心得體會(huì)是通過(guò)總結(jié)回顧經(jīng)驗(yàn),，提煉出有價(jià)值的知識(shí)和智慧。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),，要注重實(shí)事求是地客觀反映自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。在下面,，為大家推薦了一些寫(xiě)心得體會(huì)的好范文,，希望可以給大家?guī)?lái)一些幫助和借鑒,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

首先,，11天的學(xué)習(xí)享受到了一場(chǎng)場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神大餐。本次研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排非常豐富,。既有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華思想,，如儒家、道家思想的深入解讀,，更有對(duì)彰顯我們陜西輝煌,、厚重歷史文化，如黃帝陵,、西周文化,、關(guān)學(xué)、唐詩(shī)的系統(tǒng)講授;既有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論探索,，還有紅色紀(jì)念館,、關(guān)中書(shū)院、西安博物院,、西大師大博物館的參觀和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);既有師生,、同學(xué)間的坐而論道，也有起而實(shí)踐,，射擊,、射箭等技藝學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。這些精心設(shè)計(jì)的內(nèi)容和活動(dòng),，特別是關(guān)中書(shū)院龍老師對(duì)關(guān)學(xué)思想的闡發(fā),、劉偉平老師對(duì)唐詩(shī)和開(kāi)放包容的大唐文明的解讀，付粉鴿老師對(duì)道家思想哲理智慧的剖析,，以及王鋒鈞院長(zhǎng)對(duì)西安博物院珍藏如數(shù)家珍的講解，令人欽佩,。學(xué)習(xí)體驗(yàn)雖達(dá)不到孔老夫子“三月不知肉滋味”的境界,，但確實(shí)可謂味道鮮美，甘之如飴,，收獲滿(mǎn)滿(mǎn),。其次，通過(guò)學(xué)習(xí),，使自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有了更系統(tǒng),、更深入的理解和認(rèn)識(shí)。隨著年齡的增長(zhǎng),，個(gè)人感覺(jué)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注人性、關(guān)注內(nèi)省,、強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下等思想和智慧,，越來(lái)越能引起自己內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同,，了解學(xué)習(xí)的興趣也在不斷提升。所以,，能系統(tǒng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí),，聽(tīng)老師對(duì)這些幾千年積淀的中華文化思想精華進(jìn)行解讀，感覺(jué)自己對(duì)這些先哲思想和文化積淀的理解真正有了一個(gè)新的升華和全新的認(rèn)知,。尤其是對(duì)我們陜西在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中取得的燦爛文化成果，以及在中華文明發(fā)展史,，乃至世界文化歷史中的貢獻(xiàn)和地位深感自豪,，文化自信油然而生,，文化復(fù)興的信心極大增強(qiáng),。再次，通過(guò)學(xué)習(xí),，結(jié)交了朋友，收獲了友誼,。以往都是參加西安市組織的學(xué)習(xí),，這是第一次參加省上組織的研修班，11天的學(xué)習(xí),、研討,、實(shí)踐研修和多方位的交流，結(jié)交了來(lái)自政府機(jī)關(guān),、企業(yè),、高校、對(duì)外交流等部門(mén)的30多位領(lǐng)導(dǎo)干部和精英大咖,，了解了不少過(guò)去完全不懂的行業(yè)和工作,，增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)對(duì)大家在不同崗位上為國(guó)家發(fā)展,、科技進(jìn)步,，以及社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展傳承所做的工作和取得的成就深感欽佩，看到了自己的不足和與大家的差距,，找到了學(xué)習(xí)的榜樣,。學(xué)習(xí)中的相互交流加深了友誼，工作上的交流達(dá)成了許多今后進(jìn)一步合作的機(jī)會(huì)和意向,。從兩個(gè)方面來(lái)看,，這都是一筆寶貴的財(cái)富,。

一是，深感傳承文化自信任重而道遠(yuǎn),。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,是更基本,、更深沉,、更持久的力量?！敝腥A民族的偉大復(fù)興,，必須也必然最終體現(xiàn)在我們文化的復(fù)興上。我們今天面臨著復(fù)興中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命,。今天,，我們的中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)總書(shū)記和黨中央高度重視文化建設(shè)和文化復(fù)興,，把樹(shù)立文化自信放在了四個(gè)自信中基礎(chǔ)和根本的地位,。中國(guó)建國(guó)70年和改革開(kāi)放四十年取得了偉大成就，為挖掘,、傳承,、復(fù)興優(yōu)秀歷史文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)。但通過(guò)學(xué)習(xí)我們也看到,，今天我們的文化復(fù)興還面臨著艱巨的任務(wù),。首先，我們要傳承好優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，必須先做好浩如煙海又支離破碎歷史文化的挖掘整理和重建工作,。把我們文化的根找清楚，把5000年文化的演化歷史脈絡(luò)理清楚,，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去偽存真,、去除糟粕留其精華的挖掘出來(lái)。這方面我們還有太多的任務(wù)要去做,。如,，由于歷史的久遠(yuǎn)和考古發(fā)掘的不足,，我們夏商周斷代工程還未完成,，我們對(duì)自己的歷史還有太多的未知,，中華民族的起源和文明史還遠(yuǎn)未搞清楚。我們對(duì)幾千年留存的歷史文化還缺乏最權(quán)威和最全面的,，得到世界公認(rèn)的總結(jié)提煉，這些都需要我們的歷史學(xué)家,、文化學(xué)者去做大量艱苦的創(chuàng)造性的工作來(lái)完成它,。其次,，文化都是有時(shí)代性的，文化傳承不僅是恢復(fù)傳統(tǒng)的歷史文化,，更需要在繼承的基礎(chǔ)上,，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,，創(chuàng)新發(fā)展具有當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代精神的新文化,，為傳統(tǒng)文化注入屬于我們這個(gè)時(shí)代的新的血液，在中國(guó)的文化發(fā)展史中貢獻(xiàn)我們的智慧,，留下我們的遺產(chǎn),。這更是一項(xiàng)偉大的使命。習(xí)總書(shū)記特別重視創(chuàng)新,，把創(chuàng)新作為我們五大發(fā)展理念之首原因就在這里,。再次，我們要做好優(yōu)秀文化的宣傳推廣工作,。文化的不是死的,，不是寫(xiě)在書(shū)里，傳播在學(xué)者的講壇里的,，他應(yīng)該是被社會(huì),、國(guó)民，被每一個(gè)人踐行的活的文化和規(guī)范,。比如,，我們說(shuō)我們是禮儀之邦，不能僅僅是因?yàn)槲覀兊墓湃?、先賢關(guān)于禮儀的論述浩如煙海,，而應(yīng)該是我們今天的每一個(gè)人都是禮士，都是君子,。決不能是人人都喊著禮儀道德,，但有人跌倒都沒(méi)人敢去扶的尷尬場(chǎng)景。這方面我們是有著極大的道德和文化赤字,。最新公布的世界各國(guó)文明素質(zhì)排名,，日本再次蟬聯(lián)第一，我們排名在世界150多名,。要提高國(guó)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng),，發(fā)揮文化的教化民眾作用和引領(lǐng)社會(huì)的作用，不僅是文化學(xué)者,、專(zhuān)家教授的責(zé)任,，更是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，是全社會(huì)共同的責(zé)任,。傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，樹(shù)立文化自信我們確實(shí)任重道遠(yuǎn),。

二是，樹(shù)立文化自信我們大有可為,。中國(guó)博大精深的歷史文化為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化提供了肥沃的土壤,，新時(shí)代為文化發(fā)展提供了最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨對(duì)文化的高度重視和強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)與支持為文化建設(shè)提供了最有利的保障,。有了這些條件和基礎(chǔ),，文化自信何愁不立。我認(rèn)為我們十分重要的一項(xiàng)工作就是要弘揚(yáng)好中國(guó)精神,，講好中國(guó)故事,。十八大以來(lái)，我們黨在講好我們黨的紅色故事,，宣傳我們革命精神,，開(kāi)展不忘初心、牢記使命教育等方面做的非常成功,。我們的文化建設(shè),，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播方面還有太多的事可做。以我們陜西為例,，我們的黃帝陵的打造和宣傳就很不令人滿(mǎn)意,。無(wú)論是從宣傳中華民族的根脈和樹(shù)立中華文明精神標(biāo)識(shí)，還是發(fā)揮其統(tǒng)戰(zhàn)功能,，提升民族凝聚力,，追求國(guó)家統(tǒng)一，都應(yīng)該努力將黃帝陵祭祀提升到國(guó)家祭祀的地位,，讓黃帝陵成為全球中華兒女不二的心靈家園,，絕不能讓不倫不類(lèi)的黃帝故里祭成了氣候。我們陜西人做的很不夠,。還有就是我們陜西有如此豐富的歷史文化遺存,，我們遠(yuǎn)未整合好、宣傳好,，沒(méi)有講好我們的陜西故事,。我們參加培訓(xùn)的很多人，沒(méi)去關(guān)中書(shū)院之前還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)學(xué),，我們?nèi)ノ靼膊┪镌褐?，不知道我們的博物院如此厲害。我們還有數(shù)不清的文物躺在不為人知的地方睡大覺(jué),。讓摔碗酒這樣的網(wǎng)紅現(xiàn)象支撐西安的文化旅游不會(huì)長(zhǎng)久,。我們亟待對(duì)我們所有的歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)開(kāi)發(fā),，精心整合,，充分利用先進(jìn)的人工智能,、大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)等高科技手段和方式進(jìn)行展示，讓這些歷史文化和文物說(shuō)話(huà),，讓今天來(lái)自世界各地的人和我們每一個(gè)生活著這里的你我他都能了解它們的偉大,、它們的歷史價(jià)值，這些好東西才有可能真正得到傳承,，我們的自豪感才會(huì)悠然而生,，才會(huì)樹(shù)立起我們的文化自信。

縱觀歷史五千載,，華夏民族屹立于世界東方,，猶如一條巨龍，山石可移,，海河可枯,，唯有我們的文化不會(huì)被時(shí)間吞噬，匯聚成一股如同長(zhǎng)江綿延萬(wàn)里,，奔騰不息的中國(guó)力量,。

