在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧,。
端午節(jié)日的民俗 端午節(jié) 民俗篇一
端午的歷史非常久遠(yuǎn),,而賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),,其起源有可能始于原始社會(huì)末期,。下面是小編為大家整理的端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗,希望對(duì)您有所幫助!
端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——?jiǎng)濤堉?/p>
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,,以圍繞才華橫溢,、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi),傳播至華夏各地,,民俗文化共享,,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷,。但部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥,、曹娥等說(shuō),且吳越之地以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久,。端午節(jié)有吃粽子,,賽龍舟,,掛菖蒲,、蒿草、艾葉,,薰蒼術(shù),、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗,?!岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——佩飾
舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物,。一般用金銀絲或銅絲金箔做成,形狀為小人騎虎,,亦有另加鐘,、鈴、纓及蒜,、粽子等的,。插在婦女發(fā)髻,也用以饋送,?!肚寮武洝吩疲骸?五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘,、鈴諸狀,,騎人于虎,極精細(xì),,綴小釵,,貫為串,,或有用銅絲金箔者,供婦女插鬢,。又互相獻(xiàn)賚,,名曰健人?!苯∪艘徽f(shuō)與艾人同意,,只是以帛易艾,吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞·小序》云:“杭俗,,健人即艾人,,而易之以帛,作駱虎狀,,婦人皆戴之,,”似此則當(dāng)有驅(qū)邪辟疫之作用;一說(shuō)即古時(shí)的步搖,純?yōu)閶D女裝飾品(蔡云《吳獻(xiàn)》注),。兒童頭上還會(huì)用雄黃酒畫(huà)上一個(gè)“王”
端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——豆娘
舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾,。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱(chēng)作健人,。此物一說(shuō)源于古代的步搖,,一說(shuō)即艾人的別樣形式?!肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云:“江誰(shuí)南北,,五日釵頭彩勝之制,備極奇巧,。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉,,或攢繡仙、佛,、合,、烏、蟲(chóng),、魚(yú),、百獸之形,八寶群花之類(lèi),??U紗蜘蛛,綺榖鳳麟,,繭虎絨陀,,排草蜥蜴,又螳蜘蟬蝎,,又葫蘆瓜果,,色色逼真,。加以幡幢寶蓋,繡球繁纓,,鐘鈴百狀,,或貫以串,名曰豆娘,,不可勝紀(jì),。”
端午節(jié)本來(lái)是夏季的一個(gè)送離五瘟神,,驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,。后來(lái)楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原于這一日投江自盡,后在中國(guó)演化為端午節(jié),,以紀(jì)念屈原,,部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法,,是華人四大節(jié)日之一,。
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原,,名平,,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,,生于楚威王五年夏歷正月初七,,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年,。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰,。伍子胥名員,楚國(guó)人,,父兄均為楚王所殺,,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),,助吳伐楚,,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,,子胥掘墓鞭尸三百,,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,,其子夫差繼位,,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,,越國(guó)大敗,,越王勾踐請(qǐng)和,,夫差許之。
子胥建議,,應(yīng)徹底消滅越國(guó),,夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,,受越國(guó)賄賂,,讒言陷害子胥,夫差信之,,賜子胥寶劍,,子胥以此死。子胥本為忠良,,視死如歸,,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳,。"便自刎而死,夫差聞言大怒,,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死,。曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,,在五月五日也投江,,五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà),,繼而相傳至縣府知事,,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。孝女曹娥之墓,,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū),。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),,曹娥殉父之處定名為曹娥江,。
