寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們深化對(duì)經(jīng)驗(yàn)的理解和記憶,，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng),。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思路,，但要注意保持獨(dú)立思考。接下來(lái),，讓我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，找找靈感吧。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇一

7月25日至27日,，我參加了明德國(guó)學(xué)中心舉辦的針對(duì)中小學(xué)教師的國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)。主要內(nèi)容以以《弟子規(guī)》為主,，方法是誦讀,。另外，老師還針對(duì)學(xué)者都是成年人以及都是教師的原因,，專門(mén)針對(duì)夫妻相處,、長(zhǎng)幼相處以如何在學(xué)校中貫徹學(xué)習(xí)〈弟子規(guī)〉以及所取得的成績(jī)。時(shí)間很短,，并不能學(xué)得太深,，但是其中的感悟卻是很深遠(yuǎn)的,。

首先明德培訓(xùn)中心是一個(gè)受教育局許可的民辦短期非盈利性學(xué)堂，地方是一個(gè)很幽雅的華僑老家,，辦學(xué)資金主要由店鋪?zhàn)饨鸷兔耖g熱心人士所提供,，這些華僑和熱心人士為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化及提高國(guó)民素養(yǎng)作出了這么大的貢獻(xiàn)，其愛(ài)心,、善行讓人深深感動(dòng),。第二，培訓(xùn)班雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng),，卻免費(fèi)給大家發(fā)了好幾本有關(guān)修身養(yǎng)性教子之書(shū),，讓星星之火引起燎原之勢(shì)。第三,，從上學(xué)以來(lái),，學(xué)了不少知識(shí)，上了不少課,，也看了不少書(shū),，卻比較少這樣專門(mén)教大家待人處事修身養(yǎng)性的書(shū)，而這些知識(shí)卻又是我們做人最基本的,，現(xiàn)在及時(shí)補(bǔ)上也不晚,，而且作為一個(gè)教師一個(gè)母親，這次學(xué)習(xí)必將對(duì)我教育學(xué)生教育孩子產(chǎn)生較大的影響,。

記得課堂上,，老師問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)覺(jué)得自己有把握把孩子教好的請(qǐng)舉手，我想了想舉了,，據(jù)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)七十多人聽(tīng)課,，只有我和另外一個(gè)老師兩個(gè)人舉了手。老師說(shuō)了句你們都是老師啊!?其實(shí),，我舉手后也問(wèn)自己,，是否真的那么有把握，想后也彷徨了,。因?yàn)?，我舉手的原因是因?yàn)橛X(jué)得自己能在孩子學(xué)習(xí)及各項(xiàng)技能方面有把握教好，但是涉及到孩子的性情卻深感愧疚,，因?yàn)樵谕忸^看上去很聽(tīng)話的孩子在家里卻常常不聽(tīng)我指揮,，時(shí)常讓我生氣，這點(diǎn)讓我覺(jué)得很吃力,，我也再三反思,，是否是自己平時(shí)做出了太多不好的榜樣，或是大家庭氛圍有不適合孩子成長(zhǎng)的東西，一直在盡力避免讓孩子接觸到看到,，不過(guò)效果還是不是很明顯,，一直很想找個(gè)突破口解決這個(gè)問(wèn)題。

學(xué)了國(guó)學(xué)后,，我突然明白這些老祖宗留下來(lái)的東西正好能夠較好地解決這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橄瘛吹茏右?guī)〉,、〈論語(yǔ)〉,、〈三字經(jīng)〉、〈家庭倫理學(xué)〉等書(shū)能從小規(guī)范孩子的言行,，為孩子的做人打下良好的生命底色,。從此，我決定每晚睡前和孩子一起讀背這些經(jīng)典,，一邊背一般理解其中的意思,，同時(shí)注意復(fù)習(xí)背誦和與平常的表現(xiàn)品行聯(lián)系起來(lái)，及時(shí)總結(jié)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),，我覺(jué)得這個(gè)辦法不錯(cuò),，很適合我的孩子。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我也不斷地補(bǔ)上傳統(tǒng)文化這些課程,，讓自己也在學(xué)習(xí)中提高綜合素質(zhì),，另外，因?yàn)閷W(xué)習(xí)我也變得更注意禮儀禮節(jié),，包括更平等地對(duì)待孩子,，這樣孩子也越愛(ài)聽(tīng)我的話，形成良性循環(huán),。

覺(jué)得不管什么成功都是做人的成功,，所以讓孩子從小學(xué)習(xí)怎樣做人特別重要，我要一直堅(jiān)持下去!

