心中有不少心得體會時,，不如來好好地做個總結(jié),，寫一篇心得體會,，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己,。下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

毛概課心得體會免費篇一

毛概課心得體會要怎么寫,，才更標(biāo)準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會樣本能讓你事半功倍,，下面分享【毛概課心得體會優(yōu)秀3篇】,，供你選擇借鑒,。

眾所周知,，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程,，其中,，“毛概”是必不可少的,。本來以為這會是非?？菰锏恼n程,，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來,。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前,，我一度認為它是一個和黨課非常接近的,，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課,。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程,。在上課之前,，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥,，讓人嚴肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍,，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來,。

老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進行一番分享和討論,。在課程初期，老師布置給我們課題,，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容,。于是我在下課就只對老師所布置的課題進行了了解,，并沒有帶入生活中去。后來,，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問,，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣,。由于提問和回答,，我們可以自我發(fā)揮,，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多,。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng),、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進的,，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識,，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力,，讓我覺得我查找資料,、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高,。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習(xí),，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握,，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解,，從而一定程度上改變了我的價值觀,，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度,，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí),，生活的意義。

我覺得老師的上課方式非常得好,，是個好老師,，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”,、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視,、廣播,、錄音、錄像,、網(wǎng)絡(luò),、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來,，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了,，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事,，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事,，這種做法活躍了課堂氣氛,，同時也調(diào)動了我們的積極性,、主動性。

以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范,?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話,，課堂自然不會太冷清,。很幸運的,，我正碰到了這么一位老師,，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪,。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的,，但是還是個性鮮明的,，思想活躍的，喜歡獨立思考問題，同時會有較強的自我表現(xiàn)欲,，希望與他人交流，以獲得他人的理解,。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式,，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料,，還有一些有意義的,，有利于我們掌握課程的視頻,，這樣讓我們不覺得單調(diào),，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求,。所以我覺得老師是一個與時俱進的好老師!

自從接觸《毛概》這門課程以來,，每天學(xué)一點,，一個學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實的,。正所謂“師傅領(lǐng)進門,，修行靠個人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中,，我們更關(guān)注時政新聞,，更喜歡注意國家政府政策動向,，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實際最珍貴的果實,。

對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認知,，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源,，其實在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的,，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續(xù)向前發(fā)展,。

對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線,，也有了更深的認識,。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路,，符合中國當(dāng)前的基本國情,。而事實也證明,，改革開放確實也促進了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展,。對于先富帶后富，我認為這路線本身是很正確的,，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期,，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是,，也正是因為處于社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善,，導(dǎo)致了貧富差距進一步擴大，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象,，而且有擴大的趨勢,，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現(xiàn)象,。這其中包括一些官二代,、富二代等作出的一些不理智的行為,，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理,，其實以其說是仇富還不如說是仇不公,。

對于老師的上課模式，個人認為,，老師很耐心,、很負責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料,，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多,。沒有枯燥的說教,，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲,，實屬難得,。

當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式,。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材,，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時間一長,，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日,，在介紹節(jié)日的同時,，又引申出許多與之相關(guān)的知識,。電影、圖片,、音頻,，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象,。另外,，一些與實事相關(guān)的話題,，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法,，各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進行更深一步的思考。

有時候我在想,，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確,，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān),，不過仔細想想,，毛概課向?qū)W生傳遞的信息,，中國的民族化進程,、中國社會發(fā)展變化、知識,、科學(xué)……種.種,，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受,，甚至達到心靈反思的目的,，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法,，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對這樣輕松,、活躍的課堂時,，才會感到驚訝,。當(dāng)然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考,。

我認為,，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢,，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中,，不一定要去追求上課形式上的完美,。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣,，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程,，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進一步了解和深入研究,，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動,。真正的使學(xué)生自己的思想,，行為等產(chǎn)生變化,。加強對學(xué)生的思想，行為等教育,。我們這門課程的重要思想,。

向老師提這些建議,，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好,。以上純屬于個人觀點,。若有冒犯之處,，實屬意向之外,。

它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題,。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程,。其二,，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題,。毛澤東思想不是一個封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，在新的世紀里，立志為改革開放,、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.

令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理,，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合,，起到了融會貫通的作用,，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容,，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè),，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引,，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的,，要堅持自己的觀點,，擁有高尚的靈魂,，做一個有奉獻精神的人,，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量,。

艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富,，更是中華民族的傳統(tǒng)美德,。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道,，也將在校園里發(fā)揚光大,。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展,，國內(nèi)經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題,。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己,、惟利是圖,、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響,，致使"個人奮斗,、自我實現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價值取向,。

在社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的今天,，社會不斷進步，面對突如其來的變化,，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認識自己,。他們中的一些人處處爭強好勝,，要求得到別人的認可和尊重，支持和關(guān)心,，確信自己的成功率,，只相信自己的認識和理解,，不能聽進別人的意見,，更不愿意接受別人的教育,，表現(xiàn)出自命不凡,、虛榮,。一遇挫折,，就會垂頭喪氣,、萎靡不振,、喪失斗志,，缺乏持之以恒的韌勁,，他們不是把困難當(dāng)機遇,，變壓力為動力,，在經(jīng)歷了失敗之后,，沒有勇氣正視現(xiàn)實,，導(dǎo)致了有些人精神抑郁,，個別的甚至走上輕生之路。

高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后,，理論認識有了不同程度的提高，因此,，在進行理論探討,、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平,，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn),。著重表現(xiàn)為言與行的分離,，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神,，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神?？偟膩碚f,，他們的自立意識增強了，協(xié)作意識降低了,。

面對二十一世紀，如何加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們,，首要的就是轉(zhuǎn)變思想,。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法,，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題,。"紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行",，實踐出真知，實踐長才干,，實踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠,，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園,、深入實際,、接觸社會,、了解社會,，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識,。通過勤工儉學(xué),、社會調(diào)查,、生產(chǎn)實習(xí),、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會,、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時,，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高,，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ),。

青年是民族的希望,，祖國的未來,，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上,，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件,，呵護他們健康成長,。在搞好青年的思想道德教育方面,，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機地結(jié)合起來,，積極主動地開展各項工作,，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展,。

