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人際交往的論文篇一

職高生正處于青春期,，處在逐漸走向成熟的階段。在正確的人生觀,、價(jià)值觀樹(shù)立的過(guò)程中,，良好的人際交往方式是一個(gè)非常重要的因素。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其社交方面具有深遠(yuǎn)的影響研究意義,。

1.手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵,。

手機(jī)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的功能一樣都具有信息傳播的功能，但手機(jī)網(wǎng)絡(luò)是以移動(dòng)電話為上網(wǎng)終端,，通過(guò)符號(hào),、文字、語(yǔ)音圖像等形式傳播構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。

在很早之前,，人們都是通過(guò)報(bào)紙了解時(shí)下新聞,，往往不能及時(shí)的了解到最新，更全面的新聞,，而隨著新媒體的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,，廣播電視節(jié)目逐漸的走進(jìn)了人們的視野，但由于受其定時(shí)播放的限制,，對(duì)人們的使用還是具有一定的約束性,。直到之后網(wǎng)絡(luò)的興起，與傳統(tǒng)媒體相比較,，它突破了時(shí)間地域的限制,。傳播的信息也更加豐富多彩，并且具有傳統(tǒng)媒體沒(méi)有的速度快,，多樣化等特點(diǎn),，人們可以按照個(gè)人愛(ài)好，瀏覽到世界各地的新聞,。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)更有利于及時(shí)搜索平時(shí)不懂得問(wèn)題，及時(shí)的查閱更加全面的資料,。

高職生人際交往的類型主要分為三種類型：親子交往,、師生交往、同學(xué)交往,。

親子交往也是高職生人生中的第一個(gè)交往方式,。其交往質(zhì)量的好壞直接影響學(xué)生的個(gè)人品德。隨著年齡的不斷成長(zhǎng),，他們也開(kāi)始有自己的思想,，對(duì)于父母的很多觀點(diǎn)都開(kāi)始不贊同，與父母發(fā)生爭(zhēng)議,。對(duì)于高職生而言，一段良好的親子關(guān)系是非常重要的,，它將直接影響學(xué)生的思想品德和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,。

師生交往對(duì)于學(xué)生而言占據(jù)生活的大部分時(shí)間，兩者之間具有教育和被教育的關(guān)系,。師生的交往一般發(fā)生在學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)和生活中,。師生交往的這種關(guān)系中，需要二者之間相互配合,，教師應(yīng)具有優(yōu)秀的教學(xué)能力,，和良好的道德品質(zhì)。學(xué)生也需要有正確的思想認(rèn)知，和對(duì)知識(shí)的求知欲,，這樣才能開(kāi)展一段良好的交往關(guān)系,。

大部分高職生都不是在本地學(xué)習(xí)，到了異地遠(yuǎn)離了父母的愛(ài)護(hù),，就需要學(xué)生獨(dú)立管理自己的行為和學(xué)習(xí)生活,。行為上沒(méi)有了父母的管理更加自由。到了一個(gè)陌生的生活環(huán)境里,，學(xué)生的活動(dòng)范圍比較小,，怎么和同學(xué)友好的交往是非常重要的。

二,、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)高職生人際交往的影響,。

手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的興起，為高職生提供了多種交往方式,，如qq,、微信、微博等社交軟件,。即使遠(yuǎn)在外地?zé)o法見(jiàn)面也可以通過(guò)視頻聊天等進(jìn)行溝通交流,。據(jù)可靠調(diào)查得知：大部分學(xué)生都經(jīng)常使用社交軟件與他人進(jìn)行互動(dòng)交流?？梢?jiàn),，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)在高職生的人際交往方面起到了很好的作用，并主導(dǎo)著學(xué)生們的交往方式,。

由于長(zhǎng)期的在校生活,，大部分學(xué)生都非常渴望與他人交往,，希望有自己的朋友圈,。因?yàn)樵谌粘Ｉ钪校３?huì)遇到很多困難,。有時(shí)只能向朋友求助,。而手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及使學(xué)生的交往更加便利，通過(guò)社交軟件,，可以更容易的結(jié)識(shí)更多各種類型的朋友,，遇到不懂的問(wèn)題可以隨時(shí)和朋友討論，而不需要受制與地點(diǎn),。與傳統(tǒng)的人際關(guān)系相比手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的興起為學(xué)生們提供了更廣泛的人際交往范圍,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，由于地域和生活習(xí)慣的差異,，有時(shí)學(xué)生之間很難快速的習(xí)慣交往,。而現(xiàn)實(shí)中也存在很多影響交往的限制因素,。由于性格的原因，有些內(nèi)向,、不自信的學(xué)生就不愿意主動(dòng)與人交往,，而手機(jī)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的社交環(huán)境，可以讓生活中害羞不主動(dòng)與人交往的學(xué)生也能大膽的和他人溝通,。

4.有利于促進(jìn)高職生的全面發(fā)展與自我認(rèn)知,。

手機(jī)網(wǎng)絡(luò)不僅豐富了高職生的人際交往方式，也突破了時(shí)間和地域的差異,，讓學(xué)生可以在網(wǎng)上進(jìn)行廣泛的信息交流,，享受各種學(xué)習(xí)資源。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了豐富的交往方式和更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，更有利于職高生的全面發(fā)展,。使學(xué)生們?cè)谧晕艺J(rèn)知方面也得到了提高。

總結(jié)：

由于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生生活中的極高使用率,，對(duì)職高生的人際交往方面產(chǎn)生了不可磨滅的影響,。為學(xué)生與老師、家長(zhǎng),、朋友的交往提供了更加便利的條件,。不僅豐富了職高生的人際交往方式，擴(kuò)大了職高生的人際交往范圍,，還激發(fā)了學(xué)生交往的主動(dòng)性,，促進(jìn)了學(xué)生健康全面的發(fā)展。所以,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的人際交往觀念,，正確的使用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，抑制其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響,，是非常有必要的,。

參考文獻(xiàn)：

人際交往的論文篇二

商務(wù)學(xué)院財(cái)務(wù)1102b蘆靖2011030370408大學(xué)生活中最棘手的問(wèn)題莫過(guò)于人際交往問(wèn)題了,因此，我選修了這門(mén)名為人際交往心理學(xué)的課程,。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的人際交往心理學(xué)的學(xué)習(xí),，我對(duì)這門(mén)課程有了一定的了解。這門(mén)課程對(duì)我們以后融入社會(huì),，如何使自己能更好地進(jìn)行與人際交往,，建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)提供了方向性的指導(dǎo)。當(dāng)然,，選擇人際交往心理學(xué)這門(mén)選修課程，除了出于自己的興趣,，還有一個(gè)原因就是希望通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,，使自己能夠正確和周?chē)娜讼嗵?，建立和完善自己的人際關(guān)系網(wǎng)。

人際交往也稱人際關(guān)系,，是人與人之間心理上的關(guān)系,。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài),。從動(dòng)態(tài)講,，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍,；從靜態(tài)講,，是指人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計(jì),，大學(xué)生每天除了睡眠外,，其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析,，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān),。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用,。

人際交往的心理因素包括認(rèn)知,、動(dòng)機(jī)、情感,、態(tài)度與行為等,。認(rèn)知是個(gè)體對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)狀態(tài)，是人際關(guān)系的前提,。動(dòng)機(jī)在人際關(guān)系中有著引發(fā),、指向和強(qiáng)化功能。情感是人際關(guān)系的重要調(diào)節(jié)因素,，人們?cè)诮煌^(guò)程中,，總是伴隨著一定的情感體驗(yàn)，如滿意與不滿意,、喜愛(ài)與厭惡等,，人們正是根據(jù)自身情感體驗(yàn)不斷調(diào)整人際關(guān)系。情感是人際關(guān)系中最重要的部分,，它往往被當(dāng)作判斷人際關(guān)系狀態(tài)的決定性指標(biāo),。態(tài)度是人際交往的重要變量，其直接影響著人際關(guān)系的建立,、形成與發(fā)展,，例如態(tài)度與偏見(jiàn)、歧視的相關(guān)直接影響著人們的人際交往,。

通過(guò)對(duì)課程的學(xué)習(xí),，我整理了一下我的人際關(guān)系,。總的來(lái)說(shuō),，我的人際關(guān)系雖然比不上那些交際能力強(qiáng)的人結(jié)識(shí)的朋友多,，人脈寬，但是只要是和我認(rèn)識(shí)的,，關(guān)系比較熟的,，大都可以說(shuō)是我的好朋友了。我覺(jué)得我的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里可以分為三個(gè)層次：一是只有過(guò)一面之緣的,，萍水相逢的普通人,；二是和我在同一個(gè)生活圈里的，關(guān)系熟絡(luò)的,，交往較好的朋友,；三是和我關(guān)系密切的，交情深厚的知心朋友,。

我對(duì)自己現(xiàn)在的人際關(guān)系還算滿意,，但是我的人際關(guān)系網(wǎng)散布范圍小且漏洞大。首先,，談?wù)勎胰穗H關(guān)系好的一面：第一,，與朋友、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系較好,。這主要是與我個(gè)人的性格有關(guān),。我的性格雖然有點(diǎn)內(nèi)向，但是脾氣好,、與人相處和善,，所以只要是我認(rèn)識(shí)的人，關(guān)系不會(huì)變差,。當(dāng)然在這一點(diǎn)上,，我可能還需努力。我始終記得一句話：“責(zé)人之心責(zé)己,，恕己之心恕人,。”第二,，與朋友,、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系能喜悅共享、互幫互助,。所謂喜悅共享,，我想，并不能與周?chē)魏我粋€(gè)人做到這一點(diǎn),，可能只限于要好的幾個(gè)朋友,。對(duì)于生活上有困難的同學(xué),、朋友,，我會(huì)積極伸出援手,。第三，與朋友,、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系合作處事,。當(dāng)然，這個(gè)是建立在誠(chéng)信待人,、友善交往,、互相尊重的前提下。當(dāng)然我的人際關(guān)系網(wǎng)也存在著很大的漏洞,，第一,，對(duì)一些看法、做法難以做到互相理解,，互相包容,。我認(rèn)為這種現(xiàn)象可能是因?yàn)槲幕町惢蛘呱瞽h(huán)境不同所導(dǎo)致的。第二,，對(duì)一些敏感,、尖銳的話題，我可能會(huì)傷害朋友,、同學(xué),。這一點(diǎn)得從我自身出發(fā)，可能是我的原則性比較強(qiáng),，這種原則性可能出于正義之道,，但它阻礙了我的人際交往?？偟膩?lái)說(shuō),，改變自己才會(huì)改變?nèi)穗H關(guān)系。

對(duì)于一個(gè)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō),，這是一個(gè)人際關(guān)系走向社會(huì)化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,。大學(xué)生的人際關(guān)系并不如社會(huì)上的人際關(guān)系復(fù)雜，可能僅限于同學(xué),、老師,、朋友和親人，且大學(xué)生的社交能力普遍較弱,，其主要原因還是因?yàn)樯畹娜ψ有?，能接觸到的人群有限。現(xiàn)在的大學(xué)生都比較普遍存在以自我為中心,，任何事情,，任何決定最先考慮到的就是自己的需求和利益,，強(qiáng)調(diào)自己的感受，不顧及他人,。以自我為中心共性決定了我們有的時(shí)候缺乏交往技巧,，不易融合。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系,，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài),、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì),。

培養(yǎng)良好的人際效能力,，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要,。一個(gè)沒(méi)有交際能力的人,，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。成功的人際交往是一種智慧和能力,。不懂得必要的社交知識(shí),，不善于運(yùn)用交往的藝術(shù)，在生活中就會(huì)舉步維艱,。

人際交往的論文篇三

摘要：網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園已經(jīng)普及,，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園文化的重要的一部分，它給大學(xué)生的各個(gè)方面都帶來(lái)了一定的影響,。本文著眼于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生人際交往的影響,，分別從積極作用和消極作用兩個(gè)方面做了一些簡(jiǎn)單的分析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化,；人際交往,；大學(xué)生。

網(wǎng)絡(luò)文化是隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,，隨著科學(xué)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,，以計(jì)算機(jī)為核心的網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更進(jìn)一步促使了網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生,?！熬W(wǎng)絡(luò)文化”（internetculture）屬于文化的范疇，是一種新型的文化,。網(wǎng)絡(luò)文化的形成打破了時(shí)空的阻隔和地域的限制,，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的文化交流時(shí)代。它沖擊著社會(huì)的各個(gè)角落,，當(dāng)代大學(xué)生首當(dāng)其沖的受到著影響,。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬的環(huán)境，比爾蓋茨的《未來(lái)之路》一書(shū)中有一幅著名的漫畫(huà)，一條狗對(duì)另一條正在上網(wǎng)的狗介紹經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“在因特網(wǎng)上,，沒(méi)有人知道你是一條狗,。”首先,，網(wǎng)絡(luò)文化影響下,，大學(xué)生能夠隨心所欲的結(jié)交朋友，只要興趣相投,，就可以成為朋友,。另一方面，大學(xué)生是思想活躍,，網(wǎng)絡(luò)文化提供了一個(gè)自由的生存空間，使大學(xué)生人際交往更為自由,。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種動(dòng)態(tài)文化,，各種各樣的信息在網(wǎng)上匯集和更新，使其成為一個(gè)信息量大,、內(nèi)涵豐富的世界,。網(wǎng)絡(luò)文化以其豐富的資源吸引著大學(xué)生，成為其學(xué)習(xí)文化,、認(rèn)識(shí)世界和聯(lián)系朋友的重要渠道,。網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生提供了一個(gè)獲取信息的最佳平臺(tái)，提供了一個(gè)交流思想的開(kāi)放場(chǎng)所,，而且這種交流與溝通是普遍的,，因此，網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的人際交往具有了空前的廣泛性,。

