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法門(mén)寺導(dǎo)游詞講解篇一
各位游客大家好,今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家去參觀的法門(mén)寺,。法門(mén)寺位于陜西省的扶風(fēng)縣,，西距西安市120公里，法門(mén)寺是我們國(guó)家首屈一指的佛教圣地,，自建成以來(lái)就受到了廣大游客的廣泛膜拜,，它始建于東漢末年，距今已經(jīng)有1700多年歷史了,，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝,，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng)，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門(mén)寺在世界宗教界有著不可替代的地位,。
法門(mén)寺因塔建寺,。法門(mén)寺塔，又名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的門(mén),，叫做“山門(mén)”，也叫做“三門(mén)”又被稱(chēng)為“三解脫門(mén)”,，因?yàn)橐郧暗乃聫R都被建在山上,，因?yàn)楸环Q(chēng)為“山門(mén)”。左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們,，中間為空門(mén),，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén)，大概就由此而來(lái),。
現(xiàn)在我們站的這里的就是法門(mén)寺前殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩,，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以前殿也叫做銅佛殿,。
我們可以再這邊來(lái)燒香禮佛,，之后我們要順著走廊順時(shí)針來(lái)行走，如果逆時(shí)針的話(huà)代表逆天而行,。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世,，也是因舍利建塔,，佛殿中記載，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，后來(lái)在唐高祖武德七年改名為法門(mén)寺沿用至今，它同時(shí)也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng),。
法門(mén)寺最早始建于東漢,，到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利,。
現(xiàn)在法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目。其中第三枚是靈骨,，也就是佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了,，于是命人用漢白玉仿制的,。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。
代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀,，八日如來(lái)，寶生佛,，阿處佛,，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神,。我們?cè)谶@邊也可以來(lái)燒香禮佛,。
下面我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶名字，尺寸大小,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物,。
除此之外，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡,。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的,。
在這些東西里,，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫,，其實(shí)它并不是錫做的,，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的,。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,，所以它是世界錫杖之王。
隊(duì)此之外,，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠,，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán),，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利,，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”,。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來(lái)的種種煩惱,，隨緣生活,，在生活中修行，以求獲得一顆真誠(chéng),、慈祥,、正覺(jué)的心，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意,。
法門(mén)寺導(dǎo)游詞講解篇二
法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里,。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地,。
法門(mén),，意為修行者必入之門(mén)。
法門(mén)寺始建于東漢,，寺因塔建,。法門(mén)寺塔，有名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔就是其中之一,。因此,，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù)。
我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén),，又叫做“三門(mén)”,，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們,，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái),。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔,，因塔成寺,，佛殿中記載，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，法門(mén)寺塔叫阿育王塔,。
法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建,。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。
法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。第一枚舍利藏在后室的.八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米,，上下俱通,，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚相似,。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀,，長(zhǎng)37毫米,，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi),，色澤形狀與第1,、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定,，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨,，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的,。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。
在參觀完法門(mén)寺地宮之后，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿,，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別代表五個(gè)方位東西南北,，分別是不空成就，阿彌陀,，八日如來(lái),，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神,。
參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館,，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放,，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館。博物館由法門(mén)寺歷史陳列,、法門(mén)寺佛教文化陳列,、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。
我們先參觀一下法門(mén)寺歷史陳列館,，在法門(mén)寺歷史陳列館中,，主要向人們展示了法門(mén)寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物,。
接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的,，叫什么名字，尺寸大小呀什么的,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。
接下來(lái),，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專(zhuān)用于皇家，是青瓷中的一種,，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣,，而得名,。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤(pán)，好像底部有一層薄薄的水在上面,，給人感覺(jué)非常的晶瑩剔透,。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土,，可以說(shuō),，它的制作方法還是不能夠知道的，應(yīng)該說(shuō)是屬于千古之謎。
另外,，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了,，其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡,。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心,，第二就是它的做工了,，我們看，它的質(zhì)地是羅,，上面的花紋全都是金絲繡的,，但是，這種金絲可不是一般的金絲,，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,，如果說(shuō)中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn),。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的,，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四,，6絲就是0.06毫米,，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本,，中國(guó)只有70絲,，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母撸堰_(dá)到了6絲,。
(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚,。織錦所用的金絲,，最細(xì)直徑僅為0.1毫米,，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯,，以金線一圈圈纏繞,，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的,。)
另外,，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器,。
接下來(lái)，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化陳列,，這個(gè)展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的,。
其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫,，其實(shí)它并不是錫做的,，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米,，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，然而,，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,，所以它是世界錫杖之王,。
另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán),，盤(pán)子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”,。所以,，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
到這里呢,，法門(mén)寺的餐館也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!
