心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力,，促進(jìn)與他人的交流和分享。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助。

論語心得體會篇一

《論語》像一滴水珠,，雖缺少擲地有聲的力道,，但多了慢慢滲透的滋潤。細(xì)細(xì)品讀,，它又會像多棱鏡般折射出不同的生活態(tài)度,，令人警醒，催人奮進(jìn),。

在書中,，曾子有這樣的話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”日常生活里，時時把目光投向自己,，以我為鑒,，矯枉過正，立品行,，闊達(dá)人生——這應(yīng)該是曾子留給我們最好的啟迪,。

回顧自身，“忙”已成為生活中的普遍現(xiàn)象：手頭堆著辦不完的事情,，肩頭壓著干不完的工作……忙得好像沒有時間來反思,。缺少反思就意味著缺少進(jìn)步，反思像一面鏡子,，可以反躬自審,，認(rèn)清自我，有助于提高自身修養(yǎng),。所以工作中的我們要經(jīng)常叩問自己：今天是否做了無聊無益的事情,？今日事今日完成了嗎？今天過得充實而快樂嗎,？有了答案,，工作也就有了創(chuàng)新活力和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的推力。

孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。”從中可以看到虛懷若谷、勤學(xué)好問,，看到教育家敬重他人的崇高境界,。因此，我們很容易理解孔子為何能夠成為至圣,，為何能夠名垂千古,。

工作中，我們理應(yīng)結(jié)合自己工作實際與工作實踐情況,，定目標(biāo),，堅信心，比鉆勁,，于丘壑處仰望明月,，于心中裝有大未來。只要有了對目標(biāo)的熱切追求,，在經(jīng)過一定的歷練,，我們可能會發(fā)現(xiàn)，成功的'大門其實是虛掩著的——誰仰之,，誰鉆之,，誰都會有精彩的未來。

子曰：“后生可畏,，焉知來者之不如今也,？”讓我們“博學(xué)而篤志，切問而近思”,，拿用《論語》睿智,、積極地態(tài)度來實踐自己的人生夢想吧。

論語心得體會篇二

一,、導(dǎo)言：《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子的弟子及再傳人之言行錄,，它展現(xiàn)了孔子的思想和教育原則。在閱讀《論語》的過程中,，我感受到了其中的智慧和道德教誨,，也深刻理解了其中的諸多心得體會。

二,、守正而不懈?。骸墩撜Z》中有一句名言：“君子上達(dá)而不驕，下達(dá)而不怠,?！边@句話形容了一個真正的君子要從容不迫地處理上下級關(guān)系，既不要因成功而驕傲,，也不要因失敗而灰心喪氣,。在這句話的啟發(fā)下,，我明白了無論在成功或失敗之時，都需要堅持自己的原則和目標(biāo),。當(dāng)取得一定成就時,，不應(yīng)驕傲自滿，而是要反思并繼續(xù)向前努力,；當(dāng)遇到挫折時,，也不應(yīng)氣餒，而要勇敢面對和積極克服,。

三,、學(xué)而不厭,，教而不倦：《論語》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和教育的重要性,，其中“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”一語提醒著我們永遠(yuǎn)都要保持求知的態(tài)度,。在學(xué)習(xí)的過程中,，我體會到了知識的廣闊和無窮，也體會到了取得新的進(jìn)步和成就的喜悅,。同時,，《論語》還告訴我們，教育是一項重要的社會責(zé)任,，我們要將自己所學(xué)到的知識和經(jīng)驗傳遞給他人,，不斷傳承和創(chuàng)新。通過教育,，我們能夠深入了解他人的需求,，并幫助他們實現(xiàn)自身的價值。

四,、言行一致,，做一個有品德的人：《論語》中的另一條教誨就是說話要謹(jǐn)慎，行為要一致,。這是孔子對于道德的高度追求和標(biāo)準(zhǔn),。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到說一套做一套的人,，而《論語》中的這條教誨提醒著我們始終要保持言行一致,，做一個有品德的人。只有通過言行一致,，我們才會建立起他人對我們的信任和尊重,，并成為一個真正優(yōu)秀的人。

