演講屬于現(xiàn)實活動范疇,。它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價,，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動,。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位朋友：
大家好!
提高文明素質(zhì),改掉不良習(xí)慣,勢在必行!
我們要參與到“講文明,，改陋習(xí)，樹新風(fēng),，塑形象”活動中,。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起,，把“講文明,，改陋習(xí)，樹新風(fēng),，塑形象”活動不斷引向深入,。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起,。從小事做起,，從自我做起。從日常的具體行為抓起,。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí),，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣,，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭,、毒,。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明,，改陋習(xí),，樹新風(fēng)，塑形象”活動,，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式,，要加強科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》,，《文明守則》等,，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識和遵紀(jì)守法意識,，堅持同封建迷信,、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭,。
要選準(zhǔn)切入點,，建立長效管理機制，使“講文明,，改陋習(xí),，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中,，要把“講文明,，改陋習(xí)，樹新風(fēng),，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來,，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展,。
要從現(xiàn)在開始,，從自我開始，要從一點一滴抓起,，常抓不懈,。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚,。做為一名大學(xué)生,，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性,，讓自己擁有一顆愛心,。愛心能使自己高尚,，快樂，能讓別人愉悅,，享受,。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo),。與社會共進(jìn),，與集體相融，不孤傲也不喪失原則,。了解自己,，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標(biāo),，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實現(xiàn),，不要操之過急,，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo),，無論是為了求知,，為了真情，還是為了影響力,，財富,，創(chuàng)新，道德等等,，我們對自己要有正確定位,。
我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),。
謝謝大家!
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇二
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能“受”.和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng).
文檔為doc格式,。
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位新舊同事們：
大家晚上好!
眾所周知,，咱們星湖的文化生活是多么的多姿多彩,，而我今天想說的企業(yè)文化，可還不僅僅是那一條條企業(yè)文化標(biāo)語,，也不僅僅是那一期期高質(zhì)量又緊扣企業(yè)時事的小報,，也不僅僅是為咱們星湖奪得累累榮譽的歌舞隊;更不僅僅是那年年多次舉辦的各種異彩紛呈的文娛活動，我想說的是咱們每一個星湖人,。
也許有人會說：我只是為了生存打工而已,，企業(yè)文化的事兒與我無關(guān)。這可就大錯特錯了,，一個企業(yè)的真正文化是體現(xiàn)在企業(yè)中每一個個體身上的,，您,，我，他,，就是咱星湖的一扇扇窗,。當(dāng)面對著廣大客戶、競爭對手甚或全社會時,，我們每一個人都代表著星湖的形象,，每一個人都是活招牌：一個星湖員工的得體表現(xiàn)會給客戶留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效,，相反,，只要一個員工的一個不當(dāng)舉動甚至說錯一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客戶心目中建立的好印象,。而當(dāng)作為一個自然人面對社會時,，咱們每一個人就代表著肇慶的形象，廣東的形象,，中國的形象：當(dāng)然,，一個城市、一個國家的文化,，可以從書中網(wǎng)絡(luò)上詳細(xì)地系統(tǒng)地了解到,，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個城市,、這個國家,，通過觀察這里的`人去了解他們的文化。