人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇一

刀剪劍,、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應環(huán)境,，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體,。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,，我們平時用的剪刀中有那么多學問,，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序,。即使借助小錘,、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作,，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起,，再做成若干個大小一致的剪刀片,。這個工序比較難，如果沒有融合在一起,，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了,。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性,，剪到硬一點的東西就會斷,。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊,；有的刀片是正方形的······,。

參觀完了，我覺得作為一個中華兒女,，真是一種榮幸,，我為祖國驕傲！

今天下午,，看了會兒電視,，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的,，我很喜歡看,。

我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候,，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎,？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬,，這個對聯(lián)怎么樣,？你能對上來嗎？”

當時我實在接不上來,，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧,。”

“龍年龍在天說龍”,，我研究了一下覺得好像能對上哎,！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎？我終于對出來了,！”“什么對聯(lián)?。俊薄吧洗卧诳词詹毓?jié)目時,，你給我出的那道啊”“噢那個啊,，你說說看,。”“馬年馬未都說馬,，龍年龍在天說龍”“不錯哦,，你真聰明！”

通過這件事,，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,！

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弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇二

中國有悠久的歷史，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化,。作為一名中國娃,，我們也應該了解祖國的歷史，了解祖國的傳統(tǒng)文化,。于是,，我們開展了一次小隊活動，來研究中華傳統(tǒng)文化,。

我們以扇文化為本次四葉草小隊的研究主題,，接著隊長開始分工，每個人都有各自的任務,，最后我們把所有的資料集中起來,，做成ppt，準備匯報,。

現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧,！扇子，最早的名稱叫“翣,，”在我國三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了,，但人們一開始并不是用扇來乘涼，而是在王和后的身后立著,，以示威風,。到了漢代，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼,。相傳那時,，長安有個特別厲害的工匠——丁綏，曾制出一種很大的七星扇,，可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>

扇子不但有悠久的歷史,，還有許多各種各樣的用途呢！扇可用于消暑,，古代女性用來障面等,。但大家知道嗎,？扇子也是一種身份的象征，不只是中國皇族,，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢,！

為了更加深入的了解扇子，我們四葉草小隊來到了中國扇博物館參觀,。在這里我們了解了五大名扇的分類,、扇子的種類和樣式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料,、扇的故事,。我們還動手自己做了各種各樣的扇子，真是形態(tài)各異,。

從這次活動中我增長了許多知識,，例如：做隊長要有耐心、學會了關(guān)于信息技術(shù)的知識……,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇三

五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計其數(shù)的膾炙人口的詩篇,。許多詩文流傳千古，哺育一代代人健康成長,，學習古詩文,，是提高文學素養(yǎng)，陶冶精神情操的重要途徑,?！墩Z文課程標準》在7―9年級閱讀部分第11條、12條明確提出：“誦讀古代詩詞,，有意識地在積累,、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”,?！伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,。背誦優(yōu)秀詩文80篇”,。這就是教學古詩文應達到的標準。也就是說古詩文教學要達到“誦其文,，通其意,，明其理”。即教學要做到言文融合,，而“言”“文”關(guān)系的處理問題向來是我們語文教師在課堂教學中不易把握的,。往往顧此失彼，或者比重失調(diào)，使得古詩文教學不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點?怎樣通過教學來達到這一標準呢?筆者總結(jié)課改以來的教學得失,，認為首先要更新理念,，確立師生的角色定位，把課堂的主動權(quán)還給學生,，讓學生唱主角,。下面主要從三個環(huán)節(jié)談古詩文教學課堂：

一、抓誦讀環(huán)節(jié)：俗話說“讀書百遍,，其義自見,。”也誠如宋代理學家所說“只要多誦讀,，遍數(shù)多,，自然會瑯瑯上口，久久不忘,。讀的熟則不必解說,，自曉其義也,?！蓖ㄟ^多讀學生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨立閱讀的能力,。因此,，我在教讀每篇詩文前提出朗讀要求(注意停頓，劃分節(jié)奏,，語言語調(diào)重讀等),，例如在《晏子故事》教學時，先給幾分鐘學生在小組內(nèi)自學,，了解大意,。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。(晏子見楚王,，楚王問：“齊/無人耶?”晏子對答：“臨淄三百閭,，張袂成陰，揮汗成雨,，比肩接踵而在,，何為/無人?”楚王說：“然則/子/何為使乎?”晏子對答：“齊/命使/各有所主，其賢者/使/使賢主,，不肖者/使/使不肖主,。嬰/最不肖，故/宜/使楚矣,?！睂W生試讀、讀順,，在反復讀中培養(yǎng)語感,。

