想必大家只知道屈原,，對(duì)他的一些事情也不是很了解,，下面小編在這里為大家精心整理了端午節(jié)的由來(lái)屈原的故事和詩(shī)詞，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,。

屈原的故事

據(jù)說(shuō)屈原投江后, 楚國(guó)的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只, 在江上來(lái)回打撈他的尸身,。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江里面丟, 說(shuō)是讓魚假吃了, 就不會(huì)去咬屈大夫尸身。

一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里, 說(shuō)是要藥暈了蛟龍, 使它不能傷害屈大夫,。過(guò)不了多久, 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍, 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,。人們就把這惡龍拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龍筋纏在孩子們的手睕, 脖子上, 又用雄黃酒抹七竅, 使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子,。

據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日.從此以后,，每年到了五月五日,，人們都要?jiǎng)濤堉郏贼兆?，喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。

屈原的詩(shī)詞

屈原主要成就：屈原是個(gè)詩(shī)人,，從他開(kāi)始，中華才有了以文學(xué)著名于世的作家,。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”)，被譽(yù)為“衣被詞人,，非一代也”。屈原的作品,，根據(jù)劉向,、劉歆父子的校定和王逸的注本,，有25篇,。

即《離騷》一篇,，《天問(wèn)》一篇，《九歌》十一篇(《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》),，《九章》九篇(《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》),，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各一篇,。

屈原列傳

屈原者,，名平,，楚之同姓也。為楚懷王左徒,。博聞強(qiáng)志，明于治亂,，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,，以出號(hào)令;出則接遇賓客,，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之,。

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能,。懷王使屈原造為憲令,，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之,，屈平不與,，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知,。每一令出,，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也,。’”王怒而疏屈平,。

屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也,，邪曲之害公也,，方正之不容也,，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,，猶離憂也,。夫天者,，人之始也;父母者，人之本也,。人窮則反本,，故勞苦倦極,，未嘗不呼天也;疾痛慘怛,，未嘗不呼父母也,。屈平正道直行,，竭忠盡智,，以事其君,，讒人間之，可謂窮矣,。信而見(jiàn)疑,，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂,。若《離騷》者,，可謂兼之矣,。上稱帝嚳,，下道齊桓，中述湯,、武,，以刺世事,。明道德之廣崇,，治亂之條貫,，靡不畢見(jiàn),。其文約，其辭微,，其志潔，其行廉,。其稱文小而其指極大,，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn),。其志潔,，故其稱物芳;其行廉,，故死而不容,。自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢,，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢,，皭然泥而不滓者也,。推此志也,，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也,。

屈原既絀,。其后秦欲伐齊，齊與楚從親,，惠王患之。乃令張儀佯去秦,，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊,，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊,，秦愿獻(xiàn)商,、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀,，遂絕齊,，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里,，不聞六百里,。”楚使怒去，歸告懷王,。懷王怒,，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之,，大破楚師于丹,、淅，斬首八萬(wàn),，虜楚將屈匄,，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵,，以深入擊秦,，戰(zhàn)于藍(lán)田,。魏聞之，襲楚至鄧,。楚兵懼,，自秦歸。而齊竟怒,，不救楚,，楚大困。明年,，秦割漢中地與楚以和,。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉,。”張儀聞,，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚,。”如楚,，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖,。懷王竟聽(tīng)鄭袖,，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏,，不復(fù)在位,，使于齊，顧反,，諫懷王曰：“何不殺張儀?”懷王悔,，追張儀，不及,。

其后,，諸侯共擊楚，大破之,，殺其將唐眜,。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì),。懷王欲行,，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó),，不可信,，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡!”懷王卒行,。入武關(guān),，秦伏兵絕其后,，因留懷王，以求割地,。懷王怒,，不聽(tīng)。亡走趙,，趙不內(nèi),。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬,。

長(zhǎng)子頃襄王立,，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也,。屈平既嫉之,，雖放流，眷顧楚國(guó),，系心懷王,，不忘欲反。冀幸君之一悟,，俗之一改也。其存君興國(guó),，而欲反復(fù)之,，一篇之中，三致志焉,。然終無(wú)可奈何,，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也,。

人君無(wú)愚智賢不肖,，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐,。然亡國(guó)破家相隨屬,，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠,，而所謂賢者不賢也,。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖,，外欺于張儀,，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,，兵挫地削,，亡其六郡,，身客死于秦，為天下笑,，此不知人之禍也,。《易》曰：“井渫不食,，為我心惻,，可以汲。王明,，并受其福,。”王之不明，豈足福哉!令尹子蘭聞之,，大怒,。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之,。屈原至于江濱,，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴,，形容枯槁,。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒,，是以見(jiàn)放,。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物,，而能與世推移,。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,，何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,，而自令見(jiàn)放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠,，新浴者必振衣,。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,。又安能以皓皓之白,，而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。于是懷石,，遂自投汨羅以死,。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒,、景差之徒者,，皆好辭而以賦見(jiàn)稱。然皆祖屈原之從容辭令,，終莫敢直諫,。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅,。自屈原沉汨羅后百有馀年,，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅,。過(guò)湘水,，投書以吊屈原。

太史公曰：“余讀《離騷》,、《天問(wèn)》,、《招魂》、《哀郢》,，悲其志,。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵,，未嘗不垂涕,，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之,，又怪屈原以彼其材游諸侯,，何國(guó)不容，而自令若是!讀《鵩鳥(niǎo)賦》,，同死生,，輕去就,，又爽然自失矣,。”

