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孔子演講稿230字篇一

今天,，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師,。

他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過,，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣,，他依然勤勤懇懇,，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人,。

他是一位偉大的教師,，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子,、士農(nóng)工商,、帝王將相、才子佳人的教師,。他是第一位教師,，是教師的.鼻祖，更為重要的是,，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣,，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè),。

他是教師的起點(diǎn),，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長(zhǎng)河,，在教師這個(gè)行業(yè)中,，能夠同他并列的,，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖,、亞里士多德、康德,、愛因斯坦……這位教師不是別人,，正是孔子。

2561年前9月28,，孔子誕生于山東曲阜,。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者,。27歲時(shí),，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后,，孔子擁有了較高的聲譽(yù),。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”,，政績(jī)卓著,。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó),，行萬里路,，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪?guó)后,，很受尊敬，享受國(guó)老的待遇,，專修詩書禮樂,。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世,。

孔子是一位偉大的哲學(xué)家,、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué),，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn),，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼,，萬古長(zhǎng)如夜”,。孔子的思想如長(zhǎng)夜明燈,，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空,。

當(dāng)然,，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》,?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前,，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄,，有的是孔子上課所說,，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中,，透出的是孔子的樸素,、豁達(dá)和智慧。

孔子的弟子有三千,，他們就像一顆顆種子,，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播,。

如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看,，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識(shí),。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界,，讓它更為潔凈,。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖,。

對(duì)待學(xué)習(xí),，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣,?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改福鹬匦珠L(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩,、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重,、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行,，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信,，關(guān)愛他人,。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟,，不悱不發(fā)”,，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘,，耐心細(xì)致,。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義,，值得我們深入研究和學(xué)習(xí),。

讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界,，在他的世界里凈化自己,，美化自己，提升自己,。

孔子演講稿230字篇二

這個(gè)寒假,，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此,，我很是感觸,。

對(duì)于孔子，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了,，我想,，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史,。

影片中感觸最深的,，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞?？鬃訌恼?，希望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想，卻被現(xiàn)實(shí)無情地拋棄,?？鬃右恍闹幌雽?shí)現(xiàn)自己的理想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足,，最終只能黯然離去,。

孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,。他最能影響社會(huì)的,，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,，可以將他的思想傳播到更多的地方,。孔子把精力放在講學(xué)上,，能夠影響到更多的人,，意義要遠(yuǎn)大于參政。

聯(lián)系到實(shí)際生活中,，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿,，不完善，不合理等等,，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境,。可是,，這些都于事無補(bǔ),。

現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變,，親自去行動(dòng),，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,，看到自己應(yīng)該做的,，才最重要。這樣,，把握好方向,，有步驟、有計(jì)劃,、從實(shí)際出發(fā),，理想才會(huì)越來越近。

這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象,，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí),?？鬃用鎸?duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，面對(duì)困難不畏縮,，面對(duì)孤苦不冷漠,，我想，他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上,。

所以,，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子,。

孔子演講稿230字篇三

孔子,，偉大的思想家,，教育家，他三歲是父親離世,，十七歲時(shí)母親又離開人間,，但他沒有失去信心，而是努力造就自己,，憑著他受到的教育,，開辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識(shí)教給他的學(xué)生,，被他所教育過的學(xué)生大多都是平民家,，而他免費(fèi)教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天,。

我心中的孔子,，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人,。

首先,，我認(rèn)為孔子是一個(gè)安貧樂道的人。子曰："不義而富且貴,，于我如浮云",，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值,，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義?？鬃右苍f："富與貴,，人之所欲也;不以其道，得之不處也,。貧與賤,，人之所惡也;不以其道，得之不也,。""富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求,，從吾所好。"

第二,，我認(rèn)為孔子是一個(gè)學(xué)而不厭,，誨人不倦的人。孔子以好學(xué)著稱,，于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,，因此他多才多藝，知識(shí)淵博,，在當(dāng)時(shí)是出了名的,，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為,，孔子曰："若圣與仁,，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦,。"孔子學(xué)無常師,，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西,，他就拜誰為師,，因此說"三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?

