使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場合越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

孔子演講稿篇一

這么一個(gè)名流千古的人,，其實(shí)，他從沒想過讓自己名流千古,，他只想,，塬塬本本做自己。

“自己?”是的,。

那是一個(gè)禮樂逐漸崩壞的年代,，似乎，被后人稱為春秋時(shí)代,。祖先雖是宋國貴族，但他卻兩袖清風(fēng),，在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無存的時(shí)代里,，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!

幸得,，他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能,，那便是知識。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩,，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空,，思索人生的意義。有時(shí)他會(huì)感慨：如果沒有這個(gè)亂世,，他是否需要這么飄蕩流離?但是,，沒有這個(gè)亂世，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢死,。

“十五而志于學(xué)”,，它比同年的小孩要更早熟,，不是他看到什么樣的未來，只是懂得空想毫無益處,?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話,，卻是他用生命刻畫來的,。

輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子,，做過“委吏”,、“乘田”、“中都宰”,，五十歲時(shí),，還曾經(jīng)當(dāng)過彷如宰相的司寇。只是,，他心愛的魯國不肯重用,，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國,。

這么一段顛沛流離的日子,，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精，膾不厭細(xì),?！背詵|西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲，人之常情,，那又何妨?只要不過分即可,。“惟酒無量,，不及亂,。”酒呢?偶爾來那么一點(diǎn),，那也是人生快意!高興的時(shí)候,，他也會(huì)聽點(diǎn)音樂，擊節(jié)而歌,。與學(xué)生聊天時(shí),，他也會(huì)像個(gè)朋友般，拉著學(xué)生談笑,。遇到學(xué)生能舉一反叁,，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷,，被學(xué)生指證,，他也會(huì)立刻承認(rèn),。誰說他望之儼然?他從沒端過架子，也沒有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的,，以他心目中的價(jià)值觀過活,。

漸漸地，大家都知道他在說什么了!說“仁”,，講“禮”,，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興,、觀,、群、怨”,。這些,，都是他用生命體驗(yàn)來的智慧，“朝聞道,，夕死可以,。”好的東西,，怎么能不跟好朋友分享呢?是的,，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒有太多的人聽進(jìn)去，他仍風(fēng)塵仆仆,，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧,。

有一天，他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道,，突然覺得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的,，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了,，自己的年齡不再適合奔波,。望著那么一大群跟著他的學(xué)生，總有那么幾個(gè),，是可以栽培的，自己年少的志向,，就由他們?nèi)?shí)現(xiàn)吧!自己老了,，總要留些什么吧!整理《詩》《書》《禮》《樂》，并刪魯史,、修春秋,。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理，不自覺的全灌在書中了,。他,，不寫書,，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋,。

于是,，也許大家愛稱他至圣先師，可是,，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué),、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己,。

孔子演講稿篇二

老夫子又繼續(xù)練下去,。又過了一些天，師襄子更好奇了,，很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展,。還沒走進(jìn)房間，只聽到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲,，時(shí)而急速如千軍萬馬,，時(shí)而緩緩如流水潺潺，時(shí)而低回委婉似竊竊私語,，時(shí)而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了,。一曲終了，師襄子一個(gè)箭步?jīng)_進(jìn)去對孔老夫子說：

“太師：“我還要更進(jìn)一步啦,，我彈奏時(shí)還體會(huì)不出作者是一個(gè)什么樣的人呢,。”他繼續(xù)彈著體會(huì)著,，十遍,、二十遍,又過了好幾天。這一天,，孔老夫子去見師襄子,，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說：“從樂曲中我感覺到作者了,。他是一個(gè)黑黑的面孔,，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),，威武莊嚴(yán),，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧,？”師襄子一聽,，對夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說：“你說得對極了,！我的老師曾說過,，這首曲子名字就叫《文王操》啊,！”

立是成立,，夫子經(jīng)過刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了，十五歲開始學(xué)習(xí),，學(xué)到三十歲,，也是十五年。夫子,，連頭帶尾十六年,，十六年的學(xué)習(xí)，功夫?qū)W圓滿了,。這一時(shí)期,，夫子開始四處游學(xué)，除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人,，就向他請教一些政治問題,，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識，臨走邀請還是一個(gè)布衣之身的夫子訪問齊國,，于是夫子又去到了齊國,。在齊國，夫子與樂官談?wù)撘魳?，就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣,，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢,，學(xué)習(xí)堯舜周公之道,，時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲，以至于“見堯于羹,，見舜于墻,，見周公于夢”所以我們有時(shí)候稱做夢說，“夢周公去了”,。那他夢里有沒有夢見周公呢,？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無實(shí),，只剩下一個(gè)軀殼,，徒具形式，沒有內(nèi)容實(shí)質(zhì),。之，他踏踏實(shí)實(shí)去做了，所以什么是圣人呢,？做到了再說,，甚至做到了也不說，圣人,。賢人稍次一等,，說到了一定做到，這是賢人,。那說到了做不到呢,？那是什么？騙人,。你騙人總有被人拆穿的一天嘛?。┓蜃訅糁芄覀儔羰裁茨?？我有時(shí)候夢到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧,。楊淑芬老師也做過一個(gè)夢，夢見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵,。

