演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

辯論演講稿三分鐘篇一

第一，實(shí)事求是原則,。

實(shí)事求是,，是我國(guó)黨和政府工作的基本思想路線和優(yōu)良傳統(tǒng)之一。實(shí)事求是原則也是我國(guó)律師應(yīng)遵守的基本原則之一。律師的辯論口才應(yīng)遵守這一原則,。實(shí)事求是原則,，要求律師在辯論活動(dòng)中，必須實(shí)事求是,，以客觀存在的事實(shí)為根據(jù),，不偽造事實(shí)，不夸大事實(shí),，也不隱瞞或縮小事實(shí),。

第二，依法辯論原則,。

依法辯論也是律師辯論口才應(yīng)遵守的原則,。它包含以下主要內(nèi)容：(1)參加辯論是律師的權(quán)利，律師必須依法行使辯論權(quán),。(2)在辯論中律師必須依法履行一定的義務(wù),，凡是法律規(guī)定當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)履行的辯論義務(wù)，律師也要履行,。(3)律師辯論中所作的分析,，或者所提出的意見，都要符合法律規(guī)定,，要有法律依據(jù),。

第三，維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益原則,。

該原則是指律師要維護(hù)受委托當(dāng)事人的合法權(quán)益,。根據(jù)這一原則，當(dāng)事人可以要求律師維護(hù)自己的合法權(quán)益,，律師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,。律師維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，是通過(guò)各種途徑和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的,，其中辯論口才是一個(gè)主要方面,。

第四，辯論平等原則,。

該原則是律師進(jìn)行辯護(hù)活動(dòng)的準(zhǔn)則,。它包括以下主要內(nèi)容：(1)雙方當(dāng)事人的辯論地位是平等。(2)雙方律師與雙方當(dāng)事人的辯論地位是平等的,，辯論的機(jī)會(huì)也是均等的,。(3)雙方律師之間的辯論地位也是平等的。

第五,，維護(hù)國(guó)家主權(quán)原則,。

該原則是我國(guó)律師在涉外辯論中必須遵守的準(zhǔn)則,。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，在涉外訴訟中,，中國(guó)律師可以擔(dān)任外國(guó)當(dāng)事人的代理人,。

在這種情況下，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益與維護(hù)國(guó)家的主權(quán)利益是一致的,。這里所講的外國(guó)當(dāng)事人權(quán)益的合法性包括： (1)必須是受到我國(guó)國(guó)內(nèi)法律所承認(rèn)和保護(hù)的權(quán)益;(2)必須是受到經(jīng)我國(guó)政府簽訂的國(guó)際條約所承認(rèn)和保護(hù)的權(quán)益;(3)必須是受到我國(guó)政府認(rèn)可的國(guó)際慣例所承認(rèn)和保護(hù)的權(quán)益,。我國(guó)律師在進(jìn)行涉外辯論中符合以上三種情況，就是維護(hù)我國(guó)的主權(quán),。外國(guó)當(dāng)事人不符合以上情況的利益,，我國(guó)律師不應(yīng)予以維護(hù)。

辯論演講稿三分鐘篇二

各位評(píng)委,、辯論賽參賽選手,、觀眾朋友們：

大家下午好！這里是山東理工職業(yè)學(xué)院經(jīng)管系第三屆辯論賽初賽第二場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng),。我是主持人張耿,。

在辯論賽正式開始之前我要強(qiáng)調(diào)一下會(huì)場(chǎng)秩序：請(qǐng)各位將自己的通訊工具調(diào)成靜音或震動(dòng)狀態(tài)，盡量避免中途走動(dòng)和提前退場(chǎng),，不得打斷他人講話和對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊。

現(xiàn)在我宣布本場(chǎng)辯論賽現(xiàn)在正式開始,！今天我們很榮幸的請(qǐng)到了x x x主任,、x x x主任、x x級(jí)x x班輔導(dǎo)員,、x x級(jí)x x班輔導(dǎo)員,。讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們?cè)诎倜χ衼?lái)參加我們的辯論賽。

接下來(lái)就讓我來(lái)介紹一下辯論雙方和他們的辯題：坐在我右手邊的是來(lái)自x x級(jí)x x班的正方辯手他們的辯題是xx,。坐在我左手的來(lái)自x x級(jí)x x班的反方辯手他們的辯題是xx,。那么現(xiàn)在就讓我們用熱烈的掌聲祝愿他們?nèi)〉美硐氲某煽?jī)。

首先,，進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié),。由出場(chǎng)選手做個(gè)性化自我介紹。有請(qǐng)正方辯手開始做個(gè)性化自我介紹,。有請(qǐng)反方辯手做個(gè)性化自我介紹,。感謝雙反辯手帶來(lái)如此精彩絕倫的個(gè)性化自我介紹。

在聽完雙方辯手張揚(yáng)個(gè)性的自我介紹之后,，我們馬上進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：立論陳詞環(huán)節(jié),。此環(huán)節(jié)由一辯獨(dú)立完成，按正方反方的順序進(jìn)行,，每方3.5分鐘,，有請(qǐng)正反一辯進(jìn)行立辯陳詞xx,。下面有請(qǐng)反方一辯做立辯陳詞。感謝雙方辯手的精彩陳詞,。下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：質(zhì)詢提問(wèn)環(huán)節(jié),。此環(huán)節(jié)共兩輪四次,，兩輪由不同的隊(duì)員應(yīng)對(duì)。中途不得換人,，按正方—反方—正方—反方的順序進(jìn)行,，每個(gè)提問(wèn)不得超過(guò)10秒,，每個(gè)回答不得超過(guò)30秒,。問(wèn)著只準(zhǔn)問(wèn),，答者準(zhǔn)答。有請(qǐng)正方二辯質(zhì)詢提問(wèn)反方二辯或三辯,，時(shí)間為2.5分鐘，有請(qǐng)xx。有請(qǐng)反方二辯質(zhì)詢提問(wèn)正方二辯或三辯,，時(shí)間為2.5分鐘,，有請(qǐng)xx接下來(lái)有請(qǐng)正方三辯質(zhì)詢提問(wèn)反方二辯或三辯，時(shí)間為2.5分鐘,，有請(qǐng)xx,。有請(qǐng)反方三辯質(zhì)詢提問(wèn)正方二辯或三辯,，時(shí)間為2.5分鐘，有請(qǐng)......

