當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇一

《教育的藝術(shù)》一書里,，介紹了一個(gè)個(gè)生動(dòng)而深刻的教育案例，蘊(yùn)含了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的教育理念,，使我從中受到了很大的啟發(fā),。讀著這些案例，讀不到那種厭惡,、痛恨和無奈,，反而能從字里行間感覺到寬容、愛心和思考,。

蘇霍姆林斯基說：“熱愛兒童是我們生活中最主要的東西,。”他認(rèn)為教育的技巧的全部奧秘在于熱愛兒童,，他終生的座右銘就是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們,。”有教育就要有愛,，有了愛才有教育的藝術(shù),，愛就是教育的生命線，貫穿與融合于教育的整個(gè)生命過程中,。教育的藝術(shù)包括品德教育的藝術(shù),、情感教育的藝術(shù)和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化藝術(shù)等等。

教師決定要幫助孩子們之前,，有否想過應(yīng)當(dāng)更加深入地了解孩子,？但是要解除孩子們的，坦誠地把心里的話告訴你卻是一門藝術(shù),。本書中‘怎樣才能使格里沙說出心里的話？為了不傷他的自尊心，不使他逃而遠(yuǎn)之,，應(yīng)該怎樣去接近他呢,？對(duì)他說：“什么事使你激動(dòng)不安呢？”那么他就難于分辨一般的好奇,、打聽跟同情與關(guān)心之間的區(qū)別,。應(yīng)當(dāng)更加深入地了解這個(gè)孩子，多跟他在一起,?！⒆觽兊膬?nèi)心世界都是十分豐富多彩的，只有和他們多交談,，給多一份關(guān)愛,，那么師生的心靈之間必然會(huì)形成一座溝通彼此的橋梁。

教育,，需要信任和尊重,，本書中“米沙不信任老師，老是跟老師對(duì)著干,，原因是經(jīng)常嘮叨挑剔的母親還有永遠(yuǎn)對(duì)他說話時(shí)口氣里總帶有責(zé)備和不信任的老師,。“蘇霍姆林斯基的做法是創(chuàng)造條件,，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)孩子的閃光點(diǎn),。激勵(lì)是孩子成功的基礎(chǔ)，沒有一個(gè)孩子不期盼老師的賞識(shí)和激勵(lì),，在老師的激勵(lì)下,，孩子在學(xué)習(xí)過程中嘗到了甜頭，在這種不斷成功,，不斷進(jìn)取的自我心理調(diào)節(jié)中,，邁向成功的步伐就會(huì)愈來愈快。

寓教育于無形之中更顯暗示教育的效果,?！耙粋€(gè)擁有不幸童年的12歲男孩‘尼古拉’鄙視一切優(yōu)秀的人物，怎樣使這個(gè)孩子相信世界上存在善與美呢,？對(duì)心靈受到創(chuàng)傷而未愈合的人說同情的話會(huì)更厲害地刺痛傷口,。我應(yīng)該同這個(gè)男孩交朋友，讓他主動(dòng)來找我……我們一起嫁接果樹,，也許我們都忘記了相會(huì)的真正目的,，尼古拉并未感覺出，我要對(duì)他進(jìn)行教育,。當(dāng)我告訴他有一本記述米丘林生平的書時(shí),，他請(qǐng)我把這本書拿給他看,。后來，他從書上認(rèn)識(shí)到,，人的真正的美在于,，要對(duì)別人施善心?！碧K霍姆林斯基之所以能成功地激發(fā)起孩子尼古拉（一個(gè)充滿偏見,、心如死水的兒童）“內(nèi)心的精神活動(dòng)”，其重要原因就在于他在談話時(shí)能夠接近和關(guān)心尼古拉,，然后是在共同興趣的談話中,，引出一段英雄人物的談話……仿佛是在無意之中有目的將道德教育的內(nèi)容潛移默化地被孩子所接受，用這種方式教育孩子,。孩子大部分都會(huì)在心情舒暢的.時(shí)候比較樂意地接受而且還能使教育達(dá)到事半功倍的效果,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇二

藝術(shù)特色教育通過課程來實(shí)施。課程分為必修課,、選修課,、活動(dòng)課三部分；活動(dòng)課又分為主題活動(dòng)和常規(guī)活動(dòng),。課堂教學(xué)是實(shí)施藝術(shù)教育的主陣地和重要途徑,。但活動(dòng)課教學(xué)在藝術(shù)教育中起著不可替代的作用，是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充,。

一,、著眼課程教材發(fā)揮“普及”功能。

課程是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的欣賞美,、鑒賞美的主渠道?！罢n程設(shè)置為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)”是課程論的基本原理,，所以評(píng)價(jià)學(xué)校藝術(shù)教育的第一條標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看藝術(shù)課有沒有“開齊、開足,、開好”,。“開齊,、開足”是前提,，“開好”是關(guān)鍵。我校藝術(shù)教育分音樂,、美術(shù)和體育舞蹈三個(gè)學(xué)科,。音樂、美術(shù)在面向全體學(xué)生開齊開足所有國家課程,，完成必修課與共同選修課所有學(xué)分的基礎(chǔ)上,，進(jìn)行藝術(shù)特色教育的必修課與拓展性選修課課程教學(xué),。同時(shí)根據(jù)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)編寫自主教材。依據(jù)新課標(biāo),、新理念,，教師教學(xué)應(yīng)依據(jù)教材并活化超越教材,，可以適當(dāng)增刪教材內(nèi)容,，調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)，拓展教學(xué)空間,，鼓勵(lì)教師注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,。學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生心聲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長,，為每一個(gè)學(xué)生都能深入認(rèn)識(shí)藝術(shù),，自主地開展藝術(shù)活動(dòng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