由于閉關(guān)鎖國(guó)，近代以來(lái),，中國(guó)這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅,，一度沉睡不醒。得意忘形的中國(guó)國(guó)人固守陳規(guī),，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后,，落后就要挨打，在八國(guó)列強(qiáng)的侵略下,，我們中華兒女自強(qiáng)不息,，讓中國(guó)這頭雄獅再次蘇醒。而這時(shí),，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰,，引領(lǐng)世界，是的,，我們要堅(jiān)定文化自信,，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

習(xí)近平總書(shū)記曾多次在各種場(chǎng)合提到文化自信,，明確指出“文化自信,，是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,。”何為文化自信？文化自信是一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。司馬遷言：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱”,。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,，對(duì)文化的重視程度也越來(lái)越高,，這也是文化自信繼道路自信、理論自信,、制度自信之后成為第四大自信的原因,。

想到做到文化自信，首先我們要自信,，對(duì)自己所堅(jiān)定的理念有足夠的信心,。回望歷史,，秦始皇的統(tǒng)一六國(guó),，三國(guó)的英雄，魏晉的文人,，唐朝的極樂(lè)盛世,，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命,，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市,，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生,，當(dāng)我們懂事開(kāi)始,，在家時(shí)家長(zhǎng)會(huì)教我們對(duì)自己自信，抬頭做人,，低頭做事,。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對(duì)文化自信,，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治,，去觸摸那些國(guó)家大事與各類(lèi)原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。中國(guó)文化深深地融入進(jìn)我們每一個(gè)中國(guó)人的生活，春節(jié)會(huì)闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚,，清明節(jié)祭祖,，中秋節(jié)賞月，每一個(gè)節(jié)日我們每一個(gè)人都參與其中，而正因?yàn)槲覀兊难永m(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚,，久遠(yuǎn),。所以每一個(gè)人對(duì)文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對(duì)傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家的巨大的文化自信也便是由每一個(gè)個(gè)體的自信堆積起來(lái)的。

正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路,，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心,，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！蔽覀円欢ㄒ嘈旁邳h的帶領(lǐng)下,，堅(jiān)持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌,，堅(jiān)持文化自信,，一定能建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)！

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班?！胺沁z”全稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,。譬如書(shū)法,、剪紙、戲曲,，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫(huà),。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了,。

徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著名大師,，培訓(xùn)的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單,，輪到我畫(huà)的時(shí)候,，調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些,，但是總是少一些,。看徐老師做行云流水似的,，真簡(jiǎn)單,。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí),。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們,，先要把勺子放水平了，不能手抖,，然后控制速度,。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復(fù)畫(huà)起來(lái)就得心應(yīng)手一些了,。拿著我自己做的大刀,，吃起來(lái)真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館,，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物,，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子,、雄赳赳的大公雞,、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了,。

學(xué)習(xí)糖畫(huà)并不難,，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了,，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年,。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化,。正如俗語(yǔ)所說(shuō),，“世上無(wú)難事，只怕有心人”,，我相信,，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大,。

在以前,，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生,，而如今社會(huì)進(jìn)步了,，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了,。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識(shí)了一回,。

媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng),，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂,，那里圍滿(mǎn)了人,，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕,。我擠到了前面,，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著一個(gè)大石錘,，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái),，一下子就倒在大石盆里,，一個(gè)中年人掄起大石錘,，在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼姡又咽N舉過(guò)肩頭,，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái),，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán),，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,，石錘又剛好砸下來(lái)，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下,，顯得越發(fā)柔軟,。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了,，我也突發(fā)想要做一做,。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團(tuán),，塞進(jìn)模形,，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了,，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán),。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓,，再慢慢塞滿(mǎn)模具,，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快,，十指齊動(dòng),，他們熟練的捏,、揉、按,、壓,、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕，或是“金元寶”,，或是模型“狀元糕”,。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮,，咸菜豆腐干為餡的包子,，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小,，真不愧是“大餃子”,。

我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn),，希望能一代一代傳承下去,。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕,，我想這才是過(guò)年特有的味道吧,。

今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽的決賽，雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng),，本來(lái)也是抱著分享不去爭(zhēng)什么的態(tài)度去的,，但是之后卻是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的情況氣氛還有各種問(wèn)題把心情搞砸了，最重要的,，想想,，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個(gè)部門(mén)或者社團(tuán)承擔(dān)一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易,，我也曾經(jīng)這么過(guò)來(lái)的,，所以那些小問(wèn)題可以忽略，只是希望,，大家,，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài),，人不可無(wú)傲骨,，但不可有傲氣。

正因言不盡意,，想好好整理下自己的講稿,，也是了了一顆對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)得深沉的心。

首先,，感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺(tái)可以認(rèn)識(shí)這么多志同道合的人,。我能進(jìn)入決賽,，是一種僥幸，但僥幸,，也是一種天意,。

我想，當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》,，或名《周易》,。可能至今還有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué),，是迷信,。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來(lái)說(shuō)（也許沒(méi)有背下來(lái)的必要,，只是我背下來(lái)了,，這里不管了），這一卦屬于大吉的卦,，好像其中的利見(jiàn)大人啊,，無(wú)咎啊，吉啊等等講的就是卜筮,，你會(huì)遇到什么,，你要怎樣面對(duì),，結(jié)果會(huì)是怎么樣的,，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理,，比如君子終日乾乾,，夕惕若，厲,，無(wú)咎,，這句話(huà)就會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)座右銘或者拿來(lái)教訓(xùn)晚輩，因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的道理,。而且,，這里面有很多都講的是象，系詞里面說(shuō),，圣人是：仰觀于天文,，俯察于地理，乃始作八卦,，彖言乎象,，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道,。

我想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,，中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的,，之前有一些國(guó)學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊，雖然說(shuō)美國(guó)那些地方的教育是多么多么好,，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起,，抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，現(xiàn)在的人有好有壞,，為什么我們會(huì)有好壞的概念,，就是因?yàn)槲覀兪怯幸粋€(gè)根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時(shí)候這個(gè)準(zhǔn)繩沒(méi)有了,，我們的民族文化也就不復(fù)存在了,。為什么現(xiàn)在沒(méi)有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致,，二,，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育,，但是可惜上下不同體,，社會(huì)太浮躁，但,，大亂之世必有偉人出,，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許,，偉人還在成長(zhǎng),。

對(duì)于某位菇?jīng)鎏岬膯?wèn)題，為什么四大文明古國(guó)只有中國(guó)還在,？用一句文言回答,。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么，我想說(shuō)的是,，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的,，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個(gè)東西,，沒(méi)有了創(chuàng)始者賦予它靈魂,，就只是死物，死物如何延續(xù),？不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國(guó)醫(yī)學(xué)的作用,，沒(méi)有中醫(yī)都活不下來(lái)！當(dāng)然,，真相不是這么詭異耍流氓的,，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家,，治國(guó),，平天下,。正因?yàn)榇硕加羞@樣的抱負(fù)，靈魂不死,，故而永存,！

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,，傳遞給世界溫暖與色彩。因此,，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂(yōu),。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同,。于是我們不再對(duì)“哈韓”,、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生,。其實(shí),，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò),。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視,。可以說(shuō),，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊,。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是,，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性,。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲,。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆,。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,，國(guó)家設(shè)立了清明、端午,、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演,。為此,，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩,。

隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿(mǎn)懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,，擁有勃勃生機(jī),。

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,，傳遞給世界溫暖與色彩。因此,，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂(yōu),。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同,。于是我們不再對(duì)“哈韓”,、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生,。其實(shí),，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò),。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視,。可以說(shuō),，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊,。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是,，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性,。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神,。”是啊,。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,，國(guó)家設(shè)立了清明,、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻,。是的,，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此,，我們有責(zé)任,、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩,。

隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,，我們理應(yīng)滿(mǎn)懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī),。

縱觀歷史五千載,，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍,，山石可移,，海河可枯，唯有我們的文化不會(huì)被時(shí)間吞噬,，匯聚成一股如同長(zhǎng)江綿延萬(wàn)里,，奔騰不息的中國(guó)力量。

由于閉關(guān)鎖國(guó),，近代以來(lái),，中國(guó)這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒,。得意忘形的中國(guó)國(guó)人固守陳規(guī),，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，落后就要挨打,，在八國(guó)列強(qiáng)的侵略下,，我們中華兒女自強(qiáng)不息，讓中國(guó)這頭雄獅再次蘇醒,。而這時(shí),，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界,，是的,，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),。

習(xí)近平總書(shū)記曾多次在各種場(chǎng)合提到文化自信，明確指出“文化自信,，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信?！焙螢槲幕孕?？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心,。司馬遷言：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”,。改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對(duì)文化的重視程度也越來(lái)越高,，這也是文化自信繼道路自信,、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因,。

想到做到文化自信,，首先我們要自信，對(duì)自己所堅(jiān)定的理念有足夠的信心,?；赝麣v史，秦始皇的統(tǒng)一六國(guó),，三國(guó)的英雄,，魏晉的文人，唐朝的極樂(lè)盛世,，成吉思汗的封疆?dāng)U土,，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市,，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力,。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開(kāi)始,，在家時(shí)家長(zhǎng)會(huì)教我們對(duì)自己自信,，抬頭做人，低頭做事,。在學(xué)校老師教我們文化,，讓我們對(duì)文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治,，去觸摸那些國(guó)家大事與各類(lèi)原則宗旨,。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。中國(guó)文化深深地融入進(jìn)我們每一個(gè)中國(guó)人的生活,，春節(jié)會(huì)闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月,，每一個(gè)節(jié)日我們每一個(gè)人都參與其中,，而正因?yàn)槲覀兊难永m(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠(yuǎn),。所以每一個(gè)人對(duì)文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對(duì)傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn),，而一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的巨大的文化自信也便是由每一個(gè)個(gè)體的自信堆積起來(lái)的,。