雙反辯手真可謂是唇槍舌劍,、你來(lái)我往,，我方唱罷，你方登場(chǎng),，好不精彩,！下面就讓我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：攻辯小結(jié)。有請(qǐng)正方一辯做攻辯小結(jié),，時(shí)間為2.5分鐘,，有請(qǐng)xx有請(qǐng)反方一辯做攻辯小結(jié)，時(shí)間同樣為2.5分鐘,，有請(qǐng)xx,。感謝雙方辯手用流暢而犀利的語(yǔ)言為我們碰撞出智慧的火花。

接下來(lái)進(jìn)入辯論賽最精彩的環(huán)節(jié)——第五個(gè)環(huán)節(jié)：自由辯論環(huán)節(jié),。此環(huán)節(jié)按正方反方的順序進(jìn)行,，一方發(fā)言結(jié)束落座即為另一方開始計(jì)時(shí)，雙方各4分鐘,，現(xiàn)在有請(qǐng)正方三辯開始自由辯論,，有請(qǐng)xx。感謝六位辯手為我們帶來(lái)了精彩的自由辯論并將此次辯論賽推向了高潮,。下面就讓我們進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節(jié)：觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié),。提問(wèn)和發(fā)言不得超過(guò)1分鐘。有請(qǐng)反方觀眾向正方辯手提問(wèn),，有請(qǐng)xx,。有請(qǐng)正方觀眾向反方辯手提問(wèn)，有請(qǐng)xx,。有請(qǐng)反方觀眾向正方辯手提問(wèn),，有請(qǐng)xx,。有請(qǐng)正方觀眾向反方辯手提問(wèn),，有請(qǐng)xx。感謝觀眾們的積極參與和辯手的精彩作答,，接下來(lái)就讓我們進(jìn)入最后的環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞環(huán)節(jié),。雙反個(gè)4分鐘。有請(qǐng)反方三辯做總結(jié)陳詞,，有請(qǐng)xx有請(qǐng)正方三辯做總結(jié)陳詞,，有請(qǐng)......

讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡暩兄x雙方的精彩表現(xiàn),。進(jìn)行到這里我們的辯論賽就要結(jié)束了。相信在座的每位觀眾和辯手都從這場(chǎng)辯論賽中受益匪淺,，最后,，感謝各位老師、評(píng)委和同學(xué)們的到來(lái)以及各位辯手的精彩表現(xiàn),。本場(chǎng)辯論賽到此結(jié)束,，再見！

辯論演講稿三分鐘篇三

覺得應(yīng)該寫點(diǎn)什么,，以抹去一群人賽事失利的陰霾,，順便總結(jié)辯論帶給我們的真諦?！皠俨或?，敗不餒?！闭f(shuō)不定能給某些像我這種一不小心辯論四年的學(xué)弟學(xué)妹開個(gè)好頭,。當(dāng)然也有可能說(shuō)了也是白說(shuō)。

關(guān)于辯論賽的結(jié)果

辯論之謂競(jìng)技游戲,，是綜合素質(zhì)的較量,。素質(zhì)這個(gè)東西類似跑步，平時(shí)是需要鍛煉的,。等到真要要比賽最后一刻,，再怎么信誓旦旦、再怎么痛下決心,、甚至再怎么努力,，遇到強(qiáng)大的對(duì)手，恐怕是無(wú)法改變不了最后的結(jié)果的,。臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功，跑步也好,，辯論也罷,，都是平時(shí)日積月累的訓(xùn)練的結(jié)果。平時(shí)的見聞多,，才能感觸多;感觸多,，才能思考多;思考多，才能積累多,。等到真正準(zhǔn)備辯論題目的時(shí)候才能厚積而薄發(fā),，才能比別人多準(zhǔn)備一步，不至于讓許多啟觸,，許多想法于比賽之后悵然地飛濺出來(lái),。所以備戰(zhàn)決勝負(fù),，不是從比賽題目下來(lái)之后才開始的。

幸好,，辯論給人的收獲,，不僅僅是比賽的結(jié)果而已。一次辯論賽勝利的人,，可能會(huì)見好就收停止辯論訓(xùn)練的道路,，反而辯論失利的人，會(huì)繼續(xù)探尋辯論過(guò)程的真諦,。我想,，如果生搬硬套、望文生義,、強(qiáng)加定義,、主觀斷言、嬌柔做作等等諸如此類的弊病能夠通過(guò)這次初賽失利的結(jié)果痛定思痛地反思的話,，那么大一新生以后3年的辯論之路,，且不論成就如何，我想路途上至少會(huì)干凈許多,。如果還能額外養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,，結(jié)交一批朋友，收獲些許友誼,，發(fā)現(xiàn)一些興趣,，那真的算是值了。

不是取經(jīng),，是交流

辯手與辯手之間的對(duì)話,，不是取經(jīng)，而是交流,。跟人交流辯論,，跟他進(jìn)大學(xué)幾年是沒(méi)有關(guān)系的。領(lǐng)隊(duì)是組織者,，教練是啟發(fā)者,，其他人都是參與者——沒(méi)有絕對(duì)意義上的`老師。這樣才能有思維碰撞的火花,。