五,、尊師重道,，知行合一：在《論語》中,，孔子表達(dá)了對于師長和道德的尊重。他認(rèn)為尊敬師長是家庭和社會教育的基礎(chǔ),，道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是教育工作的重點,。通過閱讀《論語》，我深刻理解到了教育的真諦,，即知行合一,。我們不能僅僅停留在理論的層面，更應(yīng)該將其付諸實踐,。只有在實踐中,，我們才能夠真正體會到道德的力量，并將其變?yōu)樽约旱钠焚|(zhì),。

六,、結(jié)語：通過閱讀《論語》，我汲取了許多智慧和道德教誨,。其中的言行一致,、知行合一等原則，都給我?guī)砹藛⒌虾椭敢?。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將進(jìn)一步豐富自己的知識，不斷提升自己的技能,，并將這些智慧運(yùn)用到實踐中,，做一個有品德和素質(zhì)的人。同時,，我也希望通過自己的行為和言行,，影響和感染身邊的人，營造一個積極向上的人際關(guān)系和社會環(huán)境,。

論語心得體會篇三

《論語》是中國古代文化中最為重要的經(jīng)典之一,，它由孔子的弟子及其門徒記載下來，并且流傳至今,。自從接觸《論語》以來,，我一直深受它不同于其他經(jīng)典的啟示，它的智慧,、真理以及孔子對人類生活的獨(dú)特貢獻(xiàn),，令人感到深深地敬仰與欣賞。因此,，我愿意分享一些對《論語》的個人體會和領(lǐng)悟,，希望能夠給讀者帶來一些啟示和幫助。

第二段:與人相處的智慧,。

在《論語》中,，孔子強(qiáng)調(diào)了與人相處之間的智慧,。他認(rèn)為，能夠正確地與他人相處,，需要有一顆寬容和仁慈的心,，并尊重別人的感受以及自己的承諾。這些都是在成為一個真正的人所必需的品質(zhì),。因此,，我們應(yīng)該時刻注意自己言行的影響，以及自己和別人之間的互動方式,。

第三段:優(yōu)雅的行為和思想獨(dú)立,。

《論語》中強(qiáng)調(diào)了個人行為和思想的優(yōu)雅?？鬃诱J(rèn)為,，一個人應(yīng)該在不違背道德和社會的基本價值的前提下，樹立自己的獨(dú)立思想,，并且保持謙虛和敏銳的心態(tài),。換句話說,，人應(yīng)該做一個有品格的人,，一個有自己原則的人。同時,，我們也應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒和行為,，不要被情緒所左右，以便更好地保持自己的尊嚴(yán)和優(yōu)雅,。

第四段:學(xué)習(xí)和反思,。

《論語》中遍布了很多智慧和教誨，這些智慧和教誨對我們的學(xué)習(xí)和反思都有很大的幫助,。如「學(xué)而時習(xí)之」,、「溫故而知新」、「三人行必有我?guī)熝伞?、「吾日三省吾身」等等,，這些典型的表述都呼吁我們不斷地學(xué)習(xí)和反思，用心去堆積自己的人生體驗和智慧,，以建立自己獨(dú)特的思想體系,。

第五段:總結(jié)。

總之,，《論語》的智慧和真理在我們的日常生活中扮演著非常重要的角色,。它們在引導(dǎo)著我們?nèi)绾握_地與他人相處，獨(dú)立思考和自我反省,。我們應(yīng)該從中學(xué)到更多的東西,，并通過運(yùn)用這些智慧和真理,，達(dá)到成為一個更好的人的目標(biāo)。相信,，只要我們堅信并踐行這些原則,，我們的生活將會變得更加豐富和美好。

論語心得體會篇四

孔子說“學(xué)而不厭,，誨人不倦〞,。我的理解是，做人要不斷學(xué)習(xí),，不感到厭煩,，那么，在教育學(xué)生的時候才能游刃有余,，不感到疲倦,。