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二

國(guó)學(xué)博大精深,，自問(wèn)知之甚少,，原本以為“國(guó)學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我才明白國(guó)學(xué)幾千年來(lái)一直是我們中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),，安身立命之文化根基，也一直是我們中國(guó)文人的精神脊梁,。我們中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展,，也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程,。通過(guò)這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”要做到慎言,、慎行,，就要常常自省，完善自己,，提升自己的德行,。才能“修身、齊家,、治國(guó),、平天下?！碑?dāng)今社會(huì)物欲橫流,，誘惑頗多，如何克制貪欲,，就要靠平常多學(xué),、多思,，以史為鑒,，以人為鏡,，雖不一定能達(dá)到“貧而樂(lè)，富而好禮”的最高境界,，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身,，富則接濟(jì)天下”?！皶?shū)中自有黃金屋”這不是玩笑話,，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問(wèn)題。我們身為中國(guó)人最幸運(yùn)的不過(guò)擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言,。這些經(jīng)過(guò)千百年的印證的人生的體會(huì),，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟,，我們的祖先從不吝于賜教,，早就傾囊相授了。

現(xiàn)代人學(xué)國(guó)學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué),？有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水,，學(xué)道家是為了練氣功，中國(guó)自古以來(lái)興盛的是術(shù)，寂寞的是道,。四書(shū)五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕,。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)多思考,，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用,。例如：子曰：“為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。”統(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身,，神化個(gè)人威信,，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死,，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”,，“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”,。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明,。展現(xiàn)著中華民族的精神,，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史,，我們同樣也可有所領(lǐng)悟,。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合,，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神,。公元前600—300年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國(guó)產(chǎn)生了老子,、孔子,、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國(guó)”“政道治術(shù)”時(shí),，印度有了釋迦·牟尼,，創(chuàng)立的佛教流傳至今；西方有了德謨克利特、蘇格拉底,、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家,。

因此，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈,，以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道,，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度,，樹(shù)立自己人生的信仰,，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家,，如果沒(méi)有自己的精神支柱,，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神,；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué),，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事,。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始,。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ),，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神,。做人從哪里開(kāi)始,？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始,；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始,。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待,。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”,。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例,。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚,、文理明暢,、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí),，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性,，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”,。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟,、學(xué)生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn),，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本,，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位,，是中國(guó)文化的小百科全書(shū),。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本,，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝,、仁,、義、禮,、智,、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚,。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始,。回溯源頭,，傳承命脈,，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇三

我喜歡的國(guó)學(xué)經(jīng)典我們知道,，國(guó)學(xué)是一種對(duì)我們有利的東西,，對(duì)我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢,，我呢最喜歡的是《論語(yǔ)》因?yàn)檎撜Z(yǔ)有孔子的一些講座,，還有孔子講的做人的道理。

比如第一篇《學(xué)而》是論語(yǔ)第一篇的篇名,。這一篇主要是述讀書(shū)與做人的關(guān)系,。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己，仁愛(ài)他人,，以及仁,、孝、信等道德范疇,?！墩撜Z(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名?？鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂(lè)事,，做到人不知而不慢,，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦,，注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張，這比思想主張?jiān)凇氛撜Z(yǔ)《中多多處可見(jiàn),。此外,，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng),，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致,，千萬(wàn)不能空談浮言，心中不一,。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人,，成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慢，不亦君子乎?”這就是論語(yǔ),，讀了論語(yǔ)我非常高興,，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是我愛(ài)的一本書(shū)，這本書(shū)里面有一位老師,，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理,，讓我從這里看到了許多。

我還喜歡讀的一本書(shū)是《三字經(jīng)》,，里有許多的國(guó)學(xué)故事,，還有一些做人的和讀書(shū)的事情比如第一篇“人之初,，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn),?！敝墓适率菚x代有一個(gè)叫周處的人,，身高體壯,，兇強(qiáng)俠氣。因?yàn)楦赣H早死,，所以沒(méi)有人管教,，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負(fù)老百姓,，老百姓都非常怕他,，便把水中咬龍,、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處,，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法,，讓周處去殺蛟龍，老虎,，周處便答應(yīng)了,，周處帶著刀來(lái)到了山上,，把山上的老虎殺了，又來(lái)到了水上去殺蛟龍,，他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜,，人們還以為可以殺了三害,，沒(méi)想到三害都?xì)⒘?。人們紛紛祝賀擺酒，結(jié)果周處殺了蛟龍來(lái)了,，看到人們都還以為他死了而歡呼,，于是周處便開(kāi)如認(rèn)錯(cuò)，開(kāi)始從新做人,，他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事,。

這就是我最喜歡的兩本書(shū)里我還學(xué)到了許多知識(shí)。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇四