1,、音樂教學(xué),。使用現(xiàn)行的音樂教材進(jìn)行以音樂欣賞和鑒賞為主的音樂教學(xué)，同時(shí)在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),，依據(jù)現(xiàn)行教材編寫自主教材進(jìn)行樂理和視唱教學(xué),。學(xué)習(xí)識(shí)簡譜、樂理知識(shí)等,。通過一年的學(xué)習(xí),，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中，不僅學(xué)習(xí)了音樂的欣賞,、鑒賞,，還學(xué)習(xí)、掌握基本的樂理知識(shí),，學(xué)會(huì)識(shí)簡譜,，學(xué)會(huì)唱歌，達(dá)到提高音樂素質(zhì)的目的,。

2,、美術(shù)教學(xué)。使用現(xiàn)行的美術(shù)教材進(jìn)行以美術(shù)欣賞和鑒賞為主的美術(shù)教學(xué),，同時(shí)每節(jié)課還安排1―2次動(dòng)手練習(xí),、訓(xùn)練的活動(dòng)。這兩次活動(dòng)分別在教師指導(dǎo)下的硬筆書法練習(xí),，簡筆畫練習(xí),，并且使用自主編寫的教材。在教學(xué)過程中,，有學(xué)習(xí)有實(shí)踐,，美術(shù)欣賞,、鑒賞能力提高的同時(shí)，培養(yǎng)了動(dòng)手能力,。經(jīng)過一年的教學(xué),，不僅學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞、鑒賞,，還能夠掌握一技之長,，達(dá)到提高素質(zhì)的目的，為今后的發(fā)展打下基礎(chǔ),。

3,、體育舞蹈教學(xué)。學(xué)校高一年級(jí)有12個(gè)班,，安排兩位體育舞蹈專業(yè)的教師擔(dān)任教學(xué),。使用現(xiàn)行的全省統(tǒng)一的體育課教材，完成國家規(guī)定的正常的體育課教學(xué)之外,，每個(gè)學(xué)生還要選修健美操課或國際標(biāo)準(zhǔn)舞課,，教材由體育舞蹈老師自主編寫。6個(gè)班的學(xué)生選修健美操,，另外6個(gè)班的學(xué)生選修國際標(biāo)準(zhǔn)舞,，學(xué)年結(jié)束后的考查方式是在每年的“夏之詠”主題季活動(dòng)中，舉行高一年級(jí)的集體體育舞蹈比賽,。

以上是學(xué)校進(jìn)行的普及性,、大眾化的藝術(shù)教育的課堂教學(xué)實(shí)施方案。在這個(gè)基礎(chǔ)上,，根據(jù)學(xué)生的興趣和需要,，還開設(shè)了拓展性的選修課。學(xué)生自主選定課程,，藝術(shù)教師根據(jù)學(xué)生的申請(qǐng)進(jìn)行教學(xué),。開設(shè)了器樂、民族舞蹈,、體育舞蹈,、健美操、書法,、美術(shù),、聲樂、播音主持與編導(dǎo)等選修課程,。必修課與選修課的結(jié)合,，使藝術(shù)教育的課堂教學(xué)有序有效的開展下去。

二、豐富活動(dòng)課教學(xué)體現(xiàn)辦學(xué)特色,。

豐富多彩的課外,、校外藝術(shù)活動(dòng)，是學(xué)生個(gè)性,、特長發(fā)展的搖籃,。學(xué)校進(jìn)行的是以藝術(shù)教育為主的特色教育，目的之一就是要提高學(xué)生的表演能力,、實(shí)踐能力等各種能力,。能力和素養(yǎng)的提高離不開老師的課堂教學(xué)，但還需要為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)搭建平臺(tái),，讓學(xué)生多活動(dòng),，多展示,，多實(shí)踐,，多表演。在活動(dòng)中,、實(shí)踐中,、表演中、展示中提高,。要有效的開展藝術(shù)教育,，必須將課堂教學(xué)與活動(dòng)課教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。

開展大規(guī)模,、全方位,、有組織、有指揮,、有目的,、有計(jì)劃的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)滿足師生精神需要,、陶冶情操,、樹立競爭進(jìn)取意識(shí)、塑造良好的形象,，具有積極的促進(jìn)作用,。近幾年來，學(xué)校堅(jiān)持不懈開展了課題為“舞動(dòng)青春,，四季放歌”的全校性的課題研究活動(dòng),。在課題引領(lǐng)之下進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)課模式的探索?；顒?dòng)課教學(xué)包括常規(guī)活動(dòng)和主題活動(dòng),。

1、常規(guī)活動(dòng),。藝術(shù)教育所安排的常規(guī)活動(dòng)主要是兩個(gè)活動(dòng)即課間操活動(dòng)和讀報(bào),、教唱活動(dòng),。每一天安排一個(gè)年級(jí)進(jìn)行課間操的表演，不同的年級(jí)做不同的操,。如廣播操,、健美操，牛仔舞,、恰恰舞等,。第二個(gè)常規(guī)活動(dòng)就是每天下午的讀報(bào)和歌曲教唱活動(dòng)。第五節(jié)課前的20分鐘,，學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生通過學(xué)校的廣播系統(tǒng)讀報(bào)5分鐘,，另外15分鐘由音樂教師組織歌曲教唱。

2,、主題活動(dòng),。這是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中最富于創(chuàng)意的一個(gè)舉措。開展了富有詩意的以每一個(gè)季度為主題的主題季活動(dòng),，有“春之聲”,、“夏之詠”、“秋之頌”和“冬之韻”等四個(gè)主題活動(dòng),，達(dá)到“舞動(dòng)青春四季放歌”的目的?，F(xiàn)以去年進(jìn)行的“冬之韻”主題活動(dòng)的安排為例談?wù)勚黝}季活動(dòng)。

“冬之韻”主題季活動(dòng)是“舞動(dòng)青春,，四季放歌”總主題活動(dòng)的收官之作,，也是學(xué)校一個(gè)學(xué)年藝術(shù)教育工作的一次總結(jié)性的活動(dòng)，它的高潮是學(xué)校一年一度的“迎新元旦文藝匯演”,。大型活動(dòng)主要集中在12月,、20xx年元月，活動(dòng)分為為兩塊,，即音樂及表演類,、書法美術(shù)類。

