xiě)或敘述,。如：《威尼斯小艇》中“去做生意,、到郊外去呼吸新鮮空氣,、上教堂去做禱告”，就是對(duì)“商人夾著一大包貨物”,、“小孩有保姆伴著”,、“莊嚴(yán)的老人夾了圣經(jīng)”的有關(guān)問(wèn)題——去做什么——的猜測(cè)。
關(guān)于對(duì)比想象,。
對(duì)比想象是指在寫(xiě)一個(gè)事物的時(shí)候,，想到與之性質(zhì)不同的另一個(gè)事物，就描寫(xiě)或敘述出來(lái)相比較,；或在寫(xiě)一個(gè)事物這個(gè)側(cè)面的時(shí)候,，想到情況與之完全相反的另一個(gè)側(cè)面，就描寫(xiě)或敘述出來(lái)想比較,。如：我的爸爸是一個(gè)教了二十年的普通的老師,，他不象黎明的爸爸，整天有應(yīng)酬不完的宴請(qǐng),；也不象工容的爸爸,，常常有買(mǎi)不完的便宜貨。他呀,，有批不完的作業(yè)本,，備不完的課”。
關(guān)于回憶想象,。
回憶想象,，是指在感知甲事物的基礎(chǔ)上，回憶起與之相關(guān),、接近或相反的乙事物,，并描寫(xiě)或敘述出來(lái)。在常見(jiàn)的“每當(dāng)我看到……時(shí),，就會(huì)想起某某來(lái)”,。
關(guān)于象征想象。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十八
第二是積累訓(xùn)練,。
所謂積累訓(xùn)練是指學(xué)生在平時(shí)的生活,、學(xué)習(xí)中隨時(shí)隨地地收集寫(xiě)作素材。這種積累來(lái)源有兩種：一為生活積累,，一為讀書(shū)積累,。寫(xiě)觀察日記和生活感想是生活積累的好辦法，寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)是讀書(shū)積累的好辦法,，二者都需要敏銳的眼睛和思考的頭腦,。日積月累的寫(xiě)作素材解決了寫(xiě)作空洞無(wú)物的病根，同時(shí)也鍛煉了筆頭,，不再有“心中有而筆下無(wú)”的困窘,，從而使學(xué)生樂(lè)于表達(dá),，使寫(xiě)作不再是一種痛苦而是一種樂(lè)趣。
所以,，要想做好積累訓(xùn)練,，學(xué)生必須要有較強(qiáng)的自律意識(shí)，每天不定時(shí)地寫(xiě)觀察日記和生活感想,，讀書(shū)時(shí)手邊要隨時(shí)有筆和紙,，以便記下讀書(shū)時(shí)欣賞的名言警句或優(yōu)詞美句或心得體會(huì)。這種訓(xùn)練要點(diǎn)在堅(jiān)持不懈,，長(zhǎng)此以往,，必有所得。
第三是立意訓(xùn)練,。
寫(xiě)作,，是對(duì)生活的審美。作者的審美心態(tài),、審美情趣,、審美角度與審美聯(lián)想，決定著文章立意的深刻與否,、新穎與否、決定著文章的審美價(jià)值,。
立意的高下直接決定著文章的優(yōu)劣,。針對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，何謂立意高呢?我認(rèn)為,，就記敘文來(lái)說(shuō),，應(yīng)該做到洞察生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)，揭示素材所蘊(yùn)含的普遍意義,，以小見(jiàn)大,，以點(diǎn)滴小事折射時(shí)代和社會(huì)的影子，并且在文中顯露健康高尚的情趣,。
小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十九
在學(xué)習(xí),、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò),，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文,。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的小學(xué)生作文指導(dǎo)：記事作文寫(xiě)作技巧,，僅供參考,，歡迎大家閱讀。
敘事作文又稱記事作文,，在作文類(lèi)別里因?yàn)橘N近生活實(shí)際,，而被是認(rèn)為是較簡(jiǎn)單的一種作文體裁,，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，敘事作文往往又與另一個(gè)詞聯(lián)系較緊密---“流水帳”,。作為教師,，我常在學(xué)生習(xí)作中發(fā)現(xiàn)“流水帳”這類(lèi)文章，統(tǒng)觀原因就是因?yàn)閷W(xué)生在寫(xiě)這類(lèi)文章時(shí),，過(guò)于偏向“敘”,、“記”，光敘事情的順序,，記錄每一個(gè)細(xì)節(jié),，而忽視了敘事作文中的“思”、“情”,、“議”,，這些文章的枝葉，光剩下一副骨架,，自然文章也就成了干枯的禿樹(shù),，吸引不了人了。