屈原列傳譯文

屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓,。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒,。見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng),，通曉治理國(guó)家的道理,，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事,，發(fā)號(hào)施令;對(duì)外接待賓客,，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。

上官大夫和他同在朝列,，想爭(zhēng)得懷王的寵幸,，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令,，屈原起草尚未定稿,，上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)行更改它(想邀功)，屈原不贊同,，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制訂法令,，大家沒(méi)有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出,，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我,，沒(méi)有人能做的。”懷王很生氣,，就疏遠(yuǎn)了屈原,。

屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非,，小人混淆黑白,，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家,，端方正直的君子則不為朝廷所容,，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》,。“離騷”,，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始,，父母是人的根本,。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候,，沒(méi)有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時(shí)候,，沒(méi)有不叫父母的。屈原行為正直,，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主,，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了,。誠(chéng)信卻被懷疑,，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎?屈原之所以寫《離騷》,，其原因大概是從怨憤引起的,。《國(guó)風(fēng)》雖然多寫男女愛(ài)情，但不過(guò)分而失當(dāng),?！缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂,。像《離騷》,，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳,，近世稱述齊桓公,，中古稱述商湯和周武王，用來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的政事,。闡明道德的廣闊崇高,，國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái),。他的文筆簡(jiǎn)約,，詞意精微，他的志趣高潔,，行為廉正,。就其文字描寫來(lái)看，不過(guò)尋常事物,，但它的旨趣是極大的(因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂),，舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn),。由于志趣高潔,，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正,，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容,。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢,，浮游在塵世之外,，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì),，出污泥而不染,?？梢酝茢?，屈原的志向，即使和日月?tīng)?zhēng)輝,，也是可以的,。

屈原已被罷免。后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善,。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂,。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王,，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó),，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交,，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商,、於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心,，信任了張儀,，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地,。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里,，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里。”楚國(guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó),，回去報(bào)告懷王,。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó),。秦國(guó)發(fā)兵反擊,，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人,，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄,，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力,，深入秦地攻打秦國(guó),，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況,，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地,。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退,。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó),，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘,。第二年,，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地,，只希望得到張儀就甘心了,。”張儀聽(tīng)說(shuō)后,，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去,。”到了楚國(guó),，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話,。懷王竟然聽(tīng)信鄭袖,，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn),，不在朝中任職,，出使在齊國(guó)，回來(lái)后,，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀?”懷王很后悔,，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了,。

后來(lái),，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍,，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧,。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面,。懷王想去,，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任,，不如不去,。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系!”懷王終于前往,。一進(jìn)入武關(guān),，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹?，?qiáng)求割讓土地,。懷王很憤怒，不聽(tīng)秦國(guó)的要挾,。他逃往趙國(guó),，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó),，最后死在秦國(guó),，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。

懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位,，任用他的弟弟子蘭為令尹,。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來(lái),。屈原也為此怨恨子蘭,，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó),，心里掛念著懷王,，念念不忘返回朝廷。他希望國(guó)君總有一天醒悟,，世俗總有一天改變,。屈原關(guān)懷君王，想振興國(guó)家改變楚國(guó)的形勢(shì),，一篇作品中,，都再三表現(xiàn)出來(lái)這種想法。然而終于無(wú)可奈何,，所以不能夠返回朝廷,。由此可以看出懷王始終沒(méi)有覺(jué)悟啊。

國(guó)君無(wú)論愚笨或明智,、賢明或昏庸,，沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)為自己服務(wù)，選拔賢才來(lái)輔助自己的,。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生,，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠,，所謂賢臣并不賢,。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑,，在外被張儀所欺騙,，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗,，土地被削減,，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國(guó),，為天下人所恥笑,。這是不了解人的禍害?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“井淘干凈了,，還沒(méi)有人喝井里的水，使我心里難過(guò),，因?yàn)榫枪┤思橙★嬘玫?。君王賢明,，天下人都能得福。”君王不賢明,，難道還談得上福嗎!令尹子蘭得知屈原怨恨他,，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話,。頃襄王發(fā)怒,，就放逐了屈原。

屈原到了江濱,，披散頭發(fā),，在水澤邊一面走，一面吟詠著,。臉色憔悴,，形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他,，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎?為什么來(lái)到這兒?”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的,，只有我一人清白;眾人都沉醉，只有我一人清醒,。因此被放逐,。”漁父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛,，而能夠隨著世俗變化,。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉,，為什么不吃點(diǎn)酒糟,，喝點(diǎn)薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢?”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō),，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙,，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀,，蒙受外物的污染呢?寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中,。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦,。因此抱著石頭,，就自投汨羅江而死。

屈原死了以后,，楚國(guó)有宋玉,、唐勒、景差等人,，都愛(ài)好文學(xué),，而以善作賦被人稱贊,。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫,。在這以后,，楚國(guó)一天天削弱，幾十年后,，終于被秦國(guó)滅掉,。自從屈原自沉汨羅江后一百多年,，漢代有個(gè)賈誼,，擔(dān)任長(zhǎng)沙王的太傅。路過(guò)湘水時(shí),，寫了文章來(lái)憑吊屈原,。

太史公說(shuō)：我讀《離騷》、《天問(wèn)》,、《招魂》,、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷,。到長(zhǎng)沙,，經(jīng)過(guò)屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚,，追懷他的為人,。看到賈誼憑吊他的文章,，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說(shuō)諸侯,，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥(niǎo)賦》,，把生和死等同看待,，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了,。

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