無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇一

當(dāng)今社會(huì),，文化創(chuàng)新成為各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)鍵詞之一。文化創(chuàng)新既是一種為社會(huì)注入新的文化元素的創(chuàng)造性行為,，也是一種通過(guò)創(chuàng)新來(lái)提升文化傳播效果的手段,。文化創(chuàng)新不僅能夠豐富人們的精神生活，增強(qiáng)人們的文化素養(yǎng),，更能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。在過(guò)去的幾年里，我親身參與了一些文化創(chuàng)新項(xiàng)目,，積累了一些心得體會(huì),，特在此分享。

第二段：重視傳統(tǒng)文化的啟示與創(chuàng)新,。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的瑰寶，是前人留給我們的無(wú)價(jià)之寶,。在文化創(chuàng)新過(guò)程中,，我們要善于挖掘傳統(tǒng)文化中的積淀，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,。比如，在設(shè)計(jì)時(shí)可以融入傳統(tǒng)元素,，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化,；在創(chuàng)作時(shí)可以結(jié)合傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式,，加入當(dāng)代人們所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)題材。只有將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素有效結(jié)合,，才能創(chuàng)造出一種更有時(shí)代感和文化品味的作品,。

第三段：關(guān)注群體需求與多元文化的交融。

文化創(chuàng)新需緊密關(guān)注群體需求,，尊重人民群眾的創(chuàng)造意愿和文化需求,。一個(gè)優(yōu)秀的文化作品、項(xiàng)目,，必然要有觸動(dòng)人心,、貼近人民的特點(diǎn)。同時(shí),，現(xiàn)代社會(huì)不斷涌現(xiàn)出各種不同的文化,，多元文化的融合也是文化創(chuàng)新的重要方向。與不同文化背景的人交流,、學(xué)習(xí),，借鑒他們的創(chuàng)新思維和方式，可以開(kāi)闊我們的眼界,，激發(fā)出更多的創(chuàng)新靈感,。所以，文化創(chuàng)新需要關(guān)注群體需求，同時(shí)也要推動(dòng)不同文化的交流與融合,。

第四段：倡導(dǎo)跨界合作與技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用,。

文化創(chuàng)新離不開(kāi)跨界合作,。各領(lǐng)域的交流與合作,，可以讓不同行業(yè)的創(chuàng)意和創(chuàng)新思維碰撞出更有價(jià)值的火花,。比如，將傳統(tǒng)劇院和科技相結(jié)合,，可以產(chǎn)生豐富多樣的舞臺(tái)效果,；將音樂(lè)和電影相結(jié)合,，可以創(chuàng)造出獨(dú)特的影視音樂(lè),。此外,，技術(shù)創(chuàng)新也是文化創(chuàng)新的重要推動(dòng)力量。在數(shù)字時(shí)代,，信息技術(shù)的發(fā)展給文化創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇。通過(guò)應(yīng)用新的技術(shù)手段,，可以有效傳播創(chuàng)新成果,，達(dá)到更廣泛的影響。

第五段：發(fā)揮文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,。

文化創(chuàng)新不僅僅是為了豐富人們的精神生活,，更是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。良好的文化創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新成果,，可以吸引更多的人才和資金投入文化創(chuàng)新領(lǐng)域,，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí),，文化創(chuàng)新成果的傳播和推廣也能夠帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮,，形成良性循環(huán)。所以,，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義,，充分發(fā)揮文化創(chuàng)新的積極作用。

在文化創(chuàng)新的過(guò)程中,，我們要注重傳統(tǒng)文化的啟示與創(chuàng)新、關(guān)注群體需求與多元文化的交融,、倡導(dǎo)跨界合作與技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用,，并發(fā)揮文化創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。只有這樣,，我們才能夠推動(dòng)文化創(chuàng)新的不斷深入發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)文化繁榮與社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇二

文化創(chuàng)新是指在傳承和發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和改革,。如今，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化多元化的趨勢(shì),，文化創(chuàng)新也越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視,。在個(gè)人層面，如何在文化創(chuàng)新中做到自我提升和融合創(chuàng)新,，也是一個(gè)需要探討的話題,。

文化創(chuàng)新在提高人們審美水平和豐富文化生活方面起到了巨大的作用。創(chuàng)新的藝術(shù)品和文化產(chǎn)品總是能給人們帶來(lái)耳目一新的感覺(jué),，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí),。而文化創(chuàng)新所帶來(lái)的機(jī)遇不僅僅是在藝術(shù)和文化領(lǐng)域，它還可以創(chuàng)造新的商業(yè)價(jià)值和就業(yè)機(jī)會(huì),，這也為創(chuàng)新者們提供了廣闊的發(fā)展空間,。

文化是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的靈魂,，文化創(chuàng)新需要吸收和融合不同民族、不同地域的文化元素,，同時(shí)保持自身核心價(jià)值觀的不變,。在做到文化融合的同時(shí)，也需要積極的創(chuàng)新和提升,。為此,，我們可以收集和研究一些有代表性的文化藝術(shù)作品，對(duì)這些作品進(jìn)行研究和分析,，掌握其中的創(chuàng)新點(diǎn)和技巧,。另外，也可以嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,，將原有的傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新和改造,，以期打造出有新意的作品。

盡管文化創(chuàng)新有著巨大的潛力和優(yōu)勢(shì),，但是同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn),。其中一個(gè)重要的挑戰(zhàn)來(lái)自于傳統(tǒng)觀念的束縛。在創(chuàng)新中我們必須打破傳統(tǒng)觀念的枷鎖,，不拘一格和思維開(kāi)放,，才能做到真正的創(chuàng)新。另一個(gè)挑戰(zhàn)是在商業(yè)化和精細(xì)化運(yùn)營(yíng)方面的亟待解決,。市場(chǎng)是衡量一個(gè)文化產(chǎn)品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn),，但是在商業(yè)化和精細(xì)化運(yùn)營(yíng)方面，我們還需要進(jìn)一步深入探討和實(shí)踐,。

五,、結(jié)語(yǔ)。

文化創(chuàng)新是一個(gè)必須持續(xù)性和全方位的過(guò)程,，要想做到創(chuàng)新不僅需要有創(chuàng)新思維和靈活性,，還需要堅(jiān)持不懈的追求和嘗試。正如一句話所說(shuō)：“創(chuàng)新可復(fù)制,，創(chuàng)新者無(wú)可替代”,，我們作為一個(gè)文化新生代，應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí),，秉持著創(chuàng)新精神,，用自己的方式為文化創(chuàng)新注入新的力量和活力。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇三

遙遠(yuǎn)的'東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó),。她有著五千多年的悠久歷史,；有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō)；有著文明而古樸的民風(fēng),；有著燦爛無(wú)盡的民族文化,。世上最雄偉,、壯觀、迷人的山,，世上最沸騰,、氣派、醉人的河,，滋養(yǎng)著她勤勞,、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女,。她善良,、多情、博愛(ài),、深沉,、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè),。你看,，她開(kāi)放了，漸漸朝著富裕接近,，明天的她一定更強(qiáng)大,。這就是我的祖國(guó)，我深愛(ài)的祖國(guó),，我是中國(guó)人,，愛(ài)說(shuō)中國(guó)話。

從漢語(yǔ)誕生的第一天起,，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,，早已像高山一樣博大雄偉,，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲,，有著音樂(lè)般的聲調(diào),，配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳,。這種世界上使用最廣泛,、最有活力的語(yǔ)言，生生不息,、蓬蓬勃勃,，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害,，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望,，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌,，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州,，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮,。這是一種多么美麗的語(yǔ)言?。?/p>

正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族,，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字,。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,，展示歷史的浩蕩,、曲折，和中華民族的與眾不同,。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的,。它是一首古老的情歌，深情,、纏綿,；它是一首精辟的詩(shī)，刻骨,、醉人,；更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著滿腔激情,，令人隨之起伏,、蕩漾，大有與之同生死,、共命運(yùn)之勢(shì),。

課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返,。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,，與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗,；一起品詞析句，體會(huì)漢語(yǔ)的精華,。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文,，愛(ài)上了文學(xué)，愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó),。

多彩的語(yǔ)言,，豐厚的人文,，綿綿的情思、深邃的哲理,，啟心智,，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛(ài)上了漢語(yǔ),，了解了民族文化,，感嘆著祖國(guó)的偉大。

是啊,，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤,，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道,。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候,，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日,。

讓我們?cè)谶@一句句韻文偶句中,，一聲聲快樂(lè)誦讀中，品讀普通話的韻味,，繼承她的精華,；

讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀,，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈,、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大,；

讓我們?yōu)橹袊?guó)話而驕傲,，因?yàn)樗终粓A,，落地有聲，說(shuō)話最算話,；

讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪,，因?yàn)樗龘碛形迨鶄€(gè)民族，是我們共同的家,！

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇四

文化創(chuàng)新是指在文化領(lǐng)域中開(kāi)展的，以推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新為宗旨的創(chuàng)新活動(dòng),。近年來(lái),，隨著世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，文化創(chuàng)新正成為一個(gè)熱門話題,。作為一名文化愛(ài)好者,，我對(duì)文化創(chuàng)新有著深刻的體會(huì)和感悟。

首先,，要有廣闊的思維空間,。文化創(chuàng)新需要打破思維的固化模式,，拓展思維的邊界。我們必須要有創(chuàng)新的觀點(diǎn)和想法,，不拘泥于傳統(tǒng)的束縛,。曾經(jīng)，我參與了一個(gè)文化創(chuàng)新項(xiàng)目,，我們嘗試將傳統(tǒng)戲曲與電子音樂(lè)相結(jié)合,，創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在這個(gè)過(guò)程中,，我們不僅需要對(duì)傳統(tǒng)戲曲有深厚的了解,，還需要有開(kāi)放的思維，去思考如何將兩種迥然不同的藝術(shù)形式融合在一起,。只有在廣闊的思維空間中,，才能激發(fā)出創(chuàng)新的火花。

其次,，要注重文化的挖掘和傳承,。文化創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地創(chuàng)造出新的東西，而是要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,。我們不能忘記自己的文化根基,，而要通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，為文化創(chuàng)新提供源源不斷的靈感和動(dòng)力,。一個(gè)好的文化創(chuàng)新項(xiàng)目應(yīng)該是建立在對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和理解之上的,。例如，在傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中,，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被遺忘的絲綢繡花技藝,。我和一些志同道合的朋友共同發(fā)起了一個(gè)文化創(chuàng)新項(xiàng)目，致力于將這一技藝復(fù)興并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì),，重新賦予它新的生命,。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，我們既保護(hù)了傳統(tǒng)文化的傳承,，又為新一代藝術(shù)家提供了更多的表達(dá)方式,。

再次，要與時(shí)俱進(jìn),，緊跟潮流,。文化創(chuàng)新的目的是為了滿足當(dāng)代社會(huì)的需求和審美觀念，因此我們不能脫離時(shí)代的背景和潮流,。文化創(chuàng)新不應(yīng)該只是停留在紙上談兵,，而是要與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。一個(gè)創(chuàng)新的文化項(xiàng)目不能只是在理論上有突破，還要在實(shí)際應(yīng)用中能夠引發(fā)共鳴,。例如,，在數(shù)字化時(shí)代，我們看到了自媒體的崛起,，很多傳統(tǒng)的文化形式開(kāi)始轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)傳播,。在這個(gè)背景下，我們可以通過(guò)創(chuàng)新的方式,，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體的表現(xiàn)形式,，吸引更多的年輕人參與其中。

最后,，要積極尋求合作和共享,。文化創(chuàng)新是一個(gè)包容和開(kāi)放的過(guò)程，需要不同領(lǐng)域之間的合作和共享,。文化創(chuàng)新不僅僅是一個(gè)人的事情,，而是需要集眾人之力。例如,，在一個(gè)文化創(chuàng)意集市上,，我見(jiàn)到了很多獨(dú)具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，他們之間的交流和合作不僅為彼此帶來(lái)新的靈感,，也激發(fā)了更多文化創(chuàng)新的可能性,。只有積極追求合作和共享，我們才能匯聚各方的力量,，推動(dòng)文化創(chuàng)新不斷前進(jìn),。