正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,，我們走自己的路,，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心,?！蔽覀円欢ㄒ嘈旁邳h的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持文化自信,，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌,，堅(jiān)持文化自信，一定能建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),！

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。--年,，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng),，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展,，組織開(kāi)展有效活動(dòng)，取得一定成效?，F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校,。我鎮(zhèn)中小學(xué)自--年下學(xué)期起開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課,，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,，并倡導(dǎo)通過(guò)有關(guān)課程及活動(dòng)開(kāi)展書(shū)法教育,、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng),。例如,，各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,，主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》、神話(huà)故事,、寓言故事等,。同時(shí)，精選中外現(xiàn),、當(dāng)代美文,。一年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》,。二年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首,、《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》1篇。三年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文--首,、《千字文》《論語(yǔ)》4篇,。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《論語(yǔ)》,、寓言故事十則,、神話(huà)故事。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》,、現(xiàn)代詩(shī)文10篇,。六年級(jí)：《孟子》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇,。在確定內(nèi)容后,，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣,、積極創(chuàng)新誦讀形式,、做好檢測(cè)工作、閱讀篇目的保證,。在初中學(xué)校,，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課,、楹聯(lián)教學(xué),、詩(shī)文寫(xiě)作、書(shū)法等等,，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目,。對(duì)于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性,，寫(xiě)一些小小的感想,，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可,。

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的，深深地影響著我們民族精神的形成,。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,，重大歷史事件紀(jì)念日,，革命領(lǐng)袖、民族英雄,、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等,，加以開(kāi)拓和創(chuàng)新，開(kāi)展主題班會(huì),、專(zhuān)題演講,、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽,、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng),，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感,，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力,、動(dòng)手能力,。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,，拓寬文化領(lǐng)域,，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育,、民族精神教育,、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題,，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó),、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

1,。開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨”,。--年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，舉辦“感黨恩,。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上,，努力拼搏的熱情,，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員,。

2。開(kāi)展“感恩祖國(guó)”,。--年國(guó)慶節(jié),，中小學(xué)通過(guò)組織開(kāi)展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書(shū)活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國(guó),、保衛(wèi)祖國(guó),、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感,。

3,。開(kāi)展“感恩父母”。--年端午節(jié),，通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸,、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情,，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流,、坦露心聲。

4,。開(kāi)展“感恩自然”,。通過(guò)開(kāi)展“熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng),，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念,，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神,，教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保,、關(guān)愛(ài)自然。

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制,，采取了村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,。

在中小學(xué)，“輝煌共和國(guó)”“歷史的選擇”“魅力漢語(yǔ)”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶,。在全校師生的踴躍參與下,，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。

近年來(lái),，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè),，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,、環(huán)保教育,、體驗(yàn)教育,、感恩教育等主題教育活動(dòng)。目前,，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所,，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。

在這個(gè)物欲橫飛的世界里,，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁,、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失,，在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒,，在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!

"小傳"是我們學(xué)院"中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱(chēng),。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候,，那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們?cè)谛@里做宣傳!"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造和諧的校園文化,，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此,，我便愛(ài)上了這個(gè)協(xié)會(huì)!

在老師們的指導(dǎo)下，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍,，利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼,，應(yīng)勿緩,。父母命，行勿懶,。父母教,，須敬聽(tīng)"時(shí)，讓我倍感深觸,。想想以前在家里,，父母叫我做點(diǎn)事情，可我總是愛(ài)拖延,，甚至為此跟父母發(fā)生爭(zhēng)吵,，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母,，都沒(méi)有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到："朝起早,，夜眠遲。老易至,，昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的,，它可能會(huì)在你聊qq的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后,，我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書(shū)籍!

《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的影響實(shí)在是太多了,，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn),，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn),。

在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺?shū)院做義工,。每次我走進(jìn)書(shū)院,，都覺(jué)得身心格外的和諧，那份突如其來(lái)的安靜,，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間,，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書(shū)院里進(jìn)行參學(xué),，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化,，修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有：論語(yǔ)讀書(shū)會(huì)，管仲班,，茶藝，古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí),，還和我們分享他自身的經(jīng)歷,。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開(kāi)豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn),，心態(tài)變得平和,。在你心情煩躁時(shí)，聽(tīng)琴一曲,，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂(yōu)愁,，并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵,，緩解了壓力,，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,，要傳承,，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐,，去體悟,。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,，融入到我們的學(xué)習(xí),、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,、包容萬(wàn)象,、歷史悠久、博大精深,，涵蓋思想觀念,、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面,，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì),。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉,，成為中華民族興國(guó)安邦,、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁,，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大,、綿延不斷、生生不息的力量之源,。漫漫中華五千年,，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后,，鳳凰涅盤(pán),、浴火重生,。洋文化泛濫,、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝,。

初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí),，黯然失笑,、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力,，跟不上時(shí)代潮流,，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài),，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍,，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著,，就這樣一天,、兩天,、三天,。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字,，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則,，處世之道為自己所認(rèn)可,。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道,、體道,、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人,，功德圓滿(mǎn);《周易》推崇的天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物。這些思想時(shí),，心頭更是為之一振,，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角,。

一人獨(dú)自走在街上,，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串,，或左或右,。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味,。這的手串真能夠安撫我們那份不安,、焦慮、懷疑,、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì),，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下,。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多,。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí),，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步,，真正做到不以物喜,，不以己悲，不為世俗所奴役,。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,，不敢妄加評(píng)論,。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人,、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救之道深藏其中,。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富,，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的`考驗(yàn),，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì),，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世,。一個(gè)民族要強(qiáng)大,，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它,，不傳承它,，不發(fā)揚(yáng)它!

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承,，要發(fā)揚(yáng);但它更是需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟,。學(xué)古不泥古,，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作,、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧,。只有與時(shí)代結(jié)合,，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的,，才能在世界文化之林立于不敗之地,。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

石頭再硬,，經(jīng)過(guò)歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再?gòu)V,，經(jīng)過(guò)歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美，經(jīng)過(guò)歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生改變,，或完全變了模樣,，或迎接死亡。文化,，在歲月的打磨下卻長(zhǎng)久的保存下來(lái),。但也不免有所遺失。在磨難里留下來(lái)的,，都經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨陰險(xiǎn),，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒(méi)有改變它的地位,。而那些不幸遺失的,，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了,，他們沒(méi)能留于人們心中。

文化是需要保護(hù)的,，更是我們需要傳承的,。

前不久熱播的《舌尖上的中國(guó)》就很好的向我們展示了文化傳承的意義,，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè),。但這個(gè)職業(yè)的從事者,，麥客，卻是不平凡的,。因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)文化的傳承人,。可惜,，這個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了,，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無(wú)人知曉,。據(jù)悉,，中國(guó)現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無(wú)幾。因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化,，發(fā)展與進(jìn)步,，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時(shí)代的機(jī)器,，所以麥客這個(gè)文化的隱沒(méi)也在所難免,。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說(shuō)到;“這個(gè)工作苦,，累,，效率也不高，畢竟是人工收割,，相比之下,，機(jī)器的確快許多。但是,，我們熱愛(ài)這個(gè)工作,，熱愛(ài)這片土地，熱愛(ài)這種文化,。它已經(jīng)難以割舍,。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去,，僅此而已,。”幾個(gè)農(nóng)民的幾句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ),，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵,。

文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國(guó)幾十年的文化思想,，老子,，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn),，使中國(guó)文化得以在世界上有所成就。近期,，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場(chǎng)的理念在日益更新,，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化,，深入文化,，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。

被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡,，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水,，枯萎的花朵留下的種子又將盛開(kāi)下一個(gè)春天。歲月帶走了什么,，又留下什么,。傳統(tǒng)文化同樣也會(huì)在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去,，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝,，文化駐我心。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,。某某年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)偉大民族精神,，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展,，組織開(kāi)展有效活動(dòng),，取得一定成效。現(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：

二,、農(nóng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育并舉,。

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的，深深地影響著我們民族精神的形成,。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,，重大歷史事件紀(jì)念日,，革命領(lǐng)袖、民族英雄,、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等,，加以開(kāi)拓和創(chuàng)新，開(kāi)展主題班會(huì)、專(zhuān)題演講,、知識(shí)競(jìng)賽,、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng),，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感,，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力,、動(dòng)手能力,。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,，拓寬文化領(lǐng)域,，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育,、民族精神教育,、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題,，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó),、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

1.開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨”,。某某年底,，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩,。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì),，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情,，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員,。

2.開(kāi)展“感恩祖國(guó)”。某某年國(guó)慶節(jié),，中小學(xué)通過(guò)組織開(kāi)展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書(shū)活動(dòng),，提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó),、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感,。

3.開(kāi)展“感恩父母”。某某年端午節(jié),，通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸,、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流,、坦露心聲,。

4.開(kāi)展“感恩自然”。通過(guò)開(kāi)展“熱愛(ài)自然,，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng),，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源,，服務(wù)公益”精神,，教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛(ài)自然,。

三,、打造品牌和亮點(diǎn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制,。

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制,，采取了村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

在中小學(xué),，“輝煌共和國(guó)”“歷史的選擇”“魅力漢語(yǔ)”……豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”,，受到良好校園文化的熏陶,。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚,。

近年來(lái),，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè),，廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育,、感恩教育等主題教育活動(dòng),。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所,，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

xx年2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn),。并聆聽(tīng)了由陜西師范大學(xué)圖書(shū)館書(shū)記,、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專(zhuān)題報(bào)告。深受啟發(fā),，受益匪淺,。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo),、引領(lǐng)和啟發(fā),，使我進(jìn)一步開(kāi)拓了視野，更新了觀念,。

馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起,。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：

2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升,，倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化,；

3.尊重、關(guān)愛(ài)教師而非強(qiáng)化約束和控制,。

4.幫助教師享受職業(yè)樂(lè)趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷(xiāo)蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”,。

6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升,。

馬老師的報(bào)告中，著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問(wèn)題,，目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn),。要認(rèn)清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中,，應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,，并通過(guò)學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