網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個(gè)良好的交友平臺(tái),，在網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學(xué)生人際交往更具有主動(dòng)性,。網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性,，每一個(gè)人都有諸多的選擇權(quán)，可以選擇參與各種各樣的論壇,，選擇結(jié)交各式各樣的朋友,，并且能夠發(fā)表各種言論。網(wǎng)絡(luò)人際交往是一種全新的信息交流形式,，大學(xué)生可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,。

4.使大學(xué)生的交往更加便捷。

網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生的交往提供了許多便捷的渠道,，如qq,、微博等，大學(xué)生可以隨時(shí)隨地，根據(jù)自己的需要選擇進(jìn)行交流和溝通,。在網(wǎng)絡(luò)文化中,，人人都可以是中心，只要雙方愿意,，無(wú)需任何其他的中介就可以實(shí)現(xiàn)交往,，非常便捷，滿足大學(xué)生人際交往的需要,。

網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)虛擬的世界,，人們可以建立各式各樣的虛擬身份，進(jìn)行交往,。這種虛擬的交往有可能使人們更容易態(tài)意而為,，拋棄現(xiàn)實(shí)生活中約束自己的道德律和理想信念。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中過(guò)度的追求“自由”,，人際交往變得過(guò)于自由放縱,，在這基礎(chǔ)上，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的人際交往就變得不那么認(rèn)真負(fù)責(zé),。這會(huì)影響到網(wǎng)絡(luò)文化的正常和健康的發(fā)展,。

網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上大學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿,，瀏覽各種各樣的信息,，結(jié)交各式各樣的朋友，信息量的增加很容易導(dǎo)致大學(xué)生迷失人際交往的目標(biāo)和方向,，影響其人際交往的能力,，進(jìn)而影響其人際關(guān)系的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。造成大學(xué)生人際交往能力的缺失,。

網(wǎng)絡(luò)行為的主體是“虛擬之我”,，對(duì)象也是虛擬的，這就使得大學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上結(jié)交的朋友是不可信的”,，在網(wǎng)絡(luò)上,，缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的各種監(jiān)督和約束，大學(xué)生的個(gè)人行為往往有一定的虛假性,，甚至是欺騙性,。久而久之，導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的信任度降低,，也必然導(dǎo)致大學(xué)生自身的誠(chéng)信度降低,，大學(xué)生發(fā)布信息的可靠性降低。

4.使大學(xué)生自我約束能力降低,。

網(wǎng)絡(luò)文化是多元的文化世界,，它在促進(jìn)大學(xué)生人際交往的同時(shí)，也使其人際交往的自我約束意識(shí)和自我約束能力發(fā)生弱化。對(duì)于豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界,，有些大學(xué)生不能抵制誘惑,，過(guò)多時(shí)間的漫游在網(wǎng)絡(luò)里，在很長(zhǎng)一段時(shí)間后中止網(wǎng)上活動(dòng),，往往會(huì)產(chǎn)生一定程度的焦慮感,，進(jìn)而影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活。

綜上所述,，網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生人際交往應(yīng)遵循平等性,、誠(chéng)信性、有益性等原則,，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè),，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,，建立健康的人際交往方式,，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響而消除其消極影響。

參考文獻(xiàn)：

文檔為doc格式,。

人際交往的論文篇四

大學(xué)生在人際交往的過(guò)程中，寬容是一種非常重要的品格,。一個(gè)胸懷寬廣的人在任何時(shí)候都是會(huì)受歡迎的人,，而一個(gè)心存妒忌、斤斤計(jì)較的認(rèn)識(shí)很難擁有很好的人際關(guān)系,。

寬容的同時(shí),，還要能夠熱情地幫助別人。你對(duì)別人酷,，別人只會(huì)對(duì)你更酷,；而你對(duì)別人熱情，別人就會(huì)對(duì)你更加熱情,。都是相互的,！

我高中有個(gè)同學(xué)，雖然他學(xué)習(xí)不是很優(yōu)秀,，但在在班里的人緣非常不錯(cuò),。他經(jīng)常會(huì)給同學(xué)打杯熱水，如果他做錯(cuò)了什么事,，他會(huì)一個(gè)勁地說(shuō)對(duì)不起,，直到老師和同學(xué)滿意為止。就這樣,，這位同學(xué)不但在班級(jí)有了很好的人緣,。學(xué)習(xí)成績(jī)也漸漸的上升，得到老師和同學(xué)們的贊賞。

主動(dòng)交往,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，有許多人盡管與人交往的欲望很強(qiáng)烈，但仍然不得不常常忍受孤獨(dú)的折磨,，他們的友人很少,，甚至沒(méi)有友人，因?yàn)樗麄冊(cè)谏缃簧峡偸遣扇∠麡O的被動(dòng)的退縮方式,，總是等待別人來(lái)首先接納他們,。因此，雖然他們同樣處于一個(gè)人來(lái)人往,，熙熙攘攘的世界,，卻仍然無(wú)法擺脫心靈的孤寂。要知道,，別人是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故對(duì)我們感興趣的,。因此，我們要想贏得別人,，同別人建立良好人際關(guān)系,，建立起一個(gè)豐富的人際關(guān)系世界，就必須做交往的始動(dòng)者,，處于主動(dòng)地位,。我們就應(yīng)少擔(dān)心，多嘗試,。例如：當(dāng)你坐火車(chē)的時(shí)候跟坐旁邊的人交流溝通,，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長(zhǎng)期聯(lián)系并在合適的時(shí)候讓對(duì)方給自己事業(yè)上某種幫助，這是第二種能力,。逐漸的當(dāng)你的成功經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多,，你的自信心也會(huì)越來(lái)越充分，你的人際關(guān)系處境也會(huì)越來(lái)越好,。

大學(xué)生有些人容易產(chǎn)生自卑感,，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長(zhǎng),，甘居人下,，缺乏應(yīng)有的自信心，無(wú)法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),。有自卑感的人,，在社會(huì)交往中辦事無(wú)膽量，習(xí)慣于隨聲附和,，沒(méi)有自己的主見(jiàn),。這種心態(tài)如不改變,，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識(shí),、魄力和獨(dú)特個(gè)性,。也不愿意與老師同學(xué)交流。

大學(xué)生的自卑心里產(chǎn)生于四個(gè)方面:專業(yè)冷,、學(xué)校差,、學(xué)歷低、家境窮,。但是我就說(shuō)我自己吧,。來(lái)自一個(gè)偏僻的農(nóng)村，父母都是農(nóng)民,，每天在那黃土地里辛勤的干活,，汗水無(wú)數(shù)次流露到臉頰，真是很心疼,。家境雖不是很好,，但我從沒(méi)感到自卑過(guò)。還不是一樣開(kāi)開(kāi)心心的和老師同學(xué)們友好相處,，并與學(xué)生會(huì)的同學(xué)多交流多溝通,，是自己學(xué)會(huì)更多的交際能力。父母有錢(qián)并不代表著自己有錢(qián),，父母有能力并不代表著自己有能力,。有錢(qián)的大學(xué)生當(dāng)然可以擁有更好的學(xué)習(xí)條件。但是,，他們正因?yàn)橛绣X(qián)，可能因此而無(wú)法擁有其他同學(xué)所具備的東西,。譬如苦難,。苦難是一筆財(cái)富,，這句話只是對(duì)于成功者而言的,。沒(méi)有成功的人當(dāng)然沒(méi)有資格去欣賞自己曾經(jīng)的苦難。但是,，經(jīng)歷過(guò)苦難的人會(huì)更加渴望成功,，更加愿意為成功付出代價(jià)，也更加珍惜自己已有的成功,。所以,，不要因?yàn)榧揖池毧喽a(chǎn)生自卑，封閉自己,、而是敞開(kāi)心扉學(xué)會(huì)與更多的人多交流,、多交往,。使自己在人際交往中總結(jié)更多的技巧?？偨Y(jié):通過(guò)以上幾個(gè)方面我更深刻的懂得,，做為一名大學(xué)生要想建立一個(gè)良好的人際交往關(guān)系。就應(yīng)該真誠(chéng)待人,，真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁,，只有以誠(chéng)相待，才能使交往雙方建立信任感,，并結(jié)成深厚的友誼,。誠(chéng)實(shí)又是成功交往的基礎(chǔ)，知心朋友和牢固的友誼是通過(guò)真誠(chéng)相處才獲得的,。那么,。怎樣做到誠(chéng)實(shí)呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一要正直無(wú)私；二要說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事,，做老實(shí)人；三要表里如一,。言行一致,。

堅(jiān)持真誠(chéng)堅(jiān)持守信，必須做到熱情關(guān)心,、真心幫助他人而不求回報(bào),，對(duì)朋友的不足缺陷能誠(chéng)懇批評(píng)。對(duì)人,、對(duì)事實(shí)事求是,，對(duì)不同的觀點(diǎn)能直陳己見(jiàn)而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人,，也不在背后誹謗人,，做到肝膽相照、赤誠(chéng)待人,、胸懷坦白,。總之,，對(duì)于在校大學(xué)生,，要從各方面鍛煉自己，克服各方面的心理問(wèn)題,，改善人際關(guān)系,，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生心理趨于成熟的時(shí)期,，特別需要?jiǎng)e人的理解,，愿意向別人傾訴自己的思想,，以便通過(guò)別人的理解與安慰而對(duì)壓抑的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，使心理壓力緩解,。另外,，重視人際交往，掌握交往技巧,，積累交往經(jīng)驗(yàn),，不僅是大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會(huì)的需要,。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮呼嘯而來(lái).不可否認(rèn),，現(xiàn)在的大學(xué)生視野寬了，思維豐富了,，成才路子多了,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)效應(yīng)在青少年中引起的?見(jiàn)了好事不愿做，見(jiàn)了壞事不愿說(shuō)?等社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象令人觸目驚心青少年是時(shí)代的一面鏡子,。大學(xué)生和諧道德觀以和諧為第一要義,，即大學(xué)生個(gè)體要有健全的人格，健康的心理,，有正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，能真正融入自然,，融入社會(huì),，融入集體；形***與人之間道德關(guān)懷的氛圍,、相互合作的和諧關(guān)系,；形成尊重自然、熱愛(ài)自然,、善待自然的道德觀,。

1.反對(duì)集體觀念淡化，個(gè)人主義,，拜金主義和享樂(lè)主義有所滋長(zhǎng)。

攀比之風(fēng)嚴(yán)重,。

不滿足手上擁有的,，非要買(mǎi)不馬上需要的東西。明明mp3可以下載大多數(shù)需要的歌曲,，卻非要趕時(shí)髦買(mǎi)mp4,。從而導(dǎo)致某些青少年對(duì)社會(huì)陰暗面的看法是，現(xiàn)在社會(huì)上心底不好的人越來(lái)越多,，心底好的人越來(lái)越少,，多一事不如少一事,，?只掃自已門(mén)前雪，不管他人瓦上霜?,。似乎?人可以為之獻(xiàn)身的只有自已?,，主觀為別人、客觀為自已,。什么?禮義廉恥?,、?溫良恭儉讓?、?助人為樂(lè),、尊老愛(ài)幼,、先人后已、先天下之憂而憂,、后天下之樂(lè)而樂(lè)?等傳統(tǒng)道德對(duì)他們來(lái)說(shuō)成了空洞說(shuō)教,。久而久之，社會(huì)的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會(huì)現(xiàn)象,。

內(nèi)地版《流星花園》進(jìn)入廈門(mén)大學(xué)拍攝引發(fā)不少?gòu)B大學(xué)生的擔(dān)憂,，同學(xué)們認(rèn)為，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽(yù)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)氛圍,。90后大學(xué)生們本是熱衷追星的群體,，明星進(jìn)校門(mén)，卻為了學(xué)校聲譽(yù)自覺(jué)抵制,，這成為引發(fā)爭(zhēng)議的一大校園奇事,。

縱觀人類歷史，剝削階級(jí)的共同特點(diǎn)都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上,，使用各種卑劣手段,，剝奪別人的勞動(dòng)果實(shí)，滿足自己腐朽庸俗的欲望,?！都t樓夢(mèng)》中有個(gè)賈母，這位賈府的?老祖宗?,，?把天下所有的菜蔬,，用水牌寫(xiě)了，天天轉(zhuǎn)著吃?,。賈府今天過(guò)生日明天賞仲秋,，專門(mén)買(mǎi)了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血，玉盤(pán)佳肴萬(wàn)民膏,。?享樂(lè)主義的天堂,，是建筑在對(duì)勞動(dòng)人民敲骨吸髓的剝削基礎(chǔ)上的。所以大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)集體觀念,，極力反對(duì)個(gè)人主義,，拜金主義和享樂(lè)主義,。