之后決定到大陸來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。透過夢境我的印象。

花世界所誘惑,，心定了,。我們很容易受外面環(huán)境影響啊,！我們?nèi)绻欢脤W(xué)習(xí),，自己的心一生都是浮在外面，患得患失,。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿之后,，歷事練心，在生活當(dāng)中,、在工作當(dāng)中,、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉,，這才成就真實(shí)智慧,，所謂“智者不惑”。對人生各種問題看得清清楚楚,，明明白白,。

錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受,？”“吃喝玩樂”“誰在享受,？”“當(dāng)然是我,。身心：眼看美色，耳聽美音,，口嘗美味,，身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會(huì)，就不用言傳了哦,。

破裂,，兒子不認(rèn)老子，甚至要?dú)⒛?，很多,。所以我們的人生不要在忙、盲,、茫中度過,，要做一個(gè)明白人，我們的人生才越走越光明,。不然,，外面考驗(yàn)一來，我們只有繳械投降的份,。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界,，但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。

少正卯吸引去了,?？梢娚僬镊攘σ彩欠浅４蟮陌　＝裉焓篱g各種不良的誘惑有過之而無不及,，我們在這里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，可是一走出講堂，如果我們心沒定,，就沒有真實(shí)智慧去抵御這些的誘惑了,。而在這次正與邪的較量中，只有一個(gè)人始終沒有受影響,，老老實(shí)實(shí)向夫子學(xué)習(xí),，沒有離開老師一步，他就是顏回,。所以夫子喜歡他不是沒有道理的,，夫子說我觀察顏回“不違如愚”，就是老實(shí)而已,。學(xué)愚,，愚是“大智若愚”。

“五十而知天命”,，夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升,，（我正自己錯(cuò)誤的見解和行為,，不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前，,。那什么是天命呢,？天命，就是天之所命,，就是人無可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”,。

也就是我們今天所說這之后,，夫子開始參與政治，做了中都宰,，也就是魯國中都市市長,，

孔子演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓,、老師們,，親愛的同學(xué)們：

今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家,、文學(xué)家,、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀(jì)念日,，我們在這里隆重紀(jì)念活動(dòng),。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),、來賓表示衷心的感謝,。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶,。多年來,，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化,。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要,，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿,，以“誦讀經(jīng)典,、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律,，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué),，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動(dòng),，讓學(xué)生逐步了解,、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,，增長才干,，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石,。

在國學(xué)教育活動(dòng)中,，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等),、背(自背,、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操),、賽(班級,、學(xué)校比賽)、賞(配樂,、配畫吟誦),、展(手抄報(bào)、畫展),、寫(根據(jù)情節(jié)描寫,，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演),、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式,，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛”人,，增強(qiáng)文化修養(yǎng),，提高綜合素質(zhì)。

在國學(xué)教育活動(dòng)中,，我們做到“五大結(jié)合”,，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合,，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程,，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心,、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合,，挖掘、拓展端午節(jié),、老年節(jié),、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng),，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合,，開展三禮(禮儀,、禮貌、禮節(jié)),、“開筆禮”等活動(dòng),。

孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的,。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動(dòng),，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任,，提升我校的文化品位形象,，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想,，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物,、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子,。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神,，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè),，為創(chuàng)建一個(gè)美麗,、文明、富饒的晉江而奮斗,。

謝謝大家!

孔子演講稿篇四

他的思想,，他的人格，他的人生,，都是我們的借鑒,。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家,。沒錯(cuò),，他就是——孔子。

我眼中的孔子又是怎樣的呢,，讓我來告訴你吧,。

先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄,，也有一些是對孔子弟子言行的記錄,，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響,。它的思想內(nèi)容,、思維方式,、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中,，鑄成了我們民族的個(gè)性,。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲,，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn),，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的,。

再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn),，從中還能知道許多類,。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象,，因此孔子把知識移植到民間,。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格,，提高生命境界,，終至成物。也希望他們造就治國,、平天下的棟梁之材,。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至,，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道,，如朋友般地切磋相長?？鬃拥倪@種精神值得我們學(xué)習(xí),，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處,。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì),，又可以讓社會(huì)和睦，更上一層樓,！

我是從心中極度喜歡他的,，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對他不滿之人,，歸于"人言可畏",！我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來,，一定還是永恒的,！

孔子演講稿篇五

早晨，推開窗,，一縷陽光射了進(jìn)來,，我不禁想起“朝聞道，夕可死矣”這句名言,。啊!孔子,，你給予了我生命的動(dòng)力!

