通過總結(jié)心得體會，我們可以抓住重要的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍,。在寫心得體會時,，要注重語言的準確性和表達的清晰性,，避免模糊和含糊不清的陳述,。以下是小編為大家整理的心得體會范文,，供大家參考。希望這些范文能夠給你一些啟示,，幫助你更好地寫好自己的心得體會,。在寫作過程中，要保持積極的思考和表達態(tài)度,，善于發(fā)現(xiàn)生活中的點滴和感悟,，這樣才能寫出真正有意義和價值的心得體會。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇一

隨著科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展,，我國已逐步由世界大國邁入世界強國,。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用,。于是,，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視,。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構(gòu)和場所,，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈,，是人民的精神家園,。”國家和民族的發(fā)展,，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革,、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng),，就等于丟掉根本,，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì),。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體,，我們應(yīng)當懷著溫情和敬意自豪地對待。

中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性,、科學(xué)性和倫理觀,，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué),，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì),，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點,。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化,，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng),。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一,。

一,、國學(xué)在高校德育教育中的作用。

國學(xué)是中國文化的一部分,，表達著豐富的中國文化思想,。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化,，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程,，也是一種以文化形態(tài),、方式、方法促進人的發(fā)展的過程,。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應(yīng)當緊密結(jié)合,，不斷創(chuàng)造和更新,，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處,。

(一)化人育人的作用,。

國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富,。中華文化被稱為倫理型文化,，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的,、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范,。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道,，還是“文質(zhì)彬彬,，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永,、愛國愛家的民族精神,，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的?？梢哉f,，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育,。

高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人,，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人,，成為富有民族精神、思想道德水平較高,、社會責(zé)任感強的優(yōu)秀大學(xué)生,。尤其是，要強化大學(xué)生的民族認同,、提升大學(xué)生的民族自信,、促進大學(xué)生實現(xiàn)民族自強，就必須從傳統(tǒng)中,、歷史中找到支撐,。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力,。國學(xué)與高校德育,，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中,。

(二)文化傳承的作用,。

任何一個國家、一個民族的文化,，都有其固有的傳統(tǒng)與根本,。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量,，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量,，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根,，是中華民族身份認同的重要標志,。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用,。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng),、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此,，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義,。

如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量,。大學(xué)生是時代的未來,，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此,，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新,，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展,，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育,，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識,、民族精神,。”高校德育作為大學(xué)教育的一個部分,，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地,。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認識,、接觸,、理解和接受。換言之,，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段,。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合,，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之,，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育,、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中,，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗,、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕,，既傳遞道德知識,、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀,、人生觀,、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感,、態(tài)度,、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化,，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用,。

新中國成立后,，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng),，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日,，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟,，然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實證,，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品,，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機構(gòu),，還是在人們的國學(xué)普通生活之中,，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng),、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當下受眾的誤導(dǎo),，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此,，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時,，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求,，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化,，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。

(一)中醫(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學(xué)成部分,。

自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈,，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展,，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展,。所謂文化,，是指面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的,，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生,、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉,，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫,，是中國先進文化的重國學(xué)要組成部分,。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),，但是,，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑,，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來,，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱,，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳,，在于她具有先進文國學(xué)化的合理內(nèi)核,。

(二)高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色。

大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才,，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才,，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識,、能力,、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀,，明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分,，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此,，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù),。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命,，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地,，進行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能,，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能,，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命,，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑,，在市場國學(xué)經(jīng)濟條件下,，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新,，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展,、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視,。某種意義上說,，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時,，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育,，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育,。

三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性,。

(一)加強國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認同感,。

“文化認同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟,。文化認同是文化的自我覺醒,，自我反省，自我創(chuàng)建,。而大國學(xué)的范疇認為傳統(tǒng)文化就是國學(xué),，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶,，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣,，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。

(二)提高國學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一,。

提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育,，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想,、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng),，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系,，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景,，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華,。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強文化底蘊，提升人文素質(zhì),，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮,、知仁義，懂得為人處世的方式方法,，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感,、提高社會責(zé)任感;讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達灑脫;讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意,，記憶中有歷史,，思考中有哲理。

總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求,，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng),，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液,、帶來新的力量,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇二

結(jié)束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程，收獲頗豐,。

通過劉偉承師父的授課,，開闊了我的醫(yī)學(xué)思維，同時還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗,。通過和各位師兄弟交流,，讓我結(jié)識了很多志同道合的朋友。下面我就結(jié)合我這三天的經(jīng)歷,，妄談一下我的拙見,。

對于一個醫(yī)學(xué)生來說，最快的成長方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習(xí),。從這個角度來說,，結(jié)識師父我是幸運的。

師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人,，也是和式太極拳的傳人,，早年拜于傷寒大師梅國強門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師,，期間還遍訪其他名師不斷交流學(xué)習(xí),，擁有豐富的臨床實踐經(jīng)驗，對常見病及疑難雜癥有很多獨到的方法,。

通過學(xué)習(xí)中醫(yī)整體自然療法,，讓我懂得養(yǎng)生的重要性，俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個道理,，對于疾病的防護,，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成,。醫(yī)院現(xiàn)有的醫(yī)療手段對于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫(yī)療技術(shù),，完全忽略對營養(yǎng),、運動、保健,、心理等多方面進行干預(yù),，這是導(dǎo)致很多疾病無法治愈的根本原因。營養(yǎng)干預(yù),，運動干預(yù),，保健干預(yù)應(yīng)該和醫(yī)療技術(shù)同等重要。營養(yǎng)干預(yù)簡而言之就是“損有余,，補不足,，以偏糾偏,，達到動態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過戒酒,，補充維生素,，養(yǎng)護肝臟的思路來治療，因為嘌呤通過肝臟來代謝,，補充營養(yǎng)素并養(yǎng)護肝臟,，機體嘌呤代謝功能上來了，痛風(fēng)自然就好了,。運動干預(yù)就是通過查體溫,，控制基礎(chǔ)代謝，來讓能量得到合理的利用,。保健干預(yù)主要是在當機體出現(xiàn)問題時所采用的適當?shù)腵輔助手段,。例如糖尿病人可以采取臧福科的振腹推腹手法來使其腹部被動運動以達到輔助消耗能量降低血糖的目的,。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復(fù)肢體運動功能,。

中醫(yī)有兩大法寶，整體觀念和辨證論治,。這里我主要想談一下辨證論治,。西醫(yī)也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好,，為什么這么說呢!中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息,，而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗檢查收集的客觀資料。一定程度上,，客觀信息比主觀信息更加可信,。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內(nèi)與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無法窺測的,，所以辨證論治辨的越清楚,，實際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué),，而以整體觀念為指導(dǎo)的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取,。梅國強老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”,，在我個人看來,，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢,，同時顧護津液十分重要而且必要,。

在這里穿插講一下中藥的局限，因為人工種植或者炮制方式混亂或者藥材造假導(dǎo)致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好，影響了中藥的療效,。隨著科技的發(fā)展,，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會破壞某些藥材如山藥的有效成分,。所以對于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服,，山藥直接生用(生吃或者榨汁)。師父對營養(yǎng)學(xué)也研究的很深,，山藥不超過70度,，土豆不超過40度，在這個范圍內(nèi)可以保存食物里面的活性成分,。還有很多關(guān)于韭菜汁,、生姜汁、土豆汁的妙用,，讓人感覺很神奇,，待我一一驗證了以后再來詳述。

和式太極拳講求意境,，“無形無相,、如環(huán)無端、著地生根”,。對面走來一個人打你,，你可以充分運用勢能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓,。同樣對面走來一個人打你一拳,，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法,。西醫(yī)看病就像是打西洋拳,，出現(xiàn)癥狀，然后對癥下藥,。癥狀一多,，就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題,，根本不給疾病打到你的機會,，在疾病到來的時候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破,。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液+生大黃(磨粉)+醋清洗局部進行治療,。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護作用,，疾病滋生會使環(huán)境發(fā)生改變，這時候恢復(fù)天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了,。

這三天還了解了很多病案,。同時還學(xué)習(xí)了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預(yù)防,，頭頸點刺療法,，掌按膻中穴降壓，長短腿牽引,，腰痛治療,，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法,，還有斜方肌,、斜角肌、髂腰肌,、髂脛束,、腰方肌、梨狀肌,、臀大肌,、股四頭肌、背閣肌,、胸大肌,、內(nèi)收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻,。

三天時間很短暫,，學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，一時間還難以全部消化,，在日后的生活工作里,，我一定要多多實踐才行。

最后感謝師父傳授寶貴的知識,，在以后的日子里,，我會繼續(xù)在師父的引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí),，在醫(yī)學(xué)的道路上越走越遠,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇三

本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后,，獲益良多,。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我,，特別是對敬畏生命,，關(guān)愛病人有了更深刻的認識,。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任,，從點滴做起,，使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者,，健康所系,，生命相托，是我們一生的信仰,。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù),，胸懷仁心，心系患者,。肩負救死扶傷重任的我們,，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言,，時刻銘記白求恩革命人道主義精神,。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步,，向著新時代更高的目標前進,。

“服務(wù)好、質(zhì)量好,、醫(yī)德好,、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本,，和諧社會的光芒,，樹立了新時代救死扶傷、病人至上,、熱情服務(wù),、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù),，胸懷仁心,，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度,、規(guī)范服務(wù)行為,、提高服務(wù)質(zhì)量、增強服務(wù)水平,，真正做到樂群敬業(yè),、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士,。

當前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展,，實現(xiàn)一年一個新臺階,，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力,；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻,，視醫(yī)院為家,，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上,，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲,。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護士天使們,，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上,，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親,、妻子和女兒,，你們?nèi)蝿谌卧梗瑹o私奉獻,。舍小家保大家,，時刻謹記在心的，不是家庭,，而是一名醫(yī)護人員肩上的責(zé)任,。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上,，面對太多的不理解,，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大,，不知不覺間變得煩躁和脆弱,；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿,，偷偷流下難受的淚水。但是,，無奈過后,，是你們不變的微笑；辛勞過后,，是你們執(zhí)著的堅持,；淚水擦干，依舊奮斗在最前線,。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻,，在此真誠地說一聲：你們辛苦了,。

醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號,，手持仁術(shù),，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心,，熱情周到的對待每一位患者,；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù),，讓群眾滿意,。

回首以往，我們將深深銘記探索中求生存,、求發(fā)展的奮斗歷程,；放眼未來，我們將迎難而上,，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒,。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐,，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄,，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采,。

懷著激動與自豪的心情,，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待,，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作,，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時間很短,，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的,。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左,，同情之心擔當在右,，走在生命兩旁，隨時撒種,，隨時開花,，將這一徑長途，點綴得花香彌漫,，使穿杖拂葉的行人,，踏著荊棘，不覺得痛苦,，有淚可落,，卻不悲涼,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇四

中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要分支，其獨特的理論體系和治療方法深受人們的喜愛和信任,。中醫(yī)學(xué)的基本原理是以整體觀念為核心,，將人體視為一個有機整體，在生活中各種因素相互影響,，相互作用,。中醫(yī)學(xué)注重辨證論治，即根據(jù)患者的病情和體質(zhì)特點,，綜合分析，采取針灸,、中藥,、推拿等綜合治療方法，使患者恢復(fù)健康,。

第二段：中醫(yī)學(xué)的獨到之處,。

中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)相比有許多獨到之處。首先,，中醫(yī)學(xué)注重防治,，強調(diào)預(yù)防疾病的發(fā)生，而西醫(yī)學(xué)更傾向于治療疾病,。其次,，中醫(yī)學(xué)注重個體差異，不同體質(zhì)的人對同一種疾病的反應(yīng)可能不同,，中醫(yī)學(xué)往往根據(jù)患者的體質(zhì)特點進行個性化治療,。此外，中醫(yī)學(xué)還有獨特的診斷方法,，如望,、聞、問,、切等,，通過觀察患者的外貌、聽取患者的癥狀描述,、詢問患者的生活習(xí)慣和進行脈診等,，綜合判斷病情和體質(zhì)特點。

