無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
節(jié)日民俗文化篇一
節(jié)日是一種傳統(tǒng)的文化象征,，包括節(jié)日習(xí)俗和民間文化，體現(xiàn)各個民族或文化的特色,，反映社會的發(fā)展進(jìn)程和文化的傳承。在經(jīng)過幾千年文化積淀的華夏大地上,，節(jié)日民俗的傳承與發(fā)展喪失不了我們中華民族沉淀在心里的深沉積淀。本文將從五個方面談?wù)勎覀儗?jié)日文化和民俗的心得體會,。
一,、傳統(tǒng)節(jié)日讓我們更加關(guān)注家庭,。
傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗與祭祀活動往往是在家庭中進(jìn)行的,，家庭成員通過互相道歉、祭祀祖先等行為強化了彼此的聯(lián)系,。因此，傳統(tǒng)節(jié)日不僅是人們了解祖先,、祭拜祖先的方式，還可以增強親情,，加強家庭和諧，提升家庭生活品質(zhì),。例如，春節(jié)就是我們最為喜聞樂見的傳統(tǒng)節(jié)日,，家人團聚、互贈年貨,，為親情營造良好氛圍。這正是傳統(tǒng)節(jié)日的魅力,。
二、民俗活動破解生活中的煩惱,。
民俗活動是我們生活中的一部分，無論是吃粽子還是包餃子,，這些活動都讓我們?nèi)淌懿涣记榫w并放松自己。民俗活動因其有趣的故事情節(jié)和參與者的互動而受到歡迎,。例如，在端午節(jié),，我們吃粽子,，主要紀(jì)念詩人屈原,，不能不說,，這是非常有意義的活動，這讓我們對傳統(tǒng)文化有了更深的了解,，同時也撫慰了我們的心靈。
三,、節(jié)日文化是中華文化的重要組成部分。
中華文化源遠(yuǎn)流長,，其中節(jié)日文化占據(jù)非常重要的位置,，為我們國家的傳統(tǒng)文化增色添彩,。它們往往與節(jié)氣相聯(lián)系,，它們的內(nèi)涵豐富，內(nèi)容有趣,，具有深厚的文化底蘊和良好的社會價值。如中秋節(jié),，這個月圓之夜，家人共同賞月,、吃月餅，傳統(tǒng)文化豐富多彩,，感動著每一個人的心。
四,、節(jié)日文化是時代變遷的見證。
節(jié)日文化的發(fā)展是因時代的變遷而不斷消逝,，新的趣味和方式漸漸淘汰了舊的方式,。例如,，現(xiàn)在的春節(jié)晚會已經(jīng)成為了春節(jié)期間必不可少的標(biāo)配。而在過去的時代里,，人們年夜飯是最重要的傳統(tǒng)文化之一,。隨著時代的發(fā)展和生活方式的變化，傳統(tǒng)的年夜飯正在逐漸成為歷史,。
五、節(jié)日文化的傳承需要我們大家共同努力,。
豐富多彩的節(jié)日文化需要我們大家攜手合作，共同努力,，提高我們傳統(tǒng)文化的意識和認(rèn)知水平,。在時代的演變和文化的傳承中,，各個薪火相傳，這個過程需要我們每個人的傳承和弘揚,。例如，在農(nóng)歷二月二日的龍?zhí)ь^,，各地會有不同的慶祝方式，香火會越來越高,，越來越多的人會加入到它的傳承和繼承中,。
最后,，傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華文化的精髓，民俗活動是人們生活的一部分,，節(jié)日文化是由所有人共同繼承和發(fā)揚的。只有傳承和發(fā)揚節(jié)日文化,，才能真正實現(xiàn)中華民族文化的自信和發(fā)展,，繼承真善美,，傳承世代相傳，讓節(jié)日表現(xiàn)出我們共同的文化底蘊和傳統(tǒng)文化的魅力,！
節(jié)日民俗文化篇二
古時此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣,、矜恤孤寡之制,。后世大體相同,?！秴问洗呵?盂冬》：“是月也，以立冬,。先立冬三日，太史謁之天子,，曰：‘某日立冬，盛德在水,。’天子乃齋,。立冬之日,，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊,。還，乃賞死事,，恤孤寡?！备哒T注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者,，矜恤之?！睍x崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子?！庇帧按竺弊颖編r叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽,。”
在食俗方面,，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時,，到市場買倭瓜，已很少見,。這種倭瓜是夏天買的,，存在小屋里或窗臺上,，經(jīng)過長時間糖化,，做餃子餡，味道既同大白菜有異,，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃,，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國以農(nóng)立國,，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者,，草木新的生長點也,。秋收冬藏,，這一天,，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”,。同時,，古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實,，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至,，中國古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過小年”,，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀,、宴請,。普通百姓則食餛飩,，象征咬破混沌天地,，迎來新生。
賀冬亦稱“拜冬”,，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴,，賀謁君師耆老，一如正日,。”宋代每逢此日,，人們更換新衣，慶賀往來,，一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝,，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁,。細(xì)民男女，亦選更鮮衣以相揖,，謂之“拜冬?！?見顧祿《清嘉錄》卷十一),。民國以來,，賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗，似有簡化的趨勢,。但有些活動，逐漸固定化,、程式化、更有普遍性,。如辦冬學(xué)、拜師活動,，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新,，在黑龍江哈爾濱、河南商丘,、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日,，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方還是南方,，是冬季人們喜愛的一種鍛煉身體的方法。
立冬后,，就意味著冬季正式來臨。草木凋零,，蟄蟲休眠,，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說,，但民間卻有立冬補冬的習(xí)俗。
南方熱補,。
在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉,，在臺灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”,、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補餐廳高朋滿座,。許多家庭還會燉麻油雞,、四物雞來補充能量。
北方餃子,。
在我國北方，特別是北京,、天津的人們愛吃餃子,。為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法,。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交,，故“交”子之時的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗,，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火,。
節(jié)日民俗文化篇三
一、背景,。
