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2023年弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報(實用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 08:53:03
2023年弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報(實用13篇)
時間:2023-11-21 08:53:03     小編:文軒

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來看看吧

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇一

刀剪劍,、傘,、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,,是人類為了更好地適應環(huán)境,增加行為能力,,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,,成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體。

2月4日,,我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆,。原來,,我們平時用的剪刀中有那么多學問,如:全手工制作一把剪刀,,需要七十多道工序,。即使借助小錘、拋光,、砂輪等小型工具進行半機械化制作,,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,,然后不停地錘打,,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個大小一致的剪刀片,。這個工序比較難,,如果沒有融合在一起,很容易形成斷鋼,,做成的剪刀片上會有黑痕,,用力一敲就斷了。此外,,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,,沒有韌性,剪到硬一點的東西就會斷,。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······,。

參觀完了,,我覺得作為一個中華兒女,,真是一種榮幸,我為祖國驕傲,!

今天下午,看了會兒電視,,電視里正在播放“愛情公寓”,。這個電視挺搞笑的,我很喜歡看,。

我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天,,我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候,爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎,?那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,,爸爸就隨口說了一句:“馬年馬未都說馬,這個對聯(lián)怎么樣,?你能對上來嗎,?”

當時我實在接不上來,就說:“等我哪天想起來再告訴你吧,?!?/p>

“龍年龍在天說龍”,我研究了一下覺得好像能對上哎,!我立即打電話給爸爸說:“你上次不是出了副對聯(lián)嗎,?我終于對出來了!”“什么對聯(lián)???”“上次在看收藏節(jié)目時,你給我出的那道啊”“噢那個啊,,你說說看,。”“馬年馬未都說馬,,龍年龍在天說龍”“不錯哦,,你真聰明!”

通過這件事,,我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,!

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弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇二

中國有悠久的歷史,,有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。作為一名中國娃,,我們也應該了解祖國的歷史,,了解祖國的傳統(tǒng)文化,。于是,我們開展了一次小隊活動,,來研究中華傳統(tǒng)文化,。

我們以扇文化為本次四葉草小隊的研究主題,接著隊長開始分工,,每個人都有各自的任務,,最后我們把所有的資料集中起來,做成ppt,,準備匯報,。

現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧!扇子,,最早的名稱叫“翣,,”在我國三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了,但人們一開始并不是用扇來乘涼,,而是在王和后的身后立著,,以示威風。到了漢代,,湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼,。相傳那時,長安有個特別厲害的工匠——丁綏,,曾制出一種很大的七星扇,,可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>

扇子不但有悠久的歷史,還有許多各種各樣的用途呢,!扇可用于消暑,,古代女性用來障面等。但大家知道嗎,?扇子也是一種身份的象征,,不只是中國皇族,連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢,!

為了更加深入的了解扇子,,我們四葉草小隊來到了中國扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類,、扇子的種類和樣式,、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事,。我們還動手自己做了各種各樣的扇子,,真是形態(tài)各異。

從這次活動中我增長了許多知識,,例如:做隊長要有耐心,、學會了關于信息技術的知識……,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇三

五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計其數(shù)的膾炙人口的詩篇。許多詩文流傳千古,,哺育一代代人健康成長,,學習古詩文,是提高文學素養(yǎng),,陶冶精神情操的重要途徑,。《語文課程標準》在7―9年級閱讀部分第11條,、12條明確提出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累,、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”,?!伴喿x淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,。背誦優(yōu)秀詩文80篇”,。這就是教學古詩文應達到的標準。也就是說古詩文教學要達到“誦其文,,通其意,,明其理”。即教學要做到言文融合,,而“言”“文”關系的處理問題向來是我們語文教師在課堂教學中不易把握的,。往往顧此失彼,或者比重失調(diào),,使得古詩文教學不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點?怎樣通過教學來達到這一標準呢?筆者總結課改以來的教學得失,,認為首先要更新理念,確立師生的角色定位,,把課堂的主動權還給學生,,讓學生唱主角。下面主要從三個環(huán)節(jié)談古詩文教學課堂:

一,、抓誦讀環(huán)節(jié):俗話說“讀書百遍,,其義自見?!币舱\如宋代理學家所說“只要多誦讀,,遍數(shù)多,自然會瑯瑯上口,,久久不忘,。讀的熟則不必解說,,自曉其義也?!蓖ㄟ^多讀學生才能有豐富的語言積累,,形成良好的語感和獨立閱讀的能力。因此,,我在教讀每篇詩文前提出朗讀要求(注意停頓,,劃分節(jié)奏,語言語調(diào)重讀等),,例如在《晏子故事》教學時,,先給幾分鐘學生在小組內(nèi)自學,了解大意,。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀,。(晏子見楚王,楚王問:“齊/無人耶?”晏子對答:“臨淄三百閭,,張袂成陰,,揮汗成雨,,比肩接踵而在,,何為/無人?”楚王說:“然則/子/何為使乎?”晏子對答:“齊/命使/各有所主,其賢者/使/使賢主,,不肖者/使/使不肖主,。嬰/最不肖,,故/宜/使楚矣?!睂W生試讀,、讀順,在反復讀中培養(yǎng)語感,。

名詞作動詞“用鞭子抽打”的意思;《陋室銘》中的“何陋之有”,,是一個典型的倒裝句式,按現(xiàn)代漢語的習慣,,應為“有何陋”,。像這不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象,是一課中的重點知識,,教師應告訴學生那個詞在文中的理解,,再將它與前面學過(或現(xiàn)代漢語)的用法加以比較,進而弄清它們的不同之處,,掌握知識,。接著教師引導學生逐句翻譯,在翻譯中檢測學生的學習效果。

三,、抓悟意環(huán)節(jié),。它既是古詩詞教學的重要環(huán)節(jié),也是古詩詞教學的重要目標,。在封建社會,,文人大都不便直抒胸臆,只好寄托在文章中,,也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”,,教師如何引導學生跨越時空的界限以文悟道呢?這就要求我們結合作品的時代背景去把握文本所寄托的內(nèi)涵。因為文學作品是歷史條件的產(chǎn)物,,因此,,指導的第一問題是讓學生了解作品的時代背景,有助學生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心,。第二要引導學生在具體可感的形象基礎上進入意境,,在從文章中找出能揭示文章主旨的句子。在品味中引導學生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情,。如《天凈沙秋思》是流浪者的心曲;《如夢令》[常記溪亭日暮]是美好生活的寫照;《觀滄海》是偉人博大胸懷的展示;《陋室銘》是世間隱士的言志;《桃花源記》是美好生活的向往,。

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弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇四

“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一,,經(jīng)典是中華民族的搖籃,,我們應該多學習中國文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,,同學們認真地聽著,,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

“事雖小,,勿擅為,。茍擅為,子道虧,?!边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,,我剝開香蕉,,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點點芝麻大小的黑色的東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,,隨手就把它丟進了垃圾桶,。正巧,媽媽看到了,,就生氣地對我說:“睿睿,,你怎么這么不愛惜糧食呀,。”我覺得十分委屈,,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎,,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴肅又語重心長地說:“事雖小,,勿擅為,!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒有爛,,只是在運送地過程中撞到了,,才會這樣,你以后遇到不會或不懂的事情時,,不管它是多小的一件事,,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的印象,,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,,讓我受用不盡。

誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,,我們玩了一個輕松的小游戲,,看意思猜弟子規(guī)名言??粗鴺淞职愕氖峙e了起來,,我都有點兒不知所措了。我點了幾個同學的名字,,他們都回答地非常流利,。看來,,他們對《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,,我的目的達到了,這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲,。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,,背后都有汗了呢。

第一次當小老師不僅讓我體會到了當老師的辛苦,,更深刻地理解了弟子規(guī),,也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,,也堅定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心,。

當五星紅旗冉冉升起,在瑟瑟微風飛揚,當萬里山河披上綠裝,,在光輝下顯得格外妖嬈,,當巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,,在這金風送爽的佳節(jié),,我們迎來了國慶佳節(jié)。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇五

尊敬的老師們,,親愛的同學們:

大家好!

國無德不興,,人無德不立。當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,,物質(zhì)生活豐富多樣,,但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應當重視精神文明,,以提高自身修養(yǎng),。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學習還是到歐洲借鑒,,不,,不需要,只要我們回一回頭,,將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明,,經(jīng)歷五千年的時光洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,,像詩經(jīng),,論語,孟子,,莊子,,弟子規(guī),孫子兵法,,唐詩宋詞,。這些著作包括教育,軍事,,倫理道德各個方面,。

詩經(jīng)為勞動者而歌,,,為愛情而頌,,他向我們展示了最原始的美。

論語中“學而不思則罔,思而不學則殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成;“知之者不如好之者,,好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,,不舍晝夜”提醒我們時不我待,應當抓住青春年華,。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,,奇異的想象,。

孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨斢胁鄣男貞选?/p>

弟子規(guī)中“父母呼,,應勿緩,父母命,,行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道,。孫子兵法點出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略,。

再看李白那“天生我材必有用,,千金散盡還復來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷,。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協(xié)作才能有所作為,。

當我們的良知沉睡不醒,當我們的道德底線一降再降時,,請回過頭去,,看一看,聽一聽先輩們對我們的教誨,。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強健的體魄,,假以時日,,東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇六

中國,,一個以五千年文明為積淀,,以百余年磨難為基點,以五十余年發(fā)展為基石,,多少榮辱悲歡,,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統(tǒng)文化,,那可真是數(shù)不計數(shù),。如:中國陶瓷,、文房四寶、四大發(fā)明,、皮影,、樂器等等。今天,,我就著重說一說元雜劇和文房四寶,。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,,是元雜劇的奠基人,。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾,、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》,、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等,。

文房四寶就是人們說的筆墨,、紙、硯,。筆因王羲之的緣故,,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆,、萬載存真”的美譽,。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,,并給予很高評價,。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊,,中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚中國的傳統(tǒng)文化,,使我們每個華夏子女義不容辭的責任!

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇七

刀剪劍、傘,、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,是人類為了更好地適應環(huán)境,,增加行為能力,,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,,也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,,成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體,。

2月4日,,我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆,。原來,,我們平時用的剪刀中有那么多學問,如:全手工制作一把剪刀,,需要七十多道工序,。即使借助小錘、拋光,、砂輪等小型工具進行半機械化制作,,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,,然后不停地錘打,,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個大小一致的剪刀片,。這個工序比較難,,如果沒有融合在一起,很容易形成斷鋼,,做成的剪刀片上會有黑痕,,用力一敲就斷了。此外,,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,,沒有韌性,剪到硬一點的東西就會斷,。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······,。

參觀完了,,我覺得作為一個中華兒女,真是一種榮幸,,我為祖國驕傲,!

今天下午,看了會兒電視,,電視里正在播放“愛情公寓”,。這個電視挺搞笑的,我很喜歡看,。

我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天,,我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候,爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎,?那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,,爸爸就隨口說了一句:“馬年馬未都說馬,,這個對聯(lián)怎么樣?你能對上來嗎,?”

當時我實在接不上來,,就說:“等我哪天想起來再告訴你吧?!?/p>

“龍年龍在天說龍”,,我研究了一下覺得好像能對上哎!我立即打電話給爸爸說:“你上次不是出了副對聯(lián)嗎,?我終于對出來了,!”“什么對聯(lián)啊,?”“上次在看收藏節(jié)目時,,你給我出的那道啊”“噢那個啊,你說說看,?!薄榜R年馬未都說馬,龍年龍在天說龍”“不錯哦,,你真聰明,!”

通過這件事,我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,!

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇八

廣大的青年大學生朋友們:

幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,,國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國申請端午節(jié),、中醫(yī),、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起,,為此我們提出如下倡議:

一、從我做起從自身做起,,提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識,,加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習,多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化,,只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化,。

二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳,,一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系,,定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會,,并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們,,讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

三,、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團,,到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,,陜西西安,,或者天津北京等地,可以增強同學們的認識水平,,并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心,。

總之,民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶,,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務更是迫在眉睫,,所以從我做起,,從現(xiàn)在做起,行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來,,為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力,。

xxx。

xxxx年xx月xx日,。

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弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇九

各位領導,、老師們:

教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者,,是學校工作的主體,是學生成長前進的領路人,,身為教師擔負著承上啟下,、繼往開來的重大責任。所以,,在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,,我們教師要靜下心來,多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,,提高自身素質(zhì),爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者,。

我的演講完了,,謝謝大家!

中華文化源遠流長,,積淀著中華民族最深層的精神追求,,代表著中華民族獨特的精神標識,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,,精神支柱,,精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的`精神家園是整個中華民族共同依托,、共同傳承,、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富,。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園,,才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈,,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,共筑美好的精神家園,國家天下的興盛與衰敗,,是每一個老百姓義不容辭的責任,。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮,以國家的衰敗為最大的恥辱,,增強囯家的認同,,培養(yǎng)愛國的情感,樹立民族自信,,做一個有自信,、懂自尊、能自強的中國人,。

要勤學,,下得苦功夫,求得真學問,。古人說:“非學無以廣才,,非志無以成學?!睘閷W之要貴在勤奮,,貴在鉆研,貴在有恒,。小學階段有老師指點,,有同學切搓,有浩瀚的書籍引路,,可以心無騖求知問學,。

同學們勤于學習,敏于求知,既要專攻博覽,,又要關心國家,、關心人民,關心世界,,學會擔當社會責任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,,對人類文明作出了偉大貢獻,,也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子,,我們感到自豪,!

