演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意字正腔圓,，斷句,、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來有抑有揚(yáng),，要有快有慢,，有張有弛,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

論語演講稿三分鐘篇一

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好,！

子夏的這句話提出了正確處理夫妻,、父子、君臣,、朋友這四種關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn),。子夏認(rèn)為，一個(gè)人有沒有良好的教育,，主要不是看他的文化知識(shí),，而是要看他能不能做到：”孝,、忠、信“等基本道德,。只要做到了這幾點(diǎn),，即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過，也可以認(rèn)為他已經(jīng)是個(gè)有良好教養(yǎng)的人了,。這一句和上一句聯(lián)系起來,，就可以看出孔子施教重在人的德行。

學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng),，其次才是學(xué)習(xí)文化知識(shí),。一個(gè)人是否有學(xué)問，不是看他讀過多少本書,，而是看他是否達(dá)到了做人的修養(yǎng)。也就是說,，一個(gè)人要想精通學(xué)問之道,，要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手,。明白為人處事的道理,，才能學(xué)有所成。即《紅樓夢(mèng)》中所謂”世事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)即文章“,。

論語演講稿三分鐘篇二

親愛的'老師、同學(xué)們：

在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)3個(gè)星期之久的寒假里,，我讀了一夲國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語》,。正像它的題目一樣，古代大文學(xué)家孔子用自己獨(dú)當(dāng)一面的方式論述了“語”這個(gè)字,。

打開《論語》,，我像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到了一個(gè)充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來,?！鬃樱粋€(gè)偉大的思想家,、教育家,，一個(gè)影響了中國(guó)兩千年教育文化、社會(huì)禮儀,、文明道德的偉人,，他留下了許多供我們對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字,。他的言行論及了孝道,、治學(xué),、立德、為政,，他的思想為歷代君王所推崇：漢武帝罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù)；儒家思想――中庸之道,。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時(shí)代完全相吻合,，但足可以成為一面鏡子，供后人們照出自己的面貌,。

剛開始讀之品之之時(shí),，我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極，就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng),，但逐漸逐漸我被孔子的儒術(shù)渲染了,。孔子注重的是孝,、學(xué),、德，而那些金錢與名義,，在他的眼中只不過是糞土罷了,。他的地位在文學(xué)界上很高，卻不是官場(chǎng)上的追獵者,，他只不過是一個(gè)老師,、先生，不斷以實(shí)踐教導(dǎo)堂下的眾弟子,。

在《論語》中,，多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己,，進(jìn)行自我批評(píng),，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤,。這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性。

在《論語》中,，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂,。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕,，何如,？”假如一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚,；一個(gè)人很富貴,，但他不傲氣凌人,。這怎么樣？老師說,，這很不錯(cuò),。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”。更高的境界是,，一個(gè)人不僅安于貧賤,，不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,，不會(huì)被貧困的生活所剝奪,，也不會(huì)因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足,、彬彬有禮的君子,。這就是孔子對(duì)待生活的態(tài)度，是值得我們學(xué)習(xí)的,。

《論語》是文化經(jīng)典之一。它是從生活中來的,，也應(yīng)該回到生活中去,。也就是：我們要在生活中去理解它和實(shí)踐它。今天我們讀《論語》,，要做到繼承吸取其精華,，并賦予它新的時(shí)代內(nèi)容，以提高全民族的道德意識(shí),、責(zé)任感和使命感,，這才是學(xué)習(xí)、研究《論語》的現(xiàn)代價(jià)值所在,。

論語演講稿三分鐘篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位評(píng)委，老師們：

近年來,，在全國(guó)范圍興起了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱潮,，我們學(xué)校也開展了“誦經(jīng)典，潤(rùn)童心”的課題,，通過一段時(shí)間和學(xué)生一起參與到經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,，也頗有受益。眾所周知,，《論語》是一部閃爍著理性光芒,、蘊(yùn)涵著樸素道理的文化經(jīng)典,。

在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟,、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的`鏈接,。用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟去重讀《論語》,，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性,、情感智慧的升華,。尤其作為教師《論語》更是我們生活和工作的指南。