春節(jié),，舊歷新年,是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，也是農(nóng)歷的歲首。春節(jié),，是最具文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)。
魅力的節(jié)日,，也是最有凝聚力的一個節(jié)日。
春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的載體,，代代相傳，沉淀下厚重的含金的礦藏,。文化的質(zhì)是歷千年而不變的，但是隨著社會的進(jìn)步,，人們生活節(jié)奏的加快，這一節(jié)日在城市漸漸地失去了原有的韻味,，于匆忙的快節(jié)奏中越來越簡單化，剩下的只是休閑娛樂和探親訪友,。特別是傳媒和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，春節(jié)這個多么豐富愜意的節(jié)日就被這些新興產(chǎn)業(yè)所侵占,，留在人們記憶中的只是走馬燈似的聯(lián)歡會和一根網(wǎng)線,。春節(jié)失去了它的質(zhì),，留下的只是形。城市市民則像斷了根的浮萍一樣在社會中漂流,，因此人們心中始終有著一種尋根的沖動。
春節(jié)民俗,，在全國各地大同小異。作為文化大省的陜西,，民風(fēng)古樸，春節(jié)帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色,。為了豐富西安春節(jié)文化，營造祥和喜慶的節(jié)日氛圍,，滿足群眾節(jié)日文化消費需求。迎合消費者年文化需求,，了卻都市人“大年三十情節(jié)”,，舉辦以陜西民俗文化表演展示為主的新春文化節(jié)勢在必行,。
二,、目的及意義。
化,，建設(shè)中華民族共有精神家園"的具體體現(xiàn),。為此，我們利用節(jié)慶活動為載體,，以表演,、展示,、交流,、祭祀,、祈福等活動方式,，豐富節(jié)日文化生活,。以文化為發(fā)展經(jīng)濟的重要抓手，拉動內(nèi)需,，搞活陜西節(jié)慶旅游市場，促進(jìn)合理開發(fā)利用優(yōu)秀文化資源,，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮,，進(jìn)一步提高中華文化的影響力,。
三,、組織機構(gòu)。
文化節(jié)成立領(lǐng)導(dǎo)小組,，由主辦單位,、承辦單位和協(xié)辦單位各主要負(fù)責(zé)人組成,。文化節(jié)下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)總體策劃及組織方案實施,，承擔(dān)組委會的日常工作。辦公室分設(shè)秘書組,、活動組、宣傳組,、會務(wù)組、保衛(wèi)組等,，明確各部門職責(zé)分工,，制定工作方案,，做到各項工作人員、時間,、要求三落實。
2.清明節(jié),。
一、活動目的：繼承英雄的遺志,，踏著英雄的足跡，體會人生的價值,，使自己具備助人,。
為樂的高尚情操，舍己為人不怕犧牲的英雄氣概,。讓英雄的精神常駐于我們心中，督促我們前進(jìn),。烈士們?yōu)槲覀儤淞⒘艘蛔⑿鄣呢S碑，他們用自己的實際行動向我們闡釋了生命的價值,，發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，我們堅信她的精神會向指揮棒一樣引領(lǐng)我們奔向春光明媚的遠(yuǎn)方,。
二、活動時間：2014年4月5日,。
三,、活動地點：烈士公墓,。
四、參加對象：全校師生代表,。
五,、活動流程：
1、組織者組織全體志愿者配帶白花并以班為單位排隊前往烈士公墓,。
2,、主持人安排掃墓儀式。
（1）主持人致詞,。
（2）全體默哀3分鐘,。
（3）學(xué)生代表發(fā)言并發(fā)出倡議。
（4）學(xué)生瞻仰烈士墓碑,，為英烈們敬獻(xiàn)花圈。
（5）主持人做,。
總結(jié)。
（6）清理紀(jì)念碑附近衛(wèi)生,，半小時后整隊集合返校。
六,、活動要求：
1、嚴(yán)格服從集體安排,，不以各種理由私自離隊單獨行動。有事向老師請假,；
2、統(tǒng)一穿校服，佩帶小白花,；
3、路上注意安全,，不允許隨意亂跑；
4,、在校外注意個人儀表形象，不做影響學(xué)校聲譽的事；
5,、互相關(guān)心,、互相照顧,，發(fā)揚集體主義精神,；
6、愛護(hù)環(huán)境,，不亂丟垃圾,。
七,、活動后安排：
1、以班為單位上交1份,。
心得體會。
稿子,。
2,、政教處及時做好宣傳工作。
隆盛莊學(xué)校,。
節(jié)日民俗文化篇四
每到農(nóng)歷的三月初三，我的家鄉(xiāng)湖南便有一個習(xí)俗,，就是用地菜煮雞蛋吃。
其實“地菜”這種野生小草,，其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊,、地頭、溝坑,、叢林哪兒都長,，它雖是野菜,，但是營養(yǎng)豐富，含有大量的'胡蘿卜素,，b族維生素和維生素c，而且鈣鐵的含量也比較高,，具有清熱止血,、清肝明目之功效,。
那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗又是從何而來的呢,？資料告訴我：“三國時期，名醫(yī)華佗來沔城采藥,，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時,，見老者患頭痛暈癥,，痛苦難堪,，華佗隨即替老者診斷,，并在老者園內(nèi)采來一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃,，老者照辦，服蛋三枚,，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三,，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習(xí)俗。
每到三月三,，家中的長輩便會用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時常讓我回味,，這雖然只是家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗，但是儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分,。
節(jié)日民俗文化篇五
在這一天，家家戶戶門前都貼起了紅紅的'對聯(lián),，還有大燈籠。大人們還把“?！弊值膶β?lián)倒著貼，寓意“福到”,。早上,，大人們帶著小孩到親戚家走家訪友,，互說著吉祥祝福的話語。大人們還會給一盒年糕給我們,。這一天，小孩們都分外開心,，因為都穿起了新衣服,，還拿到了屬于自己的壓歲錢,。
在吃年夜飯時,，家家的餐桌上都擺著魚，這吃魚也是有講究的，只能吃魚腰,，叫“有頭有尾”。飯不能全部吃完,，要留一點，叫“年年有余”,。
節(jié)日民俗文化篇六
“五月五,，是端陽,。插艾葉,，戴香囊。吃粽子,，撒白糖。龍舟下水喜洋洋,?！斑@首兒歌一直回蕩在我的耳邊,。因為每年端午節(jié)我都會唱起這首兒歌。
端午又稱重五,，是許多年里的節(jié)是。許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起,。用紅,、黃,、藍(lán)、白,、黑五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上,，稱為長命縷，給兒童戴應(yīng)該是父母寄望孩子平安成長,，長命百歲吧!各家要插“五端”即菖蒲,、艾草,、石榴花,、蒜頭,、龍船花。端午節(jié)還有許多習(xí)俗,，各地的習(xí)俗也不一樣呢!比如南方端午節(jié)要吃“五黃”分別是黃魚,、黃瓜,、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子,、雄黃酒。我告訴你不論是南方或北方,，這一天還用雄黃在兒童的`額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊,。
你知道嗎?每逢端午節(jié)人們把房子打掃干凈，在廚房里灑下雄黃水,，用來殺死毒蟲或防止毒蟲繁殖,。
節(jié)日民俗文化篇七
大家好!我的名字叫張海霞,。最近,，我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料,。看得我真是心里癢癢,，想要與大家好好的分享。這不,，我已經(jīng)都整理好,，做成“大盤點”了。什么?你們不服氣?好,，那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧!
