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核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇一

核心素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題,，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng),、職業(yè)素養(yǎng),、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力”等核心素養(yǎng),。近期,，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學(xué)之中，本文將結(jié)合自身實(shí)踐談?wù)労诵乃仞B(yǎng)在生物教育中的應(yīng)用和體現(xiàn),，以及個(gè)人的感受和收獲,。

第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法。

生物科學(xué)容易被理解為人類的自然科學(xué),，其領(lǐng)域涉及很多前沿科技,、天然資源的應(yīng)用和保護(hù)，因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的能力尤其重要,。同時(shí),，如何有效提升學(xué)生的生物素養(yǎng)也是關(guān)鍵。根據(jù)個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，我認(rèn)為教師需要靈活運(yùn)用問題導(dǎo)向,、探究導(dǎo)向和案例分析法，讓學(xué)生參與實(shí)際的學(xué)習(xí)過程,，在實(shí)踐中去掌握知識(shí)和探索探究,。

第三段：案例學(xué)習(xí)的實(shí)際應(yīng)用。

舉個(gè)例子,，教授生物學(xué)知識(shí)時(shí),，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、操作和觀察,，用案例分析法來讓學(xué)生在實(shí)際中去掌握知識(shí),。例如在生物的進(jìn)化過程中，我們可以給學(xué)生一些實(shí)際的物種和生態(tài)問題,，讓學(xué)生了解各種物種的形態(tài),、功能和特點(diǎn)，分析它們的適應(yīng)性和進(jìn)化機(jī)制,。通過這些實(shí)際的操作,，學(xué)生能夠更好的掌握生物學(xué)的知識(shí),，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

第四段：價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué),。

此外,，在教學(xué)中不僅要注重生物知識(shí)的傳授，也要注重價(jià)值觀的培養(yǎng),。通過生物教育,，我們可以讓學(xué)生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命,、維護(hù)環(huán)境的良好價(jià)值觀念,。對(duì)于各種可能會(huì)對(duì)生命和環(huán)境造成潛在影響的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該讓學(xué)生了解其科學(xué)本質(zhì)和其可能帶來的危害,，讓學(xué)生具備客觀的思考和決策能力,。

第五段：總結(jié)。

綜上,，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學(xué)的教學(xué)之中,。我們需要通過多樣的教學(xué)策略、實(shí)際操作,、案例分析,、價(jià)值觀培養(yǎng)等方式，幫助學(xué)生掌握知識(shí),、增強(qiáng)能力,。這樣的教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠?yàn)樯锏膭?chuàng)新和發(fā)展注入生命力,。

（完）,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇二

今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn),。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大,，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師,，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任,，所以教師要熱愛學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí),，能力要不斷提高,。

我們?cè)诮虒W(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系,，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果,，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中,，由于師生間的溝通,，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快,，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境,，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí),，大大地提高學(xué)習(xí)效果,。反之，若師生關(guān)系是“專制型”,。教師不考慮學(xué)生的心情,，對(duì)學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生,，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁,、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降,。在教學(xué)工作中,，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問題,，若教師沒有尊重,、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解,，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的,。

新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本,，德育為先的原則,。教師首先要以德育人，教育思想,，教育觀念,，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才,，錯(cuò)誤的`教育思想會(huì)摧殘人才,，教師的政治取向，道德素養(yǎng),，教育觀,，世界觀，人生觀起著直接影響作用,。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定,，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟,，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知,，學(xué)會(huì)做人,，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才,。

知識(shí)就是力量,，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水,，自己必須有一桶水,。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無疑會(huì)讓我們終生受益,。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要,。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得,。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生,。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn),，信息與日俱增,，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí),，迎接知識(shí)挑戰(zhàn),，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ),，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充,，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì),，多層次的人才培養(yǎng),，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng),。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任,，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育,，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心,。用愛去對(duì)待學(xué)生,，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng),。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇三

20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會(huì),，在會(huì)上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的初中數(shù)學(xué)的核心概念解析的報(bào)告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系,，綦春霞教授的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測(cè)試與學(xué)生發(fā)展的診斷,，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對(duì)核心素養(yǎng)的理解與考察,，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)間與思考,，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解,，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),，是知識(shí),、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

