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《大道之行也》原文篇1
教學(xué)目標(biāo)
①翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞
②了解孔子大同社會(huì)的思想意義
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文
教學(xué)步驟
導(dǎo)入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景,,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì)的畫(huà)卷,。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》,。
整體把握
①范讀課文
②學(xué)生仿讀并思考:大道指什么,?大同指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵,。
大道,,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;大同,,可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段,。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)
研讀理解
① 自由朗讀課文,,掌握以下文言實(shí)詞,疏通文意
a大道之行也:施行
b選賢與能:通“舉”
c講信修睦:培養(yǎng)
d故人不獨(dú)親其親:故,,所以,。獨(dú),單獨(dú),。親,,以——為親
e矜:guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
g男有分:fèn職分,指職業(yè)
h貨惡其棄于地也:憎惡
i不必藏于己:私藏
j謀閉而不興:發(fā)生
k盜竊亂賊而不作:亂,,指造反,。賊,指害人,。作,,興起
l故外戶(hù)而不閉:用門(mén)閂插門(mén)
②指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文
c全班交流
③細(xì)讀課文,,探究討論
a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征,?
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?
提示:
A在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上,,老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納
a人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài),。全社會(huì)親如一家,,各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢?duì)五種人要實(shí)行生活保障,,更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)
b人人都能安居樂(lè)業(yè),。有穩(wěn)定的職業(yè),有安定和睦的家庭,,男耕女織,,豐衣足食
c貨盡其用,人盡其力,。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中,,應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,無(wú)自私自利之心,,以不出力或少出力為恥辱,。盡全力工作,沒(méi)有多得的念頭,,更不會(huì)據(jù)為己有
B“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài),,過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法,由此可見(jiàn),,“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù),,經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式,孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,,因此,,孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
指導(dǎo)誦讀
①理清文章脈胳,,幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容,。全文可分三層
第一層:“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提,,以下分述:天下為公,;選賢任能;講信修睦
第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征,。
共有三個(gè)方面:
①故人不獨(dú)親其親,;
②男有分,女有養(yǎng),;
③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同?!边@一層是全文的總結(jié)
②指名單獨(dú)朗讀,,注意文中停頓
a大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀
c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),,收一層文意
d“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(zhǎng)
e末句一字一頓,,字字分明,,語(yǔ)氣肯定
③朗讀課文三遍,試著背誦
④抓重點(diǎn)詞句背誦課文
教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),,但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)
①思考:“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?
②背誦并默寫(xiě)全文
《大道之行也》原文篇2
《大道之行也》是新課程實(shí)施后人教版八年級(jí)上語(yǔ)文新增的一篇古文,,文章短小易懂,,用10分鐘幫助學(xué)生明確字音、句讀及至順暢誦讀問(wèn)題不大,,因此我把教學(xué)重點(diǎn)放在與《桃花源記》的對(duì)比教學(xué)上,,通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生探究這篇文章的偉大意義。這篇課文我已講授過(guò)兩屆了,,自感教學(xué)效果還不錯(cuò),。
今年依然按照這個(gè)思路講課時(shí),卻發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生毫無(wú)興趣,,在我滿(mǎn)懷激情引導(dǎo)學(xué)生憧憬“大同社會(huì)”的美好未來(lái)時(shí),,甚至個(gè)別學(xué)生還在下面嗤嗤偷笑。課后反思自己的教學(xué)卻不得其解,,便找來(lái)幾個(gè)學(xué)生誠(chéng)懇討教,,有學(xué)生尖銳地反問(wèn):老師你說(shuō)那個(gè)“大同社會(huì)”不是很不現(xiàn)實(shí)的嗎?陶淵明自己也說(shuō)世外桃源子虛烏有,,那么這個(gè)大同社會(huì)又怎能實(shí)現(xiàn),?我們不知道學(xué)這么個(gè)老古董有什么用!
學(xué)生的詰問(wèn)讓我目瞪口呆,,意識(shí)到自己面對(duì)的不再是白紙般的思想單純的頑童稚子,,這些九十年代末期出生的學(xué)生有思想有個(gè)性,他們不再輕易接受任何一種說(shuō)教,,而是有所思考又有所懷疑,,敢于反叛也敢于創(chuàng)新。教師承擔(dān)著為民族未來(lái)培養(yǎng)人才的重任,,育人更應(yīng)重在育心(靈魂),、育情(情感),要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),,教師就要真正以生為本從高高的講臺(tái)上走下來(lái),,走近學(xué)生的內(nèi)心,這樣前提下的課堂教學(xué)才會(huì)為學(xué)生所接受,,才會(huì)取得成效,。
我重新修正了《大道之行也》的學(xué)生探究環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),第二天,,在熱情贊揚(yáng)了部分學(xué)生的背誦后,,拋出了幾個(gè)問(wèn)題:
1,、目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了孔子所描述的大同社會(huì)的哪些目標(biāo)?
