我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,我們必須采取有力的措施,才能有效的開(kāi)展職業(yè)道德建設(shè),。下面是本站為大家?guī)?lái)的職業(yè)道德修養(yǎng),。

希望可以讓大家喜歡,。

一位教師說(shuō)過(guò)：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū),，對(duì)學(xué)生的影響是終身的,?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì),、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力,，才能成為一名合格的教育工作者,。

一,、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念,。

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動(dòng),、跳槽等現(xiàn)象,，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū),?！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū),，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,，只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂(lè),。其次精神上,，我覺(jué)得追求所有,，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡,，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正,。再次，從教多年,，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多,，他們走上工作崗位后,，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心,。所以放眼將來(lái),，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福,。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念,，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天,。

“窮且益堅(jiān),，不墜青云之志?！毕褡T世明,，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師,，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全,，臨危不懼,，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失,，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡,。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝,。

孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師,，榜樣的力量是無(wú)窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū),，還要育好人,，各方面都要為人師表,?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵,，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅(jiān)定行為,，是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二,，愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn),。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè),，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”,、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài),。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子,，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人,，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù),，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率,、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展,。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài),，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì),，知識(shí)更新加快,。因此,，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。積極參與教育科研,。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑,、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo),。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書(shū)育人,，教書(shū)者必須先為人師,，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè),，就要愛(ài)我的職業(yè),，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責(zé)，以心換心,，以愛(ài)博愛(ài),，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳,。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任,，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要,。

21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到,，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新,、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素,。人才和知識(shí),，民族素質(zhì)和新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素,。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè),，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng),、依附地位，就會(huì)受制于人,，仰人鼻息,。為此,，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求,，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,，是國(guó)家富強(qiáng),，民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵,。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí),，刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響,。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵,，作為教師,，通過(guò)學(xué)習(xí),，我認(rèn)識(shí)到：要想照亮別人,，首先自己身上能發(fā)出光來(lái),。這就是說(shuō),，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個(gè)好的教師,，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生,，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書(shū),，是一股強(qiáng)大的精神支柱,，是一股巨大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的,，巨大的,，深遠(yuǎn)的,，甚至是終身受益的,，并可影響著好幾代人,。高尚師德的表現(xiàn),，人認(rèn)為是行為，榜樣是最好的教員,，榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,，但它卻給人在書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西,。榜樣的力量在于行動(dòng),，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人,，教育人,，啟示人，鞭策人,。

行動(dòng)就是力量,。榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人,，一代人,，鼓舞著一個(gè)人,，一代人。給人一種潛移默化的影響,。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，眼睛是獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么,，都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中,，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來(lái)越近了,。在此，教師的影響力顯得尤為重要,。即使是一些細(xì)小的言行,，也不能等閑視之,，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用,。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式,，紀(jì)律觀念,。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響,。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的,，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng),。

教師職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者,是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來(lái)道德的啟迪者。作為教師來(lái)講,學(xué)習(xí),掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高性,熱愛(ài)自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學(xué)工作,為社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn),。

教師的職業(yè)勞動(dòng),涉及多方面的關(guān)系,與社會(huì),學(xué)生,員工,家長(zhǎng)各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系,。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無(wú)與倫比的特點(diǎn),。

(一)道德要求的高層次性,。

由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值,從總體上說(shuō),教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先,是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性,。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展,沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注,。漢代揚(yáng)雄說(shuō)"師者,人之模范也",。我國(guó)封建社會(huì)把教師與"天,地,君,親"共排次第,。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè),。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴(yán)格的要求,。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生,。教師的片言只語(yǔ),舉手投足,時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生,影響著學(xué)生,。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí),體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身,。

(二)道德意識(shí)的自覺(jué)性。

教師道德意識(shí)與其他職業(yè)道德意識(shí)相比具有更強(qiáng)的自覺(jué)性,。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng),在教學(xué)的過(guò)程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性,靈活性,從教師勞動(dòng)的時(shí)空看,具有很大的自由度,。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時(shí),甚至更多的時(shí)間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事,。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課,改作,家訪,進(jìn)修,做學(xué)生思想工作,也可在上班時(shí)間閑聊,自由外出,。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識(shí)上有高度的自覺(jué)性,時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)以律己,以身作則,。

