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望岳教學(xué)反思篇一

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇,。開(kāi)元二十四年(736),，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了"裘馬清狂"的漫游生活,。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí),，是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣,。教學(xué)中我緊緊圍繞"會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小"這兩句富有啟發(fā)和象征意義的`詩(shī),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概,。

教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線，通過(guò)多種形式的讀,，使學(xué)生會(huì)讀,，會(huì)思考，并會(huì)想像,，讀出詩(shī)的韻味,、詩(shī)的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情,。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù),，達(dá)成教學(xué)目標(biāo),，我查閱了相關(guān)的資料,，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ),。教學(xué)中,，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩(shī)意的課堂里暢游,，而且用"我仿佛看到·····這樣的句式,，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),。

教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù),，但課下教研的時(shí)候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì),，古詩(shī)的教學(xué),，應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有定式，但誦讀是必要的手段,，一定不能少,，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景,，什么時(shí)候交待恰到好處,，一直還有待于商榷。

望岳教學(xué)反思篇二

古詩(shī)詞很好的體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美,，有雙重疊韻,，有平仄相對(duì)，通過(guò)演唱,，學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節(jié)奏感,、韻律感,，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩(shī)歌詩(shī)歌,，詩(shī)與歌是密不可分的,。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂(lè)有不解之緣,。

如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,，把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言,。教學(xué)這首古詩(shī),，我主要從以下方面考慮：

一、抓字眼,，挖掘詩(shī)內(nèi)涵,。

教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情,。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字,，如開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，用“如何”發(fā)問(wèn),，提挈全篇,，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好,，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,，感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情,。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望,。抓住字眼，深入詩(shī)中景,，悟詩(shī)中情,，水到渠成。

二,、抓朗讀,，思景物。

朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼,、出于口,、聞?dòng)诙⒂浻谛?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象,、深邃的意境,。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí)，我采用多種形式讀，抓住重音,、節(jié)奏,、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美,、激昂,、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界,。

三,、引導(dǎo)想像，體會(huì)詩(shī)意境,。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄,。教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受,，去體味詩(shī)人的思想感情,。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感受,、感悟、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,，賦予古詩(shī)文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景,，以講煽情，以寫(xiě)悟理,。

教學(xué)本課,，也存在一些不足之處，例如詩(shī)歌內(nèi)涵的理解,，古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀,，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn),。

望岳教學(xué)反思篇三

古詩(shī)詞很好的體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美,，有雙重疊韻，有平仄相對(duì),，通過(guò)演唱,，學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節(jié)奏感、韻律感,，培養(yǎng)高雅的審美情趣,。詩(shī)歌詩(shī)歌，詩(shī)與歌是密不可分的。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在,，一直與音樂(lè)有不解之緣。

如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,，把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎,，那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩(shī),，我主要從以下方面考慮：

一,、抓字眼，挖掘詩(shī)內(nèi)涵,。

教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句,，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字,，如開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,，用“如何”發(fā)問(wèn)，提挈全篇,，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望,。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,，感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望,。抓住字眼,，深入詩(shī)中景，悟詩(shī)中情,，水到渠成,。

二、抓朗讀,，思景物,。

朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼、出于口,、聞?dòng)诙?、記于?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象、深邃的意境,。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí),，我采用多種形式讀，抓住重音,、節(jié)奏,、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練,，讓學(xué)生讀出贊美、激昂,、豪邁之情,，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界。

三,、引導(dǎo)想像,，體會(huì)詩(shī)意境。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄,。教學(xué)時(shí),，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情,。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受,、感悟,、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,，賦予古詩(shī)文以新的生命力,。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情,，以寫(xiě)悟理,。

教學(xué)本課，也存在一些不足之處,，例如詩(shī)歌內(nèi)涵的理解,，古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗,。我將會(huì)在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn),。

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望岳教學(xué)反思篇四

通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:

這堂課,，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響,、錄音磁帶等多種課程資源,，但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的,，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用,，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目,，這就要求我自己不僅會(huì)教語(yǔ)文,，還需提高藝術(shù)修養(yǎng),，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)方面的指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨?。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力,，他才會(huì)自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè)互相融合的精妙,。

反思起來(lái),，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握,。在備課時(shí),，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討,。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn),，為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo),。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn),，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求,，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的,，否則將給學(xué)生留下誤區(qū),。