一個(gè)全面發(fā)展的人,，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí),、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、自我管控,、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力,。而在個(gè)人發(fā)展過程中,，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、人文素養(yǎng),、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的.科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),，而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展,，需要土壤，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,，又有助于提高解決問題的能力。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺,，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇四

核心素養(yǎng)的概念和實(shí)施在教育界一直備受關(guān)注，無論是在理論上還是實(shí)踐中都有著重要的意義,。而在生物學(xué)課程中,，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也是一個(gè)重要的目標(biāo)，這樣才能夠讓學(xué)生更好地理解生命的奧秘和學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。在本文中,，筆者將分享自己在生物學(xué)教學(xué)中的心得體會(huì)，探討如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),。

第二段：素養(yǎng)思維訓(xùn)練,。

在生物學(xué)課程中，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)思維能力是至關(guān)重要的,。因?yàn)檫@不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解,，還能夠激發(fā)他們對(duì)未知事物的好奇心和求知欲。我通常采用一些生物學(xué)問題來激發(fā)學(xué)生的思考,，如：“為什么人們發(fā)燒時(shí)要喝水,？”、“為什么草叢中昆蟲的顏色通常比周圍的植被鮮艷？”等等,。學(xué)生們需要不斷思考并提出自己的問題和解決方法,。這種素養(yǎng)思維訓(xùn)練能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力、邏輯思維和實(shí)際操作能力,。

第三段：信息素養(yǎng)訓(xùn)練,。

現(xiàn)在信息爆炸的時(shí)代，我們需要培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),，讓他們學(xué)會(huì)使用自己所學(xué)知識(shí)去獲取更多的信息,。在生物學(xué)課程中，我通常會(huì)要求學(xué)生使用各種媒體資源去查找相關(guān)的信息,。同時(shí),，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生去探究自己感興趣的課題，例如調(diào)查當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有?，或者研究一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),。這樣一來，學(xué)生能夠更加熟練地運(yùn)用各種信息獲取手段,，從而輕松獲取更多知識(shí),。

第四段：交流素養(yǎng)訓(xùn)練。

站在學(xué)生的角度考慮,，如果單純地讀書和追求知識(shí),，是很難形成習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的，而論知識(shí)的學(xué)習(xí)與習(xí)慣的養(yǎng)成,，彼此同等重要,。生物學(xué)知識(shí)交流是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生間的相互溝通和合作,，使得學(xué)生更好地吸收知識(shí),。在我的課程中，我常借助各類案例,、讀物或電子資料,，讓學(xué)生自主組隊(duì)討論、分享,、辯論等,，促進(jìn)學(xué)生間的互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流能力,。

第五段：創(chuàng)新素養(yǎng)訓(xùn)練,。

在現(xiàn)代社會(huì)，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了廣泛的價(jià)值追求,。因此,，在生物學(xué)教學(xué)中,，創(chuàng)新素養(yǎng)的訓(xùn)練顯得尤為重要。我常常鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并實(shí)踐自己的創(chuàng)意,，例如發(fā)明一款新型生物制品,、自行開展研究項(xiàng)目、參加競(jìng)賽等,。這些活動(dòng)都能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維,、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的意識(shí),。

總結(jié)：

在生物學(xué)教學(xué)中,，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是不可或缺的一環(huán)。通過素養(yǎng)思維訓(xùn)練,、信息素養(yǎng)訓(xùn)練,、交流素養(yǎng)訓(xùn)練和創(chuàng)新素養(yǎng)訓(xùn)練等多種方案的綜合運(yùn)用，可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),，使他們更好地理解生命,，積極思考和快速適應(yīng)未來社會(huì)的各種需求和挑戰(zhàn)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇五

本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式,，分成小組討論教學(xué),。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活實(shí)際出發(fā),，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,、生活樂趣著手,，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教,。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài),，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流,，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑,。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：

面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色,，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份,。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”,。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”,，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者,、參與者,。

首先,，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間,，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源,。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí),、同桌交流,、小組合作、組際交流,、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式,，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間,，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣,。

其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者,。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露,，指而不明，開而不達(dá),，引而不發(fā),。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值,，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪,，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向,；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì),，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走,，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量,，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

再次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽,、交流,。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué),，照顧差異,，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲,，是尊重學(xué)生的表現(xiàn),。教師與學(xué)生之間的交流,，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流,，既可以通過語言進(jìn)行交流,，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流,。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí),，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,，愿意與我進(jìn)行探討,、互相交流。