法門(mén)寺導(dǎo)游詞講解篇三
法門(mén)寺，位于寶雞市扶風(fēng)縣以北約10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，始建于東漢末年,。這座唐代的“皇家寺廟”，因安置了佛教界至高圣物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”,，而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地,。如今的法門(mén)寺分為兩部分：唐代風(fēng)格的舊址建筑群(法門(mén)寺院和珍寶館)與令人爭(zhēng)議的新建文化景區(qū)。你可以從舊址買(mǎi)票入內(nèi),，也可以在新建的文化景區(qū)西側(cè)的山門(mén)廣場(chǎng)買(mǎi)票進(jìn)入,。
作為游客，如果想看遍法門(mén)寺的全部珍寶,，那么舊址的法門(mén)寺院內(nèi)的地宮,、珍寶館以及文化景區(qū)內(nèi)的合十舍利塔等這三個(gè)地方都要走一遍，因?yàn)槿丁坝肮恰?用玉石按照真骨的形狀和大小而特制的,，起到保護(hù)真骨的目的)存放在地宮中;出土的唐王朝皇室供佛的珍寶,，在珍寶館內(nèi)展出;而最為珍貴的“佛指(真身)舍利”，則被安放在文化景區(qū)最東側(cè)的合十舍利塔內(nèi),，這座新建的建筑,，某年不幸的被評(píng)為十大最丑建筑之首。
如果你是從文化景區(qū)西側(cè)的山門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)入景區(qū),，那么呈現(xiàn)在你眼前是長(zhǎng)約1公里的佛光大道,，大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像，大道東側(cè)的盡頭就是合十舍利塔,，大道上有觀光車(chē)可以乘坐,，30元往返，招手即停,。佛祖指骨舍利,，只在農(nóng)歷每月的初一和十五、周末和重大節(jié)假日才對(duì)外放開(kāi)放,。
文化景區(qū)的西南邊就是法門(mén)寺院和珍寶館,。寺院內(nèi)的真身寶塔下，就是發(fā)現(xiàn)“佛指舍利”的地宮,，如今在地宮中可以近距離觀賞三枚“影骨”,。從地宮出來(lái)，你還可以在清凈的寺院中隨意逛逛,，寺院中有鐘鼓樓,，大雄寶殿和放生池等,，都是典型的唐代風(fēng)格建筑。
在旁邊的珍寶館(也稱(chēng)博物館)內(nèi),，展出了地宮出土的文物精品,。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶，件件都讓人為之驚嘆,。其中有：安放舍利的八重寶函,、十二環(huán)錫杖、純金塔,、漢白玉靈帳,、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等,。這些珍寶有的是用純金打造,，有些珍寶的制作工藝已經(jīng)失傳，有的是全世界僅有的,，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的極度富有和皇室禮佛的一片誠(chéng)心,。
法門(mén)寺導(dǎo)游詞講解篇四
法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)，西距寶雞市90千米,，東距西安市110千米,。
據(jù)傳始建于東漢明帝十一年(公元68年)，法門(mén)寺因舍利而置塔,，木塔4層,，塔下設(shè)有地宮，地宮中存放著用紫檀香木做成的棺槨,，內(nèi)以金瓶盛放佛祖指骨舍利,。木塔名叫“真身舍利寶塔”，因塔而建寺,，原名阿育王寺,。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利,。公元前三世紀(jì),，阿育王統(tǒng)一印度后，為弘揚(yáng)佛法,，將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份,，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國(guó)建塔供奉,。中國(guó)有十九處,，法門(mén)寺為第五處。
法門(mén)寺供奉佛骨舍利的木塔在戰(zhàn)火紛繁的十六國(guó)和南北朝混戰(zhàn)時(shí)期屢遭破壞,，特別是北魏太武帝拓跋燾采納崔浩的建議,，禁佛教,，毀佛經(jīng)、佛像和塔寺,，致使該寺舍利塔在劫難逃，成為廢墟,。但當(dāng)時(shí)仍有信徒不斷前來(lái)燒香敬佛,，這里被當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)為“圣冢”,。公元558年,，北魏皇室后裔、岐州牧拓跋育修復(fù)阿育王寺和舍利塔,。并于西魏恭帝元魏二年(公元555年)首次開(kāi)塔瞻禮舍利,，法門(mén)寺由此名聲大振，始成為中國(guó)四大佛教勝地之一,。
隋文帝開(kāi)皇三年(公元583年)改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”,，舍利塔隨謂“成實(shí)道場(chǎng)合利塔”。仁壽二年(6)右內(nèi)史李敏二次開(kāi)塔瞻禮,。隋義寧二年(公元6),，改“成實(shí)道場(chǎng)”為“法門(mén)寺”，塔也名為“法門(mén)寺舍利塔”,。是年,，法門(mén)寺不幸遭遇火焚，一片沖天火光后,，僅剩塔基殘?jiān)?/p>
唐太宗貞觀五年(公元632年),，岐州刺史張德亮在塔基上修筑望云殿，以殿代塔,，殿樓4層,。唐高宗顯慶五年(公元660年)迎佛骨于東都洛陽(yáng)，供養(yǎng)3年后,，于龍朔二年(公元662年)送歸法門(mén)寺地宮,，并詔令和尚惠恭、意方等重修法門(mén)寺塔,。唐高宗一次向寺院施舍錢(qián)5000貫,、絹5000匹，皇族大臣也紛紛競(jìng)相捐物獻(xiàn)錢(qián),，《法苑珠林》記載其盛況曰：”于時(shí)京邑內(nèi)外道俗,，連接二百里間，往來(lái)相續(xù)”,。張撰《無(wú)憂(yōu)王寺真身塔銘》曾對(duì)重修的法門(mén)寺塔有描述：拔一柱以載天“,，可知阿育王寺亦名“無(wú)憂(yōu)王寺”,，塔名亦謂”無(wú)憂(yōu)王寺真身寶塔”。唐中宗景龍四年(公元7),，題舍利塔為“大圣真身寶塔”,，亦名"護(hù)國(guó)真身寶塔“。
后梁末帝龍德二年(公元922年),，原唐節(jié)度使,、岐王李茂貞修葺木塔，添置塔心樘柱,，并在塔頂覆蓋綠色琉璃瓦,，每逢朝霞滿(mǎn)天或夕陽(yáng)西下時(shí)，塔頂金碧輝煌,，塔身雄姿昂然,，煥煥乎立于岐山之陽(yáng)。時(shí)人薛昌序在《秦王重修法門(mén)寺塔廟記》中贊其“窮華極麗,，盡妙罄能”,，足以與長(zhǎng)安城內(nèi)的大、小雁塔媲美,。經(jīng)過(guò)李茂貞的修筑,，4層木塔得以保持到明代后期。
法門(mén)寺導(dǎo)游詞講解篇五
法門(mén)寺,，位于寶雞市扶風(fēng)縣以北約10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，始建于東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”,，因安置了佛教界至高圣物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”,，而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。如今的法門(mén)寺分為兩部分：唐代風(fēng)格的舊址建筑群(法門(mén)寺院和珍寶館)與令人爭(zhēng)議的新建文化景區(qū),。你可以從舊址買(mǎi)票入內(nèi),，也可以在新建的文化景區(qū)西側(cè)的山門(mén)廣場(chǎng)買(mǎi)票進(jìn)入。