在我多年的臨床實踐中,，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)具有獨到的治療效果,。有一次，有位患者患有慢性肺炎,，長期咳嗽不止,，經(jīng)過多次西醫(yī)治療無效,，來求助于我。我在詢問患者的病史和體質(zhì)后,，判斷患者的病屬于“濕熱之邪內(nèi)擾”,，即體內(nèi)有濕氣和熱氣相互作用，導(dǎo)致肺炎,。我根據(jù)這一判斷,，給予患者中藥調(diào)理，并采用針灸療法進行治療,。經(jīng)過一段時間的調(diào)理,，患者的咳嗽明顯減輕，病情得到了有效控制,。

第四段：中醫(yī)學(xué)的普及與推廣,。

盡管中醫(yī)學(xué)在中國擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀，但在現(xiàn)代社會中,，隨著西醫(yī)學(xué)的發(fā)展和推廣,，中醫(yī)學(xué)遭遇了一定的挑戰(zhàn)。為了更好地推廣中醫(yī)學(xué),，有必要加強中醫(yī)學(xué)的教育和培訓(xùn),，提高中醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平。此外,，中醫(yī)學(xué)的理論和實踐需要得到更多的科學(xué)研究,，逐漸建立起更加完善的理論體系和治療方法，以進一步加強中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)地位和影響力,。

第五段：中醫(yī)學(xué)在國際上的發(fā)展前景,。

中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，已經(jīng)逐漸受到國際社會的關(guān)注和認可,。越來越多的國家開始引入和研究中醫(yī)學(xué),，將其應(yīng)用于臨床實踐中。中醫(yī)學(xué)的獨特理論和療效,，為世界各國提供了一個全新的疾病治療和保健方式,。隨著國際互聯(lián)互通的深入發(fā)展和中國文化的全球影響力增強，中醫(yī)學(xué)在國際上的發(fā)展前景非常樂觀,。

總結(jié)：

中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,，具有獨到的理論體系和治療方法，通過辯證論治來治療疾病,，已經(jīng)在臨床實踐中取得了良好的療效,。盡管中醫(yī)學(xué)面臨挑戰(zhàn)，但通過加強教育和培訓(xùn)，提高中醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平,，中醫(yī)學(xué)在國際上的影響力將逐步加強,，為全球人民的健康提供更多選擇。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇五

會效益都得到提升,。在風(fēng)濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室,，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床,，室內(nèi)擺放了候診椅,，由護士合理安排病人的治療時間，一臺可以同時滿足三位病人進行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意,，儀器分設(shè)三個水槽,，可以調(diào)節(jié)溫度和時間，據(jù)護士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進行熏蒸,，療效很顯著,。我們在參觀小兒康復(fù)病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程,，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用,，治療兒童肌肉攣縮,、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎,。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn),，小兒推拿室、小兒灌腸室,、小兒穴貼室分區(qū)管理,，設(shè)有中醫(yī)基礎(chǔ)理論較深厚的專科護士進行辨證選穴治療,，由于病人較多,，需要提前預(yù)約，體現(xiàn)出中醫(yī)?？谱o士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現(xiàn),。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥,、耳穴壓豆,、足浴推拿等，婦科的各種大小封包,、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀,、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復(fù)理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法,、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和拓展,，很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

了解,，還由于不同科室人員的參與,，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護理中的疑惑,。我們還很幸運的被邀請參加了醫(yī)務(wù)部組織的“主任沙龍”,，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐,，在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè),、先進診療技術(shù)、管理經(jīng)驗等進行介紹,，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍,，沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解,。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺,；是學(xué)術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)配合,、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁,；是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)經(jīng)驗和治學(xué)之道的有效途徑,。制定嚴格簽到制度的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，“西學(xué)中”培訓(xùn)班，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì),，鍛造出一支業(yè)務(wù)精,、服務(wù)優(yōu)的精品團隊。

我們所到科室都有一個切身體會,，那就是整潔安靜,，窗明幾凈，病房管理規(guī)范,，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺,，護士基本不出病房，醫(yī)護配合,、分工明確,、細致、敬業(yè),、和諧,，在保證療效的基礎(chǔ)上，中醫(yī)傳承觀念強，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī),，注重健康教育,，病人對各種治療護理依從性強，這都得益于科學(xué)的管理方法,，不斷改進完善的工作流程,，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人,，在門診和病房樓都設(shè)有自動售貨機,，門診還設(shè)立了atm取款機，可以24小時服務(wù),，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務(wù),，點滴處體現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì)。通過短短幾天的“走學(xué)”經(jīng)歷,，開闊了眼界,，轉(zhuǎn)變了理念，堅定了信心,，提升了對中醫(yī)藥的認識,，有些科室已經(jīng)開始把學(xué)到的技術(shù)運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大,，收獲了寶貴的經(jīng)驗,，真誠的友情，只是由于時間短,、任務(wù)重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí),，我們“走學(xué)團”相約爭取下次再有機會相聚“走學(xué)”,，為我院的發(fā)展建設(shè)，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆,！

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇六

本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn),，認真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多,。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了,，深深地影響了我，特別是對敬畏生命,，關(guān)愛病人有了更深刻的認識,。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任,，從點滴做起,，使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系,，生命相托,，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù),，胸懷仁心,，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們,，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”,，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神,。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響,，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進,。

“服務(wù)好,、質(zhì)量好、醫(yī)德好,、群眾滿意”的精神,，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒,，樹立了新時代救死扶傷,、病人至上、熱情服務(wù),、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德,。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心,，心系患者”的新時代體現(xiàn),。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為,、提高服務(wù)質(zhì)量,、增強服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè),、厚德懷仁,，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。

當前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展,，實現(xiàn)一年一個新臺階,，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力,；是你們兢兢業(yè)業(yè),，無私奉獻,，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去,，一心一意赴在工作上,，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線,，溫柔大方又能干的護士天使們,，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界,。我們忘不了每一位母親,、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻,。舍小家保大家，時刻謹記在心的,，不是家庭,，而是一名醫(yī)護人員肩上的責(zé)任。有時候,，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上,，面對太多的不理解，充滿了無奈,；有時候,，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱,；有時候,，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水,。但是,，無奈過后，是你們不變的微笑,；辛勞過后,，是你們執(zhí)著的堅持,；淚水擦干,，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻,，在此真誠地說一聲：你們辛苦了,。

醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號,，手持仁術(shù),，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任,；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者,；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象,，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意,。

回首以往,，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程,；放眼未來,，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒,。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志,，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄,，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中,，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。

懷著激動與自豪的心情,，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員,。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作,，以100分的滿足來上交這份生命的答卷,。雖然崗前培訓(xùn)時間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的,。我們會永遠謹記冰心老師的話,，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右,，走在生命兩旁,，隨時撒種，隨時開花,，將這一徑長途,，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人,，踏著荊棘,，不覺得痛苦，有淚可落,，卻不悲涼,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

一,、中醫(yī)是世界觀,，中醫(yī)是方法論,。

世界觀和方法論是哲學(xué)范疇，與中醫(yī)有什么關(guān)系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首,、理論之源的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣說的,。《內(nèi)經(jīng)》有云：“陰陽者,，天地之道也,，萬物之綱紀，變化之父母,，生殺之本始,，神明之府也?！敝嗅t(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》引入了陰陽學(xué)說,，從對自然界的認識出發(fā)，構(gòu)建了一整套的中醫(yī)理論,，包括陰陽五行,、整體觀念、臟腑氣血,、經(jīng)絡(luò)針灸,、病因病機、診斷治療,、養(yǎng)生保健等等,。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯(lián)系的,、本身既對立,、又統(tǒng)一的整體，陰陽平衡就是健康,，陰陽失調(diào)就會得病,，陰離陽絕就會死人?？梢哉f,，建立在陰陽五行學(xué)說基礎(chǔ)上的樸素的唯物觀、矛盾觀,、系統(tǒng)觀,、演變觀、整體觀構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎(chǔ),。從這個角度說,，中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學(xué),，其次才是治病救人之學(xué),，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的,。

同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā),，對人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內(nèi)必形于其外”,、“治病必求于本”這樣的樸素的認識。因此,，中醫(yī)臨床必先望,、聞、問,、切,，通過問寒熱、察表里達到明虛實,、辨陰陽的目的,，這實際上是一個由癥（外在表現(xiàn)）及證（病理）、由標（癥狀）到本（病因）的診斷過程,。

二,、中醫(yī)探尋調(diào)理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道,。

中醫(yī)目前走下坡路是個不爭的事實,。對此痛心疾首之余也只能無可奈何。

我覺得中醫(yī)本身的局限,、現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)院教學(xué)方式的弊端,、對中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強調(diào)“經(jīng)典”或過于強調(diào)中西醫(yī)結(jié)合,、對現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應(yīng)等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因,，但核心問題我認為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。

我覺得中醫(yī)有以下三個重要傳統(tǒng),。

一是中醫(yī)治未病,。這是指中醫(yī)講究把握病機。正所謂“上工治未病,，不治已病”,。

二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質(zhì),、注重發(fā)展變化,、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思,。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參,，并考慮天時地理因素，再運用三焦,、六經(jīng),、八綱,、衛(wèi)氣營血等辨證方法立法用藥?！秲?nèi)經(jīng)》中記載：黃帝問“醫(yī)之治病也,，一病而治各不同，皆愈,，何也”,，歧伯回答說：“地勢使然?！边@說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統(tǒng)地,、整體地看待人體以及人與自然界的關(guān)系,。

三是中醫(yī)用藥講究配伍，對證下藥,，臨癥加減,，極具靈活性。中藥在性能上有四氣,、五味,、升降沉浮和歸經(jīng)，因由各種草藥構(gòu)成,，中藥組方講究君臣佐使,，還要根據(jù)癥狀的改變隨時作出變化，實際上就是講究藥物的有機結(jié)合,、協(xié)同作用,，這不是隨意而為，而是非常嚴謹?shù)摹?/p>

平衡的狀態(tài),。從這個意義上來說,，中醫(yī)實質(zhì)上是重在“調(diào)理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標,。理順了,，養(yǎng)好了，百病自然不生,。

三,、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式,。

中醫(yī)是很注重人與自然的關(guān)系的,，同樣也很注重人與人之間的關(guān)系。說到這里，似乎有點懸乎,，但事實的確如此,。

《內(nèi)經(jīng)》上說“人以天地之氣生，四時之法成”,，“天地之大紀，人神之通應(yīng)也”,。這里強調(diào)的是人與自然息息相通,，人要與春生、夏長,、秋收,、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一,，說白了就是要尊重自然規(guī)律,。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應(yīng)自然規(guī)律,。只有適應(yīng)了自然規(guī)律,，人體各項功能才能正常運行，精神活動才能正常,。人是自然的產(chǎn)物,，生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的,。在現(xiàn)代,，我們在掌握了更多的科技知識和對自然界的認識提高的同時，既不能夸大人與自然界的同一性,，更不能忽視自然界對人的影響,。中醫(yī)的很多觀點是值得我們琢磨一番的。

至于人與人的關(guān)系,，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī),，仁道也，而必智以先之,，勇以副之,，仁以成之?！彼允紫仁侨收卟拍転獒t(yī),。中醫(yī)還認為情志與五臟疾病有關(guān)：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動肝火,，眼珠突出）,，恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）,。這些都說明什么問題啊這些是在教導(dǎo)人們相互間要控制好自己的行為和情緒,，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活,。

李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程,。

這學(xué)期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊與博大精深,，源遠流長,；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時不刻的影響著我們的生活,。

轉(zhuǎn)載自 www.sevw.cn

喜歡中醫(yī),，因為它深邃的歷史文化思想底蘊與健康的治療之道。在一個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中,，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識外,，我最大的體會是明白了怎樣在日常的點滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對一個人的身體有如此深刻的潛移默化的影響,，如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗,，可以健脾益氣、和胃生津,。

但就像劉老師說的,，一年的跟師學(xué)習(xí)還不夠了解到具體全面的知識，我們的培訓(xùn)就是希望能夠與對中醫(yī)有興趣的同學(xué)有所教導(dǎo)與交流,。三十多個課時的課程中,，優(yōu)質(zhì)、實用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深,。

通過課堂上李老師的講解我明白了,，中醫(yī)學(xué)的基本特點在于它的整體觀念和辨證論治兩個方面，比如,，人體是有機的整體,，它是由若干臟器和組織、器官所組成的,，它們在生理上相互聯(lián)系,，在病理上相互影響；而且,，人類生活在自然界中,，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響,；“證”與“癥”的概念不同的,，在中醫(yī)治療的過程中會“同病異治”或“異病同治”,。

