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2023年大道之行也文言文及翻譯(四篇)

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2023年大道之行也文言文及翻譯(四篇)
時(shí)間:2022-12-12 13:21:35     小編:zdfb

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大道之行也文言文及翻譯篇一

1,、選自《禮記》,儒家經(jīng)典之一

2,、“四書(shū)”:《大學(xué)》,、《中庸》、《論語(yǔ)》,、《孟子》

3,、“五書(shū)”:《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》,、《禮記》,、《周易》、《春秋》

大道之行也,,天下為(wéi)公,,選賢與(jǔ)能②,講信修睦③故人不獨(dú)親④其親,,不獨(dú)子其子,,使老有所終,壯有所用,,幼有所長(zhǎng),,矜(guān)、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者⑤皆有所養(yǎng),,男有分(fèn)⑥,女有歸⑦貨惡(wù)其棄于地也,,不必藏于己⑧,;力惡(wù)其不出于身也,不必為(wèi)己⑨是故謀閉而不興⑩,,盜竊亂賊而不作⑾,,故外戶⑿而不閉,是謂大同

②〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人,、能干的人選拔出來(lái)與,,通“舉”

③〔講信修睦(mù)〕講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦(氣氛)

④〔親〕用如動(dòng)詞,,以……為親下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞

⑤〔矜(guān),、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者〕矜,,老而無(wú)妻的人矜,通“鰥”寡,,老而無(wú)夫的人孤,,幼而無(wú)父的人獨(dú),老而無(wú)子的人廢疾,,殘疾人

⑥〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)分,,職分,指職業(yè),、職守

⑦〔女有歸〕意思是女子有歸宿歸,,指女子出嫁

⑧〔貨惡(wù)其棄于地也,不必藏于己〕意思是,,對(duì)于財(cái)貨,,人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏惡,,憎惡

⑨〔力惡其不出于身也,,不必為己〕意思是,人們都愿意為公眾之事竭盡全力,,而不一定為自己謀私利

⑩〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生興,,發(fā)生

⑾〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生亂,,指造反賊,,指害人作,興起

⑿〔外戶〕泛指大門(mén)

⒀〔閉〕關(guān)閉(大門(mén))

⒁〔大同〕指理想社會(huì)同,,有和,,平的意思

1、“大道之行也……講信修睦”這一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明“大道”,,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則這一句是總提,,以下三句是分述

“天下為公”,這是說(shuō)政權(quán)(也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來(lái))屬于社會(huì)的全體成員,,而不屬于任何個(gè)人

“選賢與能”,,這是說(shuō)社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”,“賢”指品德高尚,,“能”指才能出眾──用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),,叫做“德才兼?zhèn)洹?/p>

“講信修睦”,說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系,要講求誠(chéng)信以消除欺詐,,要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗,,使社會(huì)保持和平安定

2、 “故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征

(1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)“不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子”,,說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人,把奉養(yǎng)父母,、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上,,使全社會(huì)親如一家“老有所終,壯有所用,,幼有所長(zhǎng)”,,意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排又特別提到,對(duì)“矜,、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,,更充分地體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)

(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)“有分”,就是有穩(wěn)定的職業(yè),,能安心地工作,;“有歸”,就是男女婚配及時(shí),,有和樂(lè)的家庭古代男耕女織,,婦女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的

(3)貨盡其用,,人盡其力“貨惡其棄于地也,,不必藏于己”,這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,,但毫無(wú)自私自利之心,,不會(huì)將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也,,不必為己”,這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,,都能盡全力地工作,,卻沒(méi)有“多得”的念頭這主要是就人們的思想觀念說(shuō)的,因?yàn)橹挥袠?shù)公心,、去私心,,才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界

3、“是故謀閉而不興……是謂大同”這一層是全文的總括語(yǔ)文章選擇了一種特殊的總括方式,,就是拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比,,從而順理成章地指出,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀,、盜竊財(cái)物,、作亂等等,在“大同”社會(huì)里將不復(fù)存在,,代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平,、安定的局面這個(gè)結(jié)論非常鼓舞人心