子曰：“學(xué)而不厭,，誨人不倦” “學(xué)而不厭”,。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范,，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”,，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣,。

教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀,?！敖處熃逃⒆右托摹保覀兘?jīng)常這樣說,。但事實(shí)上,，我們?cè)S多老師并沒有真正理解這句話，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火,，這是我們還沒有學(xué)會(huì)耐心的佐證,。

教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng),，除了傷害了孩子的感情以外,，別無他用；教師的喋喋不休,，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外,，沒有其他功能,。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢,？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí),，好好成長(zhǎng)，如此而已,。有沒有更有效的辦法呢,？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下,？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候,，原諒他，提醒他,，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事,，他沒做好，希望得到的是老師的幫助,；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候,，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力呀,？及時(shí)調(diào)整自己的課堂,，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤,，耐心一點(diǎn),，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題,，有的放矢的去跟孩子談,，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,，這才是我們教育的目的,。

“誨人不倦”四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但蘊(yùn)含的是教師濃濃的情,，深深的愛,！

厭”。第三,，專心致志,，知難而進(jìn)?？鬃釉唬骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也,?！弊x書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為世俗所累,。同時(shí)，他還認(rèn)為追求學(xué)問是一個(gè)艱難的過程,，要敢于知難而進(jìn),，“力不足者，中道而廢,，今女畫,。”孔子認(rèn)為所謂能力不夠的人,，是走在中途就停止下來,，你現(xiàn)在以能力不夠劃地自限，實(shí)際上是沒有堅(jiān)持到底的緣故,。事實(shí)上孔子自己就是“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至”的人,。第四,，要虛心求教，不恥下問,?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！蓖瑫r(shí),，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神,，“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！斌w現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。

孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,。” “溫故而知新，可以為師矣,?！彼f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！币笕藗儼褜W(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢,。另外,，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋,，如琢如磨”,，反對(duì)一知半解，淺嘗輒止,。

孔子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”,。子曰：“誦《詩》三百,，授之以政，不達(dá),；使于四方,，不能專對(duì)；雖多,，亦奚以為,？”又說：“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”由此可見,，讀書的目的,，不在于死記書本,，而在于應(yīng)用,，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí),。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕?！碑?dāng)然在孔子看來,，學(xué)習(xí)的目的也在于對(duì)道義,、真理的追求，“士志于道”,，“朝聞道,，夕死可矣”。

這就是孔子的學(xué)習(xí),！這就是圣人的學(xué)習(xí),！

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我,。

《論語》里有太多取之不盡,，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是校園的濃濃書香浸潤(rùn)了我,。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的,，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的，因?yàn)樾@充滿了濃濃的書香,。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,，提高效率,，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率,、有價(jià)值的人生。

“論語者,，二十篇,；群弟子，記善言??”聽,，這是我們的學(xué)生在誦讀,。這稚純的聲音，讓人的思緒飛揚(yáng),。不知不覺中,，跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,，讓我們一起去聆聽他的諄諄教誨,，去追尋他的敦厚之風(fēng)，去感受他的人生智慧,！

重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典,做智慧教師,！

謝謝大家！

論語演講稿三分鐘篇四

親愛的老師、同學(xué)們：

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，由孔子編撰而成,。包含著政治思想、人生觀,、世界觀,、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典,。

”子曰：‘弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。’這是論語中給我印象最深的一則,，它的意思是：后生小子,，在父母跟前，就孝順父母,；離開自己房子,，便敬愛兄長(zhǎng)；寡言少語,，說則誠(chéng)實(shí)可信,，博愛大眾，親近有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐后,，有剩余力量，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn),?？鬃诱J(rèn)為，弟子首先要懂得孝悌,、謹(jǐn)信,、愛眾、親仁,，培養(yǎng)良好的道德觀念和,，如果還有閑暇時(shí)間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍,，增長(zhǎng)文化知識(shí),。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心,，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),，對(duì)于知識(shí)，則放在第二位,。

中國(guó)有句古話：“百善孝為先”,。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的,。古人也說過,；“老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼”。要懂得孝的做人之道,。

