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孔子演講稿230字篇一
今天,,我們莊嚴(yán)地站在這里,就是要紀(jì)念一位教師,。
他的工作平凡而辛苦:他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過,,為自己的主張不被人重視牢騷滿腹,即使這樣,,他依然勤勤懇懇,,無怨無悔地做著“教師”——為人師表,教書育人,。
他是一位偉大的教師,,是所有教師的教師,是在他之后所有知識(shí)分子,、士農(nóng)工商,、帝王將相、才子佳人的教師,。他是第一位教師,,是教師的.鼻祖,更為重要的是,,正是因?yàn)樗墓廨x榜樣,,教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定,教師才成了一門與眾不同的職業(yè),。
他是教師的起點(diǎn),,一個(gè)光輝的起點(diǎn)?;赝祟悮v史的長(zhǎng)河,,在教師這個(gè)行業(yè)中,,能夠同他并列的,,整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖,、亞里士多德、康德,、愛因斯坦……這位教師不是別人,,正是孔子。
2561年前9月28,,孔子誕生于山東曲阜,。15歲時(shí),他立志做學(xué)者,。27歲時(shí),,開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后,,孔子擁有了較高的聲譽(yù),。51歲時(shí),擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”,,政績(jī)卓著,。55歲——68歲,孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó),,行萬里路,,讀萬卷書??鬃踊氐紧攪?guó)后,,很受尊敬,享受國(guó)老的待遇,,專修詩書禮樂,。公元前479年,孔子73歲時(shí)去世,。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家,、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué),,是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn),,是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩中寫道:“天不生仲尼,,萬古長(zhǎng)如夜”,。孔子的思想如長(zhǎng)夜明燈,,照耀著人類歷史的長(zhǎng)空,。
當(dāng)然,,人們提起孔子的時(shí)候,想起的更多的還是他的《論語》,?!墩撜Z》就像是一本語錄,兩千五百多年前,,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄,,有的是孔子上課所說,,有的是孔子生活所言,一句句簡(jiǎn)短的話中,,透出的是孔子的樸素,、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千,,他們就像一顆顆種子,,把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播,。
如果說人的眼睛有兩種功能:一是向外看,,看外面無限寬廣的世界,以此來豐富我們的見識(shí),。二是朝內(nèi)看,無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界,,讓它更為潔凈,。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心,如何讓它平和而溫暖,。
對(duì)待學(xué)習(xí),,孔子這么說:“溫故而知新,可以為師矣,?!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,?!笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改福鹬匦珠L(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩,、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重,、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行,,心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信,,關(guān)愛他人,。在教學(xué)方法上,孔子提出教師要做到“不憤不啟,,不悱不發(fā)”,,講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣,對(duì)學(xué)生要循循善誘,,耐心細(xì)致,。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來說,都具有非常好的啟迪和教育意義,,值得我們深入研究和學(xué)習(xí),。
讓我們一起懷著崇敬的心情,走進(jìn)孔老夫子的世界,,在他的世界里凈化自己,,美化自己,提升自己,。
孔子演講稿230字篇二
這個(gè)寒假,,我看了《孔子》這部電影,對(duì)此,,我很是感觸,。
對(duì)于孔子,我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了,,我想,,我們這些后代,也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史,。
影片中感觸最深的,,是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞??鬃訌恼?,希望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想,卻被現(xiàn)實(shí)無情地拋棄,??鬃右恍闹幌雽?shí)現(xiàn)自己的理想,對(duì)可能的困難估計(jì)不足,,最終只能黯然離去,。