1,、忌游泳
有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳,,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為,,在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽(yáng)”,。所以又有投粽子入河讓其分享免其作粽的習(xí)俗,。
2、兒童戴的香包忌丟失
在北方一帶,,小孩子有佩戴香包的習(xí)俗,。小孩子戴的香包是不能丟失,傳說(shuō)如果小孩子丟失了佩戴的香包,,一年之內(nèi)會(huì)有大災(zāi),。端午節(jié)過(guò)了以后,小孩子要將所戴的香包扔到水里,,這樣才能免除火災(zāi),。
3、忌惡日
由于五月為“惡月”,,重五是個(gè)不吉利的日子,,所以這天又有“躲午”的習(xí)俗,即周歲以?xún)?nèi)的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災(zāi)禍,。
4,、避五毒
民間認(rèn)為五月是五毒(蛇,蜈蚣,,蝎子,,蜥蜴,,癩蛤蟆)出沒(méi)之時(shí),,民謠說(shuō):“端午節(jié),天氣熱,,“無(wú)毒”醒,,不安寧?!倍宋绻?jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防 病,。每到端午節(jié),民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害,。一般在屋中貼五毒圖,,以紅紙印畫(huà)五種毒物,再用五根針刺于五毒之上,,即認(rèn)為毒物被刺死,,再不能橫行了,。 這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒,,在并上綴五毒圖案,,均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙),,或貼在門(mén),,窗,墻,。 炕上,,或系在兒童的手臂上,以避諸毒,。
1,、吃粽子
端午節(jié)粽子主料:糯米, 為禾本科草本植物糯稻的種子,。味甘,、性溫,入脾,、胃,、肺經(jīng);具有益肺氣、補(bǔ)中益氣,,健脾養(yǎng)胃,,止虛汗之功效。糯米有收澀作用,,對(duì)尿頻,,盜汗有較好的食療效果。
主治:脾胃虛弱,,體倦乏力,,少食,腹瀉;氣虛自汗,。竹葉甘,,淡,寒,。主治:熱病心煩口渴,,咽喉炎,口腔炎,,牙齦腫痛,,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,,心煩不寐,,小兒夜啼。另配料可以隨意選用,,有大棗,、榛子、苡米,、花生,、蓮子、芡實(shí)等也都有滋補(bǔ)保健,。
2,、賽龍舟、洗龍湫水
龍湫水也就是龍舟競(jìng)渡過(guò)的水,,人們認(rèn)為那是好水,、活水,故常有喜喝龍湫水,、洗龍湫水浴的習(xí)俗,,民間也就有“五月節(jié)洗龍湫水”的俗語(yǔ)流傳。
3,、掛香囊
我國(guó)很多地方有端午節(jié)掛香囊的習(xí)俗,,也是一種預(yù)防傳染病的方法。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù),、藿香,、吳茱萸、艾葉,、肉桂,、砂仁、白芷,,每味各兩克,,另外再加1克丁香。將這幾味中藥研細(xì),,然后放在致密的布袋中,,縫合好。
可以佩戴在胸前,、腰際或肚臍處,也可以把香囊掛在門(mén)口,、室內(nèi)或車(chē)內(nèi),。這幾味中藥,中醫(yī)認(rèn)為有散風(fēng)驅(qū)寒,、健脾和胃,、理氣止痛,、通九竅的功能,從而起到防病的作用,。
4,、懸艾葉菖蒲
民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”,。在端午節(jié),,人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,,以菖蒲,、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中,。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,,有理氣血、暖子宮,、祛寒濕的功能,。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,,是提神通竅,、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物,。
5,、喝雄黃酒
酒醫(yī)史淵源《清嘉錄》記載:“研雄黃末,屑蒲根,,和酒飲之,,謂之雄黃酒。我國(guó)民間有“早端午,、晚中秋”之說(shuō),,認(rèn)為辰屬龍,辰時(shí)正是群龍行雨之時(shí),,在端午節(jié)早晨擺雄黃酒宴,,是百姓企盼出現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的好年景,?!?/p>
制備雄黃酒的方法很簡(jiǎn)單,用于成人飲用的,,則取微量經(jīng)過(guò)水飛處理的雄黃細(xì)粉,,現(xiàn)行藥典規(guī)定內(nèi)服用量為0.05克~0.1克放入一只小碗或小杯中,再加入15毫升~20毫升白酒,用筷子將其攪溶,,再將上層帶有微紅黃色的酒液倒入定量白酒中,,碗底或杯底的沉淀物則棄之不用,飲用量約15毫升左右,。
6,、驅(qū)五毒
五毒是指蝎子、蜈蚣,、毒蛇,、蝦螈、壁虎五種毒蟲(chóng),?!岸岁?yáng)節(jié),天氣熱;五毒醒,,不安寧,。
7、煮大蒜
大蒜是一種中藥,,味辛甘,,能殺毒滅菌,熟食能清腸胃毒素,,疏通血脈,。端陽(yáng)節(jié)早晨,全國(guó)大部分地區(qū)的習(xí)俗是煮食新蒜頭,,以疏通血脈,,消毒滅菌。
8,、滾吃雞鴨鵝蛋
全國(guó)各地均為流行,。端午早晨,東北一帶是由長(zhǎng)者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動(dòng),,然后剝皮讓兒童吃下,,據(jù)說(shuō)這樣做可免去兒童的肚子疼,實(shí)則為節(jié)日的一種嬉兒游戲,。