報告材料主要是向上級匯報工作,其表達(dá)方式以敘述,、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀,。報告的格式和要求是什么樣的呢,?以下是我為大家搜集的報告范文,,僅供參考,一起來看看吧
教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)讀書報告篇一
人說:讀書足以移情,,足以博彩,,足以長才。使人開茅塞,,除鄙見,,得新知,養(yǎng)性靈,。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,,物換星移,,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假,,書籍是人類智慧的結(jié)晶,,書是人類進(jìn)步的階梯。
讀書,,就是一次與大師的對話,,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,,同時也會讓人收獲非淺,。范梅南先生說,,機(jī)智是‘智慧的化身,。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,,必須具備諸多素質(zhì)和條件,。
育人之道,愛心為先,。臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,,一朵云推動另一朵云,,一個靈魂喚醒另一個靈魂。
如果教育未能觸及人的靈魂,,為能喚起人的靈魂深處的變革,,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,,愛幾乎是惟一的力量,。
正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢,?只有在這樣的財富——用形象的話來說,,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?!?/p>
記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,,你自己就做這樣的老師吧。是的,,老師,,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識,;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,,換成幽默,;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響,。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,我們不放棄,,絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!?/p>
從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望,。對于那些尚未開放的花朵,,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,,特別的愛給特別的他們,,百花齊放才能迎來滿園的春色!
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性,、普及性和發(fā)展性,,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué),;人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),;不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?!薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線,。
教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,,為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會,。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護(hù)學(xué)生的自尊心,,尊重學(xué)生的主體地位,,讓他們體驗(yàn)人生的價值,并提升這種價值,,這才是真正的教育,、成功的教育。
要讓孩子感到你是一棵大樹,,把綠陰覆蓋在他們身上,;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然,,作為教書育人者,,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,,做到嚴(yán)慈相濟(jì),。
機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,,擺脫眼前的窘境,。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,,才能左右逢源,,化險為夷 。
有句話:要給學(xué)生一杯水,,教師就要有一桶水,,我覺得不對,在信息爆炸的時代,,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué),?!遍_鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí),。
在當(dāng)今信息化時代,,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,,還要走出課本,,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自己的頭腦,,活動中,,保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí),、更豐富,。
如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文,、下曉地理,,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知和原理,就能信手拈來,,馳騁自如,,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的,、高尚的,、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué),,以致用,,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作,。讀了本書,給了我很大的影響,,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展。
教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)讀書報告篇二
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》,,是馬克斯.范梅南教授用樸實(shí)的語言和平充滿智慧及靈動的思想和我們講述一個個動人及真實(shí)的故事.那些故事,,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動,、明白,,讓人親近,讀后很簡單就從這些例子當(dāng)中體驗(yàn)到我在和學(xué)生相處時的一些感受,,值得一讀再讀地細(xì)細(xì)品味,。
俄國教育家烏申斯基說的那樣“不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機(jī)智,,他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實(shí)踐者……”這就需要我們教師就有教學(xué)機(jī)智,,這種機(jī)智可以說是一種反應(yīng),一種面臨突發(fā)事件的處理能力.說起來容易,,但做起來卻很難,,我們教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題能準(zhǔn)確、迅速,、敏捷地作出判斷,,恰到好處地處理,并非易事,。
想有這樣的教學(xué)智慧,,我覺得至少要2個方面,一個是內(nèi)部即要理論的基礎(chǔ),,一個是外部即教學(xué)的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),,我是新教師,沒什么經(jīng)驗(yàn),,所以我覺得從以下幾個方面來加強(qiáng)自身的內(nèi)部條件,,以達(dá)到充實(shí)自己的?