這屆的帶隊(duì)的人時(shí)常問(wèn)我,，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎?那個(gè)假設(shè)成立嗎?如果這樣，是不是就意味著那樣?如果真理之神阿波羅能讓觀點(diǎn)自然而然就能顯真或者顯假的話,，這本身是否就違背了辯證法的原理呢?絕對(duì)的真理好比是廢話,，我們往往執(zhí)其“兩端”而用其中,，辯手就是為我們明其“兩端”(或者說(shuō)明其某一端),。而這往往并不是想想中的那么簡(jiǎn)單,，因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)辯論賽剖析的命題，不僅在于字面意義,，更在于生活中的解釋,。而生活要比命題本身復(fù)雜得多。所以與其問(wèn)別人能不能這么說(shuō),，不如先問(wèn)一下自己為什么要這么說(shuō);問(wèn)別人應(yīng)該怎么說(shuō),，不如思考下為什么能這么說(shuō)、還能說(shuō)什么,。這樣才便于思維的碰撞,，便于把一方的問(wèn)題分析透徹，形成立體化的立論結(jié)構(gòu),。在實(shí)戰(zhàn)的短兵相接中,，才不至于敗下陣來(lái)。

訓(xùn)練的誤區(qū)

其實(shí)各學(xué)校的新生辯論賽,，勝方也好,，負(fù)方也罷，之于辯論之浩瀚大海而言,，只算是稍微入個(gè)門而已,。僅此而已。

辯論演講稿三分鐘篇四

生活論辯不同于法庭論辯和賽場(chǎng)辯論,，沒(méi)有必要總是那么劍拔弩張,，咄咄逼人。那么,，在生活論辯中,，如何做到既能駁倒對(duì)方觀點(diǎn)，又不致對(duì)方太難堪呢?答案就是幽默,。

有位養(yǎng)雞場(chǎng)的主人向來(lái)討厭傳教士,，因?yàn)樗X得有不少傳教士講的'是一套，做的又是一套,，尤其有些家伙表面滿口仁義道德,，私底下卻干些見不得人的勾當(dāng)，為了發(fā)泄自己的不滿,，養(yǎng)雞場(chǎng)主有事沒(méi)事,，就信口散布傳教士的壞話。

一天,，有兩位傳教士上門,，說(shuō)要買只雞。

養(yǎng)雞場(chǎng)主讓他們?cè)陴B(yǎng)雞場(chǎng)里隨便挑，沒(méi)想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多,，禿頭又跛腳的公雞,。

養(yǎng)雞場(chǎng)主很奇怪，問(wèn)他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞,。

其中一位傳教士回答說(shuō)：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里,，路過(guò)的人看見要是問(wèn)起的話，我們就說(shuō)這是你養(yǎng)出來(lái)的雞,?！?/p>

養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽，急了,，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養(yǎng)雞場(chǎng)里的雞,，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮亮、肥肥壯壯的,，就這一只不知道怎么搞的,，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子,，你們拿這樣一只雞來(lái)代表我所有的雞,，太不公平了!”

另外一位傳教士笑著回答說(shuō)：“對(duì)呀!少數(shù)傳教士行為不檢點(diǎn)，你卻喜歡拿他們來(lái)代表我們,，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，也太不公平了!”

養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽，頓時(shí)明白了二人的用意,，連忙向他們賠禮道歉,。

所謂仿擬式幽默，就是模仿對(duì)方的語(yǔ)言形式,、邏輯方式和說(shuō)話口氣進(jìn)行批駁的論辯方式,。上例中，面對(duì)養(yǎng)雞場(chǎng)主的偏見,，兩位傳教士沒(méi)有從正面批駁,，而是巧妙地設(shè)置了一個(gè)買雞的情境，故意引導(dǎo)對(duì)方存疑而問(wèn),，然后模仿養(yǎng)雞場(chǎng)主的邏輯,，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場(chǎng)主同樣“太不公平”的觀點(diǎn)，幽默地凸現(xiàn)了對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬,，表達(dá)形象,，辯駁有力，令養(yǎng)雞場(chǎng)主心服口服,，俯首道歉,。

某市因外來(lái)人口較多,，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來(lái)越多,。

一日,，一個(gè)體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內(nèi)抱怨說(shuō)：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的,，以后應(yīng)該按重量買票!”

這時(shí)，他身旁的一位體形較胖乘客聽了,，知道他是隨口一說(shuō),，便微笑著反駁說(shuō)：“假如您的話應(yīng)驗(yàn)了，那么對(duì)您將非常不利,?！?/p>

“為什么?”瘦乘客不解地問(wèn)。

“您想想,，像您這么苗條的人,，如果按體重收費(fèi)，那么乘務(wù)員能收您多少錢,，如果您是乘務(wù)員,，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車?”

瘦乘客一聽,，禁不住笑了,，剛剛因?yàn)閾頂D而發(fā)的火氣頓時(shí)煙消云散。

所謂反還式幽默,，就是以其人之道還治其人之身,，它使用的思維套路是對(duì)方的，而后由此及彼,，物歸原主,，它的目的是讓對(duì)方搬起石頭砸自己的腳。上例中,，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點(diǎn),，體形偏胖的乘客以對(duì)方的觀點(diǎn)為前提推導(dǎo)出“瘦子會(huì)因?yàn)榻毁M(fèi)少而不被允許乘車”的結(jié)論，反過(guò)來(lái)證明了體形偏瘦乘客的錯(cuò)誤觀點(diǎn),，既達(dá)到了反駁對(duì)方的目的,，又沒(méi)有讓對(duì)方感到難堪，使他在笑聲中拱手認(rèn)輸,。