這次有幸參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí),，聽(tīng)了x的教授上了一節(jié)精彩國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課,，使我受益匪淺，讀一本好書(shū),，能改造一個(gè)人的一生,。一本寫(xiě)有古人智慧的書(shū)，xx有古人精神的書(shū),，我讀完之后,，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書(shū),！

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富,，題材廣泛，有名言,，古詩(shī)詞,，經(jīng)典故事,，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋,，文章還配有插圖,，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣,，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵,，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書(shū)中,，有孔子的“溫故而知新,，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法,；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書(shū)蘊(yùn)含了太多太多,，一篇篇文章,，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà)，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的,。閱讀時(shí),，我還積累了不少的名言、成語(yǔ),，這些對(duì)我們拓寬知識(shí),，提高寫(xiě)作都有很大幫助。

在讀誦中,，強(qiáng)化記憶力,，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng),，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻,，用正確的思想指引他們的生活,，帶他們找到幸福生活的真諦,！

總之,，我要與孩子們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì)和感悟,！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇五

3月9日,，我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌,、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng),。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課，使我感受很多,，也令我受益匪淺,，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì),。

許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的,。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上,，二位老師上的都非常精彩,。

首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌,，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》,，播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的視野,，采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué),。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的`意思，學(xué)生看著畫(huà)面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句,，這有助于學(xué)生的記憶,，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn),。

而王老師的課使大家的眼球一亮,，令我感到課堂很真實(shí)、親切,、自然,，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默,。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少,，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué),。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法,。比如：有快讀,，慢讀，拍節(jié)奏讀等,，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法,，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好,?？傊舜位顒?dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,，能背熟很重要,，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味,。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇六

國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間,，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則,，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑,，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng),。通過(guò)聽(tīng)課,，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺,，感受頗深,。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀,，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,，畫(huà)面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)感官,，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課,。

印象最深的是王琴玉老師的課,。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，能學(xué)多少學(xué)多少讀好,，能背誦,。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān),，輕輕松松進(jìn)入課堂,。課上，教師面帶微笑,，態(tài)度親切,，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離,。在教學(xué)過(guò)程中,，老師通過(guò)帶讀,、個(gè)別讀,、齊讀,、接讀、變換角色讀,、師生同讀,、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式,。整節(jié)課,，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情,，教學(xué)容量大,，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課,。

一本課本,，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課王老師做到了,。不求甚解,，熟讀成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則,。素讀是經(jīng)典誦讀的基本方法,。

通過(guò)聽(tīng)課及專家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi),，明確了目標(biāo),，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心,。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí),，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō),，只是偏愛(ài)文學(xué),，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲,。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解,，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里,，經(jīng)典朗誦應(yīng)以誦為主,，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者,、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn),、生命的真諦,、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸,。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象,。

時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕,。這次的小學(xué)組在市二小舉行,。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了,。急匆匆來(lái)到二小,，早已燈火輝煌，霓虹閃爍,，人群攢動(dòng),。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的.字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái),。

朗誦,、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多,。家長(zhǎng)也來(lái)得不少,。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳,，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感,，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去,，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化,。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng),，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠,，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái),。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇七

當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著一些問(wèn)題,，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主。在此基礎(chǔ)上,，我提出了自己對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)策略,，與同行探討。

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)基本上國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個(gè)一個(gè)的故事組成的,。就拿《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō),，這本書(shū)里蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書(shū)不僅知識(shí)性強(qiáng),，而且也有很強(qiáng)的趣味性,，對(duì)于兒童的德育教育具有很大意義,。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過(guò)《三字經(jīng)》，但是那只是一種機(jī)械的背誦,，他們對(duì)于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少,。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該挖掘書(shū)中蘊(yùn)含的故事,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去查資料,，尋找故事原文,。只要教師堅(jiān)持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)故事，聽(tīng)故事,，就能通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),，挖掘到文章里蘊(yùn)含的德育思想。

學(xué)校里的環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的最好的陣地之一,。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美,。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落，創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境,，從而創(chuàng)設(shè)德育教育的大環(huán)境,。當(dāng)學(xué)生感受到校園里的濃郁的書(shū)香氣氛，品味到國(guó)學(xué)經(jīng)典的美文,，這時(shí)的學(xué)生會(huì)回味無(wú)窮,，他們會(huì)感覺(jué)到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息,，這都對(duì)學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用,。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的德育起著警示作用,，更是對(duì)學(xué)生的日常行為舉止的一個(gè)提醒,。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國(guó)學(xué)經(jīng)典小詩(shī)文貼在教學(xué)樓的走廊上，告誡學(xué)生要尊重自己的勞動(dòng)成果,，保護(hù)好自己的作品,。一旦當(dāng)學(xué)生形成了自覺(jué)行為后，就會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)起著不可以估量的作用,。