作為游客,，如果想看遍法門(mén)寺的全部珍寶,，那么舊址的法門(mén)寺院內(nèi)的地宮、珍寶館以及文化景區(qū)內(nèi)的合十舍利塔等這三個(gè)地方都要走一遍,，因?yàn)槿丁坝肮恰?用玉石按照真骨的形狀和大小而特制的,，起到保護(hù)真骨的目的)存放在地宮中;出土的唐王朝皇室供佛的珍寶，在珍寶館內(nèi)展出;而最為珍貴的“佛指(真身)舍利”,，則被安放在文化景區(qū)最東側(cè)的合十舍利塔內(nèi),，這座新建的建筑，某年不幸的被評(píng)為十大最丑建筑之首。
如果你是從文化景區(qū)西側(cè)的山門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)入景區(qū),，那么呈現(xiàn)在你眼前是長(zhǎng)約1公里的佛光大道,，大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像，大道東側(cè)的盡頭就是合十舍利塔,，大道上有觀光車(chē)可以乘坐,，30元往返，招手即停,。佛祖指骨舍利,，只在農(nóng)歷每月的初一和十五、周末和重大節(jié)假日才對(duì)外放開(kāi)放,。
文化景區(qū)的西南邊就是法門(mén)寺院和珍寶館,。寺院內(nèi)的真身寶塔下,，就是發(fā)現(xiàn)“佛指舍利”的地宮,，如今在地宮中可以近距離觀賞三枚“影骨”。從地宮出來(lái),，你還可以在清凈的寺院中隨意逛逛,，寺院中有鐘鼓樓，大雄寶殿和放生池等,，都是典型的唐代風(fēng)格建筑,。
在旁邊的珍寶館(也稱(chēng)博物館)內(nèi)，展出了地宮出土的文物精品,。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶,，件件都讓人為之驚嘆。其中有：安放舍利的八重寶函,、十二環(huán)錫杖,、純金塔、漢白玉靈帳,、秘色瓷,、皇帝使用的茶具等等。這些珍寶有的是用純金打造,，有些珍寶的制作工藝已經(jīng)失傳,，有的是全世界僅有的，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的極度富有和皇室禮佛的一片誠(chéng)心,。
法門(mén)寺周邊有餐飲和住宿服務(wù),，多數(shù)游客會(huì)選擇返回西安住宿。在文化景區(qū)西側(cè)附近有家佛光閣大飯店,，可以在這里吃到特色素食,，不過(guò)價(jià)格很不便宜。在舊址附近有快餐可以選擇,，或者你也可以自帶干糧,。
法門(mén)寺導(dǎo)游詞講解篇六
法門(mén)寺位于陜西省的扶風(fēng)縣,，西距西安市120公里，法門(mén)寺是我們國(guó)家首屈一指的佛教圣地,。下面是小編為大家整理分享的法門(mén)寺,。
導(dǎo)游詞。
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各位游客大家好,今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家去參觀的法門(mén)寺,。
法門(mén)寺位于陜西省的扶風(fēng)縣,，西距西安市120公里，法門(mén)寺是我們國(guó)家首屈一指的佛教圣地,，自建成以來(lái)就受到了廣大游客的廣泛膜拜,，它始建于東漢末年，距今已經(jīng)有1700多年歷史了,，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝,，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng)，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門(mén)寺在世界宗教界有著不可替代的地位,。
法門(mén)寺因塔建寺,。法門(mén)寺塔，又名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的門(mén)，叫做“山門(mén)”,，也叫做“三門(mén)”又被稱(chēng)為“三解脫門(mén)”,，因?yàn)橐郧暗乃聫R都被建在山上，因?yàn)楸环Q(chēng)為“山門(mén)”,。左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們,，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái),。
現(xiàn)在我們站的這里的就是法門(mén)寺前殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩,，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以前殿也叫做銅佛殿,。
我們可以再這邊來(lái)燒香禮佛,，之后我們要順著走廊順時(shí)針來(lái)行走，如果逆時(shí)針的話(huà)代表逆天而行,。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔,，佛殿中記載,，公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，后來(lái)在唐高祖武德七年改名為法門(mén)寺沿用至今,，它同時(shí)也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。
法門(mén)寺最早始建于東漢,，到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利,。
現(xiàn)在法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目,。其中第三枚是靈骨,，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨,，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了,，于是命人用漢白玉仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。
代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀,，八日如來(lái)，寶生佛,，阿處佛,，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神,。我們?cè)谶@邊也可以來(lái)燒香禮佛,。
下面我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶名字，尺寸大小,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。
除此之外,，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思,。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超,，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的,。
在這些東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫,，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米,，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,，所以它是世界錫杖之王,。