每個民族都有自己獨特的文化和生活習(xí)慣，在漫長的歷史中,，也擁有了特殊的節(jié)日。在德昂族,，這些特殊的節(jié)日不足為奇，竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢!
歷史悠久的德昂族,，每逢節(jié)日，相互宴請成風(fēng)俗,，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜,，然后再端一小蝶辣椒水,，蘸著辣椒水吃,。聽著聽著,，愛吃辣的我,，口水都流下來了。這樣吃,，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返啊!
彝族是一個古老而又熱情的民族,。彝族的火把節(jié)也在全國頗負(fù)盛名,，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,。它流行于云南,、貴州、四川等彝族地區(qū),。連白族,、納西族、基諾族等都過火把節(jié)呢!
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息,，也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!
節(jié)日民俗文化篇八
在這一天，家家戶戶都要做打鬼粑,、長壽面。打鬼粑是用來打鬼,，長壽面是用來捆住鬼的身體。
這個打鬼節(jié)也是有傳說的,。
傳說在三月初三,，有一個農(nóng)夫晚上在山上砍柴，突然看見一座墳上冒起了點點火光,。他走近一看，嚇了一跳,！這火竟是藍(lán)色的!不僅從墳里往上冒，還會移動,。農(nóng)夫看了，放下鋤頭,，撒腿就跑?；丶液螅透迕駛兇笏列麚P,，結(jié)果一傳十，十傳百全村都知道了,。也有不信的人前來上山驗證，結(jié)果皆是如此,。
還有一個傳說是這樣的：說三月初三是閻王的生日,，在那一夜，他會放一些厲鬼下山,，有人便說要吃桃，寓意“桃過一劫”,。
節(jié)日民俗文化篇九
2、的愁睇光,，連娟思眉聚?！鴲痢镀呦Υ┽槨贰?/p>
3,、空惆悵,，誰復(fù)吊沅湘,?！鎒《小重山·端午》。
4,、已駕七香車,，心心待曉霞?！钌屉[《壬申七夕》。
5,、渾欲乘風(fēng)問化工,?！翖壖病兑患裘贰ぶ星镌隆?。
6、高樹數(shù)聲蟬送晚,?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
7,、桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜?！钌屉[《壬申七夕》。
8,、尋常豈是無三五,?！鶓?yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》,。
9、未必素娥無悵恨,，玉蟾清冷桂花孤,。——晏殊《中秋月》,。
10,、故鄉(xiāng)今夜思千里,，霜鬢明朝又一年,。——高適《除夜作》,。
11、腸斷裂,，搔首一長嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》,。
12、瑯碧,，花影弄蜻蜓,?！獏挝祭稀缎≈厣健て呦Σ≈小?。
13、一片宋玉情懷,，十分衛(wèi)郎清瘦?！讼０住洞笥小ぞ湃铡贰?/p>
14,、正是浴蘭時節(jié)動?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
15,、秋明白鷺雙飛處?！獏俏挠ⅰ兜麘倩āぞ湃蘸蛥且娚巾崱?。
16,、灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng),?！冻纱蟆肚迕魅肇偠傻乐小?。
17,、五色新絲纏角粽,?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
18,、只今聊結(jié)社中蓮?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀贰?/p>
19,、新月西樓,，相約同針線?！獏俏挠ⅰ而P棲梧·甲辰七夕》。
20,、花燃山色里，柳臥水聲中,。——范成大《清明日貍渡道中》,。
21,、江淮度寒食,，京洛縫春衣,。——王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》,。
22、好風(fēng)朧月清明夜,，碧砌紅軒刺史家?！拙右住肚迕饕埂贰?/p>
23,、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何,。——趙蕃《端午三首》,。
24、石馬立當(dāng)?shù)?，紙鳶鳴半空?！冻纱蟆肚迕魅肇偠傻乐小贰?/p>
25,、單夾衣裳，半櫳軟玉肌體,。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》,。
26、九日黃花酒,，登高會昔聞,?！瘏ⅰ斗钆惴獯蠓蚓湃盏歉摺贰?/p>
27,、豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲,。——李商隱《辛未七夕》,。
28、霜威逐亞相,，殺氣傍中軍,?！瘏ⅰ斗钆惴獯蠓蚓湃盏歉摺贰?/p>
29,、坐中客，翠羽帔,，紫綺裘,?！K轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
30,、移來古寺種朱門?！櫶濉杜R江仙·清明前一日種海棠》。
31,、三千粉黛，十二闌干,，一片云頭,。——仲殊《訴衷情·寒食》,。
32,、暗柳啼鴉，單衣佇立,，小簾朱戶?！馨顝冬嵈昂ず场贰?/p>
33,、三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲,?！獜堨铩墩率逡篃簟?。
34、云白山青萬余里,，愁看直北是長安?！鸥Α缎『持壑凶鳌贰?/p>
35,、對風(fēng)鵲殘枝，露＿荒井,?！愤_(dá)祖《齊天樂·中秋宿真定驛》,。
36,、天上若無修月戶,，桂枝撐損向西輪,。——米芾《中秋登樓望月》,。
37、翠袖殷勤,，金杯錯落,，玉手琵琶,。——張可久《折桂令·九日》,。
38、那知天上計拙,，乞巧樓南北?！獏俏挠ⅰ读戳睢ひ膭t宮七夕》。
39,、風(fēng)雨滿城,，何幸兩重陽之近?！奶煜椤痘囟崤e中秋請宴啟》。
40,、畫樓洗凈鴛鴦瓦，彩繩半濕秋千架,。——王元鼎《醉太平·寒食》。
41,、重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺,。——杜甫《九日五首·其一》,。
42、算韶華,，又因循過了,，清明時候,。——王《倦尋芳慢·露向晚》,。
43,、空樽夜泣,，青山不語，殘月當(dāng)門,?！S孝邁《湘春夜月·近清明》。
44,、灑空階、夜闌未休,，故人剪燭西窗語。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》,。
45,、統(tǒng)豺虎,，御邊幅,，號令明，軍威肅,。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》,。
46、柳下系舟猶未穩(wěn),，能幾日,、又中秋,?！獎⑦^《唐多令·蘆葉滿汀洲》。
47,、清明上巳西湖好,，滿目繁華?！獨W陽修《采桑子·清明上巳西湖好》。