建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分,，在將來也必將為更多的人所了解,，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調(diào)養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用,，并且會一代代的發(fā)展和流傳下去,。

學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它的觀點與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同,。系統(tǒng)的觀點和辨證的觀點是它的特點,。整體觀點也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī),，入門不難,，一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí),，可知其概要,。然入精則不易。自古以來,，醫(yī)書充棟,，立論繁瑣。

將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述,。

一.從論從門,先難后易,。

本人意見，傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基,，一定要狠下功夫,。

1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長沙方歌括》。

2.看《傷寒論》白文,，最少看它四五遍,，并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。

3.看注解成無已《注解傷寒論》,?！磦骼碚摗怠捶浇狻怠?/p>

二．學(xué)習(xí)好辯證,，明病因病理,。

本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點：內(nèi)經(jīng)。

三．學(xué)習(xí)好本草及方劑,，用藥如神,。

本人推薦：《施今墨對藥》〈蟲類藥的應(yīng)用〉〈中藥學(xué)〉〈方劑學(xué)〉〈刪補名醫(yī)方論〉。

四．學(xué)習(xí)名家醫(yī)案,，以廣見識,。

其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。

五．勤于實踐，不斷提高,。

有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué),，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國人的智慧,，中國的文化，中國的發(fā)展,，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息,。

的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑,，療效好,。中藥治病，但口感不好,，使我更多地選擇西藥片,。經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，我知道了什么是中醫(yī),、中藥,，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻,。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,，并對世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用,。

我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年,，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系,，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行,。陰陽之間的關(guān)系極其復(fù)雜，但也有規(guī)律可循,。陰陽即對立又是統(tǒng)一的整體,，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運動變化狀態(tài)，并相互依存,，相互促進,，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化,。五行既木,、火、土,、金,、水五種自然物質(zhì),，它們相生相克也構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關(guān)系.

中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內(nèi)臟的變化，以確定病情,，盡而就產(chǎn)生了四診,，望、聞,、問,、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇,，能治百病,，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗,、張仲景,，明代的李時珍，他們?yōu)橹嗅t(yī),、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻,。

連、附子,，東北的人參,、五味子,，甘肅的當歸,，湖南地黃，山東的阿膠,，廣西,。

的肉桂等等。

近些年來,，日本,、韓國、加拿大等一些發(fā)達國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險,。

體系中,，歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預(yù)防,、養(yǎng)身,、

保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢,，我相信中醫(yī)藥會像我國的經(jīng)濟發(fā),。

展一樣引領(lǐng)世界。我會認真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí),，繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥,。

知識,，掌握的更好更扎實。

第一章：理--中醫(yī)學(xué)的基本觀念,。

學(xué)習(xí)中醫(yī),，正確掌握和運用中醫(yī)知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理,。醫(yī)理不明,，縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識，但使用起來可能會不得要領(lǐng),，甚至動手便錯,。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語，而是自然之道,，就是人本來如此的,、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡,，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機制,，也就是最基本的醫(yī)理。失眠,、便秘,、厭食、胃腸疾病等等,，都是這個時代常見的問題,，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效,。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機制,，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因,。原因沒有解決,，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染,，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣,，其治理當然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式,，這樣的話,，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言,，其實是在承受著更加深重的污染,。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實中并不罕見,，在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說是時有發(fā)生,，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī),、久治乏效或病情反復(fù)的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽的“污染”,。就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診,、用藥錯誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因,，僅僅排在癌癥和心臟病之后,。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”,，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下,。盡管所使用的是經(jīng)過嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無誤的,，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應(yīng),。這篇報告總結(jié)分析了39項研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者,，即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴重的藥物不良反應(yīng),，“需要住院，延長住院時間,，導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”,。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的,。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者,，也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者，也不包括那些未能達到預(yù)期療效的用藥患者,。換句話說,，“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計數(shù)字,。

國,。這說明了什么呢如此的治療當然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進行的。那么,，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢在當代,，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論,、觀念出現(xiàn)了偏差,，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治,，常得中醫(yī)”,，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調(diào)整與修復(fù)機能,，自己會康復(fù)過來,，不過可能會康復(fù)得慢一點或辛苦一些,，但也相當于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生,，那就不如不治了,。可見我們學(xué)醫(yī),，最起碼要當個“中等”以上的醫(yī)生,。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當知道人體自身的功能及其機制,，從而保護,、幫助它而不是破壞、擾亂它,。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人,，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣,，危害病人生機的事情,。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫(yī)理,。我們學(xué)習(xí)和運用中醫(yī)的人應(yīng)該時刻謹慎地觀察自己是不是淪為下工之列,，觀察的標準就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人,，更在于他明了多少醫(yī)理,。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認識,。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實踐檢驗的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對這些認識的描述,，然后通過實踐來驗證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇八

中醫(yī)作為中華民族獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊,。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)的傳承方式，是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要遺產(chǎn),。醫(yī)學(xué)心得體會是中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)過程中的一種體驗總結(jié),，既是對醫(yī)學(xué)理論的理解與應(yīng)用的反思，也是對治療效果的反饋與總結(jié),，更是中醫(yī)師承者寶貴的經(jīng)驗積累,。

第二段：理論認識。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的首要任務(wù)是深入理解中醫(yī)學(xué)的理論體系,。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的“四經(jīng)八綱”理論等基礎(chǔ)知識,，才能夠理解中醫(yī)學(xué)的整體觀念和思維方式。同時,，中醫(yī)師承者還需把握中醫(yī)辨證論治的核心要義,，如辨證施治的方法與技巧,，辯證施治的原則和手法等。只有深入理解中醫(yī)理論體系,，把握好辨證論治的要義,，才能更好地應(yīng)用于實踐中。

第三段：實踐反思,。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實踐是關(guān)鍵,，只有通過實踐，才能真正體會中醫(yī)治療的抓根本,、辨證施治的思維方式,。在實踐中，中醫(yī)師承者需要學(xué)會觀察病人的病情,、詢問病史,，進行望聞問切，辯證論治,，判斷病情及其不同階段的特點,，并針對性地選用藥物和療法。在實踐中,，中醫(yī)師承者應(yīng)當不斷總結(jié)經(jīng)驗,，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整診療方案,，提高自己的臨床能力,。

第四段：獨到之處。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的體會之處在于其獨到的辨證論治思維方式,。中醫(yī)強調(diào)辨證施治,，即根據(jù)病人的病情和個體差異，進行差異化的治療,。辨證施治強調(diào)個體化,，不同于西醫(yī)一刀切的治療方式。中醫(yī)師承者能夠通過觀察病人的面色,、舌苔,、脈搏等特征，辨別病情的不同類型,，并進行治療。這種獨到的辨證治療方式能夠在根治疾病的同時,，調(diào)整身體的整體平衡,，提高人體自愈能力。

第五段：實踐應(yīng)用,。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實踐應(yīng)用是中醫(yī)學(xué)命脈,。中醫(yī)師承者需要將醫(yī)學(xué)理論與臨床實踐相結(jié)合,，運用自身的經(jīng)驗，不斷完善診療方案,，提高治療效果,。此外，中醫(yī)師承者還需注重與病人的溝通交流,，耐心傾聽病人的訴求,，并給予積極的回應(yīng)。通過與病人的互動,，中醫(yī)師承者能夠更加全面了解病情,，提高病人的治療信心。

結(jié)尾段：總結(jié)+展望,。

中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)心得體會是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分,，是中醫(yī)師承者豐富的經(jīng)驗總結(jié)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的核心在于理論認識和實踐反思,，通過不斷實踐和經(jīng)驗總結(jié),，中醫(yī)師承者能夠?qū)⒅嗅t(yī)學(xué)理論應(yīng)用于實際，提高其臨床能力,。在未來,，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)仍將發(fā)展，中醫(yī)師承者需要在理論與實踐間保持平衡,，繼承和創(chuàng)新,，以推動中醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇九

中醫(yī)的發(fā)展歷史悠久,，流傳至今已有幾千年的歷史,。中醫(yī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，其中的醫(yī)學(xué)心得承載了中華民族智慧的結(jié)晶,。近些年來,，我有幸成為一名中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)者，通過與師承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流和學(xué)習(xí),，我深刻體會到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的重要性,。在此，我愿分享我對中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的心得體會,。

首先,，師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)發(fā)展的靈魂。中醫(yī)的學(xué)習(xí)并非只是紙上談兵,，更需要實踐中的指導(dǎo)和經(jīng)驗的積累,。而師承醫(yī)學(xué)正是實踐經(jīng)驗的傳承和交流。按照傳統(tǒng)的師承方式，學(xué)徒需要親自跟隨師傅行醫(yī),，通過觀察和學(xué)習(xí)來積累經(jīng)驗,。這樣的學(xué)習(xí)方式，可以幫助學(xué)生更好地理解理論,，更好地將學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐中,。中醫(yī)是一門經(jīng)驗學(xué)科，經(jīng)驗的積累需要時間和實踐的磨礪,，只有通過師傅的指導(dǎo),，才能更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，從而更好地服務(wù)于患者,。

其次,，師承醫(yī)學(xué)有助于傳承中醫(yī)的精髓。中醫(yī)有著豐富的理論體系和治療方法,，其中的精華蘊含著中華文化的智慧,。這些精華需要通過師承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來保護和傳承。師傅是醫(yī)學(xué)精髓的守護者和傳播者,，通過與師傅的交流和學(xué)習(xí),，我們可以更好地理解和學(xué)習(xí)中醫(yī)的精髓。只有通過深入研究和理解中醫(yī)的精髓,，我們才能更好地發(fā)揮中醫(yī)的療效,，為患者提供更好的治療。

再次,，師承醫(yī)學(xué)有助于培養(yǎng)中醫(yī)的綜合能力,。中醫(yī)是一門綜合性學(xué)科，需要學(xué)生具備廣博的醫(yī)學(xué)知識和處理復(fù)雜病案的能力,。通過與師傅的學(xué)習(xí)和實踐,，我們可以更好地鍛煉自己的思維方式和診療能力，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì),。師傅不僅通過經(jīng)驗和實踐來傳授知識,，還會借助有益的交流來培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。在與師傅的交流中,，我學(xué)到了更多的思考方式和診療技巧,，這對于我的綜合能力的培養(yǎng)大有裨益。

最后,，師承醫(yī)學(xué)有助于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新,。中醫(yī)是一門活的學(xué)科，需要與時俱進,。通過與師傅的學(xué)習(xí)和交流,，我們可以了解到中醫(yī)領(lǐng)域的最新進展和研究成果,，不斷拓寬自己的視野,。同時,，幫助我們思考如何將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，形成獨特的創(chuàng)新,。師傅通過傳授知識和經(jīng)驗,，幫助我們更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，而我們則可以通過繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐,，使中醫(yī)學(xué)繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新,。

總結(jié)起來，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要組成部分,。通過與師傅的學(xué)習(xí)和交流,，我們可以更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，傳承中醫(yī)的精髓,，培養(yǎng)自己的綜合能力,，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。我深深體會到師承醫(yī)學(xué)的重要性和價值,，我將繼續(xù)不懈努力,，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十

近年來,，中醫(yī)療法備受關(guān)注,，越來越多的人開始重新回歸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。這種趨勢不僅是對西醫(yī)藥方面的不滿,，更多地是體現(xiàn)了對中醫(yī)醫(yī)術(shù)的深層認同與理解,。作為一個中醫(yī)師，我深深地感受到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)所帶來的無窮魅力和智慧,。下面,，我將從對師承的理解、臨床經(jīng)驗的積累,、良師指導(dǎo)的重要性,、學(xué)以致用的價值以及對中醫(yī)未來發(fā)展的思考五個方面來闡述我的心得體會。

首先,，我對中醫(yī)師承的理解是一種道德與行為的傳承,。在中醫(yī)傳統(tǒng)文化中，師徒關(guān)系被視為非常重要的一環(huán),。師徒相傳是實現(xiàn)中醫(yī)技能,、技術(shù)以及臨床經(jīng)驗的重要手段。作為中醫(yī)師承的一份子,，我深深地被教育于中醫(yī)門派的道德規(guī)范,，從而發(fā)揚中醫(yī)師德,，傳承中華醫(yī)學(xué)文化。同時,，也通過師傅的經(jīng)驗指導(dǎo)和臨床實踐的不斷積累,，不斷提升自己的醫(yī)術(shù)水平。