舉個例子,，前兩天,，收到一封來自歐洲朋友的長長的e-mail，懷著對中國文化的興趣,，他剛剛結(jié)束了兩個月的中國行程,，他詳盡的敘述著他一路的趣聞，其中提到一個細(xì)節(jié),，他說,，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站,、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合,，人們總似乎習(xí)慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規(guī)定的線,，這令他感覺非常奇怪,。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細(xì)節(jié)的確令我汗顏。是的,，我們擁有著五千年的文明,，這片土地積淀著悠長的歷史文化，可是,，那畢竟都是過去的輝煌,，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她,，然后將這種文明,、這種文化活生生地展現(xiàn)出來的話，這五千年的文化也只能是個博物館,，靜靜的在那里陳列而已,。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現(xiàn)在世界面前,，五千年的文明才能煥發(fā)青春,，咱們國家才能不斷強大，真正受人尊重,。
而當(dāng)我站在這里,，面對著咱們星湖的這個大家庭，回顧著我在星湖走過的五歲春秋時,，我感到無與倫比的自豪，因為我深深的感覺到,，星湖的企業(yè)文化,，團(tuán)結(jié)、自強,、求實,、進(jìn)取，不僅僅是纂刻在星湖的大門口,，更已深深地滲透進(jìn)了在座每一個星湖人的血液里：當(dāng)我剛剛走進(jìn)星湖時,，每個領(lǐng)導(dǎo)、每個員工都耐心地給我無私的幫助,，讓我能迅速適應(yīng);在我身邊有許許多多的星湖員工不僅在工作崗位上勤學(xué)苦練,，更自發(fā)地利用工作之余上夜校、電大繼續(xù)攻讀或積極參加各種考試,，努力使自己得到全方位的提升;在工作中,，我也一次又一次地被我們星湖員工認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度所感動，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復(fù)核復(fù)核再復(fù)核,，每當(dāng)有所發(fā)現(xiàn),，即便是對領(lǐng)導(dǎo)，他們也會嚴(yán)肅認(rèn)真地提出來;每當(dāng)有新任務(wù)新挑戰(zhàn)時，盡管也許有些人年齡稍大學(xué)習(xí)吃力,，盡管有些人家里還有很多事需要及時處理,，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點,，努力進(jìn)取,，既能保證正常的生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)，又能出色地完成新的任務(wù),。星湖人總這么認(rèn)為：新的挑戰(zhàn)就是新的機會,，是充實自己、提高自己的好機會,。就這樣,，憑著這股干勁，憑著團(tuán)結(jié),、自強,、求實、進(jìn)取的精神,，星湖人跨越了一個又一個難關(guān),，取得了一個又一個勝利;也正是憑著這種精神，星湖人征服了一個又一個市場,，贏得了廣大粵寶客戶的信賴與支持,。
星湖的文化就這樣通過星湖人自身潛移默化地影響著周圍的人，并且形成一股力量感染著每一個人,，使我深深地感受到,，我們必須持續(xù)不斷地提升、塑造個人修養(yǎng),，包括知識、技術(shù)、良好的習(xí)慣和堅韌的意志,，使團(tuán)結(jié)、自強,、求實,、進(jìn)取的企業(yè)精神不斷得到發(fā)揚，蔚然成風(fēng),，這樣,，必將形成一種強大的力量,，成為星湖跨越式發(fā)展的強大動力,，生生不息的動力。朋友們,，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個星湖人的雙手擎起的,，只要我們不斷提升自我,，明天的朝陽將會更加奪目絢麗!
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇四
大家好!我是。我的專業(yè)是教育技術(shù)學(xué),。
職業(yè)規(guī)劃給我們迷茫的大學(xué)生活指引了一條通向遠(yuǎn)方的路,。在這條路上，我慶幸,，我已經(jīng)出發(fā),。并且非常榮幸能與大家分享我的職業(yè)規(guī)劃。
下面我將從四個方面來介紹我的職業(yè)規(guī)劃,。理想職業(yè),，環(huán)境分析，行動方案,，以及自我監(jiān)控,。首先是職業(yè)理想，在這里大家將了解到我理想的形成過程及我的理想職業(yè)的相關(guān)信息,。
我的職業(yè)理想是從事科教電視節(jié)目策劃與編導(dǎo),，成為行業(yè)的佼佼者，最終擁有自己的傳媒公司,。小時候我常喜歡收看科教電視類節(jié)目,，《人與自然》、《動物世界》等都是我喜愛的片子,。它們給了我無限樂趣,。我很想知道許多驚險、奇妙的鏡頭是怎么拍出來的呢,。大學(xué)一年級我開始接觸多媒體類課程,，并對其產(chǎn)生了濃厚興趣。
我記得大二的時候,，參加的一個比賽需要上交2分鐘的個人簡介視頻,，我花了三天時間學(xué)習(xí)并制作，結(jié)果在當(dāng)晚比賽中我的作品是最閃耀的,。這無疑更多限度地提升了我對視頻編輯的興趣和信心,。此后，我又制作了6分鐘的記錄短片《昨天.今天.明天》;今年9月份又完成了我的第三部作品《源點》,。本學(xué)期我們開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)《科教電視節(jié)目編導(dǎo)與制作》這門課程,，電視策劃與編導(dǎo)進(jìn)入了我的視野，我感覺那時無限精彩的職業(yè),，于是初步萌生了將來從事科教電視節(jié)目策劃與編導(dǎo)工作的念頭,。
選擇職業(yè)，除了單純的興趣,，我還思考了許多問題,，其中包括：這個職業(yè)是干什么的?其就業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展前景如何?需要什么條件?最重要的是我對它的興趣能有多大?為此我差找了資料,，了解了科教電視節(jié)目策劃與編導(dǎo)的工作內(nèi)容，其就業(yè)現(xiàn)狀及前景;還專門分析了多家傳媒公司的招聘廣告,，綜合了條件需求,，為今后努力確定方向。