首先,，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程,。

其次,，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時(shí)再分配,；

課程開發(fā)——課程多樣化,、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力,；

走班選課——走班或成為必然,，滿足多樣化成才升學(xué)需求；

發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇,，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須,；

師資提升——課程開發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。

再次,，改變課程管理過于集中的狀況,，實(shí)行國(guó)家,、地方,、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方,、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性,。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外,，和自己再無任何關(guān)系,。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想,，使其親其師而信其道,。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),，發(fā)揮電視錄像,、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。制作內(nèi)容豐富,、形式新穎的教學(xué)課件,。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩,、學(xué)生成績(jī)不良、有過錯(cuò),、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生,，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí),，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生,，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意,，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越,。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他,，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí),，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn),、新變化,。不崇拜、不跟風(fēng),、不過分追求時(shí)尚,。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué),，是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充,，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一,。借助信息技術(shù)，教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式,，使個(gè)性化,、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放,，從單一走向多元,。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì),，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,，嘗試全新的教學(xué)方法,，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者,、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者,、終身發(fā)展的示范者,。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇六

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育逐漸成為教育領(lǐng)域的一個(gè)重要分支,。尤其在全球范圍內(nèi)爆發(fā)的新冠疫情期間,，由于學(xué)生無法到校上課，在線教學(xué)迅速興起并成為教育救命稻草,。作為一名從事在線教學(xué)的教師,，我不得不深入思考自己的角色，提高自己的核心素養(yǎng),，以更好地適應(yīng)這一新形勢(shì),。在此，我將分享我個(gè)人對(duì)于在線教學(xué)核心素養(yǎng)的一些體會(huì)和心得,。

首先,，適應(yīng)技術(shù)的能力是在線教學(xué)的核心素養(yǎng)之一。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中,，技術(shù)是我們必須掌握的基本工具,。不僅僅是熟練掌握各種在線教學(xué)平臺(tái)和工具，還需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的技術(shù)知識(shí)和技巧,。例如,，掌握錄制和編輯視頻的能力，能夠使用虛擬班級(jí)和電子白板等輔助工具,，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行靈活運(yùn)用,，都是我們必須具備的核心技能,。通過不斷學(xué)習(xí)和熟練使用技術(shù)工具,，我們可以更高效地進(jìn)行線上教學(xué)，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),。

其次,，溝通和互動(dòng)能力也是在線教學(xué)的核心素養(yǎng)之一,。與傳統(tǒng)面對(duì)面教學(xué)相比，我們無法直接面對(duì)學(xué)生,，不能通過肢體語言和面部表情來傳遞信息,。因此，我們需要通過文字,、聲音,、圖片、視頻等方式來與學(xué)生進(jìn)行溝通,。為了更好地促進(jìn)學(xué)生的積極參與,，我們還需要善于引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)他們主動(dòng)發(fā)言和參與討論,。在互動(dòng)環(huán)節(jié),，我們可以利用小組討論、在線問答,、作業(yè)互評(píng)等方式,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。只有保持良好的溝通和互動(dòng),，我們才能更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。

此外,，個(gè)人管理能力也是在線教學(xué)的核心素養(yǎng)之一,。在線教學(xué)的過程中，我們需要獨(dú)立完成教案設(shè)計(jì),、課程錄制,、教學(xué)評(píng)價(jià)等一系列工作。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)不同,，我們不能依賴學(xué)校的資源和其他老師的協(xié)助,。因此，我們需要具備良好的時(shí)間管理能力和自主學(xué)習(xí)能力,。我們需要做好詳細(xì)的計(jì)劃安排,，合理利用時(shí)間，確保每個(gè)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行,。同時(shí),，我們還需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教學(xué)能力，通過參加相關(guān)培訓(xùn)和研討會(huì),，加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平,。

最后，靈活性和創(chuàng)造力也是在線教學(xué)的核心素質(zhì)之一。在面對(duì)不同年級(jí),、不同學(xué)科,、不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求時(shí)，我們需要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,。我們需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和理解能力,，靈活安排教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),，我們還需要根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng),，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)和教材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力,。通過靈活性和創(chuàng)造力,，我們可以更好地滿足學(xué)生的需求，提供個(gè)性化的教學(xué)服務(wù),。