毛概課心得體會免費篇二

第一段：引言（大約200字）。

大學(xué)毛概課是每位中國大學(xué)生所必修的課程之一,，它有助于我們深入了解和理解中國特色社會主義的理論基礎(chǔ),。在這門課程中,，我學(xué)到了許多對于我個人和國家發(fā)展非常重要的知識和概念。通過學(xué)習(xí)毛概課,，我認識到了中國共產(chǎn)黨和國家的發(fā)展史對于我們每個人都具有重要意義,。在這篇文章中,，我將分享我在大學(xué)毛概課中的心得體會,。

第二段：對毛概課的理論學(xué)習(xí)（大約300字）,。

大學(xué)毛概課的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)和理解馬克思主義,、列寧主義和毛澤東思想的核心概念,。通過學(xué)習(xí)這些理論,，我漸漸認識到社會主義的本質(zhì)是以人的全面發(fā)展為目標(biāo),，解放人類勞動力,，使每個人都能夠在自己的努力下充分實現(xiàn)個人價值,。我還學(xué)習(xí)了階級斗爭的概念,，了解到在社會主義建設(shè)過程中,，階級斗爭是不可避免的,。此外,，毛概課還教授了社會主義市場經(jīng)濟,、文化大革命以及毛澤東的思想和實踐等內(nèi)容,，這些知識使我更好地理解了中國革命和建設(shè)的歷史,。

第三段：對毛概課的實踐研究（大約300字）,。

毛概課不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，還注重實踐的研究,。我在課程中參與了小組討論和實踐項目,，深入了解了社會主義實踐的變革和發(fā)展,。通過小組討論,，我學(xué)會了與他人合作,，交流思想和觀點,，共同解決問題,。同時,，實踐項目讓我更好地理解了社會主義發(fā)展中的挑戰(zhàn)和機遇,。通過參與社會實踐，我意識到作為一名大學(xué)生,，我們有責(zé)任積極參與社會事務(wù)，為建設(shè)社會主義事業(yè)貢獻自己的力量,。

第四段：對毛概課的思辨與批判（大約300字）。

在毛概課中,，我學(xué)會了思考和批判的能力,。通過學(xué)習(xí)和研究,，我發(fā)現(xiàn)理論與實踐之間并不總是完美契合的,。這引發(fā)了我對于馬克思主義和社會主義的質(zhì)疑與思考,。我開始思考社會主義在中國的實際應(yīng)用中面臨的困境和挑戰(zhàn),。盡管社會主義發(fā)展有許多成功的案例,，但也存在著一些問題和局限性。我認識到我們需要批判性思維,，去發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案,，以不斷推動社會主義的發(fā)展。

第五段：對毛概課的總結(jié)與展望（大約200字）,。

大學(xué)毛概課為我提供了一個全新的視角去理解中國革命和建設(shè)的歷史,，同時也教會了我對于理論和實踐的綜合思考能力,。通過這門課程,，我對于社會主義的概念和原則有了更深入的理解和認識,。我希望將來能夠把所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，為建設(shè)社會主義事業(yè)作出自己的貢獻,。最后,，我也期待能夠繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實踐,，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗,。

總結(jié)：大學(xué)毛概課是我大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的一門重要課程,。通過學(xué)習(xí)這門課,，我對于中國特色社會主義有了更深入的理解和認識,。不僅僅是理論的學(xué)習(xí),，毛概課還注重實踐研究和思辨批判。在這門課上,，我學(xué)會了思考問題,、與他人合作和參與社會實踐。我希望將來能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實際生活中,，并繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實踐,。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐,，我相信我能為中國特色社會主義的發(fā)展做出自己的貢獻,。

毛概課心得體會免費篇三

讀一本好書仿佛似于圣人對話，它可以開闊我們的眼界,，豐富我們思想,。

《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說,。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程,。毛澤東思想不是一個封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,。

要談毛澤東思想,，首先要了解毛澤東思想的精髓所在,。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系,、豐富的內(nèi)容和理論特色,、理論的特殊貢獻,。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富,、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下,，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,，而且被人們運用于各個領(lǐng)域,，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會主義革命和社會主義建設(shè),、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā),，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀,，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準,。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義,、社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上,，逐步形成和發(fā)展起來的,。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認為學(xué)習(xí)一個理論是怎樣產(chǎn)生的更重要,。我們作為大學(xué)生,，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨創(chuàng)自己的一套理論的意識,，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié),，不斷地去完善自己的一套理論。

此時我忽然想起一句話“一直被模仿,，不曾被超越,。”在這里，我著重強調(diào)樹立獨創(chuàng)意識,，并付出行動的重要性,。

學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后,，加快經(jīng)濟的增長成為了各國的共識,，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟,、政治,、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展,，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展,。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進經(jīng)濟發(fā)展和節(jié)約資源,、保護環(huán)境的雙重壓力,，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路,，就要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面,。

我們成為了大學(xué)生,，面臨著充滿無數(shù)機遇與挑戰(zhàn)的社會。如果我們墨守成規(guī),、循規(guī)蹈矩,，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?，科學(xué)的發(fā)展自己,，才能取得成功。學(xué)習(xí)‘實事求是’這一節(jié),，我明白:不管做什么事都必須實事求是,。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況,，解決新問題,。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。

做到實事求是,，必須與時俱進,。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性,、富有創(chuàng)造性,。作為大學(xué)生而要與時俱進，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦,，提高自己的思想認識不斷完善自己,。

做到實事求是，就必須求真務(wù)實,，堅持求真務(wù)實的根本要求的就是認識規(guī)律,、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律,。大興求真務(wù)實之風(fēng),，就是為了使我們在推進各項工作是，更能夠把握規(guī)律,，增加主動性,，減少盲目性，克服片面性,。

“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)的要求,，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí),，去認識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律,，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的.規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力,，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù),。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命建設(shè),，把握馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),。

在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利,，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻,。他的理論和實踐,，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面,，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣,，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播,。從各個方面的反映,，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點,，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

我們作為大學(xué)生,，要進一步認清自己的歷史使命,，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，科學(xué)發(fā)展,、實事求是，認真做好自己的每一件事,，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來,，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績,。

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毛概課心得體會免費篇四

毛澤東思想是指被毛澤東提出并得到實踐證明的,、系統(tǒng)闡述的關(guān)于工人階級,、貧農(nóng)階級和小資產(chǎn)階級如何領(lǐng)導(dǎo)和解決中國革命和建設(shè)的理論和方法。上毛概課是為了讓學(xué)生更深入地了解和學(xué)習(xí)毛澤東思想,。在這門課程中，我學(xué)到了許多珍貴的知識和體會,，因此,，本文將從五個方面來分享我的上毛概課心得體會。