北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色,，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝,，再配加上一條深紫色的絲巾,，感覺十分雅致,。然而，有一次,，于丹作完講座后,，有觀眾指著她的衣服問(wèn)：“于丹老師，易中天老師品三國(guó)穿中山裝,，你卻穿得很時(shí)尚,、很西化，我認(rèn)為你應(yīng)該穿中式服裝來(lái)講《論語(yǔ)》才對(duì)啊!”于丹聽了幽默地反問(wèn)道：“你看,，我現(xiàn)在裹小腳還來(lái)得及嗎?”觀眾聽了忍不住哄堂大笑,。

所謂歸謬式幽默，是指為了論證對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,，先認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn),，假定對(duì)方言之有理，然后以它為前提,，推導(dǎo)出一個(gè)更為荒謬的結(jié)論來(lái),，從而使對(duì)方的觀點(diǎn)不攻自破。上例中,，面對(duì)那位觀眾所持“講中國(guó)經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝”觀點(diǎn)的謬誤,，于丹教授沒(méi)有多費(fèi)口舌，而是來(lái)了個(gè)歸謬推理：既然你認(rèn)為講中國(guó)經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝,，那么我裹上小腳來(lái)講豈不更傳統(tǒng),，更中國(guó)化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來(lái),，對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬也就昭然若揭了,。

辯論演講稿三分鐘篇五

桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳,。我方的觀點(diǎn)是順境更有利于人成才,。且聽我作如下的兩點(diǎn)分析。

第一,，從概念方面說(shuō)：人活著總處在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中,，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮時(shí),，這種環(huán)境就是順境,。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時(shí),，這種環(huán)境就是逆境,。

第二，從社會(huì)方面說(shuō),，魯迅曾說(shuō),，天才的出現(xiàn),，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長(zhǎng)的土壤,。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān),，而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān),，諸葛亮成為千古人龍沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰,，沒(méi)有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的,。

歷史上，讓我們記憶猶新的“”,，這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境顯然可以稱之為逆境,，是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎,？答案是否定的,。輕視教育，輕視人才的社會(huì)風(fēng)氣,，使成才主體的智慧和才能沒(méi)有施展,、發(fā)揮的余地，他們?cè)鯓映刹?？然而,，改革開放，“尊重知識(shí),、尊重人才”,，人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用有了適宜的環(huán)境，也就是順境,。如果沒(méi)有這樣的順境,，許多人成才成果的美麗夢(mèng)想也只能是夢(mèng)想，不會(huì)實(shí)現(xiàn),。

為了讓更多的人不再生活在逆境中,，無(wú)數(shù)革命拋頭顱，灑熱寫作通：血,，甚至連自己的身家性命都不顧,，也要為大家爭(zhēng)來(lái)一個(gè)生活發(fā)展的順境。假如今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遺憾,，泉下有知,，真不知會(huì)作何感想。如果說(shuō)“逆境有利于人才成長(zhǎng),，那么這些偉人,，他們?cè)跉v史上的過(guò)錯(cuò)可真是無(wú)法計(jì)量的,！真可謂是千古罪人！”

從教育這一行來(lái)說(shuō),，綜觀世界各國(guó),，重視教育投入的國(guó)家國(guó)民素質(zhì)就高，重視科研投入的科技成果就多,。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系居世界第一,，為什么？主要因?yàn)楣鹩幸涣鞯慕淌?、雄厚的?cái)力,，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨(dú)占熬頭。

我國(guó)教育大到國(guó)家政策,，小到學(xué)校的策略,，都非常重視人力、物力的投資,，國(guó)家自改革開放以來(lái),，加大教育投資，教育界人才輩出,，我國(guó)的教育也走在了世界前列,。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué)，創(chuàng)辦了許多希望小學(xué),，就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童創(chuàng)造上學(xué)的條件,，也是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)、教育家,、有愛心的人都堅(jiān)信順境更有利于人成才即我方觀點(diǎn),。

好風(fēng)憑借力，助我上青云,。憑借順境的好風(fēng),，我們可以展開成才的雙翼，在人生的天際飛得更高,，更遠(yuǎn),。謝謝！

辯論演講稿三分鐘篇六

自古以來(lái),，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德,。是“立身之本”、“政治之本”,、“道德修養(yǎng)之本”,。這是許多中國(guó)人一生追求的目標(biāo)。而所謂誠(chéng),，就是語(yǔ)言和內(nèi)心一致為誠(chéng),，語(yǔ)言和行為一致為信,。縱觀歷史,，可以看出誠(chéng)信是漢代王充對(duì)“誠(chéng)來(lái)金石開”的矢志不渝的承諾,。老實(shí)是唐朝的李白?！昂Ｔ逻€是可以甩的,，他的承諾永遠(yuǎn)不會(huì)變?！背兄Z,。誠(chéng)是明代袁枚的氣節(jié)，“做人貴直,，作曲貴”,。

“誠(chéng)信”二字蘊(yùn)含著厚重的文化積淀。閃爍著,，方字的深邃光輝,。“一諾千年”是中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信的贊美,。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的味道,?！把猿霰匦?，信出必有果”是十幾億中國(guó)人的誠(chéng)信口碑。它表達(dá)了黃種人之間道德交流的本質(zhì),?！熬訍圬?cái)，有正當(dāng)?shù)娜″X之道”是人類文明對(duì)誠(chéng)信的思考,。它勾勒出一個(gè)穩(wěn)定和諧的德治社會(huì),。

做人要誠(chéng)實(shí)。沒(méi)有誠(chéng)信,，人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖中發(fā)霉,。為官清廉。如果沒(méi)有誠(chéng)信,，法治和正義的長(zhǎng)城就會(huì)被不斷的變化和官方的標(biāo)準(zhǔn)所摧毀,。市場(chǎng)，要講誠(chéng)信,。沒(méi)有誠(chéng)信,，商品交換的規(guī)則就會(huì)被欺騙打破。