細(xì)細(xì)地研讀唐詩(shī)宋詞后,，我們發(fā)現(xiàn)，很多唐詩(shī)宋詞在描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的同時(shí),，其實(shí)質(zhì)是在表達(dá)著作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,。我們教師可以把這些相似的實(shí)詞進(jìn)行整理、歸類,，指導(dǎo)學(xué)生全面,、系統(tǒng)地誦讀,，通過(guò)反復(fù)的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想,，從而激發(fā)自己對(duì)作者內(nèi)心的理解,，最終產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)熱情的情感。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,。”學(xué)生誦讀多了,，他們就能在實(shí)際的生活中應(yīng)用這些實(shí)詞來(lái)表情達(dá)意,。因此，我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動(dòng),，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì),、親近自然，讓學(xué)生在大自然中感受詩(shī)詞中熱愛(ài)生活的思想,。比如,，當(dāng)我們組織學(xué)生春游時(shí)，他們看到大自然的景色,，就會(huì)情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹(shù)高,，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)句。

小學(xué)生之間的互相交往是很簡(jiǎn)單,、單純的,，很多都是因?yàn)槟茉谝黄鹜娴脕?lái)而交往，他們?cè)谶@個(gè)階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價(jià)值與可貴,。因此,，教師在學(xué)生的德育方面的教育應(yīng)該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文里面有關(guān)歌頌友誼的內(nèi)容,，學(xué)生在學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)時(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀與學(xué)習(xí)能感受到友誼的真諦,。在小學(xué)語(yǔ)文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩(shī)句,，比如：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州,。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩(shī)句從不同的角度表達(dá)了友誼之情：朋友的送別,；朋友的相聚,；朋友的相思,；朋友的祝福。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典,，這些不同的場(chǎng)景一幅一幅地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,，讓學(xué)生品味朋友之間的真摯情感，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴,。

教師要根據(jù)小學(xué)生的.年齡和心理特點(diǎn),，僅僅圍繞德育目標(biāo)，選擇合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容,，有計(jì)劃,、有步驟地實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在潛移默化中滲透德育思想,，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要?jiǎng)?wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系,，至少每周兩節(jié)小課進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué),。教師首先應(yīng)該要注意課內(nèi)、外誦讀的銜接,，教給學(xué)生誦讀的方法,，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個(gè)人物時(shí),，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿著智慧,，同時(shí)告訴學(xué)生司馬光學(xué)習(xí)也很刻苦，他讀書(shū)的時(shí)候怕自己睡著,，完不成學(xué)習(xí)任務(wù),，就睡警枕（一個(gè)圓木），只要一動(dòng),，自己就醒了,。另外，教師要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中想象,，體會(huì)經(jīng)典的意境。其次,，教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材,，要善于根據(jù)教學(xué)需要引經(jīng)據(jù)典，拓展知識(shí),，不斷豐富學(xué)生的知識(shí)積累,。

教師光靠短時(shí)間的小課教授學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來(lái)滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，讓學(xué)生感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無(wú)處不在,。首先,，為了營(yíng)造誦讀的氛圍，語(yǔ)文教師可以采取“見(jiàn)縫插針”的方式,，在每節(jié)課的前幾分鐘開(kāi)展“課前一吟”,，讓學(xué)生能夠做到天天接觸，天天吟唱,，天天復(fù)習(xí),。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會(huì)說(shuō)話,，讓學(xué)生自己收集一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫(xiě)上去,，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次,，教師可以成立班級(jí)圖書(shū)角,，拓寬學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量,。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺,。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)容如果只是局限在書(shū)本上，而沒(méi)用在實(shí)際的活動(dòng)中得到實(shí)施,，那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識(shí),。因此，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的活動(dòng),，這樣一方面有利于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實(shí)施,，另一方面有利于學(xué)生在活動(dòng)中把學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，提高了自身的修養(yǎng),。經(jīng)典誦讀的活動(dòng)很很多,，比如：最直接的就是各個(gè)班級(jí)定期舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵(lì)先進(jìn),，激勵(lì)后進(jìn),；學(xué)校里可以利用校廣播站，開(kāi)辟“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”專欄,，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進(jìn)行廣播,；組織學(xué)生編寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報(bào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情,；學(xué)?？梢园褔?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)中，讓學(xué)生在誦,、背,、書(shū)、唱、畫(huà),、演中感受經(jīng)典文化的魅力,；以自己的實(shí)際行動(dòng)，為下班的父母端上一杯茶,，吃完飯主動(dòng)地收拾碗筷等等,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導(dǎo)，重在環(huán)境氛圍下的滲透,，并通過(guò)大量的活動(dòng)實(shí)踐,，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的心里得到內(nèi)化，這樣國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果,。

