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孔子演講稿230字篇一
今天,，我們莊嚴(yán)地站在這里,，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過,，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹,，即使這樣，他依然勤勤懇懇,，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表,，教書育人,。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師,，是在他之后所有知識(shí)分子,、士農(nóng)工商、帝王將相,、才子佳人的教師,。他是第一位教師，是教師的.鼻祖,，更為重要的是,，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定,，教師才成了一門與眾不同的職業(yè),。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn),?；赝祟悮v史的長(zhǎng)河，在教師這個(gè)行業(yè)中,，能夠同他并列的,，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖,、亞里士多德,、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人,，正是孔子,。
2561年前9月28，孔子誕生于山東曲阜,。15歲時(shí),，他立志做學(xué)者。27歲時(shí),，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校,。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù),。51歲時(shí),，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著,。55歲——68歲,，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)，行萬(wàn)里路,，讀萬(wàn)卷書,?？鬃踊氐紧攪?guó)后，很受尊敬,，享受國(guó)老的待遇,，專修詩(shī)書禮樂。公元前479年,，孔子73歲時(shí)去世,。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家,。他開創(chuàng)的儒學(xué),，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù),。宋代朱熹在詩(shī)中寫道：“天不生仲尼,，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空,。
當(dāng)然,，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》,?！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前,，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄,，有的是孔子上課所說,，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中,，透出的是孔子的樸素,、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千,，他們就像一顆顆種子,，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播,。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看,，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見識(shí),。二是朝內(nèi)看,，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界,，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心,，如何讓它平和而溫暖,。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新,，可以為師矣,。”“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”孔子指導(dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩,、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛,。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行,，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛他人,。在教學(xué)方法上,，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”,，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣,，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致,。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說,，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí),。
讓我們一起懷著崇敬的心情,，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己,，美化自己,，提升自己。
孔子演講稿230字篇二
這個(gè)寒假,，我看了《孔子》這部電影,，對(duì)此，我很是感觸,。
對(duì)于孔子,，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了，我想，我們這些后代,，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史,。
影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞,?？鬃訌恼Ｍ麑?shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想,，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄,。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自己的理想,，對(duì)可能的困難估計(jì)不足,，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年,，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,。他最能影響社會(huì)的，是教育弟子,，而不是從政,。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方,?？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人,，意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中,，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿,，不完善，不合理等等,，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境,。可是,，這些都于事無(wú)補(bǔ),。
現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變,，親自去行動(dòng),，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,，看到自己應(yīng)該做的,，才最重要。這樣，把握好方向,，有步驟,、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā),，理想才會(huì)越來(lái)越近,。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育,，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí),。孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,，面對(duì)困難不畏縮,，面對(duì)孤苦不冷漠，我想,，他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上,。
所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗,，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子,。
孔子演講稿230字篇三
孔子，偉大的思想家,，教育家,，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開人間,，但他沒有失去信心,，而是努力造就自己，憑著他受到的教育,，開辦私塾,，把自己學(xué)到的和積累的知識(shí)教給他的學(xué)生，被他所教育過的學(xué)生大多都是平民家,，而他免費(fèi)教育他們,，讓他們也能有出人頭地的一天。
我心中的孔子,，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。
首先,，我認(rèn)為孔子是一個(gè)安貧樂道的人,。子曰："不義而富且貴，于我如浮云",，在孔子心目中,，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義,?？鬃右苍f："富與貴，人之所欲也;不以其道,，得之不處也,。貧與賤，人之所惡也;不以其道,，得之不也,。""富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。"
第二,，我認(rèn)為孔子是一個(gè)學(xué)而不厭，誨人不倦的人,?？鬃右院脤W(xué)著稱，于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,，因此他多才多藝,，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的,，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人,，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰："若圣與仁,，則吾豈敢?抑為之不厭,，誨人不倦。"孔子學(xué)無(wú)常師,，誰(shuí)有知識(shí),，誰(shuí)那里有他所不知道的東西,，他就拜誰(shuí)為師,，因此說"三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?
第三，我認(rèn)為孔子是一個(gè)與人為善的人,?？鬃觿?chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心,，樂于助人,，待人真誠(chéng)、寬厚,。"己所不欲,，勿施于人"、"君子成人之美,，不成人之惡",、"躬自厚而薄責(zé)于人"等等，都是他的做人準(zhǔn)則,。子曰："吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。"這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),，孔子,，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播,，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義,。
這,，就是我心目中的孔子!
