“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧,。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇一

這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇,，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳,，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范,。

一封封家書(shū),，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系,、高尚的生活準(zhǔn)則,、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,。這些內(nèi)容,，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

在這部作品中,，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親,，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解,，更作為一個(gè)指路燈,，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦,，理智的分析,，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒,。

“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨?shì)?？伤麄儏s忘了,，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想,，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信,，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,，即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰?，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親,。

《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史,，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,，也是我們立生行事的準(zhǔn)則,。《傅雷家書(shū)》除了教人們立身處事,，還洋溢著濃濃的親情,，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái),，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的,。為了我們,，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。

當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力,。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,，最愛(ài)你的只有他們沒(méi)有之一,。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò),，在絕望時(shí)也會(huì)流淚,。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí),，他們也為人子女,。

感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇二

近幾周來(lái),，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷,，一位著名的翻譯家,，更是一位著名的父親。

從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的,，是傅雷對(duì)于自己孩子的教育,。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，對(duì)于孩子（尤其是長(zhǎng)子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”,。對(duì)于“中國(guó)式教育”,，古人云：“望子成龍，望女成鳳,?！边@樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)，是危險(xiǎn)的,，畢竟天賦也不是逼出來(lái)的,。那傅雷為什么成功了呢？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式,。

對(duì)于傅雷式的教育,，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨(dú)了，便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,?！?/p>

"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中,，老子寫道："含德之厚,，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù),，攫鳥(niǎo)不搏,。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,，精之至也,。終日號(hào)而不嗄，和之至也,。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者,，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,，嬰兒之心當(dāng)然純潔無(wú)瑕,，沒(méi)有絲毫雜念。

可見(jiàn),，赤子就是內(nèi)心純潔,，沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育,，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾,，沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。”

心無(wú)雜念,，就能成為大器嗎,？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻,，英勇戰(zhàn)死錦竹,，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶,，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合,。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的,，對(duì)于新中國(guó)的熱愛(ài)傳給了傅聰,，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,，這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助,。

所以,，傅雷式的教育，不同于中國(guó)式教育,。真正有意義的中國(guó)式教育,，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父,，嚴(yán)于律己,，嚴(yán)于待人；又做慈父,，寬于待人,，關(guān)愛(ài)他人；還做良師益友,，適時(shí)地透過(guò)一段話傳授做人的道理,。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇三

家書(shū)，是指家中所保存的書(shū)籍,。家人來(lái)往的書(shū)信,。家書(shū)即家信，指漂泊在外的人與家人相互來(lái)往的信,，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式,，包含著濃濃的親情。

《傅雷家書(shū)》來(lái)源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來(lái)的書(shū)信,，書(shū)信中包含著父親與母親對(duì)兒子的指導(dǎo)，關(guān)愛(ài),，叮囑,，教導(dǎo)，引領(lǐng),，解答,，指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問(wèn),。書(shū)信中包含著濃濃的親情與溫暖,。

從這本書(shū)中，我讀出了父子之情,，讀出藝術(shù)修養(yǎng),，更讀出了人生哲理。

傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂(lè),、繪畫(huà)、涉獵廣泛,，研究精深,，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰,。他深刻懂得,，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書(shū)中那一句話令我感受頗深,，讓我明白了,，先成人，再成才,，最終成為藝術(shù)家,。人格是每個(gè)人必不可少的，是一個(gè)人活在世上的立身立根,，立命之本,。

“書(shū)中自有黃金屋”，《傅雷家書(shū)》讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài),，可以讓我知道更多自己該做的事,。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么，不能做什么,。怎樣才能報(bào)答他們,，也明白未來(lái)的路怎樣走更容易。

俗話說(shuō)的好：“父恩比山高,，母恩比海深,。”讀完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后,，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài),。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán),。信中的父子,，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù),，生活,，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等,。一封封的書(shū)信,，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，教會(huì)了他如何在這世上生存。

其實(shí),，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已,，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一,。他擁有著這世上最普通，最平常的愛(ài),，同時(shí)這也是這世上最偉大,，最圣潔的愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài),。

父愛(ài)母愛(ài)是偉大的,。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家,。母親就像避風(fēng)港,，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨,。父親就像是一盞明燈,，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上,。

不得不說(shuō),，一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩，在我看來(lái),，傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要,。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇四

“烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式,，而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫了數(shù)百封家書(shū)，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》,。

在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫的家書(shū),，這本書(shū)充滿了父愛(ài)，是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍,。

在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì)，“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的,，耀眼生輝的,。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗,，青春的生命,，才華，自然寫出來(lái)的有那么大吸引力了,。我和媽媽常說(shuō),，這是你一生之中的黃金時(shí)代，希望你能好好享受,，體驗(yàn),，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶,。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中,，一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事,，等到十年后，二十年后,，你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了,，因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)被生活中的瑣事限制,，只有趁青春,，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸,。

在閱讀這本書(shū)時(shí),，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父,，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格,，但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句,，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理,，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙,，而人生是一支畫(huà)筆,，而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà)，我們從他們身上獲得靈感,，從而豐富自己的畫(huà)面,。

從這本書(shū)中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人,，次為藝術(shù)家,，終為鋼琴家?！?，在做任何事時(shí)，做人是第一位,，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理,。