總之,，學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下,，心靈得到凈化,，在新的歷史時(shí)期，富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵,。教師要不斷地去學(xué)習(xí)當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式,、方法，讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇,。教學(xué)不會(huì)停止,，思考不會(huì)結(jié)束，我們每一個(gè)語(yǔ)文教師要在在不斷地思考中探索國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書(shū)育人的有效作用。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇八

我熟讀“人而無(wú)信,，不知其可也”,懂得它的意思是：一個(gè)人不講信用,，真不知道怎么能行。也就是說(shuō)：人不講信用是不行的,。

《曾子殺豬》的故事就很形象地說(shuō)明了這個(gè)道理,。一天，曾子的妻子去集市,，兒子也鬧著要去,，她就哄兒子要聽(tīng)話，回來(lái)給他殺豬吃,。當(dāng)她回來(lái)時(shí),，曾子當(dāng)真要?dú)⒇i?？伤锨爸浦?，說(shuō)是騙兒子的。曾子就說(shuō)：“孩子是不能欺騙的,！他什么都不懂,，什么都向父母學(xué),，今天你欺騙他，以后他就不相信你了,?！痹託⒘素i，給兒子煮肉吃,。

在我的家里,，也有這樣的故事。記得二年級(jí)的期末時(shí),，媽媽答應(yīng)我,，只要我專專心心做事，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),，考好了就給我買(mǎi)全套《笑貓日記》和我喜愛(ài)的玩具,。當(dāng)成績(jī)單拿下來(lái)時(shí)，媽媽毫不猶豫就實(shí)現(xiàn)了我的愿望,。

在學(xué)校里,，我借了課外書(shū)來(lái)看，到了該還時(shí),，如果看完了,，按時(shí)歸還；如果沒(méi)看完,，我一定會(huì)去申請(qǐng)?jiān)傺娱L(zhǎng)幾天,，看完后立即歸還。

現(xiàn)在,，我身在學(xué)習(xí)部,，身為老師的助手，光信用還不夠,，還應(yīng)該多一份信任,。每天不但要把學(xué)習(xí)功課做好，還要把班上該做的事做好,，才能獲得老師,、同學(xué)的信任?！夺隳苛⑿拧返墓适戮褪俏易詈玫膶W(xué)習(xí)例子,。

同學(xué)們，為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，讓我們做一個(gè)講誠(chéng)信的人,，共同努力吧！你幫我，我?guī)湍?，心靈誠(chéng),，品行美！

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇九

中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦著名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”

“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)伴侶態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。

物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)同學(xué)進(jìn)行文明禮貌訓(xùn)練，是提高中華民族的思想境界和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必需要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必需要有自己的精神,，才能把全民族的才智集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力氣,。中華民族幾千年連續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié)，奮勉,、立志,，改革、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn),，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

國(guó)學(xué)的東西,，太多太多,，漸漸品嘗，其樂(lè)無(wú)窮,。同學(xué)們誦讀,，可以從中懂得為人處世的`道理，使同學(xué)更加懂禮貌,，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深化了同學(xué)們的心靈,，為同學(xué)們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候漸漸汲取,。

國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重,。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：安靜、潛心,。只有靜得下來(lái)的人,、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典,。

認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：安靜,、潛心。只有靜得下來(lái)的人,、潛得下來(lái)的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)很多時(shí)尚的,、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí),、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消退的時(shí)候,，我們不行能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不行能在自己的生命中連續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓,。

我校樂(lè)觀提倡讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件特別好的事情,，讓同學(xué)們了解中國(guó)的過(guò)去,，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想,。在讀誦中,，強(qiáng)化記憶力，在同學(xué)記憶的黃金時(shí)期,，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓同學(xué)們吸取千年文化中的養(yǎng)分，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì),、反芻,，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

伴侶們,，潛下心來(lái),，靜下氣來(lái)，與同學(xué)們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，和同學(xué)們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,，在與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同歡樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十

國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是人類一份珍貴的精神財(cái)寶,，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的學(xué)問(wèn)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈,，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì),，同時(shí)它也增加了我們的`民族自信念和驕傲感。

同學(xué)對(duì)經(jīng)典的誦讀,，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程,。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高,，同學(xué)的理解體會(huì)也會(huì)層層加深,，也夯實(shí)了同學(xué)的朗讀水平，使同學(xué)形成良好的語(yǔ)感,，對(duì)語(yǔ)言的感知理解力量大大提高,，其次學(xué)問(wèn)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一每天進(jìn)步,。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事敘述了很多社會(huì)倫理,、道德規(guī)范、人生哲理,。久讀經(jīng)典，同學(xué)會(huì)以古人為榜樣,，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì),，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣,。