首先,，毛澤東思想的核心精髓在于群眾路線,。在上毛概課的學(xué)習(xí)中，我更加深刻地認識到群眾路線的重要性,。毛澤東強調(diào)的群眾路線,，不僅是在思想方面的，更是在實踐中的,。只有向群眾學(xué)習(xí),，尊重群眾，依靠群眾,，才能夠取得革命和建設(shè)的勝利,。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中也應(yīng)該傳承這種精神，與人為善,，發(fā)揚團結(jié),、協(xié)作的精神，與人共同進步,。

其次,，毛澤東思想的實質(zhì)在于理論與實踐相結(jié)合。毛澤東思想秉承著理論聯(lián)系實際的思想,，重視實踐的作用,，讓理論不僅停留在書本上，而是踐行在實際工作中,。這也是毛澤東思想的獨特魅力所在,。在課程中，我意識到學(xué)習(xí)理論是為了更好地指導(dǎo)實踐,，思考問題注重實際,，解決問題需要提出具體的方案和措施，與人溝通時需要替對方考慮,，全面考慮各方面的影響和利益等真正做到知行合一,。

第三，毛澤東思想的重要性在于指導(dǎo)各個領(lǐng)域的工作和發(fā)展,。在現(xiàn)代社會,，毛澤東思想已不再局限于革命和建設(shè)，而是貫穿了各個領(lǐng)域,，例如政治,、經(jīng)濟、文化等,，在新時期有了新的內(nèi)涵,，它不僅可以為政治提供思想指引，還可以指導(dǎo)生產(chǎn)和生活,，指導(dǎo)文化建設(shè),。因為毛澤東思想的特殊作用和重要性，我們需要時刻繼承和發(fā)揚這種精神,，毛澤東思想的精神可以幫助我們切實做到明白為公,，動力共享，推進正確且高效的事業(yè)發(fā)展,。

第四,，毛澤東思想的實踐性需要我們在日常工作中不斷探索。毛澤東思想是不斷發(fā)展的,，只有不斷在實踐中探索,、總結(jié)經(jīng)驗才能真正理解和運用,。每個人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷都是不同的，因此學(xué)習(xí)毛澤東思想需要我們依據(jù)個人情況和經(jīng)驗,，時刻總結(jié)總結(jié)和總結(jié),；將學(xué)到的知識和體會應(yīng)用于工作中去，才能使毛澤東的思想真正得到傳承和發(fā)揚,。

最后,，毛澤東思想對于我們國家的發(fā)展和進步有著重大意義。在國家的發(fā)展和進步過程中,，毛澤東思想扮演著非常重要的角色,，它成為了中國特色社會主義的重要思想來源，在九億農(nóng)民實現(xiàn)轉(zhuǎn)型之前,、我國經(jīng)濟實現(xiàn)飛速增長之前,，就是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。正是由于毛澤東思想的力量和影響,，才促使了我國的發(fā)展,。在現(xiàn)代社會中，作為中國特色社會主義的核心思想,，毛澤東思想一直在推廣與傳承,，推動著中國不斷發(fā)展和前進。

綜上所述,，上毛概課是一次難忘的經(jīng)歷,。在這門課程中，我不僅學(xué)到了毛澤東思想的核心理念和價值,，也領(lǐng)悟了這種思想在日常實踐中應(yīng)該如何貫徹,。正是毛澤東思想的精神，為我們國家不斷地發(fā)展和進步提供了奠基的基礎(chǔ),，讓人們理解到只有當(dāng)我們依據(jù)毛澤東思想來思考問題和行動時,，才能夠讓社會發(fā)展的事業(yè)取得更加輝煌的成就。希望我們能夠在今后的生活中,，持續(xù)地學(xué)習(xí)和傳承毛澤東思想的精神，為國家的發(fā)展和進步不斷做出貢獻,。

毛概課心得體會免費篇五

很高興這學(xué)期能夠?qū)W習(xí)《毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想》這門課。經(jīng)過這一個學(xué)期理論課的學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)：如果說歷史課教會我們的是社會發(fā)展歷程,，軍事理論課教會我們的是國際政治，思修課教會我們的是人格修養(yǎng),。那么這學(xué)期所學(xué)的概論課不僅教會了我們社會發(fā)展,、國際政治,、人格修養(yǎng)，更是對我們?nèi)松^,、價值觀,、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。

學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想,，它的產(chǎn)生是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果,。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，但毛澤東并沒有實行拿來主義,，生搬硬套,，而是根據(jù)但是中國的具體國情，經(jīng)過長期摸索,，一點點總結(jié)出來的,。而過去的幾十年恰恰是對毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果,。同時,，我也感受到創(chuàng)新意識對一個民族、一個國家的的重要性,。作為大學(xué)生,，我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法、處事原則,，而應(yīng)結(jié)合自身條件,，創(chuàng)造出一套適合自己的方法，并通過自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié),，不斷完善自己的理論,。

其次給我印象最深的便是這學(xué)期舉辦的那次討論會，老師讓我們?nèi)ナ占恍r政熱點,、新聞報道,，并以小組的形式展現(xiàn)在課堂上。為此我們可謂是絞盡腦汁,，前面同學(xué)用過的實例,、講述模式我們都盡量避免去用，第一次上講臺的是食品問題,，中間插播的一段我們自己錄制的小短片,，感覺自己真想上了電視一樣，興奮了半天,。第二次講的“三農(nóng)問題”,，但老師說我們選的題目太大，我們也意識到了這一點,，只能說些皮毛,，沒能深入探討原因,，這是以后應(yīng)該避免的。同時,，通過聽其他同學(xué)所講的東西,，我學(xué)到了很多知識，也知道了怎樣上臺講述才能取得跟好的效果,，總的來說,，感謝老師給了我們上臺演講展示自己的機會，這是對我知識面及上臺演講能力兩方面的提高,，使我受益匪淺,。

最后我要講的一點是課本上反復(fù)出現(xiàn)的：實事求是，與時俱進,。做到實事求是,，就必須求真務(wù)實，堅持求真務(wù)實的根本要求就是認識規(guī)律,、把握規(guī)律,、遵循和運用規(guī)律。大興求真務(wù)實之風(fēng),，就是為了使我們在推進各項工作時,，更能夠把握規(guī)律，增加主動性,，減少盲目性,，克服片面性。

