人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一
刀剪劍,、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體,。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,，我們平時用的剪刀中有那么多學(xué)問,，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序,。即使借助小錘,、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起,，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難,，如果沒有融合在一起,，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕,，用力一敲就斷了,。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,，沒有韌性,，剪到硬一點(diǎn)的東西就會斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,，有的只有半邊,；有的刀片是正方形的······。
參觀完了,，我覺得作為一個中華兒女,，真是一種榮幸，我為祖國驕傲,！
今天下午,，看了會兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”,。這個電視挺搞笑的,，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個人叫龍?jiān)谔?，我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時候,，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬,，這個對聯(lián)怎么樣？你能對上來嗎,？”
當(dāng)時我實(shí)在接不上來,，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧?！?/p>
“龍年龍?jiān)谔煺f龍”,，我研究了一下覺得好像能對上哎！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎,？我終于對出來了,！”“什么對聯(lián)啊,？”“上次在看收藏節(jié)目時,，你給我出的那道啊”“噢那個啊,，你說說看?！薄榜R年馬未都說馬,，龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯哦，你真聰明,！”
通過這件事,，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二
中國有悠久的歷史，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化,。作為一名中國娃,，我們也應(yīng)該了解祖國的歷史，了解祖國的傳統(tǒng)文化,。于是,，我們開展了一次小隊(duì)活動，來研究中華傳統(tǒng)文化,。
我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題,，接著隊(duì)長開始分工，每個人都有各自的任務(wù),，最后我們把所有的資料集中起來,，做成ppt，準(zhǔn)備匯報(bào),。
現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧,！扇子，最早的名稱叫“翣,，”在我國三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了,，但人們一開始并不是用扇來乘涼，而是在王和后的身后立著,，以示威風(fēng),。到了漢代，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼,。相傳那時,，長安有個特別厲害的工匠——丁綏，曾制出一種很大的七星扇,，可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>
扇子不但有悠久的歷史,，還有許多各種各樣的用途呢！扇可用于消暑,，古代女性用來障面等,。但大家知道嗎,？扇子也是一種身份的象征，不只是中國皇族,，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢,！
為了更加深入的了解扇子，我們四葉草小隊(duì)來到了中國扇博物館參觀,。在這里我們了解了五大名扇的分類、扇子的種類和樣式,、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料,、扇的故事。我們還動手自己做了各種各樣的扇子,，真是形態(tài)各異,。
從這次活動中我增長了許多知識，例如：做隊(duì)長要有耐心,、學(xué)會了關(guān)于信息技術(shù)的知識……,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三
五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的詩篇。許多詩文流傳千古,，哺育一代代人健康成長,，學(xué)習(xí)古詩文，是提高文學(xué)素養(yǎng),，陶冶精神情操的重要途徑,。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7―9年級閱讀部分第11條,、12條明確提出：“誦讀古代詩詞,，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,，提高自己的欣賞品位和審美情趣”,。“閱讀淺易文言文,，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,。背誦優(yōu)秀詩文80篇”。這就是教學(xué)古詩文應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),。也就是說古詩文教學(xué)要達(dá)到“誦其文,，通其意，明其理”,。即教學(xué)要做到言文融合,，而“言”“文”關(guān)系的處理問題向來是我們語文教師在課堂教學(xué)中不易把握的。往往顧此失彼,，或者比重失調(diào),，使得古詩文教學(xué)不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)?怎樣通過教學(xué)來達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)呢?筆者總結(jié)課改以來的教學(xué)得失,，認(rèn)為首先要更新理念，確立師生的角色定位,，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生,，讓學(xué)生唱主角。下面主要從三個環(huán)節(jié)談古詩文教學(xué)課堂：
一,、抓誦讀環(huán)節(jié)：俗話說“讀書百遍,，其義自見?！币舱\如宋代理學(xué)家所說“只要多誦讀,，遍數(shù)多，自然會瑯瑯上口,，久久不忘,。讀的熟則不必解說，自曉其義也,?！蓖ㄟ^多讀學(xué)生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨(dú)立閱讀的能力,。因此,，我在教讀每篇詩文前提出朗讀要求(注意停頓，劃分節(jié)奏,，語言語調(diào)重讀等),，例如在《晏子故事》教學(xué)時，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué),，了解大意,。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。(晏子見楚王,，楚王問：“齊/無人耶?”晏子對答：“臨淄三百閭,，張袂成陰，揮汗成雨,，比肩接踵而在,，何為/無人?”楚王說：“然則/子/何為使乎?”晏子對答：“齊/命使/各有所主，其賢者/使/使賢主,，不肖者/使/使不肖主,。嬰/最不肖，故/宜/使楚矣,?！睂W(xué)生試讀、讀順，在反復(fù)讀中培養(yǎng)語感,。
名詞作動詞“用鞭子抽打”的意思;《陋室銘》中的“何陋之有”,，是一個典型的倒裝句式，按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣,，應(yīng)為“有何陋”,。像這不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象，是一課中的重點(diǎn)知識,，教師應(yīng)告訴學(xué)生那個詞在文中的理解,，再將它與前面學(xué)過(或現(xiàn)代漢語)的用法加以比較，進(jìn)而弄清它們的不同之處,，掌握知識,。接著教師引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯，在翻譯中檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。
三、抓悟意環(huán)節(jié),。它既是古詩詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，也是古詩詞教學(xué)的重要目標(biāo)。在封建社會,，文人大都不便直抒胸臆,，只好寄托在文章中，也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”,，教師如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時空的界限以文悟道呢?這就要求我們結(jié)合作品的時代背景去把握文本所寄托的內(nèi)涵,。因?yàn)槲膶W(xué)作品是歷史條件的產(chǎn)物，因此,，指導(dǎo)的第一問題是讓學(xué)生了解作品的時代背景,，有助學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心。第二要引導(dǎo)學(xué)生在具體可感的形象基礎(chǔ)上進(jìn)入意境,，在從文章中找出能揭示文章主旨的句子,。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情。如《天凈沙秋思》是流浪者的心曲;《如夢令》[常記溪亭日暮]是美好生活的寫照;《觀滄?！肥莻ト瞬┐笮貞训恼故?《陋室銘》是世間隱士的言志;《桃花源記》是美好生活的向往,。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四