總之，文化創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨而又有意義的任務(wù),。我們需要有廣闊的思維空間,，注重文化的挖掘和傳承，與時(shí)俱進(jìn),，緊跟潮流,，并積極尋求合作和共享。只有這樣,，文化創(chuàng)新才能持續(xù)發(fā)展,，為社會(huì)帶來(lái)更多的美好與想象。作為一名文化愛(ài)好者,，我將繼續(xù)致力于文化創(chuàng)新的事業(yè),，并不忘初心，不斷探索與進(jìn)步,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇五

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于思想文化的創(chuàng)新也有了更高的要求。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，思想的碰撞與交流成為了不可或缺的一部分,。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于思想文化創(chuàng)新的心得體會(huì),。

首先,，要敢于突破傳統(tǒng)的束縛。在探索思想文化創(chuàng)新的道路上,，不能被固有的觀念和傳統(tǒng)所束縛住,。我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)新的想法和觀點(diǎn)。只有擺脫傳統(tǒng)的束縛,，才能更加深入地挖掘思想的深層次內(nèi)涵,。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于社會(huì)科學(xué)的書(shū)籍,，在傳統(tǒng)觀念中,，社會(huì)科學(xué)一直被人們忽視或者低估。但通過(guò)閱讀這本書(shū),，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)可以幫助我們更好地理解和解決社會(huì)問(wèn)題,，這對(duì)于思想文化創(chuàng)新具有重要意義。

其次,，要學(xué)會(huì)跳出狹隘的視野去拓寬自己的思維,。狹隘的視野會(huì)限制我們對(duì)世界的認(rèn)知，也會(huì)束縛我們對(duì)思想文化創(chuàng)新的思考,。因此,，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和拓寬自己的知識(shí)面，積極接觸不同領(lǐng)域的思想和文化,。比如,，我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)跨學(xué)科的討論會(huì)，與來(lái)自不同專業(yè)的人交流和分享思想,，這使得我的思維變得更加開(kāi)放和多元化,。這不僅幫助我更好地融入思想文化創(chuàng)新的大潮中，更使我對(duì)世界充滿了好奇心和探索精神,。

再次,，要勇于表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。思想文化創(chuàng)新需要勇氣和自信,。我們不能只是被動(dòng)地接收和消化他人的思想,，在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn),。然而,，這并不意味著我們可以隨意地提出一些無(wú)根據(jù)的觀點(diǎn),。正是通過(guò)對(duì)于思想文化的深入研究和個(gè)人思考，我們才能夠形成有價(jià)值的獨(dú)特觀點(diǎn),。這需要我們不斷積累知識(shí),，提升自己的思辨能力。例如,，我在研究某個(gè)歷史時(shí)期的文化背景時(shí),，根據(jù)自己對(duì)歷史的理解，提出了一些獨(dú)特的觀點(diǎn),，并通過(guò)寫作的方式表達(dá)了出來(lái),。這個(gè)過(guò)程鍛煉了我的思考能力，并且使我對(duì)思想文化創(chuàng)新的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),。

最后,，要與他人進(jìn)行積極的互動(dòng)和交流。思想文化的創(chuàng)新需要持續(xù)的思想碰撞和交流,。通過(guò)與他人的互動(dòng),，我們可以借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，也可以在交流中不斷完善我們自己的觀點(diǎn),。在這個(gè)過(guò)程中,，我們可以通過(guò)組織或參加一些思想文化的活動(dòng)來(lái)獲得更多的交流機(jī)會(huì)。例如,，我曾經(jīng)組織過(guò)一個(gè)小型的讀書(shū)分享會(huì),，大家分享自己讀過(guò)的書(shū)籍并進(jìn)行討論。通過(guò)這樣的交流,，我認(rèn)識(shí)到了有些書(shū)籍在思想文化創(chuàng)新方面的巨大價(jià)值,，也深感自己對(duì)于思想文化創(chuàng)新還有很多需要提升和改進(jìn)的地方。

總之,，思想文化創(chuàng)新是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期努力和不斷積累的過(guò)程,。只有突破傳統(tǒng)束縛，拓寬自己的視野,，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn),，積極與他人交流，我們才能在思想文化創(chuàng)新的道路上不斷前進(jìn),，為社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn),。這些心得體會(huì)不僅幫助我們更好地理解思想文化創(chuàng)新的意義，更指引我們?nèi)绾稳?shí)踐與推動(dòng)思想文化創(chuàng)新的發(fā)展,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇六

求是創(chuàng)新文化是一種向前推進(jìn)的精神,，它追求的是不斷摒棄那些已經(jīng)被證明是錯(cuò)誤或不完美的東西，而嘗試著去尋找更優(yōu)秀,，更高效的方法和途徑,，這種創(chuàng)新的精神讓我十分欽佩,。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)求是創(chuàng)新文化的一些理解和心得體會(huì),。

第二段：求是的重要性,。

求是的核心意義是追求真正可靠、正確的認(rèn)識(shí)方式,，而不是僅僅停留在表面上的信息或者是主觀的意見(jiàn)。只有通過(guò)求是的精神,，我們才能使自己變得更加深刻和全面地認(rèn)識(shí)事物,，并在實(shí)踐中獲得更好的效果。特別是在當(dāng)今各種領(lǐng)域發(fā)展日新月異的社會(huì)環(huán)境中,，求是的思維方式更加受到肯定與追捧,。

第三段：創(chuàng)新的意義。

創(chuàng)新是讓我們前進(jìn)的動(dòng)力,。它不僅僅是簡(jiǎn)單地指發(fā)明新的東西或者創(chuàng)立新的理念,，更是在不斷地?cái)[脫舒適區(qū)的過(guò)程中，尋找新思維,，挖掘新的可能性,。它從某種意義上說(shuō)，就是一種全方位的的改變與更新,。因此,，要在工作或生活中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，我們必須從多種途徑尋找新的靈感,，為這些靈感找到最佳的實(shí)現(xiàn)方式,，然后再去試錯(cuò)。正因?yàn)槿绱?，?chuàng)新需要我們從頭到腳地重新攏麻袋,，才能將神奇的效果體現(xiàn)到極致。

第四段：求是和創(chuàng)新之間的互動(dòng)關(guān)系,。

對(duì)于創(chuàng)造性人才來(lái)說(shuō),，只有追求真正的求是，才能將自己的創(chuàng)造力和靈感發(fā)揮到最高水平,。換句話說(shuō),，任何人都注定無(wú)法取得真正的創(chuàng)新成就，如果缺乏求是的精神,。因此,，要在任何領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，都離不開(kāi)這種求是的精神,。

第五段：結(jié)論,。

求是創(chuàng)新文化是對(duì)人類文明發(fā)展的一種崇高追求,，這也是任何一個(gè)成功人士所必備的基本素質(zhì)。掌握求是思維和創(chuàng)新模式,，意味著在公司,、常規(guī)工作及個(gè)人圖文、創(chuàng)新,、讀書(shū)等活動(dòng)中,，你可以發(fā)揮自己創(chuàng)造的最大潛力。因此,，為了社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng),，我們不僅需要注重求是思維，同時(shí)更要注重創(chuàng)新創(chuàng)造,。只有在不斷地求善求精的同時(shí),，我們才能在生活和事業(yè)中不斷創(chuàng)造新的輝煌。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇七

在高科技快速發(fā)展的大時(shí)代,，如何守住傳統(tǒng),、開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)是永恒的話題，而河南春晚舞蹈《唐宮盛宴》就給出了其獨(dú)特的解答——守正創(chuàng)新,，無(wú)疑是文化發(fā)展的通途,。

在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)代化大都市里，文字普及率達(dá)到前所未有的高度,，然而真正潛心體味傳統(tǒng),、鉆研傳統(tǒng)的人卻不增反減。曾幾何時(shí),，人們聞“大部頭經(jīng)典”而色變,，用短視頻代替閱讀，用玩游戲代替冥想,，快樂(lè)變得淺顯而易得,。正如木心所言：流俗的易傳、高雅傳統(tǒng)的失傳才是真正的悲哀,。因此,，守住文化根脈，充分繼承傳統(tǒng),，對(duì)于現(xiàn)世具有巨大的意義,，它是我們維系發(fā)展當(dāng)代文化、推動(dòng)社會(huì)“書(shū)香文氣”彌漫的必由之路,。舞蹈《唐宮夜宴》,，將唐代“斜紅”妝容、唐三彩紗衣,、亭臺(tái)樓閣加以還原,，用原汁原味將其盛唐文化背后優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)呈現(xiàn),，才有了如此高質(zhì)量、直擊人心深處,、民族血脈,、光輝歷史的效果。

因此,，面對(duì)時(shí)代發(fā)展的大變局,，我們更應(yīng)守住傳統(tǒng)與民族之魂，在不忘本來(lái),、面向未來(lái)的實(shí)踐中守正創(chuàng)新,，將中華文化在任何時(shí)候都永葆青春與活力。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇八

求是創(chuàng)新是一種追求真理,、積極進(jìn)取和開(kāi)放思維的文化。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到這種文化的重要性和應(yīng)用價(jià)值,。以下是我對(duì)求是創(chuàng)新文化的心得體會(huì)。

求是創(chuàng)新文化是一種以求真,、創(chuàng)新為核心的文化思想,。求真即是追求事物的本質(zhì)和真相，不去逃避,、回避,、歪曲和掩蓋問(wèn)題；創(chuàng)新則是用新思路,、新方法,、新技術(shù)和新產(chǎn)品解決問(wèn)題、創(chuàng)造價(jià)值和拓展發(fā)展空間,。這種文化所包含的價(jià)值觀念,，如真理、創(chuàng)新,、開(kāi)放,、尊重、合作等,，是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要基礎(chǔ),。

求是創(chuàng)新文化對(duì)于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)遵循求是創(chuàng)新文化的人,，將會(huì)對(duì)世界充滿好奇,，發(fā)掘知識(shí)的幾率也會(huì)更大。同時(shí),，他們也更愿意接受任何新的觀點(diǎn),、想法和思維模式,。這樣的人比不遵從求是創(chuàng)新文化的人更有可能成為決策者、領(lǐng)導(dǎo)者,、創(chuàng)新者,。自我發(fā)展必須遵循求是創(chuàng)新的精神，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化,。

求是創(chuàng)新文化對(duì)于組織發(fā)展來(lái)說(shuō),，至關(guān)重要。一個(gè)實(shí)行求是創(chuàng)新文化的組織,，不僅能夠擁有更廣闊的視野,，能夠采取更創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題，而且也能夠響應(yīng)社會(huì)變革,，在不斷變化的環(huán)境中順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，從而具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。也只有擁有了這種文化的組織,，才能吸引并留住具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的員工,，從而擁有更多的資源和能力，來(lái)應(yīng)對(duì)外界的挑戰(zhàn)和艱巨的任務(wù),。

在日常的工作和學(xué)習(xí)中,，如何實(shí)踐求是創(chuàng)新文化呢？首先,，要勇于思考和實(shí)踐,，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念、方法和做法,；其次,，要有求真的精神，不斷發(fā)掘真相,，摒棄偏見(jiàn)和誤解,；再者，要保持開(kāi)放的思維,，尊重別人的意見(jiàn),，也要聽(tīng)取新思路和新觀點(diǎn)；最后,，要具備創(chuàng)新的能力,，利用自己的才智和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品或新技術(shù),，推進(jìn)組織的發(fā)展,。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，求是創(chuàng)新文化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要因素,。在實(shí)踐求是創(chuàng)新文化的過(guò)程中,，我們要修身齊家、守紀(jì)律,、講奉獻(xiàn),，從自身做起，從身邊的每一件事做起,，不斷創(chuàng)新,、不斷進(jìn)步，最終在人格,、思維和能力上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,，為世界的和平、穩(wěn)定和繁榮做出更大的貢獻(xiàn),。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇九