大道之行也文言文及翻譯篇二

天下為公

【發(fā)音】 tiān xià wéi gōng

【解釋】原意是不把君位當(dāng)做一家的私有物。舊民主主義革命時(shí)期孫中山借用來(lái)作為對(duì)“民權(quán)主義”的解釋,,意思是政權(quán)為一般平民所公有,。

【出處】 《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,?!?/p>

【示例】 《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,?!?/p>

萬(wàn)古千秋業(yè),~器,。陳毅《湖海詩(shī)社開(kāi)征引》詩(shī)

【近義詞】:天下一家

【反義詞】:天下為家

【語(yǔ)法】:主謂式,;作謂語(yǔ)、定語(yǔ),;用于人

不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子

【近義詞】:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,。

老有所終

【發(fā)音】 lǎo yǒu suǒ zhōng

【解釋】年老者能有個(gè)合適的歸宿,。

【出處】 《禮記·禮運(yùn)》:“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,,使老有所終,,壯有所用,幼有所長(zhǎng),,矜寡孤獨(dú),,廢疾者,皆有所養(yǎng),?!?/p>

矜(鰥)寡孤獨(dú)

【發(fā)音】 guān guǎ gū dú

【解釋】泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)的人。(讓年老的各有適當(dāng)?shù)臍w宿,,年輕的各有一定的用處,,年幼的各有應(yīng)得的成長(zhǎng)條件,,鰥寡孤獨(dú)和廢疾人,都有受到贍養(yǎng)的權(quán)利,。這是儒家設(shè)想的所謂“大同世界”的景象,。)

【出處】 《禮記·禮運(yùn)》:“矜寡孤獨(dú),廢疾者,,皆有所養(yǎng),。”

【釋義】:天下是天下人的天下,,為大家所共有,,天子之位,傳賢而不傳子,,只有實(shí)現(xiàn)天下為公,,徹底鏟除私天下帶來(lái)的社會(huì)弊端,才能使社會(huì)充滿光明,,百姓得到幸福,。后成為一種美好社會(huì)的政治理想。

物盡其用

【解釋】:各種東西凡有可用之處,,都要盡量利用,。指充分利用資源,一點(diǎn)不浪費(fèi),。

【示例】:這家化工廠大搞綜合利用,,做到了變廢為寶,物盡其用,。

【近義詞】:人盡其才,。

【語(yǔ)法】:緊縮式;作賓語(yǔ),、定語(yǔ),;含褒義

分層

第一層

(第一句話)對(duì)"大同"社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明

第二層

(第二至三句話)大同社會(huì)的基本特征:

⒈人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)

⒉人人都能安居樂(lè)業(yè)

⒊貨盡其用,人盡其力

第三層

(第四句話)全文的總結(jié)語(yǔ)

用現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想社會(huì)中的"大同"社會(huì)做對(duì)比,,指出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的諸多黑暗現(xiàn)象,,在"大同"社會(huì)中將不復(fù)存在,取代的將是"外戶而不閉"的和平,、安定的局面,。

大道之行也文言文及翻譯篇三

大道之行也古義:指政治上的最高理想

今義:寬闊的路

男有分,女有歸古義:女子出嫁

今義:返回,,回歸,,回到本處

矜、寡,、孤,、獨(dú)古義:為兩個(gè)字?!肮隆敝赣锥鵁o(wú)父的人,;“獨(dú)”指老而無(wú)子的人。

今義:為一個(gè)詞,,單一,,只有一個(gè),指獨(dú)自一個(gè)人,。

盜竊亂賊而不作:

亂古義:造反,。

今義:“雜亂”,“搗亂”等含義,。

賊古義:害人,。

今義:小偷,竊賊,。

作古義:興起,。

今義:作為。

故外戶而不閉:

古義:門(mén),。

今義:窗,。

是謂大同古義:代詞“這”。

今義:常用于判斷詞,,或與“非”相對(duì),。

大道之行也文言文及翻譯篇四

大道之行也

作者:孔子

大道之行也,天下為公,,選賢與(jǔ)能,,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子,,使老有所終,壯有所用,,幼有所長(zhǎng),,鰥、寡,、孤,、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),,男有分,,女有歸。貨惡其棄于地也,,不必藏于己,;力惡其不出于身也,,不必為己。是故謀閉而不興,,盜竊亂賊而不作,,故外戶而不閉,是謂大同,。