名詞作動詞“用鞭子抽打”的意思;《陋室銘》中的“何陋之有”,，是一個典型的倒裝句式，按現(xiàn)代漢語的習慣,，應為“有何陋”,。像這不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象，是一課中的重點知識,，教師應告訴學生那個詞在文中的理解,，再將它與前面學過(或現(xiàn)代漢語)的用法加以比較，進而弄清它們的不同之處,，掌握知識,。接著教師引導學生逐句翻譯，在翻譯中檢測學生的學習效果,。

三,、抓悟意環(huán)節(jié)。它既是古詩詞教學的重要環(huán)節(jié),，也是古詩詞教學的重要目標,。在封建社會，文人大都不便直抒胸臆,，只好寄托在文章中,，也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”，教師如何引導學生跨越時空的界限以文悟道呢?這就要求我們結(jié)合作品的時代背景去把握文本所寄托的內(nèi)涵,。因為文學作品是歷史條件的產(chǎn)物,，因此，指導的第一問題是讓學生了解作品的時代背景,，有助學生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心,。第二要引導學生在具體可感的形象基礎上進入意境，在從文章中找出能揭示文章主旨的句子,。在品味中引導學生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情,。如《天凈沙秋思》是流浪者的心曲;《如夢令》[常記溪亭日暮]是美好生活的寫照;《觀滄海》是偉人博大胸懷的展示;《陋室銘》是世間隱士的言志;《桃花源記》是美好生活的向往,。

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弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇四

“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一,，經(jīng)典是中華民族的搖籃,，我們應該多學習中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,，同學們認真地聽著,，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

“事雖小，勿擅為,。茍擅為,，子道虧?！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深,。記得有一次，我剝開香蕉,，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點點芝麻大小的黑色的東西,，以為這根香蕉已經(jīng)爛了，隨手就把它丟進了垃圾桶,。正巧,，媽媽看到了，就生氣地對我說：“睿睿,，你怎么這么不愛惜糧食呀,。”我覺得十分委屈,，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎,，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴肅又語重心長地說：“事雖小,，勿擅為,！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒有爛,，只是在運送地過程中撞到了，才會這樣,，你以后遇到不會或不懂的事情時,，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事,！”這件事給了我很深的印象,，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡,。

誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,，我們玩了一個輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言,?？粗鴺淞职愕氖峙e了起來，我都有點兒不知所措了,。我點了幾個同學的名字,，他們都回答地非常流利。看來,，他們對《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,，我的目的達到了，這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲,。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,，背后都有汗了呢。

第一次當小老師不僅讓我體會到了當老師的辛苦,，更深刻地理解了弟子規(guī),，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深,，也堅定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心,。

當五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風飛揚,，當萬里山河披上綠裝,，在光輝下顯得格外妖嬈，當巍峨的華表,，讓挺拔的身軀披上曙光,，在這金風送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié),。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇五

尊敬的老師們,，親愛的同學們：

大家好!

國無德不興，人無德不立,。當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良,。所以我們現(xiàn)在應當重視精神文明,，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學習還是到歐洲借鑒,，不，不需要,，只要我們回一回頭,，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染,。

中國有五千年的歷史文明,，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,，像詩經(jīng),，論語,，孟子，莊子,，弟子規(guī),，孫子兵法，唐詩宋詞,。這些著作包括教育,，軍事，倫理道德各個方面,。

詩經(jīng)為勞動者而歌,，，為愛情而頌,，他向我們展示了最原始的美,。

論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有思學結(jié)合才能學有所成;“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華,。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,，奇異的想象,。

孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨斢胁鄣男貞选?/p>

弟子規(guī)中“父母呼,，應勿緩，父母命,，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道,。孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略,。

再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷,。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。

當我們的良知沉睡不醒,，當我們的道德底線一降再降時,，請回過頭去，看一看,，聽一聽先輩們對我們的教誨,。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄,，假以時日,，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇六

中國,，一個以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石,，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統(tǒng)文化,，那可真是數(shù)不計數(shù),。如：中國陶瓷、文房四寶,、四大發(fā)明,、皮影、樂器等等,。今天,，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰,。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾,、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》,、《魯齋郎》等,。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙,、硯,。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振,。墨：具有“落紙如漆,、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,，對連四紙作了說明,，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史,。

是啊,，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚中國的傳統(tǒng)文化,，使我們每個華夏子女義不容辭的責任!