48,、香醪欲醉茱萸節(jié)，壯志還為出塞歌,?！A《九月九日登長城關(guān)》,。
49,、日,，過中秋而去,，作此曲以別余,?！K軾《水調(diào)歌頭·安石在東?！?。
50,、明朝寒食了，又是一年春,。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》。
51,、六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕,，展盡黃金縷?！T延巳《鵲踏枝·清明》。
52,、腸漫回，隔花時見,，背面楚腰身?！獏俏挠ⅰ抖山迫浮の骱迕鳌贰?/p>
53,、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散,、飄然何處?！K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》,。
54、照野霜凝,，入河桂濕,，一一冰壺相映,。——史達(dá)祖《齊天樂·中秋宿真定驛》,。
55、調(diào)露初迎綺春節(jié),，承云遽踐蒼霄馭?！督紡R歌辭。五郊樂章,。舒和》。
56,、陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華,。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》,。
57、不惜羅襟h眉黛,，日高梳洗,，看著花陰移改,?！藳_之《感皇恩·寒食不多時》。
58,、數(shù)日西風(fēng)，打秋林棗熟,，還催人去?！獏俏挠ⅰ断锶A·七夕前一日送人歸鹽官》,。
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節(jié)日民俗文化篇十
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián),，書寫福字、舞龍燈,，民間也逐漸形成祭神佛,、祭祖先,、貼春聯(lián)、放鞭炮,、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動?，F(xiàn)代，中國元旦一般流行寄賀年卡,，聆聽新年鐘聲等習(xí)俗。
由于元旦是在民國年間才誕生并是由春節(jié)演化而來,，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時,，其慶祝的.風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié),，或者說是春節(jié)的縮小版。但畢竟元旦不是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式，如燃放炮竹,、殺三生,、敬鬼神、拜祭先人等,，不過在人們的心目中，元旦卻并未占有多么重要的地位,。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡單了?，F(xiàn)在比較普遍的慶祝方式就是由團體組織的活動，如元旦聯(lián)歡會,、掛慶祝元旦的標(biāo)語或舉行集體活動等，以前有組織敲鑼打鼓,、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到,，但是到了科技發(fā)展的今天，已慢慢演變?yōu)槁?lián)歡晚會什么的了,。更有甚者，元旦這天對年輕一代來說,，只意味著一天的假期。
其中,，元旦是個尷尬的節(jié)日,。從名字上講,，它是中國自己的節(jié)日,，但從立法上講，它卻又是個從西方引來的洋節(jié),。它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化內(nèi)涵，也沒有中國自己的傳統(tǒng)民俗,。正如有專家在接受采訪時說：“元旦作為一個節(jié)日,，實在是缺少傳統(tǒng)文化內(nèi)容,?！?/p>
節(jié)日民俗文化篇十一
寒假開始了，轉(zhuǎn)眼間就要過年了,，大人們都忙忙碌碌的準(zhǔn)備年貨,，而小朋友們也盼望過年?？纱蠹抑肋^年有哪些習(xí)俗嗎?下面讓我來介紹一下吧。
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，是告別舊的一年，迎接新的一年的喜慶日子,。下面就聽一聽我的春節(jié)是怎么過的。
首先是包餃子,，因為餃子是我的最愛，大年三十這一天,，我們?nèi)胰俗谝黄穑荣惏溩?。我和哥哥一組。我們不太會包餃子,，所以我們把它包成了動物形狀的.，有恐龍,、大象、熊貓......可愛極了,。最后我們贏了,。
放鞭炮也是我最喜歡做的事情,。吃完飯我們就出來放鞭炮,，鞭炮像火箭一樣飛了出去,。放完鞭炮我們又賞煙花，五顏六色的煙花像一朵朵小花在空中開放,，然后我們一家人坐在電視機前看春晚，其樂融融地,。
這時新年的鐘聲敲響了，就這樣我們迎來了新的一年,。
節(jié)日民俗文化篇十二
1、了解中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日,，知道一些傳統(tǒng)民俗活動,。
2,、開展調(diào)查活動,，豐富課外知識,。
3、激發(fā)學(xué)生民族自豪感,。
調(diào)查表、圖片等,。
三,、
活動參考,。
1,、節(jié)日內(nèi)容。
二月二龍?zhí)ь^,。
五月初五端陽。
七月初七七夕,。
八月十五中秋。
臘月二十三小年……,。
2、活動形式,。
訪問調(diào)查。
故事會,。
小報《民俗節(jié)日知多少》。
節(jié)日民俗文化篇十三
一,、慶天貺節(jié)：
在史書里面天貺節(jié)是有詳細(xì)的記載的，天貺的意思其實就天賜了,，天賜予的節(jié)日，因為天貺節(jié)剛好是老歷的六月初六了,，所以這個節(jié)日意義非凡，小暑也沾光了呀,，在宋代在這個節(jié)日皇帝會給大臣賞賜“冰麨”和“炒面”也是因為這個節(jié)日的原因。
二,、祭祀五谷：
小暑時節(jié)是農(nóng)作物長勢最好的時節(jié)，所以在古代比較看天吃飯的農(nóng)民伯伯當(dāng)然是要祈禱風(fēng)調(diào)雨順了,，所以就形成了祭天祭地的習(xí)慣了。
三、曬書衣物：
在一些名俗更加濃郁的地方,，寺廟會在小暑這一天把經(jīng)書，民間百姓呢,，則會曬書,、曬衣服等等一系列的曬東西活動,，也有古諺語記載了，“六月六,，人曬衣裳龍曬袍”“六月六，家家曬紅綠”,，所以明間算是玩得非常開心了。
四,、小暑吃辛：
上面也說了小暑農(nóng)作物長勢非常好，但是有的農(nóng)作物已經(jīng)可以收獲了,，所以為了表示對上天的感謝和大自然的敬畏，就會選擇品嘗一些新的糧食,，所以小暑節(jié)后第一天要“吃幸”同“吃新”,，明間也有“小暑吃黍,，大暑吃谷”的諺語了。
五,、百索撂屋：
話說最近也是牛郎星和織女星被隔在兩岸了,，7月7日話說能相會啊，但是隔著銀河呢?所以小孩子要把前段時間端午節(jié)帶的“百索子”放在屋檐上,，讓喜鵲叼去架起彩虹橋,，以便牛郎織女相會,。
六、白龍回家：
小白龍犯了天條,，所以在這一天也是小白龍歸家的日子,，王母把小白龍關(guān)在了孤島上面，這一天能回家了,，但是時間倉促啊，所以這個季節(jié)的天上的電閃雷鳴就是小白龍回家引起的呀,，所以大家不要激動，給小白龍一個回家的順暢時間!