古時(shí)候,，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時(shí)候家里很窮,，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次，年老的父母想吃米飯,，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不久滿足父母的這的要求了嗎,？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞,，鄰居都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。可見,，孝道在炎黃子孫心中的地位了,。

“弟子入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文,。”是給我感受最深的語句,。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典,，是中華民族的瑰寶，閱讀《論語》我受益匪淺,，更重要的是明白了做人的仁德,，以及品味哲學(xué)的思想情操。

論語演講稿三分鐘篇五

親愛的老師,、同學(xué)們：

孔子的《論語》語言深?yuàn)W,，我作為一名小學(xué)生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,，其他的便一概不知了,。就在五年級(jí)時(shí)，學(xué)校編寫了各年級(jí)適用的《論語》,，我才慢慢對(duì)它產(chǎn)生了興趣,。

讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，十分適合我們小學(xué)生閱讀,。

《論語》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著,。《論語》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,，更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí),，鞏固知識(shí)。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過程,，要懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新,，可以為師矣,。“也在強(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn),。

就拿那一次來說吧，那天是語文測(cè)試的日子,，前一天晚上由于我貪圖玩耍,，就沒有復(fù)習(xí),。練習(xí)時(shí)，許多題目我都答不出來,，急得我抓耳撓腮,，最后成績(jī)很差?；氐郊液?，我發(fā)奮努力,，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課,。就這樣到了第二次語文測(cè)驗(yàn),，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后,，取得了不錯(cuò)的成績(jī),。

我慶幸是校園的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的,，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶,；來到西川中學(xué)是幸福的，因?yàn)樾@充滿了濃濃的書香,。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,，提高效率,，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率,、有價(jià)值的人生?！墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性,，德行人生?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”,、“君子周而不比,，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者,，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,?！苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕,！墩撜Z》的真諦,，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰,，怎樣才能體會(huì)到人生的意義,，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。

近年來,，深邃、厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視,。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī),，大街小巷里開了很多的國(guó)學(xué)誦讀班，電視里的科教頻道也是充滿了各種國(guó)學(xué)講座,。

為何國(guó)學(xué)如此之重要,？

國(guó)學(xué)以他簡(jiǎn)練的語言，傳奇的故事,，時(shí)時(shí)讓人感覺到中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和文人的思想火花,。

國(guó)學(xué)又涉及文學(xué)、歷史,、哲學(xué),、術(shù)數(shù)，等等,，內(nèi)容比較完備,，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證,，,，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍,，讓人大開眼界,。

有些時(shí)候我們總認(rèn)為國(guó)學(xué)離我們很遙遠(yuǎn)，很空洞,，那是因?yàn)槲覀冞€不了解國(guó)學(xué)到底為何物,？

是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂,，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,，使我們修身養(yǎng)性,，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑,，明辨是非,。“不義而富且貴,，于我如浮云”,，的超然之道；“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,，的昂然之德；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，的泰然之志,；“人固有一死,，或重如泰山，或輕如鴻毛”,，的豁然之明,；“道之所在，雖千萬人吾往矣”,，的浩然之氣,。這些都在為我們照亮前方的人生道路。

國(guó)學(xué)應(yīng)該如何學(xué),？

孔子早就有完善的答案,。孔子說：“興于詩,，立于禮,，成于樂?！庇终f：“志于道,，依于仁，據(jù)于德,，游于藝,。”

論語演講稿三分鐘篇六

親愛的老師,、同學(xué)們：

今天,，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦,。有許多字不會(huì)讀,，都要一個(gè)字一個(gè)字的查,，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦,，但吃得苦中苦方為人上人嘛,。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根,。正所謂半部《論語》治天下,。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不管社會(huì)地位上下貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的時(shí)機(jī),。

我讀論語時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十耳耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時(shí)開始立志做學(xué)問;三十歲時(shí)說話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽到的都能區(qū)分是非;到了七十歲時(shí)才能到達(dá)隨心所欲,，想怎么做就怎么做,，也不會(huì)超出規(guī)矩。