第三，我認(rèn)為孔子是一個(gè)與人為善的人,?？鬃觿?chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人,，富有同情心,，樂于助人，待人真誠(chéng),、寬厚,。"己所不欲，勿施于人",、"君子成人之美,，不成人之惡"、"躬自厚而薄責(zé)于人"等等,，都是他的做人準(zhǔn)則,。子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩。"這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié),。

不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),，孔子，這位為教育的實(shí)施,，為正氣的傳播,，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,，被新時(shí)代賦予了新的含義,。

這，就是我心目中的孔子!

孔子演講稿230字篇四

先賢孔子,，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去,，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的,。

街頭,、巷尾、文廟,、學(xué)校,，孔子像無處不在。我們看到的“孔子”,，身姿高大,，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會(huì)笑容可掬,，他有仁人的胸懷;他有仙風(fēng)道骨,，那是智者的風(fēng)范;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神,。

這是孔子像,，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子,。他是仁人,、智者、勇者,、圣人,。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn),，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上,。而且，在精神領(lǐng)域中,，孔子達(dá)到我們無法企及的高度,，而我們所做的,，僅是仰視。

這是真孔子嗎?

孔子說：“無友不如己者,?！?/p>

孔子認(rèn)為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝,，僅能帶給孔子寂寞,。所以我們可以看到《論語》之中，“子曰”之后講的多是仁義理智信,，卻少有對(duì)友誼的論述,。我們看到《論語》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí),，帶的是弟子而非朋友,。為什么?因?yàn)榭鬃邮羌拍模鬃由儆信笥选?/p>

少有朋友的孔子行走在春秋大道上,，他希望世人能夠理解他,、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官,，讓世人明白他的學(xué)術(shù),。

孔子51歲當(dāng)官，52歲辭官,，55歲周游列國(guó),，14年后無功而返，晚年修書講學(xué),，73歲病卒于家,，落魄一生?？鬃酉氘?dāng)官的理想終究沒有實(shí)現(xiàn),。

在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友,，世人也并不認(rèn)同孔子,。孔子終其一生弘揚(yáng)自己的思想,，但在他的時(shí)代,，卻少有人理解他。

孔子渴望他人的理解,。

孔子希望后世多出仁義之儒,，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到,，人們卻不停說到,。

這個(gè)世界,，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)?？鬃又挥屑拍⒙淦堑姆萘??？鬃幼咴诖蠼稚希幌Ｍ藗兏┦滓园?，他希望人們眼神中多一絲理解,。

理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞,，才不會(huì)落魄,。

那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像,，算是尊重孔子嗎?

孔子會(huì)有八米的身高嗎?孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子,、親吻腳趾?jiǎn)?

請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子,。

理解孔子,，孔子才會(huì)快樂吧。

孔子演講稿230字篇五

"知之為知之,，不知為不知,，是知也。"我的印象中,，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人,。

在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng),，有幸去到了南京的夫子廟,，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔,，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年,，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國(guó)四大文廟之一,。每走一步,，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分?？鬃映錾眙攪?guó)的一個(gè)沒落的貴族家庭,，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來拯救自己的國(guó)家,。我心目中的他不是神,，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌,，而是一個(gè)真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人,，是因?yàn)?，兩千年后的今天，無論是哪方面,，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根,。

他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事,，年少時(shí)的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向,，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!

孔子作為一名老師,，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn),。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的,。細(xì)想一下,，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教,，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生,。

處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì),，樂觀地在思考中漂泊,。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲,，不會(huì)在意何時(shí)離去,，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足,。并非什么也沒有,，而是什么都知足?？撮_人生,，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者,，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,，而是那些智者，那些真正的胸懷天下,，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲,。他做到了,，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他,。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人,，一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他,。

這,，就是我心中的孔夫子!