隊(duì)此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán),，盤(pán)子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”,。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。
最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來(lái)的種種煩惱,，隨緣生活，在生活中修行,，以求獲得一顆真誠(chéng),、慈祥、正覺(jué)的心,，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意,。
法門(mén)寺導(dǎo)游詞講解篇七
法門(mén)寺，又稱(chēng)法云寺,，位于中國(guó)陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn),，始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏,，起興于隋,，鼎盛于唐,，被譽(yù)為“皇家寺廟”。下面是本站小編為大家整理的法門(mén)寺寺院,。
導(dǎo)游詞,。
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法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北十公里的法門(mén)鎮(zhèn)。始建于東漢末年,，發(fā)跡于北魏,，起興于隋，鼎盛于唐,，被譽(yù)為“皇家寺廟”,，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。
1981年8月24日,，寶塔半邊倒塌,。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔,。適逢四月初八佛誕日,，“從地涌出多寶龕，照古騰今無(wú)與并”,，在沉寂了1120xx年之后,，2499件大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,，不論在中國(guó)社會(huì)政治史,、文化史,、科技史,、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上,，都具有極其重要的價(jià)值,。法門(mén)寺始建于東漢末年恒靈年間,，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng),。
景區(qū)由山門(mén)廣場(chǎng),、佛光大道、法門(mén)寺寺院,、合十舍利塔,，以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑小品等幾部分組成,，全面展示了佛文化在哲學(xué),、政治、藝術(shù)等方面的成就,，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化,。
山門(mén)廣場(chǎng)區(qū)域面積約15萬(wàn)平方米,，由佛光門(mén)、般若門(mén),、菩提門(mén)及圓融門(mén)4部分組成,。此區(qū)域涵蓋酒店、素食餐飲,、大唐禪茶,、講經(jīng)堂、旅游精品購(gòu)物,、游客中心,、大型超市、電瓶車(chē)租賃等配套實(shí)施一應(yīng)俱全,。山門(mén)廣場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格大氣恢宏,，北接佛光大道，寓意著我們眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過(guò)程,。
穿過(guò)圓融門(mén)我們就步入了佛光大道,，佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米,，面積約14萬(wàn)平方米,，是一條成佛之道，同時(shí)又是景區(qū)的景觀主軸,。佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢,、菩薩，等景觀,，它是按佛教“五時(shí)判教”而設(shè),，我們將山門(mén)比喻為“此岸”(現(xiàn)世)，佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達(dá)“彼岸”——合十舍利塔(佛國(guó)),，這樣一輪回即為一大度,。同時(shí)佛教中講究因緣所生法，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因,，佛是為菩薩之果,。
法門(mén)寺，位于寶雞市扶風(fēng)縣以北約10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，始建于東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”,，因安置了佛教界至高圣物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”,，而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。如今的法門(mén)寺分為兩部分：唐代風(fēng)格的舊址建筑群(法門(mén)寺院和珍寶館)與令人爭(zhēng)議的新建文化景區(qū),。你可以從舊址買(mǎi)票入內(nèi),，也可以在新建的文化景區(qū)西側(cè)的山門(mén)廣場(chǎng)買(mǎi)票進(jìn)入,。
作為游客，如果想看遍法門(mén)寺的全部珍寶,，那么舊址的法門(mén)寺院內(nèi)的地宮,、珍寶館以及文化景區(qū)內(nèi)的合十舍利塔等這三個(gè)地方都要走一遍，因?yàn)槿丁坝肮恰?用玉石按照真骨的形狀和大小而特制的,，起到保護(hù)真骨的目的)存放在地宮中;出土的唐王朝皇室供佛的珍寶,，在珍寶館內(nèi)展出;而最為珍貴的“佛指(真身)舍利”，則被安放在文化景區(qū)最東側(cè)的合十舍利塔內(nèi),，這座新建的建筑,，某年不幸的被評(píng)為十大最丑建筑之首。
如果你是從文化景區(qū)西側(cè)的山門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)入景區(qū),，那么呈現(xiàn)在你眼前是長(zhǎng)約1公里的佛光大道,，大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像，大道東側(cè)的盡頭就是合十舍利塔,，大道上有觀光車(chē)可以乘坐,，30元往返，招手即停,。佛祖指骨舍利,，只在農(nóng)歷每月的初一和十五、周末和重大節(jié)假日才對(duì)外放開(kāi)放,。
文化景區(qū)的西南邊就是法門(mén)寺院和珍寶館,。寺院內(nèi)的真身寶塔下，就是發(fā)現(xiàn)“佛指舍利”的地宮,，如今在地宮中可以近距離觀賞三枚“影骨”,。從地宮出來(lái)，你還可以在清凈的寺院中隨意逛逛,，寺院中有鐘鼓樓,，大雄寶殿和放生池等，都是典型的唐代風(fēng)格建筑,。
在旁邊的珍寶館(也稱(chēng)博物館)內(nèi),，展出了地宮出土的文物精品。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶,，件件都讓人為之驚嘆,。其中有：安放舍利的八重寶函、十二環(huán)錫杖,、純金塔,、漢白玉靈帳、秘色瓷,、皇帝使用的茶具等等,。這些珍寶有的是用純金打造,，有些珍寶的制作工藝已經(jīng)失傳，有的是全世界僅有的,，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的極度富有和皇室禮佛的一片誠(chéng)心,。