摘要:在新經(jīng)濟(jì)下,環(huán)境發(fā)生了巨大變化,擬從創(chuàng)新文化的角度進(jìn)行分析,研究創(chuàng)新文化對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)和管理文化的影響,擬得出創(chuàng)新文化和創(chuàng)新技術(shù)能力之間內(nèi)在聯(lián)系以及相互作用,從而得出我國(guó)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力提高與企業(yè)文化塑造之間的動(dòng)態(tài)匹配關(guān)系以及提高我國(guó)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的文化創(chuàng)新途徑,。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;文化;企業(yè)管理文化引導(dǎo),構(gòu)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型組織。

企業(yè)文化與學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)是一種相互包容的關(guān)系,企業(yè)文化建設(shè)包含著學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)建,學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)建豐富著企業(yè)文化,。創(chuàng)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)是企業(yè)文化建設(shè)的有效載體和重要突破口,衡量一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)搞得好壞的一個(gè)重要標(biāo)志,就是看這個(gè)企業(yè)能否最終成為一個(gè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè),。所以,塑造和培育企業(yè)文化,應(yīng)該把創(chuàng)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)作為重要內(nèi)容,大力倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的理念,做到“學(xué)習(xí)工作化,、工作學(xué)習(xí)化”,把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)地融合起來(lái),努力構(gòu)建有學(xué)習(xí)力的創(chuàng)新文化。

廣碩企業(yè)在學(xué)習(xí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,逐步建立了適合企業(yè)自身特點(diǎn)的管理模式,。廣碩公司領(lǐng)導(dǎo)層清醒地認(rèn)識(shí)到,只有重新打造新高品質(zhì)的廣碩企業(yè)文化,構(gòu)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型的團(tuán)隊(duì),才能為企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐,使企業(yè)得到永續(xù)發(fā)展,。

廣碩文化的重新提煉和打造本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的過(guò)程。為了培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的廣碩員工隊(duì)伍,廣碩把培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新型人才作為新的創(chuàng)業(yè)工作中的重中之重,。廣碩高層領(lǐng)導(dǎo)搞好協(xié)調(diào)和服務(wù),堅(jiān)持多層次,、多途徑培養(yǎng)和造就人才,為企業(yè)發(fā)展提供人才保障。把培訓(xùn)作為一種投資,加大培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新型人才的投入力度,。

廣碩樹(shù)立“人才投入是效益最大的投入”的觀念,將培訓(xùn)作為一種投資,。廣碩鼓勵(lì)自學(xué)成材,廣碩每年撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)100萬(wàn)元,用于獎(jiǎng)勵(lì)自學(xué)成才的職工,獎(jiǎng)金高達(dá)全部學(xué)雜費(fèi)的60%。廣碩公司業(yè)余培訓(xùn)中心常年開(kāi)辦各類培訓(xùn)班,還與華南師范大學(xué),、清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作開(kāi)辦了英語(yǔ)大專班,、商務(wù)英語(yǔ)班,還與清遠(yuǎn)市第一職業(yè)中學(xué)簽訂了長(zhǎng)期培訓(xùn)合同,合作開(kāi)辦電腦職高班,為廣碩和社會(huì)培訓(xùn)專業(yè)人才5000多人。

工(家用電子產(chǎn)品維修工),、電腦(初級(jí)),、烹飪、插花等培訓(xùn)班,。

廣碩導(dǎo)入nos的精實(shí)理念,從源頭的培訓(xùn)及實(shí)際生產(chǎn)中消除浪費(fèi),持續(xù)改善,達(dá)到最高的品質(zhì),最低的成本,更有彈性的生產(chǎn),適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的變化需求,。廣碩特別整合了培訓(xùn)資源,建立了nos學(xué)習(xí)中心,不僅含新員工的培訓(xùn)及干部的提升培訓(xùn)。

新員工進(jìn)廠后,廣碩為了使新員工更快適應(yīng)公司環(huán)境,通過(guò)職前培訓(xùn)讓新員工了解廣碩的環(huán)境及狀況,。由專業(yè)老師從理論到實(shí)地演練,由淺入深地手把手輔導(dǎo)新員工的學(xué)習(xí),。

廣碩公司制定了《合理化建議獎(jiǎng)勵(lì)制度》,、《技術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)條例》等激勵(lì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的制度,充分發(fā)掘員工學(xué)習(xí)創(chuàng)新的潛力。其中合理化建議活動(dòng),為每一位員工提供創(chuàng)新時(shí)間,、參與管理企業(yè)的機(jī)會(huì),。廣碩每年拿出經(jīng)費(fèi),組織獲合理化建議獎(jiǎng)的員工到外地先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí),給員工以極大的激勵(lì)。

為有“亮點(diǎn)”的人才創(chuàng)造放光的機(jī)會(huì)是廣碩致力于創(chuàng)建學(xué)習(xí)創(chuàng)新型企業(yè)的重要舉措,。廣碩以政策為保證,通過(guò)環(huán)境的塑造形成良好的“賽馬”氛圍,在企業(yè)發(fā)展的實(shí)戰(zhàn)中鍛煉人,。

建立“競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu),、動(dòng)態(tài)”的用人機(jī)制,使學(xué)習(xí)創(chuàng)新人才“有位”而“有為”,。為了建立有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才華的選人用人機(jī)制,改“相馬”為“賽馬”,。近幾年來(lái),廣碩公司開(kāi)展了中層管理崗位競(jìng)爭(zhēng)上崗,、全員勞動(dòng)競(jìng)賽、技術(shù)工人技術(shù)比武等賽馬活動(dòng);在公開(kāi)招聘中層管理人員和重要崗位人員時(shí),嚴(yán)格遵循公開(kāi),、公平,、公正和擇優(yōu)的原則,優(yōu)勝劣汰;在部門人員的選聘中,也采取考核、考試相結(jié)合的辦法,實(shí)行末位淘汰制,。

實(shí)工廠”的美好愿望,。

廣碩導(dǎo)入nos的精實(shí)理念,從源頭的培訓(xùn)及實(shí)際生產(chǎn)中消除浪費(fèi),持續(xù)改善,達(dá)到最高的品質(zhì),最低的成本,更有彈性的生產(chǎn),適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的變化需求。廣碩特別整合了培訓(xùn)資源,建立了nos學(xué)習(xí)中心,不僅含新員工的培訓(xùn)及干部的提升培訓(xùn),。廣碩以月刊《廣榮月刊》“精實(shí)專欄”作為宣傳nos的園地,積極傳播nos文化,以幫助大家創(chuàng)新思維,改善工作,提高效率,。以藍(lán)線(籃球鞋生產(chǎn)線)針車間為例闡述廣碩nos企業(yè)文化中nos線跟傳統(tǒng)線相比的優(yōu)越性。如果人們剛剛進(jìn)入車間針車區(qū),開(kāi)始一定會(huì)覺(jué)得這里的流程有點(diǎn)亂,橫的豎的排列著,不像是傳統(tǒng)的兩條整齊又對(duì)稱的平行線那么一目了然,。乍看的確很亂,但只要細(xì)細(xì)觀察一陣子,就會(huì)覺(jué)得如此布局其實(shí)是非?？茖W(xué)合理的,比如車鞋舌的這一大套工序,按照傳統(tǒng)流水線通常安排在一條線的線頭或線尾,做好鞋舌后,用筐子裝起來(lái),再由專門的發(fā)料員用車子送到另一條線的線尾對(duì)鞋舌處,這樣線上流動(dòng)性非常大。而nos線很少存在這種人員走來(lái)走去的現(xiàn)象,。只要把鞋舌的幾套工序直接搬到對(duì)鞋舌處就可以了,減少了人員的流動(dòng)和不必要的時(shí)間浪費(fèi),真正使流水線不斷地“流”起來(lái),。

針車手雙腳針車,調(diào)了車速。因?yàn)閷W(xué)了“紗床”針車培訓(xùn),把車子提高了一點(diǎn),天平調(diào)到最高點(diǎn),踏板也退后了,這樣操作起來(lái)更加科學(xué)合理,也更為方便,完全是從操作者身體健康著想,?！袄怖怖病币魂囈魳?lè)聲,稍微抬下頭就會(huì)看到黃/紅燈一閃一閃地亮了,這就是安凍系統(tǒng)。紅燈表示“機(jī)修請(qǐng)幫我”,如果遇到機(jī)器壞了,只要一拉開(kāi)關(guān),燈一亮,機(jī)修就會(huì)馬上修理;黃燈則表示“干部快點(diǎn)來(lái)”,比如缺料了或需要主管幫助時(shí)就拉此燈,。當(dāng)然,在線頭或線尾都會(huì)看到兩個(gè)很大的物料架,。其作用是:裁斷把裁好的物料按輪次、碼數(shù),、部件統(tǒng)一擺放在“清一色”的綠色物料筐里,因?yàn)榧茏邮莾A斜的,員工很容易找到所要的物料,。針車做好的鞋子放在超市車?yán)?也是按輪次、碼數(shù)一打一打整齊地排在不同的格子里,不再用膠袋裝鞋子了。更重要的是不再像原先要把做好的部件先去生管繳庫(kù),現(xiàn)在一個(gè)輪次的鞋裝滿后,把車直接推到加工就ok了,。

nos改寫了傳統(tǒng),其精細(xì)化,、科學(xué)化、便捷化,體現(xiàn)在日常生產(chǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,就連每日需要填寫的保養(yǎng)卡也變了樣,?！对O(shè)備自主保養(yǎng)檢驗(yàn)程序表》上,一臺(tái)針車機(jī)有13個(gè)部位需要檢查、清潔和加油,完成這些動(dòng)作之后再填寫《自主保養(yǎng)檢核程序表》;還有《針車標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)表》也跟以前的不一樣,它分為工作步驟,、時(shí)間要素(手動(dòng),、機(jī)器、走動(dòng)),、關(guān)鍵點(diǎn)(注意些什么),標(biāo)明pfc,甚至對(duì)針,、邊距,車線類型、針車型號(hào)等都一一標(biāo)注,細(xì)致詳盡,。更重要的是nos線減少了堆料,使品質(zhì)得到了提升,。

綜上所述企業(yè)文化通過(guò)把創(chuàng)新文化融入員工知識(shí)結(jié)構(gòu),通過(guò)影響培訓(xùn)機(jī)制和學(xué)習(xí)氛圍而影響創(chuàng)新思維。由于企業(yè)文化的不同,對(duì)創(chuàng)新文化的影響效果也就不同,。不同的效果不外乎兩種:一種是對(duì)創(chuàng)新文化積極作用,一種是消極作用。那什么樣的企業(yè)文化才能起積極作用呢?從上面的論述,我們可以得到一個(gè)企業(yè)文化具備以下幾點(diǎn)就有可能促進(jìn)企業(yè)中創(chuàng)新文化的發(fā)揮:(1)適應(yīng)時(shí)代和企業(yè)自身長(zhǎng)期發(fā)展的合理的價(jià)值觀,比如重視創(chuàng)新,企業(yè)與員工共發(fā)展,合理的客戶服務(wù)理念,合理的經(jīng)營(yíng)理念等,。(2)完善的培訓(xùn)機(jī)制,或者合理的薪酬制度,或者合理的獎(jiǎng)罰制度,、或者合理的升遷制度,或者能給員工一定行為空間的制度。(3)順暢的溝通渠道,。(4)先進(jìn),、配套、完善的設(shè)備,。但是,我們并不是說(shuō),具備了這些要素的全部或一些,那么企業(yè)中的人就能發(fā)揮創(chuàng)新思維。而是說(shuō),如果企業(yè)文化在上面四個(gè)方面中某一點(diǎn)上不具備或相違背的話,那么它肯定會(huì)在一定程度上阻礙創(chuàng)新文化的發(fā)揮,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十

國(guó)樂(lè),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華國(guó)樂(lè),，它是古老文化的智慧結(jié)晶,，是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在,。

在如今中西方文化交融的時(shí)代,，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂(lè)。國(guó)樂(lè),？恐怕他們對(duì)此一無(wú)所知,，原因是為何？難道國(guó)樂(lè)就是一個(gè)老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國(guó)有嘻哈,，中國(guó)有街舞,，但國(guó)樂(lè)呢？我們需要文化引進(jìn),，但同時(shí)也需要文化輸出,！