敘事作文來(lái)源于生活,，但又高于生活,，生活只記錄了事情的發(fā)生、發(fā)展,、結(jié)果,，是一本“帳”。陸游說(shuō)：“爾果欲學(xué)詩(shī),，功夫在詩(shī)外”,。這詩(shī)外的功夫即是對(duì)生活的體驗(yàn)，感受和認(rèn)識(shí),，也就是“思”,、“議”、“情”,，將你們思考到的,，你的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，你對(duì)這件事的感情色彩,，表達(dá)在你的文章中,，這樣，文章才會(huì)豐滿,，再大的樹(shù)干也需要枝葉的鋪蓋,，才會(huì)生機(jī)盎然。
葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水,，泉源豐富而不枯竭,，溪水自然活潑地流個(gè)不竭”，對(duì)學(xué)生來(lái)講,，生活的經(jīng)歷不算是豐富,，固定的生活模式容易讓學(xué)生產(chǎn)生公式化的記憶，敘起事來(lái)自然也就成了“流水帳”,。但孩子的生活細(xì)節(jié)是豐富的,，他們?cè)谌粘Ｉ钪校瑢?duì)事物有著不同于成人的觀察范圍,、觀察視角,、觀察興趣，如果將這些詳細(xì)的敘述出來(lái),，作文自然也就豐富了,。
作為教師，幫助學(xué)生深挖敘事過(guò)程中的“思”,、“議”,、“情”等方面的內(nèi)容，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。
思,，就是想。這對(duì)于人來(lái)講,，是正常人的反應(yīng),。看見(jiàn),、聽(tīng)見(jiàn)、大腦自然的就會(huì)有所想,，這種想是即時(shí)的,、迅速的、“條件反射式”的,，但是孩子往往會(huì)忽視這種非主觀的思維,，甚至在看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn),，親身參與時(shí),，會(huì)不由自主地就某一細(xì)節(jié)現(xiàn)象脫口而出一些評(píng)論，這都是一種思考,，捕捉到了,，意識(shí)到了就會(huì)成為一種很好的素材，輸入作文，就會(huì)使文章活起來(lái),。
例如一位同學(xué)寫(xiě)自已的作文老師,，老師在上課開(kāi)始便說(shuō)：“我花了一元錢(qián)買(mǎi)了兩只老母雞，你們說(shuō)我高興嗎?”我想,，“原來(lái)老師也愛(ài)吹牛啊!”看,，這就是“思”。針對(duì)老師的話,，小作者立刻在腦海中產(chǎn)生了反應(yīng),，這是一種本能，小作者非常善于捕捉,，短短的一句話,，便讓文章生動(dòng)起來(lái)。小作者孩子式的大實(shí)話襯托出了這位作文老師的幽默,，也讓人看到了老師與學(xué)生間的`濃濃師生關(guān)系,，所以作為老師，我們要培養(yǎng)這種捕捉能力,，在教學(xué)中我總結(jié)了幾種方法：
(1),、挖重點(diǎn)，突出關(guān)健
這一方法主要是針對(duì)學(xué)生自已而言,，事情不外乎人和事兩大因素,，事源于人，因人而成事,。
如果自已親身參與其中,，感想也一定頗多，想的一定也多,。反過(guò)來(lái),，再下筆的，先將事件分出重點(diǎn),，針對(duì)重點(diǎn)事所產(chǎn)生的最能代表自已的想法的寫(xiě)出來(lái),，達(dá)到雖想的多但下筆時(shí)能將精華挖出來(lái)，針對(duì)事情的重點(diǎn),、有的放矢的將所想的表達(dá)出來(lái),，起到以點(diǎn)帶面、萬(wàn)花叢中一點(diǎn)紅,、喧賓而不奪主的修飾作用,。
例如：一位同學(xué)寫(xiě)自已的好朋友參加比賽，“只見(jiàn)他左手撥弦,，右手拉弦,，腳不停地在地上打著彈子,，顯得那么投入，大家都在認(rèn)真地吆呵著,。我的心也跟著琴聲飛起來(lái)了”,。最后一句其實(shí)便是小作者的所想，在介紹好朋友比賽的幾個(gè)環(huán)節(jié)：上場(chǎng),、彈奏,、下場(chǎng)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)中,，彈奏是重點(diǎn),，作者敘述詳細(xì)，末尾以一句自已所思,，將好朋友的琴聲之美加以烘托,，起到了綠葉的作用，這就是重點(diǎn)部分有所思起到的好處,。
所以在敘事過(guò)程中,，如有自已參與要教會(huì)學(xué)生分清重點(diǎn)的展示自已的所思。
(2),、角色互換,，換位思考