孔子演講稿230字篇四
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去,，但人們對(duì)他的追思,，卻是不可斷絕的。
街頭,、巷尾,、文廟、學(xué)校,，孔子像無(wú)處不在,。我們看到的“孔子”，身姿高大,，氣派威嚴(yán),，有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會(huì)笑容可掬,，他有仁人的胸懷;他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范;他有剛毅的眼神,，那是勇者的精神,。
這是孔子像，是我們塑造的孔子,，是公認(rèn)的孔子,。他是仁人、智者,、勇者,、圣人。然而,，我們覺得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn),，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且,，在精神領(lǐng)域中,，孔子達(dá)到我們無(wú)法企及的高度，而我們所做的,，僅是仰視,。
這是真孔子嗎?
孔子說：“無(wú)友不如己者?！?/p>
孔子認(rèn)為“如己者”只有顏回,。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞,。所以我們可以看到《論語(yǔ)》之中,，“子曰”之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述,。我們看到《論語(yǔ)》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友,。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí)，帶的是弟子而非朋友,。為什么?因?yàn)榭鬃邮羌拍?，孔子少有朋友?/p>
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他,、認(rèn)同他,。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù),。
孔子51歲當(dāng)官,，52歲辭官,，55歲周游列國(guó),，14年后無(wú)功而返,，晚年修書講學(xué)，73歲病卒于家,，落魄一生,。孔子想當(dāng)官的理想終究沒有實(shí)現(xiàn),。
在孔子生活的春秋,，孔子沒有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子,?？鬃咏K其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代,，卻少有人理解他,。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒,，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想,，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說到,。
這個(gè)世界,，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)?？鬃又挥屑拍?、落魄的份了?？鬃幼咴诖蠼稚?，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解,。
理解孔子,，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄,。
那么,，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎?
孔子會(huì)有八米的身高嗎?孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子,、親吻腳趾?jiǎn)?
請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子,，請(qǐng)理解孔子。
理解孔子,，孔子才會(huì)快樂吧,。
孔子演講稿230字篇五
"知之為知之，不知為不知,，是知也,。"我的印象中,，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。
在初一時(shí),，我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng),，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受,。夫子廟位于秦淮河畔,，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群,，中國(guó)四大文廟之一,。每走一步，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分,?？鬃映錾眙攪?guó)的一個(gè)沒落的貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重,，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自己的國(guó)家,。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌,，而是一個(gè)真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人,。說他是老人，是因?yàn)?，兩千年后的今天,，無(wú)論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根,。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想,，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向,，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心,，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中,，"性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性,，孔子是誨人不倦的,，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下,，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生,。
處于那樣的亂世,，孔夫子以笑面對(duì),，樂觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連,，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去,，智慧的光輝洗去了一切,，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有,，而是什么都知足,。看開人生,，絕非悲觀,。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,，而是那些智者,，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲,。他做到了,，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他,。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人,，一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他,。
這,，就是我心中的孔夫子!
孔子演講稿230字篇六
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論,，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),。有幸一讀，也得到了一些感悟,，雖然年齡尚小,，對(duì)許多語(yǔ)言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟,，用文字記錄下來(lái),。
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣,，這句話的意思,，溫習(xí)舊的知識(shí)而從中獲得新的知識(shí)，這樣,，就可以做老師了,。在這里,，孔子教給我：對(duì)舊的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí)，而不能棄之不顧,。的確,，這句話很有道理，高中階段,，幾乎每天都要接受大量的新知識(shí),，時(shí)間有限，很多人都選擇學(xué)習(xí)新的,，而把舊的放在一邊,，可是你有了時(shí)間再拿起所謂的舊知識(shí)，卻又成為新的了,。其實(shí),，溫習(xí)舊知識(shí)，絕非是浪費(fèi)時(shí)間,，而是對(duì)知識(shí)的一種整合,，釀酒愈久愈彌香，書品愈久愈有味,，知識(shí)也是如此,，溫習(xí)的次數(shù)越多，就愈是飽和,，你從中悟出的東西也就越多,，而這些知識(shí)，將會(huì)是你寶貴的財(cái)富,。
還記得有一句話是這樣說的：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。這是孔子在告訴我：只是學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷茫,，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)感到愚昧,。這句話同時(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的重要性，學(xué)習(xí)和思考是一對(duì)好朋友,，永遠(yuǎn)都是結(jié)伴而行的,。在學(xué)習(xí)過程中，要兼顧思考,，在思考過程中也要學(xué)習(xí),。荀子在《勸學(xué)》中也曾說過：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,。這也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于思考的重要性啊!而陸游有詩(shī)：紙上得來(lái)終覺淺,，絕知此時(shí)要躬行。雖然是在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于理論的重要性，但從另一種意義上來(lái)說,，是不是也可以引申一下,，理解為思考實(shí)踐對(duì)于理論學(xué)習(xí)的重要性呢!總之，思考和學(xué)習(xí)一起,，才能發(fā)揮出其無(wú)窮無(wú)盡的力量,。
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂知者,。這是在教給我們,，要樂于學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂,。
孔子曰：知之為知之,，不知為不知,，是知也,。這是在教給我們：做學(xué)問要誠(chéng)實(shí)，知道就是知道,。不知道就是不知道,。
孔子的思想深如大海，而我,，愿做其中的一尾小魚,，細(xì)細(xì)品味其中的精華，汲取其中營(yíng)養(yǎng),。
孔子演講稿230字篇七
早晨,，推開窗，一縷陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái),，我不禁想起"朝聞道,，夕可死矣"這句名言。啊!孔子,，你給予了我生命的動(dòng)力!