其次,，在臨床經(jīng)驗的積累過程中,，我對中醫(yī)師承的認同不斷增強。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),，師承傳統(tǒng)不僅僅是一種教育的方式,，更是一種富于情感與價值的傳承方式。我深有體會,，只有通過不斷實踐與學(xué)習(xí),，才能將中醫(yī)理論與實務(wù)相結(jié)合，從而更好地服務(wù)于患者,。實踐中的困惑與問題只有通過師傅的經(jīng)驗總結(jié)與指導(dǎo)才能得到解決,。因此，中醫(yī)師徒傳承的重要性不容忽視,。

第三,，良師指導(dǎo)在中醫(yī)師承中的重要性是不可否認的。良師對于中醫(yī)師承的影響不僅僅是他們聰明才智,、豐富經(jīng)驗的傳承,，更是他們從師承文化中貫通并積淀的人情味。在我的師承歷程中,，我十分幸運地遇到了一位深得我的敬仰的師傅,。他潛心鉆研中醫(yī)學(xué)問，一絲不茍,，不僅傳授給我豐富的臨床經(jīng)驗,，更像一位良師益友，經(jīng)常鼓勵我,、指導(dǎo)我,。正是這樣一位良師的存在，讓我深深地感到師承的重要性和價值,。

此外,，將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中便是對中醫(yī)師承的最好評價?！爸泻弦弧痹谥嗅t(yī)學(xué)典籍中有非常高的地位,。對我而言，學(xué)以致用是中醫(yī)師承的核心,。在實踐中,，我不斷地探索,、實踐，不斷總結(jié)和改進,，以更好地服務(wù)我所看護的病患,。經(jīng)過長時間的不斷努力和實踐，我發(fā)現(xiàn)只有理論與實踐相結(jié)合,，才能真正發(fā)揮中醫(yī)治療的效果,。

最后,，對中醫(yī)未來發(fā)展的思考也屬于我心得體會的一部分,。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，中醫(yī)受到了一定的沖擊,。為了中醫(yī)能夠更好地發(fā)展,，繼承應(yīng)該成為當務(wù)之急。師承的發(fā)揚對中醫(yī)來說是非常重要的,，只有將口耳相傳的中醫(yī)師承文化傳承下去,，才能讓更多的人重新體驗到中醫(yī)所具有的獨特魅力。此外,，中醫(yī)師承還需要與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合,，在現(xiàn)代科技的支持下發(fā)展出更好的療法。

總之,，作為一名中醫(yī)師,，我對中醫(yī)師承的認同與理解源于對中醫(yī)文化的熱愛和對患者的擔當。只有通過不斷學(xué)習(xí),、實踐和總結(jié),，我才能真正成為一個合格的中醫(yī)師。師承不僅僅是一種傳統(tǒng),，更是中醫(yī)文化的一種特殊體現(xiàn),。我堅信，只有將這份傳統(tǒng)與文化發(fā)揚光大,，中醫(yī)藥事業(yè)才能真正發(fā)展壯大,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十一

轉(zhuǎn)眼在手術(shù)室為期一個月的進修學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了。首先非常感謝院領(lǐng)導(dǎo)能給我這個機會,，讓我有幸能夠在總部學(xué)習(xí),。其次要感謝總部的老師，她們對我毫無保留的傳授知識和經(jīng)驗,。雖然此次學(xué)習(xí)的時間短暫而緊迫但是我的收獲非常大,。通過這將近一個月的理論學(xué)習(xí)和規(guī)范化的手術(shù)室的實踐，我了解了很多最新最前沿的`護理管理理念和護理操作知識,，見證了總部之所以走在發(fā)展前列的所在,。

眼科手術(shù)室是眼科醫(yī)院的重要科室,，因此對手術(shù)室的醫(yī)護人員的要求非常高，眼科手術(shù)室的感染控制與管理是手術(shù)成功的關(guān)鍵,。本次學(xué)習(xí)中,，主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括手術(shù)室護士的工作職責(zé)和工作流程(包括洗手護士，巡回護士,，器械護士);手術(shù)室的管理和各項規(guī)章制度;手術(shù)室的設(shè)備管理和緊急預(yù)案;各項眼科手術(shù)的手術(shù)原理和流程;各項手術(shù)的常用器械和手術(shù)器械的清洗和保養(yǎng);手術(shù)間流層的管理;院感手衛(wèi)生的清潔管理以及常用眼科儀器的使用,，如顯微鏡，裂隙燈等,。

作為一名眼科手術(shù)室的護士,，除了要掌握基本的工作職責(zé)和流程，相關(guān)的眼科基礎(chǔ)知識也是非常重要的,，并且由于眼內(nèi)感染的發(fā)生非常嚴重,，因此所有的操作都是精益求精，非常的規(guī)范,。嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度及技術(shù)操作流程;認真做好器械等無菌物品的包裝,，消毒和滅菌;做好術(shù)前宣教和協(xié)助醫(yī)生完成手術(shù)過程中的各項工作以及護送術(shù)后病人回病房。眼科的手術(shù)包括斜視,，眼外傷,，眼整形，青光眼,，白內(nèi)障和玻切等,，不同的手術(shù)會有不同的手術(shù)器械和不同的儀器，儀器的學(xué)習(xí)很重要,。由于眼科手術(shù)的器械是顯微器械,，都是非常精致和貴重的，因此器械護士一定要認真做好器械的清洗和保養(yǎng),。

在學(xué)習(xí)過程中,，有幸遇上總部對新護士的培訓(xùn)，其中對院感作了很多學(xué)習(xí),。手術(shù)室環(huán)境的管理,，層流手術(shù)室，利用空調(diào)凈化系統(tǒng)過濾來控制空氣中的微生物含量使室內(nèi)空氣達到一定的清潔度以及層流手術(shù)間的生物培養(yǎng)和標本的采樣方法,。手術(shù)間劃分為內(nèi)眼,，外眼和感染手術(shù)間。感染手術(shù)間在最外面,，靠近污物通道以便消毒和隔離,。接臺手術(shù)應(yīng)先做無菌再做感染手術(shù)，做好手衛(wèi)生,，嚴格無菌操作,。

在如此緊張的學(xué)習(xí)中,，仍然安排出了一個禮拜的時間專門學(xué)習(xí)準分子激光手術(shù)，這是一項很有特色的手術(shù)和科室,，稱為視光部,。視光部的手術(shù)室和眼科手術(shù)室是大致相同的，但是它多一些專用的設(shè)施和物品而少一些不必要的眼科手術(shù)室常用的器械和物品,。初查的方法和流程和我之前學(xué)習(xí)的基本都是相同的,，除了這邊多一些更先進的儀器。雖然如此,，但還是學(xué)到了很多這邊手術(shù)室很多很先進很方便的護理技術(shù),。

學(xué)習(xí)的生活總是飛快的，在這將近一個月中我學(xué)習(xí)到了很多實踐知識,，使我之前對很多事情的了解不再只局限于理論,，讓我的實際操作能力有了很大的提高。最后要向總部的主任和老師表達真摯的感謝,，感謝你們對我們工作學(xué)習(xí)的關(guān)心和培養(yǎng)，相信在今后的學(xué)習(xí)中能繼續(xù)努力,，謝謝大家!

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十二

中醫(yī)兒科學(xué)是一門運用中醫(yī)理論體系研究小兒時期生理病理,、生長發(fā)育、疾病預(yù)防,、醫(yī)療和護理的臨床學(xué)科,。中醫(yī)兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科,，中醫(yī)兒科學(xué)專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多,，使中醫(yī)兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康,、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻,。

進入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學(xué)順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問題,。在這一學(xué)期的中醫(yī)兒科學(xué)的學(xué)習(xí)中,，老師首先把中醫(yī)兒科知識、技能高效地教授給我們,。同時,，老師結(jié)合臨床教學(xué)的經(jīng)驗，讓我們對中醫(yī)兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,，對基本的中醫(yī)兒科學(xué)的知識有了初步了解,，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰,、熱,、驚,、風(fēng)四大特點，臨床以高熱,、抽風(fēng),、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷,、抽搐時間短暫,，多為一過性發(fā)作;慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟失調(diào)癥等,。

在教學(xué)中,，適當穿插醫(yī)學(xué)典故，并突出中醫(yī)兒科學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》,、《傷寒論》,、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對兒科的精辟理論,，如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”,，溫病條辨中把兒童的特點概括為“稚陰稚陽”等，這些經(jīng)典醫(yī)著,，無疑是中醫(yī)之本,。對于學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們來說，在學(xué)習(xí)期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍,，對于傳承中醫(yī)的血脈,，將來走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)我深刻體會到,，學(xué)好中醫(yī)兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學(xué)教材是遠遠不夠的,。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然,，通過老師的介紹和自己學(xué)習(xí)的心得,，我對部分以前閱讀過的典籍、教材進行了總結(jié),，如講到食積時,，我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時行疾病時，我們會想到《溫病》的具體實例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時,，我們會想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經(jīng)典理論,。

綜上，中醫(yī)兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力,，經(jīng)過一個學(xué)期老師深入,、細致、生動的講解，我們在學(xué)習(xí)知識的同時,，也學(xué)習(xí)到了重要的學(xué)習(xí)方法,，引領(lǐng)我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習(xí)深造打下堅實的基礎(chǔ),。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十三

中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,，深受大眾的歡迎和推崇。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的學(xué)生,，我在這段時間里收獲了很多,，形成了自己獨特的心得體會。在這篇文章中,，我將分享我對學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的感悟和心得,，希望能夠給其他學(xué)習(xí)者帶來一些啟發(fā)和幫助。

首先,，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)讓我深刻理解到了中醫(yī)學(xué)的獨特之處,。中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)相比，有著完全不同的理論體系和治療方法,。中醫(yī)強調(diào)以人為本的理念,，將人體視為一個有機整體，追求陰陽和五行的和諧,。這種獨特的理念讓我對人體的健康和疾病有了全新的認識,。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我逐漸明白了中醫(yī)學(xué)的辯證施治法,，即通過辯證分析病情，求同存異,，以藥物治療和調(diào)理人體的平衡狀態(tài),。這種與西醫(yī)學(xué)不同的治療方式開闊了我的視野，讓我對醫(yī)學(xué)有了更加全面和深入的認識,。

其次,，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)讓我體會到了中醫(yī)的獨特魅力和深厚底蘊。中醫(yī)學(xué)源遠流長,，積淀了豐富的理論知識和實踐經(jīng)驗,。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)方劑的制備和運用非常講究,，每個藥物和配伍都有其獨特的藥理作用和臨床應(yīng)用,。通過細致入微的觀察和病人的反應(yīng)，中醫(yī)師可以調(diào)整藥方,，達到治療的效果,。這種綜合分析和調(diào)理的方法讓我深受啟發(fā)，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)不僅僅是研究理論,，更是需要不斷實踐和積累經(jīng)驗,。只有在不斷實踐和學(xué)習(xí)的過程中,，才能夠真正掌握中醫(yī)學(xué)，發(fā)揮其獨特的療效和價值,。

與此同時,，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)也提醒我要注重人文關(guān)懷和患者體驗。中醫(yī)學(xué)強調(diào)醫(yī)患關(guān)系的建立,，唯心是誠的理念讓我深受感動,。在中醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生不僅僅是治病救人的工具,，更是關(guān)心患者的朋友,。通過與患者建立信任和理解的關(guān)系，中醫(yī)師可以更好地了解患者的病情和需求,，進而制定適合患者的治療方案,。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)讓我明白了作為醫(yī)生，我們不僅要注重技術(shù)和專業(yè)知識的提升,，更要關(guān)注患者的需求和感受,，為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。

此外,，在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中,，我也深刻體會到了團隊合作的重要性。中醫(yī)治療一般需要多個中醫(yī)師共同參與,，團隊協(xié)作是非常關(guān)鍵的,。在進行病情診斷和治療方案制定的過程中，團隊中成員需要相互配合,，分工合作,。每個人的建議和意見都是寶貴的，只有充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢,，才能夠制定出最佳的治療方案,。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見,，同時也提高了自己的協(xié)作和溝通能力,。這些都是在未來的實踐中必不可少的素質(zhì)。