【音樂與表演類活動(dòng)】音樂與表演類活動(dòng)由四個(gè)大的活動(dòng)組成,，第一個(gè)是“冬之韻”卡拉ok比賽,，時(shí)間是12月第二周（12月5日―11日），責(zé)任人陳玉老師,。第二個(gè)是“冬之韻”個(gè)人才藝表演賽,，此項(xiàng)賽事為除聲樂、朗誦之外的個(gè)人才藝比賽,，如相聲,、小品、雙簧、獨(dú)奏,、獨(dú)舞,、快板、戲曲等,，時(shí)間是12月的第三周（12月12日―12月18日）,，責(zé)任人陳穎老師。以上兩項(xiàng)賽事可以看做是元旦文藝晚會(huì)的個(gè)人表演節(jié)目選拔賽,。第三個(gè)是“冬之韻”詩文朗誦比賽,，同時(shí)在這次比賽中選拔節(jié)目主持人。為開展好這項(xiàng)比賽,，我們還組織長沙的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,。最后進(jìn)行的就是“冬之韻”湘鄉(xiāng)二中20xx年迎新元旦文藝晚會(huì)。全校共進(jìn)行三場學(xué)生文藝表演,，上午初中部,，下午高一年級(jí)，晚上高二年級(jí),。至此,，全年的音樂表演類活動(dòng)基本結(jié)束，但是“冬之韻”主題季活動(dòng)還未結(jié)束,。

【美術(shù)與書法活動(dòng)】“冬之韻”主題季活動(dòng)將舉辦學(xué)生書法、美術(shù)作品展各一次,，還舉行一次美術(shù),、書法聯(lián)展。由于學(xué)校的設(shè)施設(shè)備已基本到位,，基本滿足了布展的需要（小型的）,，因此我們要及時(shí)布展。12月上旬進(jìn)行書法作品展,，12月下旬舉行美術(shù)作品展,。20xx年在元旦過后，推出湘鄉(xiāng)二中學(xué)生書畫作品展,，為“冬之韻”主題季活動(dòng)畫上圓滿的句號(hào),！當(dāng)然，“冬之韻”主題活動(dòng)季活動(dòng),，還將展示我們學(xué)校的各種特色項(xiàng)目的教學(xué)成果,，例如健美操和體育舞蹈等，這些活動(dòng)將穿插在各種活動(dòng)之中,?！岸崱敝黝}活動(dòng)的結(jié)束，標(biāo)志著今年所進(jìn)行的“舞動(dòng)青春，四季放歌”的總主題活動(dòng)的結(jié)束,，來年的又一輪“舞動(dòng)青春,，四季放歌”中的“春之聲”主題季活動(dòng)，將踏著春天的腳步,，以新的形式和新的內(nèi)容將學(xué)校的藝術(shù)教育活動(dòng)推向一個(gè)新的高度,，讓我們拭目以待吧！

三,、渲染藝術(shù)氛圍弘揚(yáng)人文精神,。

其實(shí)，特色教育是手段,，“舞動(dòng)青春,，四季放歌”也是手段，抓特色教育的教學(xué),、培訓(xùn)和活動(dòng)還是手段,，我們主辦特色教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校也是手段，那么我們的目的是什么,？那就是渲染藝術(shù)氛圍弘揚(yáng)人文精神,，全面落實(shí)黨的教育方針和政策，全面實(shí)施素質(zhì)教育,。因此“潤物細(xì)無聲”潛移默化見精神,，正如在給湘鄉(xiāng)二中掛上“湖南省特色教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”這塊牌子時(shí),，就已經(jīng)給我們學(xué)校定了位了,，要辦成“初中教育的窗口，素質(zhì)教育的旗幟,，高中特色教育的典范”,。在今后工作中，我們將從以下幾方面尋求新的突破：

1,、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，加大藝術(shù)學(xué)科教師培訓(xùn)力度。要讓學(xué)校藝術(shù)教育得以全面的,、深入的高質(zhì)量實(shí)施,，關(guān)鍵在教師。建設(shè)一支師德高尚,、業(yè)務(wù)精良,、結(jié)構(gòu)合理、數(shù)量穩(wěn)定的藝術(shù)教師隊(duì)伍是學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的根本大計(jì),。所以,，我們必須盡快對(duì)藝術(shù)學(xué)科教師加大培訓(xùn)力度,，提高其自身“造血”機(jī)能，更好地適應(yīng)新課程的需要,。培訓(xùn)分兩個(gè)層次進(jìn)行,，一是對(duì)全員音樂、美術(shù)教師進(jìn)行藝術(shù)綜合知識(shí)與技能的'培訓(xùn)??；二是對(duì)藝術(shù)類活動(dòng)指導(dǎo)教師實(shí)踐能力的培訓(xùn)，為學(xué)校藝術(shù)課的順利實(shí)施和藝術(shù)教育活動(dòng)的蓬勃開展,，儲(chǔ)備雄厚的師資力量,。

2、調(diào)整課程結(jié)構(gòu),，強(qiáng)化藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng),。以國家指令性的藝術(shù)課為主導(dǎo)學(xué)科，以開設(shè)規(guī)范藝術(shù)活動(dòng)課程和特色校園文化藝術(shù)環(huán)境課程為輔助課程的課程結(jié)構(gòu),。將校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)納入藝術(shù)教育課程之中,，使藝術(shù)教育工作更加科學(xué)化、規(guī)范化,、制度化,。

3、完善藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制,。學(xué)校將進(jìn)一步完善藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制,，向全體學(xué)生提出“五個(gè)一”目標(biāo)：即每學(xué)期展示一次藝術(shù)才能，了解一位藝術(shù)大師,，參觀一次藝術(shù)展覽,，欣賞一件藝術(shù)作品，精學(xué)一項(xiàng)藝術(shù)本領(lǐng),。重視過程評(píng)價(jià)，著眼促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,。評(píng)價(jià)方式為學(xué)生自評(píng),、生生互評(píng)、教師評(píng),、家長評(píng)及社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合,，定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)語相結(jié)合。