作為一名小學生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),,樹立民族自尊心,、自信心和自豪感,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇十

同學們:

大家好,!曾有一位偉人說過“忘記歷史,就等于背叛”,。今日,,我們應當這樣說:忘記傳統(tǒng)文化,就等于精神的滅亡,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國之基,,立身之本,是我們屹立民族之林的一塊豐碑,。在新時代的背景,,我們青年更應躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時代精髓,。(立論簡明,,倡議的對象感明確)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念,,人文精神,,道德規(guī)范,于今,,對我們青少年仍是寶貴的精神財富:對思想觀念而言,,仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標準對人文精神,墨子所提倡的鍥而不舍,,治學專一,,借助外力”是我們求學途中的燈塔;對道德規(guī)范而言,《弟子規(guī)》的“守考悌,次見聞”,、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友,,其中展現(xiàn)的永久魅力從不過時,深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女,。

(此段善于化大為小,,從熟悉的名言入手,去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,。但要注意引用出處的準確性:鍥而不舍《出自《荀子勸學》》,,如切如磋出自《詩經(jīng)》,《論語》中曾引用),。

這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中,生活中也處處體現(xiàn),。公共交通上,,你是否時常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”?你是否對旁邊經(jīng)過的師長禮貌問好,,而不是低頭默默走過?你是否對長輩的意見洗耳恭聽,,對同齡人的處境設身著想?如果沒有,那么請從現(xiàn)在,,從小事上,,從自己做起。

(此段在上段基礎上進一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,,用三個有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實可感,;讓“從我做起”的倡議具體可行)。

時代在不斷進步的,,對于一種傳統(tǒng)文化,、美德,不同的時代輿論會對其有不同的看法,。為老人讓座是我們以前所提倡的,,目的是關愛老人的身體健康,而現(xiàn)在,,年輕人生活壓力重重,,步履匆忙,臉色疲倦,,一定程度上也需被讓座來休息,。于是我們見到身背led燈,上寫“無需讓座”的硬核老漢,,他的體諒理解,,對后輩的關照,何嘗不是一種新型文化與美德呢?所以對于傳統(tǒng)之化,,我們既要躬行,,又要結合時代創(chuàng)新。

(此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,,與很多空泛說大道理的作文相比,,就顯得更真實鮮活親近,因而更具感染力和說服力),。

放眼全球,,許多人類問題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā),可用不同的思維途經(jīng)解決,。“精準扶貧”便反映了仁愛與團結的中國傳統(tǒng)智慧,,有深遠的時代意義,。所以,我們要提煉出其具時代價值的意義,,使世界人民受益,。

(此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好,闡釋其中蘊含的和平合作,、開放包容,,互學互鑒,互利共贏的文化理念,,倡導中華民族美美與共,,天下大同的文化使命感)。

謹此,,我們倡議全校的同學:弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,,從自己做起。為達此目標,,我們向大家提出以下幾點建議:

其一,,以傳統(tǒng)美德為明鏡,反照自身品德修養(yǎng),,盡量做到“吾日三省吾身”,。成為“正人君子”,莫為“梁上小人”,。

其二,,以傳統(tǒng)思想為座右銘,激勵自身不斷努力進取,。如對學習吃力的同學,,可以《禮記》一言為志:人一能之己百之,人十能之己千之,則雖愚必明,,雖柔必強,。

其三,在日常交往,,社交媒體上,,堅定社會主義核心價值觀,并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,,做時代主人,。

(以上三點建議體現(xiàn)倡議書要求,完成寫作的任務驅(qū)動,,從修身正己到治學,、處世踐行,層次清晰,,而且扣合了倡議書對象是高中生的特點),。

如能做到躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時代精髓,,則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學,,為盛世開太平”,同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知,,為時代謀底蘊,。(從引用中仿出佳句,“為傳統(tǒng)賦新知,,為時代謀底蘊”,,凝練而又扣題??勺鰳祟},,比原標題更典雅)。

學生會,。

2022年12月,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇十一

春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,,以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),,年節(jié)的日期由此固定下來,延續(xù)至今,。年節(jié)古稱“”,。