總結(jié)起來,，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)是一段充實而有收獲的過程,。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，我不僅僅是獲得了專業(yè)知識和技能,，更是感受到了中醫(yī)學(xué)的獨特之處和獨特魅力,。中醫(yī)學(xué)強調(diào)人文關(guān)懷和患者體驗，提醒著我作為醫(yī)生不僅僅要關(guān)注疾病治療，更要關(guān)心患者的需求和感受,。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)也提醒我注重團隊合作和交流,，在實踐中充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢。我相信,，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中,，我會不斷提升自己的中醫(yī)學(xué)知識和技能，發(fā)揮中醫(yī)學(xué)的獨特作用,，為患者健康貢獻一份力量,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十四

中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針,，這是來針灸科之后第一學(xué)的,，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲,，從按摩室來到針灸這邊的第一天,，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手,，我怕,，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我,，很完美,，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在,。扎針還是有難度,，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位,，從頭至腳:百會,，印堂，水溝,，地倉，承漿,，廉泉,，角孫，曲池,，手三里,，外關(guān)，合谷,，中渚,，血海，足三里，陰陵泉,，三陰交,，太溪，解溪,，行間,，一路往下。期間還有三伏貼,，這是一種防病的方法,，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用,。

在還沒參加中藥實習(xí)的時候,，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉,，就在病人需要的時候給病人拔罐,，有時候也走罐，閃罐,，刮痧,，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的,，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血,，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句:我相信你,，我就二話不說給病人治療了,，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢?這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望,，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí),。

寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識,，都是在課堂書本上所學(xué)不到的,，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認識，積累了一定的社會經(jīng)驗,?？偠灾且淮坞y忘的實習(xí)經(jīng)歷,。

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5.中醫(yī)實習(xí)小結(jié),。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十五

第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益非淺,。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題,。我們暢所欲言,，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生,，又是好友,。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會,，我就能比較和我看完書后的體會有何不同,。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。

在神經(jīng)二病房的時候,，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵,。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。

學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷,。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為,，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵,，說些什么這是患者的隱私,，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃?。罵得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了,。

當我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候,，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排,，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授,。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意,，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談,，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了,。他先看一個患者,，寫方，遞給我,，我抄,，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望,，聞，問,，切,，自己來一遍,，再自己開個方，跟老師的比一下,。幸虧老師看得很慢,，我有足夠時間做這些。當抄了差不多一個月的方,，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣,，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了,。我感覺我突然進步了很多,，心里有股說不出的喜悅。

不知不覺已經(jīng)在附一實習(xí)結(jié)束,，這也是我在大學(xué)四年來,，第一次真正的上臨床，對于我來說,，一切都是那么新鮮,，離開了枯糙的書本，面對著的是活生生的病人,，而我也充當了一回冒牌的實習(xí)醫(yī)生,。在我們下科之前經(jīng)過簡單的培訓(xùn)，可是這些培訓(xùn)對于我們從來都沒有接觸過臨床工作的我們,，是遠遠不夠的,，我們還需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)很多東西。我把在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:,。

1,、繼承創(chuàng)新文明務(wù)實校訓(xùn)短短的八個字，就是出入校門前永遠的記憶,，所需繼承的太多太多,，前輩們的精神，乃重中之重,，而后才是思維方式,，最后才是藥房等等，創(chuàng)新,，思維方式與藥劑的創(chuàng)新,，文明，謙而有理,，務(wù)實,，踏踏實實，無論做哪一行,，哪一業(yè),，做好腳下,，我覺得這八個字不光是運用在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，在各行各業(yè)中,，都應(yīng)該有這種精神,，前輩們一步步辛勤的走下的路，我們應(yīng)該走的更加輝煌,。如此一來,，這大學(xué)，也算得上并未白上了,。

2,、醫(yī)人醫(yī)心現(xiàn)如今太多病從心起，我們只能醫(yī)人的軀殼,，醫(yī)人心,，卻是另一項浩瀚渺茫的工程，在這段時間的學(xué)習(xí)中,，我不斷的在思考這一問題,，如何醫(yī)人心?以佛心觀人，人人為佛,，以魔心觀人,，人人為魔，花開生兩面,，佛魔一念間,。世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章,。最終的答案,，是以自性悟本真。自己要做一個榜樣,，不是時代,，歷史的榜樣，而是自己的榜樣,，做好自己,，自然會有人來拜訪你，你由著他拜訪,，給他提點,，解惑，自然能夠醫(yī)人心結(jié),，路還很長,，無論是否從醫(yī)，應(yīng)有一顆醫(yī)者之心,。

3,、目標在醫(yī)院實習(xí)的同學(xué)很多,，有很多同學(xué)都有考研的打算，這就意味著我們要好好的安排好自己的時間,，對于我來說，是把實習(xí)放在首位的,，畢竟只有那么一次,，時間是那么的珍貴，豈能浪費,，正因為這樣我下定決心一定在實習(xí)期間好好鍛煉自己,，無論自己今后是否從醫(yī)，都要在學(xué)習(xí)的道路上打下堅實的基礎(chǔ),，以應(yīng)對日后生活中出現(xiàn)的各種困難,。在實習(xí)期間訂個目標很重要，沒有目標,，我們就沒有進取的方向,，而我的目標是:在實習(xí)過程中培養(yǎng)自己臨床思維、掌握臨床常見病,、多發(fā)病的診療,、掌握各項臨床操作技術(shù)、掌握各項急診的處理,，能中西醫(yī)結(jié)合治療一些雜病,。定下目標之后，就向著目標努力,，有目標的做事情比毫無目的可以取得事半功倍的效果,。

4、適應(yīng)醫(yī)院的學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)不同,，剛剛實習(xí)的同學(xué)可能很深有體會,，沒有課室，沒有教材,，沒有作業(yè),，沒有考試。我剛開始也暈了,，感覺自己太多東西不會了,，又有太多的活兒等著我們?nèi)プ隽恕?/p>

我認為:邊干邊學(xué)，干就是學(xué),。既然在臨床學(xué)習(xí)就是應(yīng)該是“實踐第一”,，它意味著你要去干有關(guān)診斷、搶救,、觀察,、治療一切大大小小的事情,，在科里絕大多數(shù)時間是在干活，而不是在看書,，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)在臨床上的學(xué)習(xí)方式,，并不是像有些同學(xué)說的一樣，在病房工作又忙又累,，啥都學(xué)不到,，其實這是方法不得當。我的適應(yīng)方法是,，看書結(jié)合臨床,，上班看病，下班看書;比如來了一個類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的患者,，我會先把類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎這章看一遍,，掌握其診療規(guī)范標準，然后再觀察類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎病人的情況,，對照書本,，書本-實踐-書本-再實踐。事先看書可以指導(dǎo)你的臨床實踐,，事后看書可以對你的臨床實踐予以校正,、補充和深化。對于我們這些初出校門的實習(xí)生,，在學(xué)校里看書是為了學(xué)習(xí),，而在臨床工作中看書則是為了實踐。

5,、注重細節(jié)在病房里工作,，不但要記住病人的主要癥狀、體征和輔助檢查,，而且要記住治療的具體方法和全部細節(jié):藥名,、劑型、劑量,、給藥途徑和給藥方法等等,，這就需要我們注重細節(jié)。我們得經(jīng)常去查房,，和患者交流,，了解患者病情變化情況，了解患者的既往史,、藥物過敏史等等,。給血壓高的患者量血壓，給糖尿病患者制定膳食方案，給有損傷的患者包扎換藥等等,。

6,、培養(yǎng)思維在臨床工作，我覺得要培養(yǎng)嚴謹?shù)呐R床思維,，這點也是我有所欠缺的,，臨床思維是臨床醫(yī)生接觸病人后形成初步臨床診斷和制定合理治療方案的基本思維形式，是臨床醫(yī)生的基本功,。要培養(yǎng)嚴謹?shù)呐R床思維,，就要求實習(xí)醫(yī)生詳細正確的詢問病史和體格檢查，盡量掌握病人所有疾病的相關(guān)信息是進行正確臨床思維的關(guān)鍵,，盡管現(xiàn)在先進檢查設(shè)備很多，但是輔助檢查只能取到輔助診斷,，印證結(jié)果的作用,，只有詳細的病史和可靠的體征才是對疾病推理性分析的客觀依據(jù)。此外,，還要建立嚴密的邏輯思考,，在實習(xí)的過程中，我們實習(xí)生要善于思考,，勤于思辨,，但切忌不科學(xué)，不嚴謹?shù)摹奥?lián)想”,，應(yīng)對病人信息進行選擇性編碼,，結(jié)合病人主要表現(xiàn)及其相關(guān)的背景因素，將各個方面的“癥狀”整合起來思考,，抓住問題的實質(zhì),，有限度地尋找相關(guān)理論來解釋，而最終獲得正確的診斷和治療方案,。

世人多疾苦,，在醫(yī)院實習(xí)的時間，自己看到了許多病人背后的事,，家境,，付出，責(zé)任,，承擔,，辛勤，汗水,，淚水,，榮耀，使命。哎,，以善人心觀世人,，世人皆善!以魔人心觀世人，世人皆瘋!

一花一世界,，一葉一菩提,，心之所向，即為天堂,。

本學(xué)期前,，我曾上過武當山·太子洞拜訪過洞中唯一的道人，賈爺爺,，那雙澄澈的眼神,，放佛洞穿了我的靈魂，發(fā)自肺腑的言論,，講述著我們身上的責(zé)任,，我心之所向，我心之所念,，是為世界,，人類，動物,，植物,，大的陰陽。歷史留下精華,，遺毒,，責(zé)任，都將一代代傳下,，由我們承擔!

壯哉我大中醫(yī)!以蓬勃的文化,，思維，帶這個世界走向光明,。

第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí),，讓我受益非淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題,。我們暢所欲言,，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生,，又是好友,。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會,，我就能比較和我看完書后的體會有何不同,。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。

在神經(jīng)二病房的時候，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵,。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已,。

學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為,，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差,。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私,，不能讓你抄之類的,。看來她對我印象不怎么樣,。罵得好!我本就覺得這是浪費我時間,，不抄了。

當我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候,，我終于忍不住了,。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授,。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意,，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談,，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了,。他先看一個患者,，寫方，遞給我,，我抄,，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望,，聞,，問，切,，自己來一遍,，再自己開個方，跟老師的比一下,。幸虧老師看得很慢,，我有足夠時間做這些。當抄了差不多一個月的方,，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣,，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進步了很多,，心里有股說不出的喜悅,。

學(xué)校組織的中醫(yī)實習(xí)，這次的中醫(yī)實習(xí),，我主要在針灸理療科實習(xí)一個月,，包括按摩室一星期，到明天為止就圓滿結(jié)束,，我在這個科室學(xué)到了很多東西,，主要是因為動手機會很多，尤其是在主任開會老師不在的情況下,，也認識了很多病患和很多性格很好的家屬,。

寒假的中醫(yī)實習(xí)，我在按摩室學(xué)會了頸椎病,，腰椎病的推拿按摩治療手法,，而且病人都很喜歡我的治療，出科后還有病人說我的手法好,，這點我不自夸,，今天指導(dǎo)醫(yī)師還說我在的時候人氣很旺，好多病患都來治療,，不過我出科后好像病患就少了很多,，這是實情，也是我的驕傲,。

中醫(yī)實習(xí)期間,，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的,，而穴位注射,，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天,，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇,，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕,，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打,，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美,，第二針就是我自己完全給病人注射了,，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度,，因為不好找穴位,，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位,，從頭至腳:百會，印堂,，水溝,，地倉，承漿,，廉泉,，角孫，曲池,，手三里,，外關(guān)，合谷,，中渚,，血海，足三里,，陰陵泉,，三陰交，太溪,，解溪,，行間，一路往下,。期間還有三伏貼,，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏,，很管用。

在還沒參加中藥實習(xí)的時候,，我就學(xué)過拔罐,，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐,，有時候也走罐,，閃罐，刮痧,，還學(xué)習(xí)了放血治療,，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血,，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手,。因為病人的一句:我相信你，我就二話不說給病人治療了,，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢?這是病人對自己的肯定,，所以堅決不能讓病人失望,，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。

