在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一

中國(guó)有悠久的歷史,，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化,。作為一名中國(guó)娃，我們也應(yīng)該了解祖國(guó)的歷史,，了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,。于是，我們開(kāi)展了一次小隊(duì)活動(dòng),，來(lái)研究中華傳統(tǒng)文化,。

我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題，接著隊(duì)長(zhǎng)開(kāi)始分工,，每個(gè)人都有各自的任務(wù),，最后我們把所有的資料集中起來(lái)，做成ppt,，準(zhǔn)備匯報(bào),。

現(xiàn)在就讓我開(kāi)給大家一一講解吧！扇子,，最早的名稱(chēng)叫“翣，”在我國(guó)三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了,，但人們一開(kāi)始并不是用扇來(lái)乘涼,，而是在王和后的身后立著，以示威風(fēng),。到了漢代,，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來(lái)乘涼,。相傳那時(shí)，長(zhǎng)安有個(gè)特別厲害的工匠——丁綏,，曾制出一種很大的七星扇,，可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>

扇子不但有悠久的歷史，還有許多各種各樣的用途呢,！扇可用于消暑,，古代女性用來(lái)障面等。但大家知道嗎,？扇子也是一種身份的象征,，不只是中國(guó)皇族，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢,！

為了更加深入的了解扇子,，我們四葉草小隊(duì)來(lái)到了中國(guó)扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類(lèi),、扇子的種類(lèi)和樣式,、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事,。我們還動(dòng)手自己做了各種各樣的扇子,，真是形態(tài)各異。

從這次活動(dòng)中我增長(zhǎng)了許多知識(shí),，例如：做隊(duì)長(zhǎng)要有耐心,、學(xué)會(huì)了關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)……。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二

“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,，經(jīng)典是中華民族的搖籃,，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,，同學(xué)們認(rèn)真地聽(tīng)著,，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

“事雖小,，勿擅為,。茍擅為，子道虧,?！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,，我剝開(kāi)香蕉,，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了,，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶,。正巧,，媽媽看到了，就生氣地對(duì)我說(shuō)：“睿睿,，你怎么這么不愛(ài)惜糧食呀,。”我覺(jué)得十分委屈,，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎,，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“事雖小,，勿擅為,！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒(méi)有爛,，只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了,，才會(huì)這樣，你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí),，不管它是多小的一件事,，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象,，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,，讓我受用不盡。

誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,，我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,，看意思猜弟子規(guī)名言?？粗鴺?shù)林般的手舉了起來(lái),，我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字,，他們都回答地非常流利,。看來(lái),，他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺(jué)中接近了尾聲,。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,，背后都有汗了呢。

第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦,，更深刻地理解了弟子規(guī),，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心,。

當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),，當(dāng)萬(wàn)里山河披上綠裝,，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表,，讓挺拔的身軀披上曙光,，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來(lái)了國(guó)慶佳節(jié),。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三

五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的詩(shī)篇,。許多詩(shī)文流傳千古，哺育一代代人健康成長(zhǎng),，學(xué)習(xí)古詩(shī)文,，是提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶精神情操的重要途徑,?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7―9年級(jí)閱讀部分第11條、12條明確提出：“誦讀古代詩(shī)詞,，有意識(shí)地在積累,、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”,?！伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容,。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇”,。這就是教學(xué)古詩(shī)文應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)古詩(shī)文教學(xué)要達(dá)到“誦其文,，通其意,，明其理”。即教學(xué)要做到言文融合,，而“言”“文”關(guān)系的處理問(wèn)題向來(lái)是我們語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中不易把握的,。往往顧此失彼，或者比重失調(diào),，使得古詩(shī)文教學(xué)不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)?怎樣通過(guò)教學(xué)來(lái)達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)呢?筆者總結(jié)課改以來(lái)的教學(xué)得失,，認(rèn)為首先要更新理念，確立師生的角色定位,，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,，讓學(xué)生唱主角。下面主要從三個(gè)環(huán)節(jié)談古詩(shī)文教學(xué)課堂：