中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí),，必將自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任,。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十一

作為國(guó)學(xué)經(jīng)典的刻骨銘心的載體,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典一直以來(lái)都是培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)的重要方式。無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人,，都能從中得到提升和啟發(fā),。在我誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我不僅感受到了經(jīng)典的博大精深,，更體會(huì)到了其對(duì)于現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義和價(jià)值,。下面，我將從對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,、增強(qiáng)文化自信,、豐富人生智慧、培養(yǎng)人的情操和助力人格培養(yǎng)這五個(gè)方面,，詳細(xì)闡述我對(duì)于誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì),。

首先，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和重視,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，不僅是對(duì)經(jīng)典文化的傳承，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視,。通過(guò)深入閱讀四書(shū)五經(jīng),，我了解到這些蘊(yùn)含著中國(guó)古人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，是對(duì)古人智慧和道德觀念的傳承和發(fā)揚(yáng),。我了解到這些經(jīng)典不僅代表著古人的智慧和經(jīng)驗(yàn),，更蘊(yùn)含著中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)。只有通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)真學(xué)習(xí),，我們才能更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,，使其在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

其次,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)文化的自信心,。近年來(lái)，受外來(lái)文化沖擊的影響,，有些人對(duì)中國(guó)文化開(kāi)始產(chǎn)生懷疑和質(zhì)疑,。然而，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀,，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化是博大精深的,，具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值,。中國(guó)文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且在當(dāng)代世界仍然有著重要的意義和影響力,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，讓我堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)文化的自信心，也讓我對(duì)中國(guó)文化有了更加全面深入的了解,。

此外,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典也豐富了我的人生智慧。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué),、倫理,、道德等內(nèi)容，這些內(nèi)容深邃而精細(xì),，給我?guī)?lái)了深刻的啟迪和思考,。孔子的“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”思想,，讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人從做起,、從身邊做起對(duì)于改變世界有著巨大的作用。老子的“無(wú)為而治”理念,，使我明白在社會(huì)變革中堅(jiān)守自己的初心,，靜待時(shí)機(jī)的重要性。這些經(jīng)典不僅是智慧的結(jié)晶,，更是一種智慧的指導(dǎo),，讓我在生活中更加自信、睿智,、真實(shí)地應(yīng)對(duì)各種困境,。

此外，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典還有助于培養(yǎng)我的情操,。經(jīng)典中的詩(shī)詞曲賦給我?guī)?lái)了愜意和治愈感,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》中廉隅的孔子的言行作風(fēng),，如詩(shī)經(jīng)中含蓄婉約的意境,，使我品味到古人那無(wú)愧于天地的高潔情操。當(dāng)我誦讀這些經(jīng)典時(shí),，仿佛置身于古人的生活中,，感受他們對(duì)美的追求和人生態(tài)度，這讓我感到心情愉悅,，也讓我對(duì)美的追求更加堅(jiān)定,。

最后,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于我的人格培養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典一直被認(rèn)為是培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)的重要途徑,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使我內(nèi)心溫潤(rùn)而堅(jiān)定,，修煉了我的品格,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以培養(yǎng)我的仁義禮智信等品質(zhì),，讓我懂得怎樣做一個(gè)稱職的人,。同時(shí)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典還教會(huì)我如何待人接物,，使我懂得謙虛,、包容、尊重他人,。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),，我深刻體會(huì)到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展不能僅僅局限于個(gè)人的利益，更應(yīng)該關(guān)注他人和社會(huì)的問(wèn)題,。

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總之,，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和重視,，也增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)文化的自信心,。此外，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典還豐富了我的人生智慧,，培養(yǎng)了我的情操,，助力了我的人格培養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是一本治愈我心靈的書(shū)籍,，無(wú)論我身處何地,，都能夠通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，直抵靈魂的洗禮,。我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，不斷提升自己的修養(yǎng)和品性，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn),。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十二

中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦著名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，表達(dá)了對(duì)他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能表達(dá)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎,？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境地和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必需要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力氣,。中華民族幾千年連續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮勉,、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德表達(dá)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

國(guó)學(xué)的東西，太多太多，漸漸品嘗,，其樂(lè)無(wú)窮,。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理,，使學(xué)生更加懂禮貌,，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,，等他長(zhǎng)大的時(shí)候漸漸汲取,。

國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：安靜,、潛心。只有靜得下來(lái)的人,、潛得下來(lái)的人,，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)很多時(shí)尚的,、流行的,、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí),、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消退的時(shí)候,，我們不行能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不行能在自己的生命中連續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精華,。