孔子到了晚年,認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,。他最能影響社會(huì)的,,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,,可以將他的思想傳播到更多的地方,。孔子把精力放在講學(xué)上,,能夠影響到更多的人,,意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中,,我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿,,不完善,不合理等等,,還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境,。可是,,這些都于事無補(bǔ),。
現(xiàn)實(shí)擺在這里,我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變,,親自去行動(dòng),,不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,,看到自己應(yīng)該做的,,才最重要。這樣,,把握好方向,,有步驟、有計(jì)劃,、從實(shí)際出發(fā),,理想才會(huì)越來越近。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象,,也能讓人深受教育,人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí),??鬃用鎸?duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,面對(duì)困難不畏縮,,面對(duì)孤苦不冷漠,,我想,他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上,。
所以,,我們這一代新世紀(jì)的幼苗,一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子,。
孔子演講稿230字篇三
孔子,,偉大的思想家,,教育家,他三歲是父親離世,,十七歲時(shí)母親又離開人間,,但他沒有失去信心,而是努力造就自己,,憑著他受到的教育,,開辦私塾,把自己學(xué)到的和積累的知識(shí)教給他的學(xué)生,,被他所教育過的學(xué)生大多都是平民家,,而他免費(fèi)教育他們,讓他們也能有出人頭地的一天,。
我心中的孔子,,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人,。
首先,,我認(rèn)為孔子是一個(gè)安貧樂道的人。子曰:"不義而富且貴,,于我如浮云",,在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),,他寧可受窮也不會(huì)放棄道義??鬃右苍f:"富與貴,,人之所欲也;不以其道,得之不處也,。貧與賤,,人之所惡也;不以其道,得之不也,。""富而可求也,,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,。如不可求,,從吾所好。"
第二,,我認(rèn)為孔子是一個(gè)學(xué)而不厭,,誨人不倦的人。孔子以好學(xué)著稱,,于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,,因此他多才多藝,知識(shí)淵博,,在當(dāng)時(shí)是出了名的,,幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)為,,孔子曰:"若圣與仁,,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,。"孔子學(xué)無常師,,誰有知識(shí),誰那里有他所不知道的東西,,他就拜誰為師,,因此說"三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,,其不善者而改之?
第三,我認(rèn)為孔子是一個(gè)與人為善的人,??鬃觿?chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說,他自己也是一個(gè)很善良的人,,富有同情心,,樂于助人,待人真誠(chéng),、寬厚,。"己所不欲,勿施于人",、"君子成人之美,,不成人之惡"、"躬自厚而薄責(zé)于人"等等,,都是他的做人準(zhǔn)則,。子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,,四十而不惑,,五十而知天命,,六十而耳順,,七十而從心所欲,不逾矩。"這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié),。
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),,孔子,這位為教育的實(shí)施,,為正氣的傳播,,為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒,,被新時(shí)代賦予了新的含義,。
這,就是我心目中的孔子!
孔子演講稿230字篇四
先賢孔子,,早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去,,但人們對(duì)他的追思,卻是不可斷絕的,。
街頭,、巷尾、文廟,、學(xué)校,,孔子像無處不在。我們看到的“孔子”,,身姿高大,,氣派威嚴(yán),有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會(huì)笑容可掬,,他有仁人的胸懷;他有仙風(fēng)道骨,,那是智者的風(fēng)范;他有剛毅的眼神,那是勇者的精神,。
這是孔子像,,是我們塑造的孔子,是公認(rèn)的孔子,。他是仁人,、智者、勇者,、圣人,。然而,我們覺得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn),,我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上,。而且,在精神領(lǐng)域中,,孔子達(dá)到我們無法企及的高度,,而我們所做的,,僅是仰視。
這是真孔子嗎?