說到興趣,，我已將視頻編輯融入了我的生活,，因此我可以毫不猶豫地大聲說：“我愛電視編導(dǎo)!”為了使自己的選擇更具理性化，我以職業(yè)需求為向?qū)?，對各種環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)分析,，其中包括內(nèi)部環(huán)境分析，外部環(huán)境分析以及專業(yè)分析,。內(nèi)部分析,，我主要從成長簡歷，自我評價,，他人評價及相關(guān)的類型測試來深入認(rèn)識自己,。并且，我還針對職業(yè)需求進(jìn)一步分析了自身條件的有利及不利因素,。
一系列的分析使我得到以下結(jié)論：外向并且喜歡挑戰(zhàn)的性格使我易于接受新事物,，這對電視策劃與編導(dǎo)要求綜合性知識技能較高有一定的吻合度，但我目前的綜合素質(zhì)還需要更大空間的提升,，因此應(yīng)當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)中注重提高自身綜合素質(zhì),。對家庭經(jīng)濟、學(xué)校資源,、環(huán)境及社會形勢的分析,，使我深知家庭背景薄弱的我更多的只能靠自己的努力去實現(xiàn)理想，但學(xué)校有豐富的學(xué)習(xí)資源和良好的環(huán)境供我學(xué)習(xí),，并且科教電視領(lǐng)域前景廣闊,，我應(yīng)該對未來充滿信心。
我還對專業(yè)培養(yǎng)方向和學(xué)習(xí)課程作了進(jìn)一步了解,。本專業(yè)除了學(xué)習(xí)視頻媒體課程,，還培養(yǎng)教學(xué)媒體和教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計、開發(fā)人員,，及師范院校教育技術(shù)課程和中小學(xué)信息技術(shù)課程,、通用技術(shù)課程的教學(xué)人員。但術(shù)業(yè)有專攻,，這么廣泛的專業(yè)學(xué)習(xí),，我必須找準(zhǔn)自己主攻方向。
為此,，我給自己制定了具體的規(guī)劃,，包括進(jìn)入職業(yè)的兩條主要途徑，中長期規(guī)劃和大學(xué)時間表,。為了積累足夠知識技能,，我決定考研。但考慮到家庭經(jīng)濟因素,，我制定了兩條主要的實現(xiàn)路徑：若考研通過,，則貸款讀書，繼續(xù)學(xué)習(xí)與積累,，為理想職業(yè)奮斗;若不幸,，我沒考上，我將選擇成為一名中小學(xué)教師,，繼續(xù)準(zhǔn)備考研,，最終仍然投身到電視媒體制作領(lǐng)域。倘若前兩條途徑都無法走通,，那么我將實行第三條路徑——畢業(yè)后直接進(jìn)入電視媒體領(lǐng)域,，應(yīng)聘傳媒公司，積累實踐經(jīng)驗,。
我希望通過段中期的積累,，在45歲時有足夠的能力和財力創(chuàng)辦自己的傳媒公司。社會的競爭是無限的,，如何才能脫穎而出呢?當(dāng)然精技術(shù),，高素質(zhì)，強能力!為了達(dá)到這些,，做好考研或參與社會競爭的前期準(zhǔn)備,，在僅剩的2年大學(xué)時間，我為自己制定了一系列時間表,，主要是技術(shù)學(xué)習(xí)時間表,，綜合素質(zhì)培養(yǎng)時間表，常規(guī)方案表,，周計劃表,，日程表，一步步細(xì)化目標(biāo),，一點點壯大理想,。
有行動必然有監(jiān)督與調(diào)整。自我監(jiān)控包含了目標(biāo)考察,、風(fēng)險預(yù)測與調(diào)整,。主要包括各學(xué)期行動目標(biāo)和畢業(yè)目標(biāo)，各階段風(fēng)險預(yù)測及相應(yīng)調(diào)整措施,。
阿里巴巴首席執(zhí)行官馬云說過,，今天很殘酷,，明天更殘酷，但是后天很美好,，可惜大部分的人都死在明天晚上,。
我迫切想要擁有美好的后天，因此,，我會努力行動把夢想實現(xiàn),。謝謝大家!
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇五
各位老師，同學(xué)：
早上好,！
社會上常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的"游戲規(guī)則",，要耐不住清貧和寂寞,，你一開始就錯了——你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師,。
長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水",。我看也不妥。水是不會自來的,，必須要你一點一滴地積累,。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功",。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的"活水"。
"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人"。舉一反三,，舉重若輕，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守，才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學(xué)生的表率,。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價：這個人的.修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個世代文人之家為書香門第,，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的,，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快,；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧,！
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇六
各位老師，同學(xué)：
早上好!
