人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇一

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，其由來(lái)淵源流長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。從古至今,，人們一直在慶祝這個(gè)節(jié)日，也在了解它的源起,。在這篇文章中,，我將分享我學(xué)習(xí)端午節(jié)由來(lái)的心得和體會(huì)。

2.歷史背景

據(jù)史書記載,，端午節(jié)最早是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的,。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位大臣，他忠于國(guó)家,，但因?yàn)閮?nèi)憂外患,，遭到了貪官和奸臣的圍攻,。最終，他選擇了投水自盡,，以弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義,。

3.習(xí)俗傳承

端午節(jié)有許多與屈原相關(guān)的習(xí)俗，比如吃粽子,、賽龍舟,、掛菖蒲等等。古人認(rèn)為,，菖蒲是一種驅(qū)除瘟疫的草藥,，可以保護(hù)人們免受疾病的侵害。另外,，龍舟賽是為了防止屈原的身體被魚蝦吃掉,，于是人們搖著鼓、喊著口號(hào),，趕走了這些小海鮮,。這些習(xí)俗一直流傳至今，成為了端午節(jié)不可或缺的一部分,。

4.文化意義

節(jié)日習(xí)俗的背后,，還有豐富的文化內(nèi)涵。首先,，端午節(jié)在我國(guó)文化中扮演著十分重要的角色,，是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。其次,，功臣屈原的愛(ài)國(guó)精神,、忠誠(chéng)精神、自我犧牲精神,，十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承,。此外，端午節(jié)還體現(xiàn)了我國(guó)人民勇毅,、頑強(qiáng),、堅(jiān)韌不拔的民族精神，為我們樹立了健康向上的人生價(jià)值觀,。

5.結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重與博大精深,。我們應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化傳承好,，把文化薪火傳遞下去，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)我們的文化底蘊(yùn),。在日常生活中,，我們也應(yīng)該踐行端午節(jié)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義、忠誠(chéng)精神和自我犧牲精神,，為我們的家庭,、單位、乃至國(guó)家和民族做出自己的貢獻(xiàn),。

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇二

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，也是中國(guó)民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)的由來(lái),，主要是紀(jì)念屈原,，而屈原的故事也是早已聞名于世的。屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家,、政治家,，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的鼻祖之一。他一生為國(guó)家的繁榮富強(qiáng),，追求人民的安康幸福,，傾盡全力，最終卻落得個(gè)“放逐”,，孤身流浪,，遇水投江。為了紀(jì)念屈原的精神,，我們特別設(shè)置了端午節(jié),。

篇二：端午節(jié)究竟怎么慶祝？

端午節(jié)是重要的節(jié)日,，也是中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。京津冀地區(qū)的端午節(jié)，基本上是貼艾葉,、掛菖蒲,、賽龍舟、吃粽子,，這些全都是端午節(jié)的慶祝方式和特點(diǎn),。粽子、龍舟,、艾葉和菖蒲,，是端午節(jié)不可缺少的元素。

篇三：端午節(jié)的文化意義

端午節(jié)已經(jīng)成為了中華文化的重要組成部分,，伴隨著歷史的沉淀和民族的融合,，端午節(jié)凝結(jié)了中華民族傳統(tǒng)的美德和精神，具有獨(dú)特的文化意義,。注重團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神,，向世界展現(xiàn)了中華民族的禮儀和風(fēng)度,，既表達(dá)了古人對(duì)美好生活的向往，又傳遞了中華文化不斷弘揚(yáng)的力量,。

篇四：端午節(jié)的商業(yè)價(jià)值

本次端午節(jié),，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè),、餐飲業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)都將獲得較大的商業(yè)價(jià)值,。同時(shí)，傳統(tǒng)文化以鄉(xiāng)村文化,、非遺文化,、生態(tài)文化為代表，已經(jīng)成為大眾所關(guān)注和追求的文化消費(fèi)熱點(diǎn),。但是,，需要注意，不能把傳統(tǒng)文化作為商業(yè)炒作的工具,，而忽略了它內(nèi)在的文化價(jià)值和獨(dú)特的文化品質(zhì),。

篇五：個(gè)人的節(jié)日體會(huì)

端午節(jié)，在我看來(lái),，是一個(gè)表達(dá)自我,，展現(xiàn)自我，同時(shí)也是感受社會(huì)和諧和文化底蘊(yùn)的時(shí)節(jié),。這個(gè)節(jié)日代表了中國(guó)民間文化和古老傳統(tǒng)的美好與魅力,，代表著中華文化的魅力和廣場(chǎng)。端午節(jié),，給我們帶來(lái)了許多美好的回憶,，既有學(xué)校組織的龍舟比賽，又有家人共同包粽子的歡樂(lè)時(shí)光,。同時(shí),，也讓我們深深地感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)和博大精深。讓我們一起,，共慶端午佳節(jié),，體驗(yàn)不一般的文化盛宴！