其實(shí)國(guó)樂(lè)并不老土，大家對(duì)傳統(tǒng)的東西好像都認(rèn)為是跟不上潮流,，已經(jīng)過(guò)時(shí)了的東西,，殊不知這想法是完全錯(cuò)誤的。就像是現(xiàn)在的流行歌曲中的樂(lè)器編曲大多是用搖滾樂(lè)器,，主旋律的東西都是弦樂(lè),，背景鋪墊是管樂(lè)器或者是電子音色。但這畢竟是一個(gè)多元化的時(shí)代,，在不知不覺(jué)中,，中國(guó)的樂(lè)器與西方樂(lè)器逐漸融合，產(chǎn)生了新的火花,。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺(tái)這首歌里的樂(lè)器有吉他,、琵琶、定音鼓,、長(zhǎng)笛和管弦樂(lè)器等,。由此可見(jiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直是伴隨著我們成長(zhǎng),，跟隨我們一同發(fā)展的,，它永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。

有一擋節(jié)目叫做《國(guó)樂(lè)大典》,，他向我們展示了什么是真正的國(guó)樂(lè),。其中的國(guó)樂(lè)大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國(guó)彈撥樂(lè)器，“琵琶是萬(wàn)能的”這句話是方錦龍大師所說(shuō)的,，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂(lè)器——西塔琴,，塔不拉鼓，一齊表現(xiàn)出來(lái),。國(guó)樂(lè)大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實(shí)力,。只是可惜這檔節(jié)目并未火，沒(méi)有呈現(xiàn)象級(jí),，其中的緣由也可能是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目所需的鑒賞力太高了,。其實(shí)古月不單單是中國(guó)的文化，它還是一種藝術(shù),，它是所有藝術(shù)中最絢麗的,，它往往能夠促進(jìn)人的內(nèi)心深處,，在國(guó)樂(lè)大典中，它把它的韻味體現(xiàn)的淋漓盡致,，卻沒(méi)有引起太多的關(guān)注,，不僅讓人惋惜。

靜心品味國(guó)樂(lè),，聆聽(tīng)其中的精華,，它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來(lái)，它能使人浮躁的心平靜下來(lái),，即使是不懂國(guó)樂(lè)的人也能沉浸在其中,。它讓我們回歸了內(nèi)心的沉靜，體會(huì)到經(jīng)典浸潤(rùn)心靈的高雅享受,?！抖Y記。樂(lè)記》中說(shuō)：“樂(lè)者,，天地之和也,。”樂(lè)體現(xiàn)的就是天地和諧,，樂(lè)是最早產(chǎn)生是人類對(duì)自然律動(dòng)的覺(jué)察,，對(duì)生命節(jié)奏的感知。樂(lè)的意義在于和諧之美,，人能通過(guò)對(duì)宇宙和諧之音的感悟來(lái)達(dá)到提升修養(yǎng),，陶冶情操的目的。源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深的中華國(guó)歷久彌新,，在如今這個(gè)時(shí)代有多少人是追尋前方的腳步，意以致于忘了輝煌的成就,，與前人的美好想象是分不開(kāi)的,。沒(méi)有前人的想象，就沒(méi)有后人的實(shí)踐,。嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射,，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象,，還要智慧的開(kāi)拓。

繼承不等于盲目的守舊,。在我國(guó)古代歷來(lái)有著男尊女卑,，女子無(wú)才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的.頭腦中,?！拔鋭t天,、花木蘭、穆桂英”等中國(guó)古代杰出的女中豪杰,，就充分說(shuō)明了誰(shuí)說(shuō)女子不如男,。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)，不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念,，盲目守舊是不可取的,。

創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程。愛(ài)迪生眾所周知的發(fā)明大王,，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天才不過(guò)是百分之九十九的汗水,，加上百分之一的天份?！钡拇_如此,，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過(guò)一千多次的失敗中成功的,，失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理,。

“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”,。愛(ài)因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來(lái)做事情,，沒(méi)有任何的創(chuàng)新，將會(huì)走向平庸,。當(dāng)然,，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，善于創(chuàng)新,，敢于創(chuàng)造才會(huì)在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會(huì)有所發(fā)展,。

“處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造者,?！备嬖V我們無(wú)論是什么人，什么地方,，什么時(shí)間,，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新,。但是創(chuàng)新,，并不是靠著自己的主觀意識(shí)去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果,，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新,。

漢字的繼承與創(chuàng)新,，就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉(cāng)頡開(kāi)始造字,，再經(jīng)過(guò)后來(lái)一系列的演變,，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng),，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中繼承。

繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分,，要想發(fā)展社會(huì),，要想發(fā)展社會(huì)，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十一

學(xué)生：],。

[摘要]企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時(shí)代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境的變化,，與時(shí)俱進(jìn),，促進(jìn)企業(yè)方針和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵,，當(dāng)代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式,，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過(guò)程中需注意的問(wèn)題。

文化是指人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,，其特征主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:穩(wěn)定地延續(xù)性,，嚴(yán)密的倫理性，突出的人本性和進(jìn)取的奮發(fā)性,。文化不是僵死的和一成不變的,，而是處在動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征,，自然也是動(dòng)態(tài)的,、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里,，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換,，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識(shí)和自我意識(shí)的增強(qiáng),，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時(shí)代的變化而變化,。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境的變化，與時(shí)俱進(jìn),。否則,，以企業(yè)文化的不變來(lái)應(yīng)實(shí)際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭,，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力,。因此，企業(yè)文化既是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程,，更是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,。

和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn),也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。因此,，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀念的變化必然帶來(lái)企業(yè)文化的深刻變革,。

1.協(xié)作文化。現(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標(biāo)且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團(tuán)隊(duì),。協(xié)作是保持這個(gè)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定,、和諧有序狀態(tài)的重要機(jī)制。如果個(gè)人的能量不斷增強(qiáng),但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會(huì)造成混亂,企業(yè)管理實(shí)質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動(dòng),。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造在上下級(jí)之間、企業(yè)各部門,、各員工之間平等,、和諧、團(tuán)結(jié),、友愛(ài)的融洽關(guān)系就至關(guān)重要,。

2.速度文化。在當(dāng)今新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,，“速度”已成為企業(yè)贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要的工具，誰(shuí)在時(shí)間上搶占了先機(jī),，以最快速度滿足了顧客需要,，誰(shuí)就獲得了市場(chǎng)盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)一個(gè)重要砝碼,。特別是在產(chǎn)品,、價(jià)格、服務(wù)等方面無(wú)法與對(duì)手拉開(kāi)距離時(shí),，速度無(wú)疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競(jìng)爭(zhēng)手段,。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當(dāng)務(wù)之急,。

3.學(xué)習(xí)文化,，之所以要構(gòu)建企業(yè)的學(xué)習(xí)文化，就是因?yàn)閳F(tuán)體的智慧高于個(gè)體的智慧,團(tuán)體能放大個(gè)體的力量,。特別是當(dāng)今社會(huì)知識(shí)正以爆炸速度在快速增長(zhǎng),，知識(shí)更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運(yùn)行期限或生命周期受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學(xué)習(xí)能力,，才能豐富知識(shí)和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力,，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)的文化氛圍,，將企業(yè)打造成為一種學(xué)習(xí)型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

4.形象文化,。企業(yè)形象是公眾對(duì)企業(yè)在運(yùn)作過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的行為特征和精神風(fēng)貌的總體評(píng)價(jià)和綜合性反映,。良好的企業(yè)形象，對(duì)內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情,，增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力,，對(duì)外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度,，獲得消費(fèi)者的好感,，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此,，企業(yè)要在員工中進(jìn)行形象文化教育,，教育員工要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)企業(yè)形象，樹(shù)立以質(zhì)量求生存,，以管理增效益,，以科技求發(fā)展的主導(dǎo)思想，面向市場(chǎng),，面向大眾,，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝,，以良好的企業(yè)形象,，贏得社會(huì)良好的聲譽(yù)。

5.創(chuàng)新文化,。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)的靈魂,，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過(guò)自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對(duì)快速變化的不確定性,。特別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,、經(jīng)濟(jì)全球化激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)需求,，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源,，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個(gè)人的獨(dú)立性、個(gè)性和靈活性,，激勵(lì)創(chuàng)新,，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團(tuán)結(jié)協(xié)作的“團(tuán)隊(duì)精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。

6.融合文化?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代那種你死我活的競(jìng)爭(zhēng),，企業(yè)為了提高自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，整合資源,，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系,，既在競(jìng)爭(zhēng)中合作，又在合作中競(jìng)爭(zhēng),。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因?yàn)槠髽I(yè)各自創(chuàng)業(yè)史,、經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo),、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同,，沒(méi)有企業(yè)文化的融合,，就會(huì)出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作,。

根據(jù)約翰·科特的觀點(diǎn),，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個(gè)自上而下的過(guò)程，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)是這個(gè)過(guò)程的發(fā)起者和倡導(dǎo)者,，在這個(gè)過(guò)程中起著特殊的重要作用,。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標(biāo)確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)體制和經(jīng)營(yíng)方針，為了確保他們所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)理念得以貫徹實(shí)施,，他們一方面要進(jìn)行大力宣講經(jīng)營(yíng)體制變革的必要性,另一方面又要對(duì)企業(yè)的各項(xiàng)管理制度如用人,、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升,、考核等制度進(jìn)行改革,，同時(shí)身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營(yíng)方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營(yíng)方式如果行之有效的話,就會(huì)產(chǎn)生新的成就與業(yè)績(jī),顯著的成就與業(yè)績(jī)就會(huì)促進(jìn)企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價(jià)值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化,。

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的,，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實(shí)現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則,。因此,，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者必須有充分的思想準(zhǔn)備,。

2.要高度重視企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的確定,。由于價(jià)值觀是企業(yè)文化的靈魂，因此,，企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作,。企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)確定要堅(jiān)持四個(gè)基本原則:。

企業(yè)員工的認(rèn)可程度、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào),，標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高或過(guò)低都難以達(dá)到預(yù)期效果（;4）確定新的企業(yè)價(jià)值觀要認(rèn)真廣泛聽(tīng)取各種意見(jiàn),，要經(jīng)過(guò)自上而下和自下而上的多次反復(fù)，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)又被員工認(rèn)同的企業(yè)價(jià)值觀,。

3.要具有鮮明的個(gè)性,。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風(fēng)格和特色，要有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),。因此,，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象,，倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀念,，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā),。在企業(yè)文化創(chuàng)新中,，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個(gè)性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，這是挖掘自己具有個(gè)性的企業(yè)文化的著眼點(diǎn),，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實(shí)的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹(shù)才能根深葉茂,。

4.要堅(jiān)持企業(yè)文化創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)發(fā)展觀,。企業(yè)文化是一定時(shí)期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展服務(wù)的,。因此,，當(dāng)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營(yíng)條件,、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略變化時(shí),，企業(yè)要不斷對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)整、更新,、豐富和完善,，使之保持持久的活力。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十二

管理文化是組織中的核心價(jià)值觀和行為規(guī)范,，對(duì)于組織的協(xié)調(diào)與發(fā)展起著重要作用,。在現(xiàn)代社會(huì)中，管理文化創(chuàng)新已成為組織發(fā)展的關(guān)鍵因素之一,。我在工作中的親身經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到管理文化創(chuàng)新的重要性。通過(guò)不斷思考和實(shí)踐，我積累了一些心得體會(huì)，希望能借此與大家分享。

第二段：積極扶持創(chuàng)新文化的營(yíng)造,。

為了培養(yǎng)創(chuàng)新文化,，組織領(lǐng)導(dǎo)者需要起到積極的引導(dǎo)作用,。首先，他們應(yīng)該確立一個(gè)積極創(chuàng)新的管理理念,，鼓勵(lì)員工提出新理念和創(chuàng)新想法,。此外,，領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)鼓勵(lì)員工進(jìn)行自主決策，并給予他們足夠的資源和支持,。最重要的是,，組織領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該樹(shù)立榜樣,，以身作則地展示創(chuàng)新行為和價(jià)值觀,。通過(guò)這些措施,，組織能夠營(yíng)造出一個(gè)積極的創(chuàng)新文化氛圍,。