“讀書百遍,,其義自現(xiàn).”這句話說得一點(diǎn)不假,,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯,。古代為什么會這么發(fā)達(dá),,可以說中國的古代是世界發(fā)達(dá)的國家,這些驕人的成績都是讀書的結(jié)果.讀書,,好比是一次與大師的對話,,與智者的交流,,會讓人收獲非淺。
讀書的生活是精彩的,、高尚的,、幸福的,,書中自有黃金屋,,書中自有顏如玉, 書中自有千鐘粟,,書中車馬多如簇.對于讀書教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
現(xiàn)在孩子的課外知識量比以前任何一個時代的孩子都要多,,得到的信息也多很多,,而且信息的更新速度也快了n多倍,尤其現(xiàn)今是計算器普及的時代,,作為一名從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的教師,,肚子里的墨水還是越多越好,這樣才有可能面對突發(fā)事件,,運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,,讓學(xué)生信服你。
例如,,上個月在講解數(shù)學(xué)時,,為了讓學(xué)生有效的了解古代人民的智慧,我和學(xué)生一起親身經(jīng)歷一次動手實(shí)驗(yàn),,但由于某一學(xué)生的突發(fā)其想,,一開始讓我束手無策,但一想到好像類似出現(xiàn)過這樣的事件在書上.就經(jīng)過自己的方法馬上解決了,。
現(xiàn)在的社會,,新科技,新知識的不斷涌現(xiàn),,什么wto,,世貿(mào)組織等等一些列知識信息的增加,現(xiàn)在的學(xué)生思維敏捷,,平時耳聞目睹甚多,,可以說看的多了.學(xué)的也多了.聽的就更多了。有時教師不甚了解的事,,他們也能說得頭頭是道,。
因此,在教學(xué)中偶爾遇到一些不知所措的突發(fā)事件問題,,這就要教師靈活對待,,不過人你可以不妨先聽聽學(xué)生的想法,,可能會有茅塞頓開的感覺。
教師應(yīng)該是充分相信學(xué)生的能力,,讓他們談?wù)?,你聽了同學(xué)們的意見后,你認(rèn)為哪些同學(xué)說得更有道理,。雖然我們可能對這方面的知識不是很了解,,但通過投石問路的方法讓孩子們的能力還是得到了一定的提高,這也是一種教學(xué)藝術(shù),,教師對于學(xué)生的反饋機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)之一,。
以前老聽師傅說,教師要學(xué)會寫反思,,對自己一天中出現(xiàn)的問題和教學(xué)進(jìn)行總結(jié),,就這要求我們新教師在平時注重積累知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)反思是養(yǎng)成教學(xué)機(jī)智最好的準(zhǔn)備,。
反思可以是以自己的教學(xué)活動過程為思考對象,,也可以以教育孩子的某個事例為思考對象,來對自己所做出的行為,、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,,分析其中做得好的方面和不足的方面,提出整改措施,,為下次遇到類似的事情做好準(zhǔn)備,,反思不是簡單經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),它是伴隨整個過程的監(jiān)視,、分析和解決問題的活動,。
以此來獲得這方面的經(jīng)驗(yàn),這種體驗(yàn)?zāi)苁菇處煹慕?jīng)驗(yàn)世界變得更為豐富,,最終以教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)出來,。
范梅南先生說,機(jī)智是“智慧的化身”,。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,,上述的條件只是基礎(chǔ)。
這個機(jī)智都是要用愛的方式去教育現(xiàn)今的學(xué)生.我們做教師的,,在課堂上,,一個關(guān)愛的眼神,一個友善的微笑,,一個善意的批評,,都會把學(xué)生的心與你拉近,讓學(xué)生感到“老師在乎我,,關(guān)心我”,。越是小的細(xì)節(jié),,越是能打動學(xué)生,學(xué)生被你的細(xì)節(jié)感動了,,那他們的靈活思維,,創(chuàng)造能力,會很快在學(xué)習(xí)中得到施展,。
教,,很容易,育,,也不難,,但教育卻很困難.看完了這本書,,讓我覺得教育是我們生活的一部分,,它的意義也需要到生活世界中尋找。
《教學(xué)機(jī)智》呼喚我們回到現(xiàn)實(shí)的教育中去,,去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建自己的教育學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀,,并形成自己的教學(xué)模式。在以后的道路上,,我會試著運(yùn)用自己所學(xué)的知識,,努力做一名智慧型的教師。
教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)讀書報告篇三
在《教學(xué)機(jī)智----教育智慧的意蘊(yùn)》一書中,,教學(xué)機(jī)智是這樣的:
“機(jī)智”保留了孩子的空間,,成長和學(xué)習(xí)都需要空間。
“機(jī)智”保護(hù)了那些脆弱的東西,,可能是孩子的脆弱性軟化了成人,。
“機(jī)智”將破碎的東西變成整體,機(jī)智容易使傷口愈合,。
“機(jī)智”使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng),,對孩子信任就是給孩子以力量。