(三)道德情感的豐富性,。

教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動(dòng)是對(duì)操作程式的不斷重復(fù)。而教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,有人說(shuō)教育沒(méi)有情感,就象磨坊沒(méi)有水,。教師道德的核心是愛(ài),從愛(ài)出發(fā),以愛(ài)為歸宿,。愛(ài)生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),獲得教師的愛(ài)是學(xué)生普遍的心理需要,教師愛(ài)的投入會(huì)在學(xué)生身上得到愛(ài)的回流,。教師教之勤,愛(ài)之切,都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗(yàn)要細(xì)微,(3)情感調(diào)控要自覺(jué),(4)以情化人要靈活,。

(四)道德影響的深遠(yuǎn)性,。

教育勞動(dòng)的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的,。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈,幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的"遠(yuǎn)",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,而是影響其終身,。"一年之計(jì),莫如樹(shù)谷,十年之計(jì),莫如樹(shù)木,終身之計(jì),莫如樹(shù)人"(《管子·權(quán)修》)。學(xué)生在校時(shí),由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)教師的教育往往感受不深,領(lǐng)悟不透,。離開(kāi)學(xué)校,踏上社會(huì)后,教師的影響就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái),并且擴(kuò)而大之,綿延不斷,。一個(gè)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé),且有很高威望的教師,或者在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的教誨,引導(dǎo)作用的教師,會(huì)得到學(xué)生持久的愛(ài)戴和懷念,如魯迅之對(duì)于藤野,毛澤東之對(duì)于徐特立。

熱愛(ài)教育,就是要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想,就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉,。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去"的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神,。顯然,沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的,。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì),對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任,而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為,以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』從原來(lái)的8條縮為6條,，并在保存原來(lái)根本內(nèi)容的根底上,，新增了一些可操作性強(qiáng),、描述更為具體的條目,，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求,，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求,。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義,，理解了新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』的根本內(nèi)容,，并將自覺(jué)用新『標(biāo)準(zhǔn)』來(lái)要求自己的言行,，做新時(shí)期師德楷模,。

只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中,，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著,、認(rèn)真,，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生,，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真,，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中,，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”,、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊『標(biāo)準(zhǔn)』中是沒(méi)有的『標(biāo)準(zhǔn)』第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”,，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè),、作為自己的人生追求時(shí),，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯,，這是教育工作的核心價(jià)值所在,。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標(biāo)準(zhǔn)』第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中,，關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，平等,、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼,，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,，即“愛(ài)心,、耐心,、細(xì)心”,，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛(ài)給特別的'你”,，切忌易怒易暴,，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心,，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格,，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心,。另外，新『標(biāo)準(zhǔn)』第四條“教書(shū)育人”中,，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”,，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中,。實(shí)施素質(zhì)教育,，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入,，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到表達(dá)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,，『標(biāo)準(zhǔn)』第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,，遵守教師培訓(xùn)制度,，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),，自覺(jué)更新教育觀念,，完善知識(shí)結(jié)構(gòu),，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出,，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的開(kāi)展和教育的開(kāi)展,。在任何教育體制下,，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,，教師的品行、內(nèi)涵,，代表著社會(huì)的文明程度。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

一,、加強(qiáng)師德修養(yǎng),。

師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng)、學(xué)風(fēng),，而且對(duì)學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，是師德的核心,，用自己高尚的品質(zhì)感染學(xué)生,，自會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。教師的神圣職責(zé)就是為國(guó)家培養(yǎng)合格人才,。師愛(ài)是師德的核心,。師愛(ài)是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學(xué)生的身心發(fā)展與成才,。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，加強(qiáng)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺(jué)性,。我要自覺(jué)地,、認(rèn)真地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，啟迪自我的心靈，完善人格素質(zhì),，追求人性的完美,，錘煉自我,，修養(yǎng)自我，超越自我,，將教師的師德規(guī)范,、準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)心信念,。尊重學(xué)生,，平等對(duì)待學(xué)生,，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們很多時(shí)候都不能擺正自己的位置,。對(duì)待讀者，我們都把自己當(dāng)做是一名管理者,，而他們成了被管理者。也因?yàn)榇?，我們不能以一個(gè)公正,、平等的心態(tài)去對(duì)待他們。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí),，我們要以一顆寬容的心去看待,。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán),、有追求,、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體,，從尊重學(xué)生出發(fā),，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，學(xué)會(huì)理解,，學(xué)會(huì)寬容,，學(xué)會(huì)欣賞,，懂得贊美，善于交流,，成為他們成長(zhǎng)的伙伴,，成為他們成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,。