七,、小暑舐牛：
這個季節(jié)不光是人要過節(jié)啊，其實在山東地區(qū)也是會給小牛過節(jié)日的,，給他們改善牛的飲食，煮一些麥仁什么的給牛喝,，也有民間諺語“春牛鞭,，舐牛漢(公牛),，麥仁湯，舐牛飯,，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍,。”
八,、小孩弈棋：
這一天小孩也會搞一些弈棋的活動,，夏季在大樹蔭下面,，來上幾局，也是為了渡過夏日了，更多的是也鍛煉了孩子們的思維了,。
九,、苗族封齋：
苗族人在這一天是不吃什么雞鴨魚鱉這些東西的,，防止災(zāi)禍，但是卻可以吃牛羊豬,，也不知道是什么道理!
十、吃暑羊：
因為經(jīng)過了一整個春季的滋養(yǎng),，現(xiàn)在的羊那可得多么的鮮美啊,，所以這個吃上一碗羊肉,，都不用醫(yī)生開藥方了，簡直就是厲害死了,。
十一,、消暑食物：
這一天人們也要喝一些消暑的東西了,。什么粥啊,，什么湯啊，因為天氣實在是炎熱,，所以沒有辦法，只能搞一些清淡的,。
節(jié)日民俗文化篇十四
農(nóng)歷三月初三，俗稱“三月三”,，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此,，又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))。
“歌圩”,，是外族人給壯族定的漢名,，壯語叫“歡龍垌”,，意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌,。因為過去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞里,。巖洞里是神圣的地方,，必須保持肅穆,，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱,。
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞,，說明壯族歌圩節(jié)的起源，和歌仙劉三姐有著密切的關(guān)系,。
據(jù)說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個漁民家里,。從小愛唱山歌，成年以后容貌美麗,，出口成歌,。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親,，劉三姐誓死不從,，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中,。劉三姐順?biāo)鞯搅?，幸被搭救,，生活在魚峰山下,。鄉(xiāng)親們聞訊,，紛紛趕來學(xué)歌,。后來她與一青年獵人結(jié)為夫婦，就一直在這里傳歌,。莫懷仁得知后，又勾結(jié)官府,，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍?zhí)丁０胍?，月明星稀，?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個打撈上來時,，忽然一陣清風(fēng)，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上,，一邊唱歌一邊騰空而去,。自此,，人們都說劉三姐成仙去了,，便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀(jì)念這位歌仙,，便在每年農(nóng)歷三月三,，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜,，歌圩就此形成。
據(jù)記載,，歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中,，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后,，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會十分盛行,。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)?！案栊妗?。
每到歌圩期間,，青年男女便穿上節(jié)日的盛裝,，云集山頭曠野或竹林草坡即興對唱,，相互盤答，歌聲此起彼伏,。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人,，創(chuàng)造了豐富多彩的山歌，使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿了迷人的音韻,。
【延伸閱讀】。
首屆“壯族三月三”電商節(jié)啟動,。
4月7日,，首屆廣西“壯族三月三”國際電商節(jié)拉開序幕,，廣西人迎來了自己的電商盛會,。
本屆電商節(jié)主要圍繞“壯鄉(xiāng)產(chǎn)品網(wǎng)上行”的主題,，進(jìn)行為期一個月的廣西特色物產(chǎn)網(wǎng)上大促銷。淘寶網(wǎng),、mmgo、美麗灣,、樂村淘等電商平臺聯(lián)手搭起一個電商“超級平臺”，通過特價,、秒殺、限時搶購,、發(fā)放紅包等形式吸引消費者,，預(yù)計全區(qū)將有近千個名特優(yōu)產(chǎn)品,、上千家網(wǎng)店參與。
電商節(jié)開幕當(dāng)天,，“‘互聯(lián)網(wǎng)+’引領(lǐng)廣西未來”“跨境電商新思路”等高峰論壇同時舉辦,，論壇邀請了國際知名產(chǎn)業(yè)機構(gòu)和重要商協(xié)會負(fù)責(zé)人,、著名經(jīng)濟學(xué)家,、國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)軍企業(yè)代表,，共同探討廣西落實“互聯(lián)網(wǎng)+”國家戰(zhàn)略、促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,、助力脫貧攻堅實現(xiàn)全面小康的路徑與方略，探尋廣西實施開放帶動戰(zhàn)略,、發(fā)展跨境電商貿(mào)易、推動多邊經(jīng)貿(mào)合作,、實現(xiàn)“三大戰(zhàn)略定位”的新思路。