文檔為doc格式,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇三

教育是一門藝術(shù),，每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品,，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的 想法,。

讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例,，感觸頗深。這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水,，閃耀著其智慧光芒的教育案例,，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子,，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們,，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的'東西并展示他們的才能,。

特別是讀了對(duì)8歲孩子告密的思考,，我就想到了自己班里的孩子，我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人,，反而討厭和厭惡這樣的孩子,，有時(shí)會(huì)認(rèn)為這是小事一樁，將其棄置一邊,，現(xiàn)在我想在決定怎么做之前,，我會(huì)像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現(xiàn)幾個(gè)問題，多思考一下,。讀了要讓孩子知道生活的整個(gè)面貌----對(duì)一位家長的答復(fù)后,，我想了很多。確實(shí)“可憐天下父母心”,，我自己也是一個(gè)孩子的母親,，每一位家長都疼愛自己的孩子的。但愛的方法卻大有講究,?？傆X得孩子小，不忍心讓他不安和傷心,。千方百計(jì)不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面,，這在本質(zhì)上說是溺愛，在溺愛的環(huán)境中,，孩子就成為嬌生慣養(yǎng)的寶貝,，而不能成為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人才,。我想：今后我要讓我的學(xué)生們看到生活的全貌,，要學(xué)會(huì)“動(dòng)心忍性”。

如何處理好和家長的關(guān)系,，也是一門藝術(shù),。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題,，把家長請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”,，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子,，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談,，學(xué)校教育力量也大大削弱,。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭,，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶,。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對(duì)學(xué)生、家長人性的尊重,。于是每隔一段時(shí)間,，就和家長進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長,，和家長分享孩子進(jìn)步的喜悅,，同時(shí)與家長交流孩子的心理動(dòng)向，以便關(guān)注孩子成長狀況,。一段時(shí)間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來,，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高,。收到如此令人驚喜的家校合作效果,，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。

我對(duì)蘇霍姆林斯基的教育案例,，深為感動(dòng),。非常佩服他的生動(dòng)性、深刻性,。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套,，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng),，更好的服務(wù)于教學(xué),，要想書上說的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界,。你愛學(xué)生,，孩子們就會(huì)愛你。愛是永恒的,！

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇四

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想,、靈魂的提升和升華,，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表,。從教幾年來,，所教學(xué)生形形色色,，五花八門，什么樣的都遇到了,，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),，總結(jié)過去，甚感工作越來越難做,，學(xué)生越來越不好管,，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課,，有時(shí)真想不明白,，為何有人對(duì)教育卻還津津樂道，珍愛有加,，師生關(guān)系如此融洽,，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢,。

古人云：知已知彼,，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,，只有了解學(xué)生才能教好書,，育好人?？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著,，重要原因之一，在于他對(duì)顏回,、子路,、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌,，在知人的基礎(chǔ)上因材施教,、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,，教育家,，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān),，只有這樣的教學(xué),，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。

反思過去,，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢,，是否真和學(xué)生打成了一片,，是否常與學(xué)生聊天、談心,，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞,，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友,。我想,，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽話,、懂事，上課認(rèn)真聽講,，下課認(rèn)真完成作業(yè),，期末考試考個(gè)好成績，如此,，教師,、學(xué)生、家長皆大歡喜,，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn),。

總體看,，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,，熱情少了,，積極性沒有了，總體成績也不見上漲,，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇,、好動(dòng)、好玩,、好積極思維的特點(diǎn)不見了,，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍,，有問題也不問了,，這種課上得實(shí)在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己,，無數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生,，首先必須了解學(xué)生,，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性,，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣,。

在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長期以來，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了,。教育學(xué),、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律,。教師憑借這些理論的顯微鏡,，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇五

藝術(shù)教育工作是學(xué)校教育的重要組成部分,，回顧過去的一學(xué)年,，經(jīng)過學(xué)校師生共同的努力，藝術(shù)教育工作有了新的起色,。我校圍繞著豐富學(xué)生的課余生活,，從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長,，對(duì)藝術(shù)教育有了新的認(rèn)識(shí),，學(xué)校基本形成了藝術(shù)特色教育的氛圍,。學(xué)生藝術(shù)水平,、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高，現(xiàn)作總結(jié)如下,。

一,、貫徹新課標(biāo)精神，切實(shí)加強(qiáng)課題研究,。

我校十分重視藝術(shù)教育工作,。充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在開發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代化素質(zhì)發(fā)展中的地位,、功能和作用,。在當(dāng)前教育發(fā)展的新形式下，我們堅(jiān)持“全面+特長”的指導(dǎo)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí),、貫徹課程改革的精神,，真正落實(shí)素質(zhì)教育，將德,、智,、體美育有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生全面實(shí)施藝術(shù)教育,，使學(xué)生人人接受藝術(shù)教育,，個(gè)個(gè)具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)揮了藝術(shù)教育在育人領(lǐng)域中的重要作用,，克服了小學(xué)藝術(shù)教育中專業(yè)化,、和“以繪畫、唱歌為中心”的純藝術(shù)教育模式,，培養(yǎng)一批具有實(shí)小特色的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,。

二、完善常規(guī)管理,，強(qiáng)化過程管理,。

在措施上狠抓藝術(shù)教育任務(wù)的落實(shí)，把我校的藝術(shù)教育目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力,、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展上,。要求教師在熟悉教材的情況下，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃,，由教導(dǎo)處,、教研組長組成的藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)組及時(shí)查閱，反饋信息,，使其更具可行性,，在此基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，有重點(diǎn),、不定期地抽查，加大隨堂聽課的力度,，正常開展每周一課的教研課,，夯實(shí)藝術(shù)教師的教學(xué)基本功。領(lǐng)導(dǎo)組將隨時(shí)了解藝術(shù)教師的教學(xué)動(dòng)態(tài),，及時(shí)分析,、綜合教學(xué)現(xiàn)狀，與藝術(shù)教師一起交流,，鼓勵(lì)教師及時(shí)地記錄教學(xué)心得,，不斷探索、改進(jìn)教學(xué)方法，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。這樣,，既有利于教學(xué)的督促機(jī)制，又提高了藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,。