一、抓誦讀環(huán)節(jié)：俗話(huà)說(shuō)“讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn),。”也誠(chéng)如宋代理學(xué)家所說(shuō)“只要多誦讀,，遍數(shù)多,，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘,。讀的熟則不必解說(shuō),，自曉其義也?！蓖ㄟ^(guò)多讀學(xué)生才能有豐富的語(yǔ)言積累,，形成良好的語(yǔ)感和獨(dú)立閱讀的能力。因此,，我在教讀每篇詩(shī)文前提出朗讀要求(注意停頓,，劃分節(jié)奏，語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)重讀等),，例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí),，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué)，了解大意,。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀,。(晏子見(jiàn)楚王，楚王問(wèn)：“齊/無(wú)人耶?”晏子對(duì)答：“臨淄三百閭,，張袂成陰,，揮汗成雨，比肩接踵而在,，何為/無(wú)人?”楚王說(shuō)：“然則/子/何為使乎?”晏子對(duì)答：“齊/命使/各有所主,，其賢者/使/使賢主，不肖者/使/使不肖主,。嬰/最不肖,，故/宜/使楚矣?！睂W(xué)生試讀,、讀順，在反復(fù)讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,。

名詞作動(dòng)詞“用鞭子抽打”的意思;《陋室銘》中的“何陋之有”,，是一個(gè)典型的倒裝句式，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣,，應(yīng)為“有何陋”,。像這不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象和詞類(lèi)活用現(xiàn)象,，是一課中的重點(diǎn)知識(shí)，教師應(yīng)告訴學(xué)生那個(gè)詞在文中的理解,，再將它與前面學(xué)過(guò)(或現(xiàn)代漢語(yǔ))的用法加以比較,，進(jìn)而弄清它們的不同之處，掌握知識(shí),。接著教師引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯,，在翻譯中檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

三,、抓悟意環(huán)節(jié)。它既是古詩(shī)詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，也是古詩(shī)詞教學(xué)的重要目標(biāo),。在封建社會(huì)，文人大都不便直抒胸臆,，只好寄托在文章中,，也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”，教師如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空的界限以文悟道呢?這就要求我們結(jié)合作品的時(shí)代背景去把握文本所寄托的內(nèi)涵,。因?yàn)槲膶W(xué)作品是歷史條件的產(chǎn)物,，因此，指導(dǎo)的第一問(wèn)題是讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景,，有助學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心,。第二要引導(dǎo)學(xué)生在具體可感的形象基礎(chǔ)上進(jìn)入意境，在從文章中找出能揭示文章主旨的句子,。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情,。如《天凈沙秋思》是流浪者的心曲;《如夢(mèng)令》[常記溪亭日暮]是美好生活的寫(xiě)照;《觀滄海》是偉人博大胸懷的展示;《陋室銘》是世間隱士的言志;《桃花源記》是美好生活的向往,。

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四

刀剪劍,、傘,、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化，是人類(lèi)為了更好地適應(yīng)環(huán)境,，增加行為能力,，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,，也在長(zhǎng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體,。

2月4日,，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過(guò)程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆,。原來(lái),，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn)，如：全手工制作一把剪刀,，需要七十多道工序,。即使借助小錘、拋光,、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片,。這個(gè)工序比較難,，如果沒(méi)有融合在一起，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕,，用力一敲就斷了。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,，沒(méi)有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷,。

在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀,，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······,。

參觀完了,，我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸,，我為祖國(guó)驕傲,！

今天下午，看了會(huì)兒電視,，電視里正在播放“愛(ài)情公寓”,。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看,。

我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔?，我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對(duì)聯(lián)嗎,？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說(shuō)馬的故事,，爸爸就隨口說(shuō)了一句：“馬年馬未都說(shuō)馬,，這個(gè)對(duì)聯(lián)怎么樣？你能對(duì)上來(lái)嗎,？”