從書(shū)中，我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人,，他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷,，授予他不同的道理，大到人生哲理,，小到為人處世,。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母,，卻又不敢與父母交流,，我想寫幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇五

《傅雷家書(shū)》是一本充滿濃濃父愛(ài)的書(shū),，讓我明白了父母對(duì)孩子的良苦用心,。從書(shū)中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,，教育他們先做人,、后成“家”。書(shū)中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó),、對(duì)兒子深厚的愛(ài),。

一封封信里，是傅雷教育兒子種種的結(jié)晶,。信中首先強(qiáng)調(diào)的,，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題,。傅雷以自身人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育兒子待人要謙虛,，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體,；遇困境不氣餒,，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感,，要有藝術(shù),、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”,。同時(shí)，對(duì)兒子的生活,，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái),，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議,。拳拳愛(ài)子之心,，溢于言表。

《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理,，是一筆寶貴的精神財(cái)富,。然而,，父母無(wú)處不在的淳淳教導(dǎo)又何嘗不是他們對(duì)我的愛(ài)呢？他們可能沒(méi)有一套又一套的大道理,，他們說(shuō)的可能只是通俗易懂的一句話,，但那句話里無(wú)不揭示了教育我們的真諦。

父母會(huì)在你傷心的時(shí)候安慰你,，犯錯(cuò)的時(shí)候批評(píng)你,、寬慰你，高興的時(shí)候與你一起高興,。,。。,。,。。他們?yōu)榱撕⒆犹托奶头?，我們?yīng)該學(xué)會(huì)感恩,，學(xué)會(huì)回報(bào)他們。

人是鐵,，飯是鋼,，讀書(shū)就是我們的“精神食糧”。讀書(shū)就像春雨滋潤(rùn)著我們,，讓我們干澀的頭腦充滿知識(shí),，走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛,、琳瑯滿目的展覽廳,，從中可以體會(huì)到人類用智慧釀造出來(lái)的蜜汁，領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深,，我熱愛(ài)讀書(shū),！

傅雷家書(shū)讀后感初二篇六

在今年這個(gè)飽滿的假期中我讀了許多本課外書(shū)但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。

傅雷是我國(guó)若明文學(xué)翻譯家文藝評(píng)論家他是一個(gè)博學(xué)睿智正直的學(xué)者,，極富個(gè)性,。

在我仔細(xì)讀完這本書(shū)后受益匪淺。傅雷是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親,，在兒子去出國(guó)留學(xué)期間堅(jiān)持寫信,，小到吃飯穿衣花錢細(xì)之入微，無(wú)不關(guān)心,、在書(shū)中看出傳雷是一位十分嚴(yán)格的父親,，對(duì)兒子要求很高。還讓他這下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話。不做對(duì)不起祖國(guó)的事不入他國(guó)籍,、愛(ài)子教子的高尚精神令人感動(dòng),。

同時(shí)，在書(shū)的字里行間中還透露了許多的哲理,、過(guò)去的我做事拖拖拉拉沒(méi)有款矩?，F(xiàn)在我的生活有條不素不去因?yàn)楝嵤露哦▽?duì)自己的要求。不會(huì)因?yàn)楣ぷ魈嗟挠绊懽约旱纳罟?jié)奏,。

《傅雷家書(shū)》不是一些簡(jiǎn)單的文字,。他并不僅僅是父親寫給兒子的文字而是父親對(duì)兒子的-種渾沉的發(fā)所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流中澄亮透徹的偉人,。除了深深的追思還有深深的有敬佩,。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇七

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨,，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短）,，而是有好幾種作用的。第一,，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二,，極想激出你一些青年人的感想,，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年,；第三,，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想,；第四,，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘,，做面‘忠實(shí)的鏡子’,，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面,，在藝術(shù)修養(yǎng)方面,，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意,，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,，做一個(gè)“德藝俱備,、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流,，親情溢于字里行間,，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示,。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了,。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有,，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎,？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎,？于是孩子嘗到了辱罵,、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,，孩子的金色童年因此黯然失色,。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,，但在這一點(diǎn)上他是幸福的,，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,，因此,，這就成了親子教育的典范。

我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書(shū),。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó),，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,，如何對(duì)待生活,。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛,，禮儀要得體,；遇困境不氣餒,，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感,，有藝術(shù),，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”,。

傅雷家書(shū)，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求,，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味,。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),，卻是永恒的，不變的,。

我的父親文化程度不高,，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹,。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”,，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容,。

不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”,，大概就是些人生哲理,，處事方法。那是,，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩,，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”,？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的,。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富,。如今,，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘,。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái),，但在我心中,，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌,，依然“嘮叨”,，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò),，仔細(xì)一看,，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分,。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親,，您辛苦了大半輩子,，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口,。

父親，在我心中,，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的,。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的`勇氣和力量,，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,，踏上我的成長(zhǎng)道路。

這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯?shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去,，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人,。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法,?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài),?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水,，日出日落,，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué),，解除你的疲勞,。”“一切藝術(shù)品都忌做作,，最美的字句都要出之自然,，好像天衣無(wú)縫,，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn),?！?/p>

從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài),。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫(huà),、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失,，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng),，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格,。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰,，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心,。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如,。

傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂,，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人,，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然,，親近大自然,，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí),。在他的諄諄教導(dǎo)下,，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn),。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷,，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一,、勞逸結(jié)合的境界,。