二,、熱愛(ài)學(xué)生,。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心,，即“師魂”,。教師熱愛(ài)學(xué)生,，就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,，善待每一個(gè)學(xué)生。通過(guò)“國(guó)培”學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步懂得：在教育工作中,，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中,，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,，和學(xué)生廣交朋友,，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流,，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴,。特別對(duì)于那些學(xué)困生,，不要諷刺,、挖苦、嘲笑他們,，要多給他們一份愛(ài)心,，一聲贊美,，一個(gè)微笑，竭力尋找他們的閃光點(diǎn),，出自真心地去贊揚(yáng),、去鼓勵(lì),，為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),，幫他們樹(shù)立起自信的風(fēng)帆。這樣才是一名新時(shí)代的合格的老師,。

三,、愛(ài)崗敬業(yè)。

以身作則,、為人師表是師德的立足根本,。身教重于言教，教師的態(tài)度,、情趣,、品行,、乃至一舉一動(dòng)、一言一行,、音容笑貌,、板書(shū)筆跡等都對(duì)學(xué)生有很大的直接影響,。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于”做到“身正為范”,，以自己的良好形象來(lái)教育和感化學(xué)生，更要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想,、誠(chéng)實(shí)謙虛的品質(zhì),、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng),。

總之,，教師只有不斷給學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，誠(chéng)摯的說(shuō)服教育,，才能深入學(xué)生的心靈世界,。愛(ài)心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙,是點(diǎn)燃明亮學(xué)生心靈的火焰,。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者,，是人類開(kāi)發(fā)理性,、奔向光明的引路人,。沒(méi)有教師,，人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng),、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁,。它不僅僅得到過(guò)崇高的贊譽(yù)，也被賦予過(guò)更多的要求,。當(dāng)今社會(huì)尤其如此,。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書(shū)，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求這天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí),，歷代教育家以前有過(guò)精辟的論述,。中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正,，不令而行。其身不正,，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭,，誨人不倦?！薄肮院穸∝?zé)于人,！”,；唐代韓愈，還專門(mén)著有《師說(shuō)》一文,，指出教師三大任務(wù)是“傳道,、授業(yè),、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物,，要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生,，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律,；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表,?！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀(jì),，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革,。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì)，能自主學(xué)習(xí),，全面發(fā)展,，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人,。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì),，個(gè)性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的,。因此,，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求,，就務(wù)必切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè),，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一,、熱愛(ài)教育,，熱愛(ài)自己的學(xué)校。

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè),，首先就就應(yīng)熱愛(ài)教育,、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心,。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作,，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè),，以苦為趣,，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的,，教師的生活是清苦,、清貧的,。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感,。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感,。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁,。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗,，雖苦但樂(lè)在其中,。熱愛(ài)教育事業(yè),，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中,，珍視為人師表這份榮耀,，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴,，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,。

二、熱愛(ài)學(xué)生,，建立良好師生關(guān)聯(lián),。

熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不一樣,。它不是來(lái)源于血緣關(guān)聯(lián),，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感,，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí),、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此,，我們說(shuō),，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍,、持久而高尚的愛(ài),。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài),，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展,。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑,，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力,，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登,。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過(guò)程中,，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生,。蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答,，熱愛(ài)兒童,。”可見(jiàn),，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì),。

熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性,、愛(ài)好和保密,。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生,，才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生,。任何簡(jiǎn)單,、粗暴、片面的做法,，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響,。因此教師粗暴批評(píng)、壓制,、體罰,、訓(xùn)斥、辱罵,、諷刺學(xué)生是不允許的,。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí),，不妨說(shuō)句解圍的話,；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí),，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí),，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話,；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想,，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話,。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考,，使學(xué)生從心底里體會(huì)到,，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展,。只有堅(jiān)持這樣做,，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián)，才能樹(shù)起良好的師德形象,。