當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來(lái),，就說(shuō)：“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧?！?/p>

“龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”,，我研究了一下覺(jué)得好像能對(duì)上哎！我立即打電話(huà)給爸爸說(shuō)：“你上次不是出了副對(duì)聯(lián)嗎,？我終于對(duì)出來(lái)了,！”“什么對(duì)聯(lián)啊,？”“上次在看收藏節(jié)目時(shí),，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說(shuō)說(shuō)看,。”“馬年馬未都說(shuō)馬,，龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”“不錯(cuò)哦,，你真聰明！”

通過(guò)這件事,，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,！

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五

“雅言傳承文明,，經(jīng)典浸潤(rùn)人生；誦讀經(jīng)典,，爭(zhēng)做博學(xué)少年,。”

揮汗如雨,，金桂飄香,，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承,。

為了弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有的精神家園,，我們的生活離不開(kāi)普通話(huà),。說(shuō)普通話(huà),，這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，比如說(shuō)四川人,，如一個(gè)四川人向你問(wèn)路,，以前是我國(guó)交通不便，所以四川方言才沒(méi)有改,，但現(xiàn)在,，外地客人是一天比一天多，和外地客人對(duì)話(huà)就很不方便了,，所以大家要說(shuō)普通話(huà),。

有一個(gè)從外地來(lái)到上海的打工青年，在找工作的時(shí)候,，由于不懂得普通話(huà)還鬧出了許多笑話(huà)呢,。他去應(yīng)聘理發(fā)師的時(shí)候，經(jīng)理問(wèn)他：“陳某某是不是你本人,？”他卻答非所問(wèn)地回答說(shuō),；"我不是日本人?！迸媒?jīng)理哭笑不得,。后來(lái)他覺(jué)得應(yīng)該先學(xué)學(xué)普通話(huà)，他便找了一個(gè)老師教他普通話(huà),。最終成了某某公司的總經(jīng)理,。

因?yàn)槠胀ㄔ?huà)鬧出的笑話(huà)還有呢：廣西某高校新來(lái)一位口音很重的校長(zhǎng)。一天,，他走進(jìn)辦公室嚴(yán)肅地對(duì)秘書(shū)說(shuō)：“我要?dú)⒁粋€(gè)人,！”話(huà)音剛落，旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色,。弄了半天,，原來(lái)校長(zhǎng)“殺”（sha）“查”（cha）不分，其實(shí)是想說(shuō)“我要查一個(gè)人”,。

聽(tīng)完上面的故事,，我們應(yīng)該知道普通話(huà)是多么的重要啊,！

會(huì)了普通話(huà)就可以弘揚(yáng)中華文化,，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,，記載著中華民族的思想美德,，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源,。中華民族有著悠久燦爛的文化,。其中有“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操,；“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,。“讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理,。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行,，代表了孔子的基本思想,。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹,?！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣,。禹之治水,，水之道也,，是故禹以四海為壑,。令吾子以鄰國(guó)為壑。

水逆行,，謂之洚水,，洚水者，洪水也,，仁人之所惡也,。”這件事講了白圭總自以為是,，自私自利,，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,，自私自利的表現(xiàn),。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是,、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法,，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想,。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己,，又要有利于鄰居,，已所不欲，勿施于人,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師們：

教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體,，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任,。所以,，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái),，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì),，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者,。

我的演講完了，謝謝大家,！

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園,。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱,，精神動(dòng)力和精神信仰的總和,。中華民族共有的`精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承,、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng),。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共筑美好的精神家園,，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。

青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮,，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱,，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感,，樹(shù)立民族自信,，做一個(gè)有自信、懂自尊,、能自強(qiáng)的中國(guó)人,。

要勤學(xué)，下得苦功夫,，求得真學(xué)問(wèn),。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué),?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研,，貴在有恒,。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓,，有浩瀚的書(shū)籍引路,，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),，敏于求知,，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家,、關(guān)心人民,，關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,，對(duì)人類(lèi)文明作出了偉大貢獻(xiàn),，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè),。作為中華民族的一分子，我們感到自豪,！