孔子演講稿230字篇六

《論語》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論,，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀,，也得到了一些感悟,，雖然年齡尚小，對(duì)許多語言的理解還不很到位,，但還是愿意將自己的感悟,，用文字記錄下來。

孔子曰：溫故而知新,，可以為師矣,，這句話的意思，溫習(xí)舊的知識(shí)而從中獲得新的知識(shí),，這樣,，就可以做老師了。在這里,，孔子教給我：對(duì)舊的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí),，而不能棄之不顧。的確,，這句話很有道理,，高中階段，幾乎每天都要接受大量的新知識(shí),，時(shí)間有限,，很多人都選擇學(xué)習(xí)新的，而把舊的放在一邊,，可是你有了時(shí)間再拿起所謂的舊知識(shí),，卻又成為新的了。其實(shí),，溫習(xí)舊知識(shí),，絕非是浪費(fèi)時(shí)間，而是對(duì)知識(shí)的一種整合,，釀酒愈久愈彌香,，書品愈久愈有味,，知識(shí)也是如此，溫習(xí)的次數(shù)越多,，就愈是飽和,，你從中悟出的東西也就越多，而這些知識(shí),，將會(huì)是你寶貴的財(cái)富,。

還記得有一句話是這樣說的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。這是孔子在告訴我：只是學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷茫,，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)感到愚昧。這句話同時(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的重要性,，學(xué)習(xí)和思考是一對(duì)好朋友,，永遠(yuǎn)都是結(jié)伴而行的。在學(xué)習(xí)過程中,，要兼顧思考,，在思考過程中也要學(xué)習(xí)。荀子在《勸學(xué)》中也曾說過：吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,。這也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于思考的重要性啊!而陸游有詩：紙上得來終覺淺，絕知此時(shí)要躬行,。雖然是在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于理論的重要性,，但從另一種意義上來說，是不是也可以引申一下,，理解為思考實(shí)踐對(duì)于理論學(xué)習(xí)的重要性呢!總之,，思考和學(xué)習(xí)一起，才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量,。

孔子曰：知之者不如好之者,，好之者不如樂知者。這是在教給我們,，要樂于學(xué)習(xí),，以學(xué)習(xí)為樂。

孔子曰：知之為知之,，不知為不知,，是知也。這是在教給我們：做學(xué)問要誠(chéng)實(shí),，知道就是知道,。不知道就是不知道。

孔子的思想深如大海，而我,，愿做其中的一尾小魚,，細(xì)細(xì)品味其中的精華，汲取其中營(yíng)養(yǎng),。

孔子演講稿230字篇七

早晨,，推開窗，一縷陽光射了進(jìn)來,，我不禁想起"朝聞道,，夕可死矣"這句名言。啊!孔子,，你給予了我生命的動(dòng)力!

孔子,，名丘，字仲尼,，春秋時(shí)期魯國(guó)人,。據(jù)說弟子有三千多人，著名的有七十二人,，故稱"七十二賢人",。他主張仁義,，主張以德服人,，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，武力征伐,，同情人民疾苦,，"有教無類，因材施教"就出于他之口,，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,，對(duì)中國(guó)的思想有巨大影響，被尊為"圣人",，是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家,。

在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教,，有教無類"的看法,，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦,，受教育就是空談,，有權(quán)有勢(shì)之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒有等級(jí),、類別,，他在全國(guó)各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，并且不主張死板的教學(xué),，而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合",，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆",，教育弟子們要活學(xué)活用,，學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎"這句人人皆知的名言,，就是孔子所說。他提出溫習(xí)的重要性,，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),，"溫故而知新，可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度,。

"君子"一直是孔子的最高追求,，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人,。為此,，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器;其二,，君子要重視自我修養(yǎng);其三,，君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四，君子要重義避利,，追求道義;其五,，君子群而不黨。

孔子幼年喪父,，中年喪妻,，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊,，但他并沒有因此消沉,，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天,，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn),。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說："吾十有五,，而志于學(xué),，三十而立，四十不惑,，五十知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng),。

或許,，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒有退縮一詞吧!