第三段：培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新需要有一支充滿創(chuàng)造力和冒險(xiǎn)精神的員工隊(duì)伍,。為了培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí),，組織應(yīng)該提供相關(guān)的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。這些培訓(xùn)課程可以包括創(chuàng)新方法和工具的學(xué)習(xí),，以及鼓勵(lì)員工參與創(chuàng)新項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)合作,。此外，組織還應(yīng)該鼓勵(lì)員工不怕失敗,，勇敢嘗試新方法和新思路,。通過(guò)這些努力，員工能夠逐漸發(fā)展出創(chuàng)新眼光和創(chuàng)新思維方式,。

第四段：建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制,。

為了鼓勵(lì)員工積極參與創(chuàng)新活動(dòng)，組織應(yīng)該建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制,。首先,，組織可以設(shè)立創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)制度，以鼓勵(lì)員工提出新理念和創(chuàng)新想法,。這些獎(jiǎng)勵(lì)可以包括獎(jiǎng)金,、晉升機(jī)會(huì)和公開(kāi)表彰等。其次，組織可以建立創(chuàng)新項(xiàng)目的評(píng)估機(jī)制,，通過(guò)對(duì)項(xiàng)目成果的評(píng)估,，激勵(lì)員工參與更多創(chuàng)新活動(dòng)。最重要的是,，組織應(yīng)該建立一種文化,，讓員工能夠獲得充足的認(rèn)可和尊重。通過(guò)這些激勵(lì)機(jī)制,，組織能夠營(yíng)造出一個(gè)充滿動(dòng)力和激情的創(chuàng)新環(huán)境,。

管理文化創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，需要組織不斷地提供支持和推動(dòng),。為了持續(xù)推進(jìn)管理文化創(chuàng)新,，組織應(yīng)該建立一個(gè)反饋和改進(jìn)的機(jī)制。通過(guò)與員工的溝通和反饋,，組織可以了解到員工的需求和期望,，并做出相應(yīng)的改進(jìn)。此外,，組織還應(yīng)該設(shè)立監(jiān)測(cè)和評(píng)估的指標(biāo),，以不斷改進(jìn)和提升創(chuàng)新文化的效果。只有通過(guò)持續(xù)推進(jìn),，組織才能不斷創(chuàng)新,、不斷進(jìn)步。

總結(jié)：通過(guò)積極扶持創(chuàng)新文化的營(yíng)造,、培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí),、建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制和持續(xù)推進(jìn)管理文化創(chuàng)新等方式，組織可以打造一個(gè)充滿活力和創(chuàng)造力的工作環(huán)境,，提升組織的競(jìng)爭(zhēng)力,。管理文化創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要組織領(lǐng)導(dǎo)者和員工共同努力,。通過(guò)在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，我們可以不斷改進(jìn)和提升管理文化創(chuàng)新的效果，實(shí)現(xiàn)組織的可持續(xù)發(fā)展,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十三

[摘要]企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時(shí)代的變化而變化,。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境的變化，與時(shí)俱進(jìn),，促進(jìn)企業(yè)方針和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當(dāng)代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式,，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過(guò)程中需注意的問(wèn)題,。

文化是指人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,，其特征主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴(yán)密的倫理性,，突出的人本性和進(jìn)取的奮發(fā)性,。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程中的,。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征,，自然也是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,。在現(xiàn)代企業(yè)里,，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè),、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識(shí)和自我意識(shí)的增強(qiáng),，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時(shí)代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境的變化,，與時(shí)俱進(jìn),。否則，以企業(yè)文化的不變來(lái)應(yīng)實(shí)際環(huán)境的豐富多變,，只能使企業(yè)文化的源流枯竭,，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此,，企業(yè)文化既是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程,，更是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,。

近年來(lái),，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀念發(fā)展了重要變化,。由于價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn),也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力,。因此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀念的變化必然帶來(lái)企業(yè)文化的深刻變革,。

1.協(xié)作文化?，F(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標(biāo)且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團(tuán)隊(duì)。協(xié)作是保持這個(gè)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定,、和諧有序狀態(tài)的重要機(jī)制,。一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作,，企業(yè)的運(yùn)作就會(huì)出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會(huì)遭到破壞，如果個(gè)人的能量不斷增強(qiáng),但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會(huì)造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難，進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成。因此,企業(yè)管理實(shí)質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動(dòng)。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造在上下級(jí)之間、企業(yè)各部門,、各員工之間平等,、和諧,、團(tuán)結(jié),、友愛(ài)的融洽關(guān)系就至關(guān)重要,。

2.速度文化,。在當(dāng)今新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,，“速度”已成為企業(yè)贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要的工具，誰(shuí)在時(shí)間上搶占了先機(jī),，以最快速度滿足了顧客需要，誰(shuí)就獲得了市場(chǎng)盈利的更大空間,，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)一個(gè)重要砝碼,。特別是在產(chǎn)品,、價(jià)格,、服務(wù)等方面無(wú)法與對(duì)手拉開(kāi)距離時(shí)，速度無(wú)疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競(jìng)爭(zhēng)手段,。因此,，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當(dāng)務(wù)之急。

3.學(xué)習(xí)文化,。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個(gè)人學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)是無(wú)關(guān)的,即使個(gè)人始終都在學(xué)習(xí),并不表示組織也在學(xué)習(xí),。但是如果是團(tuán)體在學(xué)習(xí),團(tuán)體變成整個(gè)組織學(xué)習(xí)的一個(gè)小單位,他們可將所得到的共識(shí)化為行動(dòng)，甚至可將這種團(tuán)體學(xué)習(xí)技巧向別的團(tuán)體推廣,進(jìn)而建立起整個(gè)組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)”,。之所以要構(gòu)建企業(yè)的學(xué)習(xí)文化，就是因?yàn)閳F(tuán)體的智慧高于個(gè)體的智慧,團(tuán)體能放大個(gè)體的力量,。特別是當(dāng)今社會(huì)知識(shí)正以爆炸速度在快速增長(zhǎng)，知識(shí)更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運(yùn)行期限或生命周期受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學(xué)習(xí)能力，才能豐富知識(shí)和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力,，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)的文化氛圍,，將企業(yè)打造成為一種學(xué)習(xí)型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

4.形象文化,。企業(yè)形象是公眾對(duì)企業(yè)在運(yùn)作過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的行為特征和精神風(fēng)貌的總體評(píng)價(jià)和綜合性反映,。良好的企業(yè)形象,，對(duì)內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情,，增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力，對(duì)外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境,，提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度,，獲得消費(fèi)者的好感，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,。因此,，企業(yè)要在員工中進(jìn)行形象文化教育，教育員工要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)企業(yè)形象,，樹(shù)立以質(zhì)量求生存,，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導(dǎo)思想,，面向市場(chǎng),，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝,，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝,，以良好的企業(yè)形象，贏得社會(huì)良好的聲譽(yù),。

別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,、經(jīng)濟(jì)全球化激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)需求,，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源,，創(chuàng)新不再是少數(shù)管理者或技術(shù)人員的事，企業(yè)更要重視全體員工積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,。因此,，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個(gè)人的獨(dú)立性、個(gè)性和靈活性,，激勵(lì)創(chuàng)新,，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團(tuán)結(jié)協(xié)作的“團(tuán)隊(duì)精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化,。

6.融合文化?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代那種你死我活的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)為了提高自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),，整合資源,，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競(jìng)爭(zhēng)中合作，又在合作中競(jìng)爭(zhēng),。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提,。因?yàn)槠髽I(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo),、員工素質(zhì)不同,，因而各自形成的文化也不同，沒(méi)有企業(yè)文化的融合,，就會(huì)出現(xiàn)貌合神離的狀況,，很難做到真正的有效合作。

根據(jù)約翰·科特的觀點(diǎn),，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個(gè)自上而下的過(guò)程,，在這個(gè)過(guò)程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標(biāo)確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)體制和經(jīng)營(yíng)方針,，為了確保他們所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)理念得以貫徹實(shí)施,，他們一方面要進(jìn)行大力宣講經(jīng)營(yíng)體制變革的必要性,度進(jìn)行改革，同時(shí)身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營(yíng)方式的產(chǎn)生,。而新的經(jīng)營(yíng)方式如果行之有效的話,就會(huì)產(chǎn)生新的成就與業(yè)績(jī),顯著的成就與業(yè)績(jī)就會(huì)促進(jìn)企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價(jià)值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化,。

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性,。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實(shí)現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則,，這可能還會(huì)涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系、利益的調(diào)整,。因此,，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者必須有充分的思想準(zhǔn)備,。

下而上的多次反復(fù),，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)又被員工認(rèn)同的企業(yè)價(jià)值觀。

3.要具有鮮明的個(gè)性,。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風(fēng)格和特色,，要有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。因此,，培育什么樣的企業(yè)文化,，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀念,，提倡什么樣的企業(yè)精神,，都應(yīng)從本企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā)，切莫照搬照套,，生搬移植,。在企業(yè)文化創(chuàng)新中,，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個(gè)性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，這是挖掘自己具有個(gè)性的企業(yè)文化的著眼點(diǎn),，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實(shí)的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹(shù)才能根深葉茂,。

4.要堅(jiān)持企業(yè)文化創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)發(fā)展觀,。企業(yè)文化是一定時(shí)期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展服務(wù)的,。因此,，當(dāng)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境,、經(jīng)營(yíng)條件,、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略變化時(shí)，企業(yè)要不斷對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)整,、更新,、豐富和完善，使之保持持久的活力,。

參考文獻(xiàn):,。

[2]彼得·圣吉[美]:第五項(xiàng)修煉[m].上海:上海三聯(lián)書(shū)店,1998。

[3]約翰·科特[美]等著曾中李曉濤等譯:企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)[m].北京:,。

1997,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十四

工匠，一種信仰‘衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴’,。什么是工匠精神？核心是一種精神,、一種信念或者說(shuō)是一種情懷,，是把一件工作、一項(xiàng)事情,、一門手藝當(dāng)作一種信仰,，一絲不茍把它做到極致，做到無(wú)可替代,。對(duì)于工匠來(lái)說(shuō)精益求精是態(tài)度,，就是干一行愛(ài)一行，高度負(fù)責(zé),，一絲不茍,；追求卓越是目標(biāo)，就是不做則已,，做就做到一流,，做到極致,，力求盡善美。傳承弘揚(yáng)是方法,，既有一代代的積淀,，又有一代代的創(chuàng)新。專心專注是保障,，就是心無(wú)旁騖,，把名利放到一邊，一心撲到事業(yè)上,。

走進(jìn)何世良工作室,，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品構(gòu)圖疏密有致,，密處葉果層疊,，疏出大量留白，頗富中國(guó)畫意蘊(yùn),。最誘人的是細(xì)節(jié),，每處細(xì)節(jié)都栩栩如生、巧奪天工,，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力,。感嘆之余，不禁好奇,，是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷,。

何世良說(shuō)；‘生于斯長(zhǎng)于斯’,，自己從小就‘流竄’在村中大大小小的祠堂中,，放眼所見(jiàn)皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕,、灰雕,。讓他從小滋養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié),。從16歲初中畢業(yè)到今天,，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品,，從個(gè)人到團(tuán)結(jié)協(xié)作,，從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅(jiān)持,，未離開(kāi)過(guò)半步,。

‘知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,?！d趣是最好的老師,，‘好之’‘樂(lè)之’，方能不改初衷,，一以貫之,。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事,，如清代負(fù)責(zé)宮殿,、皇陵修繕。正是有這樣一種信仰,，一種耕耘不輟的愚公精神,，才鑄就了工匠的精神。