作為一名小學(xué)生,，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心,、自信心和自豪感,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七

中國(guó),，一個(gè)以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn),，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗,，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),。如：中國(guó)陶瓷,、文房四寶、四大發(fā)明,、皮影,、樂(lè)器等等。今天,，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶,。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇,，是元雜劇的奠基人,。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾,、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》,、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等,。

文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨,、紙、硯,。筆因王羲之的緣故,，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆,、萬(wàn)載存真”的美譽(yù),。紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明,，并給予很高評(píng)價(jià),。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，使我們每個(gè)華夏子女義不容辭的責(zé)任!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八

同學(xué)們：

大家好！曾有一位偉人說(shuō)過(guò)“忘記歷史,，就等于背叛”,。今日，我們應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)：忘記傳統(tǒng)文化，就等于精神的滅亡,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國(guó)之基,，立身之本，是我們屹立民族之林的一塊豐碑,。在新時(shí)代的背景,，我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓,。（立論簡(jiǎn)明,，倡議的對(duì)象感明確）。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念,，人文精神,，道德規(guī)范，于今,，對(duì)我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富：對(duì)思想觀念而言,，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文精神，墨子所提倡的鍥而不舍,，治學(xué)專(zhuān)一,，借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔;對(duì)道德規(guī)范而言，《弟子規(guī)》的“守考悌,，次見(jiàn)聞”,、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過(guò)時(shí),，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女,。

（此段善于化大為小，從熟悉的名言入手,，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》，如切如磋出自《詩(shī)經(jīng)》,，《論語(yǔ)》中曾引用）,。

這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中，生活中也處處體現(xiàn),。公共交通上,，你是否時(shí)常聽(tīng)到提醒“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”？你是否對(duì)旁邊經(jīng)過(guò)的師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好,，而不是低頭默默走過(guò)?你是否對(duì)長(zhǎng)輩的意見(jiàn)洗耳恭聽(tīng),，對(duì)同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒(méi)有,，那么請(qǐng)從現(xiàn)在,，從小事上，從自己做起。

（此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,，用三個(gè)有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感,；讓“從我做起”的倡議具體可行）。

時(shí)代在不斷進(jìn)步的,，對(duì)于一種傳統(tǒng)文化,、美德，不同的時(shí)代輿論會(huì)對(duì)其有不同的看法,。為老人讓座是我們以前所提倡的,，目的是關(guān)愛(ài)老人的身體健康，而現(xiàn)在,，年輕人生活壓力重重,，步履匆忙，臉色疲倦,，一定程度上也需被讓座來(lái)休息,。于是我們見(jiàn)到身背led燈，上寫(xiě)“無(wú)需讓座”的硬核老漢,，他的體諒理解,，對(duì)后輩的關(guān)照，何嘗不是一種新型文化與美德呢,？所以對(duì)于傳統(tǒng)之化,，我們既要躬行，又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新,。

（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,，與很多空泛說(shuō)大道理的作文相比，就顯得更真實(shí)鮮活親近,，因而更具感染力和說(shuō)服力）,。

放眼全球，許多人類(lèi)問(wèn)題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā),，可用不同的思維途經(jīng)解決,。“精準(zhǔn)扶貧”便反映了仁愛(ài)與團(tuán)結(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)智慧,，有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義,。所以，我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義,，使世界人民受益,。

（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好，闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作,、開(kāi)放包容,，互學(xué)互鑒,，互利共贏的文化理念，倡導(dǎo)中華民族美美與共,，天下大同的文化使命感）,。

謹(jǐn)此，我們倡議全校的同學(xué):弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,，從自己做起,。為達(dá)此目標(biāo)，我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議：