孔子演講稿230字篇八

孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人,，雖然他早已離我們遠(yuǎn)去,，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們,。

前幾日,，我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石老師背誦著：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎;有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想,，在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的,。

另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的,。例如：擇其善者而從之,，其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一,。其實(shí),，我們之所以把他稱為圣人，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人,，但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界,。

孔子不光是位偉大的教育家,，他也是我們身邊生活的指路人,。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候,，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事,，最后在不起眼的事情上取得了成功，這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上,，有了前進(jìn)的動(dòng)力,。

在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神,，而是一個(gè)和藹可親的老人,。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度,。

孔子,，這個(gè)名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化,，影響了一代又一代人,，直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒有了他的文化,，我們的生活會(huì)變得沒有禮道,，我們的生活也失去了色彩……。

這就是我心目中的孔子,，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人,。

孔子演講稿230字篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓,、老師們,，親愛的同學(xué)們：

今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家,、文學(xué)家,、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀(jì)念日,，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng),。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),、來賓表示衷心的感謝,。

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶,。多年來,，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化,。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要,，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿,，以“誦讀經(jīng)典,、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律,，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué),，愛國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng),，讓學(xué)生逐步了解,、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,，增長(zhǎng)才干,，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石,。

在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中,，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等),、背(自背,、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操),、賽(班級(jí),、學(xué)校比賽)、賞(配樂,、配畫吟誦),、展(手抄報(bào)、畫展),、寫(根據(jù)情節(jié)描寫,，展開想象讀寫)、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演),、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式,，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛”人,，增強(qiáng)文化修養(yǎng),，提高綜合素質(zhì)。

在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中,，我們做到“五大結(jié)合”,，即國(guó)學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合,，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國(guó)學(xué)校本課程,，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心,、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合,，挖掘,、拓展端午節(jié),、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合,，開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng),，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀,、禮貌,、禮節(jié)),、“開筆禮”等活動(dòng)。

孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干,，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的,。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰,，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來者傳承光大的責(zé)任,，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚,，樹立構(gòu)建和諧校園的思想,，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物,、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子,。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神,，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè),，為創(chuàng)建一個(gè)美麗,、文明、富饒的晉江而奮斗,。

謝謝大家!

孔子演講稿230字篇十

早晨,，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。"石老師領(lǐng)讀后，我們也開始聲情并茂地讀起來,，體會(huì)這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想,。

千百年前，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子,，他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂,，我國(guó)偉大的思想家，教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，中國(guó)思想的集大成者。其弟子有三千,，被后人尊稱為"圣人",。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中。通過《論語》,，我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言,，經(jīng)過時(shí)間的流逝和洗禮,，卻仍然保存，流傳至今,，家喻戶曉,，膾炙人口?？鬃油砟晷抻喠?jīng),，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?？鬃右簧欧钊柿x禮智信,，這是他治學(xué)，治國(guó)的基本觀念,。此外,，他始終把"學(xué)到老，活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo),，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上,。他嚴(yán)于律己的同時(shí)，也竭盡心力地教誨自己的弟子,，可謂是"桃李滿天下",。

然而，在這么偉大的偉人背后,，也有許多說不出的艱辛,。他少年喪父，中年喪妻,，老年喪子,。飽經(jīng)人生苦難，在他人生的道路上,，經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨,，但他有著一種高尚的品德，那就是樂觀,。"艱難困苦,，玉汝于成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登,，不知疲倦地周游列國(guó)，傳道授業(yè),，渴望種子能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹,。