創(chuàng)新,，一種品格‘不敢越雷池一步并不是工匠精神’,，何世良說(shuō)1‘如果師傅教會(huì)我雕荷花，我一輩子只會(huì)雕荷花,，雕一朵牡丹都不行,，那有什么用呢,？’一輩子都不能超越師傅,，機(jī)械式傳承意義不大。師傅教你的是技法,，你用技法去創(chuàng)新,，這才是徒弟的使命。工匠精神不是因盾守舊,、因陋就簡(jiǎn),，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)進(jìn)步,。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝,、新技術(shù)。讓新技術(shù)變成藝術(shù),，讓勞動(dòng)成為一個(gè)‘匠心筑夢(mèng)’的旅程,。傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，或許可以稱為新工匠精神吧,！在‘中國(guó)制造2025’中,，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn),，第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新能力,。這表明，創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ),，沒(méi)有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力,，中國(guó)制造只能原地踏步,。

讓‘工匠精神’滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更好的大國(guó)工匠,，不可能一蹴而就,，需要一代人觀念的更新，更需要國(guó)家戰(zhàn)略,、國(guó)家意志,，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng),、提高工匠福利待遇,、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致,、精益求精,，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。

一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人,，一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè),，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，工匠精神重要精神可見(jiàn)一斑,。被何世良的事跡深深觸動(dòng)后,，在一次偶然機(jī)會(huì)，我觀看了大國(guó)工匠這一檔節(jié)目,。高鳳林,、寧允展、胡雙錢等是奮斗在生產(chǎn)在第一線的杰出勞動(dòng)者的代表,。他們從聰明才智,，敬業(yè)勤勉，書(shū)寫著一線勞動(dòng)者的不平凡,，他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代,，為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)，譜寫了‘德技雙馨’的大美,，無(wú)人不會(huì)嘆服,。

我國(guó)杰出的大國(guó)工匠的高超技術(shù)和平凡而又偉大的事跡，讓人鼓舞與興奮,。大國(guó)工匠們出身一般家庭,，卻通過(guò)自己的不懈努力，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī),。他們的成功之路不是上名高中,、進(jìn)名大學(xué)，而是在追求職業(yè)技能上嚴(yán)格要求自己,，追求的是技術(shù)技能的完美和極致,，為我2們?cè)谑澜缟蠘?shù)立大國(guó)的中國(guó)制造和世界創(chuàng)新大國(guó)的名牌,，做出了杰出的榜樣。

作為00后的我們,，我們以后一定努力好好學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的刻苦認(rèn)真精神，把這些精神應(yīng)用到我們的專業(yè)課學(xué)生中來(lái),，刻苦扎實(shí)的學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí),，在實(shí)訓(xùn)時(shí)積極認(rèn)真參加實(shí)訓(xùn)，多練習(xí),，以創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)而努力,。讓更多的中國(guó)老一輩手藝在全球市場(chǎng)釋放更耀眼的光芒！

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十五

求是創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)基本思想和工作方法,，也是推動(dòng)中國(guó)取得世界性偉大成就的重要力量之一,。在我接觸并學(xué)習(xí)了求是創(chuàng)新文化之后，深深感受到了它所帶給我的影響和啟示,。下面將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，談一談對(duì)求是創(chuàng)新文化的心得體會(huì)。

首先,，求是創(chuàng)新文化鼓勵(lì)個(gè)體積極探索,、實(shí)踐和創(chuàng)新。求是創(chuàng)新文化注重人的自主思考和探索精神的培養(yǎng),，鼓勵(lì)每一個(gè)個(gè)體主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題、創(chuàng)造價(jià)值,。這在我個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷中得到了充分體現(xiàn)。在上學(xué)的過(guò)程中,，我受到老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì),，積極參與各種小組討論和實(shí)踐活動(dòng)。在團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中,，我不僅能夠鍛煉自己的溝通能力和合作精神,，還能夠通過(guò)調(diào)研、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐等方式,，不斷探索和解決問(wèn)題,。這樣的求是創(chuàng)新精神，不僅提高了個(gè)人的思考能力和解決問(wèn)題的能力,，還培養(yǎng)了自主探索的意識(shí)和創(chuàng)新精神,。

其次，求是創(chuàng)新文化鼓勵(lì)開(kāi)放包容,、合作共贏,。求是創(chuàng)新文化強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性和包容性,，鼓勵(lì)不同思想、文化和學(xué)科之間的交流和合作,，共同尋求問(wèn)題的解決方法和有效途徑,。在我學(xué)習(xí)求是創(chuàng)新文化的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到自己的思維和觀點(diǎn)是有限的,，需要傾聽(tīng)和接納他人的不同意見(jiàn)和觀點(diǎn),。通過(guò)與他人的交流和合作，我能夠更全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，并從中汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn),。這樣的開(kāi)放包容精神讓我更加謙虛和謹(jǐn)慎，也更容易與他人產(chǎn)生共鳴和達(dá)到共贏的效果,。

再次,，求是創(chuàng)新文化追求真理和價(jià)值的均衡發(fā)展。求是創(chuàng)新文化不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)真理的追求,，還關(guān)注社會(huì)價(jià)值和個(gè)人情感的發(fā)展,。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有真正把個(gè)人情感,、社會(huì)價(jià)值與科學(xué)真理相結(jié)合,，才能夠取得更好的效果?？茖W(xué)研究不僅僅是為了追求知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,，更重要的是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和滿足人民的需求。因此,，在求是創(chuàng)新文化的指導(dǎo)下,，我會(huì)更加關(guān)注科學(xué)研究與社會(huì)需求的結(jié)合，更注重將個(gè)人情感和社會(huì)價(jià)值融入到我的研究和實(shí)踐中,。

最后,，求是創(chuàng)新文化強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和應(yīng)用的重要性。求是創(chuàng)新文化不僅鼓勵(lì)理論的創(chuàng)新,，還更強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐和應(yīng)用的價(jià)值,。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我意識(shí)到將理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性,。只有將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中,，才能夠得出有效的解決方案和結(jié)論。因此,，我將更加注重實(shí)踐和應(yīng)用的訓(xùn)練,，通過(guò)實(shí)踐和應(yīng)用，不斷提升自己的動(dòng)手能力和問(wèn)題解決能力。

綜上所述,，求是創(chuàng)新文化對(duì)個(gè)人思維,、學(xué)習(xí)和實(shí)踐方式的影響是巨大的。它鼓勵(lì)個(gè)體積極探索,、實(shí)踐和創(chuàng)新,；它倡導(dǎo)開(kāi)放包容、合作共贏,；它追求真理和價(jià)值的均衡發(fā)展,；它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和應(yīng)用的重要性。這些理念和實(shí)踐不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著極大的幫助,，也為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步提供了強(qiáng)大的動(dòng)力,。作為一名年輕人，我將在求是創(chuàng)新文化的指導(dǎo)下,，不斷探索,、實(shí)踐和創(chuàng)新，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十六

[摘要]企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時(shí)代的變化而變化,。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境的變化，與時(shí)俱進(jìn),，促進(jìn)企業(yè)方針和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當(dāng)代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式,，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過(guò)程中需注意的問(wèn)題,。

文化是指人類社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:穩(wěn)定地延續(xù)性,，嚴(yán)密的倫理性,，突出的人本性和進(jìn)取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的,，而是處在動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程中的,。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征，自然也是動(dòng)態(tài)的,、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里,，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換,，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識(shí)和自我意識(shí)的增強(qiáng),，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時(shí)代的變化而變化,。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境的變化，與時(shí)俱進(jìn)。否則,，以企業(yè)文化的不變來(lái)應(yīng)實(shí)際環(huán)境的豐富多變,，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力,。因此,，企業(yè)文化既是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，更是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,。

近年來(lái),，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀念發(fā)展了重要變化,。由于價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn),也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力,。因此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀念的變化必然帶來(lái)企業(yè)文化的深刻變革,。

1.協(xié)作文化?，F(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標(biāo)且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團(tuán)隊(duì)。協(xié)作是保持這個(gè)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定,、和諧有序狀態(tài)的重要機(jī)制,。一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作，企業(yè)的運(yùn)作就會(huì)出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會(huì)遭到破壞,，如果個(gè)人的能量不斷增強(qiáng),但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會(huì)造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難,，進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成。因此,企業(yè)管理實(shí)質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動(dòng),。發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造在上下級(jí)之間、企業(yè)各部門,、各員工之間平等,、和諧、團(tuán)結(jié),、友愛(ài)的融洽關(guān)系就至關(guān)重要,。

2.速度文化。在當(dāng)今新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,，“速度”已成為企業(yè)贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要的工具，誰(shuí)在時(shí)間上搶占了先機(jī),，以最快速度滿足了顧客需要,，誰(shuí)就獲得了市場(chǎng)盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)一個(gè)重要砝碼,。特別是在產(chǎn)品,、價(jià)格,、服務(wù)等方面無(wú)法與對(duì)手拉開(kāi)距離時(shí)，速度無(wú)疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競(jìng)爭(zhēng)手段,。因此,，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當(dāng)務(wù)之急。

3.學(xué)習(xí)文化,。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個(gè)人學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)是無(wú)關(guān)的,即使個(gè)人始終都在學(xué)習(xí),并不表示組織也在學(xué)習(xí),。但是如果是團(tuán)體在學(xué)習(xí),團(tuán)體變成整個(gè)組織學(xué)習(xí)的一個(gè)小單位,他們可將所得到的共識(shí)化為行動(dòng)，甚至可將這種團(tuán)體學(xué)習(xí)技巧向別的團(tuán)體推廣,進(jìn)而建立起整個(gè)組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)”,。之所以要構(gòu)建企業(yè)的學(xué)習(xí)文化,，就是因?yàn)閳F(tuán)體的智慧高于個(gè)體的智慧,團(tuán)體能放大個(gè)體的力量。特別是當(dāng)今社會(huì)知識(shí)正以爆炸速度在快速增長(zhǎng),，知識(shí)更新速度加快,，企業(yè)持續(xù)運(yùn)行期限或生命周期受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學(xué)習(xí)能力,，才能豐富知識(shí)和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力,，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)的文化氛圍,，將企業(yè)打造成為一種學(xué)習(xí)型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

4.形象文化,。企業(yè)形象是公眾對(duì)企業(yè)在運(yùn)作過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的行為特征和精神風(fēng)貌的總體評(píng)價(jià)和綜合性反映,。良好的企業(yè)形象，對(duì)內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情,，增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力,，對(duì)外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度,，獲得消費(fèi)者的好感,，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此,，企業(yè)要在員工中進(jìn)行形象文化教育,，教育員工要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)企業(yè)形象，樹(shù)立以質(zhì)量求生存,，以管理增效益,，以科技求發(fā)展的主導(dǎo)思想，面向市場(chǎng),，面向大眾,，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝,，以良好的企業(yè)形象，贏得社會(huì)良好的聲譽(yù)。

5.創(chuàng)新文化,。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)的靈魂,，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過(guò)自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對(duì)快速變化的不確定性,。特別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,、經(jīng)濟(jì)全球化激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)需求,，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源,，創(chuàng)新不再是少數(shù)管理者或技術(shù)人員的事，企業(yè)更要重視全體員工積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,。因此,，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個(gè)人的獨(dú)立性、個(gè)性和靈活性,，激勵(lì)創(chuàng)新,，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團(tuán)結(jié)協(xié)作的“團(tuán)隊(duì)精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化,。

6.融合文化?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代那種你死我活的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)為了提高自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),，整合資源,，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競(jìng)爭(zhēng)中合作,，又在合作中競(jìng)爭(zhēng),。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因?yàn)槠髽I(yè)各自創(chuàng)業(yè)史,、經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo),、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同,，沒(méi)有企業(yè)文化的融合,，就會(huì)出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作,。

根據(jù)約翰·科特的觀點(diǎn),，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個(gè)自上而下的過(guò)程，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)是這個(gè)過(guò)程的發(fā)起者和倡導(dǎo)者,，在這個(gè)過(guò)程中起著特殊的重要作用,。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標(biāo)確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)體制和經(jīng)營(yíng)方針，為了確保他們所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)理念得以貫徹實(shí)施,，他們一方面要進(jìn)行大力宣講經(jīng)營(yíng)體制變革的必要性,另一方面又要對(duì)企業(yè)的各項(xiàng)管理制度如用人,、獎(jiǎng)勵(lì),、晉升、考核等制度進(jìn)行改革,，同時(shí)身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營(yíng)方式的產(chǎn)生,。而新的經(jīng)營(yíng)方式如果行之有效的話,就會(huì)產(chǎn)生新的成就與業(yè)績(jī),顯著的成就與業(yè)績(jī)就會(huì)促進(jìn)企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價(jià)值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的,，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性,。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實(shí)現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則，這可能還會(huì)涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系,、利益的調(diào)整,。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果,，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者必須有充分的思想準(zhǔn)備,。