“機(jī)智”加強(qiáng)了孩子的獨(dú)特之處,,我們時刻要注意孩子的獨(dú)特性,,并加以培養(yǎng)?!皺C(jī)智”促使孩子的學(xué)習(xí)和個性成長,,個性成長就是深層次的學(xué)習(xí)。
做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個有責(zé)任感充滿愛心的老師,。 羅素曾經(jīng)說過:“凡是教師缺乏愛的地方,,無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展?!睈凼墙逃那疤?,沒有愛就沒有教育,。俗話說:“育人之道,愛心為先”,。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,,愛幾乎是惟一的力量。
只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時,,才會消除“火暴”脾氣,、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”,,以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生,。善于以平靜的心態(tài),運(yùn)用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智,,融洽師生關(guān)系,。
要平等地對待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的“肇事”者,,通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生,,只有教師擺正了他們在自己心目中位置,才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?,不發(fā)火,、不動怒,對事件進(jìn)行冷靜的,、超常規(guī)的處理,。
做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個善于反思的老師。 在我們的日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為,,憑著“自以為是”的經(jīng)驗(yàn),、機(jī)械化地、年復(fù)一年地進(jìn)行著,,這種行為遠(yuǎn)沒有達(dá)到反思的要求,。
書中作者寫道,“未經(jīng)反思的行動是‘缺乏智慧’的,、沒有機(jī)智的,。”有兩個美國科學(xué)家做過一個有趣的試驗(yàn),。他們在兩個玻璃瓶里各裝進(jìn)5只蒼蠅和5只蜜蜂,。然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方,而將開口朝向暗的一方,。
過了幾個小時之后,,科學(xué)家發(fā)現(xiàn),5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路,爬了出來,,而那5只蜜蜂則全都撞死了,。蜜蜂為什么找不到出口?通過觀察它們發(fā)現(xiàn),,已是蜜蜂的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定:有光源的地方才是出口,;二是它們每次朝光源飛的時候都是用盡了全部力量;三是它們被撞后還是不長教訓(xùn),,爬起來后繼續(xù)撞向同一個地方,;四是同伴的犧牲并不能喚醒它們,它們在尋找出口時也沒有采用互幫互助,、分工合作的方法,。
而蒼蠅為什么找到出口呢?如果說蜜蜂是教條性,、理論性,,而蒼蠅則是探索性、實(shí)踐性,。它們的智慧中,,就從來不會認(rèn)為只有光的地方才是出口;它們撞的時候也不是用上全部的力量,,而是每次都有所保留;最重要的一點(diǎn)是,,它們在被碰撞后知道回頭,,知道另外想辦法,甚至不惜向后看,;它們并不死抱教條認(rèn)定出口只在有光亮的地方,、只在前方;他們能從同伴身上獲得靈感,,合作與學(xué)習(xí)的精神讓它們共同獲救,。所以,最終它們是勝利者,。
做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個理解兒童可能性的老師,。注意孩子、聆聽孩子,,是教育情境中的智慧性行動,,是一種全身心投入型的智慧行動,不是簡單地在行動中的反思,。教育機(jī)智是指向孩子的,,是對孩子幸福的關(guān)心。它是通過教育者積極主動建立起來的關(guān)系方式。
這種教育機(jī)智表現(xiàn)在,,首先要正確對待孩子們的成長,,不能急于求成,要有耐心,;要理解孩子的體驗(yàn),對孩子的經(jīng)歷保持開放,,避免用一個標(biāo)準(zhǔn)的和傳統(tǒng)的方式來處理情況,;尊重孩子的主體性,;教育者對教育情境充滿自信,;以潛移默化的方式影響孩子,;還要有臨場的天賦等。
同時他認(rèn)為,教育機(jī)智的目的是為了保留孩子的空間,,保護(hù)那些脆弱的東西,防止孩子受到傷害,;它可以讓破碎的變成完整的,;它可以鞏固好的品質(zhì),,加強(qiáng)孩子的獨(dú)處能力,支持個性的成長等,。
教育機(jī)智通過實(shí)施某種認(rèn)知的敏感性和實(shí)踐一種對孩子的主動關(guān)心來實(shí)現(xiàn)它的目的,。
一方面,教育機(jī)智依賴我們的能力來感知孩子的需求和具體認(rèn)識孩子的各種潛力,,用一種關(guān)心和接受的態(tài)度感知,、聆聽孩子;另一方面,機(jī)智敏感的眼睛折射出它關(guān)心的眼神,,愛過運(yùn)用眼神,、言語、沉默,、動作等來作為機(jī)智干預(yù)和關(guān)心他人的工作,。
讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》能讀到智者對教育的詮釋和剖析,,讀到一種精氣神,,這種東西依附在老師身上,,會使老師帶有生氣和靈動,;這種東西彌漫在課堂中,會把所有學(xué)生的心緊緊抓住,。
教學(xué)機(jī)智——讓教師的課堂里風(fēng)生水起,,情趣盎然!讓我們成為一個智慧型的老師而不斷努力吧,!
