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儒林外史讀書筆記摘抄篇一

《儒林外史》是中國小說史上的一部經(jīng)典之作,，具有很高的文學(xué)價(jià)值,。小說通過豐富多彩的人物形象和幽默詼諧的語言風(fēng)格,，深刻剖析了封建社會的弊端和文人士子的思想觀念，對中國文化和人文精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

同時(shí),，小說也為后來的.文學(xué)創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒。它運(yùn)用了大量的比喻,、夸張,、對比等修辭手法,，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的語言風(fēng)格，對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇二

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和朽敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義,。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合,，才可感而寫,。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人,，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價(jià)此書表述的委婉,，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功,。讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人,，害人,。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家,，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力,，這令我們中華兒女感到無比驕傲,。但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石，例如：侵吞朽敗之風(fēng)不減,，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心,，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題,。

“趁風(fēng)破浪會有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動起來,，盡己之力,，為建設(shè)強(qiáng)大，民主,，美麗的中國作出貢獻(xiàn),。

最近，我讀了一本書——《儒林外史》,。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,，他用了很長時(shí)間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕,、范進(jìn),、杜少卿、周進(jìn),、沈瓊枝等人物形象,，同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),，他本是一個(gè)事親孝順,、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他,，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事,，當(dāng)潘三被抓時(shí),，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來,，這也是不正義之舉,。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛吹牛,，對事不懂裝懂,，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛砗芎?，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友,，落得如此下場,。令人感到可惜!

《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦,，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,，可父親卻不認(rèn)他，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親,，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事,。

郭孝子是天下難得的孝子,。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾,，自己用了妙計(jì)出逃了,。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,，但沈瓊枝卻恰恰相反,，她不畏權(quán)貴，出逃后,，她憑自己的滿腹才情,，寫詩文出售，最終討回了自己的清白,，和宋家解除了婚約,。

《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之后,，我感觸萬千,，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子,，知道了什么是真正的勇敢,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇三

“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句,。可以說,，這也是整本書的靈魂所在,。

當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫,。但王冕性情不同,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時(shí),，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官，能在功名面前,，心如止水,，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的`庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪的官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇四

現(xiàn)在常說“錢不是萬能的`,，沒有錢是萬萬不能的,。”這說明了現(xiàn)在的人對金錢還是狂熱的,，只是沒有以前的瘋狂罷了,。

在《儒林外史》中，諷刺最多的,，也就是人對錢的各種夸張,，各種瘋癲。有王氏死時(shí),，兩位舅奶奶趁勢將珠寶首飾掠奪個(gè)空,，有被宋鹽商的知縣，還有愛財(cái)如命的嚴(yán)監(jiān)生,。一句句話的背后都藏著那人物最丑陋的內(nèi)心,。

錢，是什么,？是一種交易的東西,，從古至今，這東西樣子變來變?nèi)?，銅錢,，元寶，金子銀子,，紙幣。到最后,，他所代表的意義是不可缺少,。在古時(shí)，錢幾乎可以說成是萬能的,。在俗世奇人中,，有錢的人連官都要怵三分。在水滸傳中,，高太尉和陸虞侯的錢都可以將八十萬禁軍教頭林沖被逼無奈上梁山,。沒了錢，杜少卿的假朋友離之而去,，紅樓夢四大家族都可以墮落……所以錢在古代不就是萬能的嗎,？。

雖然到了現(xiàn)在,，改革開放了,，從封建變?yōu)楣埠汀ｅX沒有以前那么萬能了,，但是多多少少的影子總還在,，有錢的人，私立學(xué)校盡管上，有錢了,，比別人更有機(jī)會去外國,，就像我小學(xué)的幾個(gè)同學(xué)，很多都去外國深造了,。有錢家就大,，保險(xiǎn)多，車酷……所以貧富是一個(gè)不能改變的問題,。

那又是為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢,？為什么人人錢都不一樣呢？三個(gè)原因：運(yùn)氣原因,，家庭原因還有自身原因,。運(yùn)氣人人肯定不同，中彩排大獎的,，這不可避免,。家庭，官二代,，但這也不是多數(shù),，以前多，現(xiàn)在慢慢少了,，官二代很多因?yàn)橛屑彝ミ@個(gè)良好的平臺,，才會讓這萬能的錢越來越多。最后一個(gè),，自身原因,。別人運(yùn)氣比你好，家庭資源比你豐富,，那么只能死了這條線,，靠自己。