2.要高度重視企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的確定。由于價(jià)值觀是企業(yè)文化的靈魂,，因此,，企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作。企業(yè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)確定要堅(jiān)持四個(gè)基本原則:（1）企業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要科學(xué),、簡(jiǎn)潔,，有鮮明的特色;（2）企業(yè)價(jià)值觀要體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、宗旨和戰(zhàn)略發(fā)展方向;（3）企業(yè)價(jià)值觀應(yīng)與企業(yè)員工的認(rèn)可程度,、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào),，標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高或過(guò)低都難以達(dá)到預(yù)期效果;（4）確定新的企業(yè)價(jià)值觀要認(rèn)真廣泛聽(tīng)取各種意見(jiàn)，要經(jīng)過(guò)自上而下和自下而上的多次反復(fù),，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)又被員工認(rèn)同的企業(yè)價(jià)值觀,。

3.要具有鮮明的個(gè)性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風(fēng)格和特色,，要有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),。因此，培育什么樣的企業(yè)文化,，塑造什么樣的企業(yè)形象,，倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神,，都應(yīng)從本企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā),，切莫照搬照套，生搬移植,。在企業(yè)文化創(chuàng)新中,，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個(gè)性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，這是挖掘自己具有個(gè)性的企業(yè)文化的著眼點(diǎn),，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實(shí)的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料,，企業(yè)文化這棵大樹(shù)才能根深葉茂。

4.要堅(jiān)持企業(yè)文化創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)發(fā)展觀,。企業(yè)文化是一定時(shí)期歷史的產(chǎn)物,，是為企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展服務(wù)的。因此,，當(dāng)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營(yíng)條件,、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略變化時(shí),，企業(yè)要不斷對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)整、更新,、豐富和完善,，使之保持持久的活力。

參考文獻(xiàn):,。

[2]彼得·圣吉[美]:第五項(xiàng)修煉[m].上海:上海三聯(lián)書(shū)店,1998,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十七

求是創(chuàng)新作為一種文化，已經(jīng)深入人心,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，求是創(chuàng)新成為我們思考和行動(dòng)的指導(dǎo)方針。在我的日常生活和工作中,，我深刻體會(huì)到了求是創(chuàng)新文化的重要性和價(jià)值,。以下是我對(duì)求是創(chuàng)新文化的心得體會(huì)。

首先,，求是創(chuàng)新文化注重事實(shí)和真理,。在求是創(chuàng)新的過(guò)程中，人們必須以事實(shí)為基礎(chǔ),，尋求真理,。只有通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入研究和分析，才能找到解決問(wèn)題的最佳途徑,。我在工作中常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難,，我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)真實(shí)客觀地評(píng)估問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，我們才能找到真正解決問(wèn)題的方法,。所以,，求是創(chuàng)新文化教會(huì)我用事實(shí)和真理來(lái)引導(dǎo)我的思考和行動(dòng)。

其次,，求是創(chuàng)新文化鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常遇到一些看似困難或無(wú)解的問(wèn)題,。在這種情況下,，我們需要放開(kāi)思維,，不斷提出新的觀點(diǎn)和解決方案。我記得有一次在工作中,，我遇到了一個(gè)讓我感到棘手的問(wèn)題,。我意識(shí)到傳統(tǒng)的解決辦法并不能解決這個(gè)問(wèn)題，所以我開(kāi)始尋找新的思路,。通過(guò)團(tuán)隊(duì)的合作和我個(gè)人的自主思考,，最終我們找到了一個(gè)創(chuàng)新的解決方案，成功地解決了問(wèn)題,。這次經(jīng)歷使我更加堅(jiān)信,，只有通過(guò)創(chuàng)造性思維，我們才能在解決問(wèn)題的道路上不斷發(fā)展和進(jìn)步,。

第三,，求是創(chuàng)新文化鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作。在現(xiàn)代社會(huì)中,，個(gè)人的力量總是有限的,。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)的合作，我們才能匯集智慧和力量,，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo),。求是創(chuàng)新文化強(qiáng)調(diào)共享信息、互相學(xué)習(xí)和合作創(chuàng)新,。在我所在的團(tuán)隊(duì)中,，我們經(jīng)常進(jìn)行深入的討論和交流，分享經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),。通過(guò)互相激發(fā)和啟發(fā),，我們不斷提高自己的能力和水平。這種團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠解決問(wèn)題,，還能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作,，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和創(chuàng)造力。

第四,，求是創(chuàng)新文化倡導(dǎo)突破傳統(tǒng)思維,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，傳統(tǒng)的思維方式往往束縛了我們的思維和行動(dòng),。只有打破傳統(tǒng)的束縛，我們才能達(dá)到創(chuàng)造性的思考和行動(dòng),。我曾經(jīng)在一次項(xiàng)目中遇到了傳統(tǒng)思維的困境,。當(dāng)時(shí)我所在團(tuán)隊(duì)的成員仍然沉浸在過(guò)去項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)和做法中，導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)展緩慢,。于是,，我提出了一種新的思維方式，通過(guò)創(chuàng)新的方法來(lái)解決問(wèn)題,。最終,，我們成功地突破了傳統(tǒng)思維的束縛，實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目的成功,。這次經(jīng)歷使我意識(shí)到,，只有挑戰(zhàn)和突破傳統(tǒng)思維，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新,。

最后,，求是創(chuàng)新文化讓我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的重要性。在這個(gè)快速變化的時(shí)代,，只有不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，我們才能跟上社會(huì)的發(fā)展和變革,。求是創(chuàng)新文化鼓勵(lì)個(gè)人不斷發(fā)展自己的技能和知識(shí),，提升個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力。我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和參加培訓(xùn),，不斷提高自己的專業(yè)水平和創(chuàng)新能力,。我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我才能適應(yīng)社會(huì)的需要和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展,。

總之,，求是創(chuàng)新文化是一種強(qiáng)調(diào)事實(shí)和真理、鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維,、倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作,、突破傳統(tǒng)思維和持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的文化。通過(guò)與這種文化相處和融入,，我深刻體會(huì)到了求是創(chuàng)新文化對(duì)我們思考和行動(dòng)的指導(dǎo)作用,。我相信只有堅(jiān)持求是創(chuàng)新文化，我們才能在工作和生活中實(shí)現(xiàn)更多的進(jìn)步和成功,。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十八

摘要：中小企業(yè)是與所處行業(yè)的大企業(yè)相比人員規(guī)模、資產(chǎn)規(guī)模與經(jīng)營(yíng)規(guī)模都比較小的經(jīng)濟(jì)單位。而如今社會(huì)發(fā)展迅速,，每天都會(huì)有新的企業(yè)誕生,。小企業(yè)很多,，正是由于眾多的企業(yè)存在,，要想在這些企業(yè)中獲得更高一籌的成就,，就得有所改變,。而如今對(duì)企業(yè)的改變?cè)谂υ黾訕I(yè)務(wù)量和改變質(zhì)量上已經(jīng)沒(méi)有什么大的優(yōu)勢(shì)了，只有在企業(yè)的創(chuàng)新文化上做一些努力或許能有很好的收獲,。我國(guó)的中小企業(yè)文化建設(shè)仍相對(duì)滯后,，不僅沒(méi)有為企業(yè)發(fā)展提供軟實(shí)力,，相反地甚至已經(jīng)阻礙中小企業(yè)的發(fā)展,。中小企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新文化建設(shè)迫在眉睫。通過(guò)培育和渲染積極地企業(yè)文化來(lái)塑造和影響企業(yè)決策者,、管理者和勞動(dòng)者價(jià)值觀與精神風(fēng)尚,，使人和企業(yè)的整體素質(zhì)得到提高,，以適應(yīng)發(fā)展的新要求和新條件，保證中小企業(yè)的持續(xù)發(fā)展,。逐步構(gòu)建一個(gè)企業(yè)的創(chuàng)新文化體系，提高企業(yè)的綜合能力,。

中小型企業(yè)管理者素質(zhì)普遍不高,，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)缺乏正確的理解與認(rèn)識(shí),。我國(guó)很多中小型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為所謂的企業(yè)文化就是企業(yè)的外在表現(xiàn)形象,，所以就把更多的精力放在了企業(yè)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的斟酌、企業(yè)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)上,。還有就是將企業(yè)文化等同于企業(yè)文體活動(dòng),。這種觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕芏嗥髽I(yè)認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是豐富多彩的文體活動(dòng),，寄希望于通過(guò)舉辦幾場(chǎng)球類比賽，搞幾次文藝演出,，放幾場(chǎng)電影,，組織幾個(gè)職工俱樂(lè)部來(lái)達(dá)到塑造企業(yè)精神的目的,。事實(shí)上,，文體活動(dòng)的開(kāi)展只是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)表層活動(dòng),，在一定程度上可以增進(jìn)員工之間的相互了解和員工對(duì)企業(yè)的歸屬感，但如果僅僅依靠這些表層活動(dòng),，而不進(jìn)行企業(yè)文化的滲透,，不用企業(yè)精神塑造員工，企業(yè)文化建設(shè)是不會(huì)得到持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的,，也就更不可能為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供文化支持,。

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)缺乏緊密聯(lián)系，企業(yè)文化不能真正滲透到企業(yè)的生產(chǎn),、經(jīng)營(yíng)、管理中,。企業(yè)的文化建設(shè)與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益是緊密聯(lián)系在一起的,，優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與企業(yè)的發(fā)展壯大和經(jīng)濟(jì)效益地提高是相互作用的。企業(yè)文化建設(shè)是通過(guò)企業(yè)文化的導(dǎo)向和滲透作用，以體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,，引導(dǎo)員工的行為朝著有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的方向發(fā)展,，為企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的發(fā)展提供動(dòng)力源,，最終提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)企業(yè)的實(shí)力,；而企業(yè)的發(fā)展壯大又能促使員工產(chǎn)生自豪感和向心力,，從而約束自己的言行，自覺(jué)遵守企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度,，維護(hù)企業(yè)形象，積極參與企業(yè)文化的建設(shè),。然而,，當(dāng)前我國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在文化建設(shè)上往往與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系處理不當(dāng),。有些企業(yè)為建設(shè)文化而建設(shè)文化,，不注重經(jīng)濟(jì)效益,，不注重經(jīng)濟(jì)效益與文化建設(shè)的實(shí)際聯(lián)系，最后形成了文化建設(shè),、經(jīng)濟(jì)效益“兩張皮”,，失去了文化建設(shè)的根本意義,。

企業(yè)文化建設(shè)缺乏個(gè)性，缺少創(chuàng)新精神,，雷同化比較嚴(yán)重,。企業(yè)文化是社會(huì)整體文化環(huán)境的具體反映也是企業(yè)自身發(fā)展的反映，社會(huì)文化,、企業(yè)經(jīng)營(yíng)不是一成不變而是處在不斷地發(fā)展變化過(guò)程中的,，所以企業(yè)文化也要隨著社會(huì)、企業(yè)自身地變化而不斷做出調(diào)整,，不斷進(jìn)行文化的創(chuàng)新,。很多中小型企業(yè)不注重創(chuàng)新，不根據(jù)社會(huì),、企業(yè)條件的變化而對(duì)企業(yè)文化建設(shè)做出相應(yīng)地調(diào)整,，使得文化建設(shè)與社會(huì)文化發(fā)展、企業(yè)自身發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié),，在一定程度上這樣的企業(yè)文化不僅不能推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展,，甚至?xí)璧K企業(yè)的發(fā)展。