今天我要說的主題是：做一個有修養(yǎng)的人,。
修養(yǎng),，是文化，智慧,，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量,。我國古代就有"修身,、齊家、治國,、平天下"的說法,。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識,，思考的習(xí)慣和高尚的情操,。
同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候,，你也許會感嘆生活實在是太美好了,，當(dāng)你和一個有涵養(yǎng)的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸;當(dāng)你在一個優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步,，你總說這是大自然給你的饋贈;當(dāng)你鉆進(jìn)知識的海洋里遨游時,，你感覺到生活是那樣的充實快樂?？墒?，在我們這個美麗的校園，也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方,。
同學(xué)們,，做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美,，也都希望做一個有修養(yǎng)的人,，那為什么不付之以實際行動呢?勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓(xùn),。
親愛的同學(xué)們,，行動起來，從自身做起,，從生活中的一點一滴的小事做起,。上課的時候?qū)Ｐ穆犞v，尊重老師;與同學(xué)交往真誠禮貌,，文明待人;受到委屈要不失君子風(fēng)度,，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長，來賓,，主動敬禮問好;上下樓梯,，人多擁擠，注意謙讓,，靠右行走,，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮,，見到紙屑隨時撿起;愛護(hù)公共財物,，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,，相互監(jiān)督,，共同促進(jìn)。
修養(yǎng)不僅能給他人以滿意和快樂,，而且還會使自己變得美麗;變得更高尚,。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美;多一份修養(yǎng),，就多了一種生活的純真愉快,。
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇七
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚,，謙虛,、落落大方的為人處事時，人們心中就會油然而生一種敬養(yǎng),。這些人舉手投足,，一舉一動，一顰一笑,，甚至是一聲問候,，都會帶給人一種親切、舒服,、和諧的,、美妙的感覺,。這種美，不在外表,，不管你的容貌是美還是丑,，不管你的身材是否高大魁梧；這種美,，不作做,，不用你的刻意模仿；這種美,，不裝飾,，不用穿名牌，戴名牌,；這種美,，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn),。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化,、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn),。我們摸不著它，看不著它,，但卻可以從有修養(yǎng)的'人身上感覺到它的存在。簡而言之,，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng),。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,，但它又是著實難以修煉的,。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系,，只有樹的根系發(fā)達(dá)強壯,，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,，大樹才能長成參天大樹,。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格,。做一個好人,，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒,，就是要有好的品格,。這樣的人,，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果,，成為一個有修養(yǎng)的人,。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格,。一個人,，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰,，亂穿馬路的人,，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的,；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分,；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),，人才能不斷地進(jìn)步,，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人,。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求,。而如何提高個人修養(yǎng)呢？請牢記“謙虛,、尊重,、寬容”三原則。謙虛,，就是不要自以為是,，時刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重,，是對各層,、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重,。寬容,，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián),，“大肚能容,，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟,，心靈豐盈的一把標(biāo)尺,。
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇八
雖然我們生活在同一個地球,，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育,，天生性格等多方面的差異,，使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)?？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這個人的修養(yǎng)不錯啊!”是的,，個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn),。
談到個人修養(yǎng),，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場洪災(zāi)中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物,，是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力,。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災(zāi)來臨前,，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中,，而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,，隨手披上衣服就沖出了家門,。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難,。當(dāng)他把手拍疼了,，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門,，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子,。他抵抗者齊腰的洪水向家的`方向趕去,，當(dāng)他趕到家,，背起母親,，一手牽起一個孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了,。一切都晚了,，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵,。
當(dāng)洪水退去之后,，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過,。在河流的下游,，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開了村民們,。趙支書走了,，但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人，永遠(yuǎn)留在了人們的心中,。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯,，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起,，提高個人修養(yǎng)吧!
【談?wù)剛€人修養(yǎng)600字】,。
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個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇九
大家好!
修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映,，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中,。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康,、干凈的,，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣,。
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己,，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”,。相反,，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹,、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛,。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng),。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容,、有見解、有藝術(shù),、有條理,、用語文明等方面。談到這里,，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣,。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞,，只要一叫出,，你總能聽到幾聲怪笑,，隨后往往是一陣辱罵和追打,。這種行為不管是不是出于玩笑,，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象,，而且會傷害別人，有時還會招來是非,。所以,，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人,，總能得到別人的尊重,。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實，日常生活中的一言一行,，甚至一個小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng),。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作,，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上,，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡,。
再比如,，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮,，不光大聲喧嘩,，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度,，悅耳動聽,。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論,，而是你的一言一行,，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人,，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧,，它會給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重,，給你帶來無限的快樂!