其一,，以傳統(tǒng)美德為明鏡,，反照自身品德修養(yǎng)，盡量做到“吾日三省吾身”,。成為“正人君子”,，莫為“梁上小人”。

其二,，以傳統(tǒng)思想為座右銘,，激勵(lì)自身不斷努力進(jìn)取。如對(duì)學(xué)習(xí)吃力的同學(xué),，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之,，人十能之己千之，則雖愚必明,，雖柔必強(qiáng),。

其三，在日常交往,，社交媒體上,，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,，做時(shí)代主人,。

（以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書(shū)要求，完成寫(xiě)作的任務(wù)驅(qū)動(dòng),，從修身正己到治學(xué),、處世踐行，層次清晰,，而且扣合了倡議書(shū)對(duì)象是高中生的特點(diǎn)）,。

如能做到躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓,，則可像宋代張載所說(shuō)“為往圣繼絕學(xué),，為盛世開(kāi)太平”，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知,，為時(shí)代謀底蘊(yùn),。（從引用中仿出佳句,，“為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)”,，凝練而又扣題,?？勺鰳?biāo)題,，比原標(biāo)題更典雅）。

學(xué)生會(huì),。

2022年12月,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九

廣大的青年大學(xué)生朋友們：

幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié),、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響,。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：

一,、從我做起從自身做起,，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí),，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。

二,、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳,，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門(mén)聯(lián)系,，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì),，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍,。

三,、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類(lèi)似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,，如河南開(kāi)封,，陜西西安，或者天津北京等地,，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平,，并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。

總之,，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶,，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫,，所以從我做起,，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái),，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力,。

xxx。

xxxx年xx月xx日,。

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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立,。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良,。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,，以提高自身修養(yǎng),。如何提升修養(yǎng),，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不,，不需要,，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來(lái)的文化精髓拾起一二,，便可使我們的精神世界出淤泥而不染,。

中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮,，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ),，孟子,，莊子，弟子規(guī),，孫子兵法,，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育,，軍事,，倫理道德各個(gè)方面。

詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌,，,，為愛(ài)情而頌,，他向我們展示了最原始的美。

論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華,。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里,，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,，奇異的想象,。

孟子的“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷,。

弟子規(guī)中“父母呼,，應(yīng)勿緩，父母命,，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道,。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略,。

再看李白那“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷,。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為,。

當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線(xiàn)一降再降時(shí),，請(qǐng)回過(guò)頭去,，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨,。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄,，假以時(shí)日,，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十一

春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”,，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來(lái),，延續(xù)至今,。年節(jié)古稱(chēng)“”,。

1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年,，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”,，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日,，亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”,。它們歷史悠久、流傳面廣,，具有極大的普及性,、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn),。年節(jié)是除舊布新的日子,。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天,。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴,、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,。

所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題,，即“辭舊迎新”,。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年,，迎接春天,。

中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角,，兇猛異常,。“年”長(zhǎng)年深居海底,，每到才爬上岸,，吞食牲畜傷害人命。因此,，每到除夕這天,，村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害,。有一年除夕,，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,，并勸他快上山躲避“年”獸,，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走,?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ),。

半夜時(shí)分,，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家,，門(mén)貼大紅紙,，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖,，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí),，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,，“年”渾身戰(zhàn)栗,，再不敢往前湊了,。原來(lái)，“年”最怕紅色,、火光和炸響,。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi),，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑,。“年”大驚失色,，狼狽逃躥了,。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇,。這時(shí),，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾,。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了,，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,，家家貼紅對(duì)聯(lián),、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早,，還要走親串友道喜問(wèn)好,。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,。

春節(jié),，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變。

起源：春節(jié)和新年的概念,，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè),，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文,。禾部》：“年,，谷熟也”。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,，以月亮圓缺的周期為月,，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔,，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首,，即一年的開(kāi)始，也叫年,，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的,，至了西漢才正式固定下來(lái)，一向延續(xù)到這天,。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”,，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),，規(guī)定在民間使用夏歷,，在政府機(jī)關(guān)、廠礦,、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié),。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十二