望岳教學(xué)反思篇五

古詩(shī)詞很好的體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美，有雙重疊韻,，有平仄相對(duì),，通過(guò)演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節(jié)奏感,、韻律感,，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩(shī)歌詩(shī)歌,，詩(shī)與歌是密不可分的,。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂(lè)有不解之緣,。

如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,，把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言,。教學(xué)這首古詩(shī),，我主要從以下方面考慮：

教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情,。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字,，如開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,，用“如何”發(fā)問(wèn)，提挈全篇,，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望,。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,，感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望,。抓住字眼,，深入詩(shī)中景，悟詩(shī)中情,，水到渠成,。

朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,，就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的.語(yǔ)言,，讓學(xué)生入于眼、出于口,、聞?dòng)诙?、記于心，感悟?shī)歌生動(dòng)的形象,、深邃的意境,。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí)，我采用多種形式讀,，抓住重音,、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練,，讓學(xué)生讀出贊美,、激昂、豪邁之情,，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界,。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受,，去體味詩(shī)人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受,、感悟,、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力,。本課教學(xué)我以讀明景,，以講煽情，以寫(xiě)悟理,。

教學(xué)本課,，也存在一些不足之處，例如詩(shī)歌內(nèi)涵的理解,，古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)可能不到位,；在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗,。我將會(huì)在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn),。

望岳教學(xué)反思篇六

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年（736）,，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了“裘馬清狂”的漫游生活,。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南,、河北和山東等地）時(shí),，是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣,。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難,，敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線,，通過(guò)多種形式的讀,，使學(xué)生會(huì)讀，會(huì)思考,，并會(huì)想像,，讀出詩(shī)的`韻味、詩(shī)的節(jié)奏變化,，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情,。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo),，我查閱了相關(guān)的資料,，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ),。教學(xué)中,，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩(shī)意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到,？......這樣的句式,，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),。

教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù),，但課下教研的時(shí)候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì),，古詩(shī)的教學(xué),，應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有定式，但誦讀是必要的手段,，一定不能少,，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng),；另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景,，什么時(shí)候交待恰到好處，一直還有待于商榷,。

望岳教學(xué)反思篇七

這首古詩(shī)是人教版七年級(jí)下冊(cè)第20課(第五單元的第四課),，根據(jù)單元提示和預(yù)習(xí)提示，我設(shè)計(jì)如下:

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌創(chuàng)作背景,。

2.能飽滿情感的朗讀古詩(shī),。

3.運(yùn)用對(duì)比，找出本詩(shī)與《春望》的相同點(diǎn)或不同點(diǎn),，學(xué)習(xí)借景抒情表現(xiàn)手法,，了解詩(shī)人青年中年時(shí)期風(fēng)格變化，體會(huì)詩(shī)人情感與情懷,。

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

環(huán)節(jié)一：朗讀古詩(shī)

環(huán)節(jié)二：體悟情感

環(huán)節(jié)三：小結(jié)(談收獲),。

學(xué)法

朗讀法，批注法,，討論法,，體悟法。

教學(xué)過(guò)程反思

導(dǎo)入

化用孔子語(yǔ)“登東山而小魯,，登泰山而小天下”,，想以此導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)《望岳》有一個(gè)初步的印象,，但效果不夠好,，在用語(yǔ)上需再積極一些。

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

1.朗讀古詩(shī)

朗讀古詩(shī)這一環(huán)節(jié)萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，關(guān)注了學(xué)生全體,，但學(xué)習(xí)熱情不夠,，教師自身的引導(dǎo)與點(diǎn)撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導(dǎo),。有個(gè)讀，有齊讀,，缺范讀,。提出了要讀出節(jié)奏、感情,，但缺具體方法指導(dǎo),。

2.體悟情感

通過(guò)本詩(shī)與《春望》的對(duì)比，學(xué)習(xí)借景抒情手法,，體悟作者詩(shī)風(fēng)變化與情感變化,。在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)插入詩(shī)歌寫(xiě)作背景介紹，起初本設(shè)計(jì)為課件,，后改成紙質(zhì)資料,，直接讓學(xué)生看。

這一環(huán)節(jié)學(xué)生思考較為充足,，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯(cuò),，但教師對(duì)詩(shī)人詩(shī)風(fēng)和情感變化的強(qiáng)調(diào)與突出還不夠，對(duì)詩(shī)人這種變化的原因引導(dǎo)也不夠,。

3.小結(jié)(談收獲)