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇三

每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日———端午節(jié),。端午節(jié)亦名端陽(yáng)節(jié),、重五節(jié)、重午節(jié),，民間又俗稱“五月節(jié)”,。有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，民俗中傳說(shuō)較多,，歸納起來(lái)大體上有如下十種：一說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日,。聞一多先生《端午考》考證,，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日,。二說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世,。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之,，每逢此日，以竹筒盛米,，投江祭之,。三說(shuō)是據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴,。四說(shuō)認(rèn)為據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載,，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。五說(shuō)認(rèn)為宋代高承《事物紀(jì)源》刊文,，端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍,。六說(shuō)認(rèn)為梁宗懔《荊州歲時(shí)記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥,?！逗鬂h書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞,，迎接伍子胥,。后來(lái)江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式,，以悼念伍子胥,。七說(shuō)認(rèn)為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。八說(shuō)是據(jù)《會(huì)稽典錄》一書記載,，端午是為紀(jì)念尋父投江而死的曹娥,。九說(shuō)認(rèn)為端午起源于夏、商,、周時(shí)期的夏至節(jié),。其時(shí)仲夏之日，萬(wàn)物方盛,，夏至日,，陰氣萌生，恐物不懋,，故在五月初五以五色印為門戶飾,，以懲惡氣。十說(shuō)是民間有一傳說(shuō)認(rèn)為,，端午源于湖北沔陽(yáng)沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟(jì)貧,，后因遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困而于五月初五投江而亡,。當(dāng)?shù)孛癖娙f(wàn)分悲哀，將這一天定為端午節(jié),，以示悼念,。在上述這些傳說(shuō)中，端午紀(jì)念屈原一說(shuō)因屈原的愛(ài)國(guó)主義精神,、剛正不阿的人格力量及其詩(shī)作的深遠(yuǎn)影響,，秦漢以后由楚地逐漸傳遍神州，為人們所認(rèn)同并相沿迄今,。

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇四

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一,，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久,，也是中國(guó)五大傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午節(jié)的由來(lái)，是一個(gè)非常動(dòng)人的故事,，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的，這個(gè)故事滲透著中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感,，也深刻地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精髓,。

第二段：屈原的故事

據(jù)傳說(shuō)，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)家,、政治家,，他忠于國(guó)家，勸誡楚穆王不要相信國(guó)內(nèi)的奸臣,，可楚穆王沒(méi)有聽從他的建議,，反而聽信奸臣的話，并將他流放,。屈原流放后,，寫下了著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)《離騷》。后來(lái),，他聽說(shuō)楚國(guó)被吳國(guó)攻打的消息,，深感悲憤,，跳入汨羅江自盡,。這就是屈原的故事,。

第三段：端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)。屈原逝世后,，他的同鄉(xiāng)百姓為了紀(jì)念他，就在每年的五月初五這一天,，采集芳草和艾葉，準(zhǔn)備為他祭奠,。據(jù)傳，為了避免屈原的靈魂受到鯉魚的侵?jǐn)_,，百姓們還將粽子扔進(jìn)汨羅江中,。這些舉動(dòng)逐漸演變成了端午節(jié)的習(xí)俗，流傳至今,。

第四段：端午節(jié)的習(xí)俗和意義

端午節(jié)有很多習(xí)俗,，最具代表性的是吃粽子,、賽龍舟、掛艾葉等,。吃粽子是傳統(tǒng)的民間食俗,，寓意著祭祀祖先、緬懷先烈,、保佑家庭平安,。賽龍舟是模擬救援屈原遺體的情景，表現(xiàn)了人們?yōu)榱思覉@血脈,、萬(wàn)眾一心的精神,。掛艾葉則能驅(qū)瘟、除疫,、去濕,，延年益壽。這些習(xí)俗深刻地體現(xiàn)了中國(guó)人關(guān)心國(guó)家,、家庭和自身健康的傳統(tǒng)美德,，也是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。

第五段：結(jié)語(yǔ)

端午節(jié)的由來(lái),，是我國(guó)民間文化中的一個(gè)重要?dú)v史事件,。它體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的深厚愛(ài)國(guó)情懷和追求和平安康的美好愿望。在今天,，我們也應(yīng)該傳承并發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，以自己的實(shí)際行動(dòng)去弘揚(yáng)中華文化的精髓。