與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,、把握規(guī)律性,、富有創(chuàng)造性。此刻,，我想起了溫總理說過的一句話,，也是近幾節(jié)課上提的最多的一句：“仰望星空，腳踏實地”,。作為剛轉(zhuǎn)正不久的一名黨員,，我深深體會到了其中含義：青年人即心懷理想，探索真理;又努力學(xué)習(xí),，全面成才,。就我們打?qū)W生而言，就是要樹立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑?，并將此融入到學(xué)習(xí)與社會實踐中去,，當(dāng)一名實干家,，踏踏實實地做實際工作,，不要要高手低,。最后，請允許我用周總理的詩來結(jié)尾：“我仰望星空,，它是那樣遼闊而深邃;那無窮的真理,，讓我苦苦的求索、追隨,。我仰望星空,，它是那樣莊嚴而圣潔;那凜然的正義，讓我充滿熱愛,、感到敬畏,。”

毛概課心得體會免費篇六

通過這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí),，我覺得這個課程不像之前想的那么無聊,。相對來說，老師更強調(diào)時事的討論學(xué)習(xí),，通過網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識,，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偟膩碚f,，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實踐的。下面我來談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會,。

《毛澤東思想概論》就這門課來講,，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,，形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

要談毛澤東思想,，首先要了解毛澤東思想的精髓所在,。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系,、豐富的內(nèi)容和理論特色,、理論的特殊貢獻。另一方面,，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的,。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下,，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域,，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用,。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè),、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略,、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

實事求是是毛澤東思想的精髓,。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際,，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀,，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié),，我明白毛澤東思想是我國新民主主義,、社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上,，逐步形成和發(fā)展起來的,。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認為學(xué)習(xí)一個理論是怎樣產(chǎn)生的更重要,。我們作為大學(xué)生,，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨創(chuàng)自己的一套理論的意識,，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié),，不斷地去完善自己的一套理論,。

毛概課心得體會免費篇七

經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時,，就能體會到,他不僅是一個滿腹謀略的軍事家,，更是一個才氣縱橫的思想家,。他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠非常人所能及的,，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮,。幾十年后的我們,，遠離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般,。

毛概這門課是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說,。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題,。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程,。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題,。毛澤東思想不是一個封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,。

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物,，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。

在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,。黨的xx大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論,、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀,、人生觀,、價值觀的意義，世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法,。一個人的一生,，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀,，不同年代的人有不同的歷史使命,。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律,，清楚認識時代特征,，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué),、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路,。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命,，這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南,。

很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富,，那么的睿智,，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利,，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了,。潛移默化中，他的思想已被我們所接受,，他的理念在延續(xù),，影響著中華兒女。

在21世紀,，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期,，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟,，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱,，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作,。

當(dāng)然,，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎(chǔ),，發(fā)展是關(guān)鍵,，只有發(fā)展才能更好的堅持;而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),。

作為當(dāng)代大學(xué)生，在成長過程中,必須用實事求是的觀點來指導(dǎo),。從實際出發(fā)奮斗確立目標(biāo),，在實踐中不斷檢驗?zāi)繕?biāo)，不斷進行總結(jié)和調(diào)整,，以期找到一條最適合自己實際,，最客觀,、最有成功可能性的成長道路。同時,我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上,，結(jié)合時代特征,，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任,。

毛概課心得體會免費篇八

大學(xué)毛概課是每位大學(xué)生必修的一門重要課程,，它深入淺出地介紹了馬克思主義的基本理論原理和中國共產(chǎn)黨的歷史。在這個課程中,，我學(xué)到了許多新的知識,，也對之前對于社會主義事業(yè)的認知有了更深刻的理解。下面將結(jié)合個人體會和課程內(nèi)容,，總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得體會。

第二段：對馬克思主義理論的認識,。

通過大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí),，我對馬克思主義理論有了更加深入的認識。在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的過程中,，我逐漸理解了階級斗爭,、生產(chǎn)關(guān)系、剩余價值等馬克思主義的基本概念,。尤其是對于社會主義與資本主義的區(qū)別,，我認識到社會主義是一種徹底的反對剝削和壓迫的社會制度，是實現(xiàn)共同富裕的一種途徑,。這些理論的認識讓我深刻地意識到了當(dāng)代中國的社會主義建設(shè)取得的巨大成就,，也為我今后的人生道路指明了方向。

第三段：對中國共產(chǎn)黨的認識,。

大學(xué)毛概課不僅僅是對馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí),，還包括了中國共產(chǎn)黨的歷史和黨的建設(shè)。通過課程的學(xué)習(xí),，我對中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程和黨的性質(zhì)有了更加全面的認識,。深入了解到中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊、是中國各族人民利益的忠實代表,，對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義道路有了更加深刻的理解,。我感受到了中國共產(chǎn)黨一直與人民心連心、肩負歷史使命,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力的奮斗精神,。

第四段：認識到個人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

大學(xué)毛概課讓我認識到個人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。作為一名大學(xué)生,，我將肩負著建設(shè)社會主義事業(yè)的重托,，要在學(xué)習(xí)中不斷提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀,，為社會進步和人民幸福作出自己的貢獻,。同時，在把握自己的個人發(fā)展的同時,，要牢記社會責(zé)任,，積極參與公益活動，關(guān)注社會問題,，為社會的進步和改善貢獻自己的力量,。大學(xué)毛概課讓我明白了每個人都應(yīng)該為社會發(fā)展負責(zé)，個人的成長離不開社會的繁榮,，只有通過自己的努力,，才能真正實現(xiàn)個人與社會的共同進步。

第五段：總結(jié),。

通過大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí),，我對馬克思主義理論和中國共產(chǎn)黨的了解更加深入，認識到了社會主義與資本主義的區(qū)別,，以及中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位,。課程的學(xué)習(xí)讓我明白個人責(zé)任與社會責(zé)任的緊密關(guān)聯(lián)，提醒了我作為一名大學(xué)生,，要時刻牢記社會的需要,，擔(dān)負起自己的責(zé)任與義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將時刻牢記大學(xué)毛概課的教誨,，努力做一名有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊嗄?，為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)貢獻自己的力量,。

毛概課心得體會免費篇九

經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時事了,。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”,，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.