孔子說:“無友不如己者,?!?/p>
孔子認(rèn)為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝,,僅能帶給孔子寂寞,。所以我們可以看到《論語》之中,“子曰”之后講的多是仁義理智信,,卻少有對(duì)友誼的論述,。我們看到《論語》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí),,帶的是弟子而非朋友,。為什么?因?yàn)榭鬃邮羌拍模鬃由儆信笥选?/p>
少有朋友的孔子行走在春秋大道上,,他希望世人能夠理解他,、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官,,讓世人明白他的學(xué)術(shù),。
孔子51歲當(dāng)官,52歲辭官,,55歲周游列國(guó),,14年后無功而返,晚年修書講學(xué),,73歲病卒于家,,落魄一生??鬃酉氘?dāng)官的理想終究沒有實(shí)現(xiàn),。
在孔子生活的春秋,孔子沒有朋友,,世人也并不認(rèn)同孔子,。孔子終其一生弘揚(yáng)自己的思想,,但在他的時(shí)代,,卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解,。
孔子希望后世多出仁義之儒,,后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想,人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到,,人們卻不停說到,。
這個(gè)世界,,與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)??鬃又挥屑拍⒙淦堑姆萘???鬃幼咴诖蠼稚希幌M藗兏┦滓园?,他希望人們眼神中多一絲理解,。
理解孔子,孔子才不會(huì)寂寞,,才不會(huì)落魄,。
那么,塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像,,算是尊重孔子嗎?
孔子會(huì)有八米的身高嗎?孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子,、親吻腳趾?jiǎn)?
請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子,請(qǐng)理解孔子,。
理解孔子,,孔子才會(huì)快樂吧。
孔子演講稿230字篇五
"知之為知之,,不知為不知,,是知也。"我的印象中,,孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人,。
在初一時(shí),我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng),,有幸去到了南京的夫子廟,,夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔,,始建于東晉成帝司馬衍咸康三年,,是一組規(guī)模宏大的古建筑群,中國(guó)四大文廟之一,。每走一步,,心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分??鬃映錾眙攪?guó)的一個(gè)沒落的貴族家庭,,為社會(huì)的混亂情形而憂心重重,希望以他超時(shí)代的思想和智慧來拯救自己的國(guó)家,。我心目中的他不是神,,也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌,,而是一個(gè)真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人,,是因?yàn)?,兩千年后的今天,無論是哪方面,,他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根,。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想,卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事,,年少時(shí)的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向,,中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心,晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!
孔子作為一名老師,,他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,,"性相近,習(xí)相遠(yuǎn),。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,,孔子是誨人不倦的,但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的,。細(xì)想一下,,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教,,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生,。
處于那樣的亂世,孔夫子以笑面對(duì),,樂觀地在思考中漂泊,。因此不會(huì)在銅鏡前流連,不會(huì)看到頭上的銀絲,,不會(huì)在意何時(shí)離去,,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識(shí)而富足,。并非什么也沒有,,而是什么都知足??撮_人生,,絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者,,不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,,而是那些智者,那些真正的胸懷天下,,那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲,。他做到了,,雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他,。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人,,一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們,世代的人們也紀(jì)念著他,。
這,,就是我心中的孔夫子!
孔子演講稿230字篇六