我校積極提倡讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件特別好的事情,，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的'文化,，了解中國(guó)的思想,。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力,，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們吸取千年文化中的養(yǎng)分,，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì),、反芻，用正確的思想指引他們的生活,，帶他們找到幸福生活的真諦,！

朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái),，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟！用國(guó)學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止,，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同歡樂(lè)收獲與成長(zhǎng),。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十三

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化道德修養(yǎng)的有效方式,。在這個(gè)快節(jié)奏,、碎片化的時(shí)代，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們可以提升自己的文化素養(yǎng),、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。在此,，我將分享我對(duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì),。

首先，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠豐富我們的人生閱歷,。這些經(jīng)典作為古代智慧的結(jié)晶,，蘊(yùn)含了詩(shī)、書(shū),、禮,、樂(lè)、易等多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，包含了豐富的歷史,、文化和哲學(xué)內(nèi)涵，讀者通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，可以了解到各個(gè)時(shí)期的人文與風(fēng)景,，感受到先賢們的智慧與藝術(shù)。比如讀《論語(yǔ)》可以了解到孔子的修身齊家治國(guó)平天下的思想,，讀《史記》可以感受到司馬遷的史家風(fēng)范,。這些經(jīng)典作品文筆優(yōu)美，語(yǔ)言簡(jiǎn)練,，通篇都充滿著智慧和真理,，仿佛在與先賢們對(duì)話，使人受益匪淺,。

其次,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀。現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀多元化,，而我們的眼界和認(rèn)識(shí)是受限制的,，不少人以自我為中心，只關(guān)注眼前利益，缺乏遠(yuǎn)大的理想和崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),。而國(guó)學(xué)經(jīng)典中弘揚(yáng)的是崇高的人生理想和正確的道德觀念,，讓我們明白何為人之為人。譬如《論語(yǔ)》中“己所不欲,，勿施于人”,，告訴我們?nèi)绾闻c他人和諧相處，以及寬容,、禮讓之道,；《孟子》中“仁者愛(ài)人，愛(ài)人者眾,，愛(ài)人者善”,，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)仁者，關(guān)愛(ài)他人,，以及為人處事的原則,。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以接受正能量的洗禮,，培養(yǎng)起健康的心靈和崇高的品格。

此外,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典也有益于提升我們的文化素養(yǎng),。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著中華民族的智慧與靈魂,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使我們更加了解中華歷史文化的淵源,，理解中華民族的精神追求。讀經(jīng)典不是為了簡(jiǎn)單的記住一段文字,，而是要從中體悟其中的智慧,，與之對(duì)話，不斷深化自己的思考,，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng),。經(jīng)典中的成語(yǔ)、典故,、格言等,，都蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生道理，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們可以豐富自己的文化背景,，增強(qiáng)自己的自信心。

最后,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典以養(yǎng)正心安氣,、修身立志為目的，可以淡化世俗之欲，使人心境平和,，遠(yuǎn)離塵囂,。當(dāng)我們沉浸在古代先賢智慧的海洋中，心情逐漸澄明起來(lái),，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的瑣碎煩惱不再那么重要,，心胸變得更加開(kāi)闊，思考問(wèn)題也更加深刻,。國(guó)學(xué)經(jīng)典教會(huì)我們修身養(yǎng)性,，明辨是非，面對(duì)挫折和困難時(shí),，我們能堅(jiān)守信念,，耐心等待，懂得如何從容面對(duì)人生的起伏,。

總之,，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以豐富我們的人生閱歷，提升我們的文化素養(yǎng),，培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀,，還可以讓我們遠(yuǎn)離塵囂，凈化心靈,。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典既是傳承文化的方式，也是磨礪自我的途徑,。相信只有真正從內(nèi)心認(rèn)同并實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧,，我們才能夠以更好的姿態(tài)走好人生的每一步。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十四

國(guó)學(xué)課程試驗(yàn)將近一年時(shí)間,，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,，有什么教學(xué)原則，怎樣精確把握好試驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑,，3月9日參與了是學(xué)校教研室組織的“《中華頌,，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》老師培訓(xùn)活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)聽(tīng)課,，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺,，感受頗深,。

文城中心學(xué)校許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀,，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,，畫(huà)面精致,，調(diào)動(dòng)同學(xué)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官,，提交同學(xué)的學(xué)習(xí)樂(lè)觀性,。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課,。教學(xué)目標(biāo)同學(xué)自主選擇,，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”,。同學(xué)沒(méi)有壓力,，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂,。課上,，老師面帶微笑，態(tài)度親切,，語(yǔ)氣溫柔,，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中,，老師通過(guò)帶讀,、個(gè)別讀、齊讀,、接讀,、變換角色讀、師生同讀,、生生互讀，以讀為主線的'教學(xué)形式,。整節(jié)課,，老師充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好，呵護(hù)同學(xué)熱忱,，教學(xué)容量大,，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課,。