寒假的中醫(yī)實習(xí),，我學(xué)會了很多知識,，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認識,，積累了一定的社會經(jīng)驗,。總而言之,，是一次難忘的實習(xí)經(jīng)歷,。

轉(zhuǎn)瞬即逝的這一個月不僅讓我看到了最純正的中醫(yī)在臨床上發(fā)揮的強大作用,也讓我深刻體會到“針不是扎進去就可以了”這么簡單的。

從第一次練習(xí)扎針開始,羨慕老師嫻熟的手法和精準的定位,而自己只會晃晃悠悠地找到穴位,笨拙地扎下第一針,不得氣不說,往往還會把病人弄痛……但在老師的包容和指點下,不斷地有機會練習(xí)扎針,邊扎還邊講解,逐漸地讓我知道了許多書本上看不到的知識(),。定位可能誰都會,但要想通過扎下去的針對神經(jīng)和細胞產(chǎn)生一定刺激強度就不是很容易的事了,。

此時手法就顯得尤為重要：南方注重多而淺,北方注重少而深,但共同的目的都是要達到一定的刺激,使肢體恢復(fù)功能。另外,小小的電針接起來也是有一定講究的,接不同的點刺激的神經(jīng)也會不同,四肢一般豎著接,腰部多橫接,且肌張力越高,頻率也需越快……越是不斷有新知識的吸入,越看到了自己的欠缺和不足,所需學(xué)習(xí)的東西真是太多太多了,就好像剛因為扎針能得氣而感到高興,才發(fā)現(xiàn)要想達到理想的效果光得氣是遠遠不夠的,。知識圈越大,未知的領(lǐng)域也相應(yīng)擴大,書本和老師都是學(xué)習(xí)的力量和源泉,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十六

老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會是關(guān)于對傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究和應(yīng)用的總結(jié)和思考。中醫(yī)作為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),，其深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐經(jīng)驗一直為人們所推崇和追尋,。在當今社會，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的飛速發(fā)展,，越來越多的人開始重視起中醫(yī)的學(xué)習(xí)和研究,。作者通過學(xué)習(xí)老中醫(yī)的知識和經(jīng)驗，深刻感受到中醫(yī)的獨特魅力和深奧之處,。

第二段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的比較,。

在學(xué)習(xí)老中醫(yī)的過程中，我深刻認識到中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在理論和實踐上的差異,。中醫(yī)重視整體觀念和陰陽平衡,，注重心身和諧。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則更加注重病因和病癥的具體研究,，強調(diào)科學(xué)化的治療方式,。不同的理論基礎(chǔ)和診斷思路讓我重新審視了中醫(yī)的獨特之處，并對中醫(yī)傳統(tǒng)的治療方法有了更深入的了解,。

第三段：老中醫(yī)的智慧與經(jīng)驗,。

學(xué)習(xí)老中醫(yī)的心得體會不僅僅是對于中醫(yī)理論的總結(jié)，更是對老中醫(yī)智慧和經(jīng)驗的一種傳承和發(fā)揚,。通過學(xué)習(xí)老中醫(yī)的經(jīng)典文獻和實踐案例,，我深入了解了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)和核心概念，例如五行學(xué)說,、臟腑理論和經(jīng)絡(luò)學(xué)說等,。這些理論不僅僅是學(xué)術(shù)研究的重要組成部分,，更是中醫(yī)治療實踐的指導(dǎo)原則。同時,，在學(xué)習(xí)老中醫(yī)的實踐經(jīng)驗中,，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生保健與預(yù)防疾病在中醫(yī)中是至關(guān)重要的，通過合理的飲食習(xí)慣和適當?shù)倪\動方式可以有效預(yù)防疾病的發(fā)生,。

第四段：現(xiàn)代中醫(yī)的發(fā)展與挑戰(zhàn),。

在當今社會，中醫(yī)作為一門發(fā)展了幾千年的醫(yī)學(xué)學(xué)科,，也面臨著很多的挑戰(zhàn),。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速進步，越來越多的人對中醫(yī)抱有懷疑和質(zhì)疑,，擔心中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的地位逐漸被取代,。然而，通過學(xué)習(xí)老中醫(yī)的理論和經(jīng)驗,，我深深感受到中醫(yī)學(xué)的獨特魅力和深厚底蘊,。中醫(yī)學(xué)強調(diào)整體觀念和平衡，注重治療的根本原因,，而不僅僅關(guān)注癥狀的暫時緩解,。同時，中醫(yī)治療注重個體差異,，強調(diào)個體化的治療方案,。這些特點使得中醫(yī)在當今社會依然具有重要的地位和應(yīng)用價值。

第五段：結(jié)語,。

通過學(xué)習(xí)老中醫(yī)的心得體會,，我對中醫(yī)有了更全面和深入的認識。不論是中醫(yī)的理論體系還是實踐經(jīng)驗,，都令我深受啟發(fā),。學(xué)習(xí)中醫(yī)使我更加注重身心健康的平衡，關(guān)注自己的飲食和生活習(xí)慣,，并且在實踐中發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)治療方法的獨特魅力。盡管中醫(yī)在當今社會面臨很多挑戰(zhàn),，但是我堅信中醫(yī)學(xué)將會繼續(xù)發(fā)展壯大,，并且對人們的健康和幸福貢獻更多。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十七

中醫(yī)學(xué)的心得體會要怎么寫,，才更標準規(guī)范,？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,，參考優(yōu)秀的中醫(yī)學(xué)的心得體會樣本能讓你事半功倍,，下面分享【中醫(yī)學(xué)的心得體會通用5篇】，供你選擇借鑒。

我所見習(xí)的____市中醫(yī)院科室比較齊全,，我們輪的科室有內(nèi)兒科，中藥房,，放射科,，急診科，骨外科,，婦產(chǎn)科,，針灸科等七個科室。現(xiàn)在總結(jié)一下我的見習(xí)情況,。

最值得一提的科室是急診科,。

急診科分有內(nèi)科外科，有幸的是我內(nèi)外科的急診都輪過,。內(nèi)科的急診通常是固定哪段時間會很忙,，哪段時間不忙的。忙起來時,，病人可以把整個診室擠滿,，而晚上是最多病人的。剛輪急診的時候我會手忙腳亂的,，不知道要怎樣處理病人,，于是帶教老師就教我，先指引病人或其家屬去掛號,，如果是發(fā)燒,，就預(yù)先給體溫計測體溫，如果病人病情比較急的,，就先處理,。從感冒發(fā)燒頭痛頭暈的病人到心悸腹痛尿血的病人，基本涵蓋了內(nèi)科的基本常見病種,。

在急診就免不了要出車接病人,，內(nèi)科出車接的病人通常是腦血管意外，一次接回了一個被電擊的病人,，接回來時已經(jīng)瞳孔散大了,，于是所有的值班醫(yī)生都來參加搶救，心肺復(fù)蘇,，電擊復(fù)律……將近一個小時的搶救也沒能把他救回來,，帶教醫(yī)生于是叫我們見習(xí)醫(yī)生上，繼續(xù)進行心肺復(fù)蘇,，同時也給我們實踐的機會,。帶教老師說，按壓手勢應(yīng)該雙手互扣,，手指上翹,，僅以掌根接觸胸骨;按壓深度應(yīng)該下壓胸廓三分之一,，大約4-5公分;按壓姿勢為肩肘腕成一直線，身體微向前傾;按壓速率為每分鐘100次,，口訣:1上,2上,……10上,11,12,….26,27,28,29,30,。每次按壓之后必須讓胸廓完全回彈到原來的高度，胸部按壓與回彈的時間應(yīng)該一致,。

相對來說,，外科的急診就相對比較單一，一般是外傷的病人,，大多需要清洗傷口,，進行清創(chuàng)縫合。車禍的病人比較多,，有全身多處擦傷的,，有骨折的，有腦震蕩的……一般都需要做__線和ct檢查以明確受傷部位和程度,。

最有意思的科室是婦產(chǎn)科,。

本來只是安排了一個星期的婦產(chǎn)科見習(xí)，而且我們還沒有學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科這一門課,，但是本著對婦產(chǎn)科的好奇和喜歡,，我選擇了呆在婦產(chǎn)科兩個星期，一周在婦產(chǎn)科住院部,，一周跟婦科門診,。

在住院部的一個星期里，我有幸見到了五次順產(chǎn),，三例剖宮產(chǎn)手術(shù)和一例全宮切除手術(shù),。第一次見到自然分娩，我當時非常興奮,，當見到產(chǎn)婦從開始規(guī)律宮縮,，接著宮口擴張?zhí)ツて屏眩疆a(chǎn)婦在醫(yī)生和護士的指導(dǎo)下痛苦地屏氣用力分娩,，胎兒頭部露出到整個娩出,，最后胎盤完全剝離排出的整個自然分娩全過程，我的心情緊張地隨著產(chǎn)婦的情緒變化和分娩過程的進行而一起起伏著,，最后為能成功分娩出嬰兒而興奮萬分,。等護士將處理好的新生兒抱給母親看的時候，母親虛弱的臉上露出的那滿足而幸福的笑容使我有了深深的感觸,，母親是如此的偉大,，母愛如此的無邊,。

接著一周在婦科門診度過,，我跟著帶教老師,，一周內(nèi)接觸到婦科的基本常見病，例如盆腔炎,，子宮肌瘤,，卵巢囊腫，老年性陰道炎,，月經(jīng)不調(diào),，不孕不育癥……見識到婦檢和產(chǎn)檢的內(nèi)容和操作。雖然我還沒學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科這門課程,，但是在婦產(chǎn)科的所見所聞,，讓我留下了深刻的感性的認識，有助于以后我更好更直接的掌握這門課程,。

收獲最大的課室是內(nèi)兒科,。

內(nèi)兒科輪的三個星期中每天跟隨帶教老師查房，開醫(yī)囑,，每天幫護士測體溫量血壓送報告,。

在內(nèi)兒科最重要的一項任務(wù)是學(xué)習(xí)如何書寫病歷，像住院病歷,，病程記錄,，出院記錄，會診申請單……每一樣我們都從一竅不通,，到慢慢上手,，再到駕輕就熟，寫錯了超過三個字,，重抄一份,，于是一張張的病歷紙變成了我們的草稿紙被塞到白大褂的口袋里，不到幾天這口袋的分量就像發(fā)酵的饅頭一樣慢慢的膨脹起來了,。

其中,，我收獲最大的是開中藥處方，對病人望聞問切后,，辨清寒熱虛實表里,，抓住主要方面，選方用藥,，開好處方后交給帶教老師過目,，這時也是自己收獲最多的時候，因為帶教老師通常會對所開的方藥進行加減,，同時解說病人現(xiàn)在的情況如何,，為何要增加這些藥，為何要去掉某些藥。我的帶教老師管有一個肺癌末期并且腦轉(zhuǎn)移的病人,，病人已經(jīng)在這間醫(yī)院已經(jīng)住了三個月了,，情況時好時壞，瘦的只剩下皮包骨,，經(jīng)常發(fā)燒,，只靠鼻飼和點滴維持生命，他的哥哥是個退伍軍人,，每天早晨我們來查房的時候,，他都會立即站立起來深深地向我們敬個軍禮，他說,，雖然他知道自己的弟弟已經(jīng)沒有希望了,，但是他還是為醫(yī)生能細心照料他弟弟而深深的感動，此時此刻我深深地體會到當一名富有愛心的醫(yī)生是多么受人尊敬,。

美好的見習(xí)生涯,，雖然告一段落了，但是我知道,，我們漫長的學(xué)醫(yī)的旅程才剛剛起步,。重回校園，我才慢慢意識到,，或許,，見習(xí)最大的意義并不是在于你在這期間學(xué)到并掌握了多少醫(yī)學(xué)知識和操作，而在于通過這短短的三個月時間你是否已經(jīng)在思想上準備好當一名真正的醫(yī)生并為此目標而努力前進,。

不知不覺中,，就已經(jīng)走完了大一的第一學(xué)期。此時此刻,，回頭看看走過這一學(xué)期所留下的腳印,，想想在這短暫而又漫長的一學(xué)期里學(xué)到了些什么，問問自己這一學(xué)期忙碌過嗎,，有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個準確的答案,，只知道大學(xué)和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同,，這個時候靠的全是自己,，生活，學(xué)習(xí),，以及各個方面,，而這個時候最離不開的就是學(xué)習(xí)方法了，好的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們少走很多彎路,，可以讓我們節(jié)約很多時間,，節(jié)省更多的精力,，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學(xué)習(xí)方法,。