本學(xué)期,，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會,?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說,。它有著兩個方面的內(nèi)容：

其一,，是史論結(jié)合的問題,。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程,。

其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題,。毛澤東思想不是一個封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀,、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義,，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論作為自己的行動指南,，在新的世紀里,，立志為改革開放,、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。

毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件,，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果,。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè),、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略,、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是,、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點,。學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),。

學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦,。人也是一種有精神追求的動物,，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標(biāo)。認識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵,，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦,，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作?！懊珴蓶|思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)要求,，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí),，去認識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律,，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力,，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù),。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在,。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色,、理論的特殊貢獻,。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的,。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下,，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域,，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用,。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們是未來建設(shè)社會主義的主干力量,，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實踐當(dāng)中,。

毛概課心得體會免費篇十

隨著科技的發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及新冠疫情的爆發(fā),，網(wǎng)課成為了大家學(xué)習(xí)的主要途徑,。作為一門重要的基礎(chǔ)課程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（以下簡稱“毛概”）在大部分高校都是必修課,。我作為一名大學(xué)生,，也跟著網(wǎng)課的步伐開始了毛概的學(xué)習(xí)。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí),，我深刻體會到了毛概課的重要性以及學(xué)習(xí)的方法,。

首先，毛澤東思想和中國特色社會主義的理論體系概論是我們的時代要求我們掌握的重要知識,。毛概課程系統(tǒng)地介紹了毛澤東思想的形成和發(fā)展,，以及中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。這些理論不僅是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,，也是我國的國家意識形態(tài),。學(xué)習(xí)毛概，就是學(xué)習(xí)黨的路線,、方針,、政策,，了解黨史和國情,，增強我們的思想意識和政治覺悟。掌握這些理論知識,，對于我們今后的學(xué)習(xí)生活以及參與社會實踐都是非常有幫助的,。

其次，網(wǎng)課的靈活性和便利性讓毛概的學(xué)習(xí)變得更加容易,。相較于傳統(tǒng)的面授課程,，網(wǎng)課具有時間和空間的自由度更高。我們可以根據(jù)自己的時間和節(jié)奏來學(xué)習(xí),，不用受到地點和時間的限制,。另外，通過在線平臺,，教師可以設(shè)置多種學(xué)習(xí)資源,，包括課件,、錄像、教材等,，學(xué)生可以靈活選擇學(xué)習(xí)的材料,，根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)效果來調(diào)整學(xué)習(xí)方式。比如,，我可以隨時回看錄像,，梳理自己的思路，覺得不懂的地方可以反復(fù)聽,，直到理解為止。這種學(xué)習(xí)的靈活性和便利性讓我更好地適應(yīng)了網(wǎng)課的學(xué)習(xí)模式,。

然而,，網(wǎng)課毛概的學(xué)習(xí)也存在一些困難和挑戰(zhàn)。首先,，毛概的內(nèi)容相對抽象和理論化,，需要我們具備一定的思維能力和學(xué)習(xí)方法。有時候教材上的內(nèi)容比較晦澀難懂,，需要我們反復(fù)揣摩，加深對概念,、理論和觀點的理解,。其次,，網(wǎng)課的自主學(xué)習(xí)需要我們有較強的自律能力和時間管理能力。毛概這門課程不是一蹴而就的,，需要我們反復(fù)學(xué)習(xí)和思考,，并且隨著學(xué)習(xí)的深入，需要我們不斷地擴充知識體系,，構(gòu)建自己的理論框架。

面對這些困難和挑戰(zhàn),，我也總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)體會和方法,。首先，要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。明確每天的學(xué)習(xí)目標(biāo),，按時完成作業(yè)和任務(wù),，不拖延學(xué)習(xí)時間。其次,，要積極參與討論和交流,。通過與同學(xué)討論，可以互相學(xué)習(xí),、互相補充知識,，拓寬思路。此外,，提問是學(xué)習(xí)的好方法,，有問題及時向老師請教，盡量不保留疑惑,，這樣可以迅速地解決困惑,，提高學(xué)習(xí)效率。

綜上所述,，網(wǎng)課毛概課給我留下了深刻的印象,。掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的重要性，利用網(wǎng)課的靈活性和便利性來提高學(xué)習(xí)效率,，克服困難和挑戰(zhàn)的方法和體會,，這些都將對我今后的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生積極的影響。最后,，我相信通過持之以恒地學(xué)習(xí),，我們一定能夠領(lǐng)會毛概課程的核心內(nèi)涵和精神實質(zhì)，為我們的理論修養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),。

毛概課心得體會免費篇十一

一,、學(xué)習(xí)討論在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話，對毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位及其與當(dāng)代中國的關(guān)系,，有了更深入的認識,。

這次研討會的第一項議程，就是在12月26日,，全體與會代表前往人民大會堂,，參加黨中央召開的紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會,，聽取發(fā)表重要講話,。當(dāng)天下午，會議分四個小組學(xué)習(xí)討論了的講話,。從總體上講,，大家認為，的重要講話,，通篇貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場,、觀點和方法,，全面評價了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時代要求,，科學(xué)闡明了如何正確對待毛澤東和黨的領(lǐng)袖人物,、正確對待黨的歷史的重大問題，突出強調(diào)了毛澤東思想的當(dāng)代價值,，鮮明回答了當(dāng)前國際國內(nèi)的重大關(guān)切,。這是繼我們黨《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之后，又一篇關(guān)于評價毛澤東同志的馬克思主義經(jīng)典文獻,。具體說來,，大家在發(fā)言中主要談了三個方面的認識和體會。第一個方面的認識和體會是：講話站在新的歷史高度,，在繼承改革開放以來我們黨關(guān)于毛澤東同志的重要評價基礎(chǔ)上,，對毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，作出了新的概括和論斷,。這主要指從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程這個宏大視野中,，來看待、評價毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位,，起點高,，定位準，評價到位,。關(guān)于新的概括,，大家談得比較多的是，講話賦予了毛澤東同志新的歷史定位,，即“馬克思主義中國化的偉大開拓者”,。