三,、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)生,，發(fā)奮尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向,，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好,，成績(jī)較差的同學(xué),，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下功夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生,，就幫忙他們選好目標(biāo),，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路,。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí),、較高的思想品德，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì),。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì),，這就需要我們教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化,，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ),。就要在教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人,，學(xué)會(huì)求知,、學(xué)會(huì)審美,、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一齊來(lái),，同等重視學(xué)科課,、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際,、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來(lái),，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來(lái),，使學(xué)生的知,、情、意,、行和諧統(tǒng)一,，促進(jìn)學(xué)生德、智,、體,、美、勞的全面發(fā)展,。只要我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展,。

四、為人師表,，身正為范,，塑造人格魅力。

教師是人類靈魂的工程師,，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,，為人師表,，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不能做,；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響,，教師就提前到教室門(mén)口等待等等,，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。教師不僅僅要教書(shū)，更要育人,，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中,，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用完美而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),。語(yǔ)言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言,?！苯處熣Z(yǔ)言美，則其心必然善良剛正,，必然追求自身的道德修養(yǎng),。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志,，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用,，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔,。

教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證,。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育,，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象,，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格,，在學(xué)生中,、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假,，活名釣譽(yù),；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣,；有的吃喝玩樂(lè),，貪圖享受；有的患得患失,，凡事必講報(bào)酬,。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào),，有悖于社會(huì)主義精神禮貌的基本要求,。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處,。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來(lái),，以身作則,，行為師范，儀表端莊,、舉止文雅,，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。

“學(xué)高信為師,，身正堪稱范”,。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì),、性格構(gòu)成階段,，在他們的心目中，教師是智慧的代表,，是高尚人格的化身,。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng),、可塑性大的特點(diǎn),，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都透過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像,，對(duì)他們的精神世界起著潛移默化的作用,，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。因此，教師必須要用自己的模范行動(dòng),，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟,，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種,。

五,、教好書(shū)，終身不斷學(xué)習(xí),。

時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想探究個(gè)明白知道,，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力,，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo),，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精,，精而廣,，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。因此,，教師要終身不斷學(xué)習(xí),，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí),。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西,，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生,。

六、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開(kāi)朗的性格,。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件,。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì),，教師就不能很好地完成教育任務(wù),。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處,。首先,，作為教師就應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回,，知難而進(jìn),，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身,，其次要有耐心,，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程,。在教育過(guò)程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心,，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法,，傾注心血,，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒,。以用心的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力,，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí),，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生,，這不僅僅傷害學(xué)生感情,，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立,，在學(xué)生中失去威信,。教師的勞動(dòng)是十分艱苦,，復(fù)雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境,，才能給自己帶來(lái)樂(lè)趣和幸福感,，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)用心性,，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián),。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵,。

教師應(yīng)具備活潑開(kāi)朗的性格,，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂(lè)觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌,。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活,、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事,，也能正確對(duì)待,，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂(lè)觀,、開(kāi)朗性格的教師在教育工作中與人為善,，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人,。如果教師的性格孤僻,，情緒反復(fù)無(wú)常，心胸狹窄,，那是與教師職業(yè)極不相稱的,。因此，教師活潑開(kāi)朗的性格是學(xué)生效法的模式,，也是身教的重要方面,，有利于使教學(xué)過(guò)程始終處于一種健康、向上,、愉快,、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少,，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”,。只要廣大教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀,，增強(qiáng)教書(shū)育人,、以身立教的使命感，愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取,，就能在教書(shū)育人工作中取得可喜的成績(jī),，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。

精選資料三：

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,，十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師,，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式,，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以,，作為新時(shí)代下的教師,，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者,。教師的人格,、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解,，經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想,，而這一偉大的轉(zhuǎn)變,，得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。