總之,，作為一名在線教學(xué)教師，我們不僅需要具備傳統(tǒng)教學(xué)的一板一眼,，還需要具備適應(yīng)技術(shù),、溝通互動(dòng)、個(gè)人管理,、靈活創(chuàng)造等一系列核心素養(yǎng),。只有不斷提高自身素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí),、創(chuàng)新和探索,，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的教學(xué)要求，為學(xué)生提供更高質(zhì)量的在線教學(xué)服務(wù),。希望每一位在線教學(xué)的教師都能在這個(gè)新形勢(shì)下不斷超越自我,，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和伙伴。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇七

教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng),；老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師,，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì),，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)教師師德教育,，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì),。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，總之，為人師表是教師的美德,。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐,。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，而且是同樣在汲取,，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂，樂在其中,。教師最大的樂趣是照亮別人,，充實(shí)自己。正是這種成就感,、幸福感,，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所,。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范,、自律自己的言行、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個(gè)合格的教師。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神,。要熱愛教師這個(gè)職業(yè),，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新,，昨天可能是一位好老師,，今天可能是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,，是不斷提高的,。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇八

隨著科技的不斷進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及,，在線教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)中一種新興的教學(xué)形式。作為一名在線教師,，我也充分認(rèn)識(shí)到了在線教學(xué)所需要的核心素養(yǎng),。通過我的實(shí)踐和體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)在線教學(xué)的成功離不開以下五個(gè)方面的素養(yǎng)：技術(shù)素養(yǎng),、溝通能力,、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)者管理和個(gè)人修養(yǎng),。下面我將詳細(xì)闡述這些心得體會(huì),。

首先，技術(shù)素養(yǎng)是在線教學(xué)的基礎(chǔ),。在線教學(xué)離不開計(jì)算機(jī),、網(wǎng)絡(luò)和各種教學(xué)軟件的支持,。作為一名在線教師，我們需要熟練掌握這些技術(shù)工具的使用方法,。同時(shí),，我們還需要具備一定的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，保護(hù)好學(xué)生的隱私和個(gè)人信息,。此外,，在線教學(xué)過程中可能會(huì)出現(xiàn)各種技術(shù)問題，作為教師,，我們需要能夠獨(dú)立解決這些問題,，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。

其次,，溝通能力在在線教學(xué)中至關(guān)重要,。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，教師和學(xué)生之間無法直接面對(duì)面交流,，因此我們需要通過網(wǎng)絡(luò)工具建立有效的溝通渠道,。在發(fā)布教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們需要清晰明了地表達(dá)思想,，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解,。同時(shí)，我們也需要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，及時(shí)回答他們的問題,，給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。只有通過良好的溝通,，我們才能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),。

教學(xué)設(shè)計(jì)是在線教學(xué)中不可忽視的一環(huán)。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,，在線教學(xué)既面臨時(shí)間和地域限制的挑戰(zhàn),，又需要適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化需求。因此,，我們需要靈活設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式,，充分利用多媒體技術(shù)和互動(dòng)性工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。同時(shí),，我們還要注重任務(wù)的開展和進(jìn)程的管理，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間給學(xué)生提供反饋和評(píng)價(jià),，幫助他們不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效果。

學(xué)習(xí)者管理也是在線教學(xué)中需要重視的一方面,。在線教學(xué)中,，學(xué)生往往需要更多的自主學(xué)習(xí)和自我管理能力,，而教師則需要發(fā)揮更多的引導(dǎo)和輔導(dǎo)作用。我們需要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力水平,，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃,，并積極與他們進(jìn)行互動(dòng)和交流。此外,，我們還需要借助線上工具收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，以便及時(shí)給予幫助,。

最后,，個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于在線教學(xué)來說同樣重要。在線教學(xué)不僅是一種技術(shù)活動(dòng),，更是一種教育活動(dòng),。作為教師，我們應(yīng)該持有高尚的道德情操和職業(yè)操守,，注重教育倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范,。我們需要維護(hù)良好的師生關(guān)系,，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),，給予他們充分的關(guān)愛和支持。

通過在線教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì),，我深刻認(rèn)識(shí)到了技術(shù)素養(yǎng),、溝通能力、教學(xué)設(shè)計(jì),、學(xué)習(xí)者管理和個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于教師來說是極其重要的核心素養(yǎng),。只有不斷提高這些素養(yǎng)，我們才能更好地適應(yīng)在線教學(xué)的需求,，提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù),，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。我將持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)和提升自己的素養(yǎng),，為在線教學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇九