我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義,?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程,，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的.階段;五十,，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)那么融合為一的階段,。在這個(gè)階段中,，道德修養(yǎng)到達(dá)了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程,，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,，不能一下子完成,，不能搞突擊，要進(jìn)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,。第二,，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德標(biāo)準(zhǔn),，而不是勉強(qiáng)去做,。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的,。

《論語》是一本好書大家好好讀吧,，我相信大家。親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集,，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁,、義,、禮、智,、信,。其中”仁“是人格的最高境界。

《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂“,，這句話的意思是：一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)久的打算,，就肯定會(huì)有現(xiàn)在麻煩,。那一次，我是切身體會(huì)到了,。

那天下午數(shù)學(xué)課上,，老師讓我們趁下課的時(shí)間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊(cè)”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師,。說完,，老師快速走出了教室。我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)正準(zhǔn)備寫,，籍展鵬拍一下我的肩膀,，說：”走，咱們?nèi)ゲ賵?chǎng)上打籃球,。人都叫好了,，就差你了?！拔艺f：”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢,，你寫完了嗎?“”寫什么寫，老師不是說第三節(jié)的時(shí)候才讓交的嗎。現(xiàn)在才第一節(jié)課,，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動(dòng)時(shí)間嗎,，那時(shí)候再寫也能跟上?！拔乙宦?，也是，四十分鐘足夠能寫完的,。于是便和籍展鵬下去打籃球了,。

第二節(jié)是英語課，下課鈴響起的時(shí)候還有一些練習(xí)題沒講完,，老師沒讓下課,，拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘,，一下子講到了第三節(jié)上課,。

結(jié)果可想而知了，因?yàn)槲覜]有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓,。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)沒有考慮好,，現(xiàn)在麻煩了。從那以后,，每天下課我就拋開一切雜念,，立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè)，我就自己先向后預(yù)習(xí),。再也不敢拖沓了,。”人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,，受益無窮。

論語演講稿三分鐘篇七

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》是我國(guó)的經(jīng)典作品,，記錄了孔子與其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作,?！墩撜Z》這本書告訴了我們?cè)S多人事間的道理，它能讓我們品德高尚,，更能讓我們學(xué)到很多哲理性的知識(shí),。如我們?cè)趯W(xué)《論語十則》時(shí)，里面既有講學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的,，又有講思想修養(yǎng)的,。其中，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“的意思是學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑,，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害,。它告訴我們。

一味的讀書,，而不思考,，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所拖累,，從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想,，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn),。因此,，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知,。還有一句”歲寒,，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松柏是最后凋謝的,。說明了我們應(yīng)當(dāng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔,，無論在任何處境都應(yīng)堅(jiān)貞不屈。

然而,，《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了,，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典,，而經(jīng)典是不會(huì)過期的,，因此我們要學(xué)會(huì)科學(xué)地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)祖先們的博大精深,?？偟膩碚f，《論語》深深地影響了我們的生活,，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，修身養(yǎng)性,。我們?cè)谏钪校瑢?duì)于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到,，不能做到的也不能完全忽視,，只要我們每個(gè)人按照自己的理解能做到最好，才算我們真正領(lǐng)悟到了一些真諦,。有人說過：”人做好了,，世界也就做好了。“讓我們從自身做起,，完善自我,，讓這個(gè)世界更加和諧吧!

論語演講稿三分鐘篇八

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好,！

寒假里,，我和媽媽一起讀了《論語》。

《論語》一共有20章,，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書,。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí),、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書,。其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎“這句話,。

在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的,。俗話說：”一個(gè)巴掌拍不響,。“光憑自己?jiǎn)伪∶煨〉牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的,。由此,，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。

管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對(duì)好朋友,。管仲小時(shí)候家里很窮,，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他,，反倒對(duì)管仲更加友好,。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白,。在公子小白繼承王位時(shí),，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲,，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí)，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“,。伯牙十分高興找到了自己的知音,，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了,，便摔掉琴,，發(fā)誓不再彈琴,。可見在一生中友誼是多么可貴,，多么重要呀!