說(shuō)真的,，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線,，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議,，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí),，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪,，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ),。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放,？我愿意為它不斷增添能量,。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng),，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為,，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的',。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣,，習(xí)慣決定品德,，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想,，成就行為,；栽種行為，成就習(xí)慣,；栽種習(xí)慣,，成就性格；栽種性格,，成就命運(yùn),！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé),。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無(wú)法改變別人,，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái),，我就過(guò)去”,，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處,，應(yīng)弟子之約,，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢,，山巋然不動(dòng),。眾人愣然之際，大師傅朝山走去,，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái),，我就過(guò)去?！比说谋举|(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性,，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任,。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難,，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們,。與其等待造勢(shì),，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候,，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近,。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去,、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé),，并依據(jù)原則、價(jià)值觀,，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定,。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受,，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái),。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣,，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格,、文化素養(yǎng),、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露,。教師優(yōu)雅的風(fēng)度,、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著,、端正的外表,、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū),、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操,，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué),，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師,，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究,，要得體，大方,，符合教師的身份,。我們的衣著、表情舉動(dòng),、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用,。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅,、彬彬有禮,。形象就是生命，形象就是一切,。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象,。我們個(gè)人的得失,，無(wú)所謂，不要緊,，可是我們代表學(xué)校,，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學(xué)禮,，無(wú)以立,。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己,，尊重別人,。教師教書(shū)是育人的工作，首先,，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng),，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí),，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉,。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒,，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤,，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法,。

習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想,、心理,、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”,，并以寬容公正的心去面對(duì)它,。愛(ài)自己的孩子是人,，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢,？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢,？嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài),。寬容是一種信任,，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈,。愛(ài)是一種公正,，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生,。常言道：“不患貧患不均”,，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo),。這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,，就能形成習(xí)慣,，一旦形成這些好習(xí)慣，就會(huì)給我們的工作,、學(xué)習(xí),、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益,。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

今年1月1日國(guó)家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施,。通過(guò)對(duì)《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感,，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位,。

一、愛(ài)國(guó)守法,。

高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛(ài)國(guó)守法,。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民,，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī),，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行,?！眱?yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對(duì)幼教工作和幼師生有熾烈的愛(ài),。把熱愛(ài)教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來(lái),，教師只有對(duì)自己從事的職業(yè)有感情,，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感,。教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是中終身的,，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。

二,、敬業(yè)愛(ài)生,。

要關(guān)愛(ài)學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力。要有幽默感,教師要懂得表?yè)P(yáng)學(xué)生,，鼓勵(lì)學(xué)生，要了解學(xué)生,，要知道學(xué)生需要什么,，缺什么，和學(xué)生交朋友,，和學(xué)生打成一片,，經(jīng)常關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生,，為尖子指明前進(jìn)方向,，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師,。教師的言傳身教,，人格魅力，道德高尚對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力,，在學(xué)生中就會(huì)有威信,。優(yōu)秀的外語(yǔ)老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng),，不斷提高自己的人格魅力,，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛(ài)學(xué)生是師德的核心,，是教師的天職和高尚的道德情感,，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要,。

三,、教書(shū)育人。

（一）以情感,、熱愛(ài)為教書(shū)育人的源頭水,。

情感是教書(shū)育人的催化劑,，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),，是教育學(xué)生的前提,，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì),。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來(lái)教書(shū)育人,。

教書(shū)是手段，育人是目的,。每門(mén)學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn),，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容,，運(yùn)用該門(mén)學(xué)科的思想性,、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育,。

（三）掌握教書(shū)育人的正確途徑和方法,。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書(shū)育人工作,，必須掌握正確的途徑,。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友,，溝通心靈,，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。

四,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),。

教師是人類創(chuàng)造的新的知識(shí)財(cái)富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明,，新的研究方法,，新的價(jià)值觀念等等的最及時(shí)的傳播者。過(guò)去,，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水,，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水,，而必須是一眼泉。在教學(xué)過(guò)程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn),，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神,。把學(xué)生的疑問(wèn)一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺(jué)特別有成就感,，心里也踏實(shí)了很多,，也感覺(jué)到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來(lái)的快樂(lè)。我想,，這也許就是一名教師的幸福,。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問(wèn)題,，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度,。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神,，把最精準(zhǔn)的知識(shí)傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任,。

五、為人師表,。

教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”,、“循循善誘”、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等,，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”,、“為學(xué)”,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中,，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等,。而師愛(ài)則是師德的靈魂,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”,，是師德的核心,，即“師魂”。

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中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

通過(guò)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū),，對(duì)學(xué)生的影響是終身的,。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念,，具備良好的法律素質(zhì),、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者,。