三,、藝術(shù)教學(xué)成效明顯，藝術(shù)活動(dòng)多姿多彩,。

藝術(shù)教研組充分發(fā)揮了集體備課的優(yōu)勢，共同研究藝術(shù)學(xué)科.教師之間形成彼此支持,，互相學(xué)習(xí),，共同成長的良好風(fēng)氣.本期推出好幾節(jié)藝術(shù)教研課均獲得領(lǐng)導(dǎo)、家長,、老師們的好評(píng),。藝術(shù)教師們對(duì)學(xué)校的活動(dòng)盡心盡力，每次的活動(dòng)成功的開展都離不開他們辛勤的付出,。藝術(shù)教師們抽自己休息時(shí)間準(zhǔn)備基本功大賽,，在活動(dòng)中賽出風(fēng)格為我校添光加彩。走進(jìn)舞蹈組,，孩子們用自己肢體語言表現(xiàn)著對(duì)音樂理解的美,，對(duì)生活感悟的美。另外,，音樂教師指導(dǎo)并協(xié)助徐老師組織的《瀟灑女兵》系列大課間活動(dòng)參加了鎮(zhèn)上的比賽,，獲一等獎(jiǎng)，本次活動(dòng)得到的校領(lǐng)導(dǎo)的全力支持和各位老師們的全力幫助,，更是老師們集體智慧的結(jié)晶,。他是我校教師團(tuán)結(jié)一心的良好體現(xiàn)。我校六一藝術(shù)節(jié)小品《快樂大掃除》在學(xué)校藝術(shù)節(jié)演出中獲得陣陣喝彩,，舞蹈也在以前的基礎(chǔ)上得到了較好的提高,。

今年六月我們?yōu)榱私o同學(xué)們搭建展示特長的舞臺(tái)，舉辦了“我與新課程同成長”大型書畫,、手工等作品展,，各個(gè)藝術(shù)小組都拿出了自己的絕活參加競爭。

我校還在假期開展了綜合實(shí)踐活動(dòng),。這也是我們藝術(shù)訓(xùn)練的一個(gè)拓展活動(dòng),。它是我校藝術(shù)訓(xùn)練深化的表現(xiàn)。學(xué)生有了收獲,、教師也有了收獲,。

我校藝術(shù)教育工作正在蓬蓬勃勃地開展，學(xué)生的素質(zhì)教育正在深入推進(jìn)，以上的成績只能說是過去,，在新的一年里我校要以新的理念去塑造學(xué)生,，提高人文素養(yǎng)，達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界,。只要我們廣大教師明確身負(fù)的重任,，腳踏實(shí)地，就能夠把學(xué)校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展推向一個(gè)新的臺(tái)階,，就能開創(chuàng)出藝術(shù)教育的新局面,。

文檔為doc格式。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇六

學(xué)習(xí)張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》,，尤其是他所研究的課題,，生命化教育，頗有感觸,，并有所理解,、認(rèn)識(shí)和收獲。

張文質(zhì)老師在《生命的禮贊》一文中簡述了什么是生命化教育,，他認(rèn)為生命化教育就是把對(duì)兒童的理解,、關(guān)愛、信任,、成全,，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來,。我記得杜郎口中學(xué)的辦學(xué)理念是：“以人為本，關(guān)注生命,，開放課堂,，群體參與，師生互動(dòng),，教學(xué)相長,，氣氛和諧，環(huán)境寬松,，自主參與,，個(gè)性發(fā)展?！边@都體現(xiàn)的是對(duì)于人性的關(guān)注和關(guān)愛,，與生命化教育的理念，與“以學(xué)生為本”,，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想理念是相切相關(guān)相融的,，是一脈相承的,。

按常理，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生在校生活應(yīng)該是幸福的,，其實(shí),，不盡其然。尖子生為了在學(xué)習(xí)上拔尖,，就要付出比別人更多的辛苦和心血,。上課認(rèn)真聽課這是沒說的，下課十分鐘也不能浪費(fèi),，午休時(shí)間,，課間時(shí)間，放學(xué)后的時(shí)間,，雙休日,，節(jié)假日，所有能利用的時(shí)間,，幾乎都不會(huì)讓其白白流過，他們每天每日都是在學(xué)海中苦苦地掙扎著,，并時(shí)時(shí)擔(dān)心成績掉下來,，名次滑下來，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重,，精神壓力大,，整天都是處在高度緊張的狀態(tài)中。現(xiàn)在,，學(xué)生沒有幾個(gè)能達(dá)到以學(xué)為樂,、學(xué)中作樂的境地。學(xué)習(xí)好的學(xué)生,，在學(xué)校的生活并不是幸?？鞓返摹?/p>

學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生在校生活不是幸福的,，那些在學(xué)習(xí)上有障礙的學(xué)生,，他們在校的生活更不會(huì)有幸福可言,。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)壓力,，加之一些教師不端正的教育態(tài)度和生硬粗暴的教育方法，使學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)生活中遇到種種挫折,，導(dǎo)致一部分學(xué)生厭學(xué),、懼學(xué)，最終棄學(xué)輟學(xué),。這就形成了各班級(jí)中的學(xué)困生（過去叫做差生）,、流失生,。

生命化教育的理念是對(duì)更健全的生命的成全，是要讓每一個(gè)人都有過更有尊嚴(yán)的生活的意識(shí),?？蛇@些學(xué)生在學(xué)校的生活中不可能過上有尊嚴(yán)的生活。對(duì)學(xué)生考試成績進(jìn)行排隊(duì),、按名次進(jìn)行分桌,、按名次分配考場、張榜公布排名榜……這不都是我們做教師的經(jīng)常性的所作所為嗎,？也就是在這些司空見慣的,、具有一定的普遍性的教育行為中，學(xué)生沒有安全感,，整天在提心吊膽中渡過,，怕成績下降，怕名次排下去,。好學(xué)生怕,，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生更怕。哪次開家長會(huì)后不是陣陣電閃雷鳴,？陣陣狂風(fēng)暴雨呢,？大批的學(xué)生在一次次考試失敗的打擊下，失去了幸福感,、自尊心和自信心,，逐漸地加入到了厭學(xué)的行列中，變成了學(xué)困生,。