這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩,，一開始我倆還相處挺好的，也合得來,，但沒過了幾天,，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交,。最后,，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛，才能做好每一件事,，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎“。

過了幾天,，我的朋友小楊來我家作客,，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開心的度過了一天,。在生活中,，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后,，才能真正體會(huì)到友誼的珍貴,。

讀了《論語》，我受益匪淺,。它教育了我怎樣與朋友交往,，我一定要把小主人做的更好。

論語演講稿三分鐘篇九

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好,！

在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)3個(gè)星期之久的寒假里，我讀了一夲國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語》,。正像它的題目一樣,，古代大文學(xué)家孔子用自己獨(dú)當(dāng)一面的方式論述了“語”這個(gè)字。

打開《論語》,，我像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到了一個(gè)充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來?！鬃樱粋€(gè)偉大的思想家,、教育家,，一個(gè)影響了中國(guó)兩千年教育文化,、社會(huì)禮儀、文明道德的偉人,，他留下了許多供我們對(duì)生活,、對(duì)學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字。他的言行論及了孝道,、治學(xué),、立德、為政,，他的思想為歷代君王所推崇：漢武帝罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù)；儒家思想――中庸之道,。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時(shí)代完全相吻合,，但足可以成為一面鏡子，供后人們照出自己的面貌,。

剛開始讀之品之之時(shí),，我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極，就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng),，但逐漸逐漸我被孔子的儒術(shù)渲染了,。孔子注重的是孝,、學(xué),、德，而那些金錢與名義,，在他的眼中只不過是糞土罷了,。他的地位在文學(xué)界上很高，卻不是官場(chǎng)上的追獵者,，他只不過是一個(gè)老師,、先生，不斷以實(shí)踐教導(dǎo)堂下的眾弟子,。

在《論語》中,，多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己,，進(jìn)行自我批評(píng),，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤,。這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性。

在《論語》中,，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂,。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕，何如,？”假如一個(gè)人很貧賤,，但他不向富人諂媚；一個(gè)人很富貴,，但他不傲氣凌人,。這怎么樣？老師說,，這很不錯(cuò),。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”。更高的境界是,，一個(gè)人不僅安于貧賤,，不諂媚求人，而且他的`內(nèi)心有一種清亮的歡樂,，不會(huì)被貧困的生活所剝奪,，也不會(huì)因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足,、彬彬有禮的君子,。這就是孔子對(duì)待生活的態(tài)度，是值得我們學(xué)習(xí)的,。

《論語》是文化經(jīng)典之一,。它是從生活中來的，也應(yīng)該回到生活中去,。也就是：我們要在生活中去理解它和實(shí)踐它,。今天我們讀《論語》，要做到繼承吸取其精華,，并賦予它新的時(shí)代內(nèi)容,，以提高全民族的道德意識(shí)、責(zé)任感和使命感,，這才是學(xué)習(xí),、研究《論語》的現(xiàn)代價(jià)值所在。

論語演講稿三分鐘篇十

親愛的老師,、同學(xué)們：

昨日午后,，一縷陽光躍進(jìn)窗戶，停留在沙發(fā)的扶手上,，給人一種暖意,。閑來無事,，沏上一杯清茶,，在書架上取了一本《論語》依偎在沙發(fā)上翻看起來,。

《論語》這本書，篇幅并不大,，而且都有注釋,，所以看起來并不難懂，其中一文如子曰”德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾優(yōu)也,。“注釋是：孔子說：”對(duì)品德不去修養(yǎng),，學(xué)問不去講求,，聽到好的事不能去做，有了不善的事不能改正,，這都是我所憂慮的事情,。“讓我看了之后,，思緒拉長(zhǎng)了,。

孔子在古代就有”是吾憂也“之想，而我們生活在現(xiàn)代的人為什么不能消除”吾憂之事“呢?共建一個(gè)和諧美好的家園呢?品味《論語》如這縷縷陽光,，給人以光明和溫暖,。

論語演講稿三分鐘篇十一

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好,！

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，由孔子編撰而成。包含著政治思想,、人生觀,、世界觀、教育理念等,，是經(jīng)典中的經(jīng)典,。