2.反對(duì)倫理道德觀念蛻變，善惡標(biāo)準(zhǔn)迷失,。

改革與社會(huì)轉(zhuǎn)型,，使部分大學(xué)生出現(xiàn)道德迷失，是非,、善惡,、美丑混淆不清。有的家長(zhǎng)把子女臵于不恰當(dāng)?shù)耐怀龅匚?，給以過(guò)分的待遇,。主要表現(xiàn)在：一是嬌生慣養(yǎng)。家庭把孩子視作?掌上明珠?,，對(duì)子女百般寵愛(ài),。二是百依百順。一切聽(tīng)之順之,，一切按孩子的要求辦,，即使不正當(dāng)?shù)囊笠矔?huì)給予滿足。三是袒護(hù)包庇,。家長(zhǎng)對(duì)孩子的缺點(diǎn),，不但不正視、不教育,，相反,，愛(ài)護(hù)短，惟恐自己的孩子受委屈,。甚至有些家長(zhǎng)當(dāng)孩子觸犯了法律,，也采取能瞞則瞞的袒護(hù)做法。四是縱容放任,。家長(zhǎng)對(duì)孩子的不良行為采取聽(tīng)之任之,，縱容放任的態(tài)度。由于一個(gè)人的幼兒和少年時(shí)期是處于自我認(rèn)識(shí)的朦朧期,，家庭的溺愛(ài)會(huì)使他們對(duì)自己的思想信念的自我認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差,，影響他們的健康成長(zhǎng)。因此導(dǎo)致文明意識(shí)淡薄有一些大學(xué)生離了父母怕沒(méi)照顧準(zhǔn)大學(xué)生患上?開(kāi)學(xué)焦慮綜合癥?我們大學(xué)應(yīng)懂得獨(dú)立照顧自己,，懂得感恩父母,，我們大學(xué)生都要踴躍做一名懂得感恩的人，能領(lǐng)有一顆感恩的心：對(duì)單元要心存感恩,，因?yàn)樗俏覀円率车囊劳校粚?duì)父母要心存感恩,，因?yàn)樗麄兘o予了我們生命,，讓我們健康成長(zhǎng),；對(duì)學(xué)校應(yīng)心存感恩，因?yàn)樗o予我們知識(shí)的力量,，讓我們能放飛起青春的理想,；對(duì)師長(zhǎng)應(yīng)心存感恩，因?yàn)樗麄兘o了我們教誨,，讓我們明曉事理,、遨游在知識(shí)的海洋；因?yàn)樗麄兘o我們提供了溫馨的服務(wù)和可靠的生活保障,。朋友們,，感恩我們的父母吧！父母的一生可能是平凡的,，平凡得讓我們無(wú)法在別人面前談起,；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀,；父母的一生可能是一般的,，一般的就像一塊隨處可見(jiàn)的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親,，在你跌倒的時(shí)候，扶你起來(lái),，教你站立,，指引你一步步走向成功。

我們大學(xué)生們要我們銘記父母的恩情,，感恩父母的養(yǎng)育,。風(fēng)雨人生路，讓感恩與你我同行,！3反對(duì)文明意識(shí)淡薄,。

生活在物欲橫流的時(shí)代,，世人變得浮躁,，淺薄，庸俗,。如今,，不是有句話說(shuō)現(xiàn)代人?窮得只有錢(qián)了?嗎,？細(xì)細(xì)想來(lái)，此話真可謂一針見(jiàn)血,。在武漢生物工程學(xué)院的bbs中有一個(gè)熱帖——《校園十大惡習(xí),，你最憎恨哪一個(gè)？》。由一名大學(xué)生發(fā)帖,，并呼吁?凈化校園環(huán)境,，需要共同努力?后，許多同學(xué)紛紛跟帖,，歷數(shù)校園中不文明現(xiàn)象,。有人抨擊，也有人懺悔：?都憎恨,，但是有時(shí)候自己也忍不了要犯,，哎。?當(dāng)然,，也有人在沉痛反思：?我現(xiàn)在在想一個(gè)問(wèn)題,，為什么現(xiàn)在社會(huì)對(duì)大學(xué)生的印象會(huì)這么差？,？,？到底是誰(shuí)在破壞我們大學(xué)生的形象？,？,？?我們可以看到，當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在一些不文明現(xiàn)象,。但這些不文明現(xiàn)象也有其社會(huì)因素,，這些惡習(xí)也并不僅僅只存在于校園中?？上驳氖?，越來(lái)越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了不文明現(xiàn)象對(duì)美好校園環(huán)境的影響，并進(jìn)行了深層次的討論與反省,，這種bbs評(píng)選擴(kuò)展了校園里積極與文明的聲音,。

列寧說(shuō)過(guò)：?忘記歷史等于背叛。?那么,，忘記民族文化,，忘記一個(gè)民族的精神，這難道不算是背叛嗎,？誠(chéng)然,，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚本沒(méi)有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流,；然而,，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬(wàn)不可忘記的,。一個(gè)遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流,，如同沒(méi)有了根本的樹(shù)木,，這樣的民族是非常可怕的,。

近年來(lái),，高校也積極探索和開(kāi)展了諸多結(jié)合學(xué)校實(shí)際、學(xué)生實(shí)際的德育實(shí)踐活動(dòng),，德育工作取得了一些成績(jī)。但是,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多樣化，利益關(guān)系的復(fù)雜化和價(jià)值觀念的多元化,，實(shí)用主義,、利己主義、悲觀主義,。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心,，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何,、能力大小,，都能夠在本職崗位，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù),。在新的形勢(shì)下,，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中,。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì),、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富,、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系,，提倡尊重人、理解人,、關(guān)心人,，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事,，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚,。

我們大學(xué)生學(xué)生始終要懷有深切的關(guān)懷與理解，關(guān)切自己的內(nèi)心世界,，積極向上,，成為合格的具有高度理性的社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)者。從學(xué)校教育這個(gè)制高點(diǎn)入手.樹(shù)立正確的育人觀,，從根本上扭轉(zhuǎn)重智輕德的影響,。開(kāi)展教育時(shí).以《愛(ài)國(guó)主義教育綱要》為內(nèi)容，建立教育基地、制定教育規(guī)劃,，開(kāi)展分層有序,、系列化的教育活動(dòng)。因?yàn)?愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自已的祖國(guó)的一種最深厚的感情,，是中華民族的光榮傳統(tǒng),，是當(dāng)今建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力。通過(guò)開(kāi)展活動(dòng),，用健康的思想占領(lǐng)青少年們的思想陣地,，將他們的愛(ài)國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志引導(dǎo)到勤奮學(xué)習(xí),、早日成才上來(lái),。處理大學(xué)生道德觀念有以下幾種方法：

(一)正確處理大學(xué)生的心智，消除影響大學(xué)生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素,。

心智是人的思想方法,、思維習(xí)慣、思維風(fēng)格和心理素質(zhì)的綜合反映,，是一個(gè)人內(nèi)在的對(duì)于外在事物的一種認(rèn)識(shí),、一種評(píng)價(jià)、一種判斷,。由于心智模式是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中逐漸形成,，隱藏于人的內(nèi)心，不容易被察覺(jué)或檢視,，但卻影響個(gè)體道德觀的形成,。近些年來(lái)，每個(gè)到過(guò)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的中國(guó)人,，最感震撼的已不是西方的物質(zhì)文明水平,，而是人家的精神文明程度。例子可舉許多,，但最令國(guó)人欽服的,，一是行人橫穿馬路自覺(jué)等待綠燈，二是地鐵站乘客自覺(jué)排隊(duì)候車(chē),。這自然都是些小事,，都是我們所謂的小節(jié)。但小節(jié)不小,，這些小節(jié)體現(xiàn)出的正是公民自律守法的常德覺(jué)悟,，而這恰恰是現(xiàn)代文明大廈的道德基石。甚至有理由這樣說(shuō)：一個(gè)不能自覺(jué)遵守交通法規(guī)的民族,，一群不會(huì)自動(dòng)排隊(duì)的公民,，要實(shí)行真正的法治,，要實(shí)踐自由和民主，難矣哉,！

行人站在沒(méi)有車(chē)輛的街頭等待綠燈時(shí),，他所表現(xiàn)出的正是一種法律至上的價(jià)值理念。這種價(jià)值理念使其將個(gè)人利益追求嚴(yán)格限制在法的范圍內(nèi),，自覺(jué)不越雷池一步,；這種覺(jué)悟也使他能將法作為評(píng)判他人行為的準(zhǔn)繩，自覺(jué)維***的尊嚴(yán),。這即所謂：人人管我,，我管人人。當(dāng)全社會(huì)普遍具有這種道德修養(yǎng)時(shí),，其功能并不僅在阻止違法犯罪，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論,。這才是法治社會(huì)所需要的道德環(huán)境,。而我們目前所稀缺的，正是這種道德環(huán)境,。在無(wú)視交通法規(guī)或漠視公共秩序的背后,，表現(xiàn)出的是國(guó)人對(duì)各種游戲規(guī)則的游戲態(tài)度。當(dāng)這種游戲態(tài)度主宰輿論時(shí),，即便法治再健全,，也難免會(huì)失范甚至異化走向其反面。

道德教育是一個(gè)社會(huì)有組織,、有計(jì)劃,、有步驟地對(duì)其社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過(guò)程，是道德信仰重建的核心途徑,。它是一種理想教育,，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的，使人具有德性和良心,。道德教育的方式上要充分突出主體性,，反對(duì)灌輸，使道德主體自覺(jué)地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔(dān)責(zé)任,；采取開(kāi)放的姿態(tài),，拋棄舊的道德觀點(diǎn)接受新的道德觀點(diǎn)，促進(jìn)和發(fā)展主動(dòng)探索和創(chuàng)新的能力,，激發(fā)人們追求真理和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的愿望,。?己所不欲，勿施于人?人類作為能夠意識(shí)到自己存在的高級(jí)動(dòng)物,，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍,。在追求自身的利益時(shí)尊重對(duì)方的利益,，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發(fā),，產(chǎn)生的將心比心和推己及人的精神自律,。同時(shí)教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發(fā)揮積極向上的道德示范,，樹(shù)立民眾對(duì)社會(huì)道德的信心,。

（二）和諧互動(dòng)，塑造大學(xué)生和諧道德觀,。

在古城荊州,，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，又涌現(xiàn)出一個(gè)英雄群體,。為救兩名落水少年,，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救,，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi),，英勇獻(xiàn)身。一群?90后?結(jié)梯撲進(jìn)江中營(yíng)救落水者,，凄美壯烈讓人肅然起敬,。他們用自己的生命，樹(shù)起了一座年輕一代不朽的豐碑,；他們用驚天動(dòng)地的壯舉,，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥?，卻把恢宏的大愛(ài)獻(xiàn)給他人之子,。人總還是要有一點(diǎn)精神的，即便是為此作出犧牲,，做些看上去?不值?的事情,。對(duì)這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意,，而不是用懷疑的目光來(lái)褻瀆他們,。長(zhǎng)江大學(xué)17名大學(xué)生冒著自己的生命危險(xiǎn)，舍己救人,，本身就是對(duì)社會(huì)責(zé)難和懷疑的有力抨擊,。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動(dòng)地說(shuō)明了90后并非?崩潰的一代?,，而是可敬,、可信、大有希望的一代,。我們的社會(huì)提倡發(fā)揚(yáng)集體主義,、奉獻(xiàn)精神,，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關(guān)內(nèi)容。這幾名大學(xué)生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’,。?施索華同時(shí)認(rèn)為,，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人,。和諧互動(dòng),，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時(shí)了解學(xué)生的想法,，并加以引導(dǎo)和分析,，使德育內(nèi)容真正觸動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生能真正喜歡所學(xué)的課程,，確立社會(huì)主義信仰,，并且能夠真正掌握學(xué)習(xí)方法，在思想多元化的社會(huì)中明辨是非,，道德認(rèn)知與道德行為相一致,，形成和諧道德觀，而且還可以創(chuàng)造使學(xué)生潛能得以發(fā)揮的條件和機(jī)會(huì)使教師在教學(xué)中增加更多的討論和對(duì)話的空間,。結(jié)合個(gè)人優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)和研究心得等,，最大限度地容忍差異和不同,，容忍每個(gè)人可以有自己的理解和解釋，充分展現(xiàn)?和而不同?的人性關(guān)注,，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課由知識(shí)本位向人格發(fā)展的轉(zhuǎn)化,，由知識(shí)灌輸為主向以價(jià)值道德觀引導(dǎo)為主的轉(zhuǎn)化。愛(ài)因斯坦曾指出：?用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,。通過(guò)專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發(fā)展的人,。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈感情,，那是最基本的，他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明的辨別力,。否則,，他連同他的專業(yè)知識(shí)一樣就象一只受著很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人,。?思想政治理論課的和諧互動(dòng),，促進(jìn)大學(xué)生求真求善求美，達(dá)到自身道德觀的和諧,。

一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的故事,。當(dāng)他在開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候,，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘,，他緩緩地把車(chē)停在了路邊,，讓乘客們安全下車(chē)，然后把車(chē)熄火,，確保交通正常運(yùn)行,。做完這些之后，一個(gè)人靜靜地趴在方向盤(pán)上,，就這樣失去了自己寶貴的生命,。那個(gè)司機(jī)姓黃，這個(gè)模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里,。

還有一份資料,，內(nèi)容是一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生用?化學(xué)武器?燒熊。在北京的一個(gè)動(dòng)物園里,，已經(jīng)發(fā)生了好幾次?燒熊?事件了,，有的是棕熊，有的是黑熊,，而令人感到費(fèi)解的是,，?燒熊殺手?都是一個(gè)人－－－一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生。這又是一篇關(guān)于社會(huì)公德的事例,，卻與上一篇形成了鮮明的對(duì)比,。

以上兩個(gè)正反事例都說(shuō)明了一個(gè)社會(huì)公德的問(wèn)題。那個(gè)司機(jī)的品質(zhì)很好,，為了不發(fā)生危險(xiǎn)事件,，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全,；而第二個(gè)事例中的那個(gè)學(xué)生令人發(fā)指,，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物呀,，怎么能說(shuō)燒就燒了呢,？難道這個(gè)學(xué)生就沒(méi)有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法,，這樣值得嗎,？這可真是一個(gè)有著***十年歷史的清華大學(xué)的恥辱啊,！