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇七

刀剪劍、傘,、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應環(huán)境，增加行為能力,，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,，成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體。

2月4日,，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆,。原來,，我們平時用的剪刀中有那么多學問，如：全手工制作一把剪刀,，需要七十多道工序,。即使借助小錘、拋光,、砂輪等小型工具進行半機械化制作,，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片,。這個工序比較難,，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會有黑痕,，用力一敲就斷了。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷,。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊,；有的刀片是正方形的······,。

參觀完了,，我覺得作為一個中華兒女，真是一種榮幸,，我為祖國驕傲,！

今天下午，看了會兒電視,，電視里正在播放“愛情公寓”,。這個電視挺搞笑的，我很喜歡看,。

我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天,，我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎,？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個對聯(lián)怎么樣,？你能對上來嗎,？”

當時我實在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧,?！?/p>

“龍年龍在天說龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎,！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎,？我終于對出來了！”“什么對聯(lián)??？”“上次在看收藏節(jié)目時，你給我出的那道啊”“噢那個啊,，你說說看,。”“馬年馬未都說馬,，龍年龍在天說龍”“不錯哦,，你真聰明！”

通過這件事,，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,！

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇八

廣大的青年大學生朋友們：

幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,，尤其是近些年韓國申請端午節(jié),、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響,。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起,，為此我們提出如下倡議：

一、從我做起從自身做起,，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識,，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化,，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化,。

二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳,，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會,，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們,，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

三,、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團,，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封,，陜西西安,，或者天津北京等地，可以增強同學們的認識水平,，并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心,。

總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶,，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫,，所以從我做起,，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來,，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力,。

xxx。

xxxx年xx月xx日,。

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弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇九

各位領導,、老師們：

教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者,，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下,、繼往開來的重大責任,。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者,。

我的演講完了,，謝謝大家！

中華文化源遠流長,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園,。精神家園指的是人們精神生活,，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和,。中華民族共有的`精神家園是整個中華民族共同依托,、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富,。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng),。

為了把握文化根脈,，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園,，國家天下的興盛與衰敗,，是每一個老百姓義不容辭的責任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮,，以國家的衰敗為最大的恥辱,，增強囯家的認同，培養(yǎng)愛國的情感,，樹立民族自信,，做一個有自信、懂自尊,、能自強的中國人,。

要勤學，下得苦功夫，求得真學問,。古人說：“非學無以廣才,，非志無以成學?！睘閷W之要貴在勤奮,，貴在鉆研，貴在有恒,。小學階段有老師指點,，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路,，可以心無騖求知問學,。

同學們勤于學習，敏于求知,，既要專攻博覽,，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民,，關(guān)心世界,，學會擔當社會責任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,，對人類文明作出了偉大貢獻,，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子,，我們感到自豪,！

作為一名小學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，樹立民族自尊心,、自信心和自豪感，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇十

同學們：

大家好,！曾有一位偉人說過“忘記歷史，就等于背叛”,。今日,，我們應當這樣說：忘記傳統(tǒng)文化，就等于精神的滅亡,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國之基,，立身之本，是我們屹立民族之林的一塊豐碑,。在新時代的背景,，我們青年更應躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時代精髓。（立論簡明,，倡議的對象感明確）,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念，人文精神,，道德規(guī)范,，于今，對我們青少年仍是寶貴的精神財富：對思想觀念而言,，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標準對人文精神,，墨子所提倡的鍥而不舍，治學專一,，借助外力”是我們求學途中的燈塔;對道德規(guī)范而言，《弟子規(guī)》的“守考悌,，次見聞”,、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過時,，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女,。

（此段善于化大為小，從熟悉的名言入手,，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,。但要注意引用出處的準確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學》》，如切如磋出自《詩經(jīng)》,，《論語》中曾引用）,。

這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中，生活中也處處體現(xiàn),。公共交通上,，你是否時常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”？你是否對旁邊經(jīng)過的師長禮貌問好,，而不是低頭默默走過?你是否對長輩的意見洗耳恭聽,，對同齡人的處境設身著想?如果沒有，那么請從現(xiàn)在,，從小事上,，從自己做起。

（此段在上段基礎上進一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,，用三個有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實可感,；讓“從我做起”的倡議具體可行）。

時代在不斷進步的,，對于一種傳統(tǒng)文化,、美德，不同的時代輿論會對其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的,，目的是關(guān)愛老人的身體健康,，而現(xiàn)在，年輕人生活壓力重重,，步履匆忙,，臉色疲倦，一定程度上也需被讓座來休息,。于是我們見到身背led燈,，上寫“無需讓座”的硬核老漢，他的體諒理解,，對后輩的關(guān)照,，何嘗不是一種新型文化與美德呢？所以對于傳統(tǒng)之化,，我們既要躬行,，又要結(jié)合時代創(chuàng)新。

（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,，與很多空泛說大道理的作文相比,，就顯得更真實鮮活親近，因而更具感染力和說服力）,。

放眼全球,，許多人類問題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā)，可用不同的思維途經(jīng)解決,?！熬珳史鲐殹北惴从沉巳蕫叟c團結(jié)的中國傳統(tǒng)智慧，有深遠的時代意義,。所以,，我們要提煉出其具時代價值的意義，使世界人民受益,。