作為老師必須不斷地更新知識，才能適應(yīng)知識社會對老師的要求,，不能總抱著自己原有的那一桶水不放,，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水,，那就必需要學(xué)習(xí),，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長智慧,，只有不斷學(xué)習(xí),，也才能不斷充實自己、開展自己,、完善自己,。

其二，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情,。假設(shè)你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事,，是很無奈的事情，厭倦在所難免,，又怎能學(xué)的下去呢,？不知道孔老先生“學(xué)而不厭〞是否也有這層含義。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的.事情,，當(dāng)作生命的必須,，你就會心甘情愿地學(xué)習(xí)，主動地學(xué)習(xí),，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識的快樂和幸福,。

其三，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法,。會學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識,，而不會學(xué)習(xí)的人那么是花費(fèi)了大量的時間卻收效甚微,，尤其是如今已經(jīng)進(jìn)入信息社會，獲取知識的渠道有許多,，信息量宏大,，如何在短時間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進(jìn)展整合加工,，變成自身素質(zhì)的一部分,，這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭〞,，不斷探究,，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能擁有更豐富的知識,，也就能更好的為教學(xué)效勞了,。

所以，老師要“學(xué)而不厭〞,。

只有“學(xué)而不厭〞的老師,，才能做到“誨人不倦〞，只有在“學(xué)而不厭〞的根底上,，老師才能“誨人不倦〞,。沒有前面“學(xué)〞的根底，就不可能有不倦的“誨〞,，沒有一定的知識積累,，沒有一定的文化底蘊(yùn),，是不可能做到“誨人不倦〞的,，否那么的話，“誨〞也將是照本宣科,、生搬硬套,、沒有興趣、沒有創(chuàng)新了,，這樣的“誨〞自然也不會去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好,，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲存知識的容器，更不會關(guān)注學(xué)生的心靈,、人格,、安康了，這樣的“誨〞甚至可能會誤人子弟,、害了學(xué)生呢,。

“誨人不倦〞，我的理解是樂教,、善教,。

論語心得體會篇五

根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語》心得”的要求,，我分社按照已上報的學(xué)習(xí)安排計劃再次對“《論語》心得”進(jìn)行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,，大家仔細(xì)聽,、用心記；在討論過程中,，大家積極發(fā)言,，場面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語》心得”成效,，同時個人收益頗豐?，F(xiàn)將個人自身的優(yōu)點和缺點進(jìn)行查找、總結(jié)和剖析如下：

對工作認(rèn)真,、負(fù)責(zé),、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點中仍存在的不足，對工作認(rèn)真,、負(fù)責(zé),、熱情是否每一項工作都作到了，還有待完善,，以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)此優(yōu)點,。

1、性格急,、脾氣暴：作為一個年青的城信人,，有一點個人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話,，對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用,。通過此次學(xué)習(xí)，對此缺點進(jìn)行剖析,，認(rèn)知到此缺點的危害,，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動的克服,。

2,、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑,，也有可能使人煩,，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務(wù)至關(guān)重要的今天,，更要注重自己的說話方式,。此方面要多像老同志學(xué)習(xí)，多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍,。

3,、個人業(yè)務(wù)不全面，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的積極主動性不夠,。自參加工作以來一直在城信社上班,，由于個人認(rèn)識不到位，只對所從事的業(yè)務(wù)進(jìn)行了學(xué)習(xí),，對其他相關(guān)的金融知識學(xué)習(xí)不夠,。在今后的工作中，要加強(qiáng)全面學(xué)習(xí),，跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要,。要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，重點加強(qiáng)對薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),，對管理知識的學(xué)習(xí),。

通過本次學(xué)習(xí)和對優(yōu)缺點的深層次剖析，充分認(rèn)知到目前自身所存在的不足,，同時通過與他人的比較,，認(rèn)知到自身仍要繼續(xù)加強(qiáng)的地方。最后,，希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機(jī),，在今后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點克服缺點，用自身仍存在的缺點時刻提醒自己,、督促自己,、鞭策自己。

