演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

個(gè)人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇一

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明,。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞,、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的,。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足,、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué),，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美,。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表,，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了,?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。

因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了,。

中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為,，首先就要修養(yǎng)自己的身心,，包括為人正直、善良,，言談舉止溫文爾雅,，具有君子的風(fēng)范。

那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的,，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì),，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上,，利益熏心的社會(huì)中,，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人,，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人,，若是沒(méi)有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng),，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人,，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵,，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的,，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的。

所以不管在道德行為,，還是在職業(yè)領(lǐng)域中,，或者還有其他的領(lǐng)域,，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭,，任何單位,，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭,，這個(gè)單位,，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象,。試想,，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的,，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān),，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制,，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立,。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料,，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾,，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。

但每個(gè)人都有應(yīng)該記?。簜€(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代,，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng),。

(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴,、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到,。

(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng),，基本不看外表,，主要看個(gè)人的德行。德,，即品德，是內(nèi)在的東西,，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置,。行,，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn),。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

(舉例)在我的身邊,，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng),。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人,。對(duì)于人與人之間的交往,，一般情況下是做不到深交的,，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì),，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子,。

(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候,，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng),，事實(shí)上,，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù),，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒,。

在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面,，但也很難做到全面的到位或完美,，但是品德肯定是擺在第一位的,。

(調(diào)查)前幾天看電視,，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查,，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”,，但是一個(gè)也沒(méi)有,，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩,、不滿,，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái),，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著,，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了,，下回再來(lái)”,，循聲找去,，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路,，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌,，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃,，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外,，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì),，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗,，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨,，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。

談到個(gè)人修養(yǎng),，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美,，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的,。所以，古人特別講究修身,，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn),。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是,。

從搬進(jìn)新房的那天起,，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣,，于是黃昏時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè);因?yàn)榕赃呥€是百里坊口,，據(jù)說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式,，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別,，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定,，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備,，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲,。

做什么事都講究良辰吉時(shí),，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更,，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí),，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別,，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒,，想再度入眠卻是難上加難之事，于是,，一直睜眼到天明,。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述,，很多人只是能夠理解。

除了隨意制造噪聲之外,，我覺(jué)得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾,，甚至高空吐痰,。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷,，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問(wèn),，可是他們也沒(méi)有辦法。

因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng),，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了,。

個(gè)人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇二

社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞,，你一開(kāi)始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人,、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無(wú)選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),，別無(wú)選擇,。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師,。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥,。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”,。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來(lái),，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)學(xué)生,，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛(ài)學(xué)生,，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛(ài)戴,。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格,，做學(xué)生的表率,。

我們經(jīng)常可以聽(tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂(lè)的事,，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了,。

修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門第,，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū),。真正能透出書(shū)香,，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng),，不說(shuō)不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái),，總是有那樣的一種感覺(jué),，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的,，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué),，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化,，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到,，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

個(gè)人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇三

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此,。古人云：“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求,。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,，不注意語(yǔ)言文明,。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話,、舉手投足,、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了,。有時(shí),，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處,，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美,。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表,，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出,，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了,。俊朗的外表,、皎好的面容僅僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得,。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。

因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了,。

中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)肅要求,，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為,，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直,、善良,，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范,。

那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的,，人民生活水平不斷提高的21世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下,，甚至是以金錢之上,，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的,，因?yàn)橐粋€(gè)人,，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒(méi)有修養(yǎng),，特別是道德修養(yǎng),，那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣,。處處與人為敵,，那么可以想象中國(guó)又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應(yīng)該是用來(lái)教育和約束人的,。

所以不管在道德行為,，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域,，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要,。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位,，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的,，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭,，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象,。說(shuō)的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)家的形象,。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響集體呢?當(dāng)然,，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必然的,，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題,，家庭經(jīng)濟(jì)或者其他原因的限制,，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題,，因?yàn)闆](méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料,，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾,，就不可能有精神文明的出現(xiàn),。

但每個(gè)人都有應(yīng)該記住：個(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)代,，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養(yǎng),。

(誤解)小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴,、笑不露齒,，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿,，但是以自己的性格實(shí)在很難做到,。

(更正)長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng),，基本不看外表,，主要看個(gè)人的德行。德,，即品德,，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置,。行,，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng),。

(舉例)在我的身邊,，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng),。但是人是很奇怪的,，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人,。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的,，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷,，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì),，把自己偽裝成漂亮,、能干等等討人喜歡的樣子。

(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候,，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”,，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng),，事實(shí)上,，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要,，以大量的例證為依據(jù),，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。

在我看來(lái),，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面,，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的,。

(調(diào)查)前幾天看電視,，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西,，一般不買,，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有,，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩,、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái),，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話,，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了,，下回再來(lái)”,，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭,，記者驚喜極了,，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌,，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃,，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn),，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì),，覺(jué)得是意外的收獲,。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨,，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人,。

談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,，形體之美勝于容顏之美,，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的,。所以,，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn),。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。

從搬進(jìn)新房的那天起,，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣,，于是黃昏時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè);因?yàn)榕赃呥€是百里坊口,，據(jù)說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式,，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別,，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類型的鞭炮聲時(shí)間固定,，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備,，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。

做什么事都講究良辰吉時(shí),，搬家更是如此,。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí),，突然,，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒,，想再度入眠卻是難上加難之事,，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué),，不用描述,，很多人只是能夠理解。

除了隨意制造噪聲之外,，我覺(jué)得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰,。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷,，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有辦法,。

因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了,。