（三）注重家庭思想道德建設(shè),。

家庭是人們最初的生活環(huán)境，是最早受教育的場(chǎng)所,，也是終生接受教育的場(chǎng)所;父母是人們的第一教師,，也是最永久的教師,。家庭教育是國(guó)家教育有機(jī)整體的重要組成部分。家庭教育是由一家一戶分別進(jìn)行的,，但這并不意味著這是那一個(gè)家庭或父每的私事,。家庭教育是人類全部教育的活動(dòng)的重要組成部分，它同學(xué)校教育,、社會(huì)教育一并構(gòu)成國(guó)家教育的有機(jī)整體.是一件關(guān)系到國(guó)家和民族前途的大事,，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾這樣說(shuō)過(guò):?你們應(yīng)該常常記得，你們生養(yǎng)和教育子女,，不僅僅是為了父母的愉快,。在你們的家庭里，在你們的領(lǐng)導(dǎo)下,，成長(zhǎng)著未來(lái)的公民,、未來(lái)的事業(yè)家、未來(lái)的戰(zhàn)士,。如果你們處理無(wú)方.教育不出好的人來(lái),，那么，由此所得的痛苦,，不僅是你們的,，也是許多人的，是整個(gè)國(guó)家的,。給社會(huì)造就出不好的或者壞分子,，尤其是你們更大的恥辱?。由此可見(jiàn),，家庭教育是何等的重要，一個(gè)稱職的家長(zhǎng)不僅是在盡生兒育女之道義上的責(zé)任,，更是在盡社會(huì)責(zé)任,。年輕的家長(zhǎng)們應(yīng)對(duì)孩子嚴(yán)而有格.愛(ài)而不驕，嚴(yán)中有愛(ài),，愛(ài)中有嚴(yán).愛(ài)嚴(yán)得當(dāng),。另外，還要以身垂范,，影響孩子,、教育孩子，起到言傳身教的作用,。

（四）樹(shù)立榜樣精神,。

榜樣的力量是無(wú)窮的，因?yàn)榘駱尤宋锼枷?、言行,，把共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)具體化,、人格化容易為廣大青少年所接受。雷鋒的奉獻(xiàn)精神之所以能在幾代人心里扎根,，就充分說(shuō)明了榜樣的作用,。對(duì)現(xiàn)代青少年追求的多樣化，應(yīng)分行業(yè),、分層次樹(shù)立一批活生生的有說(shuō)服力’的先進(jìn)典型,，使青少年學(xué)有目標(biāo)、趕有榜樣,。前幾年,，少年兒童學(xué)習(xí)賴寧、青年學(xué)習(xí)張海迪,、大學(xué)生學(xué)習(xí)張華,，達(dá)到引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)典型，教育青少年?duì)幾鲂氯说哪康?。另外,，有關(guān)青少年教育部門(mén)還應(yīng)結(jié)合實(shí)際大張旗鼓地設(shè)立?青少年育人獎(jiǎng)金?、?見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)金?諸如此類的激嫩性措施,。將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，使樹(shù)立起來(lái)的典型能真正立得住、叫得響,、傳得開(kāi),。

我們大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，所以,，作為大學(xué)生的我們肩上的膽子著實(shí)不輕,。思想道德的修養(yǎng)當(dāng)然是相當(dāng)要緊，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，我們還必須要學(xué)習(xí)掌握更多的法律知識(shí),。在守法的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揚(yáng)中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學(xué)法,、懂法,、守法，在法制的軌道上,，做一個(gè)有著良好道德素養(yǎng)的人,。

人際交往的論文篇五

交往是一門(mén)藝術(shù)，然而交往需要讀懂對(duì)方的心理,，所謂知彼知己,，百戰(zhàn)不殆。斯普蘭格說(shuō)：“在人的一生中，再也沒(méi)有像青年時(shí)期有那樣強(qiáng)烈地渴望被理解的愿望,?！比说囊簧锌傄鎸?duì)很多的事情，但是許多都是用語(yǔ)言解決的,，這就要求我們能說(shuō),，敢說(shuō)，會(huì)說(shuō),，說(shuō)得好才能左右逢源,。如何才能說(shuō)得好呢？首先我們要彼此尊重,，談吐間,，我們應(yīng)該注視對(duì)方的眼神，說(shuō)話應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的語(yǔ)速,，調(diào)節(jié)好自己的聲音,，要關(guān)心別人的談話，時(shí)不時(shí)有一個(gè)合理的姿態(tài),，讓對(duì)方知道自己在聽(tīng)他說(shuō)話,，保持誠(chéng)懇的微笑。我們應(yīng)該要有忍耐性,，適當(dāng)?shù)娜棠涂梢宰屛覀兞私鈱?duì)方,，然后用幽默的語(yǔ)言給予對(duì)方不可還擊的告誡。在交流中我們不能冷落那些不愛(ài)開(kāi)口的人,，那些人內(nèi)心是激情的,，渴望交流的，但是不知道如何開(kāi)口,，所以我們就要引導(dǎo)他們開(kāi)口,，消除他們的戒備心理，方便和自己坦誠(chéng)交流,，以便擴(kuò)大自己的人際圈,。我們要會(huì)說(shuō)，能把話說(shuō)到對(duì)方的心理,，反映出對(duì)方的心聲,。正確的人際交往要求我們消除嫉妒心理,，堅(jiān)持五大原則：寬容待人,，求同存異，互助互利,，真誠(chéng)待人,，平等待人。例如，在《怪女孩出列》這部影片中的一些人就是嫉妒主人公,，才導(dǎo)致一系列的壞事發(fā)生,，這就是后果，不是結(jié)果,。交往中我們要誠(chéng)信,，只有誠(chéng)信才能獲得別人的信任，才能建立更好的人際關(guān)系,，然而善意的謊言也是一種誠(chéng)信,，要學(xué)會(huì)換位思考。我們要注重自己的儀容儀表,，穿著得體,，大方，給人一個(gè)良好的外在形象,，從而增加別人的良好視覺(jué)效應(yīng),。

“物以類聚，人以群分”,。即人喜歡與自己相似的人,，因?yàn)轭愃苹蛳喾旧砭哂幸环N增強(qiáng)作用，容易獲得他人的支持,，獲得內(nèi)心的穩(wěn)定感,；同時(shí)，相似的人,，容易建立相性的群體,，以增強(qiáng)對(duì)外界反應(yīng)的能力，保證反應(yīng)的正確性,。一個(gè)人在與自己相似性的團(tuán)體中活動(dòng),，阻力會(huì)比較小，活動(dòng)更容易進(jìn)行,。

人最怕孤獨(dú)也最容易感到孤獨(dú),，人對(duì)孤獨(dú)有一種本能的恐懼，人際交往是最基本,，最有效的消除孤獨(dú)的手段之一,。社會(huì)心理學(xué)研究表明，孤獨(dú)是在人與人的交往體驗(yàn)中產(chǎn)生的,，也就是說(shuō),，孤獨(dú)實(shí)際上是人們?cè)谌粘Ｉ畹娜穗H關(guān)系中所體驗(yàn)到的東西,，當(dāng)一個(gè)人感到孤獨(dú)時(shí),，那就表明他正處于想與別人接觸和交往的狀態(tài)中,。所以,，人和他人交往，可以滿足個(gè)體的心理需要，消除孤獨(dú)感，除此之外,，人際交往可以傳遞信息增加個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，可以通地互動(dòng)提高群體凝聚力,，可以及時(shí)地溝通思想，消除誤會(huì),，解決矛盾,，協(xié)調(diào)群體成員之間情感和行動(dòng)。缺乏人際交往,，甚至連本能行為也受到嚴(yán)重影響,。

美麗的儀表能給交往加分能力和個(gè)性品質(zhì)是影響吸引力的很重要的內(nèi)在因素。個(gè)性品質(zhì)里的真誠(chéng),，誠(chéng)實(shí),，理解,，忠誠(chéng),，真實(shí),，信得過(guò),，理智，可靠,，有理想,，體貼,，可信賴,，熱情，友善,，友好,，快樂(lè)，不自私,，幽默,，負(fù)責(zé)任，開(kāi)朗,，信任別人是最值得喜歡的,。

適當(dāng)?shù)淖晕冶┞队兄诩由钣H密程度，自我暴露是指坦率地表白自己陳述自己,，推銷(xiāo)自己,，心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該至少一個(gè)重要的他人知道和了解真實(shí)的自我暴露和太多的自我暴露都會(huì)引起環(huán)境適應(yīng)方面的一系列問(wèn)題,，一個(gè)從不自我暴露的人不可能與他人建立起密切的關(guān)系,，但總是向別人喋喋不休地談?wù)撟约旱娜耍瑫?huì)被他人看作是適應(yīng)不良的自我中心主義者,，理想的自我暴露是對(duì)少數(shù)親密的朋友做較多的自我暴露,，而對(duì)一般朋友和其他人做中等程度的暴露，人們常常會(huì)回報(bào)或模仿他人所欣賞的自我暴露，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人,，如果某人的自我暴露,，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人，如果某人的自我暴露比我們暴露自己時(shí)更為親密詳細(xì),，我們會(huì)害怕過(guò)早地進(jìn)入親密領(lǐng)域,，從而產(chǎn)生焦慮，獲得對(duì)方贊同時(shí),，我們的自我暴露就多,，反之就少。

為什么很多的演講者會(huì)讓觀眾充滿激情,，因?yàn)樗麄冎烙^眾的內(nèi)心需要什么,，渴望什么，他們能讓觀眾滿足,，能讓大家有同感,，這就是他們掌握了人際交往中的技巧,。然而在生活中有很多人每每說(shuō)出一句話,，都會(huì)讓別人感到厭煩，還不會(huì)找自己的原因,，總是埋怨別人,，說(shuō)別人這樣那樣的，這不是低級(jí)人際交往的表現(xiàn)嗎,？交往中我們要分清角色,，長(zhǎng)輩，同輩,，晚輩,，但是尊重是最低底線,。交流就要見(jiàn)人說(shuō)人話,，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話,，做晚輩的榜樣，與同輩微笑,，成長(zhǎng)輩好生。我們要有耐心,，耐心會(huì)給自己帶來(lái)驚喜，會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲,，有時(shí)要會(huì)循循善誘,，從別人的內(nèi)心出發(fā)，即使內(nèi)心很不舒服,，也要堅(jiān)持,。交往中我們要幽默，幽默是人際交往的潤(rùn)滑劑,，能消除人與人之間的隔閡,，也能提高自己的人際交往能力。我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)別人,，重視別人的口味,，要謙虛有禮貌。要懂得贊美別人,，恰當(dāng)?shù)馁澝?，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)會(huì)拒絕別人的贊美,，人心都是渴望祝福的,。交流中要避免冷場(chǎng)，要注意對(duì)方態(tài)度,，注意轉(zhuǎn)移話題,。總之,，人際交往就是一場(chǎng)語(yǔ)言和心理的戰(zhàn)爭(zhēng),，誰(shuí)掌握了語(yǔ)言，誰(shuí)控制了心理,，誰(shuí)就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者,。但是在這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們必須要懂得尊重,，懂得換位思考,，懂得幽默的語(yǔ)言，注重平等的對(duì)待。能說(shuō),，敢說(shuō),，會(huì)說(shuō)，做一個(gè)人際交往的主宰者,！

人際交往的論文篇六

杰出的人際關(guān)系是大學(xué)生成才的重要保障,，但在現(xiàn)實(shí)日子中，不少大學(xué)生在人際交往中呈現(xiàn)一系列的心思疑問(wèn),，嚴(yán)峻影響到他們的學(xué)習(xí),、日子和作業(yè)。如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人際交往的輔導(dǎo),，協(xié)助他們優(yōu)化人際關(guān)系，調(diào)適其心思疑問(wèn),，就顯得至關(guān)重要,。

人際交往也稱人際關(guān)系，是指人運(yùn)用言語(yǔ)或非言語(yǔ)符號(hào)交換意見(jiàn),、交流思想,、表達(dá)情感和需要的進(jìn)程。杰出的人際關(guān)系不光可以穩(wěn)定情緒,，給人以安全感,，還有助于個(gè)別自我意識(shí)的深化發(fā)展,。關(guān)于大學(xué)生而言,，維護(hù)健康和諧的人際關(guān)系不只是大學(xué)日子學(xué)習(xí)的需要，也是將來(lái)走向社會(huì)的需要,，它的發(fā)展水平直接影響到人的全面發(fā)展,，從某種意義上來(lái)說(shuō)，人際交往適應(yīng)才干是大學(xué)生社會(huì)化適應(yīng)才干的歸納體現(xiàn),。

1,、自卑心思。自卑是一種過(guò)低的自我評(píng)估,。自卑的淺層感觸是他人瞧不起自個(gè),，而深層的體會(huì)是自個(gè)瞧不起自個(gè)。自卑的人失望,、郁悶,、孤僻，簡(jiǎn)單消沉地評(píng)估自個(gè),，總覺(jué)得自個(gè)在容貌,、身材、常識(shí)、才干,、談鋒乃至穿著等方面不如他人,，低人一等，假如遇遭到他人的的嘲笑與侮辱,，更是甘咽苦果,，忍辱負(fù)重。為了到達(dá)在交往中的“完美”,，不敢進(jìn)入新的交往,，將社交圈子束縛在狹小的范圍以內(nèi)，形成了人際交往隔閡的局勢(shì),。