論語心得體會篇六

《論語》是兩千五百多年前,，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,，被學(xué)生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂,，后來就成了《論語》,。

《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,。大家知道，孔子弟子三千,，其中有七十二賢人,。孔夫子正是以這種樸素的,、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子,，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播,。

孔夫子的態(tài)度非常平和,，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因為其中有一種強(qiáng)大的力量,，那是信念的力量,。孔夫子是一個特別講究信念的人,。

他的學(xué)生子貢問,，一個國家要想安定，政治平穩(wěn),，需要哪幾條呢,？

孔子的回答說只有三條：足兵，足食,，民信之矣,。

第一，國家機(jī)器要強(qiáng)大,，必須得有足夠的兵力做保障,。

第二，要有足夠的糧食,，老百姓能夠豐衣足食,。

第三，老百姓要對國家有信仰,。

這個學(xué)生說三條太多了,。如果必須去掉一條，您說先去什么?

孔夫子說：“去兵,?！痹劬筒灰@種武力保障了。

子貢又問,，如果還要去掉一個,，您說要去掉哪個？

孔夫子非常認(rèn)真地告訴他：“去食,?！蔽覀儗幙喜怀燥埩恕?/p>

接著他說：“自古皆有死,，民無信不立,。”

沒有糧食無非就是一死,，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散,。

而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可,，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念,，他認(rèn)為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來,。

這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。

誠然,，誰都不愿意過苦日子,，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高,，但是許多人卻越來越不滿了,。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物,。

人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋,？鞓分皇且环N感覺,，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連,。

在《論語》中,，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來,，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響,。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土,。

子貢問了孔子一個非常大的問題,，“您能告訴我一個字，使我可以終身實踐,，并且永久受益嗎,？”

孔子以商量的口氣對他說：“如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧,?！?/p>

什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋,，叫做“己所不欲,，勿施于人”。就是你自己不想干的事,，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。

孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過,，“說我老師這一輩子學(xué)問的精華,，就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說,，就是要做好自己,，同時要想到別人。拓展一點說,，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,，你也應(yīng)該盡量寬容,。

但是，真正做到寬容談何容易,。佛家有一個有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化緣,，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河,。老和尚對姑娘說,，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河,。

老和尚就淡淡地告訴他,，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下,？

這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣,，該放下時且放下，你寬容別人,，其實是給自己留下來一片海闊天空,。

所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大,，很多事情自然就小了,。

其實，《論語》告訴我們的,，不僅遇事要拿得起放得下,，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰,，手有余香”,，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

大家知道,，儒家理論的核心和最最精髓的東西,，除了“恕”字以外,，還有一個是“仁”字。

孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁,？老師只告訴他兩個字：“愛人”,。愛別人就叫仁。

樊遲又問什么叫智,？老師說：“知人,。”了解別人就叫智慧,。

關(guān)愛別人,，就是仁；了解別人,，就是智,。就這么簡單。

那么,，怎樣做一個有仁愛之心的人呢,？

孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。能近取譬,，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立,，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想,。能夠從身邊小事做起,，推己及人，這就是實踐仁義的方法,。

論語心得體會篇七

《論語》是中國古代經(jīng)典著作之一,，以其內(nèi)涵深厚的道德和人生哲理而聞名于世。時至今日,，隨著社會的發(fā)展和人們價值觀念的改變,，對于《論語》的理解也不再固步自封，出現(xiàn)了一種新的解讀方式——“新論語”,。在探究“新論語”帶來的新體驗前,，我們需要先梳理一下傳統(tǒng)《論語》的主旨。