法門(mén)寺周邊有餐飲和住宿服務(wù)，多數(shù)游客會(huì)選擇返回西安住宿,。在文化景區(qū)西側(cè)附近有家佛光閣大飯店,，可以在這里吃到特色素食，不過(guò)價(jià)格很不便宜,。在舊址附近有快餐可以選擇,，或者你也可以自帶干糧。
法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn),，東距西安市120公里,，西距寶雞市96公里。法門(mén)寺旅游區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),，始建于東漢末年恒靈年間,，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng),。山門(mén),，佛寺院的大門(mén)，由于佛寺院多居山林,，故名“山門(mén)”,，一般是三門(mén)而立，中間大兩邊小,，象征“三解脫門(mén)”,，即“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”,、“無(wú)作門(mén)”,，故“山門(mén)”也稱(chēng)“三門(mén)”，也以山門(mén)做寺院的別稱(chēng),。如今的法門(mén)寺包括真身舍利塔,、大雄寶殿、地宮以及法門(mén)寺博物館(珍寶館)等四大部分,。
據(jù)專(zhuān)家考證,，法門(mén)寺始建于北魏時(shí)期約公元499年前后，現(xiàn)寺內(nèi)尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹(shù)立的,。當(dāng)時(shí)稱(chēng)“阿育王寺”(或“無(wú)尤王寺”),。隋朝時(shí)，改天下佛寺為道場(chǎng),，阿育王寺改為“成寶寺”,。唐朝是法門(mén)寺的全盛時(shí)期，它以皇家寺院落的顯赫地位,，以七次開(kāi)塔迎請(qǐng)佛骨的盛大活動(dòng),，對(duì)唐朝佛教、政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。唐初時(shí),，高祖李淵改名為“法門(mén)寺”。武德二年(620xx年),，秦王李世民在這里度僧80名入住法門(mén)寺,，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門(mén)寺第一任住持。唐朝貞觀年間,，把阿育王塔改建為四級(jí)木塔,。唐代宗大歷三年(786年)改稱(chēng)“護(hù)國(guó)真身寶塔”。自貞觀年間起,，唐朝朝政府花費(fèi)大量人力財(cái)力對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行擴(kuò)建,、重修工作，寺內(nèi)殿堂樓閣越來(lái)越多,，寶塔越來(lái)越宏麗,，區(qū)域也越來(lái)越廣，最后形成了有24個(gè)院落的宏大寺院,。寺內(nèi)僧尼由周魏時(shí)的五百多人發(fā)展到五千多人,，是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院。
佛光大道全長(zhǎng)1230米,，寬108米,，面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道,，同時(shí)又是景區(qū)的景觀主軸,。佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢、菩薩,，等景觀,，它是按佛教“五時(shí)判教”而設(shè)，我們將山門(mén)比喻為“此岸”(現(xiàn)世),，佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達(dá)“彼岸”——合十舍利塔(佛國(guó)),，這樣一輪回即為一大度。同時(shí)佛教中講究因緣所生法,，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因,，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過(guò)程,，二側(cè)菩薩表一佛,，佛在中間，佛即是我們自己,，佛在我們心中,。位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡,，其主旨表現(xiàn)人間佛陀,，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像,，按不同的年齡做出不同的模樣,，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神;而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚(yáng)光大,，如漢傳佛教凈土宗,、禪宗、中國(guó)八宗,、藏傳佛教,、南傳佛教等。
法門(mén)寺佛光閣位于法門(mén)寺的新文化景區(qū)內(nèi),，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗(yàn)賓館,。按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，擁有近200間客房,。房間裝飾典雅,、別致，設(shè)備齊全,，設(shè)計(jì)獨(dú)特,，禪修房中設(shè)有專(zhuān)門(mén)為參禪者打坐的禪臺(tái)。講經(jīng)堂,、禪茶室,、素食餐廳、書(shū)吧等具有佛文化特色的設(shè)施一應(yīng)俱全,。
佛光閣中設(shè)有素食餐廳與佛文化底蘊(yùn)濃厚的五個(gè)獨(dú)立包間,，在這里您可以享受到專(zhuān)業(yè)大廚為您帶來(lái)具有新意的特色佛家素食和我們無(wú)微不至的服務(wù)。
一,、地宮出土的佛指舍利(一個(gè)金骨和三個(gè)影骨),，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物,。
二,、法門(mén)寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大,、等級(jí)最高的佛塔地宮,。
三、地宮文物陳列方式,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅,。
四,、地宮27000多枚錢(qián)幣中,，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣,。
六,、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(zhǎng)1.96米,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,、體型最大、等級(jí)最高,、制作最精美的佛教法器,。
七、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早,，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。
八,、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品,，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類(lèi)和絲織工藝，堪稱(chēng)唐代絲綢的寶庫(kù),，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn),。