誠(chéng)信是學(xué)生航行的風(fēng)帆,；

誠(chéng)信是市場(chǎng)運(yùn)作的軌跡,；

誠(chéng)信是和諧社會(huì)的靈魂,。

誠(chéng)信是競(jìng)爭(zhēng)理念的回歸。

忠誠(chéng)老實(shí),，就是不能為了個(gè)人的xx%利益而去做自己想做的事,，甚至想做什么就做什么，去失去和傷害集體的_ _%利益,。

什么是盡職調(diào)查,？是做好自己的工作，盡自己最大的努力做一個(gè)好人,，做一件好事,。就是要做到：

第一，堅(jiān)持誠(chéng)信,。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)是人類的道德底線,。沒(méi)有這個(gè)底線，所謂的承諾和責(zé)任只能是口頭表達(dá),，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上,。

辯論演講稿三分鐘篇七

律師辯論，是指律師接受當(dāng)事人的委托,，依據(jù)事實(shí)和法律,，確立己方對(duì)事物或案件的見解，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)和看法,，以便得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的'意見,，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。下面是小編精心挑選的關(guān)于律師的辯論口才,，供大家閱讀,。...

律師如何運(yùn)用法庭辯論技巧致勝

一個(gè)好的口才對(duì)于律師來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一個(gè)很大的助力，但是大部分律師并不是一開始就有一個(gè)好的口才的,，這跟后天的練習(xí)有很大的關(guān)系,。今天小編為你介紹律師如何運(yùn)用法庭辯論技巧致勝，希望能幫到你,。...

最新辯論演講稿范文參考

謝謝主席,，謝謝對(duì)方辯友……中國(guó)歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾,，這場(chǎng)雨從未停過(guò)……我們生活在這個(gè)時(shí)代,，有人觥籌交錯(cuò)，醉夢(mèng)在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹,，游離于生存邊緣,。...

辯論演講稿三分鐘篇八

一個(gè)出色辯手應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)。與其說(shuō)辯論是觀點(diǎn)和思想的交鋒，還不如說(shuō)是同對(duì)手較量能力,、知識(shí)水準(zhǔn)的高低,。辯論的基本要求是什么呢?辯論的基本要求一、知識(shí)淵博,，專業(yè)精熟知識(shí)就是力量,，當(dāng)今世界之爭(zhēng)主要表現(xiàn)在科技與知識(shí)之爭(zhēng)，辯論...

律師有哪些辯論技巧

俗許說(shuō),，你有張良計(jì)我有過(guò)墻梯,，而律師在辯論的時(shí)候就需要用自己的技巧，但是了解的人可能不多,，下面小編為你整理律師辯論技巧,，希望能幫到你。...

辯論演講稿范文：順境更利于人成才

謝謝主席,大家好!桔生淮南則為桔,，桔生淮北則為枳,。我方的觀點(diǎn)是順境更有利于人成才。且聽我作如下的兩點(diǎn)分析,。第一,，從概念方面說(shuō)：人活著總處在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件,，有利...

辯論演講稿三分鐘篇九

大家晚上好,！很高興能和對(duì)方辯友在這里對(duì)“做男人難還是做女人難進(jìn)行探討”，縱觀古今,，男性要比女性面對(duì)更多壓力和困難,，承擔(dān)著的責(zé)任要更多。所以我方的觀點(diǎn)是“做男人比做女人更難”

當(dāng)代社會(huì)對(duì)男人的‘期望很高,，很多事情都要男人去面對(duì)承擔(dān),，并且還要承受來(lái)這個(gè)方面的壓力,，做男人要比做女人顯得更為艱難,！

自古以來(lái)，無(wú)論是“望子成龍”,，還是“養(yǎng)兒防老”的觀點(diǎn),，都表明著社會(huì)主流意識(shí)群體的男性的高期望，這在造就中國(guó)燦爛的古文明的同時(shí),，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會(huì)責(zé)任,。

從母系社會(huì)開始，男人就一直扮演著社會(huì)主要?jiǎng)趧?dòng)力的來(lái)源的角色,，據(jù)有關(guān)報(bào)道,，社會(huì)勞動(dòng)76%以上都來(lái)自男性。而從事重體力勞動(dòng)的男女比更是達(dá)到了驚人的2850：1,。這充分體現(xiàn)在社會(huì)的創(chuàng)造與建設(shè)中,，男性是社會(huì)勞動(dòng)團(tuán)體的核心,，所以，必然男人承擔(dān)著比女性更多的責(zé)任和社會(huì)壓力,。

除此之外,，男性在結(jié)婚方面的壓力也高于女性，數(shù)據(jù)表明當(dāng)前中國(guó)的男女比例為117：100,，男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3—4千萬(wàn),，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財(cái)產(chǎn),，才能找到心儀的對(duì)象,。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金，越發(fā)看中經(jīng)濟(jì)水平的情況下,，更加使得男性的`壓力要重于女性一分,。

男性被寄予厚望的同時(shí)還要承擔(dān)巨大的責(zé)任，社會(huì)上卻對(duì)男性心理沒(méi)有足夠的關(guān)注,，在主流觀念的束縛下,，社會(huì)長(zhǎng)期關(guān)注女性，卻忽略了在社會(huì)上承擔(dān)著更多壓力的男性,，對(duì)女性情感宣泄報(bào)以安慰和關(guān)心,，而對(duì)承擔(dān)社會(huì)大部分責(zé)任的男性的真情流露卻報(bào)以冷漠，嘲笑和鄙視,，這便是是社會(huì)的真實(shí)寫照,。而這種主流態(tài)度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時(shí)卻無(wú)處得到宣泄,，無(wú)疑是在雪上加霜,。從這方面來(lái)說(shuō)，做男人明顯要比做女人難,。