2,、我們現(xiàn)在還超越了哪些方面,?(如保護(hù)環(huán)境、和自然和諧相處)
3,、你認(rèn)為這個(gè)“大同社會(huì)”今后有可能實(shí)現(xiàn)嗎,?
在學(xué)生就以上問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)辯時(shí),老師并沒(méi)有冷眼旁觀,,而是加入了一方熱情地參與其間,。激辯最后沒(méi)有輸贏,但學(xué)生在激辯中激活了思維鍛煉了能力,,而且讓他們對(duì)老師不是高高在上指手畫(huà)腳而是親切隨和平等參與的教態(tài)產(chǎn)生了認(rèn)同,。教育教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)有遺憾的藝術(shù),因?yàn)樗鎸?duì)的是一屆又一屆生動(dòng)活潑生性各異的青少年,,教師只有不斷地深入研究和反思才會(huì)與時(shí)俱進(jìn),,成為學(xué)生真正的良師益友。
《大道之行也》原文篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1,、積累一些重要詞語(yǔ),。
2、把握“大同”社會(huì)的基本特征,。
3,、背誦并默寫(xiě)全文
過(guò)程和方法目標(biāo)
整體感知文意,理清文章脈絡(luò),,背誦全文
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1,、學(xué)習(xí)古代人民對(duì)美好生活的向往,敢于沖破現(xiàn)實(shí),,大膽追求理想的精神和智慧
2,、激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,做一個(gè)真正的社會(huì)人,。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文意,,當(dāng)堂成誦
把握"大同"社會(huì)的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)
1,、本文與《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活有無(wú)相似處,?
2、這個(gè)社會(huì)理想能實(shí)現(xiàn)嗎,?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì),?
教學(xué)方法
1、朗讀法。即多讀,。
2、自學(xué)與點(diǎn)撥相結(jié)合
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一,、導(dǎo)語(yǔ)
復(fù)習(xí)《桃花源記》,,它描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)?
生答:沒(méi)有剝削,、沒(méi)有壓迫,、人與人和諧相處、人人各盡所能參加勞動(dòng)
很好,。今天我們的新課《大道之行也》與此相似
二,、朗讀課文;了解文意
1,、大家把課下注音標(biāo)在文中后,,教師請(qǐng)一學(xué)生試讀課文,強(qiáng)調(diào)糾正字音
2,、學(xué)生大聲自讀課文兩到三遍,,直到讀熟
3、學(xué)生根據(jù)課下注釋翻譯全文,,教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)
與ju通“舉”,,選拔矜guan通“鰥”,指老而無(wú)妻的人
男有分fen職業(yè),、職守貨惡wu厭惡,、憎恨
親以……為親;撫養(yǎng)閉杜絕
三,、理清文章思路,,背誦課文
1、文章可分三層,。
第一層:“大道之行也,,……講信修睦”,概述了大同社會(huì)的基本特征,。
第二層:“故……不必為己”,,詳述大同社會(huì)的基本特征。
第三層:“是故……是謂大同”總結(jié)全文,。
2,、學(xué)生一邊齊讀課文,一邊思考層意,。然后試著背誦,。
3、多媒體播放原文,不帶標(biāo)點(diǎn),,讓學(xué)生讀出句逗
四,、探究思考
1、文中大同社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”相似的地方在哪里,?
2,、這個(gè)大同社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎?今天的社會(huì)是大同社會(huì)嗎,?