第二段：傳統(tǒng)《論語》的主旨,。

傳統(tǒng)《論語》講述了孔子及其門徒之間的對話和行為模式,，以啟人們思考和探討什么是道德、什么是真善美,。其中最著名和最廣泛被引用的是“仁愛”和“孝道”的概念,。傳統(tǒng)《論語》主張踐行仁愛之道,，即相互尊重、關(guān)心,、誠信,、寬容,、道德自律等等,。而孝道則主張自覺關(guān)心父母、盡孝之義,，以此推崇道德和家庭價值觀的重要性,。

第三段：新論語的內(nèi)涵。

與傳統(tǒng)《論語》相比,，新論語則強(qiáng)調(diào)實用主義和時代感,。新論語作者齊聚一堂，共同探討如何將孔子的哲學(xué)思想與當(dāng)代社會聯(lián)系起來,，如何把古代道德思想運(yùn)用到現(xiàn)代生活中,，讓這些思想變得更加實踐和可操作。此外,，新論語不只是對孔子思想的解讀,，更是一種創(chuàng)新與發(fā)展，推動孔子思想的發(fā)展和更深刻的意義,。

第四段：新論語與現(xiàn)代生活,。

新論語強(qiáng)調(diào)的實用主義倡導(dǎo)人們把孔子思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活中的具體行動：例如在職場上，要推崇誠信,、責(zé)任感和自律精神,；在生活中，尊重他人,，愛護(hù)環(huán)境,；學(xué)習(xí)中，要注重啟發(fā)人的個性,、創(chuàng)造性和多元化思維,。透過新論語，人們可以發(fā)現(xiàn)這種啟迪仍舊有著極大的指導(dǎo)價值,，同時又經(jīng)過了時間和現(xiàn)實的篩選,，更符合現(xiàn)代人的需求和實際情況。

第五段：結(jié)語,。

新論語不僅是對《論語》的再解讀,，更是對于人生道德的新思考和新貢獻(xiàn)。它可以幫助大家更加深入地了解孔子思想的內(nèi)涵和特性,，進(jìn)而更好的了解社會,、認(rèn)識自己,，讓個人的行為方式與既定的道德價值觀和諧共存。通過學(xué)習(xí)新論語,，我們可以在如今的復(fù)雜世界中掌握更加實際可行的解決方案,，謀求更加健康穩(wěn)定的生活態(tài)度。

論語心得體會篇八

閱讀,，不一定使我們變得更加富有,，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度,，但一定可以改變生命的寬度,，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想,，但一定可以使我們更接近人生的夢想,。

后勤分會讀書活動現(xiàn)場

湖南省結(jié)防所工會組織的“我讀書給你聽”活動，從4月23日至6月30日,，以分工會為單位,，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書,，為世界讀書日打call,。

今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《于丹論語心得》

《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期，距今已有2500多年,，是儒家經(jīng)典之一,，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人,?！队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化,，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,，從中國人的宇宙觀、心靈觀,、處世之道,、交友之道、人格修養(yǎng)之道,、理想和人生觀等七個方面,，以獨(dú)特的個性視角解讀《論語》。

讀《于丹論語心得》,，能幫助我們解讀當(dāng)今社會面臨的心靈困惑,，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。

論語心得體會篇九

論語是我國古代文化的瑰寶,，也是中華民族智慧的結(jié)晶,。作為一本經(jīng)典的儒家文化經(jīng)典著作，論語凝聚了儒家學(xué)派的智慧和對生命的思考,。通過閱讀,、思考和理解論語，我得到了很多寶貴的心得體會,。下面,，我將從不同的角度展開觀論語心得體會。

首先，論語提醒我要注重道德修養(yǎng)。論語中有許多關(guān)于人倫,、道德的言論,，使我認(rèn)識到做一個有道德修養(yǎng)的人的重要性?？鬃訌?qiáng)調(diào)了人與人之間的親情,、友情和師生之間的關(guān)系。他認(rèn)為,，一個人能夠體恤他人,、陪伴親人、尊敬師長,，才能成為一個有教養(yǎng)的人,。因此，通過研讀論語,，我深信一個人要想在社會中立足,，不僅要有卓越的才華和拼搏的精神，更需要有高尚的品德和道德準(zhǔn)則,。