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇五

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,，比較普遍的活動(dòng)有以下種形式：

賽龍舟：

公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。 傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子,。

他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。楚武王熊通之子屈瑕的后代,。屈原雖忠事楚懷王,，卻屢遭排擠，懷王死后,，屈原又因襄王聽信讒言而被流放,，最終投汨羅江而死。

稱上有所不同,，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大致相同,。端午節(jié)是舊習(xí)俗，在我國(guó)已日、夏節(jié),。雖然名史了,。

雖然說(shuō)端午節(jié)歷史久遠(yuǎn)，是一個(gè)古老的節(jié)日,，但是節(jié)日內(nèi)容卻在不斷更新,、不斷豐富，也在不斷充實(shí),，流行比較廣的`有以下四種說(shuō)法：

端午節(jié)的第一種說(shuō)法是為紀(jì)念歷史上偉大的詩(shī)人屈原的,。這種說(shuō)法在全國(guó)流傳很廣，老百姓也最為認(rèn)可,。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,，官至左徒、三閭大夫等,。屈原為人正直,，憂國(guó)憂民，一心致力于國(guó)家的變法圖強(qiáng),，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫-害,，再加上楚懷王昏庸無(wú)道，不辨忠奸,，滿懷忠君愛(ài)民熱忱的屈原被疏遠(yuǎn)了,、被放逐了,，最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死,。人們?yōu)榱思o(jì)念他才有了端午節(jié)，才有了吃粽子,、賽龍舟等習(xí)俗,。

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇六

端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),，你了解有多少呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)由來(lái),，歡迎大家閱讀。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。

農(nóng)歷五月初五,，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午也稱端五,，端陽(yáng)。此外,，端午節(jié)還有許多別稱,，如：午日節(jié)、重五節(jié),，五月節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩(shī)人節(jié),、龍日等等,。雖然名稱不同，但總體上說(shuō),，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的,。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,，由于地域廣大,，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō),，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家,，掛鐘馗像，迎鬼船,、躲午,，帖午葉符，懸掛菖蒲,、艾草,，游百病，佩香囊,，備牲醴,賽龍舟,，比武,，擊球，蕩秋千,，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒、菖蒲酒,，吃五毒餅,、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),，如賽龍舟等,，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間,、地域界線,，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),，說(shuō)法甚多,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等,。以上各說(shuō),，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,，端午的起源,，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早,。但千百年來(lái),，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心,，故人們“惜而哀之,，世論其辭，以相傳焉”,，因此,，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位,。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

時(shí)至今日,，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

1) 短信一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，包含祝福一串一串：端午節(jié)到了,，祝快快樂(lè)樂(lè),，開開心心;健健康康,，輕輕松松;團(tuán)團(tuán)圓圓，恩恩愛(ài)愛(ài);和和美美,，紅紅火火!

2) 古時(shí)屈原投汨羅,，百姓祭奠過(guò)端午。如今佳節(jié)逾千載,，意義不同傳統(tǒng)在,。裹粽豎艾劃龍舟，節(jié)目豐富又精彩,。人民安居又樂(lè)業(yè),，國(guó)家富強(qiáng)立世界。端午節(jié)到了,，愿你合家團(tuán)圓,，幸福開顏!

3) 湖光山色景色美，龍舟競(jìng)渡鼓聲震,。岸邊人涌如潮水,，吶喊聲聲遠(yuǎn)近聞。五月初五端午節(jié),，祭奠屈原佳節(jié)成,。家家戶戶裹粽子，親親熱熱團(tuán)聚情,。祝你闔家團(tuán)聚多幸福,，快樂(lè)生活每一分!

4) 家和諧，人似仙,，瀟灑走人間;酒當(dāng)歌,，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美,，碧水蓮,，日月彩云間;夢(mèng)成真，福祿全,，祝愿開心每一天，祝端午節(jié)快樂(lè)!

5) 假如一朵白云代表一份幸運(yùn),，我送給你整個(gè)天空,。假如一朵花代表一個(gè)祝福,，我送給你整個(gè)春天。愿我能把世上最好的祝福帶給你,，祝端午節(jié)快樂(lè)!

6) 餃子說(shuō)：我代表吉祥!湯圓說(shuō)：我代表如意!月餅說(shuō)：我代表團(tuán)圓!粽子說(shuō)：我把好事都包起來(lái),，趁端午送給你!祝端午節(jié)快樂(lè)!