我們都知道,，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是大一上學(xué)期很重要的一門學(xué)科，而且這也是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ),，所以打好基礎(chǔ)比什么都重要。也許對大多數(shù)同學(xué)來說,，這門課很枯燥,，又或許對于一部分同學(xué)來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣，不管怎么樣這門學(xué)科的重要性都是不可忽略的,，雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對于它的學(xué)習(xí),，但是對學(xué)習(xí)方法地談?wù)撌怯肋h都不會過時的。

一,、了解中醫(yī)發(fā)展,。

緒論部分講解了中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點,，需要掌握的內(nèi)容并不是那么多,，所以只需要對四大經(jīng)典有一定的了解，當然這也是作為一名中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該知道的,，也許學(xué)習(xí)中醫(yī)這些都是需要背下來的,，但在這門學(xué)科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到里程碑的作用,，所以這也是我們應(yīng)該掌握的重點,，當然還有中醫(yī)學(xué)理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法,，只有靠多花時間讀一讀,，背一背，當然時不時的復(fù)習(xí)也是很重要的,。

二,、從中醫(yī)到哲學(xué)。

精氣學(xué)說,、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說,，是中國古代有關(guān)世界本原和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論，是對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想,，也是中醫(yī)學(xué)的重要思維方法,。這部分內(nèi)容深奧而且沒有條理性，學(xué)好這部分知識需要的是有中醫(yī)學(xué)獨特的思維方式,，然而世界觀是思維方式的基礎(chǔ),，它為人們認識和把握外部世界提供了思維背景和認識框架,，從而決定了人們的四維空間和思維內(nèi)容。所以我們需要通過看更多的相關(guān)書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨特的思維方式,，自己對內(nèi)容的足夠了解和熟悉再加上老師生動的講解,，這看似深奧的中醫(yī)哲學(xué)相信也不在話下了。

三,、深入個體,。

想必學(xué)中醫(yī)的我們知道精、氣,、血,、津液、神在人體生命活動中占有重要位置,，而藏象學(xué)說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內(nèi)臟器官,，所以針對這一部分我們需要做的是深入個體，將每一個個體的基本概念,、生理機能,、生理特性以及個體之間的關(guān)系都整理出來，這樣就能夠有清晰地條理,，以便我們掌握,。

四、聯(lián)系生活實際,。

我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)無非就是想通過自己的雙手救死扶傷,，為人類出去病痛，讓世人都擁有健康的身體,，幸福的生活,。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的,，病因的種類很多,，如七情內(nèi)傷、飲食失宜,、勞逸失度等,，均可導(dǎo)致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見的,，或者有的不那么常見,，但是這都不妨礙我們通過結(jié)合生活實際來學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，所以當我們將病因與生活一一對應(yīng)的時候我們會發(fā)現(xiàn)病因其實很好掌握,。而病機部分需要我們在聯(lián)系生活實際的同時,，再結(jié)合精氣陰陽五行學(xué)說，以及精,、氣,、血,、津液、神,，相信如果我們能將哲學(xué),、藏象部分學(xué)好，那么病機也不會有什么問題了,。

以上便是我學(xué)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的心得體會了,，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師,，如果你對你學(xué)的內(nèi)容有足夠的興趣,，相信你一定會學(xué)好的。

我認為其重要原因是中醫(yī)的理論整體性使然,。因為并不是這些疾病只要殺死了寄生蟲或者將某些傳染源清除掉以后就能使身體馬上回復(fù)到健康的陰平陽秘的狀態(tài)，因為在這些疾病的發(fā)病的過程中已經(jīng)造成了機體內(nèi)陰陽臟腑氣血的病理改變,，所以中醫(yī)還會在殺滅這些治病因素的同時,，還要增加調(diào)理已經(jīng)由于這些疾病導(dǎo)致的陰陽氣血臟腑失衡的改變，從而來進一步扶正祛邪,，盡快使機體康復(fù),。比如在治療腸道寄生蟲服用清除寄生蟲的專用方劑的同時，還會從中醫(yī)濕熱生蟲的病癥辯證認識論上著手清熱祛濕,，用以調(diào)理機體,。

再有就是，或者病變的體征表現(xiàn)正好就是這些疾病從健康發(fā)展到初病再到病情一步步嚴重的病理環(huán)境,。如腸道寄生蟲病的病癥可見有濕熱表現(xiàn),，或者濕熱正好產(chǎn)生比健康狀態(tài)更趨偏堿性或者偏酸性的腸道寄生蟲優(yōu)勢生存繁殖環(huán)境，這同樣也是機體調(diào)節(jié)或者說是正邪交爭最終正不勝邪而發(fā)病的明顯病癥表現(xiàn),。所以,，中醫(yī)治療此類疾病即從清除寄生蟲卵入手又從調(diào)理機體陰陽臟腑扶正祛邪平衡陰陽提高機體機能入手。

分別此類疾病的標和本,，從致病因素說寄生蟲卵是本,，體征表現(xiàn)是標。從臟腑機能來說濕熱是本,，寄生蟲卵是標,。在發(fā)病的過程中，從初病到病癥嚴重兩者標本可以互相轉(zhuǎn)化,，中醫(yī)恰恰是從標本兼治的理念全面進行治療的,。

有幸在正安學(xué)院參加了一期中醫(yī)基礎(chǔ)理論的課程，無法用言語形容學(xué)習(xí)感想,。因為有一種強大的力量充斥著內(nèi)心,。從18歲學(xué)習(xí)中醫(yī)藥到中途轉(zhuǎn)針灸專業(yè),，可能是開悟較慢，也可能是意識到自己真正喜歡的專業(yè)太晚,，但好在我一直堅持著自己的夢想,，不曾放棄，直到找到,?？梢哉f直到近兩年才開始感受著中醫(yī)學(xué)的魅力，在這場學(xué)習(xí)的革命中我似乎意識到,，我是在以學(xué)習(xí)中醫(yī)的形式來進行著這場生命的“修行”,。有幸!必將加倍珍惜!

如何認識中醫(yī)?學(xué)習(xí)中醫(yī)?怎么走好這條路是我一直思考的問題：有種擔心，在正安這個高平臺上,，我的“非零基礎(chǔ)”既是優(yōu)勢也是劣勢,。優(yōu)勢：10多年的學(xué)習(xí)路程，耳濡目染地“正規(guī)”學(xué)習(xí)中醫(yī),，是一種幸運,。但也因為受過那么多年“學(xué)院派”理論體系的影響，思路不免局限,、偏激,，兼容并包的空間領(lǐng)域越來越小，突然扭轉(zhuǎn)很多想法,、思路不容易,。在課上我提出了這個問題：“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個問題讓我有切入點的去“享受”兩天的課程。

首先：我們必須要有自己的“見地”,，就是要對自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象,，生命本質(zhì)、價值有正確的“認識”,。只有具備了這樣的“能力”,，才能正確的面對自己和將來的病人。

其次:理解“象”,。在生活中找尋“答案”,，大自然告訴了我們所有的解決辦法，沒有發(fā)現(xiàn),、開啟的,，只是我們不知曉、無法感知到罷了,。但并不代表答案沒在那里,。

三：盡量用古人的思維方式想問題，我想這應(yīng)該是一種“意識”,，建立起來很困難,，但也要迫使自己回溯到以前去體會,。

四：中醫(yī)是一種生活態(tài)度，用中醫(yī)的理念影響生活,，同樣：生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗中醫(yī),。活里順境時,，學(xué)會告訴自己,，這是人生曲折的緩沖。在逆境時候,，也要告訴自己,，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時,。

似乎覺得中醫(yī)之路剛剛開啟,，不徐不疾，穩(wěn)步的前進吧!

感恩讓我有幸來體會這次課程的所有人,。

在學(xué)習(xí)了兩年中醫(yī)課程之后,，我漸漸意識到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的,，中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的,，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣,，構(gòu)成一個中醫(yī)學(xué)生對中醫(yī)的完整認知,，也構(gòu)成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度,、多層次的,、多廣度的，診斷可以是多方面的,，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床,。的趨勢，而治療更可以是多種的,。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行,，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外,，我更希望可以實際操作一下,，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng),。于是,，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習(xí)三周。

到針灸科的第一天,，這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同,。我在學(xué)校所看到的只有下針,，過20分鐘之后起針。而在這里,，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同,，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般,，再一一施針,，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療,。此外還會根據(jù)病情的不同,，加以或推拿按摩、或艾灸,、或拔罐等來輔助治療,，以使病人盡快緩解病痛，達到康復(fù)的目的,。

在實際操作中,，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會了電療機的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形,，如一般情況下是連續(xù)波,，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機,，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式,，如上肢、脖子,、背部,、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟,，而下肢可以在同一條腿上橫向連接,，是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者,、女性,、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激,，電流大小要以病人可以耐受為好,，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果,。

此外,，還應(yīng)間隔一段時間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位,、病人耐受程度來靈活調(diào)整,。看到老師們的治療過程,，我也深切感受到要一病人為中心,，以病人為學(xué)習(xí)對象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段,。

除此之外,，我也學(xué)會了一些推拿手法，經(jīng)過練習(xí),，在爸媽身上得到較好的效果,，使其疼痛減輕，身體輕松,。拔火罐,、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血,、梅花針放血,，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習(xí)讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知,。

暑假見習(xí)期間正值三伏天,，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中,。早上不到六點鐘,，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷,。我們立即展開工作,，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形,，準備待用,，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴,，扎梅花針,，拔罐放血，再放上小藥丸,，貼上膠布,，就可以了。如有鼻炎,，還要帶上兩個藥丸,，每晚各貼印堂一次，連貼兩天,。小孩一般不用扎梅花針,，身體強壯的,、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布,。

有些病人對醫(yī)用膠布過敏,，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來,，期間盡量少出汗,，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎,、哮喘,、氣管炎、支氣管炎,、等呼吸系統(tǒng)疾病,，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個療程,。有些病人三年就好了,，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈,，不再復(fù)發(fā),，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的,。

在見習(xí)期間,，通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式,，醫(yī)學(xué)生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習(xí),，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在,，我正處于醫(yī)這一階段,，應(yīng)該不斷加強學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí),，向老師學(xué)習(xí),，向臨床學(xué)習(xí)，向病人學(xué)習(xí),，已得到知識,、能力，形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng),，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生,。

中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛,，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應(yīng)性的改變,，我相信這樣的科學(xué)不會消失，因為有一代代的學(xué)子在學(xué)習(xí),、教授,、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī),，這也激勵著我們更好的傳承它,，發(fā)揚它。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十八

作為中醫(yī)學(xué)的愛好者,，我對中醫(yī)學(xué)有著深厚的興趣,，并且通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)學(xué)的獨特之處,。中醫(yī)學(xué)是一門獨特而深奧的學(xué)科,，它包含著豐富的理論和實踐，涵蓋了中草藥,、針灸,、按摩等多個療法和方法，對于維護和促進人體健康具有重要作用,。在我的實踐過程中,，我逐漸體會到中醫(yī)學(xué)的特點和價值，下面我將通過五段式的文章,，分享我對中醫(yī)學(xué)的心得體會,。

首先，中醫(yī)學(xué)著重強調(diào)整體觀念,。中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注身體各個部位和器官的病變,，更注重身體內(nèi)外環(huán)境的平衡。中醫(yī)學(xué)認為,，人體是一個有機整體,，各個器官相互依存、相互影響,，只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào),，身體才能保持健康,。例如,，一個人身體不適，西醫(yī)可能只會從癥狀入手,，對癥下藥,，而中醫(yī)學(xué)卻會全面考慮患者的體質(zhì)、生活環(huán)境以及精神狀態(tài)等因素，通過調(diào)整整個身體的平衡來治療疾病,。因此,，中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注疾病的癥狀，更注重疾病的根源和誘因,。

其次,，中醫(yī)學(xué)注重個體化治療。中醫(yī)學(xué)認為,，每個人的體質(zhì)和病情都有差異,，同一種疾病在不同的人身上可能有不同的表現(xiàn)和反應(yīng)，因此,，治療要考慮到患者的個體差異,。在中醫(yī)診療中，醫(yī)生會詳細了解患者的病情和病史,，通過望,、聞、問,、切等四診方法,，全面了解患者的體質(zhì)，制定個性化的治療方案,。這種個體化的治療方式,，能夠更好地滿足患者的需求，提高治療效果,。