這些學(xué)生的問題,，有社會(huì)的原因，有家庭的原因,，有家長的原因,，有學(xué)生本身的原因，也有學(xué)校的原因,，教師的.原因,。

生命化教育就是對(duì)每個(gè)孩子的一份真愛、一份關(guān)注,、一份尊重,、一份賞識(shí)、一份等待,、一份寬容,，它努力培植的是對(duì)生命的敏感，關(guān)注所有生命的價(jià)值,，肯定所有生命的意義,。這“所有”,，就應(yīng)包括優(yōu)秀生，也應(yīng)包括學(xué)困生,。

我們要做到對(duì)更健全的生命的成全,，必須從珍愛生命做起，讓每一個(gè)學(xué)生都有過更有尊嚴(yán)的生活,，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)更美好的未來充滿期待,，讓老師幸福地教學(xué)，讓學(xué)生幸福地學(xué)習(xí),，讓學(xué)校真正成為學(xué)生幸福成長的樂園,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇七

張文質(zhì)老師曾經(jīng)詳細(xì)描述到：“即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難,、艱苦,、緩慢的過程；人的成長更是曲折,、艱難,，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得,。有時(shí)候我們簡直沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多,、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂?良好的?習(xí)慣,，我們也經(jīng)常無法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛啵矡o法洞悉一個(gè)成長中的兒童最需要的究竟是什么,，我們怎樣才能恰到好處地保護(hù)和幫助他,。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn),，彼此增進(jìn)理解的過程,。經(jīng)常，我們要等待一個(gè)兒童的成長：他智慧的覺醒,，力量的增強(qiáng),，某種人生信念與價(jià)值的確定；他需要你對(duì)他這個(gè)具體的人而給予的幫助,，即溫情的理解,，真摯的同情，誠意的鼓勵(lì),，恰當(dāng)?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心,、敏感,、克制,、清醒的邊界意識(shí)，同時(shí)要有樂觀的態(tài)度,，積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力（一種臨場智慧）,。”

當(dāng)他提出這個(gè)觀點(diǎn)后,，很多人都提出了質(zhì)疑,，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代,。有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的,，這里的慢指的就是用人性的方式,，針對(duì)各不相同的、具體的個(gè)人,，有足夠的細(xì)致,、耐心與充分的教育意識(shí)。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會(huì)覺得都是一種理想中的教育,，但我們應(yīng)該有“雖不能至，心向往之”的情懷,，只有這樣,，我們才能知道什么是真正好的教育。

我們的教育更多的時(shí)候體現(xiàn)的是“嚴(yán)厲,、急躁”,，是“狂熱、粗暴”,，是“不寬容”,，是“麻木、冷漠”,，以至于消極,、懈怠到極度沮喪，因?yàn)槲覀冊缫咽У袅俗鳛榻處煹哪欠莨鈽s與自豪,，也悄然失落了作為教師所必須的教育精神,。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們已失去了太多,，教育早已被功利化稀釋得面目全非,，我們的教育效果可想而知，只是我們都不愿面對(duì),。

慢的教育也讓我們有更多的時(shí)間來反思,。反思自己的教學(xué),、反思自己的學(xué)習(xí)，這種“慢”也是需要智慧的,。而張文質(zhì)老師提倡的這種“慢教育”才是一種真正的教育,，就是以智慧主導(dǎo)下的耐心和愛心讓孩子們接受最好的教育；就是幫助每一個(gè)人獲得成熟和自由,，使生命綻于愛與善良之中,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇八

教育是慢的藝術(shù)，在教學(xué)上,，教師要慢慢地去感悟,，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的,。

對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問題真的沒有好好地思考過,。

自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣,，被海水沖洗過后馬上就會(huì)歸與平靜,。

讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開始了慢慢地審視。

他說教育是”藝術(shù)“,，教育是”慢“的藝術(shù),。

說實(shí)話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù),。

難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛栴}?

昨晚看電視劇,，里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出,，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕?/p>

雖然離開老師多年,，但心里一直有老師的陪伴。

這對(duì)年長的老師說了這么一句話：”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了。

“我想這位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧,。

看著聽著我的心里也洋溢著幸福的滋味,，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>

然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?并且是當(dāng)我老了,，我的學(xué)生長大了的時(shí)候,，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。

然而,，這個(gè)過程卻需要我此時(shí)此刻就開始,。

日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西,。

緩慢所以很難立竿見影,。

然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令,。

來想想我今天的教育。

班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子,。

我是怎么對(duì)待他們的呢?我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo),。

但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn),。

估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo),。

只要他會(huì)做這樣的題目就行了。

其實(shí)這樣也是你好我好,，大家好的事情了,。

但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候,，我沒有生氣?沒有焦灼?是的,，我生氣，甚至憤怒,。

也有老師說：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生,。

“當(dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。

孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異,，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異,。

他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急,。

強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂,，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。

家長說：”看你什么腦子,，這點(diǎn)也記不住,。

考試題目一樣的都不會(huì)填。

“老師說：”就是這么做,，等到考試像這樣的題目還是這樣做,，懂了沒?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目,。

那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長要抱怨：”才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù),。

“老師要抱怨：”你這道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了,。

“原來我們都掉進(jìn)分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!

書中也有一行小字提醒了我,。

教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待,，需要的是潛滋暗長與潛移默化,，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的。

教育最核心的問題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響,，它成全的是什么樣的人,。

“我們把眼光放得這么遠(yuǎn)了，才能對(duì)今天的教育行為有所思考,。

我是任教小學(xué)語文的老師,，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。

若干年以后,，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來說真是不足掛齒了,。

然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎?