而又由于上述的種種原因,，加上無(wú)處宣泄的內(nèi)心煎熬，使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài),，這使得男性患重大疾病的概率遠(yuǎn)大于女性,。根據(jù)中國(guó)日本韓國(guó)幾大媒體所進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查顯示，男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%,，腦部病癥高了19%,，而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說(shuō),，根據(jù)國(guó)內(nèi)媒體統(tǒng)計(jì),，男性心理疾病患病率也遠(yuǎn)高于女性。國(guó)外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上，有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢(shì),。這種種原因,，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。

所以,，綜上所述,，我方認(rèn)為當(dāng)男性比當(dāng)女性更難。

辯論演講稿三分鐘篇十

尊敬的各位評(píng)委,，觀眾,，對(duì)方辯友大家晚上好：很高興能和對(duì)方辯友在這里對(duì)“做男人難還是做女人難進(jìn)行探討”，縱觀古今,，男性要比女性面對(duì)更多壓力和困難,，承擔(dān)著的責(zé)任要更多。所以我方的觀點(diǎn)是“做男人比做女人更難”

當(dāng)代社會(huì)對(duì)男人的‘期望很高,，很多事情都要男人去面對(duì)承擔(dān),，并且還要承受來(lái)這個(gè)方面的壓力，做男人要比做女人顯得更為艱難!

自古以來(lái),，無(wú)論是“望子成龍”,，還是“養(yǎng)兒防老”的觀點(diǎn)，都表明著社會(huì)主流意識(shí)群體的男性的高期望,，這在造就中國(guó)燦爛的古文明的同時(shí),，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會(huì)責(zé)任,。

從母系社會(huì)開始,，男人就一直扮演著社會(huì)主要?jiǎng)趧?dòng)力的來(lái)源的角色,，據(jù)有關(guān)報(bào)道，社會(huì)勞動(dòng)76%以上都來(lái)自男性,。而從事重體力勞動(dòng)的男女比更是達(dá)到了驚人的2850:1,。這充分體現(xiàn)在社會(huì)的創(chuàng)造與建設(shè)中，男性是社會(huì)勞動(dòng)團(tuán)體的核心,，所以,，必然男人承擔(dān)著比女性更多的責(zé)任和社會(huì)壓力。

除此之外,，男性在結(jié)婚方面的壓力也高于女性,，數(shù)據(jù)表明當(dāng)前中國(guó)的男女比例為117:100，男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3-4千萬(wàn),，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財(cái)產(chǎn),，才能找到心儀的對(duì)象,。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金，越發(fā)看中經(jīng)濟(jì)水平的情況下，更加使得男性的壓力要重于女性一分,。

男性被寄予厚望的同時(shí)還要承擔(dān)巨大的責(zé)任,，社會(huì)上卻對(duì)男性心理沒(méi)有足夠的關(guān)注，在主流觀念的束縛下,，社會(huì)長(zhǎng)期關(guān)注女性,，卻忽略了在社會(huì)上承擔(dān)著更多壓力的男性，對(duì)女性情感宣泄報(bào)以安慰和關(guān)心,，而對(duì)承擔(dān)社會(huì)大部分責(zé)任的男性的真情流露卻報(bào)以冷漠,，嘲笑和鄙視，這便是是社會(huì)的真實(shí)寫照,。而這種主流態(tài)度,，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時(shí)卻無(wú)處得到宣泄，無(wú)疑是在雪上加霜,。從這方面來(lái)說(shuō),，做男人明顯要比做女人難。

而又由于上述的種種原因,，加上無(wú)處宣泄的內(nèi)心煎熬,，使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài)，這使得男性患重大疾病的概率遠(yuǎn)大于女性,。根據(jù)中國(guó)日本韓國(guó)幾大媒體所進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查顯示,，男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%，腦部病癥高了19%,，而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%,。就算上述不說(shuō)，根據(jù)國(guó)內(nèi)媒體統(tǒng)計(jì),，男性心理疾病患病率也遠(yuǎn)高于女性,。國(guó)外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上，有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢(shì),。這種種原因,，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。

所以,，綜上所述,，我方認(rèn)為當(dāng)男性比當(dāng)女性更難。

辯論演講稿三分鐘篇十一

謊言就是謊言,，沒(méi)有善與惡,，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說(shuō)道：做人要講誠(chéng)信不能撒謊。我反對(duì)!原來(lái)是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠(chéng)的,，如果善意的謊言有害于我們,，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾?..

辯論演講稿范文開卷是否有益

主席：今天進(jìn)入大決賽的'兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英,，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論,，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán),。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù),，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴,。規(guī)范陳詞。...

辯論演講稿：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是/不是泡沫經(jīng)濟(jì)

自由辯論,，雙方各有累計(jì)時(shí)4分鐘：正方四辯：對(duì)方二辯已經(jīng)明確告訴我們,，只有股票泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后才能稱之為泡沫經(jīng)濟(jì)，那我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,，如果一種泡沫正在發(fā)展,，你如何判斷它是不是泡沫的意義呢?反方：對(duì)方請(qǐng)告訴我，實(shí)心球叫泡沫,，空心...

辯論演講稿:真理是否會(huì)越辯越鮮明

主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英,，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論,，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán),。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù),，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴,。規(guī)范陳詞。...