教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)讀書報告篇四
《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》一書是加拿大阿爾伯塔大學(xué)教授范梅南的經(jīng)典之作,。
書中用很多的事例和體會把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述的生動,、明白,,讀來令人倍感親切,深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見,,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味,。
“教育學(xué)就存在于我們每天和孩子說話的情境中,教育學(xué)就存在于我們和孩子一起的方式中,?!薄拔覀兛梢詫⒔逃龑W(xué)定義成父母與孩子、老師與學(xué)生,、祖母與孫子女在一起的某種際遇,?!钡安⒉皇撬械某扇伺c孩子之間的社會際遇都是教育性的?!庇袗酆完P(guān)心的際遇才是具有教學(xué)意義的,。
父母對孩子的愛,老師對學(xué)生的愛有一個共同的本質(zhì):都是“將孩子看作一個正在成長變化過程中的人來愛的”,。書中這段關(guān)于教育學(xué)的闡釋,,使我對教育學(xué)有了更親近的感受:用愛來感染學(xué)生!
范梅南教授說:機(jī)智是“智慧的化身”,。因此,,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件,。我體會,,以下幾方面是必須的:
愛是教育的潤滑劑。教師有了愛,,學(xué)校成了樂園,,師生成了朋友,教育就能取得事半功倍的效果,。教師在課堂上,,一個關(guān)愛的眼神,一個友善的微笑,,一個善意的批評,,都會把學(xué)生的心與你拉近,讓學(xué)生感受到“老師在乎我,,關(guān)系我”,,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,并將興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力,,這樣就可能產(chǎn)生靈活的思維,,創(chuàng)造的能力!
現(xiàn)在,,我們常說:要給學(xué)生一杯水,,我們就要成為源源不斷的活水!開鑿一眼泉,,就是要求我們教師要做到終身學(xué)習(xí),。在當(dāng)今信息化時代,知識更新的程度是驚人的,。
在教育教學(xué)中涉獵的知識也不能僅僅局限于課本知識,,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,,用知識武裝自己的頭腦,,融匯到教育教學(xué)活動中,,保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí),、更豐富,。
如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文,、下知地理,,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來,,馳騁自如,,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入主題,。這樣的教師,,才是令學(xué)生佩服的教師,才能長久地傲立于學(xué)生中間,。
幽默也應(yīng)該是教師具備的品質(zhì),。這一點(diǎn)在書中也有所體現(xiàn)。幽默能使原本急躁,、雜亂,、拘謹(jǐn)、乏味或困惑的事情出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī),。幽默能逐漸扭轉(zhuǎn)當(dāng)時的尷尬局面,。
幽默是我們可以支配的一種人性化的方法,它能緩解,、融解,、釋放或者恢復(fù)已經(jīng)變得不再具有教育意義的局面。能做到幽默的教師,,將會是令學(xué)生傾心的教師,,能將幽默巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中的教師,將會學(xué)生樂于追隨的教師,!
教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)讀書報告篇五
最近一段時間,,每天晚上給自己一個目標(biāo),看10頁的書,,于是,,每天堅(jiān)持著。剛拿到這本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》,,我在想,,必定是比較理論,比較枯燥的一本書,因?yàn)榉饷嫔蠈懼?,世界課程與教學(xué)新理論文庫;但是,,事情往往不是人所預(yù)料的那樣,。這本書非但不枯燥,不形式化,,反而很有吸引力,,因?yàn)椋渲杏写罅康囊皇值慕?jīng)驗(yàn),,一手的案例,,我深深被吸引了。
每天細(xì)讀10頁,,每天在思考著,,斟酌著,其中的一些新的理論,,一些新的思想,。記得剛踏上工作崗位之前,我對教育的所知幾乎為零,,但是,,從一些教育的書籍和雜志上,也或多或少地了解到一些,;但是,,當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域,我發(fā)現(xiàn),,現(xiàn)實(shí)與我所想的并非十分相同,,甚至連相似可能也牽強(qiáng)。