“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一,，經(jīng)典是中華民族的搖籃，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國文化,，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,，同學(xué)們認(rèn)真地聽著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小,，勿擅為,。茍擅為，子道虧,?！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,，我剝開香蕉,，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了,，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶,。正巧，媽媽看到了,，就生氣地對我說：“睿睿,，你怎么這么不愛惜糧食呀?！蔽矣X得十分委屈,，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎，她不是爛掉了嗎,？”媽媽嚴(yán)肅又語重心長地說：“事雖小,，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了,，但它并沒有爛,，只是在運(yùn)送地過程中撞到了，才會這樣,，你以后遇到不會或不懂的事情時,，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事,！”這件事給了我很深的印象,，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡,。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,，我們玩了一個輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言,?？粗鴺淞职愕氖峙e了起來，我都有點(diǎn)兒不知所措了,。我點(diǎn)了幾個同學(xué)的名字,，他們都回答地非常流利。看來,，他們對《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲,。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,，背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會到了當(dāng)老師的辛苦,，更深刻地理解了弟子規(guī),，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深,，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心,。
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),，當(dāng)萬里山河披上綠裝,，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表,，讓挺拔的身軀披上曙光,，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié),。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
國無德不興,，人無德不立,。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣,，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良,。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng),。如何提升修養(yǎng),，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不,，不需要,，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,，便可使我們的精神世界出淤泥而不染,。
中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮,，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,，像詩經(jīng)，論語，孟子,，莊子,，弟子規(guī)，孫子兵法,，唐詩宋詞,。這些著作包括教育，軍事,，倫理道德各個方面,。
詩經(jīng)為勞動者而歌，,，為愛情而頌,，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待,，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華,。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里,，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,，奇異的想象。
孟子的“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼,，應(yīng)勿緩,，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道,。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為,。
當(dāng)我們的良知沉睡不醒,，當(dāng)我們的道德底線一降再降時，請回過頭去,，看一看,，聽一聽先輩們對我們的教誨,。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng),，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄,，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六
中國,，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn),，以五十余年發(fā)展為基石,，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗,，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化,，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如：中國陶瓷,、文房四寶,、四大發(fā)明、皮影,、樂器等等,。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶,。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人,。他的部分劇作700年來一直上演不衰,。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》,、《蝴蝶夢》,、《魯齋郎》等,。
文房四寶就是人們說的筆墨,、紙、硯,。筆因王羲之的緣故,，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆,、萬載存真”的美譽(yù),。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明,，并給予很高評價,。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史,。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,，使我們每個華夏子女義不容辭的責(zé)任!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七
刀剪劍,、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體,。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,，我們平時用的剪刀中有那么多學(xué)問,，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序,。即使借助小錘,、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起,，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難,，如果沒有融合在一起,，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕,，用力一敲就斷了,。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,，沒有韌性,，剪到硬一點(diǎn)的東西就會斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,，有的只有半邊,；有的刀片是正方形的······,。
參觀完了，我覺得作為一個中華兒女,，真是一種榮幸,，我為祖國驕傲！
今天下午,，看了會兒電視,，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的,，我很喜歡看,。
我今天剛好看到了里面有個人叫龍?jiān)谔欤液鋈幌肫鹕洗魏桶职挚词詹毓?jié)目的時候,，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎,？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬,，這個對聯(lián)怎么樣,？你能對上來嗎？”
當(dāng)時我實(shí)在接不上來,，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧,。”
“龍年龍?jiān)谔煺f龍”,，我研究了一下覺得好像能對上哎,！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎？我終于對出來了,！”“什么對聯(lián)?。俊薄吧洗卧诳词詹毓?jié)目時,，你給我出的那道啊”“噢那個啊,，你說說看?！薄榜R年馬未都說馬,，龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯哦，你真聰明,！”