1,、 選自《禮記·禮運(yùn)》?!抖Y記》,,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄,、編纂而成,,共49篇。禮 運(yùn),,《禮記》篇名,,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。大道,,指古代政治上的最高理想,。 行:施行。

2,、 大道:古代指政治上的最高理想,。

3、 為:是,,表判斷,。

4、〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人,、能干的人選拔出來(lái),。與,通“舉”,,推舉,,選舉。

5,、〔講信修睦(mù)〕講求誠(chéng)信,,培養(yǎng)和睦(氣氛)。 修:培養(yǎng),。

6,、〔親〕意動(dòng)用法,用如動(dòng)詞,,以……為親,,撫養(yǎng),。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。

7,、 子:以,。.。.,。.為子

8、〔矜(guān),、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者〕矜,,老而無(wú)妻的人。矜,,通“鰥”,。寡,老而無(wú)夫的人,。孤,,幼而無(wú)父的人。獨(dú),,老而無(wú)子的人,。廢疾,殘疾人,。

9,、〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)。分,,職分,,指職業(yè)、職守,。

10,、〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸,,指女子出嫁,。

11、〔貨惡(wù)其棄于地也,,不必藏于己〕意思是,,對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?,卻不一定要自己私藏,。惡(wù),,憎惡。 藏:私藏,。于:在,。貨惡:賓語(yǔ)前置。

12,、〔力惡其不出于身也,,不必為己〕意思是,人們?cè)骱拊诠矂趧?dòng)中不出力的行為,,卻不一定為自己謀私利,。力惡:賓語(yǔ)前置。

13,、 是故:即“故是”,,可譯為“因此”“所以”“這樣一來(lái)”。

14,、〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,。閉,杜絕,。興,,發(fā)生。

15,、 獨(dú):?jiǎn)为?dú),。

16、 親其親:第一個(gè)親,,名詞的意動(dòng)用法,,以……為親人;第二個(gè)親,,父母,。

17、 養(yǎng):供養(yǎng),。

18,、 是:這。

19,、 終:終老,,終其天年。

20,、〔盜竊亂賊而不作〕盜竊,、造反和害人的事情不發(fā)生。亂,指造反,。賊,,指害人。作,,興起,。

21、 故:所以,。

22,、〔外戶〕泛指大門(mén)。

23,、 而〔是故謀閉而不興〕:連詞,,表并列。

24,、〔閉〕用門(mén)閂插門(mén)。

25,、 謂:叫做,。

26、〔大同〕指理想社會(huì),。同,,有和平的意思。

注:

一,、“大道”“大同”都屬于特殊概念:“大道”,,政治上的最高理想,指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理,,可以有各種各樣的解釋,;“大同”,指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段,,也可以有種種解釋,。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的`。

二,、有些詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境中往往具有特殊含義,,如“歸”指女子出嫁,但在“男有分,,女有歸”這句話中就有了“及時(shí)婚配”的意思,;“親”有親近義,但“親其親”跟“子其子”是對(duì)文,,前一個(gè)“親”就有了“奉養(yǎng)”義,,后一個(gè)“親”就專指父母了。

三、文中凡能直譯的語(yǔ)句一概用直譯,,但也有一些地方用了意譯,。

在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,,把品德高尚的人,、能干的人選拔出來(lái),(人人)講求誠(chéng)信,,培養(yǎng)和睦,。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng),不僅僅撫育自己的子女,,使老年人能安享晚年,,使壯年人能為社會(huì)效力,使孩子健康成長(zhǎng),,使老而無(wú)妻的人,、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人,、老而無(wú)子的人,、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù),,女子有歸宿,。對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象,,卻不一定要自己私藏,;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利,。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生,,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,,(家家戶戶)都不用關(guān)大門(mén)了,,這就叫做理想社會(huì)。

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