這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證,。

這絕不是普通的家書(shū),，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,，嘔心瀝血的教子篇,。

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律,。人的生命總是有局限的,，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭,。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命,，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量,。因此,，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó),，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任,。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn),。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨,，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的,。第一,，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手,；第二,，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,。同時(shí)也可以傳布給別的青年,。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,，而尤其是你的思想,；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,，不論在做人方面還是其他各方面,。”貫穿全部家書(shū)的情誼,，是要兒子知道國(guó)家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,。做一個(gè)“德藝具備,，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料,。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),，信賴祖國(guó)的精神,，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的,。

再看看這些書(shū)信的背景,，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色,。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子,，不平凡的家書(shū),。

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),，感到的是一種另一番教誨,，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的,。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧,。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心,，拉近了我們的距離,，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著,，用心銘記著,。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,，他是一個(gè)博學(xué),，睿智，正直的學(xué)者,，極富個(gè)性,。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮,，既溫厚善良,，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè),、繪畫(huà),、涉獵廣泛，研究精深,，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰,。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”,，而是全身心,、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,，弄藝術(shù)也好,，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,，沒(méi)成為藝術(shù)家之前,，先要學(xué)做人，否則,，那種某某家無(wú)論如何高明,，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求,。

讀了傅雷家書(shū)之后,，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢,，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話,、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍,。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng),。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切,、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里，文字就到哪里,。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì),。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦一生苦心孤詣,，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就,。家書(shū)中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間,，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。

傅雷家書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),，讓孩子更了解父母,，讓父母更了解孩子。

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),，傅雷家書(shū)更不用說(shuō)了,。家書(shū)，顧名思義,，是指家人,、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了,，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明,，家書(shū)逐漸流行起來(lái),，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一,。

一封封書(shū)信,，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系,、高尚的生活準(zhǔn)則,、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情,。這些內(nèi)容,，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書(shū)來(lái)說(shuō),，傅雷所寫下的近百封家書(shū),，總的主題是，教育孩子,，立身行事,，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才,，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù),。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋,。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,，正是由于它的存在,，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,，還洋溢著濃濃的親情,，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,，他們雖不是偉人,，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想,，不管做任何事,，都會(huì)先為我考慮，為我打算,。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而,，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢,？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好,。

讀了傅雷家書(shū)后,，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大,。

透過(guò)傅雷家書(shū)我們不難發(fā)現(xiàn),，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無(wú)論兒子在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子,，只要兒子不在身邊,，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。

記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,，不是空嘮叨,，我時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲響警鐘,，做一面鏡子,，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面,。我做父親的只想做你的影子,，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些,。

他不顧工作疲勞和病體的疼痛,，不間斷的、事無(wú)巨細(xì)地把自己對(duì)藝術(shù),、人生的理解寫給兒子,，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度,，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程,。然后，在講自己的感受,，反思后的心的,，一字一句的寫下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子,。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名,，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感,，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮,。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī),，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防,。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想,，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì),。

當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮和挫折時(shí),，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過(guò)，孩子,，耐著性子,，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)遇到……慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情去對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果,，做將來(lái)的借鑒,，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系,，猶如在與知心朋友談心,。

這些話語(yǔ)不僅僅給了傅聰激勵(lì)與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo),。讓我從中獲得無(wú)限靈感,，以及對(duì)人生哲理的理解。今天,，我們讀傅雷家書(shū)依然很有必要,，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子,。在他面前,，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是,，他也教我們首先怎樣做一個(gè)人,。

拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的,。

了解過(guò)傅雷,，為他的含冤自殺而感到同情,，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,，在家里是一位嚴(yán)厲,、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),，有三層內(nèi)容,，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情,；第二層是傅雷與兒子如同益友,，知己般傾心地交談，討論藝術(shù),；第三層就是傅雷作為一名品德高尚,、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情,、民族情。

傅雷家書(shū)可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),，在風(fēng)云暗涌的年代里,，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì),。

愛(ài)子之情本是人間常情,，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二,。讀了傅雷家書(shū),，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友,、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài),?？赡苋绺道啄菢樱瑢?duì)我們有著一顆期盼之心,，希望我們成人成才,，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài),。明白了父母的愛(ài)心,，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才,。

這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教子篇”,，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照,，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人,、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書(shū),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,，理解不懂得的人情世態(tài)。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇八

沉浸在這一片書(shū)籍的海洋中,，每一朵浪花都令我流連忘返,，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書(shū)。它不同于其他五彩斑斕的書(shū)籍,，它是淡雅的,，更是清新的。但它更與眾不同的是,，它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛(ài),。其中的故事絕非虛構(gòu)，感情也更不虛假,，不論你是大聲地朗讀,，或是靜靜地默讀，你都會(huì)被字里行間的熱忱話語(yǔ)所打動(dòng),，所流淚,。這本書(shū)便是《傅雷家書(shū)》。

這本書(shū)是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實(shí)錄,，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理,。可以毫不夸大地說(shuō),，整本書(shū)“是家人之間性情中的文字,，不經(jīng)意間的'筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作”,。

這本書(shū)最令我感動(dòng)的,，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來(lái)教育兒子,。比如傅雷在給兒子的信中,，贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃，但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難：對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟,，對(duì)自己身體的照顧等,。而且，傅雷不光重視兒子的成才,，也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng),。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛(ài)并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo),，并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià)：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,，更是藝術(shù)上的知音”。