九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函,，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美,、層數(shù)最多、等級(jí)最高的舍利寶函,。
十,、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場(chǎng),。
20xx年05月25日，法門(mén)寺遺址作為南北朝至清古遺址,，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。
法門(mén)寺導(dǎo)游詞講解篇八
陜西法門(mén)寺又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市,，20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界第九大奇跡”,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是小編收集整理的陜西法門(mén)寺,。
導(dǎo)游詞,。
范文，歡迎借鑒參考,。
各位游客大家好,今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家去參觀的法門(mén)寺,。法門(mén)寺位于陜西省的扶風(fēng)縣，西距西安市120公里,，法門(mén)寺是我們國(guó)家首屈一指的佛教圣地,，自建成以來(lái)就受到了廣大游客的廣泛膜拜，它始建于東漢末年,，距今已經(jīng)有1700多年歷史了,，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng),，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門(mén)寺在世界宗教界有著不可替代的地位,。
法門(mén)寺因塔建寺。法門(mén)寺塔,，又名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的門(mén),，叫做“山門(mén)”,，也叫做“三門(mén)”又被稱(chēng)為“三解脫門(mén)”，因?yàn)橐郧暗乃聫R都被建在山上,，因?yàn)楸环Q(chēng)為“山門(mén)”,。左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén),，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái)。
現(xiàn)在我們站的這里的就是法門(mén)寺前殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以前殿也叫做銅佛殿,。
我們可以再這邊來(lái)燒香禮佛，之后我們要順著走廊順時(shí)針來(lái)行走,，如果逆時(shí)針的話(huà)代表逆天而行,。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世,，也是因舍利建塔,，佛殿中記載，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺，后來(lái)在唐高祖武德七年改名為法門(mén)寺沿用至今,，它同時(shí)也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng),。
法門(mén)寺最早始建于東漢，到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。
現(xiàn)在法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。其中第三枚是靈骨，也就是佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨,，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了,，于是命人用漢白玉仿制的。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨,，與有同等的意義。
代表五個(gè)方位東西南北,，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來(lái),，寶生佛,，阿處佛，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神,。我們?cè)谶@邊也可以來(lái)燒香禮佛。
下面我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶名字,，尺寸大小,，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物,。
除此之外,，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思,。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡,。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超,，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。
在這些東西里,，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的,，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來(lái)命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的,。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,，所以它是世界錫杖之王。
隊(duì)此之外,，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠,，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán),，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利,，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”,。所以,，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。
最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來(lái)的種種煩惱，隨緣生活,，在生活中修行,，以求獲得一顆真誠(chéng)、慈祥,、正覺(jué)的心,，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意。
親愛(ài)的游客朋友們：
你們好!歡迎大家來(lái)到陜西!我是你們這次旅行的導(dǎo)游xx,。今天就由我為大家提供服務(wù),，大家如果有什么要求可盡管提出來(lái)，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決,。
法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂Y名于世,，所以被華夏王朝推戴,，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。