2,、自傲心思。自傲者在人際交往中通常變現(xiàn)為傲氣輕狂,、高高在上,、自命不凡，視他人為下級(jí),、被教學(xué)者,。在與他人處事中，過(guò)于信賴自個(gè),，而不信賴他人,，只關(guān)懷自個(gè)的需要，很少思考對(duì)方的需要,，有時(shí)常常成心使對(duì)方墮入出丑,、為難、為難地步,。自傲的人自以為是,、咄咄逼人，傲視一切,，然后禁錮了大學(xué)生的人際交往,。

3、羞怯心思,。害臊是一種普遍存在的心思現(xiàn)象,，年輕人面臨新環(huán)境的交往活動(dòng)，常常體現(xiàn)出害臊,、膽怯,、拘束不自然。當(dāng)他們?cè)谀吧嗣媲?，或是在世人面前說(shuō)話時(shí)感到嚴(yán)重,，語(yǔ)無(wú)倫次,，言不盡意，然后他們的舉動(dòng)見(jiàn)人臉紅,，手足無(wú)措,。因?yàn)楹﹄咴谌穗H交往中過(guò)多束縛自個(gè)的言行，無(wú)法充分地表達(dá)自個(gè)的情感,，常形成交往兩邊的不了解或誤解,，且無(wú)法與人交流，繼而阻礙杰出人際關(guān)系的形成,。

4,、猜忌心思。猜忌心是在交往中因?yàn)槠嫱茰y(cè)而發(fā)生的對(duì)他人不信賴的復(fù)雜情感體會(huì),，體現(xiàn)為對(duì)他人的言行敏感,，總以為他人在談?wù)撟詡€(gè)，瞧不起自個(gè),，而對(duì)他人老是持不信賴的情緒,，不愿講真話，戴著假面具與人交往,。猜忌是大學(xué)生展開(kāi)交往的大敵,，它不只會(huì)使大學(xué)生之間關(guān)系松懈，也會(huì)使同窗好友因猜疑作怪而發(fā)生裂縫,，使人際交往墮入消沉被迫的窘境,。

5、妒忌心思,。妒忌是在人際交往中,，發(fā)現(xiàn)自個(gè)的才干、學(xué)習(xí),、聲譽(yù)等方面不如對(duì)方而發(fā)生的一種不悅,、自慚,、仇恨乃至帶有破壞性的做法,。妒忌心思是一種消沉的心思品質(zhì)，變現(xiàn)為對(duì)他人的長(zhǎng)處成果心懷不滿,，抱以嫉恨,，總期望他人落后于自個(gè)，乃至采納不合法的做法給他人形成損傷,。妒忌會(huì)吞噬人的理智,，形成品格歪曲，通常是以恨人開(kāi)端,，以害己告終,。

1,、規(guī)矩人際關(guān)系的知道。首要,，要準(zhǔn)確知道自我,。經(jīng)過(guò)與社會(huì)上和自個(gè)位置、條件相類似的人相比來(lái)知道自個(gè),，在對(duì)比中認(rèn)清自個(gè)的優(yōu)勢(shì)和下風(fēng),，長(zhǎng)處和矮處，到達(dá)揚(yáng)長(zhǎng)避短,，完善自個(gè)的目的,。其次，要承認(rèn)特性,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道到,，不一樣的人的特性是千差萬(wàn)別的，互相相處中發(fā)生沖突是不可避免的,，咱們不能盼望得到每個(gè)人的認(rèn)同,，與每一個(gè)人都成為好兄弟，但要尊敬這種不一樣,，以一種寬恕的情緒對(duì)待他人,。準(zhǔn)確的社會(huì)認(rèn)知觀的形成，有利于增強(qiáng)自傲心,，消除自卑,、孤僻等消沉心思。

2,、遵從人際交往的準(zhǔn)則,。首要，對(duì)等準(zhǔn)則,。在中國(guó)社會(huì),，無(wú)論是公事仍是私交，都沒(méi)有凹凸貴賤之分,，都要以兄弟的身份進(jìn)行交往,，切忌因經(jīng)驗(yàn)缺乏、經(jīng)濟(jì)條件差而自卑,，也不要因?yàn)樽詡€(gè)年輕優(yōu)異而得意忘形,。其次，真摯準(zhǔn)則,。真摯是一種對(duì)人腳踏實(shí)地的情緒,，是待人誠(chéng)心誠(chéng)意的友善表明，真摯的心能使交往兩邊志同道合,，互相肝膽相照,，能使交往者的友誼地久天長(zhǎng),。虛偽是交往的大敵，大話,、詐騙,、玩弄,、自私是就義友誼的惡魔,，有必要堅(jiān)決拋棄。最終,，寬恕準(zhǔn)則,，體現(xiàn)對(duì)非準(zhǔn)則性疑問(wèn)不錙銖必較，可以以德報(bào)怨,、寬恕大度,。

3、培育人際交往的品質(zhì),。一是自傲，在人際交往中自傲的人老是不亢不卑,，落落大方,，談吐沉著；自傲者決非顧影自憐,，盲目狷介，而是對(duì)自個(gè)的缺乏有所知道,，并長(zhǎng)于聽(tīng)他人的勸告與協(xié)助,，勇于改正自個(gè)的過(guò)錯(cuò)。二是信賴,，信賴即是信賴他人的真摯,，從活躍的視點(diǎn)去了解他人的動(dòng)機(jī)和言行，而不是口是心非,。三是熱心,，熱心能給人以溫暖與安全，促進(jìn)人的彼此了解,，融化冷酷的心靈，交流人們的情感,。

4,、把握人際交往的技術(shù),。一是學(xué)會(huì)協(xié)助他人。以彼此協(xié)助為開(kāi)端的人際關(guān)系不只使杰出的人際關(guān)系簡(jiǎn)單建立,，并且縮短人與人之間的心思間隔,。當(dāng)人遇到困難波折時(shí)，哪怕是他人一個(gè)真摯的笑臉,，一個(gè)別貼的眼神,，一句溫暖的言語(yǔ)，都能讓人感到安慰,，感到振奮,。二是學(xué)會(huì)適度贊揚(yáng)。贊許他人要講究尺度和方法,，不能太夸張夸大其詞,，要長(zhǎng)于調(diào)查和發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，說(shuō)出對(duì)方的可贊之處,。三是學(xué)會(huì)詼諧,。詼諧是美德和才智的結(jié)晶，是常識(shí)和才干的展示,，大學(xué)生要學(xué)會(huì)詼諧,，注意培育自個(gè)敏銳的調(diào)查力、豐厚的想象力,、靈敏的應(yīng)變力,。

[1]崔艷俠。今世大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀及才干培育[j],。遼寧教學(xué)行政學(xué)院學(xué)報(bào),，2011（3）。

[2]倪嘉波,。大學(xué)生人際交往心思疑問(wèn)的成因及對(duì)策[j],。教學(xué)探究，2008（2）,。

人際交往的論文篇七

在百度中輸“大學(xué)生孤獨(dú)郁悶”,，[1]就能夠找到相關(guān)網(wǎng)頁(yè)大約1，510,，000余篇,。在大學(xué)生個(gè)人行為方式調(diào)查中，把“享受孤獨(dú)”當(dāng)作普遍而自覺(jué)的行為方式的大學(xué)生占到了被訪群體的82.6%,。我們很有必要去關(guān)注一下由大學(xué)生人際關(guān)系處理不好帶來(lái)的孤獨(dú)郁悶情緒,，分析孤獨(dú)郁悶與人際關(guān)系中的人際吸引原則，增進(jìn)人際吸引的因素,，以及親密關(guān)系和愛(ài)情的關(guān)系,，并幫助大學(xué)生建立很好的人際關(guān)系,，也從很多方面擺脫孤獨(dú)郁悶，以及減少孤獨(dú)郁悶引起的很多自殺,、侵犯行為等問(wèn)題,。

大學(xué)生；孤獨(dú),；郁悶,；人際吸引原則；親密關(guān)系,；情感困惑,。

如今大學(xué)生的人際關(guān)系不良是導(dǎo)致大學(xué)生孤獨(dú)郁悶的重要原因，“踏著鈴聲進(jìn)出課堂,、宿舍里面不聲不響,、互聯(lián)網(wǎng)上傾訴衷腸”已經(jīng)越來(lái)越成為許多大學(xué)生的生活軌跡。這種看似標(biāo)新立異,、瀟灑不羈的生活方式卻真實(shí)地折射出了大學(xué)生孤獨(dú),、迷惘的心理困惑。人際關(guān)系方面的人際吸引原則,，增進(jìn)人際吸引的因素,，以及親密關(guān)系和愛(ài)情這些環(huán)節(jié)，是影響大學(xué)生能否處理好人際關(guān)系的重要方面,，如果處理不好就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)郁悶情緒,，甚至自殺，攻擊或者殺人等行為,。

人際吸引的原則有交換原則,，交互原則，自己保護(hù)原則,，我們就從這三個(gè)原則談?wù)勅穗H關(guān)系以及如何會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)郁悶情緒,。

交換的原則是，[2]如果在與某個(gè)人的交往中,，我們獲得得收益大于成本,，我們就會(huì)和他繼續(xù)交往下去,，并且對(duì)這種交往的評(píng)價(jià)也較高,；如果在交往中付出多,，收益少，則交往有可能中斷,，我們對(duì)這種交往的評(píng)價(jià)也低,。人際交往是雙方根據(jù)自己的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。

而好多孤獨(dú)郁悶的大學(xué)生往往有以下幾種情況：一種是在人際交往的過(guò)程中不懂得人際交往的方法和技巧，為了搞好關(guān)系,，過(guò)于遷就別人而不顧及自己的感受,，從而久而久之引起自己內(nèi)心的不平衡,，從而使這種人際關(guān)系割斷,。一種是性格過(guò)于強(qiáng)硬，和別人的交往中喜歡控制別人,，并且自私自利,，不喜歡與別人分享，從而也造成自己的人際關(guān)系不良,，產(chǎn)生孤獨(dú)郁悶感,。另一種是自己評(píng)價(jià)偏低者[3]常感到自己不可愛(ài)、缺乏魅力,、生存無(wú)價(jià)值,，使個(gè)體對(duì)人際交往缺乏信心，自己的交往需要難以滿足,，也感覺(jué)不到別人對(duì)自己的尊重,，不敢去付出，很害怕被貶低和被別人欺騙,，無(wú)法預(yù)想自己的付出會(huì)不會(huì)得到回報(bào),，從而產(chǎn)生孤獨(dú)感。

人們懷著這樣的一種心理傾向,，即喜歡那些同樣喜歡自己的人,。有良好人際關(guān)系的人也往往是喜歡贊美別人，肯定別人,，用優(yōu)勢(shì)視角去看待其他人的人,，他們有著吸引人的人格氣質(zhì)，也有著給別人溫暖和關(guān)愛(ài)的個(gè)人特質(zhì),，能夠去傾聽(tīng)和同理別人,，這樣也往往可以贏得別人對(duì)他們的喜歡。而那些孤獨(dú)郁悶的大學(xué)生,，往往性格孤僻,，大多數(shù)以自己為中心再加上語(yǔ)言技巧的缺失，使他們不受人接納和喜歡,，這樣形成惡性循環(huán),。

自尊是個(gè)人對(duì)自己的情感和評(píng)價(jià)，是對(duì)自己價(jià)值的判斷,。當(dāng)評(píng)價(jià)的結(jié)果是肯定的,，自己價(jià)值感得到確立時(shí)，個(gè)體就獲得較高水平的自尊；反之,，自尊會(huì)受到傷害,，出現(xiàn)自貶。在人際交往中,，尤其是一對(duì)一的交往中,，我們往往不喜歡去遵從別人而放棄自己的一些東西，除非對(duì)方有足夠的理由和能力去說(shuō)服你態(tài)度改變,，這是一種自己價(jià)值的保護(hù),。孤獨(dú)寂寞者往往是高自己價(jià)值保護(hù)者，但自己又缺乏去說(shuō)服別人的能力,，而往往導(dǎo)致自己不能夠接納別人也不能夠別人接納,。

增進(jìn)人際影響的因素有個(gè)人特征（容貌、能力,、個(gè)性特征）和相似性,、互補(bǔ)性、熟悉性,、臨近性,。這些影響因素可以促進(jìn)人際關(guān)系向好的方向發(fā)展，但如果運(yùn)用不恰當(dāng)又會(huì)向不好的方向發(fā)展,。

一般來(lái)說(shuō),，任何一個(gè)陌生人的外表通常是我們最先觀察到的信息，而且也常常是我們能得到的惟一線索,。外表包括相貌,、體格、發(fā)型,、服飾,、氣質(zhì)等等。大學(xué)的同學(xué)來(lái)自四面八方,，不同的區(qū)域,，不同的生活習(xí)慣，不同的家境,，當(dāng)然更有不同的外表,，而處于青少年時(shí)期的大學(xué)生又比較在乎外表的作用。那些外表出眾的人往往比外表不好的人更受人歡迎,，也就相對(duì)的孤獨(dú)郁悶者少一些,，而外表很差的人，如女生太丑陋,，男生太矮等在一定程度上孤獨(dú)郁悶者較多,。

人們更喜歡那些有能力的,，而對(duì)那些平庸的無(wú)能的人較排斥，能力是一步步培養(yǎng)出來(lái)的,，但目前的教育狀況,，好多同學(xué)尤其是農(nóng)村的同學(xué)從小學(xué)到高中為了考大學(xué)一頭扎進(jìn)書(shū)堆里，其他方面的能力培養(yǎng)的較少,。好多學(xué)生因?yàn)閯e人不喜歡自己也不去喜歡別人,，但自己又沒(méi)有什么能力，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠,，自己容易孤獨(dú)郁悶,。