孔子,，名丘，字仲尼,，春秋時(shí)期魯國(guó)人,。據(jù)說弟子有三千多人，著名的有七十二人,，故稱"七十二賢人",。他主張仁義，主張以德服人,，反對(duì)殘暴統(tǒng)治,，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無(wú)類,，因材施教"就出于他之口,，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對(duì)中國(guó)的思想有巨大影響,，被尊為"圣人",，是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前,，孔子便提出了"因材施教,，有教無(wú)類"的看法，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿,，百姓疾苦,，受教育就是空談，有權(quán)有勢(shì)之人才可以上學(xué),，但孔子主張教學(xué)沒有等級(jí),、類別，他在全國(guó)各地收徒,，帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó),，并且不主張死板的教學(xué)，而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合",，"學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆"，教育弟子們要活學(xué)活用,，學(xué)與思并重,。"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎"這句人人皆知的名言,，就是孔子所說,。他提出溫習(xí)的重要性，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),，"溫故而知新,，可以為師矣"應(yīng)該是我們對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
"君子"一直是孔子的最高追求,，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求,，教人做一個(gè)不平凡的人。為此,，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一,，君子不器;其二，君子要重視自我修養(yǎng);其三,，君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四,，君子要重義避利,，追求道義;其五，君子群而不黨,。
孔子幼年喪父,，中年喪妻，晚年喪子,，經(jīng)受了多次打擊,，但他并沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標(biāo),，把黎民百姓看作天,，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映,。他還說："吾十有五,，而志于學(xué)，三十而立,，四十不惑,，五十知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾距",。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng),。
或許,，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒有退縮一詞吧!
孔子演講稿230字篇八
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人,，雖然他早已離我們遠(yuǎn)去,，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們,。
前幾日,，我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語(yǔ)文石老師背誦著：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想,，在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的,。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的,。例如：擇其善者而從之,，其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一,。其實(shí),，我們之所以把他稱為圣人，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界,。
孔子不光是位偉大的教育家,，他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候,，我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候,，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功,，這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上,，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中,，孔子并不是一個(gè)神,，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題,，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度,。
孔子，這個(gè)名字的背后,，也暗含著一種文化,，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人,，直至現(xiàn)在還在影響著我們,。沒有了他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道,，我們的生活也失去了色彩……,。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人,。
孔子演講稿230字篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、來(lái)賓、老師們,，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人,、思想家、文學(xué)家,、教育家,、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng),。首先,，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝,。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，是我們的民族精神之瑰寶,。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德,，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化,。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心,，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿,，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典,、學(xué)做真人”為主旋律,，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛國(guó)學(xué),，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng),，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，提高學(xué)生的道德修養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干,，為民族文化的綿延,、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中,，我們采用“讀(每周一篇人人讀),、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背,、互背校本課程),、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操),、賽(班級(jí),、學(xué)校比賽)、賞(配樂,、配畫吟誦),、展(手抄報(bào)、畫展),、寫(根據(jù)情節(jié)描寫,，展開想象讀寫)、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演),、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式,，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛”人,，增強(qiáng)文化修養(yǎng),，提高綜合素質(zhì),。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”,，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合,，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程,，構(gòu)建獨(dú)具“感恩,、愛心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合,，挖掘,、拓展端午節(jié)、老年節(jié),、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合,，開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合,，開展三禮(禮儀,、禮貌、禮節(jié)),、“開筆禮”等活動(dòng),。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的,。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng),，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來(lái)者傳承光大的責(zé)任,，提升我校的文化品位形象,，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想,，營(yíng)造尊師重教氛圍,，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子,。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富,，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,，提高我們的道德水準(zhǔn),，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗,、文明,、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