其次,，論語啟示我要持之以恒地學(xué)習(xí)?？鬃釉f過：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？”這句話深深地觸動了我。在現(xiàn)代社會中,，求學(xué)之路并不容易,，需要我們付出許多努力與汗水。然而,，只有堅持不懈地學(xué)習(xí),，才能獲得真正的知識與智慧,。通過論語，我明白到無論是什么樣的困難與挫折,，只要持續(xù)學(xué)習(xí),，就能夠在人生道路上邁向成功。

第三,，論語讓我明白了人應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度,。孔子說：“君子不器,?！边@句話讓我深感教誨。在現(xiàn)實中,，有些人總是自視甚高,，自以為是，狂妄自大,。然而,，關(guān)于人倫道德，孔子卻常以謙虛的態(tài)度來發(fā)表評論,。他教育我們,，要像一塊未經(jīng)雕琢的玉石一樣保持謙虛的心態(tài)。通過研讀論語,，我明白到一個人要想真正贏得別人的尊重與認(rèn)同,，就需要保持謙虛的態(tài)度，樂于向別人學(xué)習(xí),。

第四,，論語在教育方法方面給了我很多的啟迪。從孔子的“有教無類”一詞中體現(xiàn)出來,。他認(rèn)為,，教育是種植，需要根據(jù)個體的不同特點采取不同的教育方法,。這就要求我們要善于發(fā)現(xiàn)每個人身上的優(yōu)點和潛力,，并給予他們適合的教育。站在當(dāng)今社會的發(fā)展的角度來看,，孔子的教育理念依然具有非常重要的指導(dǎo)意義,。通過研究論語，我明白到一個好教育家不僅僅需要有胸懷和廣博的學(xué)識,，更需要有善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生潛能的能力,。

最后，通過閱讀論語，我明確了目標(biāo)與追求,?？鬃诱f：“知之者與不知之者”是不同的。這句名言深深地殘留在我心中,。在生活中,，一個人如果沒有一個明確的目標(biāo)和追求，那么他就很難前進(jìn),。只有明確自己的目標(biāo),，才能夠準(zhǔn)確把握住人生的方向。因此,，通過研讀論語,，我明白到一個人要想過上有意義的生活，就需要對自己的目標(biāo)進(jìn)行明確和規(guī)劃,。

總之,，通過觀論語，我得到了許多寶貴的心得與體會,。論語教導(dǎo)我們?nèi)プ⒅氐赖滦摒B(yǎng),、堅持不懈地學(xué)習(xí)、保持謙虛的態(tài)度,、善于教育以及明確自己的目標(biāo)與追求。這些思想和智慧將繼續(xù)引導(dǎo)著我在人生道路上奮發(fā)向前,。我將繼續(xù)學(xué)習(xí),，不斷提高自己，為實現(xiàn)自己的理想不斷努力奮斗,。

論語心得體會篇十

《論語》是中國古代思想文化的一塊瑰寶,，它源遠(yuǎn)流長，富有哲學(xué)性和現(xiàn)實意義,?！墩撜Z》中的許多思想深刻、精辟,，言簡意賅,，卻無盡啟迪，是研究中國文化和價值觀念的重要文獻(xiàn),。其中,，關(guān)于信仰與信心的部分尤其令人深思。

第二段：信仰與信心的關(guān)系,。

《論語》在多個地方談?wù)摿恕靶叛觥焙汀靶判摹钡膯栴},，其中最著名的是孔子的一句話：“己所不欲，勿施于人?！边@個原則被稱為“金德之道”,，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中互相尊重和信任的重要性。在這種精神的指引下,，我們應(yīng)該努力構(gòu)建和諧,、平等和理性的社會，遵循正確的道德倫理觀念,，發(fā)揚(yáng)實事求是,、誠實守信、公正無私的優(yōu)良品質(zhì),。