對(duì)于沒(méi)有自已參加的事情，學(xué)生往往難以寫(xiě)出所思,，這也是實(shí)情,，有自已參與，想的多;別人參與的事,，很難了解別人的想法,，這對(duì)學(xué)生來(lái)講是一個(gè)難點(diǎn)，這時(shí)就需要換位思考,，在看圖作文,，想像作文中常有這種情況，故事編了,，但總讓人感覺(jué)是在“記錄”別人干的事,，難有“第一人稱”的感覺(jué)。這時(shí)就要角色互換,，想什么?入情才能入境，想法不同,，“我”成了“他人”想法才會(huì)貼近,、合理。
(3),、刪繁就簡(jiǎn),，突出重點(diǎn)
敘事作文重點(diǎn)在敘，事有起伏，“思”為“起”處增彩,，這樣才有烘托之效,，思不宜過(guò)多，點(diǎn)到為止,，我在教學(xué)時(shí)告訴學(xué)生,，先找出事情的幾個(gè)重點(diǎn)敘述部分，用精煉的語(yǔ)言傳達(dá)你的所思,，目標(biāo)就是烘托主題,。
一人叫說(shuō)，兩人以上就問(wèn)題發(fā)表觀點(diǎn)就叫議,，作文教學(xué)中,，常有學(xué)生作文語(yǔ)里充滿了你說(shuō)他說(shuō)，周而復(fù)始,，直至文章結(jié)尾,。平時(shí)說(shuō)話可以這樣，但作文是語(yǔ)言的精華,，簡(jiǎn)單實(shí)用才能吸引讀者,。所以，我在教學(xué)中就“議”注意把握以下幾點(diǎn)：
(1)無(wú)問(wèn)不議
沒(méi)有問(wèn)題不議,，不能將作文變成“說(shuō)書(shū)場(chǎng)”,，芝麻、西瓜一起撿,，針對(duì)問(wèn)題展開(kāi)議論,，敘為主議為輔。
作為學(xué)生,，難在什么是問(wèn)題?問(wèn)題就是敘事過(guò)程中影響事件走向或能引導(dǎo)事情發(fā)展的問(wèn)題,，這些問(wèn)題往往會(huì)伴隨事情發(fā)展而出現(xiàn)，不議不行了,，這時(shí)就需要議,，議的好，文章會(huì)生動(dòng),。
例如：我在評(píng)講作文時(shí),，一位同學(xué)寫(xiě)班會(huì)課，幾位班干為了制定晚會(huì)節(jié)目而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),，這就產(chǎn)生了問(wèn)題,，如果以一筆帶過(guò)，直接寫(xiě)結(jié)果,，最后,，“節(jié)目單終于定下來(lái)了”,，文章平淡無(wú)奇。但反過(guò)來(lái)將班干們討論的話寫(xiě)下來(lái),，文章則憑添了趣味,，我將兩段作文都讀了，同學(xué)們紛紛以為有“議”的作文聽(tīng)著更吸引人,，可見(jiàn),，敘事作文有了議才能更好地表達(dá)思想。
(2)議少不易多
多議不如少議,，作文最忌面面俱到,，議不是說(shuō)，議是看法,，觀點(diǎn)的表達(dá),，以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言陳述觀點(diǎn)，是最好的,。我指導(dǎo)學(xué)生,，議時(shí)也就是陳述觀點(diǎn)時(shí)，越少越好,。但要表達(dá)清楚,，大家都說(shuō)不如少數(shù)說(shuō)，少數(shù)說(shuō)不如重點(diǎn)說(shuō),。教會(huì)學(xué)生在眾多的話語(yǔ)中,，找出最具有代表性的話，使人一看就懂,，充分發(fā)揮議的代表作用,。
作文的一大作用就是寄托作者的情感，而小學(xué)生作文往往缺乏這一點(diǎn),，尤其敘事作文講完完了,，敘完了作文也完了。情的內(nèi)涵很多：友情,、親情,、感激之情、感謝之情,、感動(dòng)之情?,，在敘事作文中，不同的事情生出不同的情感,，它是文章的升華,，有它文章則有了靈感，否則文章就是一個(gè)“記帳本”,。盡管“惰”有不同,，但在教學(xué)時(shí)要注意把握。
(1),、情動(dòng)于心
情是純潔,、純真的，虛情假意往往一眼可以看穿,，像常在作文中出現(xiàn)的“我好喜歡他的做法啊!”,、“他真?zhèn)ゴ蟀?”、“他真了不起啊!”等等,，既起不了升華文章的作用,，反而貶低了文章。
我告訴學(xué)生,，情與心相連,，當(dāng)你真真心動(dòng)時(shí)，那就是情,，情藏于事而發(fā)于事,，事情發(fā)展了，你會(huì)有不同的感情流露寫(xiě)出來(lái),，這就是你的文章之情,。寫(xiě)文章最忌亂發(fā)感情，滿篇文章充斥著感嘆句,，反而提高不了讀者的興趣,，還會(huì)讓人感覺(jué)文章虛情假意，教會(huì)學(xué)生捕捉心動(dòng)的感覺(jué),，哪怕是一句很樸實(shí)的話,，也能將文章的情感表達(dá)出來(lái)。