（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好,，闡釋其中蘊含的和平合作、開放包容,，互學互鑒,，互利共贏的文化理念，倡導中華民族美美與共,，天下大同的文化使命感）,。

謹此，我們倡議全校的同學:弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,，從自己做起,。為達此目標,，我們向大家提出以下幾點建議：

其一，以傳統(tǒng)美德為明鏡,，反照自身品德修養(yǎng),，盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”,，莫為“梁上小人”,。

其二，以傳統(tǒng)思想為座右銘,，激勵自身不斷努力進取,。如對學習吃力的同學，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之,，人十能之己千之,，則雖愚必明，雖柔必強,。

其三,，在日常交往，社交媒體上,，堅定社會主義核心價值觀，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,，做時代主人,。

（以上三點建議體現(xiàn)倡議書要求，完成寫作的任務驅(qū)動,，從修身正己到治學,、處世踐行，層次清晰,，而且扣合了倡議書對象是高中生的特點）,。

如能做到躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時代精髓,，則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學，為盛世開太平”，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知,，為時代謀底蘊,。（從引用中仿出佳句，“為傳統(tǒng)賦新知,，為時代謀底蘊”,，凝練而又扣題?？勺鰳祟},，比原標題更典雅）,。

學生會。

2022年12月,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇十一

春節(jié)俗稱“年節(jié)”,，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),，年節(jié)的日期由此固定下來,，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“”,。

1911年辛亥革命以后,，開始采用公歷(陽歷)計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”,，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”,。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,。它們歷史悠久,、流傳面廣，具有極大的普及性,、群眾性,、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子,。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,，人們便開始“忙年”：掃房屋,、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等,。

所有這些活動,，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”,。人們以盛大的儀式和熱情,，迎接新年，迎接春天,。

中國古時候有一種叫“年”的怪獸,，頭長觸角，兇猛異常,?！澳辍遍L年深居海底，每到才爬上岸,，吞食牲畜傷害人命,。因此,，每到除夕這天，村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山,，以躲避“年”獸的傷害,。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人,。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸,，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜,，我必須把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說,，乞討老人笑而不語。

半夜時分,，“年”獸闖進村,。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙,，屋內(nèi)燭火通明,。“年”獸渾身一抖,，怪叫了一聲,。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了,。原來,，“年”最怕紅色、火光和炸響,。這時,，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑,?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了,。第二天是正月初一,，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,，老婆婆才恍然大悟,，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾,。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法,。從此每年除夕,，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明,、守更待歲,。初一一大早，還要走親串友道喜問好,。這風俗越傳越廣,，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié),，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變,。

起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè),，古時人們把谷的生長周期稱為“年”,，《說文。禾部》：“年,，谷熟也”,。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月,，一年劃分為十二個月,，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首,，即一年的開始,，也叫年，年的名稱是從周朝開始的,，至了西漢才正式固定下來,，一向延續(xù)到這天。但古時的正月初一被稱為“元旦”,，直到中國近代辛亥革命勝利后,，南京臨時政府為了順應農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷,，在政府機關(guān),、廠礦、學校和團體中實行公歷,，以公歷的元月一日為元旦,，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇十二

尊敬的各位老師,、親愛的同學們：

中國自古以來就是文明禮儀之邦,，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里,，文明禮貌也無處不在,，它像綿綿細雨，滋潤著大地,，像陣陣微風,，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助,，互相理解,，團結(jié)友愛，尊敬師長,，文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

作為一名中學生,，愛護校園,，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命,。當你扔出手中的垃圾時,，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時,，請你彎下腰,，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想,，別人會因為我而生病的,。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想,，那么,，我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學都能與文明同行,，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應該事事講文明，時時講禮貌,。從自己做起,，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題,。同學們,，行動起來吧,，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年,。讓我們攜起手來,，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇十三

尊敬的老師們,，親愛的同學們：

大家好!

今天，我為大家演講的題目是《學會寬容》,。

數(shù)千年前,，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲,，勿施于人,。”

時間飛逝,，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱,，不是無能,，而是一種豁達，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

寬容是一種理解,，一種體諒,、是一種美。

有個姑娘要開音樂會,，在海報上說自己是李斯特的學生,。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說，冒稱是出于生計,，并請求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏,，你現(xiàn)在已是我的學生,。你也可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目,，由老師為學生演奏,。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲,，這場音樂會完美落幕,。

生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意,，每個人都會有失敗,，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切,，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的`楊戲而得到世人稱贊的時候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好："退一步,，海闊天空。",。一個人只要遇事多為他人想一想,，多為集體、社會想一想,，多往大處,、遠處想一想，就不會被暫時的煩惱所困擾,，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機勃勃地前進在人生的道路上。

同學門,，我們有緣而相識,，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失,，如果能報以一個淡淡的微笑,，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢,，謝謝大家,。