當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了,。

“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了,。

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,，感觸頗深。

張文質(zhì),，福建閩侯人,，教育學(xué)者，詩人,。

1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,。

系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人,。

多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,，長期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展,。

在研究和實(shí)踐過程中,，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念,。

通過學(xué)習(xí),，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人,，平時(shí),，我們要更細(xì)致、耐心些,，多一些等待、思考與克制,。

其次要廣泛閱讀,，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái),。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念,。

當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后,，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下,、萬馬奔騰的年代,，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界,。

但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的,，俗話說慢工出細(xì)活。

這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會(huì)覺得都是一種理想中的教育,，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告,。

一個(gè)字一個(gè)詞,，字是慢，詞為藝術(shù),。

張老師認(rèn)為我們的教育太快啦,，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師面對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,，我們今天的學(xué)校里,。

教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng),，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢,。

老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。

這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí),，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。

說到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了,。

慢又是一種什么樣子的課堂,，什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說話的語速是慢的,，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“,。

又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“,。

在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中,，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造,、交流經(jīng)驗(yàn),、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力,。

教育,，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間,，需要有舒緩的節(jié)奏,。

高頻率、快節(jié)奏,、大梯度,，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“,。

在當(dāng)今教育界為越來越多的`人所關(guān)注,。

生命化教育“，簡單地講,，就是把對(duì)學(xué)生的的理解,、關(guān)愛、信任,、成全,，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來,。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的,，就是教師。

教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,，不僅要尊重,、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件,，就是課堂環(huán)境,，教學(xué)空間。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說,，學(xué)校還是小的好,。

那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。

博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí),，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見解都令人感佩,。

但博耶一定想不到，在中國有那么多“名師”可以在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟可以在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,，也許，從某種意義上說,，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”,。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難,，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,，“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一,，也是對(duì)教師的不公,，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。

以”生命化教育“為理念,，就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處,。

教育是慢的藝術(shù),。

在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟,，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。

一個(gè)好教師,，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),，然后順著這種正道,，終成大器。

教育是些潛移默化,、潛滋暗長的東西,。

功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的,，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的,。

我們的教學(xué)研究,，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn),，有所用心,，慢慢地去做。

這個(gè)慢,，就是讓學(xué)生感受,、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

這個(gè)慢,，就是不急于求成，要有足夠的期待,，足夠的耐心,，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育,。

教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式,，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明,、幸福不可扼制的渴求,。

誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久,。

“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字,。

我挺喜歡這樣的文字。

肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受,。

真正理解教育,、熱愛教育、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重,。

教育是需要等待，需要耐心的,，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的,。

每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠信教育,，考風(fēng)考紀(jì)講了又講,，誠信簽名也是簽了又簽。

然而,，作弊的行為依然屢禁不止,。

每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字,。

不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,，總之會(huì)有一種緊張的情緒。

雖然每次考前動(dòng)員,，我都費(fèi)盡心思,，總要講一些他們之前沒聽過的故事。

因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。

比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事,。

來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了,，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信,。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇九

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉,、詮釋了生命化教育的理念,。什么是生命化教育？那就是把對(duì)兒童的理解,、關(guān)愛,、信任、成全,，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來,，它不僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來,，這就是生命化教育,。生命化的教育不僅僅是面向?qū)W生的一種單向教育，對(duì)于老師來說,，更是一種教學(xué)相長的教育,。要想更好的教授教育心理學(xué)，不僅需要教師在專業(yè)知識(shí)上的不斷汲取,，也應(yīng)該思考教育的真正意義,，喚醒自己的生命意識(shí)，來激發(fā)自身的潛能和創(chuàng)新能力,，對(duì)自己的教育工作不斷地進(jìn)行反思和完善,，從而為自己的教學(xué)工作注入新的活力,。

老師在文章當(dāng)中提到所謂的對(duì)更健全的生命的成全，就是要培植人對(duì)生命的真愛,，要讓所有的人都意識(shí)到生命比一切都更重要,。人活在世上，不管貧窮,、疾病,、困難，但只要活著本身就帶給你希望,，帶給你無窮的可能性,。所以張文質(zhì)認(rèn)為，教育的最高的境界就是要培植每一個(gè)人對(duì)生命的敏感,，對(duì)生命的珍視,，包括對(duì)生命的敬畏感。

書中提及最感興趣的是生命化教育,，舉了很多教育的例子,，給我很多啟發(fā)。教育的三個(gè)維度,，即“授受知識(shí),，開啟智慧，潤澤生命”,。教師和學(xué)生在教育的過程中共同潤澤和成全,。生命化教育在于教師的“人的真實(shí)生命的復(fù)歸”。生命化教育要求關(guān)注所有生命的價(jià)值,，關(guān)注生命的差異,，努力去成全所有生命各不相同的發(fā)展目標(biāo)。要從關(guān)注每個(gè)學(xué)生開始,，從尊重每個(gè)學(xué)生開始,，從滿足每個(gè)學(xué)生需求開始，從善待每個(gè)學(xué)生開始,，從開啟每個(gè)學(xué)生的智慧開始,，從相信每個(gè)生命的意義開始，從成全每個(gè)生命發(fā)展開始,。不僅要尊重,、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn),；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,，提供與之相匹配的教學(xué)方法,；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,；注重情感交流,；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件,，就是課堂環(huán)境,，教學(xué)空間。

在新的教育理念引導(dǎo)下,，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段,。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人生,，必須熱愛自己的學(xué)生。讓生命融于教育,，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在,，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng),、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完美與幸福,。

作為一個(gè)教育一線的教師,，我非常喜歡“生命化教育”這個(gè)詞。教育并不是將知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生大腦就可以的,，而是讓每一個(gè)人面對(duì)生命有尊嚴(yán)的活著,，有意義的活著。對(duì)教育而言,，重新給學(xué)生上一堂珍愛生命,、尊重生命的課。

教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十

我是一名教師,。近期,，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多,，隨手記在了書頁中?，F(xiàn)抄錄下來，共同行參考,。