冬風(fēng)蕭瑟,，我卻不再感到寒冷了,。裊娜的紅梅被擁在即將到來(lái)的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭,，只覺(jué)春光大好,，書(shū)香依舊?；仨D(zhuǎn)身,，仍覺(jué)書(shū)香溢溢，依稀發(fā)梢飄揚(yáng),。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇九

就在前幾天,，我參加了學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)。在網(wǎng)上找了好一會(huì)兒,，最終選擇了這本《傅雷家書(shū)》,。

父親傅雷是一個(gè)學(xué)者，他博學(xué)正直,，富有文采,，但年輕時(shí)似乎有些暴躁，作為父親的他,，是個(gè)嚴(yán)父,，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個(gè)父親的義務(wù),。即使有再多的工作要完成,，也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課,，親自編制教材,，就如同對(duì)待工作那樣嚴(yán)謹(jǐn)，不曾有絲毫的懈怠,，他時(shí)常以身作則;就這樣,，作為父親，他很成功,。然而,，這樣嚴(yán)于律己的父親卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一段人所追求,、驚嘆,，對(duì)個(gè)人本身渺小與偉大都沒(méi)有相干”,。孔子說(shuō)：富貴于我如浮云,，現(xiàn)在的“樂(lè)“也屬于精神上的 “富貴”之列,，智者，自甘淡泊,，因此我們不該受羈于貪念和欲望,。

這就是我對(duì)這位嚴(yán)父的第一印象。然而,，卻不只為什么,，他那偉大的父親，卻使我想到了黨,，想到了偉大的祖國(guó),。

在中國(guó)五千六百的文明史上，無(wú)數(shù)先輩為了祖國(guó)的強(qiáng)大,，民族的繁榮昌盛,，而努力奮斗著。他們堅(jiān)持不懈,，作出了可歌可泣的貢獻(xiàn),，從汶川大地震一路走來(lái)的中國(guó)人民，悲傷的淚,，感動(dòng)的淚流了許多,，大地震讓我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼，受到了一次歷史性的洗禮,。中國(guó)gcd在大災(zāi)難面前的不俗表現(xiàn),，贏得了世界的最廣泛的贊譽(yù)，贏得了中國(guó)民眾的心,，以人為本,，讓黨旗增色，危難之中,，黨旗更加輝煌,。

中華人民共和國(guó)的一路走來(lái)，坎坎坷坷,，歷經(jīng)風(fēng)雨,，有多少為了告別苦難的昨天，戎馬倥傯,，浴血奮戰(zhàn),，用自己鮮紅的鮮血，熾熱的心去描繪祖國(guó)明天那美麗的藍(lán)圖，又有多少人,，為了迎接更加美好的明天,，用雙手去呼喚，使幾代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了,。祖國(guó)曾以“愚公移山個(gè)“的精神,，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生,，艱苦奮斗,。

祖國(guó)啊祖國(guó)，我們?cè)笧槟湴?，為您自豪,，為您快?lè);我們堅(jiān)信,，偉大的祖國(guó)定會(huì)繁榮昌盛,，讓我們一起高舉祖國(guó)的紅旗，一起歌唱祖國(guó),。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十

假期里,，看了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，起初的時(shí)候只是草草的翻閱,，但是到后來(lái)又忍不住回頭重新看,，給我留下了深刻的反思?？赐曛?，我想到了自己和父親這些年來(lái)的溝通和交流，也建議我爸爸好好的看一看,。

這本書(shū)其實(shí)就是傅雷給兒子的書(shū)信,，從書(shū)信中可以很清楚的感受到深深的父愛(ài)。他與孩子之間的關(guān)系,，既是嚴(yán)師又是慈父更是益友,。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習(xí)，克服困難,；他在兒子事業(yè)和感情受挫時(shí),，鼓勵(lì)和安慰他，以一位慈父的愛(ài)去教育兒子,；在平時(shí),，他和孩子是一種益友關(guān)系，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,，兒子變成朋友,，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”

從這里面,，我學(xué)到了教育孩子,，首先，便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式,，讓他們明白自己是一個(gè)聽(tīng)話的孩子,，這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇?dǎo)。其次,，要適當(dāng)放手,，管教適度。管教若太嚴(yán),，與他們性格不對(duì)勁,，就會(huì)適得其反。要給他一定自由,，一定的活動(dòng)時(shí)間和空間,。再次，要耐心教導(dǎo),。我們可以通過(guò)講道理,，使孩子明白自己的一些錯(cuò)誤，克服自己的毛病,，逐步走向成長(zhǎng)之路,。同時(shí)也要鼓勵(lì)孩子涌躍參加各種文娛體育和社會(huì)交往活動(dòng)，促進(jìn)孩子身心健康,，提高孩子的創(chuàng)造力和想象力,。