近年來(lái),，信陽(yáng)市大力推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承工作,，圍繞“文化強(qiáng)市”的目標(biāo)加強(qiáng)文化領(lǐng)域的建設(shè)。我作為一名信陽(yáng)市民,，深感傳統(tǒng)文化的魅力和重要性,，特意去了解和體驗(yàn)信陽(yáng)傳統(tǒng)文化，通過(guò)這樣的方式讓我對(duì)傳承的本質(zhì)和方式有了更深入的理解和思考,。

第一段：傳統(tǒng)文化保護(hù)不僅是歷史傳承,，更是現(xiàn)代需求。

傳承是一種歷史性,、文化性,、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性的任務(wù),，也是一個(gè)傳承,、擁有、繼承,、發(fā)展的過(guò)程,。信陽(yáng)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，傳承了許多古老的文化遺產(chǎn)，影響著信陽(yáng)市的歷史以及文化,。傳承我們先祖所創(chuàng)造的文化精華,，對(duì)于我們更好的理解歷史以及思考未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)具有重要的意義。傳承還可以為城市文化軟實(shí)力的發(fā)展打下基礎(chǔ),。因此,，傳統(tǒng)文化傳承不僅是歷史傳承，也是現(xiàn)代需求的一種體現(xiàn),。

來(lái)自 www.sevw.cn

第二段：傳承方式多樣化,，傳承載體多元化。

傳統(tǒng)文化傳承方式多種多樣,，例如面對(duì)面?zhèn)魇?、網(wǎng)絡(luò)傳播、文化宣傳等,。在信陽(yáng),，又有文藝演出、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)等多元的傳承載體,。傳承載體的多元化能夠讓文化更好地融入到社會(huì)生活中,，提高文化的吸引力和影響力，不僅能加深文化的知名度,，還可以讓更多的人了解和體驗(yàn)信陽(yáng)的傳統(tǒng)文化,。

傳統(tǒng)文化教育是每個(gè)人都可以接觸、學(xué)習(xí)的,，通過(guò)教育加深對(duì)我們文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和理解,，提高我們文化自信心，更好地傳承這一歷史和文化遺產(chǎn),。信陽(yáng)市加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,，提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了年輕一代的傳承意識(shí)的培養(yǎng),，不斷培養(yǎng)新的文化人才和接班人,。

第四段：活性化傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī),。

傳承傳統(tǒng)文化不僅僅是保護(hù),，更包含活性化?；钚曰侵笇鞒形幕l(fā)揚(yáng)光大,，找尋文化創(chuàng)新的方法和手段，讓文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力,。信陽(yáng)市不斷推出文藝創(chuàng)作作品,，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),，更好地傳承下去，讓文化得到更好的保護(hù)和發(fā)展,。

第五段：加強(qiáng)政府引導(dǎo)和社會(huì)自覺(jué),，共同推動(dòng)信陽(yáng)傳統(tǒng)文化的傳承。

傳統(tǒng)文化的傳承需要社會(huì)全體人的參與,，同時(shí)也需要政府的專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)和支持,。對(duì)于信陽(yáng)市，政府在傳承工作中扮演了重要的角色,，不僅制定了相關(guān)政策措施,，注重傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，還積極發(fā)掘文化資源和收集相關(guān)傳承資料,。讓文化遺產(chǎn)得到更好地保護(hù)和發(fā)展,。同時(shí)，信陽(yáng)市民社會(huì)自覺(jué)地參與,，也將是保護(hù)和傳承文化的重要力量,。

總之，信陽(yáng)傳統(tǒng)文化是城市文化的精髓,，是我們城市的靈魂。保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),，不僅僅是歷史的呈現(xiàn),，也是現(xiàn)代城市建設(shè)的需要，更是未來(lái)社會(huì)文化發(fā)展的基礎(chǔ)和保證,。因此,，我們有必要共同加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和傳承,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的精神和文化基因，是我們的根和靈魂,。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化,，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊。因此,，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題,。我深信，只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強(qiáng)的文化認(rèn)同感,。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家文化的基石,，它承載著一個(gè)民族的歷史,、價(jià)值觀和精神追求,。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感,。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過(guò)去,，更蘊(yùn)含著智慧和價(jià)值，有助于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中找到生活的信仰和方向,。

要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們需要通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先,，教育是最重要的途徑之一,。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，通過(guò)課堂教育和課外活動(dòng),，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,，并激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。其次,，社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與,，通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)，培養(yǎng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài),。此外,，傳媒的力量也是不可忽視的，廣播,、電視,、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺(tái)可以通過(guò)豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化,。

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅有助于保護(hù)和傳承我們的文化基因,，更對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德,、家庭,、和諧等價(jià)值觀念，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，我們可以獲得更為堅(jiān)定的道德底線(xiàn),，提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。此外,，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅(jiān)韌精神,，在面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持走下去。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈,，指引我們前進(jìn)的方向,，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有利,，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有積極的意義,。首先,，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對(duì)共同價(jià)值觀的追求,，從而增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚力,。其次，傳統(tǒng)文化是一種無(wú)形的財(cái)富,，它不僅代表著我們的過(guò)去,，更是我們的獨(dú)特之處。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們才能夠保護(hù)和展示自己的文化特色,，提高國(guó)家在國(guó)際文化交流中的地位和影響力。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展符合社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,，有利于塑造和傳承自己的國(guó)家形象,，推動(dòng)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。

第五段：如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),。

為了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),，我們需要采取一系列的措施。首先,，政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度,，出臺(tái)相關(guān)的政策和法規(guī)，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承,。其次,，社會(huì)各界應(yīng)該增加對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng),，讓更多的人參與其中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲,。此外,，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育,，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感,。

總結(jié)起來(lái)，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義,。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化的重要性,、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響,、傳承傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義以及如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量,。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力,，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩,，為我們的國(guó)家和民族創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

按照省公司下發(fā)了黑郵創(chuàng)爭(zhēng)文件,，在全局開(kāi)展向身邊典型學(xué)習(xí)活動(dòng),，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《全省郵政“為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”先進(jìn)事跡選編》內(nèi)容，結(jié)合工作實(shí)際,，本人談一下心得,、談體會(huì)。

一是結(jié)合實(shí)際情況學(xué),。不同的工作情況不同,，任務(wù)不同、特點(diǎn)也不相同,；即使相同的工作,，在不同的形勢(shì)和環(huán)境不盡相同，目標(biāo)和任務(wù)也各有側(cè)重,。因此,，在學(xué)習(xí)勞模活動(dòng)中,，我針對(duì)工作的不同特點(diǎn)和實(shí)際情況開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),。在學(xué)習(xí)中突出產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，抓住當(dāng)前工作發(fā)展中的突出問(wèn)題和難點(diǎn),，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)勞模的有益做法,，學(xué)習(xí)技術(shù)能手、行業(yè)標(biāo)兵的典型事跡和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，為郵政事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。面對(duì)新情況新問(wèn)題的不斷出現(xiàn),，我要象勞模那樣,，在學(xué)習(xí)中開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，在學(xué)習(xí)中更新知識(shí),、提高素養(yǎng)，才能使自己站得更高一些,、看得更遠(yuǎn)一些,，從而不斷提升自己及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、透徹分析問(wèn)題和科學(xué)解決問(wèn)題的水平,，才能成為敢干事,、會(huì)干事、干成事,、不惹事,。通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)濃厚深重的文化底蘊(yùn)和崇高的人格魅力,，從而肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣使命，為郵政企業(yè)又好又快發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

二是結(jié)合工作重點(diǎn)學(xué),。各個(gè)工作在不同時(shí)期任務(wù)不同、工作也各有側(cè)重,。在學(xué)習(xí)勞?；顒?dòng)中，緊密結(jié)合科室近期工作重點(diǎn),，學(xué)習(xí)勞模人物立足本職,、建功立業(yè)的奉獻(xiàn)精神和不畏困難、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,，總結(jié)勞模在工作中創(chuàng)造出來(lái)的鮮活經(jīng)驗(yàn)和成功做法,。通過(guò)學(xué)習(xí)勞模，進(jìn)一步煥發(fā)了我的勞動(dòng)熱情,，激發(fā)創(chuàng)造活力,，集中聰明才智，在實(shí)際工作中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，確保工作任務(wù)的圓滿(mǎn)完成,。

三是結(jié)合自身實(shí)際學(xué)。在向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)過(guò)程中,，選擇有代表性的典型事跡結(jié)合自身特點(diǎn)和工作實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí),，用勞模的精神激勵(lì)自己，用勞模的事跡鼓舞自己,，振奮精神,，進(jìn)一步強(qiáng)化工作事業(yè)心責(zé)任感，增強(qiáng)提高自身素質(zhì)的.緊迫感,，真正在學(xué)習(xí)先進(jìn)中有所啟迪,、有所收益。針對(duì)工作的具體情況,，認(rèn)真分析自己的優(yōu)長(zhǎng)和不足，對(duì)照勞模人物的先進(jìn)事跡,，查找差距和問(wèn)題,，確定學(xué)習(xí)榜樣，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和措施,。本著“如何立足崗位學(xué)勞模,、趕先進(jìn)、講奉獻(xiàn),、見(jiàn)行動(dòng)”學(xué)用結(jié)合,。用勞模的事跡增添信心,，用典型的經(jīng)驗(yàn)提高素質(zhì)。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

在公司李總關(guān)心和組織下,，我參加了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，這次培訓(xùn)我的感受非常的大。