刀剪劍,、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化,，是人類(lèi)為了更好地適應(yīng)環(huán)境,，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,，也在長(zhǎng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體,。

2月4日,，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過(guò)程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆,。原來(lái)，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn),，如：全手工制作一把剪刀,，需要七十多道工序。即使借助小錘,、拋光,、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱,，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起,，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片,。這個(gè)工序比較難，如果沒(méi)有融合在一起,，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕，用力一敲就斷了,。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒(méi)有韌性,，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。

在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀,，有的只有半邊,；有的刀片是正方形的······。

參觀完了,，我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女,，真是一種榮幸，我為祖國(guó)驕傲,！

今天下午,，看了會(huì)兒電視，電視里正在播放“愛(ài)情公寓”,。這個(gè)電視挺搞笑的,，我很喜歡看。

我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔欤液鋈幌肫鹕洗魏桶职挚词詹毓?jié)目的時(shí)候,，爸爸不是給我出了副對(duì)聯(lián)嗎,？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說(shuō)馬的故事，爸爸就隨口說(shuō)了一句：“馬年馬未都說(shuō)馬,，這個(gè)對(duì)聯(lián)怎么樣,？你能對(duì)上來(lái)嗎？”

當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來(lái),，就說(shuō)：“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧,。”

“龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”,，我研究了一下覺(jué)得好像能對(duì)上哎,！我立即打電話(huà)給爸爸說(shuō)：“你上次不是出了副對(duì)聯(lián)嗎？我終于對(duì)出來(lái)了,！”“什么對(duì)聯(lián)?。俊薄吧洗卧诳词詹毓?jié)目時(shí),，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊,，你說(shuō)說(shuō)看?！薄榜R年馬未都說(shuō)馬,，龍年龍?jiān)谔煺f(shuō)龍”“不錯(cuò)哦，你真聰明,！”

通過(guò)這件事,，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十三

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。

數(shù)千年前,，有這樣一場(chǎng)對(duì)話(huà)：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎,，己所不欲，勿施于人,?！?/p>

時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過(guò)隙,，可就是這樣一句話(huà),，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖,。

寬容不是懦弱,，不是無(wú)能，而是一種豁達(dá),，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。

寬容是一種理解,，一種體諒、是一種美,。

有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō),，冒稱(chēng)是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng),，并加以指點(diǎn),。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏,?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕,。

生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切,，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的`楊戲而得到世人稱(chēng)贊的時(shí)候，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶(hù)曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話(huà)說(shuō)得好："退一步,，海闊天空,。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體,、社會(huì)想一想，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。

同學(xué)門(mén),，我們有緣而相識(shí),，相聚,，相知,，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對(duì)小小的過(guò)失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開(kāi)始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空,。

我的演講完畢，謝謝大家,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十四

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在,，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解,，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng),，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。

作為一名中學(xué)生,，愛(ài)護(hù)校園，美化環(huán)境,，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),，請(qǐng)你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰,，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí),，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想,，那么,，我們的校園一定會(huì)更加美好。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,，從眼下做起,，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題,。同學(xué)們,，行動(dòng)起來(lái)吧,，從此刻出發(fā),，做一個(gè)文明好少年,。讓我們攜起手來(lái),，共同努力,，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十五

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)儒雅的附小人,，讓我們的校園綻放儒雅之花。

那么,，儒雅是什么,？有人說(shuō)：“書(shū)是一扇沉重的門(mén),，它垂青于每一個(gè)敲門(mén)者,。它敞開(kāi)的門(mén)扉里，是一口淘不完的井,，是一座掘不盡的礦,。走進(jìn)書(shū)里去,，從書(shū)里走出來(lái),，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的路標(biāo),。”是啊,，要想成為儒雅少年,，就必須讓書(shū)香溢滿(mǎn)人生,。