五,、小結(jié)
遠(yuǎn)古的人們描繪的美好社會(huì)到今天都沒(méi)能實(shí)現(xiàn),但我們相信:總有一天,,這宏偉的藍(lán)圖終會(huì)成為現(xiàn)實(shí),。讓我們?yōu)橹^斗吧。
古人都有理想,,我想:大家也一定有自己的人生理想:每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),?考一個(gè)好成績(jī)?好大學(xué),?在這里,,我祝大家美夢(mèng)成真
《大道之行也》原文篇4
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)與技能:
1,、掌握相關(guān)文言文字詞,,翻譯并背誦課文。
2,、熟讀課文,,整體感知,理清文章的層次和脈絡(luò),。
3,、理解孔子“大同”社會(huì)的特征及意義
二、過(guò)程與方法:
反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上,,理解文章內(nèi)容,。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解大同社會(huì)的真正可取之處
教學(xué)重點(diǎn):
理清文章脈絡(luò)層次,,熟讀并背誦課文,。
教學(xué)難點(diǎn):
理解“大同”的社會(huì)特征及意義
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入新課: 1分鐘,,教師口述
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景,,(同學(xué)們背誦描寫(xiě)桃花源環(huán)境和生活的句子)早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì)的畫(huà)卷。那么究竟《禮記》中的理想社會(huì)又是怎樣的呢,,今天,,我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》,。
二、 作品介紹 2分鐘,,教師簡(jiǎn)介
《禮記》,,儒家經(jīng)典之一,亦稱(chēng)《小戴禮》或《小戴禮記》,,相傳為西漢戴圣編纂,。西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,。共49篇。禮運(yùn),,《禮記》篇名,,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
(補(bǔ)充四書(shū)五經(jīng)的知識(shí))
三,、 朗讀全文 初步感知 5分鐘
1,、請(qǐng)同學(xué)們按自己喜歡的方式讀(注意讀準(zhǔn)字音,將不懂的字詞劃出來(lái))
2,、聽(tīng)課文錄音,,聽(tīng)準(zhǔn)字音
四、 正音 解釋重點(diǎn)字詞,,翻譯全文 10分鐘
1,、 結(jié)合投影讀字音
選賢與能( )講信修睦( )
矜寡孤獨(dú)( ) 男有分( )
貨惡其棄于地也( )
2、解釋重點(diǎn)字詞(投影)
3,、請(qǐng)一位同學(xué)翻譯,,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)完后小組討論,,并對(duì)其解釋作出分析評(píng)價(jià),。
4、參考譯文
政治上最高理想的施行,,就是天下是人們所共有的,,把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)(給大家辦事),,(人人)講求誠(chéng)信,,培養(yǎng)和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,,不單撫育自己的子女,,要使老年人能終其天年,中年人能為社會(huì)效力,,幼童能順利地成長(zhǎng),,使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子,、老而無(wú)子的人,、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),,女子有及時(shí)婚配,。對(duì)于財(cái)貨(人們)憎惡把它扔在地上的行為(而要去收貯它),卻不一定要自己私藏,;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,,而不一定為自己謀私利。這樣一來(lái),,奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生,,盜竊、造反和害人的事情就不會(huì)發(fā)生,,(家家戶(hù)戶(hù))都不用關(guān)大門(mén)了,,這就叫做“大同”社會(huì)。
五,、 整體把握,,理清課文線(xiàn)索。 10分鐘
1,、根據(jù)你對(duì)課文的理解,,文章可以分為幾層,說(shuō)說(shuō)你的看法,?
2,、 課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的?(結(jié)合文中的語(yǔ)句,,試用自己的話(huà)來(lái)概括,。)
可以歸納為三個(gè)方面:①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。(滿(mǎn)足生存的需要)
“不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子”,,說(shuō)的是每個(gè)人都能夠推己及人,把奉養(yǎng)父母,、撫育兒女的責(zé)任,、心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會(huì)親如一家,?!袄嫌兴K,壯有所用,,幼有所長(zhǎng)”意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排,。又特別提到:“鰥,、寡、孤,、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,,更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
②人人都能安居樂(lè)業(yè),。(滿(mǎn)足發(fā)展的需要)
“有分”,,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作,;“有歸”,,就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭,。古代男耕女織,,婦女在家也要從事蠶桑,這才能豐衣足食,。
③貨盡其用,人盡其力,。(滿(mǎn)足精神愉悅的需要)
“貨惡其棄于地也,,不必藏于己”這就是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,,不會(huì)將它占為己有,;“力惡其不出于身也,不必為己”這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,,都能盡全力地工作,,卻沒(méi)有“多得”的念頭。
只要達(dá)到了上面三個(gè)方面的要求,,大同社會(huì)就不遠(yuǎn)了
六,、深入探討 5分鐘
1、如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì),?
大同社會(huì)只是作者的一個(gè)美好的理想,,是一個(gè)虛構(gòu)的圖景,盡管不能實(shí)現(xiàn),,但從這個(gè)圖景中,,我們確確實(shí)實(shí)地感受到了作者的那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想和對(duì)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種追求。還有對(duì)理想的執(zhí)著,。
七,、遷移學(xué)習(xí) 5分鐘
1、 為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì),,從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求,,以洪秀全和孫中山作為例子,。
2、請(qǐng)同學(xué)們充分地發(fā)揮自己的想象力,,用一段話(huà)描述你理想中的王國(guó),。
八、課堂小結(jié) 2分鐘
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖,。在那里,,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),,但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)在現(xiàn)代社會(huì)中激勵(lì)著我們不斷探索,。
九、背誦全文 2分鐘
十,、布置作業(yè):
A組(學(xué)優(yōu)生):背誦課文,,完成相關(guān)的練習(xí)題。
B組(中等生):完成相關(guān)的練習(xí)題,。
C組(后三分之一學(xué)生):背誦課文,。
教學(xué)反思:
板書(shū)設(shè)計(jì)
第一層(第一句話(huà))對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
第二層(第二至三句話(huà)) “大同”社會(huì)的特征:
①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)
②人人都能安居樂(lè)業(yè)
③貨盡其用,,人盡其力
第三層(第四句話(huà))全文的總結(jié)語(yǔ),。