在小結(jié)環(huán)節(jié)意在有一個(gè)總結(jié),，讓學(xué)生談收獲，加深印象,，加強(qiáng)鞏固,，做到課標(biāo)“一課一得”。由于時(shí)間把控不好,，這一環(huán)節(jié)匆促結(jié)束,，沒(méi)有完成收獲預(yù)設(shè)。

課件運(yùn)用

另外,，在這兩個(gè)環(huán)節(jié)之前,，教師為了ppt的精簡(jiǎn)，舍去了學(xué)習(xí)目標(biāo)ppt的展示,，以至于學(xué)生課前不清楚學(xué)習(xí)目標(biāo),，不知方向，不明目的,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

只有標(biāo)題板書(shū),，忘了內(nèi)容設(shè)計(jì)板書(shū)。

存在問(wèn)題反思

導(dǎo)入用語(yǔ)需再改進(jìn)

第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“朗讀古詩(shī)”

1.教師應(yīng)示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法,。

2.應(yīng)用ppt展示出詩(shī)歌節(jié)奏,，示范給學(xué)生。

這要做到三讀步驟清晰,、分明:

一讀讀準(zhǔn)字音

二讀讀出節(jié)奏

三讀讀出情感

3.應(yīng)在“朗讀古詩(shī)”開(kāi)始時(shí),，就展示出另一詩(shī)歌《春望》，讓學(xué)生與《望岳》同步朗讀讀,，然后再插入背景,，讓學(xué)生更透讀，更能讀出語(yǔ)氣,、情感,。

4.對(duì)學(xué)生關(guān)注與尊重不夠。

如：一學(xué)生說(shuō)喉嚨痛不能讀,，教師就因馬上sorry,，請(qǐng)他坐下?？墒墙處煛耙孕∪酥亩染又埂?，以為喉嚨痛學(xué)生是因?yàn)楹π撸恢鯓幼x,，教師便自作多情,，鼓勵(lì)學(xué)生大膽讀出來(lái),，并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。師真羞也。

5.這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)氛圍不濃,，沒(méi)有能讓學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味,，教師因給予充分的調(diào)動(dòng),。

6.課堂較為隨意,，時(shí)間把握嚴(yán)重欠缺。

7.銜接過(guò)渡粗糙,，沒(méi)有自然巧妙地過(guò)渡到第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),。

第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“體悟情感”

通過(guò)“說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)之間的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)”，進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)歌情感,，學(xué)習(xí)借景抒情寫(xiě)作手法,。

1.找異同點(diǎn)的方向提示過(guò)多。

教師給出八點(diǎn),，過(guò)多,，本想讓學(xué)生多有選擇，實(shí)則干擾了學(xué)生選擇,，應(yīng)進(jìn)行合理壓縮,。

2.找異同點(diǎn)這一環(huán)節(jié)，教師沒(méi)有給出具體范例，如果有展示學(xué)習(xí)范例更好,。

3.應(yīng)撇開(kāi)一切“旁逸斜出”,，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。

4.對(duì)詩(shī)人生平背景的穿插,，不巧妙,。

5.對(duì)《春望》的朗讀沒(méi)有考慮周全。

6.過(guò)于擔(dān)心學(xué)生思考時(shí)間不夠,。

7.課前對(duì)學(xué)情關(guān)注與了解沒(méi)到位,。

8.學(xué)生找異同點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有巧妙引導(dǎo)做批注,。

9.忘記對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心”的縱向拓展,，而且也沒(méi)有能巧妙的拓展。

10.沒(méi)有自然巧妙的展示出內(nèi)容的板書(shū),。

1.加強(qiáng)自身的專業(yè)學(xué)習(xí),，提高教學(xué)水平，磨練教學(xué)技巧,。多看有關(guān)教育教學(xué)理論方面的書(shū),，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，多反思,，多總結(jié),。

2.課前深入研讀文本，充分掌握學(xué)情,。課中把握課堂,，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情,，做一個(gè)有“溫度”的教師,。

3.敢于解剖，虛心接受意見(jiàn),。不給落后找借口,，只找原因和方法。

4.踏實(shí)學(xué)習(xí),，努力做到教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué),、簡(jiǎn)潔、靈活,、巧妙,。

5.熟悉各種文體教學(xué)架構(gòu)，精細(xì)朗讀環(huán)節(jié)。

6.盡量善于學(xué)習(xí),，自覺(jué)成長(zhǎng),。

7.在本次教學(xué)設(shè)計(jì)上，認(rèn)為可改進(jìn)為:

第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),，教師給方法,，給示范，插入背景,，充分朗讀兩首古詩(shī),。第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓住兩點(diǎn)“表現(xiàn)手法與主旨”展開(kāi)，自然引入杜甫詩(shī)風(fēng)變化與情感變化及其原因,，達(dá)到學(xué)習(xí)借景抒情手法運(yùn)用與體會(huì)詩(shī)人個(gè)人壯志與家國(guó)情懷的教學(xué)目標(biāo),。當(dāng)然，這個(gè)設(shè)計(jì)是否合理,，還待定,。

總之，這堂課不成功,。雖然比較注重引導(dǎo)與追問(wèn),，比較關(guān)注學(xué)生全體與自主、合作,、探究學(xué)習(xí),。兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)也基本完成，給予了學(xué)生較為充足的思考,，特別是其中兩個(gè)孩子有精彩回答,，教師語(yǔ)言表達(dá)較為干凈。但整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氛圍還不濃,，學(xué)習(xí)熱情還不高,，學(xué)習(xí)效果還不好，時(shí)間把控更差,。

非常感謝各位老師的包容,、建議與坦誠(chéng)，以后我定虛心改進(jìn),，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，努力實(shí)踐，爭(zhēng)取上一堂較為滿意的課,。

望岳教學(xué)反思篇八

《望岳》

教學(xué)

一、抓朗讀,，思景物,。

朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼,、出于口、聞?dòng)诙?、記于?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象,、深邃的意境。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí),，我采用多種形式讀,，抓住重音、節(jié)奏,、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練,，讓學(xué)生讀出贊美、激昂,、豪邁之情,，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界。

二,、抓字眼,，挖掘詩(shī)內(nèi)涵。

教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句,，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字,，如開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,，用“如何”發(fā)問(wèn)，提挈全篇,，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望,。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處,，感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美,，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決 ”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望,。抓住字眼,，深入詩(shī)中景，悟詩(shī)中情,，水到渠成,。

三、

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受,，去體味詩(shī)人的思想感情,。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感受,、感悟、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,，賦予古詩(shī)文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景,，以講煽情,，以寫(xiě)悟理。

教學(xué)本課,，也存在一些不足之處,，例如詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)可能不到位,；在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀,，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn),。

望岳教學(xué)反思

望岳教學(xué)設(shè)計(jì)

《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)

望岳讀后感

望岳說(shuō)課稿

望岳教學(xué)反思篇九

“詩(shī)圣”杜甫,，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民,；他的詩(shī)沉郁頓挫,、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》,，學(xué)習(xí)這三首詩(shī),，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想,，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。

基于以上認(rèn)識(shí),，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成,。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字,，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí),。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難,，由初步感知到深入探究,。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同,，《望岳》境界壯闊,、氣勢(shì)磅礴,、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清,、感情凝重,、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同,。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”,。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。

在課前,，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷,、感知詩(shī)歌的大意,。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮,，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,，積極探討,，學(xué)有所得。一堂課中,，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同,，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情,，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題,；

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景,，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢,？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹,，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題,。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí),，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大,，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生,；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié),。

3.在本課教學(xué)中,，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受,，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手,、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

總之,，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué),，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,，同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn),。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,，加強(qiáng)合作交流,，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。

望岳教學(xué)反思篇十

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景,，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景,，以什么樣的方式來(lái)介紹,，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí),，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生,；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文,；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中,，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手,、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間,。

總之,，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺,。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,，同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中,，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩,。

范例四通過(guò)一段時(shí)間的醞釀,、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué),，我有以下感受：一,、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源初中語(yǔ)文教材中，每一冊(cè)都附課內(nèi),、課外古詩(shī)閱讀,。根據(jù)《 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十 首,。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě),，開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境,，結(jié)果出人意料,，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對(duì)詩(shī)人的情感,、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究,，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢,、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》,，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源,，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材,，不為教材所縛,，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋,，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌,，學(xué)會(huì)自吟自唱,，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦,。二,、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于：讓語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”,，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意,，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情,。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀,、背誦、分析字詞,，我這堂課采用以吟唱為主流,，仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求,，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格,。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,。早在半個(gè)世紀(jì)之前,，陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng)：“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦,?！边@句話正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō),，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,， “讀書(shū)”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí),，學(xué)以致用,，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此,，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手,、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件,。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念,，為此,，還專門(mén)設(shè)計(jì)了“ 綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo),，我讓學(xué)生演唱,、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造,，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng),。