面對(duì)課改，自己覺得作為一線的一名英語教師,，是被課改的潮流推著往前走的,，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少,，實(shí)踐的多,，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法,、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率,，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位,。自從20xx年3月,，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革,、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置,，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來,?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對(duì)“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂,?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多,，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”,、“為什么”、“怎樣做”,。正如書中所說,，“如果概念不清、理論不明,，且戰(zhàn)且行,，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)”,。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”,、“正名”、“正位”,，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”,。

作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng),？什么是核心素養(yǎng),？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng),？而書中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀,。

在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制,。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”、是一個(gè)人的`“人格”,、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”,、也是一個(gè)人的“思維方式”,。正如馬丁·路德所說：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫之殷實(shí),，不取決于它的城堡之堅(jiān)固,，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng),，即取決于人們所受的教育,、人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在,，真正的力量所在,。”而核心素養(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù),，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,，造就將民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年,。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手,，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂,。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識(shí)英語這門學(xué)科，英語學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語言能力,、思維品質(zhì),、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。長(zhǎng)期以來,，初中英語教育在實(shí)踐中被異化為純語言工具取向，師生往往都聚焦語言知識(shí)結(jié)構(gòu),，而英語課程豐富的文化意蘊(yùn)被無形地遮蔽,。尤其是近年來“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語教育的主要任務(wù)和目標(biāo),。對(duì)廣大英語教師而言,，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績(jī)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘,，屈于考試壓力,，英語課堂上很多時(shí)候都是以講解語言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，即使對(duì)文化有所涉及,，也基本局限于文化知識(shí)和差異介紹,，而不重視文化意識(shí)和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語語言知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥乏味,，而失去了英語語言文化的趣味性,，文化弱化成了學(xué)生英語學(xué)習(xí)中可有可無的附屬物,，在不少學(xué)生看來，學(xué)習(xí)英語除了應(yīng)試別無他用,。其結(jié)果是英語教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài),。作為英語教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念,，要知曉英語學(xué)科對(duì)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用,，要知曉英語學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語學(xué)科的工具性和文化性同樣重要,，意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語言知識(shí)的傳授,，還有在英語教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。

書中把閱讀能力,、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力,，把正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng),。由此我想起我們的活動(dòng)導(dǎo)學(xué),，活動(dòng)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué),，以活動(dòng)促發(fā)展”,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力,，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒?dòng)導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教,，班上只要有學(xué)生會(huì)的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生不會(huì)的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過點(diǎn)撥,、引領(lǐng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟,、探究,，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會(huì)閱讀也就是先學(xué),，然后再思考,，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享,，擦出思維的火花,，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì),，例如：傾聽,、合作、競(jìng)爭(zhēng),、自我教育,、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá),。有小組集體展示,，有推薦代表展示，有擂臺(tái)展示……這樣的一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，挖掘?qū)W習(xí)的潛能,，讓學(xué)生親身感知、感悟,、感受,。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ),，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備,，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生,。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書包,，要給他們帶得走的禮物。

書中提出要先學(xué)后教,，就教師,、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言,，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”,；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言,。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教,、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教,、以學(xué)定教、少教多學(xué)”,；就學(xué)與學(xué),、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中,，學(xué)生不僅參與學(xué),，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo),。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí),，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用,。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣,，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí),。由此我想到我們英語課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì),，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過程“精思化”,、“求異化”的原則,。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性,。所謂“精思化”,，是指預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí),，而是要學(xué)會(huì)思考,，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí),，可把自己不會(huì)的內(nèi)容一一羅列出來,，聽課時(shí)，如果通過老師,、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合,，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望,；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí),，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,。所謂“求異化”,，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性,，這是由于學(xué)生的認(rèn)知,、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在,。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性,、獨(dú)立性、差異性,、針對(duì)性,、參與性、發(fā)展性,。