所以自身原因是最重要的,，運(yùn)氣的話,，你中了獎，不靠自己,，錢也會花光的,。官二代如果不靠自己，家里的錢也很快會花光的,。只有你自己努力,，才能使這萬能的錢生錢。

儒林外史讀書筆記摘抄篇五

《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的,，吳敬梓爺爺是安徽全椒人,。

這本書是一本長篇諷刺小說,，里面的人物都很吝嗇，小氣,，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的`吧,！

其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動,。

文章主要講了,，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉,。一日王氏對趙氏說："我若死了,，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請來,，把奶奶的話說了,。

第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地",。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾,，中秋以后，一連三天不能說話,，晚間擠一屋人,，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來,，伸著兩個(gè)指頭,，這是什么意思呢？大侄子上前猜沒猜中,，二侄子上去猜,，也沒猜中，最后被趙氏猜中了,，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心,，恐費(fèi)是不是費(fèi)油,，我如今挑掉一莖，就是了,?！?/p>

這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。

儒林外史讀書筆記摘抄篇六

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期,，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的'法律和統(tǒng)治者的無能與虛偽,。

《儒林外史》讀書筆記篇自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長,。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收。讀書對他們來說,，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了,。這些人,，即使讀一輩子書，也不會有半點(diǎn)知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書,，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用,。

當(dāng)然,，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書,，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同,，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官,？能在功名面前，心如止水,，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了,。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇七

讀過書的人好像往往被給予了高尚的光環(huán)，殊不知讀書人也是人,。

一個(gè)人的秉性養(yǎng)成,，是眾多因素合力而成的結(jié)果。先天遺傳,，后天養(yǎng)成,，而讀書只是其中一部分。熟讀四書五經(jīng),，熟知孔孟之道的人不肯定都會,，從其所讀。古往今來,，斯文敗類,，數(shù)不甚數(shù)。究其緣由,，更是紛繁困難,。

讀書，的確是培育自身素養(yǎng)的一種途徑,，但絕不是唯一的方法,。

為人處世，往往須要的是,，社會的磨練加上對自我的批判,。卻不是一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的學(xué)子,，能靠書本習(xí)得的。

百般皆下品惟有讀書高的思想,，應(yīng)當(dāng)有所修整,。讀書人雖有值得稱頌的地方，但不能因其豐富的學(xué)問量而斷定他的為人?，F(xiàn)不是已有讀萬卷書,，不如行萬里路的論斷嗎?其正確與否,，暫且不論。但他敢于懷疑,，讀書之用的想法,，是值得稱頌的。

我也是一個(gè)喜愛讀書的人,，但試問自己,，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如,，沒有杜少卿的無私豪壯,，也沒有馬二先生的心懷天下的悲憫之心，更別談蕭采的那一身本領(lǐng),。

儒林外史讀書筆記摘抄篇八

《儒林外史》是中國古代小說中的一部經(jīng)典之作,，由吳敬梓所著，被譽(yù)為“中國小說史上的一座豐碑”,。它以清代文人的生活為背景,，以幽默的筆調(diào)和豐富的人物塑造，揭示了當(dāng)時(shí)文人士子的.封建倫理,、思想觀念和社會現(xiàn)實(shí),，深刻反映了封建社會的腐敗和虛偽。本文將以《儒林外史》為主題,，探討其對中國文化和人文精神的影響,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇九

關(guān)于這本書的主旨是透過一個(gè)個(gè)的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場,，周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘,，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定,。唾棄匡超人,、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥,。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學(xué)，不僅僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招,，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累,，憑借著自我的知識和技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時(shí)，他卻連夜逃到了會稽山隱居,。因?yàn)樗靼兹魏我粋€(gè)人,，無論是什么出身,，一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想與活動,，只能做一名沒有靈魂的奴才了,。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn),，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣,。六十多歲的周進(jìn),，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的.垃圾,，到之后連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬,，還哭的死去活來最終商人給他捐了個(gè)監(jiān)生,，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要明白那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn),，他是連考二十多次都不中的老童生，之后最終上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了,，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來,，之后平步登天,，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了,。

那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,，能夠請人作弊,，能夠行賄，能夠冒名頂替,，書中也有這樣的描述,。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，無所不為,，甚至還有一個(gè)童生,，借者出去方便的機(jī)會，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎樣能使清政府千秋萬代呢,，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十

《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的,，吳敬梓爺爺是安徽全椒人,。

這本書是一本長篇諷刺小說，里面的.人物都很吝嗇,，小氣,，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧！