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇十
演講稿,。
也叫演講詞,，是進(jìn)行演講的依據(jù),，也是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。下面是本站小編為你整理的幾篇個人修養(yǎng)三分鐘演講稿,，希望能幫到你喲,。
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚,，謙虛,、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng),。一些人舉手投足,，一舉一動，一顰一笑,，甚至是一聲問候,，都會帶給人一種親切。舒服,、和諧的,、美妙的感覺。這種美,，不在外表,，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美,，不做作,，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾,，不用穿名牌,，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力,。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn),。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù),、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,，看不著它,，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng),。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,，但它又是著實難以修煉的,。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強壯,，樹干才會枝繁葉茂,，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹,。做人也是有根兒的,，人的根兒就是品格。做一個好人,，一個有修養(yǎng)的人,，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格,。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻,，修成正果,，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人,，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格,。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事,。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人,，就缺少了遵紀(jì)守法的品格,。品格也是可以偽裝的,，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì),，成為一個有修養(yǎng)的人,。
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè),。
既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守，才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學(xué)生的表率,。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上,，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香,，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話,，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。
一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事,，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云：“修身,、齊家,、治國、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提,。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明,。
一個人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。為什么有些人說話、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了,?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的,。
因此,，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了,。
中國自古以來對人們就有“修身,、齊家、治國,、平天下”的嚴(yán)肅要求,，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心,，包括為人正直,、善良，言談舉止溫文爾雅,，具有君子的風(fēng)范,。
那么在當(dāng)今社會科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì),，在各種利益驅(qū)使之下,，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中,，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的,，因為一個人,，一個人類進(jìn)步完全的社會人,，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng),，那樣的話勢必不會尊重他人,，不會保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵,，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的,，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為,，還是在職業(yè)領(lǐng)域中,，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要,。要不然在社會上的任何家庭,，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的,，因為你的存在勢必會影響這個家庭,，這個單位，這個城市的形象,。說的嚴(yán)重點甚至?xí)У粢粋€國家的形象,。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然,，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的,，它個跟個人的這種種因素有關(guān),，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制,，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立,。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料,，沒有多余的勞動力,，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn),。
但每個人都有應(yīng)該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng),。
(誤解)小的時候,，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒,，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人,。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到,。
(更正)長大了才知道,，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表,，主要看個人的德行,。德，即品德,，是內(nèi)在的東西,，在個人修養(yǎng)的首要位置。行,，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn),。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊,，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的,，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人,。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的,，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷,，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮,、能干等等討人喜歡的樣子,。
(討論)在讀大學(xué)的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”,，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的,，肯定是能力占上風(fēng)，事實上,，當(dāng)時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要,，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒,。