第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略,。情境=情+境,。它賦予知識(shí)和認(rèn)識(shí)以情和境，從而使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化,、形象化,、生活化、情趣化,、生動(dòng)化,、活潑化、背景化,、問題化和思維化,，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f,，情境是學(xué)生認(rèn)識(shí)的橋梁，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁,。情境在我們英語課堂中尤為重要,。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造真實(shí)有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境,，為學(xué)生提供充分的語言實(shí)踐機(jī)會(huì),，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表達(dá),，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)英語,，并用英語進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時(shí),，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程,，同時(shí)將課文問題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿,，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng),，如飲甘露,，進(jìn)入一種美妙的境界。

總而言之,，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈,。他的教育理論，精髓的教育思想,，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手,，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼,，去感悟,，去提高。我相信,，有了這本書對(duì)我們的指導(dǎo),，我們一定能不忘初心，砥礪前行,，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十

教學(xué)是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的工作,，而教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)則是提升教師教學(xué)能力的重要途徑之一,。最近，我參加了一次關(guān)于教學(xué)核心素養(yǎng)的培訓(xùn),，收獲頗多,。在這篇文章中，我將分享我的培訓(xùn)心得體會(huì),。

二,、培訓(xùn)內(nèi)容總結(jié)。

這次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)主要包含了教學(xué)設(shè)計(jì),、教學(xué)方法,、教學(xué)反思和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于確立教學(xué)目標(biāo),，根據(jù)學(xué)生的需求和教材的要求,，系統(tǒng)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。而教學(xué)方法則是指選擇適合不同教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)策略,，并通過多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極參與,。教學(xué)反思則是教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和反饋，以尋找教學(xué)中的不足和改進(jìn)的方向,。最后,，教學(xué)評(píng)價(jià)則是通過評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和教師的教學(xué)效果,，來不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

三,、培訓(xùn)收獲,。

在這次培訓(xùn)中，我最大的收獲是意識(shí)到了教學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)于教學(xué)的重要性,。一個(gè)教師只有具備了教學(xué)核心素養(yǎng),，才能夠更好地開展教學(xué)工作。同時(shí),，我也了解到教學(xué)核心素養(yǎng)的提升不僅僅是一次培訓(xùn)能夠解決的問題,，而是需要教師在實(shí)踐中不斷地磨礪和提高。

四,、應(yīng)用與實(shí)踐,。

學(xué)習(xí)了教學(xué)核心素養(yǎng)之后，我開始嘗試將所學(xué)應(yīng)用于我的教學(xué)實(shí)踐中,。首先,，我注重設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。其次,，我嘗試多種教學(xué)方法，并注重營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng),。同時(shí)，我也意識(shí)到了教學(xué)反思的重要性,，始終保持對(duì)自己教學(xué)的關(guān)注,，并及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。最后,，我努力提高自己的教學(xué)評(píng)價(jià)水平,，采用多元化的評(píng)價(jià)方式，客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,，并針對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行教學(xué)反思,。

五、總結(jié),。

通過這次教學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn),，我深刻認(rèn)識(shí)到了提高教學(xué)能力的重要性。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，才能夠在教學(xué)中不斷進(jìn)步,。教學(xué)核心素養(yǎng)是教師提高教學(xué)能力的重要保障，它涵蓋了教學(xué)設(shè)計(jì),、教學(xué)方法,、教學(xué)反思和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容,。我將持續(xù)關(guān)注教學(xué)核心素養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)，并努力將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中,，不斷提高自己的教學(xué)水平,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十一

目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見,，這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論,、觀念,、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念,。

首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面,。

一,、語言能力：在社會(huì)情境中借助圖片、案例,、材料等方式理解和表達(dá)意義,、意圖和情感態(tài)度的能力。

二,、文化品格：指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向,。

三,、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性,、批判性,、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

四,、學(xué)習(xí)能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí),、品質(zhì)和潛能,。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向,、思維品質(zhì)是心智特征,、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件,。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：

一,、主動(dòng)與進(jìn)取：對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣,，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用,，積極進(jìn)取，樂觀向上,。

二,、監(jiān)控與調(diào)整：能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì),、自我調(diào)適,，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,，主動(dòng)適應(yīng),，堅(jiān)持不懈。

三,、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息,，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合,，廣泛涉獵，有的放矢,，既勤于學(xué)習(xí),，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三,，學(xué)以致用,。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律,，能從多角度,、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路,、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象,，勤于思考,，探異求新。

核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育,。這就要求我們老師吾日三省吾身,，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué),，科學(xué)性的教學(xué),，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng),。

基于范文（通用9篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí),，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練,。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染......