法門(mén),，意為修行者必入之門(mén),。法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建,。法門(mén)寺塔,，著名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔一定是其中之一。因此,，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù),。
我們現(xiàn)如今能夠看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”,，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們,，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái),。
現(xiàn)如今我們來(lái)到的一定是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿。
現(xiàn)如今我們來(lái)到的一定是法門(mén)寺真身寶塔,，然而我們看到的是1987年重修而成的,，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔,，因塔成寺,，佛殿中記載,，公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，法門(mén)寺塔叫阿育王塔。
法門(mén)寺始建于東漢,，寺因塔建,。到了唐代時(shí)唐太宗在這個(gè)地點(diǎn)重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，但是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基預(yù)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室珍寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目標(biāo)焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。
法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米,，高低俱通,，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚類(lèi)似,。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),，管狀，長(zhǎng)37毫米,，白中泛黃,。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1,、2枚類(lèi)似,。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨，是唐皇帝為愛(ài)護(hù)真骨而命人仿造的,。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨，與有同等的意義,。
在參觀完法門(mén)寺地宮之后,，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的,，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北,，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來(lái),，寶生佛,，阿處佛，邊上的是二十組天,，代表天上的二十四天神,。
參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館,，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放,，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館。博物館由法門(mén)寺歷史擺設(shè),、法門(mén)寺佛教文化擺設(shè),、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化擺設(shè)和法門(mén)寺大唐珍寶擺設(shè)。
我們先參觀一下法門(mén)寺歷史擺設(shè)館,，在法門(mén)寺歷史擺設(shè)館中,，主要向人們展現(xiàn)了法門(mén)寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。
接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶擺設(shè),，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的,，叫啥名字,，尺寸大小呀啥的，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物,。
接下來(lái)，我們看到的是唐代最可貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專(zhuān)用于皇家,，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣,，而得名。大家能夠看到這個(gè)秘色瓷盤(pán),，好似底部有一層薄薄的水在上面,，給人感受特別的晶瑩剔透。然而秘色瓷怎么說(shuō)在中國(guó)差不多失傳了1000多年,，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土,，能夠說(shuō)，它的制作方法依舊不能夠明白的,，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是屬于千古之謎,。
另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)可貴的,。但由于絲綢不易保存,，特別多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡,，簇一定是壓縮的意思,。一定是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡,。簇金繡的可貴之處呢，第一一定是它愛(ài)護(hù)的完好如心,，第二一定是它的做工了,，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的,，然而,，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,，假如說(shuō)中間的胎線為一米,，那樣金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物一定是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的,，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量,，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲一定是0.06毫米,，比頭發(fā)絲還細(xì),。在現(xiàn)如今世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲,，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)差不多相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。