陳老師講得深入淺出,，環(huán)繞著五倫,、五常、四維和八德還有很多課程,，真的是培訓(xùn)內(nèi)容豐富,，讓我一直停留在感恩和激動(dòng)中。培訓(xùn)中第一講到的是孝,，所謂百善孝為先,，中華文明五千年孝子的故事比比皆是，但當(dāng)今的社會(huì),，人們?cè)谌找娣泵Φ纳钪?，漸漸的將父母給遺忘了，更多的時(shí)間用于工作和照管我們的孩子,。全部培訓(xùn)對(duì)我感受最深的就是,，王希海大哥的感人事件，深深的觸動(dòng)了我的心靈,，王希海大哥為了照管他植物人的父親,，舍棄了出國(guó)工作的機(jī)會(huì)，為了讓自己家里的哥哥姐姐安心工作,，他一個(gè)人全心全意的照管父親20多年,，每天幫他父親搽身、換褲,、床單等,，還每天幫他父親吸痰，摳大便,，這不是一樣人做得到的,。他不愧為真正的男人，他的事跡將永久留在我們的心中,，也成為了我們的學(xué)習(xí)榜樣,，在參加培訓(xùn)前，我也一直認(rèn)為我是個(gè)比較孝順的兒子,，但經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn),，比起王希海的感人事跡，我覺(jué)得我做的太不到位了，太不稱(chēng)職了,，我相信通過(guò)以后的學(xué)習(xí)我會(huì)做得更好,。

通過(guò)這次培訓(xùn)的課程中，我知道了只有每個(gè)人都知福,、惜福,，懷有一顆感恩的'心對(duì)待工作，把責(zé)任進(jìn)到位,，和諧的環(huán)境就會(huì)顯現(xiàn)在我們的眼前,。公司給予了我這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí),，對(duì)于家庭和親人相處也有了新的意識(shí),，作為偉宏的員工更是教會(huì)了我如何去做好自己的工作，如何去對(duì)待我的每一位學(xué)員,，認(rèn)認(rèn)真真去教好他們,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

“90后”非遺傳承人__，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),，挖掘“赤水竹編”特色潛力,，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”__，用文房四寶,、琴棋書(shū)畫(huà)向世界傳播中國(guó)文化,、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話(huà)英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年,，“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”,，越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素,、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生,，讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新,、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承,、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗,、擔(dān)起文化傳承重任,，當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。

傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳,、歷史悠久、博大精深,，并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色,，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基,，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合,。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新,、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生,，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華,，古為今用推陳出新,，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘,、保護(hù),、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”,，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ),。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新,，了解傳統(tǒng)文化,、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化,，汲取中華文化的智慧,，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采,。

“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信,。

從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,，越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化,，“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”,，這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn),，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求,，當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣,，要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心,，要堅(jiān)定文化自信,，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力。“國(guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新,，有一種潮流叫做經(jīng)典,，有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”，把握時(shí)代脈搏,、聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,，以開(kāi)闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承,。

5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí),，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空,、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,、傳播出去,，立足本國(guó)、面向世界,，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神,，是愛(ài)國(guó)主義的民族情懷,，是仁者愛(ài)人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神,，是和而不同的包容精神等等,，從古至今，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展,，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇,。當(dāng)下,，以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍,，無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”,，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng)，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華,，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力,，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒,。

“國(guó)潮”背后,，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯,，也是文化精神的接續(xù)傳承,，“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋,，“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年,，講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任,，在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng),，中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

信陽(yáng)是一座歷史悠久的文化名城,，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源。近年來(lái),，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,，信陽(yáng)傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落。作為信陽(yáng)文化的傳承者,，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓它在新的時(shí)代找到新的生命力，成為中國(guó)文化的重要組成部分呢,？在長(zhǎng)期的傳承過(guò)程中,，我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)心得。

第二段：重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶,，也是一個(gè)民族的靈魂。作為信陽(yáng)的傳承者,，我們首先要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,。要牢記先人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,，讓其在今天煥發(fā)新的生命力,。我曾經(jīng)參加了一次傳統(tǒng)文化座談會(huì)，聽(tīng)取了知名學(xué)者的講解,，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解,。我也在日常學(xué)習(xí)中多讀書(shū)、多思考,，從而提高了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)水平,。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，單純地學(xué)習(xí)和研究是不夠的,，還需要注重實(shí)踐和傳播,。我們應(yīng)該積極參加傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)、展覽和比賽,，將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代生活,，讓它們成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。我曾?jīng)在一個(gè)比賽中展示了傳統(tǒng)文化手工藝，得到了老師和家長(zhǎng)的好評(píng),。同時(shí),，我們也應(yīng)該通過(guò)各種渠道推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜歡傳統(tǒng)文化,，從而為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化起到積極的促進(jìn)作用,。

第四段：建立傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制。

傳統(tǒng)文化是一種獨(dú)特的文化資源,，在現(xiàn)代大眾文化和國(guó)際文化交流的沖擊下,，容易受到損失和破壞。因此,，我們需要建立健全的傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制,，保護(hù)和維護(hù)好傳統(tǒng)文化的權(quán)益。這需要政府和社會(huì)各界的共同努力,。政府應(yīng)該制定相關(guān)法律法規(guī),，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承；社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作,，通過(guò)各種形式推廣和宣傳傳統(tǒng)文化,，讓其得到更廣泛的傳播。

第五段：結(jié)語(yǔ),。

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,，是我們民族的根和魂。我們每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓其在現(xiàn)代文化中有新的生命力和新的價(jià)值,。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信,，讓自己的文化更加精彩,，讓中華文化在世界文化中占有更加重要的地位。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十

傳統(tǒng)文化是一種民族的精神財(cái)富,，它承載著民族的歷史,、文化和價(jià)值觀。然而,，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn),，傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘和淡化，傳統(tǒng)文化傳承人的角色顯得尤為重要,。作為傳承人,，我有幸參與傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，深感責(zé)任重大,，同時(shí)也有很多心得體會(huì),。

首先,，傳統(tǒng)文化傳承人需要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。傳統(tǒng)文化悠久而繁復(fù),，其中涵蓋的內(nèi)容廣泛而深?yuàn)W,，因此，作為傳承人,，必須具備豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),。這不僅需要在學(xué)校的課堂上學(xué)習(xí)，還需要深入研究和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累,，才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為后人保留和傳承一份寶貴的精神財(cái)富,。

其次，傳統(tǒng)文化傳承人需要具備扎實(shí)的技能,。傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)和了解,，更需要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的操作和實(shí)踐能力。例如,，學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的技巧,，如書(shū)法、繪畫(huà),、音樂(lè),、舞蹈等。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和磨煉,，才能夠真正成為傳統(tǒng)文化的傳承人,，將傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給后人。

此外,，傳統(tǒng)文化傳承人需要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是歷史的體現(xiàn),，是文化的傳承,。作為傳承人，我們肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化傳承下去的重要任務(wù),。我們要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精神核心，傳承下去,，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)文化,。只有這樣，我們才能夠保護(hù)和延續(xù)傳統(tǒng)文化,，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力,。

另外,，傳統(tǒng)文化傳承人需要注重傳承方式的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是具有時(shí)代特點(diǎn)的,，它不能停留在過(guò)去,，而應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，注入新的元素和思維方式,。傳承人可以通過(guò)創(chuàng)新的方式,，使傳統(tǒng)文化更加貼近現(xiàn)代人的生活和審美需求，使之煥發(fā)出新的光彩,。例如,，通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術(shù)形式中，創(chuàng)作新的藝術(shù)作品,，吸引更多的人關(guān)注和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,。

最后，傳統(tǒng)文化傳承人需要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀,。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式,，更是一種價(jià)值觀念和生活方式。作為傳承人,，我們要引導(dǎo)和倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀,，傳達(dá)給更多的人。只有通過(guò)人們的認(rèn)同和傳承,，傳統(tǒng)文化才能夠得到更好的發(fā)展和保護(hù),。

總之，作為傳統(tǒng)文化傳承人,，我深感責(zé)任重大,。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了傳統(tǒng)文化傳承的重要性和意義,。我將繼續(xù)努力,，保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為后人傳承一份寶貴的精神財(cái)富,。同時(shí),，我也期待更多的人能夠關(guān)注和參與傳統(tǒng)文化的傳承，共同為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十一

對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們需要好好繼承和發(fā)揚(yáng),，這是我國(guó)先輩留給我們的精神財(cái)富，我們要將它引進(jìn)校園中,，讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)和繼承,，你從中學(xué)到了什么？下面給大家?guī)?lái)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會(huì),，大家一起來(lái)看看,。

xx鎮(zhèn)中心校非常鼓勵(lì)教師外出學(xué)習(xí),，注重教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。初冬時(shí)節(jié),，中心校領(lǐng)導(dǎo)組織我和xxx校長(zhǎng)一起奔赴山東參加“第四屆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的考察交流活動(dòng),。11月17日五點(diǎn)多起床，一路欣賞初冬時(shí)節(jié)車(chē)窗外的美景,，一路奔波六個(gè)小時(shí),，終于到達(dá)目的地，路途雖遠(yuǎn),，興趣卻濃,。為時(shí)三天的活動(dòng)我們共參觀了三所小學(xué)，聆聽(tīng)了四場(chǎng)報(bào)告,，欣賞了兩節(jié)寫(xiě)字課和一節(jié)傳統(tǒng)文化快樂(lè)入門(mén)課,，以及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果展示、展演,。此行時(shí)時(shí)處處都讓我為之感動(dòng),，感動(dòng)于一群有共同目標(biāo)的追夢(mèng)人的堅(jiān)持，感動(dòng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在先祖圣賢的誕生地得以傳承,、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng),。