《論語》是儒家的經(jīng)典著作,雖是孔子弟子及其后人記錄的言論,,但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀,,也得到了一些感悟,,雖然年齡尚小,對(duì)許多語言的理解還不很到位,,但還是愿意將自己的感悟,,用文字記錄下來。
孔子曰:溫故而知新,,可以為師矣,,這句話的意思,溫習(xí)舊的知識(shí)而從中獲得新的知識(shí),,這樣,,就可以做老師了。在這里,,孔子教給我:對(duì)舊的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí),,而不能棄之不顧。的確,,這句話很有道理,,高中階段,幾乎每天都要接受大量的新知識(shí),,時(shí)間有限,,很多人都選擇學(xué)習(xí)新的,而把舊的放在一邊,,可是你有了時(shí)間再拿起所謂的舊知識(shí),,卻又成為新的了。其實(shí),,溫習(xí)舊知識(shí),,絕非是浪費(fèi)時(shí)間,而是對(duì)知識(shí)的一種整合,,釀酒愈久愈彌香,,書品愈久愈有味,,知識(shí)也是如此,溫習(xí)的次數(shù)越多,,就愈是飽和,,你從中悟出的東西也就越多,而這些知識(shí),,將會(huì)是你寶貴的財(cái)富,。
還記得有一句話是這樣說的:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,。這是孔子在告訴我:只是學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷茫,,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)感到愚昧。這句話同時(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的重要性,,學(xué)習(xí)和思考是一對(duì)好朋友,,永遠(yuǎn)都是結(jié)伴而行的。在學(xué)習(xí)過程中,,要兼顧思考,,在思考過程中也要學(xué)習(xí)。荀子在《勸學(xué)》中也曾說過:吾嘗終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也,。這也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于思考的重要性啊!而陸游有詩:紙上得來終覺淺,絕知此時(shí)要躬行,。雖然是在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于理論的重要性,,但從另一種意義上來說,是不是也可以引申一下,,理解為思考實(shí)踐對(duì)于理論學(xué)習(xí)的重要性呢!總之,,思考和學(xué)習(xí)一起,才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量,。
孔子曰:知之者不如好之者,,好之者不如樂知者。這是在教給我們,,要樂于學(xué)習(xí),,以學(xué)習(xí)為樂。
孔子曰:知之為知之,,不知為不知,,是知也。這是在教給我們:做學(xué)問要誠(chéng)實(shí),,知道就是知道,。不知道就是不知道。
孔子的思想深如大海,而我,,愿做其中的一尾小魚,,細(xì)細(xì)品味其中的精華,汲取其中營(yíng)養(yǎng),。
孔子演講稿230字篇七
早晨,,推開窗,一縷陽光射了進(jìn)來,,我不禁想起"朝聞道,,夕可死矣"這句名言。啊!孔子,,你給予了我生命的動(dòng)力!
孔子,,名丘,字仲尼,,春秋時(shí)期魯國(guó)人,。據(jù)說弟子有三千多人,著名的有七十二人,,故稱"七十二賢人",。他主張仁義,,主張以德服人,,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,武力征伐,,同情人民疾苦,,"有教無類,因材施教"就出于他之口,,他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,,對(duì)中國(guó)的思想有巨大影響,被尊為"圣人",,是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家,。
在兩千多年前,孔子便提出了"因材施教,,有教無類"的看法,,這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿,百姓疾苦,,受教育就是空談,,有權(quán)有勢(shì)之人才可以上學(xué),但孔子主張教學(xué)沒有等級(jí),、類別,,他在全國(guó)各地收徒,帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó),并且不主張死板的教學(xué),,而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合",,"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆",,教育弟子們要活學(xué)活用,,學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說乎"這句人人皆知的名言,,就是孔子所說。他提出溫習(xí)的重要性,,教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),,"溫故而知新,可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度,。
"君子"一直是孔子的最高追求,,重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求,教人做一個(gè)不平凡的人,。為此,,他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求:其一,君子不器;其二,,君子要重視自我修養(yǎng);其三,,君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四,君子要重義避利,,追求道義;其五,,君子群而不黨。
孔子幼年喪父,,中年喪妻,,晚年喪子,經(jīng)受了多次打擊,,但他并沒有因此消沉,,而是始終在追求自己的目標(biāo),把黎民百姓看作天,,不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn),。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說:"吾十有五,,而志于學(xué),,三十而立,四十不惑,,五十知天命,,六十而耳順,七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng),。
或許,,孔子的字典里永遠(yuǎn)沒有退縮一詞吧!