其中,，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動,。

文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起,，次妻趙氏精心待侍奉,。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房",，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請來,，把奶奶的話說了。

第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來說定了,，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地",。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后,，一連三天不能說話,，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈,，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來,，伸著兩個(gè)指頭，這是什么意思呢,？大侄子上前猜沒猜中,，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了,，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火,，不放心，恐費(fèi)是不是費(fèi)油,，我如今挑掉一莖,，就是了?！?/p>

這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十一

”功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,。'這是《儒林外史》開頭的幾句,。能夠說,，這也是整本書的靈魂所在,。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕“,，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當(dāng)成敲門磚“書中自有黃金屋,，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘……”為了金錢,，為了財(cái)富,，他們能夠廢寢忘食地讀書,，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是”小友“的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書,，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長的求知過程,。王國維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路”這是立志?！币聨u寬終不悔,，為伊消得人憔悴“這是奮斗,。”眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處“這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步——立志,，就走錯了。在我看來,，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。

當(dāng)然，”世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清“的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫,。但王冕性情不一樣,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時(shí),，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水,，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的這天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為惡吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有”慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十二

初識《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒有領(lǐng)略到作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后,?！肮γ毁F無憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。

濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f,，這也是整本書的靈魂所在。這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”,，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘……”。為了金錢,，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了,。當(dāng)然,，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書,，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來索畫,。但王冕性情不同，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山,。后人提到王冕時(shí),，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前,，心如止水，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長的求知過程,。王國維說得很好,，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路”這是立志,。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是奮斗,。“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步——立志,，就走錯了。在我看來,，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的'：吃飯,，吸收營養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說,，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了,。這些人，即使讀一輩子書,，也不會有半點(diǎn)知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,，別無他用,。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆,。如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象,。

但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱讼孪麓娜肆璩颗抨?duì)報(bào)課外班,，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會有一本“儒林外史”來諷刺這些現(xiàn)象,。新時(shí)代的人應(yīng)該放寬心態(tài),，讀書只是今后創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，不要把考學(xué)校拿文憑看作是“自古華山一條路”,。一卷《儒林外史》,，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十三

最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽,。

《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，他通過生動的藝術(shù)形象,，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。

這部小說的作者是吳敬梓,，他出生于清代，他從四十歲左右開始用了近十年時(shí)間,，創(chuàng)作了《儒林外史》,，用這部小說表達(dá)了他對科舉制度舊理學(xué)的憎惡而當(dāng)時(shí)一場農(nóng)民革命的風(fēng)暴正在醞釀之中，本小說有多個(gè)小故事組成而每個(gè)故事之間又有一些聯(lián)系,，其中較有名的有《周進(jìn)撞號板》,、《范進(jìn)中舉》、《打秋風(fēng)》等,。

讀完這本書我發(fā)現(xiàn)有些情節(jié)或事件有不合理、可笑,、可鄙,，甚至于可惡。如：在《范進(jìn)中舉》中周進(jìn)有這樣一句話：像你做童生的`人,，本該用心研讀八股__,，學(xué)那些雜學(xué)有何用處?這段話中說應(yīng)研讀八股文，而八股文起源于明朝是為了選拔能聽命于皇帝的官吏,，明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答題，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解,，答卷的文體,，必須分成八個(gè)部分，稱為八股文,，而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大,，明末清初的著名思想家顧炎武評擊八股文說：八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊,。

儒林外史讀書筆記摘抄篇十四

他描寫了許許多多的人物,，并通過用生動的形象,，去反映了末期社會上的不好風(fēng)氣，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動統(tǒng)治的罪惡,，還揭露了一些讀書人的'卑鄙手段和作為,，可以說是可笑，可鄙,，甚至于惡急的地步,。

雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士,，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,，如王冕，蕭云仙等等,，其中我最佩服王冕,，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué),，母親只得讓他去給鄰家放牛,。

懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來,。

他每天都去放牛,，一直到長大之后，他學(xué)會了畫荷花,，才靠畫畫維持家庭生活,，但他一直在為窮人作畫。

后來,，有一位官府的人請他作畫,，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng),。

就是他這種孝順,，懂事，潔身自好,，不畏權(quán)貴的精神,，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕,?！?/p>

他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎？從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,，遇到困難時(shí),，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來，不應(yīng)該貪圖富貴，對那些無恥的人,，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo),。

面對有困難的人，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們,。

正所說“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛?！?/p>

這本書十分精彩,，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書,。