下了公共汽車(chē),，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一頓午飯后,，我們就隨著考察團(tuán)步入了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)，這是一所占地僅有十九畝始建于20xx年的一所小學(xué),，從外面看,，不覺(jué)得他有特殊之處，但是當(dāng)我踏入校園的一剎那,，便被那規(guī)劃有序,、布滿(mǎn)傳統(tǒng)文化的一面面墻壁、一道道走廊,、甚至每一個(gè)角落所吸引,，目之所及，經(jīng)典無(wú)處不在,。因?yàn)閷W(xué)校面積不大,，每一面墻壁、每一道走廊都被充分利用,，孔子學(xué)堂,、六藝長(zhǎng)廊、校園圖書(shū)館就布置于走廊處,，既充分利用了空間,，又讓每一位到此者仿佛置身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,。講解老師告訴我們，這所小學(xué)的辦學(xué)理念是以“仁愛(ài)”為核心,，建立班級(jí),、課堂兩個(gè)陣地，建立一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校,，課堂上探索“學(xué)思行”的模式,，德育上開(kāi)展“少年君子”行動(dòng)，根據(jù)年段特點(diǎn),，一個(gè)年級(jí)一個(gè)主題,，衣冠整潔、文明禮貌,、孝親敬老等,。離開(kāi)這所小學(xué)前聽(tīng)了xxx校長(zhǎng)的一段發(fā)自肺腑的`教育追求，他說(shuō),，中國(guó)教育就要培養(yǎng)中國(guó)人,，要教育出有中國(guó)心、民族魂,、文化根,、創(chuàng)造力的中華學(xué)子，要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人,、走向生活,、走向現(xiàn)代、走向大眾,，既要學(xué)進(jìn)去又要走出來(lái),，要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色,，用經(jīng)典滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng),。最后，他還不忘推薦經(jīng)典——半部論語(yǔ)治天下,，一句子曰益終生,。

第二天，我們來(lái)到了濟(jì)南明睿小學(xué),，這是一所剛剛建校四年的新辦小學(xué),，校園文化按照“整體規(guī)劃、分步實(shí)施”的思想逐步完善,，教學(xué)樓共分四層,，一層一個(gè)主題：明德、明學(xué)、睿思,、睿行,，整個(gè)校園文化既有底色又有特色，第一層走廊文化是漢字的文明發(fā)展史,，第二層走廊是經(jīng)典語(yǔ)錄及經(jīng)典推薦……參觀的第三所小學(xué)是濟(jì)南市中心小學(xué),，每個(gè)學(xué)校都有傳統(tǒng)文化的底色也都有自己的特色，這所小學(xué)從校園生活的點(diǎn)滴小事做起,，教育學(xué)生從小會(huì)聽(tīng),、會(huì)走、會(huì)說(shuō),、會(huì)思,。

如果說(shuō)校園的文化建設(shè)是他的外在形象，那么教學(xué)理念,、校本課程就是他的靈魂,。此行，我還有幸欣賞了兩節(jié)生字教學(xué)課,。

第一節(jié)識(shí)字課是xxx老師的《生字教學(xué)新法——生字開(kāi)花》,，丁老師的識(shí)字教學(xué)新法共有七個(gè)欄目:。

一,、生字認(rèn)讀求本源,；

二、生字巧記小秘密,；

三,、正確規(guī)范慢書(shū)寫(xiě)；

四,、生字開(kāi)花朵朵艷,；

五,、生字檢測(cè)我能行,；

六、開(kāi)花結(jié)果我來(lái)摘,；

七,、生字活用練思維。

丁老師的課例是部編版教材小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)識(shí)字8《小書(shū)包》,，本課要求學(xué)生掌握三個(gè)生字“草,、書(shū)、本”,。教學(xué)時(shí),，丁老師先課件出示三個(gè)漢字的本源及演變，使學(xué)生不光認(rèn)識(shí)了漢字還了解了相關(guān)的傳統(tǒng)文化；然后各用一句話(huà)“傳說(shuō)很早以前,，天上有十個(gè)太陽(yáng)（日）,。”“十人一本書(shū),?！薄皺M折，橫折鉤,，中間一長(zhǎng)豎,，快點(diǎn)把書(shū)讀”幫孩子快樂(lè)識(shí)字；第三個(gè)環(huán)節(jié)是規(guī)范書(shū)寫(xiě),，她用的是田圓格的書(shū)寫(xiě)法,，指導(dǎo)孩子在田園格規(guī)范書(shū)寫(xiě)每一個(gè)筆畫(huà)；第四個(gè)環(huán)節(jié)是生字開(kāi)花,，就是口頭組詞,，首先老師給了幾個(gè)范例，然后學(xué)生組詞pk,，從孩子們組的詞語(yǔ)中可以看出,，剛剛進(jìn)入小學(xué)三個(gè)月的孩子有了那么多的詞匯積累，包括詞語(yǔ),、成語(yǔ),、經(jīng)典語(yǔ)錄、俗語(yǔ)等,，同時(shí)也說(shuō)明這種識(shí)字教學(xué)法有值得借鑒之處,；第五個(gè)環(huán)節(jié)是生字檢測(cè)，有了前面扎實(shí)的學(xué)習(xí),，檢測(cè)更是不在話(huà)下,；第六個(gè)環(huán)節(jié)是開(kāi)花結(jié)果，就是讓學(xué)生選一個(gè)生字說(shuō)一句話(huà),，孩子們說(shuō)的語(yǔ)句完整,、生動(dòng)，可見(jiàn)語(yǔ)言表達(dá)能力得到了正確的訓(xùn)練,；第七個(gè)環(huán)節(jié)是生字活用,，就是在第六環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上增加難度，用上三個(gè)字說(shuō)一句話(huà),，的確訓(xùn)練了孩子的思維,。總之,，這節(jié)課用了短短的三十分鐘,，孩子的學(xué)習(xí)卻收獲良多,。

另一節(jié)識(shí)字課是在濟(jì)南的育秀小學(xué)學(xué)習(xí)的，整節(jié)課的環(huán)節(jié)有,，聽(tīng)讀課文音頻,，跟老師讀，學(xué)生自讀,，小老師領(lǐng)讀,，賽讀，打節(jié)奏讀,，然后是生字學(xué)習(xí),，生字學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入了游戲，讓孩子在玩中學(xué),，比如,，我說(shuō)你找，擺字卡,，打撲克,，真正做到了寓教于樂(lè)。

作為一名一年級(jí)語(yǔ)文教師,，在今后的識(shí)字教學(xué)中我會(huì)借鑒運(yùn)用,，使生字教學(xué)充滿(mǎn)樂(lè)趣，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)得到培養(yǎng),，使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練,。

有了扎實(shí)的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果的展示,、展演更是讓臺(tái)下的老師掌聲不斷,，四年級(jí)的的孩子75首古詩(shī)文各種形式的展示表現(xiàn)了他們豐厚的經(jīng)典積累。

最后,，讓我以xxx校長(zhǎng)的話(huà)作為本文的結(jié)束語(yǔ)吧,，中國(guó)教育就要培養(yǎng)中國(guó)人，要教育出有中國(guó)心,、民族魂,、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子,，要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人,、走向生活,、走向現(xiàn)代,、走向大眾，既要學(xué)進(jìn)去又要走出來(lái),，要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色,、本色，用經(jīng)典滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十二

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),。今天我就來(lái)為大家介紹一下端午節(jié)吧!

每一年得到五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，每家每戶(hù)都會(huì)包美味可口的粽子吃,，我們家也不例外,。

今年的端午節(jié)，外婆來(lái)我們家包粽子,，我看見(jiàn)外婆準(zhǔn)備的材料可多了,，有粽葉、糯米,、綠豆,、五花肉，外婆說(shuō)她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽,，我看見(jiàn)外婆把粽葉卷得像一個(gè)斗一樣,，再把糯米、綠豆和五花肉放進(jìn)去,，然后在上面再蓋一層糯米,，再把粽葉包好，一個(gè)綠豆五花肉粽就做好了,，不一會(huì),，外婆就包了一籃子的粽子，然后我看見(jiàn)媽媽把這些粽子放進(jìn)一個(gè)大鍋里面,，把蓋子蓋上,，再開(kāi)火，煮了好久,，我終于聞到了淡淡的粽子的香味,，原來(lái)粽子已經(jīng)熟了，于是我就叫媽媽拿了一個(gè)出來(lái),，我迫不及待的剝開(kāi)一個(gè)粽子嘗了嘗,，“啊，真香,，真是回味無(wú)窮啊!”我邊吃邊說(shuō),。

端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，那就是賽龍舟了,，就是一群人坐在船上,，用船槳來(lái)劃船，船頭做成一個(gè)龍頭的樣子,，船尾是龍的尾巴的形狀,，之所以叫龍舟,。岸上還有許許多多的人為他們加油、吶喊,，可熱鬧了!

我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,，如果你們還想知道的話(huà)，就來(lái)我們中國(guó)體驗(yàn)體驗(yàn)吧!

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文,。

花鼓燈校園傳承研究,。

雋永文風(fēng)表現(xiàn)及傳承。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十三

我想,，這應(yīng)該是人們?cè)诂F(xiàn)代文明科技,、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)力“前進(jìn)”的沖擊下，對(duì)傳統(tǒng)文化“無(wú)言靜守”的內(nèi)涵表現(xiàn)出的無(wú)知與漠視,。

近代的我們,，對(duì)物質(zhì)的追逐和對(duì)西方社會(huì)的盲目崇拜所激發(fā)出的強(qiáng)有力的氛圍，猶如一張大網(wǎng)禁錮了人們的思想,。社會(huì)考量曾長(zhǎng)期把gdp增長(zhǎng)與否作為衡量進(jìn)退的標(biāo)桿,；普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美丑的標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)校首先注重的也絕不是學(xué)生的修養(yǎng)與德行,，而是越發(fā)單純的強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)嚎叫出的分貝,；家庭教育也大多沒(méi)能擺脫這樣氣氛的干擾，用大部分精力,，把子女引領(lǐng)到追求物質(zhì)的新一輪循環(huán)中,。至于電視里、書(shū)本上,、智者間殘存的些許文化的氣息,，在科技、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的感官快樂(lè)與極度刺激中,，愈發(fā)蜷縮在角落里,，被人遺忘。

暫不提北京城墻,、梁林故居那樣飽含歷史積淀的巨物,，從小處說(shuō)，你心里是否甘心端午節(jié)被韓國(guó)在聯(lián)合國(guó)正式注冊(cè),？當(dāng)韓國(guó)學(xué)生集體紀(jì)念屈原時(shí),，我們是否還只是因?yàn)橄乱淮慰荚嚩瑢?xiě)著《離騷》？甚至,，連最代表中華民族情懷的中秋月餅,，都在商家花樣百出的裝飾下，被用來(lái)名利攀比,，還被大家見(jiàn)怪不怪,、無(wú)所質(zhì)疑的接受時(shí),，你說(shuō),，我們的民族情結(jié),、文化情節(jié)和我們民族豪情，還剩下多少,？如此反復(fù),，我們還能用什么樣的文化積淀支撐起我們號(hào)稱(chēng)的千年古國(guó)！