消極心態(tài)害死人,。人一旦消極起來，看世界,，世界是病態(tài)的,；看世人,，人心是叵測的；看自己,，自己亦事事不如人,，時(shí)時(shí)不如意。

人不能改變環(huán)境,，但可以改變自己,。教育的勇氣的消彌，人之主觀能動(dòng)性的消失是無奈的,，能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士,。

有效教學(xué)之“效”是什么？是效用,？是成人的效用,，還是成長的效用，還是成才的效用,？是效能,？高效、長效還是低效,？高效就一定好嗎,？農(nóng)藥殺蟲高效，但有毒,。養(yǎng)雞場的肉雞生長快,，但有激素。

控制班級(jí)和關(guān)注個(gè)體一旦沖突,，我們習(xí)慣于控制班級(jí),，這就是從整體出發(fā)，是顧大局,。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,，有多少名學(xué)生，面對(duì)同一篇文章,，就會(huì)有多少種感悟和體驗(yàn),。標(biāo)準(zhǔn)答案是什么？是小偷,，偷去了孩子的夢想,，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀,。

應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師,，應(yīng)該是全民。教育改革要全民總動(dòng)員。如果不,，就把學(xué)?！敖逃倍值母拍钪畠?nèi)涵縮小一下，不用把家長的教育責(zé)任,，社會(huì)的教育責(zé)任都加在學(xué)校和教師身上,。

知識(shí)和文化密切相關(guān)，但有知識(shí)不等于有文化?，F(xiàn)在的教師基本上都是有知識(shí)的,，但不少人缺少文化。教給學(xué)生知識(shí)是教書匠,，用文化去影響學(xué)生才是教育家,。

作為知識(shí)分子的教師對(duì)“教育”二字都是一知半解的，只會(huì)“教”而不會(huì)育,，不懂得如何去教育自己的孩子,。那么，那些文盲或半文盲對(duì)自己孩子的教育是什么樣子的,，就更可想而知了,。

貧窮并不可怕，只要有正確的價(jià)值取向,，一定可以教育出好子女來,。變富了是好事，但如果價(jià)值觀念扭曲了,，再想教育好子女就難了,。

不過,，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同,，他心目中的好就是壞。

當(dāng)老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)該學(xué)些什么,？學(xué)什么呢,？學(xué)習(xí)生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼,。當(dāng)老師的還要清楚應(yīng)該指導(dǎo)孩子怎樣學(xué),？怎樣學(xué)呢？要讓學(xué)生樂學(xué),、善學(xué),、恒學(xué)。樂學(xué)者,，學(xué)之有趣,，善學(xué)者，學(xué)之有法，恒學(xué)者,，學(xué)有毅力,，學(xué)貴有恒也。

錯(cuò)誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印,，這個(gè)老師就可怕起來,，因?yàn)樗囊谎砸恍卸加绣e(cuò)誤，而他卻不自知,，還以為自己正確,，他越努力，受害的孩子越多,。孩子受的害越深,。

教育的真實(shí)（現(xiàn)實(shí)）與教育的真諦（理想）嚴(yán)重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實(shí)中,。

整個(gè)社會(huì)都不按規(guī)矩辦事,，如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事，豈不害了孩子,。任何教育都要實(shí)事求是,，與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

強(qiáng)調(diào)結(jié)果的教育是快的教育,，強(qiáng)調(diào)過程的教育是慢的教育,。快好,，慢好,，不言自明。

教育是上層建筑,，經(jīng)濟(jì)史基礎(chǔ),。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的,。一個(gè)人的成長,，起點(diǎn)是各自不同的家庭。

我上學(xué)的時(shí)候,，很想多看書,，可惜無論是家里還是學(xué)校里，我都找不到書?，F(xiàn)在的社會(huì)隨處都能找到書,，卻沒有了嗜書如命的人。

我上小學(xué)時(shí),，有的同伴沒有機(jī)會(huì)讀小學(xué),，我上中學(xué)時(shí),，很多同伴又沒有機(jī)會(huì)讀中學(xué)，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。如今,，實(shí)行了九年義務(wù)教育，每個(gè)孩子都必須讀九年書,，但厭學(xué)的孩子卻越來越多,。

如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架,，硬趕著它們上,，結(jié)果只能是鴨子辛苦，痛苦,，趕鴨子的人亦辛苦,，痛苦。

學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力從哪里來,？是個(gè)大課題,。解決了這個(gè)問題，教育上的問題就不是問題了,。

因材施教需要在了解每一個(gè)具體的孩子后制訂切實(shí)可行的方案并付諸實(shí)施,。如果一個(gè)班有40個(gè)孩子，這個(gè)老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實(shí)施,。統(tǒng)一要求就不一樣了,，但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異，不人道,，甚至簡單粗暴,。對(duì)于懶惰的老師來講，自然喜歡選擇統(tǒng)一要求,，中國人多,，學(xué)校班額大，是同情,，是教育的現(xiàn)實(shí),。

理想中的孩子應(yīng)該是天真無邪的,，生命力旺盛的,，可型性很強(qiáng)的，有創(chuàng)造力的?，F(xiàn)實(shí)中卻不乏可惡,，沾染惡習(xí)的孩子。

理想的教育中,，教師應(yīng)該是幸福的,，個(gè)性化的，有理想、有朝氣的,，現(xiàn)實(shí)中,，教師往往有太多的約束，繼之而無聊,，無奈,。

教育的理想是不看成績，只看學(xué)生是否得到了可持續(xù)發(fā)展,；教育的現(xiàn)狀是只看成績,，成績之外的都是花架子，有,，更好,，沒有，也無所謂,。

珍惜自己的生命,，是動(dòng)物的本能，亦是人的本能,。如果有人不珍惜自己的生命了,，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。

好教師對(duì)待孩子,，應(yīng)該如大自然對(duì)待萬物,，盡可能地為所有的不同的（孩子）生物提供陽光、水分,、適宜的溫度,，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。