在我看來,，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美,，但是品德肯定是擺在第一位的,。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查,，專門到商場里挑東西,，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”,，但是一個也沒有,，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿,，在記者的提示下有的人會說下次再來,，但是沒有人說謝謝之類的話,，記者很失望的在路邊走著,，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”,，循聲找去,，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了,，故意上前去問路,，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃,，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn),，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵,，覺得是意外的收獲,。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨,，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人,。
談到個人修養(yǎng),，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美,，而氣質(zhì)之美是最高境界的美,，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以,，古人特別講究修身,，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房,，很多人的婚房也便在此處,，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口,，據(jù)說附近的老人過世,，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別,，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進(jìn)行,。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備,，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲,。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此,。而很多的吉時都在半夜三更,，當(dāng)你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然,，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別,，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事,，于是,，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺,，不用描述,，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外,，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷,，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問,，可是他們也沒有辦法。
因此,，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了,。
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇十一
大家好,，今天我來給大家上一堂心理健康課，那么首先在上課之前,，我給大家講一個小故事,。
小故事：誤會了五十年。
一對老夫妻,，在她們結(jié)婚五十年后,，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念。就在這天吃早飯的時候,，老太太想：“五十年來,，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時,，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃,。今天，我該自己好好享受這個美味了,。于是,，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫,。不料,，她丈夫很高興，吻了吻她的手,，說：“親愛的,，你今天給了我最大的享受。五十年來,，我從沒有吃過面包圈的底部，那是我最愛吃的,，我一直想你也一定喜歡吃那個,。”
聽了這個故事你有什么體會?有沒有感覺到溝通的重要,。
所以我們今天的的主題就是溝通,。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見、想法和觀點相統(tǒng)一，再達(dá)成一致,，這就是成功的溝通,。
通過這兩個故事大家感受到語言的魅力了嗎?
一公眾距離，比如一些正式場合,，演講或者其他公共場合溝通時的人際距離,，此時的溝通往往是單向的。
二社交距離,，是彼此認(rèn)識人之間的交往距離,，比如老師和學(xué)生，商業(yè)交往,。
三個人距離,，是朋友之間的交往距離。
四親密距離,，像我們和親人之間的交往,，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。
通過剛才的講解,，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式,。
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇十二
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云：“修身,、齊家、治國,、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求,。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,，不注意語言文明,。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話,、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了,?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的,。
因此,，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了,。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家,、治國,、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為,，首先就要修養(yǎng)自己的身心,，包括為人正直、善良,，言談舉止溫文爾雅,，具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會科技日益進(jìn)步的,，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì),，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上,，利益熏心的社會中,，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人,，一個人類進(jìn)步完全的社會人,，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng),，那樣的話勢必不會尊重他人,，不會保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵,，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的,，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為,，還是在職業(yè)領(lǐng)域中,，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要,。要不然在社會上的任何家庭,，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的,，因為你的存在勢必會影響這個家庭,，這個單位，這個城市的形象,。說的嚴(yán)重點甚至?xí)У粢粋€國家的形象,。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然,，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的,，它個跟個人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題,，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制,，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題,，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料,，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾,，就不可能有精神文明的出現(xiàn),。
但每個人都有應(yīng)該記住：個人修養(yǎng)是每個時代,，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng),。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴,、笑不露齒,，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿,，但是以自己的性格實在很難做到,。