辯論演講稿三分鐘篇十二

同一原則源自邏輯上的“同一律”,。遵守同一律的邏輯要求,，是正確思維所必須。因此,，同一性原則是辯論應(yīng)該遵循的重要原則之一,。辯論賽要求，教練和隊(duì)員之間,，隊(duì)員與隊(duì)員之間對(duì)辯題與立場(chǎng)的理解同一,，對(duì)有關(guān)要領(lǐng)和判斷的內(nèi)涵把握同一;要求在整個(gè)辯論過(guò)程中，立場(chǎng)確定,、首尾一致,，論辯一貫，沒(méi)有矛盾,。

充足理由原則要求：在一個(gè)論證過(guò)程中,，一個(gè)判斷被確定為“真”，總得有充足理由,。

其符號(hào)表示的公式為：

意思是,，如果a能夠推出b,，而且a真,，則b真;換一種容易理解的廉潔就是,，如果a事件發(fā)生能導(dǎo)致b事件發(fā)生，現(xiàn)在a事件發(fā)生了,，所以b事件一定會(huì)發(fā)生,。總之,，a是b的充足理由,。這是邏輯推理的最最基礎(chǔ)的一條規(guī)則。

充足理由原則在邏輯上要求：

(1)理由必須是真實(shí)的;

(2)理由與推斷之間有必然的聯(lián)系,。如果違反了這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的任意一個(gè),，就會(huì)犯“虛假理由”或“預(yù)期理由”的邏輯錯(cuò)誤。

實(shí)事求是的原意是：“修學(xué)好古,，實(shí)事求是,。”意思是說(shuō),，要根據(jù)實(shí)證,，求索真相。也就是說(shuō),，從客觀存在的`一切事物(實(shí)事)中尋找其內(nèi)部聯(lián)系(求),，得出正確的結(jié)論(是)。

實(shí)事求是的原則要求我們：尊重事實(shí),，服從真理,。不僅在為本方辯護(hù)時(shí)要遵循這一原則，就是在反駁對(duì)方時(shí),，同樣遵循這一原則,。辯論中常見的“(把對(duì)方)推向極端，然后加以反駁”的技巧只能偶而為之,，不能作為一種基本技巧,、頻繁地使用，否則給人造成強(qiáng)加于人的,、不實(shí)事求是的感覺,。不僅反駁無(wú)力、無(wú)理,，而且有失風(fēng)度,。

平等原則的關(guān)鍵是人格平等。這種人格上的平等要求辯論隊(duì)員在競(jìng)賽中,，以平等的人格對(duì)待對(duì)手,、對(duì)待評(píng)委,、對(duì)待觀眾，對(duì)待所有的工作人員,。

辯論演講稿三分鐘篇十三

各位評(píng)委,、辯論賽參賽選手、觀眾朋友們大家下午好!這里是山東理工職業(yè)學(xué)院經(jīng)管系第三屆辯論賽初賽第二場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng),。我是主持人張耿,。

在辯論賽正式開始之前我要強(qiáng)調(diào)一下會(huì)場(chǎng)秩序：請(qǐng)各位將自己的通訊工具調(diào)成靜音或震動(dòng)狀態(tài)，盡量避免中途走動(dòng)和提前退場(chǎng),，不得打斷他人講話和對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊,。

現(xiàn)在我宣布本場(chǎng)辯論賽現(xiàn)在正式開始!今天我們很榮幸的請(qǐng)到了x x x主任、x x x主任,、x x 級(jí)x x班輔導(dǎo)員,、x x 級(jí)x x班輔導(dǎo)員。讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們?cè)诎倜χ衼?lái)參加我們的辯論賽,。

接下來(lái)就讓我來(lái)介紹一下辯論雙方和他們的辯題：坐在我右手邊的是來(lái)自x x級(jí)x x班的正方辯手他們的辯題是......坐在我左手的來(lái)自x x 級(jí)x x班的反方辯手他們的辯題是......那么現(xiàn)在就讓我們用熱烈的掌聲祝愿他們?nèi)〉美硐氲某煽?jī),。

首先，進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié),。由出場(chǎng)選手做個(gè)性化自我介紹,。有請(qǐng)正方辯手開始做個(gè)性化自我介紹......有請(qǐng)反方辯手做個(gè)性化自我介紹......感謝雙反辯手帶來(lái)如此精彩絕倫的個(gè)性化自我介紹。

在聽完雙方辯手張揚(yáng)個(gè)性的自我介紹之后,，我們馬上進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：立論陳詞環(huán)節(jié),。此環(huán)節(jié)由一辯獨(dú)立完成，按正方反方的順序進(jìn)行,，每方3.5分鐘,，有請(qǐng)正反一辯進(jìn)行立辯陳詞......下面有請(qǐng)反方一辯做立辯陳詞......

感謝雙方辯手的精彩陳詞。下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：質(zhì)詢提問(wèn)環(huán)節(jié),。此環(huán)節(jié)共兩輪四次,，兩輪由不同的隊(duì)員應(yīng)對(duì)。中途不得換人,，按正方—反方—正方—反方的順序進(jìn)行,，每個(gè)提問(wèn)不得超過(guò)10秒，每個(gè)回答不得超過(guò)30秒,。問(wèn)著只準(zhǔn)問(wèn),，答者準(zhǔn)答。有請(qǐng)正方二辯質(zhì)詢提問(wèn)反方二辯或三辯,，時(shí)間為2.5分鐘,，有請(qǐng)......有請(qǐng)反方二辯質(zhì)詢提問(wèn)正方二辯或三辯，時(shí)間為2.5分鐘,，有請(qǐng)......接下來(lái)有請(qǐng)正方三辯質(zhì)詢提問(wèn)反方二辯或三辯,，時(shí)間為2.5分鐘,，有請(qǐng)......有請(qǐng)反方三辯質(zhì)詢提問(wèn)正方二辯或三辯，時(shí)間為2.5分鐘,，有請(qǐng)......