據(jù)了解,，廣西電子商務(wù)高速發(fā)展，全年電子商務(wù)交易額4420億元,，同比增長110%，“電子商務(wù)倍增計劃”提前實現(xiàn),。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)品二維碼(廣西)中心、南寧跨境商品直購體驗中心,、聚貿(mào)廣西館等重點項目的啟動運營，預(yù)計電商節(jié)還將促成更多合作,。
自治區(qū)商務(wù)廳相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今后廣西將每年定期舉辦“壯族三月三”國際電商節(jié),，力爭將其打造為壯鄉(xiāng)版的“雙十一”、廣西產(chǎn)品走向世界的舞臺,、國內(nèi)外電商精英匯集的高規(guī)格載體,、區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作的重要平臺。
節(jié)日民俗文化篇十五
浙江地區(qū)送“大暑船”
送“大暑船”是浙江沿海地區(qū),，特別是臺州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義是把“五圣”送出海,，送暑保平安民。送“大暑船”時,，伴有豐富多彩的民間文藝表演,。
“大暑船”完全按照舊時的三桅帆船縮小比例后建造,，船內(nèi)載各種祭品?；顒娱_始后，50多名漁民輪流抬著“大暑船”在街道上行進(jìn),，鼓號喧天，鞭炮齊鳴,，街道兩旁站滿祈福人群?！按笫畲弊罱K被運送至碼頭，進(jìn)行一系列祈福儀式,。隨后，這艘“大暑船”被漁船拉出漁港,，然后在大海上點燃，任其沉浮,，以此祝福人們五谷豐登，生活安康,。臺州椒江人還有大暑節(jié)氣吃姜汁調(diào)蛋的風(fēng)俗，姜汁能去除體內(nèi)濕氣,，姜汁調(diào)蛋“補人”，也有老年人喜歡吃雞粥,，謂能補陽。
送大暑船是臺州市椒江葭芷一帶的民間習(xí)俗,。清同治年間，葭沚一帶常有病疫流行,，尤以大暑節(jié)前后為甚,。葭沚地處椒江口附近，沿江漁民居多,，為保一方平安，遂決定在大暑節(jié)集體供奉“五圣”,，并用漁船將供品沿江送至椒江口外,，以表虔誠之心,。此為送大暑船之初衷。
送大暑船活動以后逐漸演變成葭沚附近一帶的節(jié)日盛會,。大暑節(jié)到來之前，各方人士就開始準(zhǔn)備,，一時間葭沚街頭人來人往，熙熙攘攘,，煞是熱鬧,。
曬伏姜。
伏姜源自中國山西,、河南等地，三伏天時人們會把生姜切片或者榨汁后與紅糖攪拌在一起,，裝入容器中蒙上紗布，于太陽下晾曬,。充分融合后食用,，對老寒胃，傷風(fēng)咳嗽等有奇效,，并有溫暖保健的功效,。
伏姜中的姜辣素能有效地治療吃寒涼食物過多而引起的腹脹、腹痛,、腹瀉、嘔吐等,。喝過伏姜后，人會有身體發(fā)熱的感覺,，這是因為它能使血管擴張，血液循環(huán)加快,，促使身上的毛孔張開,，這樣不但能把多余的熱帶走,，同時還把體內(nèi)的病菌,、寒氣一同帶出,。當(dāng)身體吃了寒涼之物,，受了雨淋或在空調(diào)房間里呆久后，喝杯伏姜能及時消除因肌體寒重造成的各種不適,。
喝伏茶。
伏茶,，顧名思義,，是三伏天喝的茶,。免費供應(yīng)伏茶時間一般從農(nóng)歷六月初到八月末,。這種由金銀花,、夏枯草,、甘草等十多味中草藥煮成的茶水，有清涼祛暑的作用,。古時候,，很多地方的農(nóng)村都有個習(xí)俗,，就是村里人會在村口的涼亭里放些茶水，免費給來往路人喝,。如今，這樣的涼亭很少見到了,，不過在溫州,，這個幾百年前的習(xí)俗卻被一直保留了下來。每個涼亭里都有專人全天煮茶,，保證供應(yīng),。這種茶在溫州有個專門的稱呼,，叫做“伏茶”,。
燒伏香。
伏香,，大暑節(jié)氣氣溫最高,，農(nóng)作物生長最快，大部分地區(qū)的旱、澇,、風(fēng)災(zāi)也最為頻繁,，搶收搶種，抗旱排澇防臺和田間管理等任務(wù)很重,；因此百姓燒香祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順，百谷豐登；還有一種說法接近于中醫(yī)的灸，在伏天里用藥香熏烤特定的穴位，可以治療多種頑固的疾病,。
“過大暑”
在大暑節(jié)那天，莆田人家有吃荔枝、羊肉和米糟的習(xí)俗,，叫做“過大暑”,。在大暑節(jié)那天，親友之間,，常以荔枝、羊肉為互贈的禮品,。
日本大暑吃冷面。
大暑節(jié)氣日本人會在社區(qū)里架起了長長的竹筒,，把煮好的面條放到竹筒中過水冷卻，供大家品嘗,。據(jù)說吃過這種竹筒冷面后夏天不會中暑。
臺灣大暑吃鳳梨,。
大暑節(jié)臺灣周圍的海域大多布滿暖水魚群，東北海域有魷魚,，基隆外海有小卷,、赤宗、彰化海域則有黃鰭鯛等,。臺灣民諺：大暑吃鳳梨,，說的是這個時節(jié)的鳳梨最好吃,。另外六月十五日是“半年節(jié)”，由於農(nóng)歷六月十五日是全年的一半,，所以在這一天拜完神明后全家會一起吃“半年圓”，半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,，大多會煮成甜食來品嘗，象征意義是團圓與甜蜜,。
喝暑羊,。
華北地區(qū)有在大暑這一天喝暑羊（即喝羊肉湯）的習(xí)俗。經(jīng)過緊張的夏收勞動,，人們非常疲倦，應(yīng)該好好休息一下了,。于是，全家聚在一起,，每人吃一個香噴噴的新麥饃饃，喝一碗味道鮮美的羊肉湯,。
斗蟋蟀。
大暑是鄉(xiāng)村田野蟋蟀最多的時節(jié)，中國很多地區(qū)的人們有茶余飯后斗蟋蟀取樂的風(fēng)俗,。大人會先帶著小孩到田野里抓蟋蟀，然后到大樹底下玩起斗蟋蟀的游戲,，可有趣了。
半年節(jié),。