7) 今年端午，粽子美味無(wú)比,，快樂(lè)數(shù)不勝數(shù),，幸福又上龍舟，好運(yùn)灑遍江湖,。今年端午,，祝福不再古板，傳遞不再老土,，時(shí)尚醉人神秘,，快樂(lè)由你做主。端午節(jié)快樂(lè)!

8) 滿街又聞粽葉香,，眷戀源系羅江,，纏纏綿綿情不盡，包包裹裹用心量!愿你：捆不住幸福,，嚼不夠甜蜜,，剝不完快樂(lè)，剪不斷順意!端午節(jié)祝你快樂(lè)如意!

9) 綠楊帶雨垂垂重,，五色新絲纏角粽;棕葉包著親友情,，友善關(guān)愛(ài)粽是情;門邊插上艾葉香，平安健康永一生,。祝爸媽端午節(jié)快樂(lè)!

10) 今天是端午,，送你快樂(lè)無(wú)數(shù)：粽葉代表數(shù)錢“總也”數(shù)不完，富足包圍你;糯米象征煩惱全部都“挪移”,，心情亮晶晶;大棗預(yù)示健康將起個(gè)“大早”,。短信祝你端午祥和一片，幸福相連!

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇七

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一部分,。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，不僅可以更好地了解端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的意義,，更能深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化,。在學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)過(guò)程中，我有了一些自己的認(rèn)識(shí)與感悟,，以下是我對(duì)于這一過(guò)程的心得體會(huì),。

二、了解端午節(jié)的起源

據(jù)說(shuō),，端午節(jié)起源于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，當(dāng)時(shí),，楚國(guó)的詩(shī)人屈原因?yàn)閼n國(guó)憂民而走上絕路，最終投江自盡,。楚國(guó)百姓為了紀(jì)念他,，在每年的五月初五這一天，他們都會(huì)劃龍舟,、賽龍舟,，并在龍舟上供上粽子,、菖蒲,、艾草,，期望能夠防止惡鬼入侵,，以保平安,。

三,、端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的變遷

隨著時(shí)光的流逝,，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也在不斷變遷,，如今的端午節(jié)已經(jīng)不再只是龍舟賽和吃粽子的節(jié)日?，F(xiàn)今的端午節(jié),，各地的人們也會(huì)通過(guò)表演民樂(lè)、五行舞,、戲曲,、雜技等形式來(lái)歡慶這一節(jié)日?？傊?，端午節(jié)的慶祝方式不斷發(fā)展，但其中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和價(jià)值卻歷久彌新,。

四,、感悟與啟示

端午節(jié)的傳說(shuō)中蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)、民族自強(qiáng),、友情互助,、珍愛(ài)生命等諸多價(jià)值觀念和人生智慧。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái),，可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟這些價(jià)值觀和人生智慧,。端午節(jié)也啟示著我們，不要忘記我們的民族文化和傳統(tǒng),，它們承載著我們的歷史和精神,。我們也應(yīng)該在自己所走的道路上堅(jiān)定自己的信念，盡力去做一些有價(jià)值的事情,，為社會(huì)做出貢獻(xiàn),，為祖國(guó)盡好自己的義務(wù)。

五、總結(jié)

學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái),，讓我更好地了解了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的含義和價(jià)值,，也讓我更加熱愛(ài)和珍惜中華民族的傳統(tǒng)文化,。我相信,，隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵也會(huì)更加豐富和多元,，成為我們共同的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富,。同時(shí)，也希望我們?cè)谌粘５纳钪?，能夠以更加積極的態(tài)度對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念,，也讓自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷有所提升。

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇八

端午節(jié),，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)、五日節(jié),、艾節(jié),、端五、重午,、午日,夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日.

端是“開端”,、“初”的意思，初五可以稱為端五,，與春節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,，正月建寅，二月為卯,，順次至五月為午,，因此稱五月為午月，“五”與“午”通,，“五”又為陽(yáng)數(shù),，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié),、夏節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉?、掛菖蒲,、蒿草、艾葉,、薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,、系百索子,、做香角子、貼五毒,、貼符,、放黃煙子、吃十二紅,。據(jù)說(shuō),，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原。

端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事篇九

端午節(jié)快到了,，大家一定對(duì)端午節(jié)的由來(lái)感到好奇,。今天，請(qǐng)讓我給你們介紹介紹吧,。

端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2017多年的歷史了,。關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)很多,，我就介紹其中揚(yáng)州吧。

公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱著石頭投進(jìn)波濤洶涌的汨羅江,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

從此以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。