(更正)長大了才知道,，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表,，主要看個人的德行,。德，即品德,，是內(nèi)在的東西,，在個人修養(yǎng)的首要位置。行,，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn),。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊,，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的,，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人,。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的,，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷,，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢,，把自己偽裝成漂亮,、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時候,，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”,，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng),，事實上,，當(dāng)時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù),，把對方的觀點壓倒,。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面,，但也很難做到全面的到位或完美,，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視,，一個記者做一個市場調(diào)查,，專門到商場里挑東西，一般不買,，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”,，但是一個也沒有,，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿,，在記者的提示下有的人會說下次再來,，但是沒有人說謝謝之類的話,，記者很失望的在路邊走著,，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”,，循聲找去,，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了,，故意上前去問路,，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃,，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn),，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵,，覺得是意外的收獲,。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨,，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人,。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,，形體之美勝于容顏之美,，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的,。所以,，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點,。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起,，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房,，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣,，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口,，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式,，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別,，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進(jìn)行,。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備,，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲,。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此,。而很多的吉時都在半夜三更,，當(dāng)你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然,，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別,，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事,，于是,，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺,，不用描述,，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外,，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰,。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷,，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法,。
因此,，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了,。
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇十三
老師們、同學(xué)們：
早上好,！
9月20日是第6個全國公民道德宣傳日,。“愛國守法,，明禮成信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強,，敬業(yè)奉獻(xiàn),。”既是公民基本道德規(guī)范，也包涵和體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)美德和偉大民族精神,。我國人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,，具有悠久的傳統(tǒng)美德。下面我從六個方面簡單說說弘揚傳統(tǒng)美德,，提高道德修養(yǎng)的要求,。
一、傳統(tǒng)美德與愛國主義,。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀,，形成了民族的浩然正氣，出現(xiàn)過無數(shù)仁人志士,，如“北海牧羊”的蘇武,、“精忠報國”的岳飛、“虎門銷煙”的林則徐等,，愛國仁人志士的高尚情操是值得我們好好學(xué)習(xí)的，我們每一位同學(xué)既要有赤誠的愛國情懷,，維護(hù)國家榮譽,，還必須具有強烈的建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感,。
二,、傳統(tǒng)美德與集體主義。無數(shù)仁人志士歷來都把“天下為公”,、“先人后己”作為價值坐標(biāo),。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強烈的社會責(zé)任感,，為歷代所頌揚,。我們要把“先憂后樂”作為自己的格言和道德準(zhǔn)則，并注入集體主義的新內(nèi)容,，而且以此作為熱愛祖國,、熱愛集體、熱心扶貧幫困的精神動力,。
三,、傳統(tǒng)美德與遵法守紀(jì)。早在兩千多年前,，曾子就提出“吾日三省吾身”,，同時古人又倡導(dǎo)“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”的原則,。我們同樣要加強道德修養(yǎng),，自覺抵制和反對享樂主義，樹立正確的人生觀、價值觀,。
四,、傳統(tǒng)美德與孝敬父母、尊敬師長,。古人所講的“仁愛孝悌”,、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華,。如果同學(xué)們對養(yǎng)育自己的父母和教育自己的師長都不尊敬,，又怎么能愛他人、愛社會,、愛人民,、愛祖國呢？因此,，我們在家要孝敬父母,，尊重長輩；在校要尊敬師長,，尊重每一位教職工,；在社會，要敬老愛幼,，助人為樂,。
五、傳統(tǒng)美德與文明禮貌,。我國人民歷來注重文明和禮貌,。“與人為善”,、“平易近人”,、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓,、誠懇,、寬容的態(tài)度處理人際關(guān)系；“曾子殺彘”,、“讓棗推梨”,、“賓至如歸”等典故，分別說明了長幼,、兄弟,、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則,。我們言行舉止要文明,，使用禮貌用語。
六、傳統(tǒng)美德與立志成才,。古人是非常重視立志成才的,，并倡導(dǎo)自強不息，持之以恒,。屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”,，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”等故事,，表現(xiàn)了古人有一股為實現(xiàn)理想而甘愿吃苦的決心和恒心,，這無疑是我們中華民族精神中的精華。我們也要志存高遠(yuǎn),，刻苦學(xué)習(xí),，勤奮進(jìn)取，不到最后決不輕易說放棄,。
同學(xué)們,，我們要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，要培養(yǎng)高尚的道德情操,，要養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,，做一個有知識，講文明,，懂禮貌，有道德,，遵紀(jì)守法的新時代中學(xué)生,。
我的演講完了，謝謝大家,！
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇十四
我們的國家所倡導(dǎo)的和諧社會其實是在倡導(dǎo)和諧人際關(guān)系,，人是社會的主體，若人人和諧我們的國家就會和諧,。正所謂“愛出者愛返,，福往來福來”。和諧人際關(guān)系需要我們每個人從自身做起,，從小事做起,，當(dāng)我們和他人的關(guān)系如同親人時，愛將灑滿中華大地,。
做一個有自我意識的人,，我們在社會生活中與他人交往時會遇到這樣或者那樣的問題。有的人在與他人交往時故作老練,，有的人拘謹(jǐn)扭捏,，凡此類者，都與缺乏自我意識有關(guān)，我們只有完善自我意識,，才能在他人面前贏的良好的形象,。所以我們要認(rèn)識自我，俗話說“君子日參省乎己,，則知明而行無過矣”,。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗,。從多方面考慮自己的不足,，做事方法和語言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時要耐心改正,。