現(xiàn)在的我們，正處在青春叛逆階段,，父母也因?yàn)槊τ诠ぷ?，?duì)孩子沒(méi)有足夠的了解，不知道我們的想法,，也不支持我們的行為方式,，卻又不能順利的說(shuō)服我們。這個(gè)時(shí)候,，很多家庭往往就是使用暴力,，俗話說(shuō)“不打不成氣候”，可這樣下去就只會(huì)助長(zhǎng)孩子的叛逆和怨恨,，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用,。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師,，家庭的教育會(huì)影響到孩子的一生,。父親是威嚴(yán)的'代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,，書(shū)中提到,，有一次傅雷和傅聰爭(zhēng)吵過(guò)后，傅雷作為父親卻主動(dòng)的道歉,，放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭,，甚至于懺悔。我想,，這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前,，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛(ài)。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧,。

此外,，看了此書(shū)后，我想今后我一定會(huì)和爸媽多多溝通交流,，互相了解,，換位思考，多了解爸媽的想法,。其實(shí)全天下得父母,，哪個(gè)不是和傅雷夫婦一樣,，都想為孩子的前途著想,，為孩子的幸福奔波，為了孩子費(fèi)盡心血,，親情都是偉大的,。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十一

當(dāng)看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，我聯(lián)想到了“烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金”,，亦或者是“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”,。我們可以從古詩(shī)中明白,，無(wú)論何時(shí)，一紙家書(shū)都永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛,。而一封封手寫的紙質(zhì)家書(shū)上承載著大愛(ài)與溫情,，莊重且滿含詩(shī)意。

讀到傅聰在機(jī)遇巧合下來(lái)到波蘭深入學(xué)習(xí)鋼琴時(shí),，那些波蘭的教授聽(tīng)他彈一曲肖邦后不由得贊嘆,，認(rèn)為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊?guó)藝術(shù)的意境,，我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時(shí)字里行間都可以窺到中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)有關(guān)。因?yàn)楦道椎难眨逃?，才使得傅聰,，最終成才。

熱情固然可貴,，可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅(jiān)持,。我們看到了傅聰在音樂(lè)上取得的重大成就，也應(yīng)該看到他衣褲盡濕,，也不休息的堅(jiān)持,。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點(diǎn)，去盡全力,，用自己深沉的父愛(ài)來(lái)支持傅聰?shù)膲?mèng)想,。這也凸顯了良好的教育對(duì)孩子的巨大影響。

在這“又熱烈又恬靜,，又深刻又樸素,，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的語(yǔ)言中,，我完成了這次旅行,。旅途中我看到了父愛(ài)，也領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,。我們每個(gè)人好像一直都在跑,，卻總覺(jué)得自己把心和最后一點(diǎn)安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上,，請(qǐng)別忘了,，我們身后永遠(yuǎn)都有溫柔的親情在心底深藏。

再望著父母的白發(fā),，淚水霎時(shí)間充盈,。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十二

一封封樸實(shí)無(wú)華的紙信，日積月累,，便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書(shū)》,。

起初接觸這本書(shū)時(shí)，心中生疑：作者為什么會(huì)寫下這么多封信呢,？這一切只謂“恒”,。

傅雷的恒，在于他對(duì)兒子悉心指導(dǎo),，嘔心瀝血,。

“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明,，眾人的掌聲,、擁抱,，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑,！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi),，你二十年的折磨沒(méi)有白受！”傅雷的話語(yǔ)鏗鏘有力,，他對(duì)兒子真誠(chéng)的指導(dǎo)與贊許,，給予了兒子前進(jìn)的力量。傅雷夸獎(jiǎng)兒子不要被成功沖昏頭腦,，冷靜對(duì)待贊美和榮譽(yù),，也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人，更要有始終如一的恒心和意志,，奮力前行,。

父母是孩子最好的老師，傅雷雖不是兒子的音樂(lè)老師,，但他在兒子面前樹(shù)立了好的榜樣,。即使彼此相隔甚遠(yuǎn)，天各一方,，傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿,。日日夜夜，在父與子對(duì)音樂(lè),、藝術(shù)的探討中,，父子的心靈碰撞中，摩擦出思維的火花,?！凹记膳c音樂(lè)的賓主關(guān)系,，你我都是早已肯定了的……藝術(shù)是目的,，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘記了他的目的,?！薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好,，頂要緊的是人,。要把一個(gè)人字盡量發(fā)展，沒(méi)成為某某家之前,，先要學(xué)做人……”傅雷與兒子的交流,，猶如清泉滋潤(rùn)兒子的心田；猶如明燈,，指引兒子前進(jìn)的方向,。

傅雷的恒,，還在于他對(duì)兒子綿延不息的愛(ài)。在這一百多封信中,，父愛(ài)是線,，串起了一句句溫暖人心的話語(yǔ)。傅雷以自己親身的經(jīng)歷告訴兒子正確對(duì)待生活中的各種困難,，可謂言傳身教,，毫無(wú)保留。傅雷揮灑他父愛(ài)的泉水,，不吝嗇,，讓傅聰沐浴著父愛(ài)的陽(yáng)光。

信中一個(gè)個(gè)送給兒子的問(wèn)號(hào),，便是父愛(ài)最好的見(jiàn)證,。傅雷幾乎在每封信中都會(huì)問(wèn)一些生活瑣事。這對(duì)父子被國(guó)界相隔,，幾年不見(jiàn)面,，但心與心相連，永不分離,。

即使傅雷年紀(jì)已大,，身體不如以前，他仍不輟耕耘,。他認(rèn)為：只要還有力氣,，就要關(guān)心兒子，目送兒子在音樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn),。

傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是細(xì)膩的,，永恒的；兒子眼中的父親,，是嚴(yán)厲的,，慈愛(ài)的。

而傅聰?shù)暮?，在于他舍得孤?dú),。

“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,?！?/p>

在我印象里的傅聰，話不多,。做為一個(gè)游子,，他將所有想說(shuō)的話都積存在心底，卻沒(méi)有太多流露,。傅聰選擇音樂(lè)這一行,，便用恒心將音樂(lè)鉆研到底,，他舍小我，想家時(shí)便用書(shū)信減輕思鄉(xiāng)的念頭,。他孤身在外,，心懷祖國(guó)，心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂(lè)上的造詣,，為祖國(guó)爭(zhēng)光,。于是，這位有著拳拳報(bào)國(guó)之心的赤子,，憑借著“恒”創(chuàng)造了中國(guó)音樂(lè)界的奇跡,。

嚴(yán)父變?yōu)榇雀福H父變?yōu)榕笥?，鑄就了赤子之心,；慈愛(ài)嚴(yán)父，孤獨(dú)赤子終凝聚成一個(gè)“恒”字,。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十三

大多數(shù)的父愛(ài),，都以父親的寡言少語(yǔ)，顯得沉重如山,。當(dāng)傅雷用家書(shū)的方式與遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子交流,，將心底深深的父愛(ài)得以表達(dá)。讓人感受到如山的父愛(ài),，竟是如此的真切,、細(xì)膩，也不乏辛酸,。

我覺(jué)得文字的交流要比語(yǔ)言的交流更加深刻,、細(xì)致，也避開(kāi)了面對(duì)面會(huì)有的難為情,。在那個(gè)時(shí)代（1954年-1966年）,，網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，電話,、微信,、qq、視頻都不流行,。因此，書(shū)信是相隔遠(yuǎn)方的親人和朋友往來(lái)最多和最流行的聯(lián)系方式,。并且家書(shū)在那個(gè)時(shí)代也有著某種特別的意義,，它承載著親情和家風(fēng)教誨。

通過(guò)傅雷給兒子的信,，看到一個(gè)父親傾其所有的教誨,，教導(dǎo)兒子,。這就是一個(gè)做父親的根深蒂固的責(zé)任，恨不得將自己的人生感受和經(jīng)驗(yàn)的教導(dǎo),，如血液一樣注入到兒子身體里,。

對(duì)于現(xiàn)在的父母對(duì)子女的教育，正確的說(shuō)教是有必要的,，但要掌握好方式方法,，讓子女接受并能聽(tīng)得進(jìn)，是關(guān)鍵,。當(dāng)今時(shí)代渲染和倡導(dǎo)個(gè)性,，獨(dú)立，自立的環(huán)境下,，父母如何把握分寸,，與孩子做好溝通和交流，起到引導(dǎo)和教育的作用,，是父母需要思考的,。

傅雷在給兒子的信中，有時(shí)并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)兒子在藝術(shù)道路上應(yīng)追求什么樣的品質(zhì),，給以義正言辭的要求,。而是借用對(duì)他人的評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的看法,，從而向兒子表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,，委婉的教導(dǎo)和影響兒子。

傅雷在提醒兒子,，取得大的成績(jī),，不要忘乎所以，得意忘形時(shí),。表明自己的處事性格以告誡兒子,。如“但我始終是中國(guó)儒家的門徒，在遇到極盛的事,，必定要有“如臨深淵,，如履薄冰”的格外鄭重、危懼,、戒備的感覺(jué),。”這也是國(guó)之家風(fēng)的傳承,。

父母對(duì)子女的愛(ài),，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面,。父母都是以自己切身的感受,，像鉆進(jìn)孩子的身體里一樣去疼愛(ài)自己的孩子,。比如傅雷在兒子參賽前期的信中，并不是讓兒子加緊練琴,，努力備戰(zhàn)之類的言語(yǔ),。而是從身體、心理方面去關(guān)愛(ài)自己的孩子,。傅雷通過(guò)自己的切身感受,，傳授兒子在大賽前應(yīng)從身體、心理的細(xì)節(jié)上調(diào)整自己,。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),，由內(nèi)而外的關(guān)愛(ài)。像有一句流行語(yǔ)：當(dāng)別人關(guān)心你飛得高不高時(shí),，只有父母關(guān)心你飛得累不累,。

讀傅雷家書(shū)，傅雷父子的關(guān)系是接地氣的,。在1955.4.3信中,，當(dāng)從馬先生來(lái)信得知兒子要從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)學(xué)琴時(shí)，兒子在之前并未和他這個(gè)父親有過(guò)半字的透露,，更談不上征詢意見(jiàn),，這讓傅雷感到大大的挫敗感。但傅雷在對(duì)此做了一番分析后,，仍自我嘲解,。“臉皮厚”的詳盡的給兒子出主意,，最后以“聽(tīng)不聽(tīng)在你,，說(shuō)不說(shuō)由我”的口吻拋給兒子。在現(xiàn)實(shí)的家庭中,，這是普遍常見(jiàn)的情形,，父母總以自己的經(jīng)驗(yàn)自居，諄諄教導(dǎo)孩子,，而孩子卻覺(jué)得自己的父母嘮叨,、愚朽、落后,，而聽(tīng)不進(jìn),，更有些事不跟父母交流。但做為父母,，總覺(jué)一種根深蒂固的責(zé)任感,，固執(zhí)的必須得說(shuō)出來(lái)。當(dāng)看到,，這么牛的父子之間,，也有同樣的境遇時(shí)，非常理解一位父親的心里感受,，不免同情起傅雷來(lái),。