多一份平靜，少一些躁動(dòng),；多一份知識(shí),，少一些愚昧；多一份修養(yǎng),，少一些魯莽。只要你不忘記,，儒雅就在我們身邊,；只要你牢記校訓(xùn)：廣文,、尚真,、崇和,、至善,，儒雅就在我們身邊,。

同學(xué)們,，行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴,，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色,，爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿,，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)儒雅之花,！

倡議人：xxx。

日期：xxx

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好！我是來(lái)自高二（17）班的蔣戈,。今天，我要演講的主題是：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話(huà)！梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的.我們,，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要,。

而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn),。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向,。

那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢,？我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問(wèn)候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德,；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范,；我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂(lè)群,、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。

“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,。”未來(lái)屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十七

尊敬的各位老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,，我是xxx,。

2012年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善,。

每當(dāng)我在車(chē)身,、電視,、宣傳欄等看到這12個(gè)詞，都覺(jué)得對(duì)我們小學(xué)生好遠(yuǎn),、好大、好空,。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩(shī)文我漸漸明白，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在我身邊,，我們的祖輩一直給我們做著表率。

今人,，十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的,。他幼年在家時(shí),，對(duì)父母就非常敬重,，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口,。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官,，向父母寄物匯款盡孝道,。當(dāng)了總司令,，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn),，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后,，非常悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》,，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念,。

我們是八,、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),，是社會(huì)主義的新生力量,。弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,，是我們的責(zé)任和義務(wù)。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，從我們自己做起,，進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀。

中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德,，文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽(yáng)光,，照耀人生的每一個(gè)角落;如一把睿智的鑰匙,，為你打開(kāi)成功的大門(mén);如一位心心相印的朋友,，指引著我們前進(jìn)的方向,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，一個(gè)嶄新的中國(guó)正在崛起!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十八

9月30日，總書(shū)記在國(guó)慶65周年招待會(huì)上指出,，要用中國(guó)精神激發(fā)中國(guó)力量,，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用共同理想信念凝聚民族意志,。中國(guó)精神孕育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，這片土壤里豐富的哲學(xué)思想,、人文精神、道德理念等,，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示,，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。

今天許多我們耳熟能詳?shù)墓适?，就是古人在日常生活中?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋。經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦,，優(yōu)美的古琴今韻，高雅的書(shū)法繪畫(huà)……文化經(jīng)典的種子處處可見(jiàn);“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”……傳統(tǒng)美德的道理無(wú)處不在,。從“曾子殺豬教子”到“孟信不賣(mài)病牛”“一諾千金”……無(wú)數(shù)平凡而生動(dòng)的小故事成為我們孩提時(shí)代銘記的道德要求，長(zhǎng)大后遵守的社會(huì)規(guī)范,。

這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正能量的豐富源泉，能夠在迷茫時(shí),，為我們指引方向;能夠在無(wú)措時(shí)，為我們提供方法;能夠在無(wú)助時(shí),，為我們尋找希望?？梢哉f(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有特殊意義和獨(dú)特作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的傳承中無(wú)處不在,，潤(rùn)物無(wú)聲，成為無(wú)數(shù)中華兒女的人生指南和行為規(guī)范,。古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“言必信,，行必果”“言行相顧，慎終猶始”,。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行核心價(jià)值觀,，除了要學(xué)習(xí)，更要踐行,。要從小事做起，從自身做起,，從現(xiàn)在做起,，見(jiàn)微、見(jiàn)實(shí),、見(jiàn)行,?？梢哉f(shuō),，躬身踐行,，化于無(wú)形,，利在社會(huì),，功在千秋,。

成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的少年兒童,，通過(guò)一根網(wǎng)線(xiàn)就能與世界相連,。知識(shí)的傳播不再局限于文字和圖片,，音頻、視頻,、動(dòng)漫等多媒體形式的信息載體成為更受歡迎的形式?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,，讓孩子們從傳統(tǒng)文化中汲取正能量,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，形式和載體都發(fā)生了變化，給我們提出了新的課題,，帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。