”子曰：‘弟子入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文,。’這是論語中給我印象最深的一則,，它的意思是：后生小子,，在父母跟前，就孝順父母;離開自己房子,，便敬愛兄長(zhǎng);寡言少語,，說則誠(chéng)實(shí)可信，博愛大眾,，親近有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐后，有剩余力量,，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn),。孔子認(rèn)為,，弟子首先要懂得孝悌,、謹(jǐn)信、愛眾,、親仁,，培養(yǎng)良好的道德觀念和，如果還有閑暇時(shí)間和余力,，則用以學(xué)習(xí)古代典籍,，增長(zhǎng)文化知識(shí)。這表明,，孔子的教育是以道德教育為中心,，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，對(duì)于知識(shí),，則放在第二位,。

中國(guó)有句古話：“百善孝為先”。意思是說,，孝敬父母是各種美德中占第一位的',。古人也說過;“老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”,。要懂得孝的做人之道。

古時(shí)候,，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事,。子路小時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,，年老的父母想吃米飯,，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。可見,，孝道在炎黃子孫心中的地位了,。

“弟子入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文?！笔墙o我感受最深的語句,。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶,，閱讀《論語》我受益匪淺,，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學(xué)的思想情操,。

論語演講稿三分鐘篇十二

親愛的老師,、同學(xué)們：

我讀了論語這本書中說的：子曰：”人而無信;不知其可也。大車無尼,，小車無月,，其何以行之哉?讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人,，要說話算數(shù),。

就比如我家吧。有一次,，我考試考了一百分,，爸爸非常高興，我說：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天,，爸爸毫不憂郁的答應(yīng)了,，說下一星期天我?guī)闳ピ婆_(tái)山玩，我高興的不得了,。因?yàn)槲覐膩頉]有去過云臺(tái)山,，時(shí)間過的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天,。我迫不急待的去問爸爸什么時(shí)候去,，爸爸說：今天太忙了，沒有時(shí)間,，改日吧!我的心霎時(shí)間由高興到難過,。我說：爸爸你不想去，就別說,，說出去話就如潑出去的水,，要說到做到。

媽媽下班了,，我把事情的經(jīng)過說了一遍,，媽媽爸爸說了一頓，媽媽說爸爸做的不對(duì),，答應(yīng)小孩的事情一定要做到,，不能演而不信。

雖然這次我沒去云臺(tái)山,，但是讓我明白了一個(gè)做人的道理,。在這里，我想對(duì)我們班的同學(xué)說,，做為一名好學(xué)生,，更要誠(chéng)實(shí)守信，善于勤學(xué),。

論語演講稿三分鐘篇十三

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好！

《論語》是我國(guó)的經(jīng)典作品,，記錄了孔子與其弟子的言行,，它是儒家思想的核心著作?！墩撜Z》這本書告訴了我們?cè)S多人事間的道理,，它能讓我們品德高尚，更能讓我們學(xué)到很多哲理性的知識(shí),。如我們?cè)趯W(xué)《論語十則》時(shí),，里面既有講學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的,，又有講思想修養(yǎng)的。其中,，”學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆“的意思是學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害,。它告訴我們,。

一味的讀書，而不思考,，只能被書本牽著鼻子走,，就會(huì)被書本所拖累，從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想,，問題仍然不會(huì)得到解決,，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。因此,，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,，才能學(xué)到有用的'真知。還有一句”歲寒,，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松柏是最后凋謝的,。說明了我們應(yīng)當(dāng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔,，無論在任何處境都應(yīng)堅(jiān)貞不屈。

然而,，《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了,，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典,，而經(jīng)典是不會(huì)過期的,，因此我們要學(xué)會(huì)科學(xué)地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)祖先們的博大精深,?？偟膩碚f，《論語》深深地影響了我們的生活,，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性,。我們?cè)谏钪?，?duì)于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到，不能做到的也不能完全忽視,，只要我們每個(gè)人按照自己的理解能做到最好,，才算我們真正領(lǐng)悟到了一些真諦。有人說過：”人做好了，世界也就做好了,?！白屛覀儚淖陨碜銎穑晟谱晕?，讓這個(gè)世界更加和諧吧!