這個定位高度概括了毛澤東同志在馬克思主義中國化的歷史進程中的特殊地位。還有,，講話用了五個“創(chuàng)造性”和一個“探索”,，來提煉毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民完成新民主主義革命，建立新中國,，確立社會主義基本制度,，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。五個“創(chuàng)造性”和一個“探索”,，不僅精辟概括了毛澤東同志對中國革命和建設(shè)的歷史貢獻,，而且也集中體現(xiàn)了他對馬克思主義中國化的歷史貢獻，由此呼應(yīng)了毛澤東同志是“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個新的論斷,。第二個方面的認識和體會是：講話結(jié)合新的時代條件,，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時代要求，回答了今天我們怎樣堅持和運用好毛澤東思想的問題。在講話中強調(diào)指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得,，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進”,。據(jù)此，講話用很大篇幅,，緊密結(jié)合我們今天正在做的事情,，全面系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想活的靈魂，對實事求是,、群眾路線和獨立自主的當(dāng)代價值,，作出了新的概括和論述，這就抓住了今天我們怎樣堅持和運用毛澤東思想的根本,，給人以高屋建瓴,、勢如破竹之感。毛澤東之所以能夠開辟中國革命的成功道路,，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就,，最根本的就是靠這三條;改革開放以來，我們黨之所以能夠成功開創(chuàng),、堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路,，最根本的也是靠這三條。不真正弄懂毛澤東思想活的靈魂,，也很難真正掌握中國特色社會主義理論體系的精髓,。關(guān)于講話對毛澤東思想活的靈魂作出的新論述，大家談得較多的有：在實事求是方面,，提出,，“堅持實事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點做到了實事求是,，并不等于在另外的時間和另外的地點也能做到實事求是,，在一個時間一個地點堅持實事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗,，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用”,。

在群眾路線方面，提出,，“堅持群眾路線,，就要堅持人民是決定我們前途命運的根本力量”?！拔覀凕h的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算,，必須而且只能由人民來評判?！痹讵毩⒆灾鞣矫?，指出,，“這種獨立自主的探索和實踐精神,，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心,，是我們黨全部理論和實踐的立足點”。第三個方面的認識和體會是：講話深刻闡述了評價歷史和歷史人物的科學(xué)歷史觀,，強調(diào)黨和人民長期實踐探索的整體性和歷史延續(xù)性,，回答了為什么要毫不動搖走黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路的問題。大家認為,，講話聯(lián)系對毛澤東同志的評價,，堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深刻闡釋了我們?nèi)绾握_看待毛澤東同志的晚年錯誤,、如何正確評價歷史人物,、如何科學(xué)對待黨的歷史的歷史觀，旗幟鮮明地反對各種形式的歷史虛無主義,。關(guān)于對歷史人物的評價,，講話強調(diào)應(yīng)該放在其所處時代和歷史條件下去分析，提出了六個“不能”：“不能離開對歷史條件,、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握,，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人,。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平,、認識水平去衡量和要求前人,，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！边@些論述,，有很強的現(xiàn)實針對性，體現(xiàn)了馬克思主義者和馬克思主義政黨對待歷史應(yīng)有的科學(xué)方法和成熟態(tài)度,，為我們科學(xué)評價和維護毛澤東同志的歷史功績和歷史地位,，正確看待我們黨的歷史，提供了理論指南,。

二,、自覺結(jié)合實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的研究和宣傳，探討毛澤東同志和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系,，對他的歷史功績和歷史地位,，體會得更具體了。

黨的以來,，提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中,，他又明確提出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè),、改革偉大實踐,，是一個持續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國,、興國,、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè),?！边@個論斷，清楚地揭示了毛澤東同志那一代人的奮斗同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間的深刻聯(lián)系,。正如在講話中說的那樣,，“在中國人民追求民族獨立與解放的道路上，自從有了毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo),，有了毛澤東思想的正確指導(dǎo),，中國共產(chǎn)黨和中國人民才真正掌握了自己的命運，使中國革命不斷從勝利走向勝利,，中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景”,。我們這次會議，有不少論文正是從這個角度來進行研討的,。有同志通過研究毛澤東同志與1920xx年辛亥革命,、1920xx年中國共產(chǎn)黨成立、1949年中華人民共和國建立,、1978年實行改革開放這四個具有里程碑意義的重大事件的關(guān)系,，來梳理毛澤東同志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的貢獻。作者認為,，展開毛澤東同志與民族復(fù)興道路上四座里程碑的歷史畫卷,，我們可以看到中華民族是怎樣從歷史的谷底崛起、接續(xù)奮斗,、走向輝煌,，看到毛澤東在民族復(fù)興征程上寫下的光輝篇章。有同志提出,，毛澤東同志雖然不是最早有民族復(fù)興思想的革命家,，但卻是最早提出實現(xiàn)民族復(fù)興戰(zhàn)略構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人。

他提出了實現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗目標(biāo),，提出了實現(xiàn)這一目標(biāo)分“兩步走”的戰(zhàn)略步驟,。毛澤東同志的民族復(fù)興抱負，也可視為他的“中國夢”,，其中有兩個內(nèi)容,，一是實現(xiàn)中華民族的獨立和中國人民的解放,，二是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界最發(fā)達國家,。在這個意義上講,，當(dāng)代的“中國夢”是對毛澤東“中國夢”思想的弘揚。提出,，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路,，必須弘揚中國精神,，必須凝聚中國力量,。在這次研討會上，同志們立足于實現(xiàn)中國夢的根本要求,，探討了毛澤東同志與中國道路,、中國精神、中國力量的關(guān)系,。關(guān)于毛澤東同志與中國道路,。中國道路就是中國特色社會主義道路。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說,，“找到一條正確道路是多么不容易,。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦,、付出各種代價取得的根本成就”,。中國革命過程中，選擇一條什么樣的道路才能走向勝利成為首要問題,，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有的難題,。毛澤東同志的偉大貢獻，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結(jié)合,，解決了這個難題,。可以說,，講中國道路,，不能不從毛澤東同志開辟的新民主主義革命道路講起，不能不從毛澤東同志對中國社會主義建設(shè)道路的艱辛探索講起,。在這次會議上,，不少同志談到，中國共產(chǎn)黨是在一個半殖民地半封建的東方大國進行革命的,，遇到了許多特殊的復(fù)雜的問題,。毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，開辟了中國革命的正確道路,，才有了新民主主義革命的勝利,，才有了新中國的成立,。