“以銅為鏡可以正衣冠,，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑒,，來對照比較自己,，從而認(rèn)識自己，積極聽取他人的意見,，對于自己的不足要努力改正,，不斷的完善自己。
做一個自信的人,，對于自卑和自我否定的人,，他們往往朋友很少，一個連自己都不喜歡自己的人,，在與他交往時的形象是不利于相互發(fā)展的,。首先這種人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實面目，在他人面前裝扮出另外一種形象,。這種假象一旦被人揭穿,，就會讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往,。
要有健康,、積極向上的心理態(tài)度，不要以為個別人的否定映射到大多人身上,，每天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑,。
語言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會工作和社會交往中,，幾乎處處需要發(fā)言,、交談、勸慰,、談判,、辯論,、演講等等。無論從事什么,，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達(dá)能力,，適度的言談舉止是一個人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感,，從而得到他人的尊敬,，讓相互之間的情更濃，愛更深;可以使陌生人產(chǎn)生好感,，結(jié)下友誼;可以使意見分歧的人相互理解,，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處,。只有具備良好的表達(dá)能力,，才能更好的展示自己，才能發(fā)揮自己的才能,，讓別人認(rèn)識自己,、認(rèn)同自己。用語言打開心靈的窗戶,，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中,。
傾聽他人。一個善于傾聽的人往往有更多更好的朋友,，傾聽是一種高尚的藝術(shù),，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽別人的訴說,，就要撇開一切讓你分心的事情,，不理會其他的聲響，眼睛要看著對方,，點頭示意鼓勵讓對方說下去，借此表明你在用心傾聽并且顯示你在尊重他,。要善于聽對方的意思,，不要盲目插口，做一個善解人意,、有修養(yǎng),、有知識的人。
舉止文雅,。舉止體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)和風(fēng)度,。帶有粗俗習(xí)氣的行為舉止，將會讓一個人失去可親近感,，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人,，要使自己的舉止對他人產(chǎn)生好的印象,，就要自覺的約束自己，使自己的舉止文明得體,。在與他人交談中必須學(xué)會控制自己,。不能毫無顧忌，無節(jié)制的吞云吐霧,，旁若無人的縱情大笑,。與人交往時，要表情自然,、親切大方,、動作要適度，做到站有站樣,，坐有坐相,。當(dāng)然在他人也不能畏畏縮縮，謹(jǐn)小慎微,。無論說話辦事,，參加活動都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不卑不亢,。
“宰相肚里能撐船”做一個有度量的人,，寬容別人，當(dāng)別人犯錯時不是一味的指責(zé),，而是微微一笑寬容他們,，那么我們就會獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質(zhì),。它不僅包含著理解和原諒,，更顯示著氣度和胸襟，堅強和力量,。一個不會寬容,，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài),，從而神經(jīng)興奮,，血管收縮，血壓升高,，使心理,、生理、進(jìn)入惡性循環(huán),。學(xué)會寬容就會言語理解寬以待人,。這就等于給自己樹立良好的形象，使自己和別人的關(guān)系越來越好,。
我們每個大學(xué)生要通過自己的努力來改善人際關(guān)系,。一方面,，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面,，掌握人際交往的原則與方法,，并通過不斷的實踐和努力讓它總終成為自己的習(xí)慣，成為自己個性的一部分,。如果我們每個人都能這樣做,，和諧人際關(guān)系離我們不會再遠(yuǎn)。
個人修養(yǎng)演講稿分鐘篇十五
各位老師,、各位同學(xué)：
修養(yǎng),，是文化、智慧,、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng),，是我們中華民族的好傳統(tǒng),。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人,，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識,、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨,，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們,，我們正處在人生最美好最燦爛的青年時代,，這也是我們成長過程中的一個險灘，在我們?nèi)松幕纠锬闼伎歼^修養(yǎng)這個問題嗎,？你是愿意做淺薄無知,、卑俗可憎、粗魯蠢笨的人呢,，還是做一個知識淵博,、舉止文雅、謙和熱情的人呢,？相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人,。
性情的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力和將來的競爭能力,。良好的修養(yǎng)乃立身之本,。同時,，個人修養(yǎng)還往往決定其事業(yè)的成功與挫折。有一則新聞似乎正可佐證,。報載,，今年7月，重慶理念科技產(chǎn)業(yè)有限公司招聘了21名大學(xué)生,。但在隨后不到4個月的時間里,，該公司陸續(xù)開除了其中的20名本科生，僅僅留下1名大專生,。據(jù)該公司反映,，這些大學(xué)生被開除的主要原因是他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)不能勝任公司的人才需求。比如,，兩名計算機高材生因粗心而遺失價值3萬多元的設(shè)備受到批評,，卻還振振有詞并以“新手犯錯是常事”為自己開脫責(zé)任。這是缺乏承擔(dān)責(zé)任意識的表現(xiàn),。而一位女生被開除,，卻是因為喜歡睡懶覺、上班經(jīng)常遲到,，并且在上班時間上網(wǎng)聊天,，經(jīng)多次警告仍置若罔聞。又比如,，一男生在與客戶吃工作餐時,，夸夸其談，大聲喧嘩,，不但使公司領(lǐng)導(dǎo)無法與客戶交談,，而且席間還張嘴把痰吐在客戶腳邊，嚇得客戶跳了起來,，但該男生卻啥事沒有,，繼續(xù)吃飯。此君不懂基本禮貌,，行為粗俗,，令人生厭，炒之實不足惜,。而只圖自己享受,、缺乏團(tuán)隊精神者，恐怕是企業(yè)管理者最不能容忍的了,。一次,，公司老總帶領(lǐng)公司員工到外地搞促銷，在海邊租了一套別墅,，由于客房不夠,，很多老員工甚至老總都只能睡在過道上,。而新來的大學(xué)生卻迅速給自己選定好房間，然后鎖上房門獨自看電視,，看見長輩睡在地上,，竟都視而不見，不吭一聲,。這些行為所表現(xiàn)出來的,，是十足的自私自利，享受在前,，吃苦在后,，缺少團(tuán)結(jié)打拼的創(chuàng)業(yè)精神。這樣的年輕人,，怎不令人搖頭嘆息和失望,？應(yīng)當(dāng)說,這些都是細(xì)小之事，但細(xì)微之處見精神,表面上看這是細(xì)枝末節(jié),，但恰恰又是做人的基本素養(yǎng),這則新聞告訴和警示人們特別是年青人,，個人道德修養(yǎng)關(guān)乎人的立身之本，不可小覷,。在我看來,，良好修養(yǎng)不僅是一個人的立身之本，而且是現(xiàn)代社會競爭不可或缺的“軟實力”,。
正因為這樣,，作為正在成長的我們從小就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而形成良好的修養(yǎng),，長大到社會上才能使應(yīng)社會的要求,，不致被淘汰掉。但我們這個年齡階段往往自控力弱,，判斷能力不強,，所以要形成良好的習(xí)慣總是不容易，為此,，學(xué)校制定了校規(guī),，班里制定班規(guī)，目的就是通過約束方法幫助同學(xué)們來養(yǎng)成良好習(xí)慣,，比如,，學(xué)校規(guī)定，統(tǒng)一發(fā)型,，統(tǒng)一穿校服,，是培養(yǎng)同學(xué)們養(yǎng)成樸素的衣著打扮的習(xí)慣和團(tuán)隊精神；安排同學(xué)們搞清潔衛(wèi)生、保潔,，是要培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、講衛(wèi)生的習(xí)慣,；上課要求學(xué)生向老師問好,，下課向老師致謝，平時見到同學(xué)老師主動打招呼,，是培養(yǎng)同學(xué)們文明有禮的習(xí)慣,；要求同學(xué)們考試不作弊，平時不說假話,，那是培養(yǎng)同學(xué)們養(yǎng)成誠信待人的習(xí)慣等等,。魏書生說，“行為決定習(xí)慣,，習(xí)慣決定性格,，性格決定命運”，所以我們要注重自己日常生活的行為,，不要讓壞行為形成還習(xí)慣,。當(dāng)然，每種良好習(xí)慣的形成,，都要經(jīng)過艱難的歷程的,，所以民間有句俗語：學(xué)壞三天，學(xué)好三年,，但一旦這習(xí)慣形成,，就會陪伴你一生，也會使你受益終生,。所以,。我們還要學(xué)會克制自己，要能夠頂住不良行為對你的誘惑,。昨天的行為造就了你今天的習(xí)慣,，明天的習(xí)慣由今天的行為來造就。所以,，為了使你養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，形成良好的性格修養(yǎng)，主宰好自己的命運,，在這里我希望同學(xué)們從今天開始,，不要再抱怨在學(xué)校沒有自由，因為無規(guī)矩,，就不成方圓,，沒有制度的約束，就沒有良好的習(xí)慣的形成。而要嚴(yán)格遵守校紀(jì)班規(guī),，相互監(jiān)督,，共同促進(jìn)，聽從老師家長的教誨,，勇于克服缺點,，改正錯誤，爭當(dāng)優(yōu)秀的中學(xué)生,！這樣你將來到社會上,，你就多了一份競爭力。