孔子演講稿230字篇八
孔子,一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人,,雖然他早已離我們遠(yuǎn)去,,雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代,但是他的思想仍深深的影響著我們,。
前幾日,,我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石老師背誦著:子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦樂乎;有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想,,在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的,。
另外他講述的許多做人的道理,至今還是需要大家借鑒的,。例如:擇其善者而從之,,其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一,。其實(shí),,我們之所以把他稱為圣人,是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人,,但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界,。
孔子不光是位偉大的教育家,,他也是我們身邊生活的指路人,。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候,我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候,,仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事,,最后在不起眼的事情上取得了成功,這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上,,有了前進(jìn)的動(dòng)力,。
在我的心目中,孔子并不是一個(gè)神,,而是一個(gè)和藹可親的老人,。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題,絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度,。
孔子,,這個(gè)名字的背后,也暗含著一種文化,這種延續(xù)了兩千多年的文化,,影響了一代又一代人,,直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒有了他的文化,,我們的生活會(huì)變得沒有禮道,,我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子,,為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人,。
孔子演講稿230字篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓,、老師們,,親愛的同學(xué)們:
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家,、文學(xué)家,、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀(jì)念日,,我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng),。首先,謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),、來賓表示衷心的感謝,。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是我們的民族精神之瑰寶,。多年來,,我校圍繞中華傳統(tǒng)美德,大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化,。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要,,以儒家“仁愛”思想為核心,以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿,,以“誦讀經(jīng)典,、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律,,通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué),,愛國(guó)學(xué),用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng),,讓學(xué)生逐步了解,、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的道德修養(yǎng),,培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,,增長(zhǎng)才干,,為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石,。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中,,我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等),、背(自背,、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操),、賽(班級(jí),、學(xué)校比賽)、賞(配樂,、配畫吟誦),、展(手抄報(bào)、畫展),、寫(根據(jù)情節(jié)描寫,,展開想象讀寫)、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演),、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式,,用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做“五愛”人,,增強(qiáng)文化修養(yǎng),,提高綜合素質(zhì)。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中,,我們做到“五大結(jié)合”,,即國(guó)學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合,在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合,,開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國(guó)學(xué)校本課程,,構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心,、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合,,挖掘,、拓展端午節(jié),、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合,,開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng),,每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合,開展三禮(禮儀,、禮貌,、禮節(jié)),、“開筆禮”等活動(dòng)。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干,,他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的,。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng),是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰,,對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來者傳承光大的責(zé)任,,提升我校的文化品位形象,提高校園道德風(fēng)尚,,樹立構(gòu)建和諧校園的思想,,營(yíng)造尊師重教氛圍,培養(yǎng)厚德載物,、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子,。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富,傳承優(yōu)良的民族精神,,弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,,提高我們的道德水準(zhǔn),促進(jìn)精神文明建設(shè),,為創(chuàng)建一個(gè)美麗,、文明、富饒的晉江而奮斗,。
謝謝大家!
孔子演講稿230字篇十
早晨,,朗朗的讀書聲回蕩在耳畔:"子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?子曰:學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。"石老師領(lǐng)讀后,我們也開始聲情并茂地讀起來,,體會(huì)這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想,。
千百年前,有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子,,他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂,,我國(guó)偉大的思想家,教育家,,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,,中國(guó)思想的集大成者。其弟子有三千,,被后人尊稱為"圣人",。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中。通過《論語》,,我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言,,經(jīng)過時(shí)間的流逝和洗禮,,卻仍然保存,流傳至今,,家喻戶曉,,膾炙人口??鬃油砟晷抻喠?jīng),,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》??鬃右簧欧钊柿x禮智信,,這是他治學(xué),治國(guó)的基本觀念,。此外,,他始終把"學(xué)到老,活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo),,孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上,。他嚴(yán)于律己的同時(shí),也竭盡心力地教誨自己的弟子,,可謂是"桃李滿天下",。
然而,在這么偉大的偉人背后,,也有許多說不出的艱辛,。他少年喪父,中年喪妻,,老年喪子,。飽經(jīng)人生苦難,在他人生的道路上,,經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨,,但他有著一種高尚的品德,那就是樂觀,。"艱難困苦,,玉汝于成",所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,,但他在這座"困難"的高山上不斷攀登,,不知疲倦地周游列國(guó),傳道授業(yè),,渴望種子能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹,。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺?!墩撜Z》中,,記載了這樣一篇對(duì)話:齊景公問政于孔子,孔子對(duì)曰:"君君,,臣臣,,父父,子子,。",。齊景公問政于孔子,孔子對(duì)曰:"君君,,臣臣,,父父,子子,。"公曰:"善哉!信如君不君,,臣不臣,父不父,,子不子,,雖有栗,吾得而食諸?"大意是,,齊景公問孔子怎樣治理國(guó)家,,孔子答道,"國(guó)君的行為要符合國(guó)君的要求,,臣子的行為要符合臣子的要求,,父親的行為要符合父親的要求,兒子的行為要符合兒子的要求,。"齊景公說,,"說得好啊!要是真的國(guó)君的行為不符合國(guó)君的要求,臣子的行為不符合臣子的要求,,父親的行為不符合父親的要求,,兒子的行為不符合兒子的要求,即使有糧餉俸祿,,我能來享用它嗎?"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做,,都要符合角色要求和規(guī)范。
雖然孔子已經(jīng)仙逝,,但他的思想永垂不朽,,他改變了我的觀念,讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài),,努力進(jìn)取,,叩開成功的大門,讓我們?cè)诳鬃泳竦淖虧?rùn)中成長(zhǎng)!