有同志提出，毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在一個經(jīng)濟文化落后的東方大國,，如何通過新民主主義革命實現(xiàn)向社會主義社會的逐步過渡,，確立社會主義制度;更多的同志，具體分析了毛澤東同志探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路所取得的成就和經(jīng)驗,，對今天堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路的借鑒和啟發(fā)意義,。關(guān)于毛澤東同志與中國精神。關(guān)于中國精神,，著重講到以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,。這次會議不少論文都談到這個問題，并作了更廣泛的發(fā)揮,。有同志提出,，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民共同創(chuàng)造了具有先進性、民族性,、時代性的中國精神,。有同志提出，愛國主義,、實事求是,、為人民服務(wù)、獨立自主,、艱苦奮斗,，是毛澤東民族精神的思想精髓。有同志提出,，毛澤東同志提倡的艱苦奮斗精神,，是我們過去取得成功的重要精神條件，今后仍然是我們在中華民族復(fù)興之路上繼續(xù)前進的強大精神動力,。有同志提出,，勤儉建國是毛澤東同志提出的在經(jīng)濟落后的中國建設(shè)社會主義的方針，同時也凝聚了我們黨成立以來艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的精神傳統(tǒng),，對于我們今天反對奢靡享樂之風(fēng)，實現(xiàn)偉大的中國夢,，無疑是一種富有時代氣息和歷史生命力的精神財富,。關(guān)于毛澤東同志與中國力量。有同志強調(diào),，毛澤東同志尊重人民群眾的主體地位,，找到了實現(xiàn)革命勝利，創(chuàng)造美好未來的主體力量;他始終高度重視并善于調(diào)動各階級各階層力量,，為革命和建設(shè)筑造了政治力量;他敏銳分析近現(xiàn)代國際大勢,，為實現(xiàn)民族復(fù)興贏得了外部力量支持,。這三個方面為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢凝聚起了磅礴力量。以上這些論述,，清楚地揭示出,，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下我們黨和人民進行的革命和建設(shè)，同我們今天要努力實現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，在奮斗目標(biāo)上是完全一致的,，在奮斗精神上是一脈相承的，在奮斗歷程上是有機統(tǒng)一的,。

三,、自覺結(jié)合中國特色社會主義的研究和宣傳，研討毛澤東同志探索中國社會主義建設(shè)取得的成就,，對他為開創(chuàng)中國特色社會主義打下的基礎(chǔ),，認識得更清楚了,。

中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索,，它是從改革開放的偉大實踐中走出來的，也是從新中國成立后的持續(xù)探索中走出來的,。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說,，在社會主義制度確立以后，毛澤東“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒,，提出要創(chuàng)造新的理論,、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進行‘第二次結(jié)合’,，找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路,，制定把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家的戰(zhàn)略思想”。這次會議上,，不少論文和發(fā)言對毛澤東同志在這個問題上的艱辛探索,、對他在探索中取得的巨大成就及其與中國特色社會主義的關(guān)系，進行了深入的研究,。比如,，有同志從毛澤東同志的新民主主義理論角度，考察了他有關(guān)中國社會主義和中國現(xiàn)代化建設(shè)的思想和實踐,。作者認為：毛澤東同志第一次提出了中國現(xiàn)代化建設(shè)的全面綱領(lǐng),、目標(biāo)和根本途徑;毛澤東同志根據(jù)中國國情提出了一條非資本主義發(fā)展前途的社會主義現(xiàn)代化道路;毛澤東同志摒除了民粹主義和農(nóng)業(yè)社會主義的思想障礙，作出了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中利用和發(fā)展資本主義的設(shè)計;毛澤東同志反對革命勝利后效仿蘇聯(lián)直接進入社會主義,，主張通過新民主主義過渡到社會主義;毛澤東同志把工業(yè)化作為向社會主義過渡的主體,，開啟了社會主義現(xiàn)代化的實際進程。

這些在新民主主義階段的構(gòu)想和實踐,，決定了后來正式探索中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路,，從一開始便具有了自己的特色,。有同志從國際社會主義運動史的角度，強調(diào)毛澤東同志把半殖民地半封建社會與社會主義社會兩種對立的社會形態(tài)打通了,，在中國找到了從半殖民地半封建社會走向社會主義社會的道路和方法,。有同志從“奠基之功”、“探索之果”和“未竟之業(yè)”三個方面,，概括了毛澤東同志對改革開放探索和開創(chuàng)中國特色社會主義作出的貢獻,。作者認為：“奠基之功”，就是建立新中國和確立社會主義基本制度之功;“探索之果”,，就是探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的認識成果,、理論成果和實踐成果;“未竟之業(yè)”，就是未能完全找到一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路,，但是我們更應(yīng)當(dāng)看到毛澤東同志作為探索適合中國國情社會主義建設(shè)道路的倡導(dǎo)者,、實踐者的歷史功績，為中國特色社會主義道路的成功開創(chuàng)奠定了重要基礎(chǔ),，提供了重要條件,。有同志明確提出，毛澤東同志是中國特色社會主義的偉大奠基者,、探索者和先行者,。圍繞這個觀點，作者根據(jù)黨的報告的有關(guān)論述,，從三個方面作了詳細闡述,，即：取得社會主義建設(shè)的巨大成就，為中國特色社會主義奠定制度條件和物質(zhì)基礎(chǔ);形成關(guān)于社會主義建設(shè)的獨創(chuàng)性理論成果,，為中國特色社會主義提供思想指南和理論準備;積累社會主義建設(shè)正反兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn),，為中國特色社會主義提供寶貴經(jīng)驗。

論文展開的具體論述,，進一步豐富了人們對黨的報告有關(guān)論斷的認識,。有同志提出，中國特色社會主義事業(yè)是在毛澤東同志艱辛探索并取得偉大成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的,，是對其艱辛探索的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展,。這包括四個方向：中國特色社會主義是在毛澤東同志帶領(lǐng)人民建立社會主義基本制度的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模社會主義經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就和重要經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在堅持毛澤東同志探索社會主義建設(shè)規(guī)律的立場、觀點,、方法的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在科學(xué)總結(jié)毛澤東同志探索失誤所積累的深刻經(jīng)驗中繼續(xù)向前發(fā)展的,。上述研究成果，不僅有利于我們深入把握毛澤東同志與中國特色社會主義的關(guān)系,，深刻理解中國特色社會主義的歷史淵源和實踐基礎(chǔ),，也有助于我們更科學(xué)地理解改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關(guān)系。多次強調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè),，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索,。我們要正確認識這兩個三十年的辯證關(guān)系,，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期,。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中,，他又明確提出：“改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實,、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地,，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗，沒有它積累的思想成果,、物質(zhì)成果,、制度成果，改革開放也難以順利推進,。一切向前走,，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來,，也不能忘記走過的過去,。”的這段話,，既充滿感情，也是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)歷程的深刻總結(jié),。這次研討會上,，有不少論文從這個角度作了探討，正確和科學(xué)地分析了改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關(guān)系,。