接下來(lái),，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化擺設(shè),，這個(gè)展柜的文物安排也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。
其中最可貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫,，事實(shí)上它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)如今所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少,，大家能夠看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的一定是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的,。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資歷持的,，所以它是世界錫杖之王。
另外，我們還能夠看到一些供奉佛指舍利的器具,，最可貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍寶，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán),，盤(pán)子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它可貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”,。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候一定是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
到這個(gè)地點(diǎn)呢,，法門(mén)寺的參觀也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回想!
各位游客。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門(mén)寺,，我們現(xiàn),。
在站的這個(gè)地方呢就是法門(mén)寺文化景區(qū)的山門(mén)廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，東距西安市有120公里,，西距寶雞市有96公里。
三個(gè)門(mén)中間大兩邊小,，中間的是空門(mén),，兩邊分別是無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)作步入空門(mén),，大概由此而來(lái),。
法門(mén)寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法,。
門(mén)寺也是因舍利而建塔,，因塔而成寺。公元前485年,，釋迦摩尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法,，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分,，分藏于世界各個(gè)地方,，并建有八萬(wàn)四千坐塔，中國(guó)有19做佛指舍利塔,，法門(mén)寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了,。在北魏建塔使被稱(chēng)為阿育王寺,，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門(mén)寺,。在唐朝200多年間,，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大,，轟動(dòng)朝野,，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高,，絕無(wú)僅有,。在唐代宗時(shí)法門(mén)寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見(jiàn)法門(mén)寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮,。但是在明清之后,，法門(mén)寺逐漸衰落。
大錫杖,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,、體型最大、等級(jí)最高,、制作最精美的佛教法器,。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰,，還有的被珍藏在旁邊的法門(mén)寺博物館中,，我們一起去看看吧。
從地宮出來(lái),，前面就是法門(mén)寺的合十舍利塔了,，此塔歷時(shí)3年建成，塔高148米,，大家可以看到此塔造型如合十的雙手,，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過(guò)的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長(zhǎng)1230米,，寬108米面積約14萬(wàn)平方米,，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸,。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬(wàn)人山門(mén)廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng),。我們將山門(mén)比喻為此岸,，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸,、也就是指合十舍利塔,，(佛國(guó))。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了法門(mén)寺博物館,，博物館有4個(gè)陳列室組成：法門(mén)寺歷史陳列,、法門(mén)寺佛教文化陳列、法門(mén)寺唐曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列,。
在法門(mén)寺大唐珍寶陳列館中,，有國(guó)寶級(jí)文物44件，一級(jí)文物99件,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡,，簇金繡就是指用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的問(wèn)紋飾在固定到絲綢的上面,。絲綢一般不易保存，很多都風(fēng)化了,，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新,，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲,，中國(guó)只有70絲,，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。
接下來(lái)我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下,。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王,。所謂錫杖，其實(shí)他并不是用錫制成的,，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力,。
好了出了珍寶閣,，我們此次的法門(mén)寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶,。