內(nèi)向,、害羞,、自尊心低、社交技巧差的人往往容易寂寞,。一些有著自卑心理的同學(xué)往往過(guò)于敏感,，也害怕被傷害和被拒絕，無(wú)法與其他同學(xué)建立良好的和諧的人際關(guān)系,。自己表露低的人也往往容易孤獨(dú)寂寞,，總是無(wú)法與別人建立良好的信任關(guān)系，有著這樣性格的同學(xué)也容易孤獨(dú)郁悶,。

增進(jìn)人際影響的因素有相似性,，互補(bǔ)性和熟悉性，剛步入大學(xué)的大一新生,，無(wú)論是在宿舍還是在班級(jí)形成小幫派,，老鄉(xiāng)或者性格相似的人在一起。在校園里有好多的社團(tuán),，因?yàn)橄矚g這種活動(dòng)而進(jìn)了一個(gè)社團(tuán),，并成為好朋友的也有好多的同學(xué)，比如足球協(xié)會(huì),，跆拳道協(xié)會(huì),，電子科技協(xié)會(huì)，志愿者協(xié)會(huì)等等,。一個(gè)宿舍[4]或者一個(gè)班級(jí)的同學(xué)可能不和諧,，很大程度上因?yàn)楸舜说南嗨菩圆粔蚨啵偌由媳舜瞬荒芟嗳?，心不夠?qū)?，就很容易出現(xiàn)問(wèn)題。我們就拿宿舍來(lái)說(shuō),，在寢室里,，作息習(xí)慣的問(wèn)題就是一個(gè)大問(wèn)題，有的人喜歡十點(diǎn)睡覺(jué)，而有的人一熬就熬到夜里兩三點(diǎn),，而喜歡早睡的人往往由于那個(gè)晚睡的人制造出一些聲音,，或者有燈光，他睡不著,。久而久之,，雙方在這方面如果形不成相似性，就會(huì)出現(xiàn)裂痕和矛盾,。

好多情侶或者家庭因?yàn)榛パa(bǔ)走到一塊,，也有很多同學(xué)因?yàn)榛パa(bǔ)而成為好朋友，人們也確實(shí)會(huì)因?yàn)榛パa(bǔ)彼此喜歡和依戀,，如果把丈夫分為四種：父親式,、兄長(zhǎng)式、弟弟式和兒子式,，把妻子分為四種：母親,、姐姐式、妹妹式,、女兒式,，而往往父親式的男性會(huì)與女兒式的女性結(jié)婚，調(diào)查顯示互補(bǔ)的家庭是比較和睦的,。那些孤獨(dú)郁悶的同學(xué)往往只看到自己身上的亮點(diǎn),，別人身上的缺點(diǎn)，或者看到自己和別人身上的缺點(diǎn),，看不到優(yōu)點(diǎn),，這樣互補(bǔ)就不再發(fā)揮作用，而是成為不相容的因素了,。

人類的愛(ài)情包含著四個(gè)要素：關(guān)心,、尊重、責(zé)任和理解,。sternberg將愛(ài)情分為7種形式：喜歡式愛(ài)情,、迷戀式愛(ài)情、空洞式愛(ài)情,、浪漫式愛(ài)情,、伴侶式愛(ài)情、愚蠢式愛(ài)情,、完美式愛(ài)情,。他認(rèn)為愛(ài)情由三部分組成：激情、親密和承諾,。而作為大學(xué)生來(lái)說(shuō),，更多的是激情和親密,，沒(méi)有承諾，即使有承諾也是一紙空文,。對(duì)愛(ài)情的渴望,，對(duì)性的好奇是大學(xué)生生理已經(jīng)成熟但心理不成熟的特殊表現(xiàn)。今天的大學(xué)生談戀愛(ài)同居甚至結(jié)婚都已經(jīng)不是什么秘密,。潘綏銘教授的著作《性愛(ài)十年》一書(shū)中對(duì)大學(xué)生的性態(tài)度和性行為的實(shí)際情況做了調(diào)查,，事實(shí)證明大學(xué)生有性行為的比例已經(jīng)不容忽視。大學(xué)生既渴望現(xiàn)代的刺激,，又?jǐn)[脫不了傳統(tǒng)的制肘,，他們的行為受著雙重價(jià)值系統(tǒng)的支配：一方面是師長(zhǎng)、父母的諄諄教誨要以學(xué)業(yè)為重,，要有戀愛(ài)道德,，另一方面是擁有愛(ài)人、享受性愉悅的誘惑,。大學(xué)生的愛(ài)情面臨另外一個(gè)很大的困惑是理想與現(xiàn)實(shí)的差距,。大學(xué)里流行一個(gè)順口溜：“我愛(ài)的人名花有主，愛(ài)我的人慘不忍睹”,，這句略顯刻薄的調(diào)侃反映了大學(xué)生對(duì)感情的困惑。再理想的愛(ài)情也不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘忍與世俗,，雖然這個(gè)時(shí)代沒(méi)有硬性的分配制度棒打鴛鴦,，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的地域、就業(yè),，大學(xué)生情侶勞燕分飛的也不是少數(shù),。

人際交往的論文篇八

關(guān)于人際交往，每個(gè)人都有自己的圈子,，人際交往的重要性在圈子里體現(xiàn),，本站小編整理關(guān)于人際交往的重要性論文內(nèi)容，希望大家喜歡,。

人際交往也稱人際溝通,。指?jìng)€(gè)體通過(guò)一定的語(yǔ)言、文字或肢體動(dòng)作,、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過(guò)程,。和-諧的人際關(guān)系是一種人際交往的潤(rùn)滑劑，有助于減少由人際摩擦,，有利于人與人之間和-諧、友好的交往,。有利于個(gè)人和集體健康的發(fā)展,，對(duì)自己的工作有很大的幫助,，它能使你更快的、更好的融入社會(huì),。

人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況,。處于青年期的大學(xué)生，思想活躍,、感情豐富,，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài),，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼,，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要,。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活,，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇,。此時(shí),，積極的人際交往,，良好的人際關(guān)系,，可以使人精神愉快，情緒飽滿,，充滿信心,，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度,。一般說(shuō)來(lái),，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開(kāi)朗的性格,，熱情樂(lè)觀的品質(zhì),，從而正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，化解學(xué)習(xí),、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì),，迅速適應(yīng)大學(xué)生活,。相反，如果缺乏積極的人際交往,，不能正確地對(duì)待自己和別人,，心胸狹隘,，目光短淺，則容易形成精神上,、心理上的巨大壓力,，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理,，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo),，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。

人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化,。年輕的大學(xué)時(shí)代,，正處在人生的黃金時(shí)代，在心理,、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟,。但在這個(gè)過(guò)程中，一旦遇到不良因素的影響,，就容易導(dǎo)致焦慮,、緊張、恐懼,、憤怒等不良情緒,，影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明,，友好,、和-諧、協(xié)調(diào)的人際交往,，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。

人際交往影響大學(xué)生的精神生活,。大學(xué)生情感豐富,，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流,，討論理想,、人生，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè),。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式,。通過(guò)人際交往，可以滿足大學(xué)生對(duì)友誼,、歸屬,、安全的需要，可以更深刻,、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值,，并產(chǎn)生對(duì)集體和他人的親密感和依戀之情,，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活,，促進(jìn)身心健康,。

良好的人際交往是我們追求的目標(biāo)。首先,，良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)人們共同協(xié)作,，為完成特的任務(wù)而共同奮斗，特別是現(xiàn)代科學(xué)的高速發(fā)展,，使每個(gè)科研項(xiàng)目的攻關(guān),，不能再靠單槍匹馬來(lái)完成，都需要眾多科學(xué)家的聯(lián)手合作,，共同研究,。其二，良好的人際關(guān)系能促進(jìn)人們之間的信息交流和信息共享,，在知識(shí)量激增的今天,，不建立一個(gè)和-諧的人際關(guān)系并進(jìn)行人際交往，就不能盡快獲得信息,，而現(xiàn)代社會(huì)掌握了信息,，就等于加大了成功的砝碼，其三,，通過(guò)友好協(xié)作的和-諧的人際關(guān)系,，人們可以從中吸取力量，增強(qiáng)信心,，在人生業(yè)績(jī)的創(chuàng)造中左右逢源,。人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活中和精神生活基礎(chǔ)上的。人生幸福與否主要表現(xiàn)為積極的人生態(tài)度和精神生活的滿足,，人生態(tài)度影響人生幸福,，一個(gè)和-諧健康的人際關(guān)系群體，使人形成樂(lè)觀,、自信,、積極的人生態(tài)度，對(duì)于群體成員的人生影響必定是積極向上的,，精神生活的滿足,，思想道德、理想情操,、心理境況等都與人際關(guān)系密切聯(lián)系,，正確的人際交往和良好的人際關(guān)系能促進(jìn)人們之間思想感情的溝通與交流，有研究表明,，良好的人際關(guān)系造成一個(gè)和-諧,、信任,、友愛(ài)、團(tuán)結(jié),、理解,、互相關(guān)心的客觀環(huán)境，在這種環(huán)境中,，能使人處在一種舒暢,、快慰、樂(lè)觀,、奔放的精神狀態(tài),，人們的道德情操、心理環(huán)境得到凈化,，思想境界得到升華;相反,，不良人際關(guān)系卻容易使人產(chǎn)生猜疑、嫉妒,、冷漠,，造成苦悶、困惑和萎靡的精神狀態(tài),，不利于人生的幸福和快樂(lè),。總之,，建立好和-諧的人際關(guān)系是極其重要的,，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會(huì)建立良好、和-諧的人際關(guān)系,，通過(guò)人際交往豐富自我,，改善自我。

人際關(guān)系是有可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)的,，人際關(guān)系是人之基本社會(huì)需求,，是可助人自我了解，是可達(dá)到自我實(shí)踐與肯定,，是可用以自我檢定社會(huì)心理是否健康.人際關(guān)系其實(shí)是一種十分微妙的東西，是無(wú)處不在,、無(wú)時(shí)不在的,。這種無(wú)形的東西已經(jīng)完全滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落之中，甚至已經(jīng)滲透到了人的心靈深處,，所以,，它不但影響著個(gè)人的行為，而且也影響和決定著社會(huì)的存在,，自然也就會(huì)影響和決定你的成敗,。要相信,，只要我們擁有了完善的關(guān)系網(wǎng)，我們就是最后的贏家!

社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中,，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往,。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),，開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間,、師生之間,、老鄉(xiāng)之間、室友之間,、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往,，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力,，不僅是大學(xué)生活的需要,，更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒(méi)有交際能力的人,，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去,。

處于青年期的大學(xué)生，思想活躍,、感情豐富,，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài),，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼,，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。對(duì)于剛剛進(jìn)入大學(xué)校園的新生,，新的群體的構(gòu)成和緊張的學(xué)習(xí)生活,，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí),，積極的人際交往,，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快,，情緒飽滿,，充滿信心，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。友好,、和-諧,、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制與發(fā)泄,。

就像剛剛提到的作為大學(xué)生的我們,，都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼，我們需要友誼,，追求友誼,，是因?yàn)檎嬲\(chéng)的友誼可以使人奮發(fā)，使人欣慰,，使人快樂(lè),，使人向前。朋友們緊密團(tuán)結(jié),，互相支持,，互相鼓舞，可以使人振奮精神,。去共同完成共同的事業(yè),，實(shí)現(xiàn)共同的理想。馬克思曾說(shuō)過(guò),，人的生活離不開(kāi)友誼,，但要得到真正的友誼并不容易，友誼需要忠誠(chéng)去播種,，用熱情去灌溉,，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理,。這更加印證了友誼的存在離不開(kāi)和-諧的人際關(guān)系,，而這一切都是以人及交往為基礎(chǔ)。

做到以誠(chéng)相待.誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)基本的做人準(zhǔn)則.在我們大學(xué)生的交往中,如果友人欺騙,。

你,你的自尊心就會(huì)被傷害,你也許就無(wú)法像以往那樣去信任他.同樣,我們也應(yīng)該以誠(chéng)實(shí),真摯的態(tài)度對(duì)待他人,去獲得對(duì)方的信任和理解.它顯示了一個(gè)人的自尊和它內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感,可以使人在交往中獲得他人的信任.因而,我們?cè)谂c人相處時(shí),要寬宏豁達(dá),要體諒他人,要處處以誠(chéng)相待,只有這樣,才可能獲得真正的朋友,才能與友人更加友好的相處.

其次我要說(shuō)的就是,，人際交往是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保證上大學(xué)除了學(xué)知識(shí)外,最關(guān)鍵,最基本的是人的能力,其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要.大學(xué)是人際關(guān)系走向社會(huì)化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期.踏入大學(xué),就會(huì)遇到各方面的人際關(guān)系:師生之間,同學(xué)之間,同鄉(xiāng)之間,以及個(gè)人與班級(jí),學(xué)校之間的關(guān)系等等.大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要,良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件.