農(nóng)歷六月十五日為全年的一半，正值大暑節(jié)氣,，叫“半年節(jié)”。一家人在這一天拜完神明后,，會聚在一起吃“半年圓”,。半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,，大多會煮成甜食來品嘗，象征著團圓與甜蜜,。
吃仙草。
廣東很多地方在大暑時節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗,。仙草又名涼粉草、仙人草,，唇形科仙草屬草本植物,，是重要的藥食兩用植物資源,。由于其神奇的消暑功效,，被譽為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草,，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品,。
福建莆田——吃荔枝,。
據(jù)記載,，在福建莆田，人們喜歡在大暑這天吃荔枝的習(xí)俗,，本地叫“過大暑”，荔枝是莆田的特產(chǎn),，在大暑前后，正是荔枝成熟的時候,，因荔枝含有豐富的葡萄糖和維生素,，莆田人在大暑這天,，會將鮮荔枝浸在冷井水里，想吃便取出來吃,，這時候吃荔枝,，最愜意,、最滋補，所以民間就有說在大暑這天吃荔枝和吃人參的營養(yǎng)價值一樣高,。
山東棗莊——吃羊肉。
古時候,，在東北大暑這天在當(dāng)?shù)匾灿旭R王生日的說法，這一天當(dāng)?shù)厝擞屑漓氲牧?xí)俗,，儀式比較隆重，就是為了祈求能免除牲畜的疬疾,。而在山東棗莊市，市民會在大暑這天去到當(dāng)?shù)氐难蛉鉁^“喝暑羊”,，這是魯南地區(qū)喝羊湯過大暑的一種習(xí)俗。
臺灣——半年節(jié),。
臺灣人會在大暑這一天過“半年節(jié)”，因為大暑是在農(nóng)歷六月,，是全年的一半，所以在臺灣地區(qū)的人們會在拜完神明后,，全家一起吃“半年圓”,，“半年圓”是一種甜食，當(dāng)?shù)赜门疵啄コ煞墼俸蜕霞t面搓成的,，在大暑這天吃“半年圓”象征著團圓與甜蜜。
廣東——吃仙草,。
這個習(xí)俗是廣東地區(qū)的，仙草又叫涼粉草,、仙人草，具有消暑的作用,，大家有沒有覺得很熟悉，其實就是我們平時常吃得“燒仙草”,，在廣東人們就把仙草的莖葉曬干后做成燒仙草,，但在廣東那一代叫做涼粉,，大暑這天吃仙草具有消暑的作用,，所以有句民諺說到：“六月大暑吃仙草,，活如神仙不會老”,。
節(jié)日民俗文化篇十六
入伏指的是三伏天的開始，但是小暑和入伏并不是同一天,，所以小暑不是入伏,。小暑是二十四節(jié)氣之一，標(biāo)志著夏季的正式到來,，但和入伏還是有區(qū)別的,。
小暑,，是中國24個節(jié)氣中的第11個節(jié)氣。小暑的時間是每年7月7日或8日,，太陽到達(dá)黃經(jīng)105°時為小暑。因此今年的小暑是7月7日,。暑，表示炎熱的意思,，小暑為小熱,，還不十分熱。小暑是相對大暑而言,，古人認(rèn)為小暑期間,，還不是一年中最熱的時候，故稱為小暑,。小暑意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱,。
小暑期間是雷暴、雨水最多的季節(jié),，二十四節(jié)氣之小暑后還有一周時間就將“入伏”，進(jìn)入一年中最酷熱的日子,。今年的伏天有40天,，比去年多出了10天,。眾所周知，小暑節(jié)氣的到來標(biāo)志著將進(jìn)入夏季最炎熱的階段,。氣象專家表示：實際上小暑節(jié)氣炎熱程度取決于出梅早遲和有無臺風(fēng)影響，出梅遲和梅雨量大,，易出現(xiàn)洪澇災(zāi)害;出梅早并且沒有臺風(fēng)影響，天氣就炎熱,，易出現(xiàn)高溫伏旱。
節(jié)日民俗文化篇十七
壯族是我國人口最多的少數(shù)民族,，主要分布在廣西、云南,、廣東和貴州等地，國外主要分布在越南北部,。舊時，壯族被稱為“僮”,，后來該為“壯”,。下面cn人才網(wǎng)小編為你介紹壯族的節(jié)日民俗文化。三月三三月三是廣西漢,、壯、瑤,、苗、侗,、仫佬,、毛南等民族最隆重的節(jié)日,，確定為廣西傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日并放假兩天。其中“三月三”歌圩普遍流行于壯族地區(qū),，其中尤以紅水河、左右江流域最為常見,。每場歌圩人數(shù)少則幾百人,，多則數(shù)千甚至數(shù)萬人,。在壯、瑤,、苗、侗等少數(shù)民族聚居地區(qū)和一些漢族地區(qū),，農(nóng)歷“三月三”這一天，家家戶戶制作五色糯飯,，染彩色蛋,，殺雞宰鴨,，喝酒慶賀,，采取不同方式歡度這個節(jié)日，有些地方比過春節(jié)還隆重。春節(jié)壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一,、初二，共三天,，但初三至初五仍算春節(jié)期,。它是壯族一年中最隆重的節(jié)日。一般從臘月二十三起就開始做準(zhǔn)備,，家家戶戶搞衛(wèi)生、縫制衣褲,、購買年貨,、張貼對聯(lián),、制作糕點、殺豬,、包粽子、放鞭炮,、穿特殊的服裝。春節(jié)又是個團圓的日子,，凡是在外面工作的人,，一般都趕在年三十之前回家團聚,，吃團圓飯。春節(jié)期間,，除了走親訪友，男女青年多去參加對歌,、打陀螺,、跳舞,、賽球、演戲等文娛體育活動。除夕家家殺雞殺鴨,，蒸制扣肉,、粉精肉，制作叉燒肉等等,。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭,，會燉豬腳、燉整雞,。米飯要做得很多，剩到第二天吃,，象征著富裕。年三十晚家家都要守歲,，直到半夜雞叫，燃放鞭炮,，除舊迎新,。初一初二凡來客必吃粽子,。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小,，大的一二斤重，小的二三兩,，還有一種叫“風(fēng)莫”（特大粽子）的，重達(dá)一二十斤,。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒,。