雙反辯手真可謂是唇槍舌劍,、你來(lái)我往，我方唱罷,，你方登場(chǎng),，好不精彩!下面就讓我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：攻辯小結(jié),。有請(qǐng)正方一辯做攻辯小結(jié),，時(shí)間為2.5分鐘，有請(qǐng)......有請(qǐng)反方一辯做攻辯小結(jié),，時(shí)間同樣為2.5分鐘,，有請(qǐng)......感謝雙方辯手用流暢而犀利的語(yǔ)言為我們碰撞出智慧的火花。

接下來(lái)進(jìn)入辯論賽最精彩的環(huán)節(jié)——第五個(gè)環(huán)節(jié)：自由辯論環(huán)節(jié),。此環(huán)節(jié)按正方反方的順序進(jìn)行,，一方發(fā)言結(jié)束落座即為另一方開始計(jì)時(shí)，雙方各4分鐘,，現(xiàn)在有請(qǐng)正方三辯開始自由辯論,，有請(qǐng)......

感謝六位辯手為我們帶來(lái)了精彩的自由辯論并將此次辯論賽推向了高潮。下面就讓我們進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節(jié)：觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié),。提問(wèn)和發(fā)言不得超過(guò)1分鐘,。有請(qǐng)反方觀眾向正方辯手提問(wèn)，有請(qǐng).......有請(qǐng)正方觀眾向反方辯手提問(wèn),，有請(qǐng).......有請(qǐng)反方觀眾向正方辯手提問(wèn),，有請(qǐng).......有請(qǐng)正方觀眾向反方辯手提問(wèn)，有請(qǐng).......

感謝觀眾們的積極參與和辯手的精彩作答,，接下來(lái)就讓我們進(jìn)入最后的環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞環(huán)節(jié),。雙反個(gè)4分鐘。有請(qǐng)反方三辯做總結(jié)陳詞,，有請(qǐng)......有請(qǐng)正方三辯做總結(jié)陳詞,，有請(qǐng)......

讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡暩兄x雙方的精彩表現(xiàn)。進(jìn)行到這里我們的辯論賽就要結(jié)束了,。相信在座的每位觀眾和辯手都從這場(chǎng)辯論賽中受益匪淺,，最后，感謝各位老師,、評(píng)委和同學(xué)們的到來(lái)以及各位辯手的精彩表現(xiàn),。本場(chǎng)辯論賽到此結(jié)束，再見,！

辯論演講稿三分鐘篇十四

正方是讀書有用,；反方是讀書無(wú)用,。那么雙方需要怎么論證呢？正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書有用都能用在什么地方,，而反方則要說(shuō)明讀書怎么就沒(méi)有用,。

下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn),；

首先,，我方認(rèn)為讀書是有用的，而且可以說(shuō)讀書之用大于天,，不讀書絕對(duì)不行,。那么讀書的作用究竟有些什么呢？且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)：

從小的方面講,，讀書可以修身養(yǎng)性,，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),，古人說(shuō)“開卷有益”,、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”,，孔子說(shuō)“一日不讀書便覺滿身污垢”,、哲人說(shuō)“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講,，讀書可以治國(guó)平天下,。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè),；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華之只崛起而讀書”,；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

由此可見,，讀書小可修身養(yǎng)性,，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè),，無(wú)不以讀書為滋養(yǎng),。可以說(shuō)自古無(wú)不讀書而人品高尚且成大事者,。這么多的人都體會(huì)到讀書之用,，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用，看來(lái)還是書讀少了,，體會(huì)不到讀書的精妙所在,。

書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化,、多元化,。傳統(tǒng)的書籍是書、

網(wǎng)

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自古以來(lái),，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名的途徑,。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道,，只有讀書的人才是智慧的人,，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民,。因此,，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧,，是對(duì)人類文明的尊重,。

人不同于動(dòng)物的'根本區(qū)別就在于對(duì)自我

精神

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精神

精神

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總而言之，言而總之,，如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用,，我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書為什么沒(méi)有用,，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái),。

中國(guó)

書是人類智慧的晶,，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總，書是社會(huì)生活的反映,。讀書,，可以徹悟人生意義；讀書,，可以洞曉世事滄桑,；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾,；讀書,，可以深入科技殿堂。人欲成才,，士欲濟(jì)世,，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷,，獲益甚多,。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué),、歷史和哲學(xué),，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

他寫資本論就讀了自藏書一千余本,，還到大英博物館里看了三間房子的書,。馬翁得開卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡,。華羅庚開卷,，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物,。初中畢業(yè)時(shí),，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚,、語(yǔ)言簡(jiǎn)練,，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說(shuō),，人可一日不食肉,，不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品,，讓我們身體強(qiáng)壯,，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng),。只要注意用眼衛(wèi)生,，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想,，不僅會(huì)不傷害眼睛,，還會(huì)讓我們更加健康。所以,，看書不會(huì)傷害眼睛,。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會(huì)思想不健康了,。

我們語(yǔ)文書的第一課，是毛主席寫的,，因?yàn)樗蚕矚g讀書,，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲,，游戲中有許多字,，我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀！如果不讀書,，就會(huì)想街上的有些乞丐,，不讀書，弄到最后都無(wú)家可歸,。

古人云：“開卷有益,。”確實(shí),，,，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬,。

開卷只有益,，沒(méi)有壞，不讀書者不成材,，讀書者自成仙,。所以開卷有益。

人們常說(shuō)：“開卷有益,?！钡屑?xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確,。如果我們對(duì)每一本書都感興趣,，那“開卷有益”就未必有益。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠,、言情之類的小說(shuō)書刊,，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度,。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔,，那他們上課便一心只想著書，沒(méi)心思學(xué)習(xí),，成績(jī)一落千丈,。更有甚者，被書中的角色所吸引,，模仿書中人物,，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

為什么“開卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢？主要還是在看什么書,。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書,，那就會(huì)害了自己,。對(duì)于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕,！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣,，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書,，這樣才叫真正的“開卷有益”,！菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書，像不好的朋友一樣,，可能會(huì)把你害了,。”的確,，我們應(yīng)該讀一本好書,，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂,！