1911年辛亥革命以后,開始采用公歷(陽歷)計年,,遂稱公歷1月1日為“元旦”,,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”,。歲時節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,。它們歷史悠久,、流傳面廣,具有極大的普及性,、群眾性,、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子,。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,,但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,,人們便開始“忙年”:掃房屋,、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等,。

所有這些活動,,有一個共同的主題,即“辭舊迎新”,。人們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,,迎接春天,。

中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,,兇猛異常,。“年”長年深居海底,,每到才爬上岸,,吞食牲畜傷害人命。因此,,每到除夕這天,,村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害,。有一年除夕,,從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,,我必須把‘年’獸攆走,?!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語,。

半夜時分,,“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣:村東頭老婆婆家,,門貼大紅紙,,屋內(nèi)燭火通明?!澳辍鲍F渾身一抖,,怪叫了一聲。將近門口時,,院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了,。原來,,“年”最怕紅色、火光和炸響,。這時,,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑,?!澳辍贝篌@失色,狼狽逃躥了,。第二天是正月初一,,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,,老婆婆才恍然大悟,,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法,。從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián),、燃放爆竹;戶戶燭火通明,、守更待歲。初一一大早,,還要走親串友道喜問好,。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,。

春節(jié),,守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變,。

起源:春節(jié)和新年的概念,最初的含意來自農(nóng)業(yè),,古時人們把谷的生長周期稱為“年”,,《說文。禾部》:“年,,谷熟也”,。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,,一年劃分為十二個月,,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時稱為歲首,,即一年的開始,,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,,至了西漢才正式固定下來,,一向延續(xù)到這天。但古時的正月初一被稱為“元旦”,,直到中國近代辛亥革命勝利后,,南京臨時政府為了順應農(nóng)時和便于統(tǒng)計,規(guī)定在民間使用夏歷,,在政府機關,、廠礦、學校和團體中實行公歷,,以公歷的元月一日為元旦,,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié),。

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇十二

尊敬的各位老師,、親愛的同學們:

中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個美麗的校園里,文明禮貌也無處不在,,它像綿綿細雨,,滋潤著大地,像陣陣微風,,吹進人們的心田,。同學們之間互相幫助,互相理解,,團結友愛,,尊敬師長,,文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。

作為一名中學生,,愛護校園,美化環(huán)境,,同時也是我們的另一個使命,。當你扔出手中的垃圾時,請你多走幾步,,把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時,,請你彎下腰,把它撿起來;當你隨地吐痰時,,請你為他人想想,,別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做,,這樣想,,那么,我們的校園一定會更加美好,。

原我們所有的同學都能與文明同行,,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月,,我們應該事事講文明,時時講禮貌,。從自己做起,,從眼下做起,把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題,。同學們,,行動起來吧,從此刻出發(fā),,做一個文明好少年,。讓我們攜起手來,共同努力,,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

弘揚中華傳統(tǒng)文化手抄報篇十三

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

今天,,我為大家演講的題目是《學會寬容》,。

數(shù)千年前,有這樣一場對話:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰:“其‘恕’乎,,己所不欲,,勿施于人,。”

時間飛逝,,幾千年如白駒過隙,,可就是這樣一句話,在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后,,依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,,俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱,,不是無能,,而是一種豁達,一種氣量,,一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

寬容是一種理解,,一種體諒,、是一種美。

有個姑娘要開音樂會,,在海報上說自己是李斯特的學生,。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬狀,,抽泣著說,冒稱是出于生計,,并請求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,并加以指點,。過后爽快地說:“大膽地上臺演奏,,你現(xiàn)在已是我的學生。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,,晚會最后一個節(jié)目,,由老師為學生演奏,?!崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺@場音樂會完美落幕,。

生活需要寬容,。在生活中每個人都會有不如意,每個人都會有失敗,,當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,,請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,,包容了一切,也能化解了一切,,會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣,誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的`楊戲而得到世人稱贊的時候,,你們難道沒有發(fā)現(xiàn),,寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,董篤行的一句:你仁我義結近鄰,,讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好:"退一步,海闊天空,。",。一個人只要遇事多為他人想一想,多為集體,、社會想一想,,多往大處、遠處想一想,,就不會被暫時的煩惱所困擾,,就能夠保持樂觀向上的情緒,生機勃勃地前進在人生的道路上,。

同學門,,我們有緣而相識,相聚,,相知,,穿梭于茫茫人海中,難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,,面對小小的過失,,如果能報以一個淡淡的微笑,說上一句輕輕的歉語,。能讓我們收獲許多意想不到的結果,。幫別人開始一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空,。

我的演講完畢,,謝謝大家。

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