孔子演講稿230字篇十
早晨,，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后,，我們也開始聲情并茂地讀起來(lái),，體會(huì)這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前,，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子,，他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂，我國(guó)偉大的思想家,，教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)思想的集大成者,。其弟子有三千,，被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語(yǔ)》中,。通過《論語(yǔ)》,，我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言，經(jīng)過時(shí)間的流逝和洗禮,，卻仍然保存,，流傳至今，家喻戶曉,，膾炙人口,。孔子晚年修訂六經(jīng),，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,。孔子一生信奉仁義禮智信,，這是他治學(xué),，治國(guó)的基本觀念,。此外，他始終把"學(xué)到老,，活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo),，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上。他嚴(yán)于律己的同時(shí),，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。
然而,，在這么偉大的偉人背后，也有許多說不出的艱辛,。他少年喪父,，中年喪妻,，老年喪子。飽經(jīng)人生苦難,，在他人生的道路上,，經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但他有著一種高尚的品德,，那就是樂觀,。"艱難困苦，玉汝于成",，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周游列國(guó),，傳道授業(yè),，渴望種子能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺,?！墩撜Z(yǔ)》中，記載了這樣一篇對(duì)話：齊景公問政于孔子,，孔子對(duì)曰："君君,，臣臣，父父,，子子,。"。齊景公問政于孔子,，孔子對(duì)曰："君君,，臣臣，父父,，子子,。"公曰："善哉!信如君不君，臣不臣,，父不父,，子不子，雖有栗,，吾得而食諸?"大意是,，齊景公問孔子怎樣治理國(guó)家，孔子答道,，"國(guó)君的行為要符合國(guó)君的要求,，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求,，兒子的行為要符合兒子的要求,。"齊景公說,，"說得好啊!要是真的國(guó)君的行為不符合國(guó)君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求,，父親的行為不符合父親的要求,，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿,，我能來(lái)享用它嗎?"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做,，都要符合角色要求和規(guī)范。
雖然孔子已經(jīng)仙逝,，但他的思想永垂不朽,，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài),，努力進(jìn)取,，叩開成功的大門，讓我們?cè)诳鬃泳竦淖虧?rùn)中成長(zhǎng)!
這就是東方圣人——孔夫子,。
孔子演講稿230字篇十一
這么一個(gè)名流千古的人,，其實(shí)，他從沒想過讓自己名流千古,，他只想,，塬塬本本做自己。
“自己?”是的,。
那是一個(gè)禮樂逐漸崩壞的年代,，似乎，被后人稱為春秋時(shí)代,。祖先雖是宋國(guó)貴族,，但他卻兩袖清風(fēng)，在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無(wú)存的時(shí)代里,，只有血液,，還留有身為貴族的傲氣吧!
幸得，他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能,，那便是知識(shí),。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無(wú)人的星空,，思索人生的意義,。有時(shí)他會(huì)感慨：如果沒有這個(gè)亂世，他是否需要這么飄蕩流離?但是,，沒有這個(gè)亂世,，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢(mèng)死。
“十五而志于學(xué)”,，它比同年的小孩要更早熟,，不是他看到什么樣的未來(lái)，只是懂得空想毫無(wú)益處,?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話,，卻是他用生命刻畫來(lái)的,。
輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子,，做過“委吏”,、“乘田”、“中都宰”,，五十歲時(shí),，還曾經(jīng)當(dāng)過彷如宰相的司寇。只是,，他心愛的魯國(guó)不肯重用,，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國(guó),。
這么一段顛沛流離的日子,，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精，膾不厭細(xì),?！背詵|西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲，人之常情,，那又何妨?只要不過分即可,。“惟酒無(wú)量,，不及亂,。”酒呢?偶爾來(lái)那么一點(diǎn),，那也是人生快意!高興的時(shí)候,，他也會(huì)聽點(diǎn)音樂，擊節(jié)而歌,。與學(xué)生聊天時(shí),，他也會(huì)像個(gè)朋友般，拉著學(xué)生談笑,。遇到學(xué)生能舉一反叁,，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷，被學(xué)生指證,，他也會(huì)立刻承認(rèn),。誰(shuí)說他望之儼然?他從沒端過架子，也沒有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的,，以他心目中的價(jià)值觀過活,。
漸漸地，大家都知道他在說什么了!說“仁”,，講“禮”,，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興,、觀,、群、怨”,。這些,，都是他用生命體驗(yàn)來(lái)的智慧，“朝聞道,，夕死可以,。”好的東西,，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒有太多的人聽進(jìn)去,，他仍風(fēng)塵仆仆,，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。
有一天,，他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的,，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了,，自己的年齡不再適合奔波,。望著那么一大群跟著他的學(xué)生,，總有那么幾個(gè),，是可以栽培的,，自己年少的志向，就由他們?nèi)?shí)現(xiàn)吧!自己老了,，總要留些什么吧!整理《詩(shī)》《書》《禮》《樂》，并刪魯史,、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來(lái)的道理,，不自覺的全灌在書中了。他,，不寫書，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中,，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。
于是,，也許大家愛稱他至圣先師,，可是，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué),、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己,。