一,、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念。

以前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動(dòng),、改行等現(xiàn)象，使很多人不喜歡教書(shū),。而我卻理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好,！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,，只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè),。其次精神上,，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜,。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡,，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次,，從教多年,，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后,，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心,。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福,。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念,，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

孔子說(shuō)：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師,，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū)，還要育好人,，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅(jiān)定行為,，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源,。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二,，愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè),，千方百計(jì)將事情辦好,。

愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子,，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子,?！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù),，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展,。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快,。因此,，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研,。在教學(xué)實(shí)踐中,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題,、探索解決問(wèn)題的新途徑,、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人,，教書(shū)者必須先為人師,，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),，就要愛(ài)我的職業(yè),，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責(zé),，以心換心，以愛(ài)博愛(ài),，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn),，學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思,，總結(jié)如下：

首先,，有著廣博的知識(shí)。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù),。因此應(yīng)具備多方面的綜合的知識(shí),。“課上一分鐘,，課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的,。教師有了本門(mén)學(xué)科的更加寬廣深厚的知識(shí)，才能真正透徹地理解教材,，靈活的處理教材,，準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識(shí)提取給學(xué)生。現(xiàn)在的小學(xué)知識(shí)非常靈活,，你能保證所有問(wèn)題你都會(huì)回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí),，如：職稱計(jì)算機(jī),，繼續(xù)教育，高學(xué)歷進(jìn)修等等,，只有不斷地進(jìn)修,，才能得到并保持專門(mén)的知識(shí)和技能。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想,。

學(xué)校對(duì)此也給予了很大的支持,，暑假開(kāi)展校本培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo),，專家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識(shí),，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì),。

當(dāng)今社會(huì),，教育是全面發(fā)展的教育。對(duì)學(xué)生的美育,，體育,，勞動(dòng)技術(shù)教育給予十分關(guān)注。在農(nóng)村,，教師還擔(dān)任藝術(shù)課,，如：美術(shù)課，音樂(lè)課等等,。這就要求教師要具備藝,，體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活,。

因此,，小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信,，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,。

二，有著良好的精神修養(yǎng),，陶行知說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去?！边@就告訴我們,，教師應(yīng)該是敬業(yè)的，要做到熱情主動(dòng),、端莊大方,、規(guī)范得體、寬容公正,、溝通合作,。教師勞動(dòng)是高尚的,，人們稱之為辛勤的園丁。對(duì)教育事業(yè)有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神,。我們要拿出這種精神,，一絲不茍地工作，勤勤懇懇,，奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué),。

三，要培養(yǎng)師愛(ài),。這是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙,。這就要求教師平等的心關(guān)和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。特別是后進(jìn)生,。師生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾沖突,，這就是考驗(yàn)，要以高度的覺(jué)悟,，深摯的情感,，博大的胸懷來(lái)對(duì)待。不得打罵,，侮辱學(xué)生,。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，滿足他們求發(fā)展,、求進(jìn)步的需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望,，受到鼓舞,。

自從我有了小孩，我深有體會(huì),，假如,，現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了，我做家長(zhǎng)的,，心里肯定不舒服,。舍不得。所以,，當(dāng)面對(duì)學(xué)生,，同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來(lái)教育，關(guān)愛(ài)他們,。多一些鼓勵(lì),，多一些關(guān)懷，少一些批評(píng),。

相互爭(zhēng)論,、相互游戲、相互開(kāi)玩笑,，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在,。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性的原動(dòng)力,，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽,，不但活躍了課堂氣氛,，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，讓學(xué)生苦學(xué),，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高,。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì),，用自己的身心去影響,，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染,，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致,，尊重學(xué)生，愛(ài)你的每一位學(xué)生,，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境,，努力提高學(xué)習(xí)效率。

通過(guò)學(xué)習(xí),，我深知作為人類靈魂的工程師,，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,，且不斷更新,、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步,，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