通過這件事,，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié),、中醫(yī),、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響,。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識從我身邊做起,，為此我們提出如下倡議：
一,、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識,，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí),，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化,。
二,、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會各部門聯(lián)系,，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍,。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán),，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,，如河南開封，陜西西安,，或者天津北京等地,，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心,。
總之,，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起,，從現(xiàn)在做起,，行動起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力,。
xxx,。
xxxx年xx月xx日。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,，是學(xué)校工作的主體,，是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任,。所以,，在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來,，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì),，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者,。
我的演講完了，謝謝大家,！
中華文化源遠(yuǎn)流長,，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園,。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱,，精神動力和精神信仰的總和,。中華民族共有的`精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承,、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價值觀念的總和,，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園,，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng),。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共筑美好的精神家園,，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責(zé)任,。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮,，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,，培養(yǎng)愛國的情感,，樹立民族自信，做一個有自信,、懂自尊,、能自強(qiáng)的中國人。
要勤學(xué)，下得苦功夫,，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。”為學(xué)之要貴在勤奮,，貴在鉆研,，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),，有同學(xué)切搓,，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué),。
同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),，敏于求知，既要專攻博覽,，又要關(guān)心國家,、關(guān)心人民，關(guān)心世界,，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁,。作為中華民族的一分子，我們感到自豪,！
作為一名小學(xué)生,，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心,、自信心和自豪感,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十
同學(xué)們：
大家好,！曾有一位偉人說過“忘記歷史,，就等于背叛”。今日,，我們應(yīng)當(dāng)這樣說：忘記傳統(tǒng)文化,，就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國之基,，立身之本,，是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時代的背景，我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化,，發(fā)掘時代精髓,。（立論簡明，倡議的對象感明確）,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念,，人文精神，道德規(guī)范,，于今,，對我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富：對思想觀念而言，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對人文精神,，墨子所提倡的鍥而不舍,，治學(xué)專一，借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔;對道德規(guī)范而言,，《弟子規(guī)》的“守考悌,，次見聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友,，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過時,，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。
（此段善于化大為小,，從熟悉的名言入手,，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》,，如切如磋出自《詩經(jīng)》,，《論語》中曾引用）。
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中,，生活中也處處體現(xiàn),。公共交通上，你是否時常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”,？你是否對旁邊經(jīng)過的師長禮貌問好,，而不是低頭默默走過?你是否對長輩的意見洗耳恭聽，對同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒有,，那么請從現(xiàn)在,，從小事上，從自己做起,。
（此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,，用三個有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感；讓“從我做起”的倡議具體可行）,。
時代在不斷進(jìn)步的,，對于一種傳統(tǒng)文化,、美德，不同的時代輿論會對其有不同的看法,。為老人讓座是我們以前所提倡的,，目的是關(guān)愛老人的身體健康，而現(xiàn)在,，年輕人生活壓力重重,，步履匆忙，臉色疲倦,，一定程度上也需被讓座來休息,。于是我們見到身背led燈,，上寫“無需讓座”的硬核老漢,，他的體諒理解，對后輩的關(guān)照,，何嘗不是一種新型文化與美德呢,？所以對于傳統(tǒng)之化，我們既要躬行,，又要結(jié)合時代創(chuàng)新,。
（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理，與很多空泛說大道理的作文相比,，就顯得更真實(shí)鮮活親近,，因而更具感染力和說服力）,。
放眼全球,，許多人類問題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā)，可用不同的思維途經(jīng)解決,?！熬珳?zhǔn)扶貧”便反映了仁愛與團(tuán)結(jié)的中國傳統(tǒng)智慧,，有深遠(yuǎn)的時代意義。所以,，我們要提煉出其具時代價值的意義,，使世界人民受益。
（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好,，闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作,、開放包容，互學(xué)互鑒,，互利共贏的文化理念,，倡導(dǎo)中華民族美美與共，天下大同的文化使命感）,。
謹(jǐn)此,，我們倡議全校的同學(xué):弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從自己做起。為達(dá)此目標(biāo),，我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議：
其一,，以傳統(tǒng)美德為明鏡，反照自身品德修養(yǎng),，盡量做到“吾日三省吾身”,。成為“正人君子”，莫為“梁上小人”,。
其二,，以傳統(tǒng)思想為座右銘，激勵自身不斷努力進(jìn)取,。如對學(xué)習(xí)吃力的同學(xué),，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之，人十能之己千之,，則雖愚必明,，雖柔必強(qiáng)。