讀傅雷在寫給兒子的1957.3.18信，傅雷對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況,、問(wèn)題（自我改造,、教條主義、官僚主義）的分析,，對(duì)毛主席的肯定評(píng)價(jià),，完全是處于個(gè)人的真切感受而談，是從人的特性出發(fā)去分析,，讓人覺(jué)得客觀,、切中要害，能正確的看待中國(guó)的動(dòng)蕩與發(fā)展,。

傅雷身上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的家長(zhǎng)制作風(fēng),，在子女的事情上都要發(fā)表自己的主張和意見(jiàn)，一脈相承的觀念,。比如對(duì)于傅聰?shù)膽賽?ài),、結(jié)婚、生子,，都給以意見(jiàn),。但好在傅雷并無(wú)專制跋扈，而是用老知識(shí)分子的自嘲與委婉,，識(shí)大體顧大局,，教導(dǎo)和影響兒子。

對(duì)大多數(shù)的家庭來(lái)說(shuō),，子女都抵觸家長(zhǎng)的意見(jiàn),。但在我看來(lái)，聰明的子女應(yīng)對(duì)父母的意見(jiàn)多些耐心,，不能全盤抗拒,，要加以借鑒采納，會(huì)使自己的人生少走彎路,。俗話說(shuō),，“不吃老人言，吃虧在眼前,?！倍议L(zhǎng)也要想開(kāi)一些，學(xué)會(huì)放手，讓子女多些主見(jiàn),，多實(shí)踐,，多感悟。俗話也說(shuō)“不撞南墻不回頭,?！币约啊皟簩O自有兒孫福，莫為兒孫做馬?！?。

讀傅雷家書(shū)。我覺(jué)得,，父母永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和諄諄教誨,，但要因材施教，摸索方法,，適時(shí)適當(dāng),，言傳身教，以身作則,。

在此書(shū)中,，我們先不論傅雷的家書(shū)對(duì)他兒子起到的作用如何。但對(duì)于我們讀者,，作為旁觀者而言,，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗(yàn),、考慮問(wèn)題的方法,、對(duì)問(wèn)題如何分析、對(duì)事物的觀點(diǎn),、人生觀念,，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。比如傅雷從東西方文化差異的根源,、西方宗教,、中國(guó)的歷史文化等方面，分析東西方人性的差別,，對(duì)我們了解他人與自己都有所啟發(fā),。傅雷在信中也對(duì)為人處世、音樂(lè),、藝術(shù),、文學(xué)寫作、愛(ài)情,、婚姻等方面都發(fā)表了切實(shí)的見(jiàn)解,，值得我們思考與借鑒,。

傅雷承接了中國(guó)從舊時(shí)代向新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，成為在新中國(guó)下的老一派知識(shí)分子,。在他身上蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀底蘊(yùn)的光芒,。在如今錯(cuò)綜復(fù)雜，繽紛多彩,，物欲橫流,，追求互聯(lián)互通的大時(shí)代,，大背景下,，我們很容易迷茫、迷失,，人云亦云,，不知所措。

當(dāng)我們耐心傾讀傅雷家書(shū),。了解傅雷,，感受父親對(duì)兒子雖有些嘮叨，但推心置腹,，沒(méi)有套路與形式的教誨,。會(huì)讓我們?cè)谶@個(gè)躁動(dòng)的世界上，多一份豁然與淡定,。避免成為“無(wú)源之水,，無(wú)本之木”。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十四

在這個(gè)短暫的寒假里,，我讀了一本包含濃厚哲理的書(shū)——《傅雷家書(shū)》,。

這本書(shū)里面將近有上百封家書(shū)，可以看出傅雷先生對(duì)自己兒子的關(guān)愛(ài),，純真,、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動(dòng),。

“車一開(kāi)動(dòng),，大家都變成了淚人兒，呆呆地直立在月臺(tái)上,，等到兄長(zhǎng)的列車全部出了站,，方始回身出站時(shí)，沈伯伯再三勸慰,。但回家的三輪車上,，個(gè)個(gè)都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎,。昨天一夜,，我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué),，剛剛朦朧闔眼,，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味,，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了,，胸口抽痛，胃里難過(guò),，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn),。”這一段是這本書(shū)第一頁(yè)的第一段,，通過(guò)寫自身的感受來(lái)表達(dá)與親人的離別之情,，情真意濃，感人肺腑,。

“我高興的是我又多了一個(gè)朋友：兒子變成了朋友,，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”這段是寫父子關(guān)系,，不僅僅是血緣上的親情,，更多的是能夠交心、換心的知己,。多么通情達(dá)理的父親?。?/p>

這本書(shū)雖然只是書(shū)信,，但不是空嘮叨,，而是講的哲理。這讓我想到了史鐵生的母親,，當(dāng)史鐵生遭遇不幸時(shí),，他的母親承受著常人難以承受的痙，陪伴在兒子的身邊,，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷,，終成一代著名作家。他的每一處車轍里,，都有他母親的腳印,，他的每一次眺望,，都有一個(gè)身影。