四,、自覺結(jié)合中國特色社會主義理論體系的研究和宣傳，研討毛澤東同志對馬克思主義中國化的偉大貢獻,，對在新形勢下堅持和發(fā)展毛澤東思想,，理解得更深入了。

這次會議有關(guān)毛澤東思想研究的論文,，占了很大部分,。大家堅持理論聯(lián)系實際，歷史和現(xiàn)實結(jié)合,，深入研究了毛澤東同志的經(jīng)濟思想,、政治思想、文化思想、黨建思想,、軍事思想,、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、調(diào)查研究思想,、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,、民族理論，等等,。很多成果都在過去的基礎(chǔ)上有了新的拓展,，或者有所突破。更重要的特點是,，關(guān)于毛澤東思想的研究,，都立足于、著眼于我們今天正在做的事情,，具有強烈的現(xiàn)實感,。比如，毛澤東社會建設(shè)特別是社會管理思想,，在以往的研究中關(guān)注得比較少,。我們這次會議，在這個領(lǐng)域有不少成果,。有同志認為,，毛澤東同志在探索中雖然沒有使用社會建設(shè)、社會管理這樣的概念,，但他確實有這方面的理論和實踐,，包括：適應(yīng)當(dāng)前形勢和任務(wù)的需要，將人民群眾組織和動員起來;針對前進中出現(xiàn)的問題及時提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題;加強基層工作和群眾工作,，減少和化解各種矛盾,，等等。毛澤東同志推薦的“楓橋經(jīng)驗”,，在今天還在運用和發(fā)展,。又比如，毛澤東軍事思想一直是學(xué)術(shù)界研究的重要領(lǐng)域,。這次會議上,，同志們把中國夢和強軍夢結(jié)合在一起，推進了該領(lǐng)域的研究,。有同志提出,，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征程中，堅持和發(fā)展毛澤東軍事思想,，必須聚焦強軍目標(biāo),，堅定不移走中國特色的強軍之路。再比如，有同志把毛澤東黨建思想的主要內(nèi)容,，概括為十個方面,，包括：既要革命，就要有一個革命黨;密切聯(lián)系黨的政治路線建設(shè)黨;著重從思想上建設(shè)黨;堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;政治路線確定之后,，干部就是決定的因素;“支部建在連上”,，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用;堅持民主和集中的辯證統(tǒng)一，貫徹黨的民主集中制;從群眾中來,，到群眾中去,，貫徹黨的群眾路線;發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，時刻不忘拒腐防變;堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),，使黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量,。這些概括，不是簡單的羅列,，每一條都有很強的現(xiàn)實意義,。論文還從五個方面論述了在新的歷史條件下如何堅持和發(fā)展毛澤東黨建思想的問題。

與會者結(jié)合中國革命,、建設(shè)和改革不同歷史時期的實際,，來研究毛澤東思想，也就是把毛澤東思想放到了馬克思主義中國化的歷史進程中來進行研究,。這樣,，就呼應(yīng)了毛澤東同志作為“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個論斷。在怎樣看待馬克思主義中國化的兩大理論成果,，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系上,，同志們也發(fā)表了不少好的見解。有不少論文和發(fā)言,，梳理和概括了毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)過程中創(chuàng)造的一系列理論成果,，諸如提出實現(xiàn)馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”;做出中國處于不發(fā)達社會主義階段的理論判斷;創(chuàng)立社會主義基本矛盾和主要矛盾學(xué)說，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論;制定社會主義民主政治建設(shè)的總方針和總目標(biāo);探求指導(dǎo)社會主義建設(shè)的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策;等等,。這些成果，都成為了中國特色社會主義理論體系的重要思想來源,。這方面的研究進一步說明,，毛澤東思想不只是關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，也包括關(guān)于中國社會主義建設(shè)的一些正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),。同時也說明,，中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想“一脈相承”之“一脈”，不只是體現(xiàn)在馬克思主義的基本觀點,、立場和方法上面,，不只是體現(xiàn)在實事求是、群眾路線和獨立自主這些活的靈魂方面，也體現(xiàn)在一些具體的理論觀點和主張上面,。對于怎樣理解后者是對前者的繼承和發(fā)展,，前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ)，有同志提出,，這兩大理論成果在世界觀和方法論上一脈相承,，都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的靈魂;在出發(fā)點和根本立場上一脈相承，都堅持代表最廣大人民的根本利益;在奮斗目標(biāo)上一脈相承,，都堅持社會主義和共產(chǎn)主義的人類社會發(fā)展方向;在理論品格上一脈相承,，都強調(diào)理論要隨實踐的發(fā)展而發(fā)展。同時,，中國特色社會主義理論體系是在新的時代條件下,，在新的實踐基礎(chǔ)上，在回答新的時代課題中,，在對社會主義有了新的認識的前提下,，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，由此推進了毛澤東提出的馬克思主義與中國實際的“第二次結(jié)合”,，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍,。

與會代表在這方面的研究，表達了一個共識,，這就是：中國特色社會主義理論體系,，是沿著毛澤東同志開辟的馬克思主義中國化道路，隨著時代的變化和建設(shè)社會主義實踐的發(fā)展而向前發(fā)展的,。堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系,，就是堅持和發(fā)展毛澤東同志為之畢生奮斗的社會主義事業(yè)，堅持和發(fā)展毛澤東同志開創(chuàng)的馬克思主義中國化進程,?？傊覀冞@次會議,，貫徹了黨中央的要求,，這就是：把歷史、現(xiàn)在和未來結(jié)合起來,，把總結(jié)歷史經(jīng)驗同進行具有新的歷史特點的偉大斗爭結(jié)合起來,，廣泛研討毛澤東同志的歷史貢獻和精神風(fēng)范，深入汲取毛澤東思想的豐厚營養(yǎng),，科學(xué)揭示毛澤東思想的當(dāng)代價值,，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義凝聚起強大的精神力量。