這就是東方圣人——孔夫子,。
孔子演講稿230字篇十一
這么一個(gè)名流千古的人,,其實(shí),,他從沒想過讓自己名流千古,他只想,,塬塬本本做自己,。
“自己?”是的。
那是一個(gè)禮樂逐漸崩壞的年代,,似乎,,被后人稱為春秋時(shí)代。祖先雖是宋國(guó)貴族,,但他卻兩袖清風(fēng),,在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無存的時(shí)代里,只有血液,,還留有身為貴族的傲氣吧!
幸得,,他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能,那便是知識(shí),。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩,,但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空,思索人生的意義,。有時(shí)他會(huì)感慨:如果沒有這個(gè)亂世,,他是否需要這么飄蕩流離?但是,沒有這個(gè)亂世,,他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢(mèng)死,。
“十五而志于學(xué)”,它比同年的小孩要更早熟,,不是他看到什么樣的未來,,只是懂得空想毫無益處?!皩W(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話,卻是他用生命刻畫來的,。
輾轉(zhuǎn)求用,,歷經(jīng)了大半輩子,做過“委吏”,、“乘田”,、“中都宰”,五十歲時(shí),,還曾經(jīng)當(dāng)過彷如宰相的司寇,。只是,他心愛的魯國(guó)不肯重用,他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去,,周游列國(guó),。
這么一段顛沛流離的日子,應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精,,膾不厭細(xì),?!背詵|西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲,,人之常情,那又何妨?只要不過分即可,?!拔┚茻o量,不及亂,?!本颇?偶爾來那么一點(diǎn),那也是人生快意!高興的時(shí)候,,他也會(huì)聽點(diǎn)音樂,,擊節(jié)而歌。與學(xué)生聊天時(shí),,他也會(huì)像個(gè)朋友般,,拉著學(xué)生談笑。遇到學(xué)生能舉一反叁,,他高興的稱贊,,自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷,被學(xué)生指證,,他也會(huì)立刻承認(rèn),。誰說他望之儼然?他從沒端過架子,也沒有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的,,以他心目中的價(jià)值觀過活,。
漸漸地,大家都知道他在說什么了!說“仁”,,講“禮”,,主張“正名”,強(qiáng)調(diào)文藝的“興,、觀,、群、怨”,。這些,,都是他用生命體驗(yàn)來的智慧,“朝聞道,夕死可以,?!焙玫臇|西,怎么能不跟好朋友分享呢?是的,,分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒有太多的人聽進(jìn)去,,他仍風(fēng)塵仆仆,執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧,。
有一天,,他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道,突然覺得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的,,刻意慢下了步伐,,但他終于還是知道了,自己的年齡不再適合奔波,。望著那么一大群跟著他的學(xué)生,,總有那么幾個(gè),是可以栽培的,,自己年少的志向,,就由他們?nèi)?shí)現(xiàn)吧!自己老了,總要留些什么吧!整理《詩》《書》《禮》《樂》,,并刪魯史,、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理,,不自覺的全灌在書中了,。他,不寫書,,卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中,,一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。
于是,,也許大家愛稱他至圣先師,,可是,他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué),、孜孜不倦于禮,,總被喚做“仲尼”的自己。