于是,,我在剛開始產(chǎn)生了許多的疑惑,,對孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問,腦子中突然多了許多的“為什么”,;但是,,有的“為什么”,我至今也沒有找到答案,,或者說找到解釋這些現(xiàn)象的緣由,。
有了問題,作為教師,,也應(yīng)該解決這些問題,,但是,現(xiàn)在想想,,我當(dāng)時對孩子出現(xiàn)的情況,,我理解嗎,?我是責(zé)備他們的啊,;我當(dāng)時處理這種情況的方法對了嗎,?我苦思冥想,不得其解,。于是,,我在思考著:我是教育的智者嗎?于是,,按照書本,,開始對照起來了
在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的第七章中,它提到了教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的,?教育機(jī)智做什么,?教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的的?其中,,教育機(jī)智是如何實(shí)現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中,,我按書上的內(nèi)容,與自己進(jìn)行了對照,,由此也得到了一些想法:
人與人之間的交流,,最最直接的就屬言語,也就是通過說話,,談話的方式,,與別人進(jìn)行心靈的碰撞。但是,,看似平常的說話,,它確是一門深奧的學(xué)問。說話也需要藝術(shù),,因?yàn)槁曇艨梢允谴潭幕蛘邷睾偷?,高傲的湖者謙虛的,貶低的或者鼓勵的,,漠然的或者關(guān)心的,,令人壓抑的或者令人振奮的,尖酸的或者愉快的,,讓人躁動的或者令人鎮(zhèn)靜的,。而且,不同的人,,有著不同的音質(zhì),,音調(diào)的變化。因此,要想成為一名智者,,必須能夠熟練運(yùn)用語言,,并且注意說話的語音和語調(diào)。
由此,,我想到了一件事情,,上學(xué)期,我們班級里有個學(xué)生,,回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交,我有點(diǎn)火,,于是提著嗓音,,對他說:“***,你怎么老沒帶作業(yè),,是不是沒做好?。磕愕降状蛩阍趺崔k,?還要不要學(xué)這門課了---,?”但是,他一言不發(fā),,只是低著頭,。
后來我后悔這樣處理,于是,,過了兩天,,我又找了這名學(xué)生;我放低了聲音,,叫著他的名字:“***,,老師一直想不明白,像你也算班中遵守紀(jì)律的學(xué)生,,上課也比較認(rèn)真,,為什么作業(yè)老是交不上來呢?----” ?他看著我:“老師,,我記性不是很好,,老是忘帶,我盡量下次不忘記---”后來,,他每天在一個小本子上記上回家作業(yè),,并前晚整理好書包,從此,,他再也沒遲交或不交作業(yè),,成績也比以前進(jìn)步了。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中說:沉默上機(jī)智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種,,有的是“沉默的談話”,,有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況,,在上課鈴響起,,走到教室門口,學(xué)生依然在講話,,依然在打鬧,,而沒有靜靜地做在座位上,等待老師來上課,。
但是,,如果,你是一個有經(jīng)驗(yàn)的老師,,你可能就站在教室的門口,,學(xué)生馬上安靜了;可恰恰我是一名年輕老師,。于是,,在前幾次的時候,由于缺少經(jīng)驗(yàn),,想啊,,鈴聲想了,我就一定要走進(jìn)教室,,然后要上課了,,可學(xué)生怎么喊也不安靜下來。
于是,,急了,,開始大喊安靜,但是效果可想而知,。但是,,現(xiàn)在,我有了一件法寶——沉默,。于是,,我有心的進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生。鈴聲響了,,我并沒有進(jìn)教室,,而是站在教室的門口,等都安靜地坐好了,,再走進(jìn)教室,。進(jìn)了教室以后,,也沒有馬上開始,而是沉默,,然后環(huán)視教室,,用一、兩分鐘的沉默來壓制學(xué)生興奮的神經(jīng),,從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律,,而且效果良好。
俗話說“沉默是金”,,我想“沉默是金”,,教師的沉默有時候會起到意想不到的效果。在處理一些學(xué)生問題的時候,,也可適當(dāng)?shù)某聊?,不要馬上處理。
有的學(xué)生事后冷靜下來,,想想可能自己做得不對,可能會來主動承認(rèn)錯誤,,那么你也許有意外的收獲,。因此,在必要的時候要學(xué)會沉默,。
機(jī)智還有許多的實(shí)現(xiàn)它目的的方法,,但是,我牢記著,,作為教師,,應(yīng)該做個教育的智者,做一個尊重孩子,,愛護(hù)孩子的老師,,為自己的學(xué)生著想的老師;教師的教育應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”的,,而不是“狂風(fēng)暴雨”,,“雷電轟鳴”;因此,,想做一個合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎,?那就努力讓自己成為教育的智者,并為此而堅(jiān)持不懈,,孜孜不倦吧,!