在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系,形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài),朝氣蓬勃的環(huán)境,將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì).如何處理好人際關(guān)系,對(duì)于幾年大學(xué)生活和未來(lái)事業(yè)的成就是至關(guān)重要的,在生活節(jié)奏不斷加快,競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此.培養(yǎng)良好的人際效能力,不僅是大學(xué)生活的需要,更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要.一個(gè)沒(méi)有交際能力的人,就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去.每一個(gè)人都希望與他人友好相處,都希望自己能擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系.人際關(guān)系問(wèn)題在大學(xué)生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康影響校園生活質(zhì)量的重要因素.人際關(guān)系，顧名思義,，就是人與人之間的關(guān)系,。人在社會(huì)中不是孤立的，古往今來(lái),，也沒(méi)有一個(gè)成功人士,，不借助任何的外在條件就取得成功的，人的存在是各種關(guān)系發(fā)生作用的結(jié)果,，作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們?nèi)穗H交往已經(jīng)成了我們的生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，人際關(guān)系的好壞也直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、工作等各個(gè)方面,，進(jìn)而影響大學(xué)生的自我認(rèn)知。因此人際交往成為了大學(xué)生成人成才的重要保證,。

第一,，人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑通過(guò)人際交往,，我們可以相互傳遞,、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn),，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，開(kāi)闊視野，活躍思維,，啟迪思想,。

第二，人際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我,、完善自我的重要手段孔子曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”。人際交往,，可以幫助我們提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí),，以及自己對(duì)別人的認(rèn)識(shí)。

最后,，人際交往是一個(gè)集體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要人際交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系,、形成集體合力的紐帶。而一個(gè)良好的集體,，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成,。

人際交往中的喜歡與厭惡、接近與疏遠(yuǎn)都是相互的,。這就是人際關(guān)系的建立與維護(hù)的原則,，我們?cè)谌穗H關(guān)系的建立與維護(hù)中，必須首先注意人際互動(dòng)的原則,，首先去接納別人,，喜歡別人。要記?。簮?ài)人者,，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之,。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng),，加強(qiáng)交往,，主動(dòng)溝通。人際關(guān)系是通過(guò)高質(zhì)量的交往建立起來(lái)的,，經(jīng)常交往,，有助于逐步加深相互了解，不斷提高人際關(guān)系水平,，即使兩個(gè)人的關(guān)系比較緊張,，通過(guò)交往，也有可能逐步消除猜疑,、誤會(huì),。因此，如果你想與別人建立良好的人際關(guān)系,，就必須主動(dòng)交往,。

第二，給予對(duì)方良好的第一印象,。人們會(huì)在初次交往的短短幾分鐘內(nèi)形成對(duì)交往對(duì)象的一個(gè)總體印象,，如果這個(gè)第一印象是良好的，那么人際吸引的強(qiáng)度就大;如果第一印象不是很好,，則人際吸引的強(qiáng)度就小,。而在人際關(guān)系的建立與穩(wěn)定的過(guò)程中，最初的印象同樣會(huì)深刻地影響交往的深度,。

調(diào)動(dòng)別人的興趣,。要與別人建立關(guān)系，最佳方法是把注意力集中在對(duì)方的興趣所在,。最后,，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在交談中我們要充當(dāng)傾聽(tīng)者這一角色,，我說(shuō)的是充當(dāng),，不是扮演，要用心去傾聽(tīng),，而不是表面的裝相,，要善于傾聽(tīng)別人意見(jiàn)，盡自己最大的努力為他人排憂解難,，出謀劃策,。特別善于建立良好人際關(guān)系的人，有個(gè)共同特點(diǎn),，就是他們能認(rèn)真傾聽(tīng)別人談話,。

在建立好良好的人際關(guān)系好，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)如何去維護(hù)良好的人際關(guān)系,，這就好比是婚姻,，經(jīng)過(guò)浪漫的熱戀,，在走進(jìn)婚姻殿堂后，我們就應(yīng)該知道如何去經(jīng)營(yíng),。

平等相待人際交往是維護(hù)人際關(guān)系的重中之重,，首先要堅(jiān)持平等的原則，無(wú)論是公務(wù)還是私交,，都沒(méi)有高低貴賤之分，要以朋友的身份進(jìn)行交往,，才能深交,。寬以待人表現(xiàn)在對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨,，寬容大度,。人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較,，而要謙讓大度,、克制忍讓?；ブダ附煌p方的互惠互利,。人際交往是一種雙向行為，故有“來(lái)而不往,，非理也”之說(shuō),，只有單方獲得好處的人際交往是不能長(zhǎng)久的。所以要雙方都受益,，不僅是物質(zhì)的,，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn),。遵守信用交往離不開(kāi)信用,。信用指一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、不欺,、信守諾言,。古人有“一言既出，駟馬難追”的,。

格言,。

現(xiàn)在有以誠(chéng)實(shí)為本的原則，不要輕易許諾,，一旦許諾,，要設(shè)法實(shí)現(xiàn)，以免失信于人,。

要維護(hù)人際關(guān)系,，我們要謹(jǐn)記以下七條方法,，(1)記住別人的姓或名,主動(dòng)與人打招呼,稱呼要得當(dāng),讓別人覺(jué)得禮貌相待,倍受重視,給人以平易近人的印象.(2)舉止大方,坦然自若,使別人感到輕松,自在,激發(fā)交往動(dòng)機(jī).(3)培養(yǎng)開(kāi)朗,活潑的個(gè)性,讓對(duì)方覺(jué)得和你在一起是愉快的.(4)培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行,幽默而不失分寸,風(fēng)趣而不顯輕浮,給人以美的享受.與人交往要謙虛,待人要和氣,尊重他人,否則事與愿違.(5)做到心平氣和,不亂發(fā)牢騷,這樣不僅自己快樂(lè),涵養(yǎng)性高,別人也會(huì)心情愉悅.(6)要注意語(yǔ)言的魅力:安慰受創(chuàng)傷的人,鼓勵(lì)失敗的人.恭維真正取得成就的人,幫助有困難的人.(7)處事果斷,富有主見(jiàn),精神飽滿,充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動(dòng)機(jī),博得別人的信認(rèn),產(chǎn)生使人樂(lè)意交往的魅力.我相信,只要我們能努力朝這些方向前進(jìn),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),一切正在悄然改變:朋友之間的不快蕩然無(wú)存,能夠暢所欲言的知音越來(lái)越多;親友間深摯互愛(ài);你便會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快,會(huì)覺(jué)得人際交往是一件自然與輕松的事,從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度,對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心.

最后我們要學(xué)會(huì)如何正視異性友誼與愛(ài)情：

進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生的身心發(fā)展逐漸成熟,，異性-交往有利于大學(xué)生的情感穩(wěn)定和心理補(bǔ)償,，有利于大學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和人格完善。正確處理異性-交往中友誼與愛(ài)情的關(guān)系,，建立純潔的異性友誼,。正確對(duì)待異性-交往異性-交往動(dòng)機(jī)要純潔。人的精神生活越豐富,，異性-交往就越廣泛,，封閉的異性-交往，最易成為邪-惡滋生的土壤,。因此,，符合人性的異性-交往要求大學(xué)生打破“男女授受不親”的封建舊觀念，建立正常純潔的男女友誼,。然而男女畢竟有別,，異性-交往必須摒棄雜念，否則,，會(huì)使異性-交往變質(zhì),。而且異性-交往應(yīng)遵循一定的原則。

擺正愛(ài)情的位置異性-交往不同于戀愛(ài)交往,，但包括戀愛(ài)交往,。因此，在異性-交往中擺正愛(ài)情的位置,，正確處理友誼與愛(ài)情的關(guān)系十分重要,。愛(ài)情與異性友誼在性質(zhì)、感情強(qiáng)烈的程度,、交往的范圍,、承擔(dān)的任務(wù)等方面都不相同。愛(ài)情講究專一,、穩(wěn)定,、癡情，異性友誼則講究廣泛,、平和,、發(fā)展變化。當(dāng)然,，異性友誼也會(huì)發(fā)展成為愛(ài)情,，但兩者從本質(zhì)上是不同的。

因此,，大學(xué)生既不要因不談戀愛(ài)而回避異性-交往,，也不應(yīng)僅僅為性-愛(ài)去接觸異性,。愛(ài)情是發(fā)自內(nèi)心的一種苛求，它的本質(zhì)是催發(fā)人性向善的一面,。大學(xué)生戀愛(ài)不應(yīng)成為影響自己學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)，與同學(xué)正常交往的障礙,。首先,，要正確處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，讓愛(ài)情服從于學(xué)習(xí),，把主要精力放在學(xué)業(yè)上,。其次，要正確處理戀愛(ài)與同學(xué)交往的關(guān)系,，不要犧牲與同學(xué)的正常交往，影響自己社會(huì)化過(guò)程的完整,。再次,，要正確處理戀愛(ài)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，盡可能壓縮戀愛(ài)時(shí)間,，以確保能抓住各種機(jī)會(huì)鍛煉,、發(fā)展自己。其實(shí)社交技巧是多種多樣的.不僅僅是我上文中提到的幾點(diǎn)需要注意的,，我們還需要掌握很多,，如增強(qiáng)人際吸引力,幽默,巧妙批評(píng),語(yǔ)言藝術(shù)等等.對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),在樹(shù)立了人際交往的勇氣和信心之后,在人際交往中要掌握的技巧主要是培養(yǎng)成功交往的心理品質(zhì)和正確運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù).成功交往的心理品質(zhì)包括誠(chéng)實(shí)守信,謙虛,謹(jǐn)慎,熱情助人,尊重理解,寬宏豁達(dá)等等.語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用包括準(zhǔn)確表達(dá),有效傾聽(tīng),文明禮貌等等.這些都有助于大學(xué)生提高交往藝術(shù),取得較好的交往效果.此外,在正式交際場(chǎng)合,大學(xué)生還要注意服飾整潔,舉止文明得體,坐,立,行姿勢(shì)雅觀,不要不分對(duì)象亂開(kāi)玩笑,避免拍肩拉手等動(dòng)作.當(dāng)然,也不能在人前畏畏縮縮,謹(jǐn)小慎微.應(yīng)信心十足,精神抖擻,又落落大方,不卑不亢.總之,大學(xué)生在人際交往中要樹(shù)立自信,提高自己各方面的素質(zhì),勇于實(shí)踐,善于總結(jié),在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷完善自己,豐富自己,逐漸走向交往成功,走向人生成功.每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變,，要有強(qiáng)烈成功的愿望,，我們希望通過(guò)對(duì)人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識(shí)與理解，可以使大家領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí),。讓那些在生活,、學(xué)習(xí)、工作中,，不愿交往,、不懂交往、不善交往的同學(xué),，塑造自身形象,，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，建立和-諧的人際關(guān)系,，為提高中國(guó)大學(xué)生的基本能力做出一份貢獻(xiàn),。

人際交往的論文篇九

網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園已經(jīng)普及，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園文化的重要的一部分,，它給大學(xué)生的各個(gè)方面都帶來(lái)了一定的影響,。本文著眼于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生人際交往的影響,，分別從積極作用和消極作用兩個(gè)方面做了一些簡(jiǎn)單的分析。

網(wǎng)絡(luò)文化,；人際交往,；大學(xué)生。

網(wǎng)絡(luò)文化是隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,，隨著科學(xué)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,，以計(jì)算機(jī)為核心的網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更進(jìn)一步促使了網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生,?！熬W(wǎng)絡(luò)文化”（internetculture）屬于文化的范疇，是一種新型的文化,。網(wǎng)絡(luò)文化的形成打破了時(shí)空的阻隔和地域的限制,，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的文化交流時(shí)代。它沖擊著社會(huì)的各個(gè)角落,，當(dāng)代大學(xué)生首當(dāng)其沖的受到著影響,，改變著他們的生活方式、學(xué)習(xí)方式和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，同時(shí)也給他們的人際交往帶來(lái)了影響,。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬的環(huán)境，比爾蓋茨的《未來(lái)之路》一書(shū)中有一幅著名的漫畫(huà),，一條狗對(duì)另一條正在上網(wǎng)的狗介紹經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“在因特網(wǎng)上,，沒(méi)有人知道你是一條狗?！笔紫?，網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學(xué)生能夠隨心所欲的結(jié)交朋友,，只要興趣相投,，就可以成為朋友。另一方面,，大學(xué)生是思想活躍,，網(wǎng)絡(luò)文化提供了一個(gè)自由的生存空間，使大學(xué)生人際交往更為自由,。

2.使大學(xué)生的人際交往更廣泛,。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種動(dòng)態(tài)文化，各種各樣的信息在網(wǎng)上匯集和更新,，使其成為一個(gè)信息量大,、內(nèi)涵豐富的世界。網(wǎng)絡(luò)文化以其豐富的資源吸引著大學(xué)生，成為其學(xué)習(xí)文化,、認(rèn)識(shí)世界和聯(lián)系朋友的重要渠道,。網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生提供了一個(gè)獲取信息的最佳平臺(tái)，提供了一個(gè)交流思想的開(kāi)放場(chǎng)所,，而且這種交流與溝通是普遍的,，因此，網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的人際交往具有了空前的廣泛性,。

網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個(gè)良好的交友平臺(tái),，在網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學(xué)生人際交往更具有主動(dòng)性,。網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性,，每一個(gè)人都有諸多的選擇權(quán)，可以選擇參與各種各樣的論壇,，選擇結(jié)交各式各樣的朋友,，并且能夠發(fā)表各種言論。網(wǎng)絡(luò)人際交往是一種全新的信息交流形式,，大學(xué)生可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,。

4.使大學(xué)生的交往更加便捷。

網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生的交往提供了許多便捷的渠道,，如qq、微博等,，大學(xué)生可以隨時(shí)隨地,，根據(jù)自己的需要選擇進(jìn)行交流和溝通。在網(wǎng)絡(luò)文化中,，人人都可以是中心,，只要雙方愿意，無(wú)需任何其他的中介就可以實(shí)現(xiàn)交往,，非常便捷,，滿足大學(xué)生人際交往的需要。