大多數(shù)中小型企業(yè)沒(méi)有進(jìn)行文化建設(shè)的戰(zhàn)略思考和決策,。由于中小企業(yè)只生產(chǎn)一種或少數(shù)幾種產(chǎn)品,，他們的企業(yè)規(guī)模普遍不大，組織機(jī)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單,，管理方式較為單一,，員工素質(zhì)相對(duì)不高，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì),，在這種情況下,，企業(yè)為忙于生計(jì)，不被殘酷的市場(chǎng)所淘汰,，只能更多地考慮企業(yè)當(dāng)前所處的位置和現(xiàn)狀,，忙于追求自己的短期利益，而對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的戰(zhàn)略無(wú)暇顧及,，而且,，他們一般認(rèn)為文化戰(zhàn)略是大企業(yè)、大集團(tuán)的事,，中小企業(yè)沒(méi)有必要進(jìn)行戰(zhàn)略方面的考慮,。這也使很多中小企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)不到文化戰(zhàn)略對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的重要作用以及對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

2.針對(duì)當(dāng)前的企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新文化建設(shè)的必要性。

針對(duì)當(dāng)前中小企業(yè)文化建設(shè)面臨的問(wèn)題,，進(jìn)行企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)，積極推行技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略,不斷增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力是必要的也是必須的,。所謂企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),說(shuō)到底是由它所能為客戶創(chuàng)造的價(jià)值決定的,但這種價(jià)值的多少則取決于企業(yè)的核心能力——技術(shù)創(chuàng)新力,。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與其說(shuō)是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)競(jìng)爭(zhēng),不如說(shuō)是技術(shù)競(jìng)爭(zhēng),。因?yàn)橥ㄟ^(guò)服務(wù)及產(chǎn)品質(zhì)量的提高和成本的降低所帶來(lái)的價(jià)值增加畢竟是有限的,只有通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品所帶來(lái)的價(jià)值才是無(wú)限的,。

鑒于在當(dāng)前的國(guó)際貿(mào)易中以中小企業(yè)為主的低成本勞動(dòng)力的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)正面臨越來(lái)越多的新挑戰(zhàn)，因此,，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已成為中小企業(yè)獲得生存和發(fā)展的焦點(diǎn),。具體來(lái)講,中小企業(yè)應(yīng)從自身的人才、資金相對(duì)不足的實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,一方面應(yīng)積極利用科研單位,、大專院校的科研,、技術(shù)優(yōu)勢(shì),通過(guò)共同分享研究開(kāi)發(fā)成果來(lái)促進(jìn)科技盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力;另一方面,由于中小企業(yè)缺乏自主開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的條件和經(jīng)費(fèi),因此要注意揚(yáng)長(zhǎng)避短,專注發(fā)展自己的核心專長(zhǎng)。

(1)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)的中堅(jiān)力量,。企業(yè)文化從某種特定意義上可以說(shuō)是“企業(yè)家”文化,，因?yàn)槠髽I(yè)是由領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理的，企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動(dòng),。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí),，對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見(jiàn)解,，對(duì)本企業(yè)發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考,。要親自參與文化理念的提煉，指導(dǎo)企業(yè)文化各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì),，提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn),，突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識(shí)，通過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)目光,、人格魅力和管理藝術(shù),，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力，推動(dòng)企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展,。

(2)企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)必須與企業(yè)管理相互融合,。加強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)并不意味著拋開(kāi)制度管理。沒(méi)有較完善的規(guī)章制度,，企業(yè)就無(wú)法進(jìn)行有效的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng),。但是，不論規(guī)章制度多么完善,，也不可能包羅企業(yè)的一切活動(dòng),，不能從根本上規(guī)范每一個(gè)職工的行為意識(shí)。而企業(yè)文化則是一種無(wú)形的文化上的約束力量，形成一種規(guī)范和理念,，來(lái)彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足,。企業(yè)文化對(duì)管理的作用，其意義就在于挖掘文化管理的本質(zhì),，豐富文化管理的內(nèi)涵,，提高文化管理的導(dǎo)向作用。企業(yè)文化優(yōu)勢(shì)是：可以增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力,，加強(qiáng)職工的自我控制;能激勵(lì)職工工作激情,，提高生產(chǎn)效率，形成創(chuàng)業(yè)動(dòng)力;有助于提高企業(yè)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力;有利于改善人際關(guān)系,，產(chǎn)生極大的協(xié)同力;有利于樹(shù)立企業(yè)形象,，提高企業(yè)聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)影響,。通過(guò)文化對(duì)管理的先導(dǎo)作用,，實(shí)現(xiàn)職工與企業(yè)的共同目標(biāo)，使企業(yè)不斷提高品位,，提升企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力,。

(3)企業(yè)創(chuàng)新文化必須得到企業(yè)全員的認(rèn)同。要增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力和外部競(jìng)爭(zhēng)力,，推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,，必須使職工形成同一的理念，并且貫徹落實(shí),。通過(guò)在職培訓(xùn)等形式,，增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)文化系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，讓職工人人參與在其中,，從“要求我這樣做”轉(zhuǎn)化為“我應(yīng)該這樣做”,，才能按照企業(yè)文化管理的要求，用文化理念指導(dǎo)個(gè)人行為,，使之符合企業(yè)發(fā)展的需要,。

(4)堅(jiān)持學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)來(lái)促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)。在企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)中,，要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)是可以改變一切的觀點(diǎn),，把學(xué)習(xí)納入企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)的首要工作中去，用學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)員工的職業(yè)道德,，用學(xué)習(xí)來(lái)激發(fā)員工的工作熱情,，用學(xué)習(xí)來(lái)提高員工的技術(shù)素質(zhì)，用學(xué)習(xí)來(lái)提高員工的工作執(zhí)行力,，用學(xué)習(xí)來(lái)解決工作中的技術(shù)難題,，用學(xué)習(xí)來(lái)統(tǒng)一員工的思想,，總之，用學(xué)習(xí)為企業(yè)健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

(5)及早謀劃,，早享成果。根據(jù)企業(yè)文化的定義,，要求在企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)中,，根據(jù)不同時(shí)期企業(yè)發(fā)展的不同特點(diǎn)，及時(shí)總結(jié),、及時(shí)提煉、及時(shí)培訓(xùn),、及時(shí)宣傳,，積極為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)。那些認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)只有等到企業(yè)正常規(guī)?；?jīng)營(yíng)時(shí)才可建立,，這好比人們習(xí)慣養(yǎng)成后，去糾正,。而不是積極方法引導(dǎo)人們以正確的方法做正確的事,，而是等到問(wèn)題嚴(yán)重的時(shí)候，才去解決問(wèn)題,。同樣這種觀點(diǎn)也不符合現(xiàn)代企業(yè)管理理念的要求,。豈不知“好的開(kāi)始等于成功的一半?！?/p>

(6)企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)必須堅(jiān)持長(zhǎng)期建設(shè)和不斷創(chuàng)新,。企業(yè)文化建設(shè)工作的長(zhǎng)期性，在于它伴隨著企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的全過(guò)程,，要使文化理念化為職工的自覺(jué)行為,，必須有長(zhǎng)期“作戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕的事情,，它需要一批批,、一代代的企業(yè)家和員工在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中去營(yíng)造、培養(yǎng)和發(fā)展,。

4.結(jié)束語(yǔ),。

企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)和艱巨的工作,，必須把企業(yè)文化當(dāng)成企業(yè)每時(shí)每刻的工作,，確保在企業(yè)文化塑造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上不出現(xiàn)的偏差,，否則就極有可能影響到整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)，從而影響企業(yè)的管理和經(jīng)營(yíng)。同時(shí)企業(yè)還要確立正確的思路,，采取專業(yè)的方法,。只有這樣，企業(yè)文化塑造才能落到實(shí)處，也才能對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生真正的長(zhǎng)期貢獻(xiàn),。

5.參考文獻(xiàn)。

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文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十九

第一段：介紹企業(yè)文化的重要性（200字）。

企業(yè)文化是指企業(yè)內(nèi)部形成的一種對(duì)的企業(yè)文化可以幫助企業(yè)建立核心競(jìng)爭(zhēng)力,，提高員工的歸屬感和凝聚力,，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念和行為準(zhǔn)則的共同認(rèn)同和遵循,，對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,。良好展。在企業(yè)文化落地過(guò)程中,，創(chuàng)新是關(guān)鍵,。企業(yè)和員工需要積極探索新的理念和方法，以不斷推動(dòng)企業(yè)文化創(chuàng)新落地,。

在推動(dòng)企業(yè)文化創(chuàng)新落地的過(guò)程中,，有幾個(gè)重要條件需要滿足。首先,，企業(yè)需要具備開(kāi)放創(chuàng)新的氛圍和環(huán)境,。員工應(yīng)該鼓勵(lì)提出新的想法，并愿意嘗試新的方式解決問(wèn)題,。其次,，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的支持至關(guān)重要。只有領(lǐng)導(dǎo)者具備創(chuàng)新的意愿和決心,，才能夠帶領(lǐng)員工推動(dòng)企業(yè)文化的創(chuàng)新落地,。再次，企業(yè)需要建立切實(shí)可行的激勵(lì)機(jī)制,，激勵(lì)員工為創(chuàng)新付諸行動(dòng),。最后，企業(yè)需要不斷追求卓越,，持續(xù)改進(jìn),，以保持競(jìng)爭(zhēng)力和活力。

企業(yè)文化創(chuàng)新落地需要有具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。根據(jù)我個(gè)人的體會(huì),，首先，在企業(yè)中建立一個(gè)以碰撞為基礎(chǔ)的創(chuàng)新平臺(tái)可以幫助員工不斷交流想法并產(chǎn)生新的創(chuàng)意,。其次,，為員工提供培訓(xùn)和發(fā)展的機(jī)會(huì),，幫助他們?cè)黾又R(shí)和技能，從而提升創(chuàng)新能力,。再次,，組織員工參與創(chuàng)新活動(dòng)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)投身于企業(yè)文化創(chuàng)新的實(shí)踐中,，增強(qiáng)員工的主動(dòng)性和創(chuàng)造力,。另外，建立一個(gè)比較寬松的工作環(huán)境,，鼓勵(lì)員工嘗試新的思路和方法,。最后，及時(shí)總結(jié)和分享經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，從失敗中汲取教訓(xùn),，不斷改進(jìn)企業(yè)文化創(chuàng)新的落地效果。

第四段：企業(yè)文化創(chuàng)新落地的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)（300字）,。

企業(yè)文化創(chuàng)新落地也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先,，員工對(duì)新的文化理念和行為準(zhǔn)則的接受和適應(yīng)需要時(shí)間,。有些員工可能會(huì)抱懷疑和抵觸的態(tài)度，因此需要進(jìn)行耐心的溝通和培訓(xùn),。其次,，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在推動(dòng)企業(yè)文化創(chuàng)新落地過(guò)程中面臨著一定的壓力和困境，因此需要具備堅(jiān)定的信念和領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)克服困難,。再次,，成功的企業(yè)文化創(chuàng)新落地需要組織每個(gè)環(huán)節(jié)和部門的合作和協(xié)同，這需要企業(yè)建立高效的溝通機(jī)制和協(xié)同平臺(tái),。最后,，企業(yè)文化創(chuàng)新落地也需要持續(xù)投入和改進(jìn)，因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程,。

第五段：總結(jié)（200字）,。

企業(yè)文化創(chuàng)新落地對(duì)于企業(yè)發(fā)展具有重要意義。通過(guò)創(chuàng)新,，傳統(tǒng)的組織和管理方式可以得到改善和優(yōu)化,，員工的積極性和創(chuàng)造力也可以得到充分發(fā)揮。然而,，企業(yè)文化創(chuàng)新落地并不是易事,，需要領(lǐng)導(dǎo)者的堅(jiān)定決心和員工的積極配合。同時(shí),，企業(yè)需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，改進(jìn)方法,，才能持續(xù)推動(dòng)企業(yè)文化創(chuàng)新落地的進(jìn)程。只有將企業(yè)文化創(chuàng)新落地,，才能為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ),，提升競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)形象，實(shí)現(xiàn)共贏,。