再次,，中醫(yī)學(xué)強調(diào)“治未病”。中醫(yī)學(xué)鼓勵人們在健康狀態(tài)下注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng),，而不僅僅是在患病時求醫(yī),。根據(jù)中醫(yī)學(xué)的理論，人體在健康狀態(tài)下有自身的調(diào)節(jié)和抵御能力,，只有當這種平衡被打破時,，才會出現(xiàn)疾病。因此,，通過保持良好的生活習(xí)慣,、合理的飲食結(jié)構(gòu)和適量的運動，可以增強人體的免疫力和自我修復(fù)能力,，提高身體的抵抗力,，減少疾病的發(fā)生。

另外,，中醫(yī)學(xué)注重治療的溫和性和副作用小,。在中醫(yī)學(xué)治療中,，多采用溫和的療法，如中草藥和按摩等,，對人體的刺激相對較小,，副作用較少。傳統(tǒng)中草藥是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分,，它經(jīng)過千百年的臨床實踐,，已經(jīng)積累了大量的治療經(jīng)驗。與化學(xué)藥物相比,，中草藥不僅治療效果可靠,，而且副作用較小，對身體的損害也相對較小,。此外,，中醫(yī)學(xué)還有一些非藥物療法，如針灸和按摩等,，同樣以其溫和性和副作用小而備受推崇,。

最后，中醫(yī)學(xué)注重患者與醫(yī)生之間的溝通和信任,。中醫(yī)學(xué)強調(diào)醫(yī)患關(guān)系的平等和互信,。在中醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生會耐心傾聽患者的訴說,，并與患者進行有效的溝通,。通過對患者的了解和信任，醫(yī)生可以更好地指導(dǎo)患者進行養(yǎng)生保健和治療,，同時也能夠給患者帶來一種心理上的舒緩和安慰,。這種患者與醫(yī)生之間的密切合作和溝通，是中醫(yī)學(xué)療效顯著的重要因素之一,。

總之,，中醫(yī)學(xué)是一門古老而神奇的學(xué)科，它強調(diào)整體觀念,、個體化治療,、治未病、溫和性和副作用小以及醫(yī)患溝通與信任,。通過多年的學(xué)習(xí)和實踐,，我深深體會到中醫(yī)學(xué)的獨特魅力和價值。我相信,，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展下,，中醫(yī)學(xué)將在保護和促進人類健康方面發(fā)揮更加重要的作用。同時,，我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐,，為推廣中醫(yī)學(xué)的理念和方法貢獻自己的力量,。中醫(yī)學(xué)的奧秘還有待我們的不斷探索和發(fā)現(xiàn),，我愿意繼續(xù)探索中醫(yī)學(xué)的世界,，深入研究其中的奧義，為人類的健康福祉貢獻自己的力量,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十九

第一段：介紹老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度（200字）,。

老中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其經(jīng)驗和智慧被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)治療,。隨著人們對自然療法和健康理念的關(guān)注及尋求,，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)也再次受到重視。越來越多的人想要學(xué)習(xí)中醫(yī)知識并應(yīng)用于日常生活中,，以實現(xiàn)身心健康,。作為一位正在學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我深刻認識到老中醫(yī)對個人和社會的重要意義,。

第二段：學(xué)習(xí)老中醫(yī)的重要性和意義（200字）,。

學(xué)習(xí)老中醫(yī)給予我一種更加細致入微的觀察和處理問題的方式。在中醫(yī)的世界里,，我們學(xué)會了從整體角度來看待事物,，并且重視身體的自愈能力。通過觀察病人的面色,、舌苔,、脈搏等細節(jié)，我們能更好地理解身體的健康狀態(tài),。這種綜合分析方式及其獨特的診斷方法使我對疾病治理有了全新的理解,。與西醫(yī)相比，中醫(yī)是注重平衡和調(diào)節(jié)的醫(yī)學(xué)體系,，更加注重預(yù)防和治療的綜合效果,。這使我對我身體健康的長遠影響有了不同的認知，并且更加理解養(yǎng)生之道的重要性,。

第三段：老中醫(yī)學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)（200字）,。

然而，學(xué)習(xí)老中醫(yī)并非易事,。中醫(yī)方劑和針灸治療等具體技術(shù)要求經(jīng)驗和技巧的積累,。這就需要學(xué)生把理論知識與實踐相結(jié)合，和老師一起進行反復(fù)演練和學(xué)習(xí),。此外,，由于中醫(yī)學(xué)涉及范圍廣泛，掌握大量的理論知識和醫(yī)案也是一項挑戰(zhàn),。在傳承中醫(yī)知識的過程中,，我們還需要擺脫迷信和糟粕,，保留和發(fā)揚中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求,。

通過學(xué)習(xí)老中醫(yī),，我懂得了生活的節(jié)奏與身體的和諧息息相關(guān)。我開始對自然界的變化,、飲食結(jié)構(gòu),、情緒調(diào)理等方面產(chǎn)生了更深的關(guān)注。此外,，我還掌握了一些簡單有效的調(diào)理方法,，如穴位按摩、食療等,，可以幫助自己身體調(diào)理和保持健康,。這種對身體和健康的關(guān)注也引起了我對環(huán)境保護和健康生活方式的思考。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏環(huán)境下,，重視中醫(yī)養(yǎng)生理念以及倡導(dǎo)綠色環(huán)保已成為當務(wù)之急,。

第五段：總結(jié)和展望（200字）。

老中醫(yī)學(xué)習(xí)給予我一種新的視角和思考方式,，使我在個人和社會層面都得到了提升,。我始終相信，通過傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,，我們能夠更好地了解自己,，改善生活質(zhì)量，增強健康意識,。在未來,，我希望自己能不斷地學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，努力推廣中醫(yī)文化,，為推動中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量,。同時，我也希望更多的人能夠加入中醫(yī)學(xué)習(xí)的行列,，共同探索和傳承中醫(yī)的智慧和傳統(tǒng),。

總結(jié)：

老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會的文章通過描寫老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度，介紹學(xué)習(xí)過程中的挑戰(zhàn)和困難,，分享學(xué)習(xí)收獲的啟示和體會,，最后對學(xué)習(xí)中醫(yī)的意義和展望進行總結(jié)。整篇文章圍繞“老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會”主題展開,，通過論述和描述,，使讀者對老中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深入的了解，同時也能夠感受到中醫(yī)對個人和社會的重要意義,。

中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇二十

眾所周知,，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué),。中醫(yī)學(xué)。

該怎么寫呢,？下面是本站小編為大家整理出中醫(yī)學(xué)心得體會范文,，供大家閱讀!

我是學(xué)中醫(yī)出身的，如果你是想進醫(yī)院,，拿醫(yī)師資格證,，成為一個中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實現(xiàn),，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的,。如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話,，我可以推薦幾本書你看：首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的,，這是基礎(chǔ)，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊,。

必須認真的掌握,。其次是《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎(chǔ)，也是必看的,。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實了,，學(xué)這些可以比較輕松，尤其是診斷,。學(xué)中醫(yī)其實就像走路,，一條道，分幾條岔路,，等你完全掌握之后你會發(fā)現(xiàn)任何一條岔路都能幫你達到目的地,。

再次就是中醫(yī)的各個臨床應(yīng)用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)兒科學(xué)》等等，值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的,，就算給自己保健也是不錯的,。最后如果想拓展，學(xué)習(xí)古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看,，前人的精華太多了,，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。

提起這個筆呀,，心里不知道怎么回事,，有無限的感慨說不出來。

中醫(yī)呀,，是個好東西,，值得用一生的時間去領(lǐng)悟的。

現(xiàn)在的人呀,，有點浮,，真的,，不是用真心去做事的，

有時候,，我也想呀想,，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，

后來我覺得不是這樣的,，靜下心來想一想吧,，

我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流,，(我寫的不好,，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來),。

陽在外陰之使也,，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會這句話吧,，

我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中,，是無處不在，用在什么地方它都是合適的,，

在我的思想中,，在我學(xué)中醫(yī)的過程中，我總覺得,，陰陽是平衡的,，但應(yīng)以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本,，有好多例子,，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭,，一個男的和一個女的就組成一個家了,，在這個家里，男為陽,，女為陰,，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務(wù),，使男的在外面更能安心的工作,，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎,，陰陽互相融合,，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀,。男的過一段時間要回家吧,，這其實就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工,，不回家,，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化,，陰不能生陽,，陽又不能化陰了，那這個家,，我看是用不了多長時間了,，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了,。

還有一個就是在一個家庭里,，以陰為本,，就是以女人為本了,。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的,，家里的男的死亡或出事了,，只要有女人在，那這個家還是個家,，但如果一但是女的沒了的話,，那這個家很快就散了，變成另外一個家了,。我不知道大家有沒有這樣的感覺,，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子,，大部分情況都是這樣的,。

還有一個問題這是我覺得，怎么說呢,，就是傷陰比傷陽厲害,，傷陽吧，一般像感冒呀,，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀,，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了,，會有發(fā)熱之類的,，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人,，那就會成為太陽中風(fēng)之類的了,，出汗，還發(fā)熱,。但都還過的去,，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的,，因為暑為陽邪,，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓,，這個時候病人就很危險了,，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失,，那陽氣失去依附的載體陰液,，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的,，像一些休克呀之類的?，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液,，補充體液,，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀,，輸液呀之類的,，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。

我是自學(xué)中醫(yī)的,，我覺得中醫(yī)好,，它是對病人一個整體的，全面的一種分析,，在中醫(yī)治法里面有“理,、法、方,、藥”四個方面,。

理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等,，都要有合理的一種分析,，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重,，也就是中醫(yī)上說的,，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理,。

法,，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐,、下,、和、溫,、清,、消、補”八大法能靈活運用之外,，還要能夠能靈活運用一些其它的方法,，如外用的，如熏,、洗等和針法等等,，要靈活多變，要法無定法,，藥無定藥,，那才是醫(yī)者最高水平。

工欲善其事,，必先利其器,，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個需要首先探討的問題,。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門,，有的一頭扎進傷寒論等經(jīng)典里,，苦讀了數(shù)年，出口成章,，大段的經(jīng)文背得爛熟,，臨床時，邊都摸不著,，開口動手便錯,，進而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī),。

有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里,，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生,，把個別中藥和處方視為絕密,，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易,，求于道,，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談,，強詞奪理,，故弄玄虛，不提也罷,。

我想,，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。

我雖然出生在中醫(yī)世家,，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路,，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途,，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白,，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗,。

在這個處處追求效率的時代,，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信,，節(jié)約后來者的精力和時間,，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此,，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人,，才能發(fā)揚光大。

學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始,。

這個問題已經(jīng)有很多人說過,，而且各有各的道理，我要強調(diào)的是,，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人,，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年,，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況,。

一,，先宏觀后微觀。

一定要先對中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個整體的大概印象,，先通過走馬觀花式的瀏覽,，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中,，紛紛擾擾，一鍋漿糊,。

二，培養(yǎng)提高思辨能力,，不要強調(diào)死記硬背。

中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容,，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律,，外語等專業(yè)。

很多內(nèi)容,，理解以后就會記得,，而沒有理解，記來何用?當然,，理解也是分層次來的,，先淺后深,，先一般后特殊,。

中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限,，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué),，也不可能什么病都會治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系,，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉,。

我記得當年背了好幾百個處方,，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧,，也沒有臨床開不出方的情況,，呵呵。

學(xué)習(xí)方劑的問題,，我以后會單獨論述,?？偨Y(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會,，不如一招精,。一方融會可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法,。

很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘,，博聞強記。先大量的背誦,，以后慢慢理解,，對于幼兒學(xué)醫(yī)，這個當然是有道理的,。

但如果是成年人記憶力差,，理解力強，就不應(yīng)該這樣學(xué),。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣,，可惜了背書受的那些罪喲。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,，打雜三年,，抓藥三年，抄方三年,，動不動十幾年以上才可以出師,。真正學(xué)醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面,，包含著對學(xué)徒勞動力的殘酷盤剝,。

而我以為，一個完全沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人,，中等資質(zhì),，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平,。