我要做到愛(ài)崗敬業(yè),，忠誠(chéng)人民教育事業(yè),，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課,，認(rèn)真批改作業(yè),，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做,，熱愛(ài)人民,，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，貫徹國(guó)家的教育方針,，遵守法律法規(guī),，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán),，追求真理,，獻(xiàn)身教育事業(yè)，渴望得到同事,、學(xué)生,、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力,。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn),，讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,，它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng),、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái),。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德。例如,，行醫(yī)的有醫(yī)德,、執(zhí)教的有師德，也就是說(shuō),，各行各業(yè)都有其德,，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店,，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎,；走進(jìn)郵局，我們期望得到熱情服務(wù),；走出飯店,，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話,，這樣心里就平衡,。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單,。由于教師要教書(shū)育人,、為人師表，這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn),。

有人把教師比作紅燭,，燃燒自我,，照亮他人,，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和完美贊譽(yù),。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán),，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩,。作為一位教師,，最重要的是要酷愛(ài)教育事業(yè)，只有布滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮酷愛(ài),，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)。

同時(shí),，作為一位教師,，應(yīng)當(dāng)愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都期望得到老師的愛(ài),，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力,，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒,，激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好,，感遭到他人對(duì)他的期望，群眾對(duì)他的信任,，從而收到良好的教育效果,；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通但是的教師,，教師不是神,，感情婚姻、子女家庭,、經(jīng)濟(jì)收入,、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自我的情緒。當(dāng)我情緒不好時(shí),，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò),，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，乃至動(dòng)手施暴,，打壞了自我在學(xué)生心目中的完美形象,，使學(xué)生感到緊張、委屈,、怨恨,，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,，乃至能夠影響學(xué)生的一生,。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣，努力地在師生之間,，構(gòu)成相互尊重,、相互愛(ài)惜、善于交換,、及時(shí)溝通的氛圍,，這也是持續(xù)教師心理健康的必要環(huán)境。

再次,，教師要處處事事嚴(yán)格要求自我,，勇于重視自我，解剖自我,。凡是要求學(xué)生做到的,，自我務(wù)必先做到，給學(xué)生建立好的榜樣,，凡是要求學(xué)生不做的事,，自我果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象,，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍,。

另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,，要有活到老，教到老,，學(xué)到老的`進(jìn)取精神,，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自我，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,，教師務(wù)必要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí),。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所,，是書(shū)籍的王國(guó)，真實(shí)的教師必須是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者,。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生,。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈,，這些都取決于教師。不管束師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條,，但每個(gè)教師自我應(yīng)當(dāng)清楚,，作為教師，務(wù)必要堅(jiān)持讀書(shū),。努力進(jìn)步自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐潛力,，改善教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀,，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰,。

我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn),，在孩子們中間,，我們一樣在汲取，在更新,，在升華,，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷興奮,，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,，這類職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒(méi)法相比的。

以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作,。做到愛(ài)崗,、敬業(yè)、團(tuán)結(jié),、向上,。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展,，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長(zhǎng)船高,，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,，盡職盡責(zé)的教師必須會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

旅游職業(yè)道德教育是指為了使旅游工作者接受和遵循旅游職業(yè)道德體系，自覺(jué)履行旅游職業(yè)道德義務(wù),，有組織,、有計(jì)劃、有目的地用其道德體系對(duì)旅游工作者施加影響,，使之形成一定社會(huì)所要求的旅游職業(yè)道德品質(zhì)的活動(dòng),。

區(qū)別：旅游職業(yè)道德教育是指他人對(duì)旅游工作者進(jìn)行教育，旅游職業(yè)道德修養(yǎng)是指在旅游職業(yè)活動(dòng)中旅游工作者的自我教育,。

聯(lián)系：沒(méi)有旅游職業(yè)道德修養(yǎng),，旅游職業(yè)道德教育就不可能取得應(yīng)有的效果。所以道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵在于個(gè)人的努力,。

2,、高尚的職業(yè)道德品質(zhì)包括哪些方面？

第一,，忠實(shí),。忠實(shí)是忠貞不二，盡心盡力,，實(shí)實(shí)在在,。忠實(shí)于祖國(guó)、人民,，忠實(shí)于社會(huì)主義,，忠實(shí)于自己所從事的旅游事業(yè)。忠實(shí)是善的品質(zhì),，在日常生活中的`表現(xiàn)就是兢兢業(yè)業(yè)地做事,，踏踏實(shí)實(shí)地做人。