孔子，名丘,，字仲尼,，春秋時(shí)期魯國人。據(jù)說弟子有三千多人,，著名的有七十二人,，故稱“七十二賢人”。他主張仁義,，主張以德服人,，反對殘暴統(tǒng)治，武力征伐,，同情人民疾苦，“有教無類,，因材施教”就出于他之口,，他把“仁”和“禮”視為道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響,，被尊為“圣人”，是我國古代偉大的思想家和教育家,。

在兩千多年前,，孔子便提出了“因材施教,，有教無類”的看法,，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿,，百姓疾苦，受教育就是空談,，有權(quán)有勢之人才可以上學(xué),，但孔子主張教學(xué)沒有等級,、類別，他在全國各地收徒,，帶領(lǐng)弟子們周游列國,，并且不主張死板的教學(xué),，而應(yīng)“學(xué)思結(jié)合”，“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，教育弟子們要活學(xué)活用,，學(xué)與思并重?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”這句人人皆知的名言，就是孔子所說,。他提出溫習(xí)的重要性,，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，“溫故而知新,，可以為師矣”應(yīng)該是我們對待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度,。

“君子”一直是孔子的最高追求，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人,。為此,，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器;其二,，君子要重視自我修養(yǎng);其三,，君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四，君子要重義避利,，追求道義;其五,，君子群而不黨。

孔子幼年喪父,，中年喪妻,，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊,，但他并沒有因此消沉,，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天,，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn),。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說：“吾十有五,，而志于學(xué),，三十而立，四十不惑,，五十知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距”,。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng),。

或許，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒有退縮一詞吧!

文檔為doc格式,。

孔子演講稿篇六

他的祖先是宋國貴族,，因遭家難，遷居魯國,?？鬃尤龤q時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親,，家境貧困,，沒有機(jī)會(huì)受正規(guī)教育，全靠讀書自修,。他自幼好學(xué),，拜許多人為師,，所以精通禮儀、音樂,、射箭,、駕車、計(jì)算等本領(lǐng),。

孔子一生,，政治上不得志。年輕時(shí),，曾做過管倉庫,、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國的司寇xxx代理宰相xxx,。但不久,，因?yàn)檎我娊獠缓希粴庵码x開了魯國,，帶著一些學(xué)生周游列國,，四處游說?？鬃拥闹鞠蚝艽?，要做到“老者安之，朋友信之,，少者懷之”xxx老者使他安逸,，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我xxx,，但他的政治主張?jiān)隰攪胁煌?，到齊國也碰了壁，到陳,、蔡小國更不必說,。在衛(wèi)國住了一段時(shí)間后，六十多歲又回到了魯國,，埋頭講學(xué)和整理古書,。

孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”,，“己所不欲,，勿施于人”,?？鬃犹岢皭廴恕保环矫嬉y(tǒng)治者相親相愛,，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”,，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力,，不能過分剝削壓迫民眾?？鬃舆€主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定,。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度,。他的思想,，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng),，影響極大,。

孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng),，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣,。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面,?？鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人,。比如子路,、冉有、子貢,、顏淵,、子游、子夏,、曾參等,。孔子的學(xué)生多數(shù)出身貧賤,，年齡參差不齊,，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三,、四十歲,，還有父子二人xxx如曾點(diǎn)與曾參xxx都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生,，學(xué)費(fèi)低廉,，只須十條肉干?？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化,，并且教育學(xué)生“每事問”，勤思考,，溫故知新,；他提倡教學(xué)相長,，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法,。他的教育思想和教育方法,，到今天還值得學(xué)生和參考?？鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍,，孔子以前有不少文獻(xiàn)，他一面學(xué)習(xí),，一面加以整理,，同時(shí)向弟子傳授，經(jīng)他整理的`典籍有《尚書》xxx上古歷史文獻(xiàn)匯編xxx,、《詩經(jīng)》xxx我國最早的詩歌總集xxx,、《周易》xxx古代算卦用書xxx等。他還根據(jù)魯國的史料,，編撰了一部編年史,，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書由史官撰寫,，即所謂官修xxx,。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張,，但不被接受,，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想,，表達(dá)他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰,。《春秋》以及“春秋筆法”xxx文筆曲折,，遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對后世都產(chǎn)生很大影響,。

孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事,，不僅見于《史記》等正史記載,，也見于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓,，據(jù)傳就是孔子入周問禮處,。

孔子演講稿篇七

"知之為知之，不知為不知,，是知也,。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人,。

在初一時(shí),，我參加了學(xué)校組織的夏令營活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟,，夜游夫子廟果真是一次極大的享受,。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年,，是一組規(guī)模宏大的古建筑群,，中國四大文廟之一。每走一步,，心中對孔夫子的尊敬就更重一分,。孔子出身魯國的一個(gè)沒落的貴族家庭,，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重,，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的`他不是神,，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌,，而是一個(gè)真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人,，是因?yàn)?，兩千年后的今天，無論是哪方面,，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根,。

他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事,，年少時(shí)的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向,，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!

孔子作為一名老師,，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn),。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的,。細(xì)想一下,，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教,，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生,。

處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對,，樂觀地在思考中漂泊,。因此不會(huì)在銅鏡前流連,，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去,，智慧的光輝洗去了一切,，生活因知識而富足。并非什么也沒有,，而是什么都知足,。看開人生,，絕非悲觀,。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,，而是那些智者,，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲,。他做到了,，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他,。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人,，一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他,。

這,，就是我心中的孔夫子!

孔子演講稿篇八

同學(xué)們、老師們：

下午好!

今天是9月28日,，是一個(gè)特別的日子,，是我國偉大的思想家、教育家,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人,，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人,，然而孔子自己卻說得很清楚,，若圣與仁，則吾豈敢,?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。

第一,，他說自己是普通人,。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也,，他說自己是普通人,。就是說，我也是個(gè)人,，與你,，與他，與我們大家沒什么兩樣,。孔子,，名丘,，字仲尼，尊稱孔子,，生于公元前551年,，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f,，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了,，此后，他的一生很不順,。不過,，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦,，這種不順,，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事,，孔子當(dāng)過季氏的家臣,，看倉庫，喂牲口,，做會(huì)計(jì)無論他干什么活,，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活,，一邊學(xué)習(xí),，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才,，成為當(dāng)時(shí)頂尖級的大學(xué)問家,。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子),，飯來開口,，衣來伸手，用不著親自干活,，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見,，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人,，但他并不普通,。

第二孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬簩W(xué)而不厭,，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué),。直到晚年,，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至,，可謂活到老，學(xué)到老,?？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué),。什么都學(xué),，學(xué)無常師，沒有老師,，也沒有學(xué)歷和文憑,，自學(xué)成才的，多才多藝,。

《論語子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評論孔子,，說是大哉孔子，博學(xué)而無所成名,。意思是,，孔子這人太偉大了，博古通今,，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家,。孔子是好學(xué)的,，也是博學(xué)的,。更重要的是,，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問,，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué),，壞人身上也可以學(xué),，但是，跟誰學(xué)并不重要,，重要的是活學(xué)活用,，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué),、博學(xué),、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們,，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書,，立君子品的讀書活動(dòng),，讓我們在讀書活動(dòng)中也來學(xué)做孔子,，做有德之君子，做好學(xué)之才子,，做博學(xué),、活學(xué)之學(xué)子。

孔子演講稿篇九

親愛的老師,、同學(xué)們：

我對這句話有不同的看法,，說不頂在孔子說出這句話，會(huì)成我一個(gè)我們不認(rèn)識的別的領(lǐng)域的杰出人物,。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？”,。知識是靠一天天積累,，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會(huì)把一部分記憶忘掉,，所以,，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識鞏固,，又可以在原來的基礎(chǔ)上提升,。孔子了解人的.記憶變化,，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線圖,，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話,，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了,。

孔子也有可能成為外交家?！坝信笞赃h(yuǎn)方來,，不亦樂乎？”孔子好交友,，朋友多談的也就多,，孔子天天與朋友交談，善言語,，善表達(dá),，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌,，當(dāng)今社會(huì)的外交官,，不正是需要這種好口才嗎？如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談,，確實(shí)是一個(gè)好主意,，孔子也會(huì)成為一個(gè)少有名氣的和談家。

更有可能是成為一位和平人物代表,，成為中國第一個(gè)獲取諾貝爾獎(jiǎng)的人,，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎,？”

孔子終究是選擇了教育,，創(chuàng)立了儒家，不然,，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話,，坐在這里討論孔子老先生了。