1.使大學(xué)生人際交往的隨意性增強(qiáng),。

網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)虛擬的世界,，人們可以建立各式各樣的虛擬身份，進(jìn)行交往,。這種虛擬的交往有可能使人們更容易態(tài)意而為,，拋棄現(xiàn)實(shí)生活中約束自己的道德律和理想信念。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中過(guò)度的追求“自由”,，人際交往變得過(guò)于自由放縱,，在這基礎(chǔ)上，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的人際交往就變得不那么認(rèn)真負(fù)責(zé),。這會(huì)影響到網(wǎng)絡(luò)文化的正常和健康的發(fā)展,。

網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放性的特點(diǎn),，在網(wǎng)絡(luò)上大學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿，瀏覽各種各樣的信息,，結(jié)交各式各樣的朋友,，信息量的增加很容易導(dǎo)致大學(xué)生迷失人際交往的目標(biāo)和方向，影響其人際交往的能力,，進(jìn)而影響其人際關(guān)系的穩(wěn)定性和可持續(xù)性,。造成大學(xué)生人際交往能力的缺失。

網(wǎng)絡(luò)行為的主體是“虛擬之我”,，對(duì)象也是虛擬的,，這就使得大學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上結(jié)交的朋友是不可信的”，在網(wǎng)絡(luò)上,，缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的各種監(jiān)督和約束,，大學(xué)生的個(gè)人行為往往有一定的虛假性，甚至是欺騙性,。久而久之,，導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的信任度降低，也必然導(dǎo)致大學(xué)生自身的誠(chéng)信度降低,，大學(xué)生發(fā)布信息的可靠性降低,。

4.使大學(xué)生自我約束能力降低。

網(wǎng)絡(luò)文化是多元的文化世界,，它在促進(jìn)大學(xué)生人際交往的同時(shí),，也使其人際交往的自我約束意識(shí)和自我約束能力發(fā)生弱化。對(duì)于豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界,，有些大學(xué)生不能抵制誘惑,，過(guò)多時(shí)間的漫游在網(wǎng)絡(luò)里，在很長(zhǎng)一段時(shí)間后中止網(wǎng)上活動(dòng),，往往會(huì)產(chǎn)生一定程度的焦慮感,，進(jìn)而影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活。

綜上所述,，網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生人際交往應(yīng)遵循平等性,、誠(chéng)信性、有益性等原則,，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè),，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,，建立健康的人際交往方式,，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響而消除其消極影響。

人際交往的論文篇十

我們生活在這個(gè)五彩的世界上必須要和很多人交往，交往也是一種知識(shí),，我之所以選擇這門(mén)課程是希望通過(guò)對(duì)人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則認(rèn)識(shí)與理解,，可以從中領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí)。結(jié)合這些特點(diǎn)與原則,，找到合適自己的方法培養(yǎng)我的人際交往能力,，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。

通過(guò)這八節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我學(xué)習(xí)到了很多人際交往的知識(shí),，認(rèn)識(shí)到了我在這方面不足,，以前在許多待人禮貌方面的欠缺，交往說(shuō)話時(shí)的注意細(xì)節(jié)和說(shuō)話技巧的一些不足,，除了知識(shí)外,最關(guān)鍵,、最基本的是人的交際能力，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力,、創(chuàng)新思維能力,、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等,。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要,人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的,，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何處理好這些關(guān)系,、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題,。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件,。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系,，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境,，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快,，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此,。

自我分析。

1）過(guò)去交往禮儀方面的不足,，學(xué)習(xí)了這門(mén)課后使我對(duì)人際交往有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),，了解了很多關(guān)于人際交往的技巧很多細(xì)節(jié)，例如：過(guò)去在鼓掌方面的一些錯(cuò)誤,，我以前的鼓掌方式也存在一些問(wèn)題,，現(xiàn)在知道了正確的鼓掌方式以及在不同場(chǎng)合的相應(yīng)方式;再如一些握手的方式，應(yīng)該是誰(shuí)先伸手,，應(yīng)該怎樣握,。

4）不能選擇性地聆聽(tīng)——只聽(tīng)自己想聽(tīng)的話。

7）不要議論別人告訴別人他們是何種人，但未說(shuō)出他們?nèi)绾斡绊懩?）無(wú)法明確表達(dá)你的需求時(shí),，不要一味地期望別人能了解你的需求9）不明講而使用諷刺或帶有敵意的言語(yǔ)傷害對(duì)方,。

大學(xué)生人際交往能力的簡(jiǎn)介.人際交往能力的種類:（1）表達(dá)理解能力表達(dá)理解能力意味著一個(gè)人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來(lái)，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法,，其次就是理解他人的表達(dá),。一個(gè)人的表達(dá)能力，也能直接地證明其社會(huì)適應(yīng)的程度,。

（2）人際融合能力表明了一個(gè)人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛(ài),，它和人的個(gè)性（如內(nèi)外向等）有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定,，更多的是一種心理上的意味,。

(3)解決問(wèn)題的能力當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性解決問(wèn)題,。

俗話說(shuō)：“在家靠父母,，出外朋友”。在大學(xué)里,，好多事情都不可能單獨(dú)完成,，需要團(tuán)隊(duì)合作，合作能讓我們更好的完成事情人際交往能力,，人是社會(huì)的人,，很難想象，離開(kāi)了社會(huì),，離開(kāi)了與其他人的交往,，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣？有人存在,，必須與人交往,。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道,，在與人交往中,，你能否得到別人的支持，關(guān)懷,，幫助,，這里就會(huì)涉及到自身交往能力的問(wèn)題。我以為,，我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間,，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師,、與領(lǐng)導(dǎo),、與職工打交道的能力,。

1）人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況。

處于青年期的大學(xué)生,，思想活躍,、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈,，人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài),，大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要,。但面對(duì)新的環(huán)境,、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇,。此時(shí),，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系,，可以使人精神愉快,，情緒飽滿，充滿信心,，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度,。一般說(shuō)來(lái)，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生,，大都能保持開(kāi)朗的性格,，熱情樂(lè)觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí),、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾,。

2）人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化,，處于青年發(fā)展期的大學(xué)生，正處在人生的黃金時(shí)代,，在心理,、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟。但在這個(gè)過(guò)程中,，一旦遇到不良因素的影響，就容易導(dǎo)致焦慮,、緊張,、恐懼、憤怒等不良情緒,，影響學(xué)習(xí)和生活,。實(shí)踐證明,，友好、和諧,、協(xié)調(diào)的人際交往,，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。

3）人際交往影響大學(xué)生的精神生活,。

1）人際交往是交流信息,、獲取知識(shí)的重要途徑。

2）際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我,、完善自我的重要手段,。

孔子曾說(shuō)過(guò)：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞,。人際交往,，可以幫助我們提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，以及自己對(duì)別人的認(rèn)識(shí),。在人際交往的過(guò)程中,，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方。同時(shí),，又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己,。交往面越寬，交往越深,，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整,，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面,，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻,，才能得到別人的理解、同情,、關(guān)懷和幫助,，自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。

3）人際交往是一個(gè)集體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要,。

人際交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系,、形成集體合力的紐帶。而一個(gè)良好的集體,，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成,。如正義感、同情心,、樂(lè)觀向上等都是在民主,、和睦、友愛(ài)的人際關(guān)系中成長(zhǎng)起來(lái)的,。良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力,，成為集體中最重要的教育力量,。人際交往是人與人之間的一種互動(dòng)。良好的人際交往能力是積極向上的,。

3,、人是社會(huì)動(dòng)物：智能不是天生的，是通過(guò)交流后天培養(yǎng)的,。缺乏交流將帶來(lái)思想的殘缺,。同樣道理，嚴(yán)格守舊的人類思想沒(méi)有生命力,，開(kāi)放寬容的思想能保持活力,！

與同學(xué)交談，可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),，可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí),，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談,，可以交流讀書(shū)心得,，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪,；與領(lǐng)導(dǎo)交談,，可以充分交流自己對(duì)問(wèn)題的不同見(jiàn)解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng),；與職工打交道,，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際,，你會(huì)從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西,。遵守真誠(chéng)交友原則：

一是內(nèi)容真實(shí)。

二是涉及對(duì)人(自己或他人)或與人有關(guān)的事物的看法,，態(tài)度認(rèn)真而誠(chéng)懇,，能讓人體會(huì)到你是真心為別人好，讓人能接受,。三是情感上表達(dá)出關(guān)懷與重視,。讓人們了解喜歡自己，1長(zhǎng)相不令人討厭,，如果長(zhǎng)得不好,，就讓自己有才氣；2如果才氣也沒(méi)有,，那就總是微笑,。3氣質(zhì)很關(guān)鍵。如果時(shí)尚學(xué)不好,，寧愿樸素,。4與人握手時(shí)，可多握一會(huì)兒,。真誠(chéng)是寶,。5打球時(shí)，不要一直贏,。6不要向朋友借錢(qián),。7不要“逼”客人看你的家庭相冊(cè)。8堅(jiān)持在背后說(shuō)別人好話,，別擔(dān)心這好話不會(huì)傳到當(dāng)事人耳朵里,。9有人在你面前說(shuō)某人壞話時(shí)，你只微笑,。10不要把過(guò)去的事全讓人知道,。11尊敬不喜歡你的人。對(duì)事不對(duì)人,，或?qū)κ聼o(wú)情,，對(duì)人有情；12或做人第一,，做事其次,。13把“討厭”解讀為“討人喜歡，百看不厭”,。14說(shuō)話的時(shí)候記得常用“我們”開(kāi)頭,。有時(shí)要明知故問(wèn)：你的鉆戒很貴吧？有時(shí),，即使想問(wèn)也不能問(wèn),，比如，你多大了,？15把未出口的“不”改成：“這需要時(shí)間”,，“我盡力”，“我不確定”,，“當(dāng)我決定后,，會(huì)給你打電話”。16不要期望所有的人都喜歡你,，那是不可能的,，讓大多數(shù)人喜歡就是成功的表現(xiàn)。當(dāng)然,，自己要喜歡自己,。

人際交往的論文篇十一

我們生活的空間中，每天都需要與人進(jìn)行交流,，掌握一定的交際心理方法,，你就可以在蕓蕓眾生中脫穎而出,，成為人際交往中的焦點(diǎn)人物。

首因效應(yīng)在人際交往中對(duì)人的影響較大,，是交際心理中較重要的名詞,。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位,，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng),。我們常說(shuō)的“給人留下一個(gè)好印象”，一般就是指的第一印象,，這里就存在著首因效應(yīng)的作用,。因此，在交友,、招聘,、求職等社交活動(dòng)中，我們可以利用這種效應(yīng),，展示給人一種極好的形象,，為以后的交流打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然,，這在社交活動(dòng)中只是一種暫時(shí)的行為,，更深層次的交往還需要您的硬件完備。這就需要你加強(qiáng)在談吐,、舉止,、修養(yǎng)、禮節(jié)等各方面的素質(zhì),，不然則會(huì)導(dǎo)致另外一種效應(yīng)的負(fù)面影響,，那就是“近因效應(yīng)”。

近因效應(yīng)與首因效應(yīng)相反,，是指交往中最后一次見(jiàn)面給人留下的印象,，這個(gè)印象在對(duì)方的腦海中也會(huì)存留很長(zhǎng)時(shí)間。多年不見(jiàn)的朋友,，在自己的腦海中的印象最深的,，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景；一個(gè)朋友總是讓你生氣,，可是談起生氣的原因,，大概只能說(shuō)上兩、三條,，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn),。利用近因效應(yīng),，在與朋友分別明,，給予他良好的祝福，你的形象會(huì)在他的心中美化起來(lái),。有可能這種美化將會(huì)影響你的生活，因?yàn)椋阌锌赡艹蔀橐环N“光環(huán)”人物，這就是“光環(huán)效應(yīng)”,。

當(dāng)你對(duì)某個(gè)人有好感后，就會(huì)很難感覺(jué)到他的缺點(diǎn)存在,，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，你的這種心理就是光環(huán)效應(yīng),?！扒槿搜劾锍鑫魇保槿嗽谙鄳俚臅r(shí)候,，很難找到對(duì)方的缺點(diǎn),，認(rèn)為他的一切都是好的，做的事都是對(duì)的,，就連別人認(rèn)為是缺點(diǎn)的地方,，在對(duì)方看來(lái)也是無(wú)所謂，這就是種光環(huán)效應(yīng)的表現(xiàn),。光環(huán)效應(yīng)有一定的負(fù)面影響,，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞,、真與偽,，容易被人利用。所以,，我們?cè)谏缃贿^(guò)程中,，“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”,，具備一定的設(shè)防意識(shí),，即人的“設(shè)防心理”。

在兩個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,，我們不時(shí)地會(huì)有些防范心理,；在人多的時(shí)候，你會(huì)感到?jīng)]有自己的空間,，自己的物品是否安在,；你的日記總是鎖得很緊，這是怕別人奪走你的秘密,。為了這些,，你要設(shè)防。這種設(shè)防心理在交往過(guò)程中會(huì)起到一種負(fù)面作用，它會(huì)阻礙正常的交流,。

這只是交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的幾種心理,，我們留心身邊的人和事，你會(huì)對(duì)交往有更多的認(rèn)識(shí),。愉快的人際關(guān)系會(huì)帶給你朋友和自信,，有助于良好身心健康的建立。