餡兒是由去皮的綠豆,、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里,，煮熟后,，其味之香堪稱一絕,。陀螺節(jié)在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會――陀螺節(jié),。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月,。陀螺，壯語叫“勒江”,，它有大有小，有輕有重,。有大如河田柚的，重一斤左右,，有小如鵝蛋的，也有二三兩,。制作陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)良的堅木。它的“頭”要圓滑,?！按颉钡臅r候,，用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏,，一直纏到自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)牡胤剑儆糜沂值臒o名指和小指挾住麻繩的尾端,，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉(zhuǎn)動起來,。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技術(shù)高明，轉(zhuǎn)起來長達(dá)七八分鐘才倒下來,。比賽打陀螺更是熱鬧非凡,，獲第一名者榮稱“陀螺王”,。據(jù)說打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了,。隴端節(jié)隴端節(jié)，是云南文山富寧縣及附近壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,?！半]端”（壯語,，趕田壩之意），是壯語譯音,，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個節(jié)日已有700多年的歷史,，原是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。隴端節(jié)已發(fā)展成為富寧縣以及鄰近一帶壯,、瑤,、苗,、彝、漢各族人民進(jìn)行物資交流,，共同歡慶的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳在北宋年間儂智高率眾揭竿而起,，取得節(jié)節(jié)勝利，建立“南天國”,，自稱“南天王”，克南寧,，破欽州,，打廣州,。后來義軍失利，退守富寧,。北宋統(tǒng)治者為平息農(nóng)民起義，削弱起義軍力量,，把壯族遣散到貴州等地。臨別前,，人們紛紛集會,，傷心敘別,，囑咐鄉(xiāng)親們來年歸來團聚,。此后,，每年農(nóng)歷三月，客居他鄉(xiāng)的壯族人民返鄉(xiāng)歸寨同親友團聚,。隨著時間的推移，形成了“隴端”節(jié),。隴端節(jié)從農(nóng)歷三月二十五日開始,，歷時三天。節(jié)前,，作為東道主的村寨，殺豬宰牛,，在田壩上搭戲臺,，做好接待客人的食宿安排,。屆時，姑娘們穿上衣角,、袖口鑲著銀排和繡有花邊圖案的無領(lǐng)斜襟上衣和蠟染統(tǒng)裙,，戴上壯錦胸兜,，腳穿繡花鞋,，各個花團錦簇，美不勝收,。英姿勃勃的小伙子與姑娘們相聚，載歌載舞,，直到日落。仍有余興者還可隨姑娘進(jìn)寨繼續(xù)對歌,。吃立節(jié)吃立節(jié)，是廣西龍州縣,、憑祥市一帶壯族特有的節(jié)日,?！俺粤ⅰ眽颜Z意為“歡慶”。壯族人民素有歡度春節(jié)的傳統(tǒng),。但在1894年春節(jié)來臨之際，法國侵略者侵略我邊境,，為了打擊侵略者,，青壯年奔赴疆場，英勇殺敵,，保衛(wèi)了家園,。正月三十日,，出征的將士凱旋歸來,，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米粑,，盛情款待，共同歡慶勝利,，補過春節(jié),。從此以后逐漸形成吃立節(jié),。節(jié)日期間，人們舞獅子,、耍龍燈,、唱歌跳舞,，熱鬧非凡。婭拜節(jié)云南省富寧縣剝隘鎮(zhèn)者寧,、索烏一帶的壯族,，每年四月屬兔那一天,，都要殺一頭牛,、一口豬、兩只雞和四十八尾魚,，到婭拜山去,，奠祭壯族婦女婭拜（有傳說為儂智高母親）。那天,，男女老少都到場,，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個壯族山寨的頭領(lǐng),，她率領(lǐng)壯家百姓同官兵打仗，失敗后被殘殺,。眾人把她埋葬到高山之巔，并將此山叫作婭拜山,。每年到婭拜遇難之日,，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她,。這樣年年祭奠，從未中斷,，久而久之，便形成了一個節(jié)日――婭拜節(jié),。壯年壯年在壯語中叫“將也益”，而春節(jié)叫“將昆”即漢族節(jié),。壯年以農(nóng)歷十二月為歲首,，十一月末日為除夕，習(xí)慣叫“崴誼久”,，意為過二九（不管月大月小，都如此稱謂）,。是日,，全寨集資買豬,，（有的村寨按戶輪流專門喂養(yǎng)社豬）宰殺敬祀社王，祈求保佑五谷豐登,。相傳古時曾殺人祭社，后來以豬代之,，社王棚一般設(shè)于村邊大樹腳下，祭時,，由摩公主持，婦女和家有孕婦的男子均不能參加,，在社棚前宰豬敬供，集體叩拜,，莊嚴(yán)肅穆,，不許喧嘩說笑,，忌穿白色、花衣,，否則當(dāng)年收成不好，禽獸為患,。祭畢，將煮熟的豬肉按戶均分,，各得一串,，帶回家里作“接魂”敬祖主要供品,。從除夕到初三，即敬土地公之前,，嚴(yán)禁內(nèi)外人出入。過年十天之內(nèi)為節(jié)日活動期間,，村村寨寨敲鑼打鼓，吹笛彈琴,，縱情歡娛。親友互訪道賀,，青年玩山串寨對歌作樂。有的還給周圍兄弟民族送年禮,，近鄰的苗、侗,、瑤、漢等族,，前來作客，有的還鳴炮,、擊鼓、吹笙,，表示慶賀,，到處喜氣洋洋,，充滿著民族團結(jié)氣氛。