“一本課本,，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了,?！安磺笊踅猓笔熳x成誦,，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則,?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。

通過(guò)聽(tīng)課及專家的講評(píng)活動(dòng),，心結(jié)以解開(kāi),，明確了目標(biāo)，把握好策略,，更堅(jiān)決了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信念,。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深化各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目,。但對(duì)我來(lái)說(shuō),，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜愛(ài)朗誦,，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲,。觀看完全部的節(jié)目不免心生懷疑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn),。在我的意識(shí)里,，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下,，如同在傾聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者,、智者敘述生活的閱歷、生命的真諦,、生存的,，讓人們仿佛徜徉于學(xué)問(wèn)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象,。

時(shí)值一年,，其次屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的學(xué)校組在市二小進(jìn)行,。那天原本想早點(diǎn)去,，由于伴隨王宜振老師去得太晚了。急匆忙來(lái)到二小,，早已燈火輝煌,，霓虹閃耀，人群攢動(dòng),。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著,。找了一個(gè)位置站在那里仔細(xì)觀看起來(lái)。

朗誦,、著裝無(wú)可挑剔,，比去年的整體水平明顯提高許多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少,。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂,。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣揚(yáng),，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的愛(ài)好,。我邊看邊想：假如把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去,，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)確定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里,，孩子們的語(yǔ)言肯定變得豐富靈動(dòng),，也肯定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典,，信手拈來(lái),。

文化愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十五

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,，大家都不可避免地會(huì)接觸到,，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情,。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒,？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典，弘揚(yáng)美德文化作文,，希望能夠幫助到大家,。

在電視《國(guó)學(xué)小名士》的影響下，我望著書(shū)架上陳舊的《孔子》《唐詩(shī)宋詞三百首》,，在意識(shí)地驅(qū)動(dòng)下拿起書(shū)本,，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風(fēng)聲,，重溫了過(guò)去的圣賢經(jīng)典,，感受美妙的傳統(tǒng)文化。

我在每個(gè)靜謐美妙的傍晚總是雷打不動(dòng)的守候在電視機(jī)前,，滋滋有味地觀看《國(guó)學(xué)小名士》,。

知行合一，學(xué)以致用,。在這個(gè)節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無(wú)人監(jiān)考的那場(chǎng)節(jié)目,。在參加考試時(shí),，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進(jìn)行的時(shí)候,，監(jiān)考老師的`離開(kāi)讓我詫異不已,。原來(lái)，監(jiān)考老師離開(kāi)也并非巧合,，原來(lái)是為了測(cè)驗(yàn)同學(xué)們?cè)谶@種情況下會(huì)怎么做,，果然,，“小黑”開(kāi)始“行動(dòng)”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去,，真是“膽大包天”啊,。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無(wú)保留的提供給了“小黑”,。我坐在電視機(jī)前陷入了久久的沉思,，換做是我，我會(huì)怎么做,？答案已似乎不再重要了,，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人,，也不能成為提供答案的人,。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大人格的素質(zhì)重要的是，一個(gè)誠(chéng)字,。我們?cè)诮窈蟮目紙?chǎng)上,，不管是否有老師的監(jiān)督，我們都要把誠(chéng)信作為一道不可逾越的鴻溝,，我們自己要把誠(chéng)信作為無(wú)形的老師,，人人平等，不能作弊,，“一分耕耘,，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應(yīng)得的成績(jī)。

最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛(ài)記詩(shī)詞”了,，當(dāng)選手說(shuō)出來(lái)一句句流暢優(yōu)美的詩(shī)詞時(shí),，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了,，浩大的書(shū)海之中,，我讀過(guò)得詩(shī)詞數(shù)量是多么渺小啊,！同時(shí),，我也為我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史大河中優(yōu)秀詩(shī)人的偉大詩(shī)詞而驕傲！

面對(duì)“躺”在地下的垃圾,，你會(huì)在意嗎,？看著電視機(jī)屏幕的畫(huà)面，只有一位同學(xué)注意到并且拾起了垃圾,，而電視屏幕前的我卻羞愧不已,，紛飛的思緒把我拉回那一天——。

我們是中華民族的接班人,，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)起來(lái),，在日常的生活中,，言行一致，不做“說(shuō)話的巨人,，行動(dòng)的矮子”真正地做到知行合一,，學(xué)以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧,！