第二,，無(wú)私,。即大公無(wú)私，堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益,，正確處理國(guó)家,、集體、個(gè)人之間的關(guān)系,，把國(guó)家,、集體和他人的利益放在個(gè)人利益之上，努力做到無(wú)私奉獻(xiàn),。

第三,，正直。在處理各種關(guān)系和問(wèn)題時(shí),，要襟懷坦蕩,、富于正義感,，敢于堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真理,，嫉惡如仇,，廉潔奉公。

第四,，熱忱,。以主人翁的意識(shí)把對(duì)人民和旅游事業(yè)的忠誠(chéng)化為巨大的工作熱忱。在工作和生活中勤奮進(jìn)取,，積極向上,，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，敢于開(kāi)拓,，敢于創(chuàng)新,，以高度的責(zé)任心和責(zé)任感對(duì)待工作。

第五,，謙遜,。即謙虛謹(jǐn)慎。謙遜是一種虛心好學(xué),、尊重別人,，能正確對(duì)待成績(jī)和榮譽(yù)的良好品德。每個(gè)旅游工作者只有養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的品德,，才能在旅游活動(dòng)中做到嚴(yán)于律己,、禮貌待客和謙虛待人,。

第六,，誠(chéng)信。就是誠(chéng)實(shí)無(wú)妄,、誠(chéng)信無(wú)欺,。要求做到言行一致、表里如一,，遵守諾言,、履行契約、說(shuō)到做到,，不蒙騙,、不做假。

3,、職業(yè)道德情感是什么,？包括哪些方面？

包括以下幾個(gè)方面：

第一,，正義感,。正義感是一種基本的也是高尚的道德情感,。富有正義感的人堅(jiān)持公正，反對(duì)偏私,，敢于堅(jiān)持原則,，同一切危害國(guó)家集體和他人利益的言行作斗爭(zhēng)，能仗義執(zhí)言,、見(jiàn)義勇為,、疾惡如仇、剛正不阿,。

第二,，義務(wù)感。義務(wù)感是在道德上對(duì)社會(huì)和他人盡到責(zé)任,，是人們?cè)诼男凶约旱牡赖仑?zé)任過(guò)程中產(chǎn)生的一種內(nèi)心的體驗(yàn)和道德情感,。

第三，良心感,。良心感是人們就自己行為在同他人和社會(huì)的關(guān)系上,，負(fù)有道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)和相應(yīng)的自我評(píng)價(jià)能力，是一種對(duì)自身行為是非,、善惡的內(nèi)心體驗(yàn),。

第四，榮譽(yù)感,。

第五,，幸福感。幸福感是人們?cè)趯?shí)踐中由于實(shí)現(xiàn)了自己的目的和理想而獲得的一種精神上的滿足,。

答：第一,，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐；第二,，開(kāi)展自我職業(yè)道德評(píng)價(jià),，嚴(yán)于解剖自己；學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,，培養(yǎng)自己高尚的道德人格,；第四，提高精神境界,，努力做到“慎獨(dú)”;第五,，加強(qiáng)“自我控制”。

5,、談?wù)劼糜温殬I(yè)道德教育的方法,。

第一、傳授旅游職業(yè)道德知識(shí)與進(jìn)行旅游職業(yè)道德實(shí)踐相結(jié)合,。

第二,、因人制宜,，因人施教。

第三,、個(gè)人示范,，榜樣引導(dǎo)。

第四,、集體影響與旅游職業(yè)道德評(píng)價(jià)相結(jié)合,。

第五、多形式,、全方位的立體教育,。

6、什么是理想人格,？如何塑造理想人格,？

理想人格，就是指一定道德所向往和追求的個(gè)體的完美人格,，是一定社會(huì)個(gè)體的全面期望和要求,，是人們直接模仿和追求的道德榜樣。

人格美是內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一,，即心靈美,、行為美、語(yǔ)言美和儀容美的和諧統(tǒng)一,。而心靈美是人格美的核心,。要達(dá)到內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一，塑造完美的理想人格,，必須認(rèn)識(shí)和處理好以下幾種關(guān)系：行為美和心靈美的關(guān)系,、語(yǔ)言美和心靈美的關(guān)系、儀容美和心靈美的關(guān)系,。

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