例如有同學(xué)在描寫(xiě)自已的老師,，在寒冷的辦公室里一邊搓著雙手,，一邊批改作業(yè)時(shí)，寫(xiě)道：“我想哭,?！焙?jiǎn)單的一句話，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ),，沒(méi)有感嘆詞,，但卻將對(duì)老師的感情表露無(wú)遺，小作者捕促到了心靈感動(dòng)的一瞬間,，語(yǔ)雖短,，但效果很好。
所以教會(huì)學(xué)生寫(xiě)出真情重要,，學(xué)會(huì)體驗(yàn)真情則更加重要,。
(2),、情牽全文
所謂情牽全文就是在敘事時(shí)要有自已的感情，溶于文章全文,。許多學(xué)生習(xí)慣于敘完事,，最后發(fā)一句感慨，作為全文的總結(jié)和文章情感表現(xiàn)的見(jiàn)證,，而忽視了在文章中情感的滲透,。
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背景就是新聞事件產(chǎn)生的歷史環(huán)境、客觀條件以及它與周?chē)挛锏穆?lián)系,。除簡(jiǎn)迅以外,，一般的新聞都要交待背景。背景的作用是使讀者更好,、更準(zhǔn)確地理解新聞內(nèi)容,，使新聞更充實(shí)飽滿，生動(dòng)活潑,，主題更加深化,。
背景不是單獨(dú)的組成部分，也無(wú)固定位置,，所以不能把背景看成是新聞結(jié)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立層次,。背景材料可以一次性交待，也可以分散穿插在導(dǎo)語(yǔ),、主體,、結(jié)尾幾個(gè)部位，一般出現(xiàn)在導(dǎo)語(yǔ)和主體中,。背景材料是新聞的從屬部分,，因此不宜過(guò)多，否則就會(huì)喧賓奪主,。
常用的背景材料有三種：
1,、對(duì)比性材料。對(duì)人物或事物的正反,、今昔進(jìn)行對(duì)比,，在比較中突出其重要意義。例如《商辦工業(yè)異軍突起》這篇新聞的導(dǎo)語(yǔ)中寫(xiě)到：“昔日以設(shè)施簡(jiǎn)陋,、前店后廠的小作坊形象出現(xiàn)的商辦工業(yè),，如今年總產(chǎn)值達(dá)1200多億元，其中商辦食品工業(yè)占全國(guó)整個(gè)食品工業(yè)產(chǎn)值的第一位……”這里“昔日……”就是一條對(duì)比性背景材料,，如果沒(méi)有這個(gè)背景也就談不上“異軍突起”,。
2、說(shuō)明性材料。即對(duì)所報(bào)道的事實(shí)中有關(guān)的歷史背景,、地理環(huán)境,、物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境做出介紹與描述,。例如一篇報(bào)道山東省棲霞縣充分利用本地資源,，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)的新聞中這樣寫(xiě)到：“棲霞縣山巒起伏，溝壑縱橫,，共有大小山頭嶺背3650個(gè)，總面積306,。7萬(wàn)畝;山灘,、水面、村莊占209萬(wàn)畝,，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)的條件是較好的,。但是過(guò)去片面抓糧食，多種經(jīng)營(yíng)停滯不前,?？h委為領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民盡快致富，確定在繼續(xù)抓好糧田生產(chǎn)的同時(shí),，向山灘水面進(jìn)軍,，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)?！边@段背景材料重在說(shuō)明棲霞縣的地理?xiàng)l件,、生產(chǎn)基礎(chǔ)及領(lǐng)導(dǎo)的決心，使讀者更好地理解棲霞縣的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),。
3,、注釋性材料。即對(duì)新聞報(bào)道中涉及的概念,、原理及名詞,、術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)詭椭x者理解新聞中的有關(guān)內(nèi)容。例如《商洛訂單勞務(wù)讓民工放心》這篇新聞的開(kāi)頭寫(xiě)到：“12月13日,，陜西商洛市40名合同制民工從商洛起程,，踏上南下打工的旅程。與以往不同的是,，這40名民工對(duì)往哪里去,，干什么，掙多少錢(qián)心里早已有了底,，因?yàn)槿肆Y源公司已經(jīng)替民工與用人單位簽訂了勞務(wù)合同,。民工們稱這叫‘訂單’勞務(wù)?！痹谶@段文字中,，注釋了什么叫“訂單勞務(wù)”,，方便了讀者對(duì)新聞內(nèi)容的正確理解。