第三段：信仰與信心的力量,。

信仰和信心的力量在《論語》中得到了充分的肯定和認(rèn)可。如果有了信仰和信心的支持,，我們就能夠逆境中保持堅定,，戰(zhàn)勝困難。在遇到艱難險阻的時候,，我們可以獲得精神上的力量和啟示性的信仰,，鼓起勇氣、振奮精神,，克服自己內(nèi)心的疑云和恐懼,，繼續(xù)向前。

第四段：信仰與信心的培養(yǎng),。

如何培養(yǎng)自己的信仰和信心,？在《論語》的指引下，我們應(yīng)該注重自己的內(nèi)在修養(yǎng),，保持心靈的平靜和穩(wěn)定,，增強(qiáng)自己的理性思考能力，提高自己的文化素養(yǎng),。通過加強(qiáng)自身的修煉,，我們可以逐漸形成自己獨(dú)特的人生觀，展現(xiàn)出自己的深邃思考和高尚情操,，進(jìn)而激發(fā)自身的信仰和信念,。

第五段：結(jié)語。

《論語》作為中國古代文化的重要代表,，展示了中國傳統(tǒng)道德和精神的魅力,，給我們帶來了一些發(fā)人深省的思考題目。我們應(yīng)該在自己的成長中不斷汲取營養(yǎng),，充分汲取《論語》中的智慧,，在生活中注重信仰的力量和信心的培養(yǎng),，不斷提高自己的思考能力和人際交往能力，展現(xiàn)出高尚的人性和個性魅力,，用信仰和信心激發(fā)自己的精神動力和前進(jìn)動力,，成為一個更加自信、自律,、自強(qiáng)的人,，為美好新世界的建設(shè)不斷貢獻(xiàn)自己的力量。

論語心得體會篇十一

喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船,，孤獨(dú)地航行在海上,，它既不尋求幸福，也不逃避幸福,，只是向前航行,，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂,，是金色的太陽,。”

我,，愿作這只孤獨(dú)的小船,，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚,，朝著前方行駛,，感受著陽光的溫暖。

高中時期,，使人成熟,，使人感性，使人明理,。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會了孤獨(dú),，學(xué)會了與自己相處,，學(xué)會了思考，學(xué)會了化解,。我們接觸了更多的人情世故,，體會了更多的人情冷暖，心智也更加成熟,?；叵霃那懊咳账妓耄唤眯?。一個從未經(jīng)歷過生老病死,、悲歡離合的乳臭小兒,，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心,，現(xiàn)在看來,，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了,。如今的我們更加珍惜生命的可貴,，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想,，這并不是虛偽,，而是更加溫親地與這個世界相處。

如今的我們,，再也沒有了一個人的不知所措,。我們慢慢沉溺于一個人的世界，學(xué)會了面對繁華喧囂過后的清冷,，學(xué)會了忍受孤獨(dú)與寂寞,，就像那只孤獨(dú)的小船，內(nèi)心似一片深海,，鐵馬冰河,，波瀾不驚，卻蘊(yùn)藏著巨大的能量,。

如今的我們,，再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬,，卻仍保持那顆溫暖的心,，用真心對待每一個值得付出的朋友，用溫暖的心去認(rèn)知社會,，感悟世界,，將那些瑣碎、無所謂,、負(fù)面的東西過濾,。

如今的我們，更加感激生命的偉大,，更加珍惜生命的時光,，更加向往未知的世界。隨時光流逝,，看著身邊的生老病死,，我們不禁感動于生命的神奇，感慨于生命的脆弱,。于是,，我們在努力著,，努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著,，向往未知的國度,、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙,。

花開花落,，云卷云舒，自然在不停運(yùn)轉(zhuǎn),，生命在不停消逝,，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié),，我們學(xué)會了感恩,，學(xué)會了淡然，學(xué)會了懷著一顆敬畏天地,、敬畏生命的心,，在這個迷蒙慌亂的時代里，為自己的未來奔騰!