孔子的很多名言都很讓人受益匪淺?！墩撜Z》中,，記載了這樣一篇對(duì)話：齊景公問政于孔子，孔子對(duì)曰："君君,，臣臣,，父父，子子,。",。齊景公問政于孔子，孔子對(duì)曰："君君,，臣臣,，父父，子子,。"公曰："善哉!信如君不君,，臣不臣，父不父,，子不子,，雖有栗，吾得而食諸?"大意是,，齊景公問孔子怎樣治理國(guó)家,，孔子答道，"國(guó)君的行為要符合國(guó)君的要求,，臣子的行為要符合臣子的要求,，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求,。"齊景公說,，"說得好啊!要是真的國(guó)君的行為不符合國(guó)君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求,，父親的行為不符合父親的要求,，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿,，我能來享用它嗎?"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做,，都要符合角色要求和規(guī)范。

雖然孔子已經(jīng)仙逝,，但他的思想永垂不朽,，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài),，努力進(jìn)取,，叩開成功的大門，讓我們?cè)诳鬃泳竦淖虧?rùn)中成長(zhǎng)!

這就是東方圣人——孔夫子,。

孔子演講稿230字篇十一

這么一個(gè)名流千古的人,，其實(shí),，他從沒想過讓自己名流千古，他只想,，塬塬本本做自己,。

“自己?”是的。

那是一個(gè)禮樂逐漸崩壞的年代,，似乎,，被后人稱為春秋時(shí)代。祖先雖是宋國(guó)貴族,，但他卻兩袖清風(fēng),，在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無存的時(shí)代里，只有血液,，還留有身為貴族的傲氣吧!

幸得,，他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能，那便是知識(shí),。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩,，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空，思索人生的意義,。有時(shí)他會(huì)感慨：如果沒有這個(gè)亂世,，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒有這個(gè)亂世,，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢(mèng)死,。

“十五而志于學(xué)”，它比同年的小孩要更早熟,，不是他看到什么樣的未來,，只是懂得空想毫無益處?！皩W(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話，卻是他用生命刻畫來的,。

輾轉(zhuǎn)求用,，歷經(jīng)了大半輩子，做過“委吏”,、“乘田”,、“中都宰”，五十歲時(shí),，還曾經(jīng)當(dāng)過彷如宰相的司寇,。只是，他心愛的魯國(guó)不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去,，周游列國(guó),。

這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精,，膾不厭細(xì),?！背詵|西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲,，人之常情，那又何妨?只要不過分即可,?！拔┚茻o量，不及亂,?！本颇?偶爾來那么一點(diǎn)，那也是人生快意!高興的時(shí)候,，他也會(huì)聽點(diǎn)音樂,，擊節(jié)而歌。與學(xué)生聊天時(shí),，他也會(huì)像個(gè)朋友般,，拉著學(xué)生談笑。遇到學(xué)生能舉一反叁,，他高興的稱贊,，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷，被學(xué)生指證,，他也會(huì)立刻承認(rèn),。誰說他望之儼然?他從沒端過架子，也沒有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的,，以他心目中的價(jià)值觀過活,。

漸漸地，大家都知道他在說什么了!說“仁”,，講“禮”,，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興,、觀,、群、怨”,。這些,，都是他用生命體驗(yàn)來的智慧，“朝聞道，夕死可以,?！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的,，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒有太多的人聽進(jìn)去,，他仍風(fēng)塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧,。

有一天,，他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的,，刻意慢下了步伐,，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波,。望著那么一大群跟著他的學(xué)生,，總有那么幾個(gè)，是可以栽培的,，自己年少的志向,，就由他們?nèi)?shí)現(xiàn)吧!自己老了，總要留些什么吧!整理《詩》《書》《禮》《樂》,，并刪魯史,、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理,，不自覺的全灌在書中了,。他，不寫書,，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中,，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。

于是,，也許大家愛稱他至圣先師,，可是，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué),、孜孜不倦于禮,，總被喚做“仲尼”的自己。