對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視愈演愈烈,，國(guó)之大恥?。?/p>

幸運(yùn)的是,，荒漠中出現(xiàn)了一片綠洲——孔子學(xué)院譽(yù)滿(mǎn)全球,！一眼弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的清泉噴薄而出，給物質(zhì)燥熱的社會(huì)注入一股清涼溫潤(rùn)的精神良藥,。我們的國(guó)家也能不時(shí)的令人眼前一亮：那一年,，北京的奧運(yùn)盛宴讓中華民族璀璨奪目；那一年,，廣州亞運(yùn)會(huì)讓羊城文化得到弘揚(yáng),；那一年，世博會(huì)讓中國(guó)紅照亮了世界,。隨著古代圣賢的哲思之理逐漸浸潤(rùn)在每個(gè)角落,，當(dāng)傳統(tǒng)文化被人們視若珍寶的時(shí)候，那些急功近利,，買(mǎi)櫝還珠的悲劇,，應(yīng)該會(huì)慢慢減少了吧！

踏著前人開(kāi)創(chuàng)的土地,，生活在前人建立的國(guó)家,，我們要把珍視傳統(tǒng)、傳承文化作為自己最重要的義務(wù),，幫助國(guó)家和民族不忘初心,，筆直向前。

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文,。

花鼓燈校園傳承研究,。

雋永文風(fēng)表現(xiàn)及傳承。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十四

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,，是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富,，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素,。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德,。五倫八德：夫義婦德,、父慈子孝、兄友弟恭,、君仁臣忠,、朋友有信。而其中,，百善孝為首,，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身,、養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧,。

人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),，改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線(xiàn)上升,，而是總會(huì)有很多波折的曲線(xiàn)上升,。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的,，首先要看看自己做的是否正確,。“各自擇,，天心地寧,；各相擇，天翻地覆”,，所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話(huà),，多說(shuō)寬容的話(huà)；少說(shuō)諷刺的話(huà),，多說(shuō)真誠(chéng)的話(huà),；少說(shuō)命令的話(huà)，多說(shuō)尊重的話(huà),；少說(shuō)批評(píng)的話(huà)多說(shuō)鼓勵(lì)的話(huà),。家里的每個(gè)人，都做好了,，那這個(gè)家自然興盛,，自然和諧，兒行千里,，母擔(dān)憂(yōu),，記得懷揣著入學(xué)通知書(shū)的離家時(shí)候，母親很早在起床為我煮餃子，之后母親流著淚和父親把我送到車(chē)站,，一直到現(xiàn)在每次離家的時(shí)候父母還以一樣的為送行,，每次打電話(huà)的時(shí)候都要囑咐一句，在外邊要照顧好自己,，什么事情多想一想,，我叩首，再道一聲：“感恩的父母,！”

在我們的人生中,，處處都充滿(mǎn)了抉擇,，從擇食,、擇言、擇業(yè),、擇偶,、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力,，要有智慧,，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心,，消極的心,，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕,，量大才能福大,，大舍才會(huì)有大得。通過(guò)學(xué)習(xí),，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),，我要把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值的內(nèi)容，用來(lái)把今天的工作做得更好,，實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值,。

《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》課程心得《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》結(jié)束了。楊老師的《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》,，結(jié)束了,。在這學(xué)期的日子里，楊老師和我們一起走過(guò)了這段中國(guó)傳統(tǒng)文化的日子,，讓我們有點(diǎn)依依不舍,，不愿和《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》說(shuō)再見(jiàn)。

首先《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》在楊老師的講解下,，講的非常生動(dòng)有趣,。特別是楊老師的淵博知識(shí)、誨人不倦的態(tài)度,，非凡的談吐,，征服了我們,。向我們傳授了中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，習(xí)得了傳統(tǒng)文化的精要,。

《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》從物態(tài)文化,、制度文化、行為文化,、思想文化四個(gè)方面,，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了全面介紹，詳細(xì)的介紹了中國(guó)古代的哲學(xué),、宗教,、科技、文學(xué),、藝術(shù),、史學(xué)、民間習(xí)俗等方面的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論,。這和我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化不同,，以前只是認(rèn)為精神方面的就是中國(guó)傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國(guó)傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面,，還包括更多的東西：科技,、文化典籍、宗教,、教育,、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西,。比如人的衣食住行也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,，即飲食文化、衣飾文化,、建筑文化,、交通文化。這些都具有重要的影響作用,?？傊袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。中國(guó)傳統(tǒng)文化以其豐富多彩,，博大精深；兼收并蓄,，融會(huì)貫通的成就和特點(diǎn),，使《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》的設(shè)置更加有必要。它使我們更加深層次的認(rèn)識(shí)了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更加的熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化,；它有助于我們青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家民族的歷史文化,，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)我們國(guó)家民族的自豪感和自信心,。

具于以上《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義,，我認(rèn)為《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》的課程設(shè)置，應(yīng)該讓更多的院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置,，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的情況下,，在西方思想的泛濫下,，我們每一個(gè)國(guó)人都應(yīng)該熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化。因?yàn)樗侵袊?guó)最重要最具影響力的東西,，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,，具有重要的價(jià)值取向的作用,。只有熱愛(ài)中國(guó)文化,，才能是國(guó)人更加自豪，才能使國(guó)家立于民族之林,，才能在現(xiàn)代中生存,。

特別是在近年來(lái)，興起的中國(guó)熱,，就足以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,。當(dāng)西方的發(fā)展進(jìn)行到死胡同的時(shí)候，他們開(kāi)始向這個(gè)東方,，東方的中國(guó)尋求解決的道路,。原因就在與中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用。特別是他的實(shí)事求是,，知行合一,，知天命而用之的唯物主義思想；“治世不一道,，變過(guò)不必法古”的變革精神,；民為邦本，民貴君輕的民本思想和人道主義精神,；有奮發(fā)圖強(qiáng)的鍥而不舍精神,；有“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,；有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的社會(huì)責(zé)任感，有“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情操《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》總之向我們傳授了太多的中國(guó)最重要的東西,，值得我們回味與思考。

因此,，我們要主動(dòng),、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知,、理性,、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式,、行為方式,、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛(ài),、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十五

“學(xué)習(xí)文化的最好方式是體驗(yàn)。要不斷地用新方式,，用年青人喜愛(ài)的方式激起他們對(duì)優(yōu)異傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),，這個(gè)過(guò)程必定是耳濡目染的、漸進(jìn)的,。文化的事情要慢慢做,，要扎實(shí)做?！苯衲陜蓵?huì),，全國(guó)政協(xié)委員馮驥才對(duì)傳統(tǒng)文化怎樣與現(xiàn)代生活相融，青少年怎樣傳承中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化的回答,，引起公眾共識(shí),。

但是，受理念認(rèn)識(shí)和方式方法的影響,，現(xiàn)實(shí)中,，傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工作不免龍蛇混雜，水平錯(cuò)落不齊,。更有一些別有所圖的人,，打著傳統(tǒng)文化的旗幟,，做著違反文化發(fā)展規(guī)律、教育發(fā)展規(guī)律,，甚至與中華傳統(tǒng)人文精神分道揚(yáng)鑣的事情,。比方，熱中于炮制“千街一面”的明清風(fēng)情街,，或借文假名人節(jié)之名行商業(yè)買(mǎi)賣(mài)之實(shí),；一些國(guó)學(xué)班、周易班借傳統(tǒng)文化招牌瘋狂斂財(cái),。還有滿(mǎn)天飛的傳統(tǒng)文化讀本教材,，只在乎怎樣賽馬圈地、搶占市場(chǎng),，質(zhì)量上卻粗心大意甚至破綻百出,。

我們傳承發(fā)展中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化，假如不是對(duì)每一項(xiàng)工作都孜孜以求,，都全力發(fā)掘背后的文化精神,、美學(xué)價(jià)值、道德境地,，都全力流傳中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化的真善美,，都全力做好傳統(tǒng)與時(shí)代的`相融相通，那我們的工作就很簡(jiǎn)單淺嘗輒止,、流于表面,。

傳承發(fā)展中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化，不是一項(xiàng)輕松簡(jiǎn)單的工作,，宋朝張載視“為往圣繼絕學(xué)”與“為天地立心”“為生民立命”“為萬(wàn)世開(kāi)太平”同樣重要，足以見(jiàn)其任重道遠(yuǎn),。

自然,，我們同意“文化的事情要慢慢做，要扎實(shí)做”,，其實(shí)不是說(shuō)弘揚(yáng)優(yōu)異傳統(tǒng)文化不要下鼎力氣,、不要趕忙做，而是指要認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)優(yōu)異傳統(tǒng)文化是一條漫漫長(zhǎng)路,，是一條艱辛的路,，要尊敬文化建設(shè)的規(guī)律，要有足夠的耐心,，要有足夠的溫情和敬畏,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十六

周五，我們看了《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影,，這部電影主要講述了一個(gè)隨著時(shí)間的變化傳統(tǒng)樂(lè)器嗩吶消失的過(guò)程,。

故事的主人公游天明,，一開(kāi)始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫，而去當(dāng)時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝,。焦三爺因看到了他父親摔倒后,，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟,，經(jīng)多次磨難,，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的,，他學(xué)會(huì)了鳥(niǎo)叫,，并贏得了其他師兄的鼓勵(lì)，隨時(shí)間的推移,，他的師傅也漸漸變老了,，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明,，天明也對(duì)所產(chǎn)生的感情,，并建立了游家班，決心不讓游家班解散,，但隨著時(shí)代的腳步,，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后,，不管什么事,，都沒(méi)有在請(qǐng)嗩吶匠，并被其他樂(lè)器所代替,，不得已下,，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥(niǎo)朝鳳中死去,！