愿天下的父母兒女們，都來(lái)讀一下《傅雷家書(shū)》吧,，讓陪伴的溫情,，在兩代人之間明亮起來(lái),，在我們每一個(gè)人的心中明亮起來(lái)。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十五

我清楚的記得那個(gè)時(shí)間,，1954年1月18日晚，那是傅雷夫婦給你傅聰寫第一封信的時(shí)間,。

從中我可以看到傅雷夫婦對(duì)兒子深深地愛(ài),，舍不得兒子離開(kāi)自己。俗話說(shuō)得好：“人間沒(méi)有比愛(ài)更珍貴的財(cái)富了,?！?/p>

看到傅雷夫婦，我不禁想到了應(yīng)外一位偉人,。文革期間,，鄧小平的大兒子鄧樸方被造反派從樓上推下來(lái)，造成了外傷性截肢,，下肢萎縮,，大小便失禁，從此只能躺在床上,，生活不能自理。鄧小平每天堅(jiān)持不懈,，不厭其煩的為兒子擦澡,，洗衣服。這是的鄧小平已經(jīng)年過(guò)半百了,，每天需要每天不斷地為他翻身,，常常累得自己氣喘吁吁，滿頭大汗,。但他是自己的兒子啊,，即使再苦再累，他也是心甘情愿的,。

讀了這本書(shū)我深深感受到“愛(ài)”的偉大,，正如有位名人所說(shuō)的：“愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力?！睂?duì)呀,！傅雷夫婦對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)，造就了兩個(gè)成就非凡的兒子,。爸媽對(duì)我無(wú)私的愛(ài),，讓我健康成長(zhǎng)至今。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十六

一九五六年,，傅聰回國(guó)度假,，為上海音樂(lè)會(huì)做準(zhǔn)備，父子在琴旁切磋,。

明眸皓齒,，比較迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛,。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中,，干凈的白色襯衫襯出他修長(zhǎng)的脖頸,。仰頭，望向父親,。

這么多年一晃而過(guò),，傅先生還是一如往常。嚴(yán)肅,，甚至不茍言笑,。但無(wú)論兒子成長(zhǎng)到什么歲數(shù)，有過(guò)多少游歷與見(jiàn)解,，在他眼里,，他還只是個(gè)孩子，只是一個(gè)只身求學(xué)異鄉(xiāng),，使他迫切渴望與其書(shū)信往來(lái)的聰兒,。

從未動(dòng)筆寫過(guò)一封家書(shū)，更甚,，也未曾讀過(guò)一篇,。《傅雷家書(shū)》于我是啟蒙讀本,，字里行間流淌著家庭的細(xì)膩與堅(jiān)強(qiáng),。這部由各個(gè)連貫的圖塊拼合而成的漫漫長(zhǎng)卷，令人震撼地描繪了四年來(lái)一對(duì)父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感,。從第一篇,，到比較后一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅,，它無(wú)畏時(shí)局的動(dòng)蕩與翹首相盼的煎熬,，遠(yuǎn)渡重洋，時(shí)刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪,。細(xì)細(xì)讀來(lái),，更像親手鋪展開(kāi)一幅畫(huà)卷，無(wú)論是工筆細(xì)描還是潑墨寫意,，都入木三分,。

印象比較深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來(lái)書(shū)信，兩人幾乎站在對(duì)立面上,，對(duì)彼此的音樂(lè)見(jiàn)解持以反駁態(tài)度,。字面不顯，卻能在筆下窺見(jiàn)一斑,。在傅聰對(duì)于李赫特盛贊不絕的一箋長(zhǎng)信中,，不難讀出一個(gè)正值人生輝煌時(shí)期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜,。他的情感就像他的音樂(lè)、琴法一樣,，像水,，江河之水，只滔滔不絕地流出來(lái),，完全是自然的,，而且是沒(méi)有終結(jié)的。他寫信,，感嘆人心神秘莫測(cè)的力量,。

或許在讀者看來(lái)，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思索的情感沖動(dòng),，但比較重?fù)粜撵`的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來(lái)的答復(fù)：

“中國(guó)哲學(xué)的理想,，佛教的理想，都是要能控制感情,，而不是讓感情控制,。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常,，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色,，那才是你比較大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的比較高境界,?！?/p>

你會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨,、牽掛,、敏感、苛求,、大事小事都不肯放心,，另一方面，他又和絕大部分父母不同,，他有著超凡的悟力,、淵博的學(xué)識(shí)、澄明的人生哲學(xué),，他不只是詢問(wèn),、敦促、鼓勵(lì),，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來(lái)愛(ài)和培養(yǎng)自己的孩子,。從家國(guó)情懷到為人處世細(xì)枝末節(jié),，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的知識(shí)分子的道德和良知,。

或許教育也是一件難事,。傅雷常常懊悔自己對(duì)兒子“過(guò)于嚴(yán)厲而低估其本身水平”的“失敗的教育”，但在這346通家信中,，我讀到了作為父親對(duì)兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面,，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面,，在演奏姿態(tài)方面,。

貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備,、人格的藝術(shù)家,。”

是的,，傅雷的教育,，“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素,，又溫柔又高傲,，又微妙又率直”。如他本人一樣,，如他的妻子一樣,，如他的兩個(gè)兒子一樣?；蛟S,，這就是所謂的“家庭濡染”吧！