其三,，在日常交往,，社交媒體上，堅(jiān)定社會主義核心價值觀,，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,，做時代主人。
（以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書要求,，完成寫作的任務(wù)驅(qū)動,，從修身正己到治學(xué)、處世踐行,，層次清晰,，而且扣合了倡議書對象是高中生的特點(diǎn)）。
如能做到躬行傳統(tǒng)文化,，發(fā)掘時代精髓,，則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學(xué)，為盛世開太平”,，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知,，為時代謀底蘊(yùn)。（從引用中仿出佳句,，“為傳統(tǒng)賦新知,，為時代謀底蘊(yùn)”，凝練而又扣題,?？勺鰳?biāo)題,，比原標(biāo)題更典雅）。
學(xué)生會,。
2022年12月,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十一
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今,。年節(jié)古稱“”,。
1911年辛亥革命以后，開始采用公歷(陽歷)計(jì)年,，遂稱公歷1月1日為“元旦”,，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日,，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,。它們歷史悠久,、流傳面廣,，具有極大的普及性、群眾性,、甚至全民性的特點(diǎn),。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天,。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋,、洗頭沐浴,、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動,，有一個共同的主題,，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,，迎接新年,，迎接春天。
中國古時候有一種叫“年”的怪獸,，頭長觸角,，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底,，每到才爬上岸,，吞食牲畜傷害人命。因此,，每到除夕這天,，村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害,。有一年除夕,，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜,，我必須把‘年’獸攆走,。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說,，乞討老人笑而不語,。
半夜時分，“年”獸闖進(jìn)村,。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家,，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明,?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲,。將近門口時,，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗,，再不敢往前湊了,。原來，“年”最怕紅色,、火光和炸響,。這時，婆婆的家門大開,，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑,。“年”大驚失色,，狼狽逃躥了,。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇,。這時,，老婆婆才恍然大悟,，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法,。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián),、燃放爆竹;戶戶燭火通明,、守更待歲。初一一大早,，還要走親串友道喜問好,。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,。
春節(jié),，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變。
起源：春節(jié)和新年的概念,，最初的含意來自農(nóng)業(yè),，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文,。禾部》：“年,，谷熟也”。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷,，以月亮圓缺的周期為月,，一年劃分為十二個月,，每月以不見月亮的那天為朔,，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始,，也叫年,，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來,，一向延續(xù)到這天,。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后,，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計(jì),，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān),、廠礦,、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦,，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié),。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十二
尊敬的各位老師,、親愛的同學(xué)們：
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在,，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解,，團(tuán)結(jié)友愛,，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。
作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園,，美化環(huán)境,，同時也是我們的另一個使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時,，請你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰,，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時,，請你為他人想想，別人會因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做,，這樣想，那么,，我們的校園一定會更加美好,。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在,，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明,，時時講禮貌,。從自己做起，從眼下做起,，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€重要課題,。同學(xué)們,，行動起來吧，從此刻出發(fā),，做一個文明好少年,。讓我們攜起手來，共同努力,，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》,。
數(shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人?！?/p>
時間飛逝,，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖,。
寬容不是懦弱,，不是無能，而是一種豁達(dá),，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。
寬容是一種理解,，一種體諒、是一種美,。
有個姑娘要開音樂會，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說,，冒稱是出于生計(jì)，并請求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點(diǎn),。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏,?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺@場音樂會完美落幕,。
生活需要寬容,。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切,，也能化解了一切,，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國的時候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的`楊戲而得到世人稱贊的時候,，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步,，海闊天空,。"。一個人只要遇事多為他人想一想,，多為集體,、社會想一想，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會被暫時的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。
同學(xué)門，我們有緣而相識,，相聚,，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對小小的過失,，如果能報(bào)以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語,。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空,。
我的演講完畢,，謝謝大家。