看了這部電影,，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對(duì)父親的想念說(shuō)感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來(lái)的那第一口水而欣喜,，為他在暴雨中戲水而同情,！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步,，許多傳統(tǒng)的東西已失傳,，人們只是一味追求時(shí)尚，流行,，通過(guò)這部電影,，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝，因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿,，不應(yīng)該失傳,，行動(dòng)起來(lái),！那不是俗，那是文化,，讓我們傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧,！

作為青一代的年輕人，我們有這個(gè)責(zé)任和義務(wù),！一起行動(dòng)起來(lái)吧,！

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文。

花鼓燈校園傳承研究,。

雋永文風(fēng)表現(xiàn)及傳承,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十七

最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書(shū)坑儒是項(xiàng)羽所為的，而歷史書(shū)上卻說(shuō)的是秦始皇,，我應(yīng)該相信哪邊,？這是在傳承歷史文化嗎？不,，完全不是,，我們應(yīng)該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見(jiàn)得是在普及歷史,。

對(duì)此,，目前針對(duì)歷史的看法主要有兩個(gè)：一、加強(qiáng)對(duì)歷史的管理,；二,、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認(rèn)同第一個(gè)看法,。

歷史,，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了,，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化,。

讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十八

前不久，我和其他小記者看了一場(chǎng)木偶戲,。

這場(chǎng)戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事,，因?yàn)槿潭际钦f(shuō)本地土話(huà)，實(shí)在聽(tīng)不清楚,，只能靠媽媽翻譯,。不過(guò)也很開(kāi)心，畢竟第一次看木偶戲,，很新奇,，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù),。

后來(lái)才知道，木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，非常了不起,。不禁對(duì)木偶戲的演員們充滿(mǎn)了欽佩。

演出結(jié)束,，我們找到演員們采訪(fǎng),。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說(shuō)“快不能演了”,。

老演員們告訴我們,，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時(shí)候就有了,。天啊,，原來(lái)是那么久遠(yuǎn)的了，太不可思議了,?！敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》，就是為你們警醒,，這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，希望你們好好傳承下去！”

不過(guò)說(shuō)是這樣說(shuō),，老演員們感嘆說(shuō)“要想傳承下去也是困難重重”,，因?yàn)椤艾F(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影,，根本不愿意來(lái)這,，更別說(shuō)傳承下來(lái)，到時(shí)候可能連會(huì)拿木偶的人也找不到……”,，說(shuō)到這兒,，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了,。

木偶戲雖結(jié)束,，我耳邊卻動(dòng)蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說(shuō)的話(huà),。真的,，就連爸爸——電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的寶貝，有誰(shuí)有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢,？這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去,，確實(shí)值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛(ài)好,，我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來(lái)傳承,。要想跨過(guò)這一個(gè)門(mén)檻,，必須要接好這一棒，告訴后代們,，一代代傳承下去,，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。

就比如說(shuō)我們的敦煌壁畫(huà),，日子是一年年地過(guò)去,，可是，總有一天它終究會(huì)消失,，那我們的后代,，就只能在它沒(méi)有消失之前，盡量去把它拍成記錄片,，放在文學(xué)館里存放著,，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當(dāng)然少不了影音資料,，但如果我們繼承了文化的傳承,，它就不會(huì)消失！

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十九

在以前,，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食,，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生,，而如今社會(huì)進(jìn)步了,，這些傳統(tǒng)的文化也就漸漸遺失了。不過(guò),，今日我有幸見(jiàn)識(shí)了一回,。

媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng)，我懷著新穎而又興致勃勃的心情去了云周,。來(lái)到云周的文化大禮堂,，那里圍滿(mǎn)了人，里三層外三層的,，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕,。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆,，邊上放著一個(gè)大石錘,，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里,，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼?，接著把石錘舉過(guò)肩頭,，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái),，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán),，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,，石錘又剛好砸下來(lái)，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下,，顯得更加松軟,。

米團(tuán)制作勝利后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了,，我也突發(fā)想要做一做,。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團(tuán),，塞進(jìn)模形,，再漸漸一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了,，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán),。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓,，再漸漸塞滿(mǎn)模具,，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快,，十指齊動(dòng),，他們嫻熟的捏、揉,、按,、壓、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕,，或是“金元寶”,，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”,，那是以年糕米團(tuán)為皮,，咸菜豆腐干為餡的'包子，因外形似大餃子,，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小,，真不愧是“大餃子”。

我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕,，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn),，盼望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕,，我想這才是過(guò)年特有的味道吧,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二十

我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠,、禮的重新概念：

很多人都說(shuō)孝那誰(shuí)不知道?。恳郧澳?，我也是覺(jué)得我非常懂孝,，就覺(jué)得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢(qián),，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候,，網(wǎng)上給他們一買(mǎi)郵回去，或者回去的時(shí)候買(mǎi)點(diǎn)吃的,、用的,，從小到大也非常聽(tīng)我爸我媽的話(huà)，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做,，而且我這個(gè)人不抽煙,，不酗酒，不賭錢(qián),，自我感覺(jué)也沒(méi)有好吃懶惰的惡習(xí),，我總覺(jué)得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后,，我覺(jué)得我就是老師口中所說(shuō)的那個(gè)妖怪,。我想起了我20多年從來(lái)沒(méi)有給我爸我媽洗過(guò)一次腳；想起了我高中的時(shí)候,，在學(xué)校打架斗毆,、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢(qián)渾渾噩噩的活了四年,；想起了自己那第一次和我爸抬杠,、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候,，我總是很不耐煩,。從來(lái)沒(méi)有注意到我媽眼角的魚(yú)尾紋越來(lái)越深，皮膚也不再像以前一樣那么好,；我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來(lái)了,，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn),，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了,。

1、孝就是愛(ài)惜自己。

古人云：身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷，孝之始也,。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡,，因?yàn)榘部岛犹貏e多,，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我,，有一次我就偷偷去了,，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來(lái),，整個(gè)身體都是軟的,，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭,，她就坐那邊哭邊說(shuō)：難受也沒(méi)辦法啊,，如果我能替你難受就好了。就是這句話(huà)我記得特別深,。所以說(shuō)身體是父母給的,，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具,，如果咱們抽煙,、喝酒、打架,、違法犯罪,、和別人生氣等等做出一些不愛(ài)護(hù)自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷,，讓父母擔(dān)心,，這就是不孝。

2,、孝就是養(yǎng)父母之身,、父母之心、父母之志,。

養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖,、溫飽，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體,，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸,，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體,，抽時(shí)間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道,，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來(lái)度過(guò)。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心,，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情,，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事,，聊聊天,，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心,。養(yǎng)父母之志呢,？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖,，讓爸媽臉上有面子,，因?yàn)樵诎职謰寢尩难壑校麄円簧畲蟮某删途褪强匆?jiàn)咱們有出息,，這就是養(yǎng)父母之志,。所以，我們?cè)谄髽I(yè)一定要好好上班,、努力工作,，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身,、之心,、之志。

3,、孝就是不能等,。

有人說(shuō)，那就等我拿到成果,、功成名就,、衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，再去孝順父母,，其實(shí)不然,。在我上大學(xué)時(shí)，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì),，有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人,，那時(shí)候因?yàn)槲覀兩鐖F(tuán)經(jīng)費(fèi)不怎么多，就買(mǎi)了一些水果,、米,、面,、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院,，最開(kāi)始我以為那些都是無(wú)人贍養(yǎng)的老人,，去了之在和老人交談過(guò)程中，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們大部分都是有兒女,，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院,，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒(méi)有看見(jiàn)子女。我們給老人們剝香蕉,、喂水果,、演節(jié)目、幫忙做飯,。臨走時(shí)，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),，我在想他們的兒女就算是億萬(wàn)富也不過(guò)如此吧,，這個(gè)在我xx空間都有照片。所以說(shuō)其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著的,，也許是偶爾的洗一次腳,，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個(gè)問(wèn)寒問(wèn)暖的電話(huà),，不見(jiàn)得贈(zèng)與爸爸媽媽錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫就是孝順,，也不見(jiàn)得給他們買(mǎi)一個(gè)幾十塊錢(qián)的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說(shuō)亂花錢(qián),，其實(shí)他們心里是特別的高興,，最重要的是我們?cè)谛袆?dòng)，爸爸媽媽年紀(jì)越來(lái)越大,，也越來(lái)越嘮叨,，但是我們千萬(wàn)不要嫌他們煩躁，陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà),，聊家長(zhǎng)里短,，他們會(huì)感覺(jué)到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切,，換你歲月長(zhǎng)留”,，不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。

有人說(shuō),，你說(shuō)的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾,，既說(shuō)是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說(shuō)是孝不能等,，要多陪陪他們,。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突,，為什么這么說(shuō)呢，古話(huà)說(shuō)“物極必反”,，而且咱們中國(guó)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡,，這個(gè)平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道,，太陽(yáng)東升西落也是道,，火車(chē)脫離軌道就會(huì)車(chē)毀人亡，飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事,，凡事都要把握一個(gè)度,，所以說(shuō)盡孝既要努力工作，又不能等,。

那么孝,、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢,？孝道分為大,、中、小三類(lèi),，小孝養(yǎng)之父母,，中孝報(bào)效國(guó)家，大孝敬之天地宇宙,。所以在家行孝,、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮,，這才是所謂真正的孝道,。

文化傳承者的傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二十一

“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览恚镜娜藗?，根本的共識(shí),，所以數(shù)千字的《圍爐夜話(huà)》，抵不過(guò)這一句“百善孝為先”的名聲,。

既然懂得了行孝的重要性,，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝,。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng),，二是敬，三是諫諍”,。

首先,，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心,。

今天,，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上,，認(rèn)為只要滿(mǎn)足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了,。這是時(shí)代的不幸,，也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當(dāng)然,，能夠滿(mǎn)足父母這些需要,，尚有可取之處，也算是一種孝行,?？杀氖牵行┤嗽谶@個(gè)層面的孝也做不到,。

其次,，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。