在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

望岳教學(xué)反思篇一

通過(guò)一段時(shí)間的醞釀,、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué),，我有以下感受:

初中語(yǔ)文教材中,，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀,。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě),，開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結(jié)果出人意料,，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境,，還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究,，從而選出了合適曲目,。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》,，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了,。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材,，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源,，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊,，不拘泥于教材,，不為教材所縛,，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋,，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌,，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě),，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦,。

本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意,，吮吸文明智慧,，激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀,、背誦,、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流,，仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式,，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格,。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng),，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。早在半個(gè)世紀(jì)之前,，陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng):“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦?！边@句話正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端,。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，“讀書(shū)”是學(xué)習(xí),，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用,，永遠(yuǎn)是教育的直接目的,。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道,，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),，不但將其列為新課程的重要理念，為此,，還專門(mén)設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程,。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱,、仿寫(xiě)古詩(shī)詞,，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng),。

望岳教學(xué)反思篇二

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢,？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景,，以什么樣的方式來(lái)介紹,，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題,。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí),，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大,，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文,；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié),。

3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟,，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受,，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間,。

總之,，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺,。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處,，同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中,，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。

范例四通過(guò)一段時(shí)間的醞釀,、準(zhǔn)備,，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一,、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源初中語(yǔ)文教材中,，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀,。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě),，開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結(jié)果出人意料,，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境,，還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究,，從而選出了合適曲目,。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》,，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了,。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材,，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源,，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊,，不拘泥于教材,，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外,，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋,，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)自吟自唱,，自學(xué)自寫(xiě),，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。二,、注重實(shí)踐,，注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于：讓語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意,，吮吸文明智慧,，激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情,。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦,、分析字詞,，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式,，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求,，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng),，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng)：“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,。”這句話正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端,。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō),，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讀書(shū)”是學(xué)習(xí),，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí),，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的,。因此,，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道,，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件,。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念,，為此,，還專門(mén)設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo),，我讓學(xué)生演唱,、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造,，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng),。

望岳教學(xué)反思篇三

中間隔了很多天，才靜下心來(lái)寫(xiě)下這首詩(shī)歌的教學(xué)反思。

很誠(chéng)懇地說(shuō),，我是不敢這樣回憶這一堂課的,，這大概是自己講過(guò)所有課中最失敗的一節(jié)課，同樣也是收獲和思考最多的一節(jié)課,。在選公開(kāi)課的篇目之前,，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來(lái)是不敢講古詩(shī)詞的,，因?yàn)槲铱傆X(jué)得自己詩(shī)詞功底不深厚,，不像現(xiàn)代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路,。詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的感情,。都說(shuō)知人論世，對(duì)于詩(shī)人,，也是一樣,。雖然大學(xué)里對(duì)古代文學(xué)家有所學(xué)習(xí)，但終究覺(jué)得自己只是浮在了水面上,，水底的世界,，我并不知曉。最終選擇了這首看起來(lái)很簡(jiǎn)單也很好把握的一首詩(shī)歌,。用一句話來(lái)說(shuō),，這堂課過(guò)程很痛苦,，結(jié)局很凄慘,。

這堂課,，是失敗的,，沒(méi)有達(dá)到我預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),。

課件做如下設(shè)計(jì)：1.作者簡(jiǎn)介（ppt）2.杜甫的創(chuàng)作歷程分為四個(gè)時(shí)期（教師口述）3.杜甫四個(gè)時(shí)期的作品展示（ppt）4.《望岳》的寫(xiě)作背景5（教師口述）6.望岳詩(shī) 7.品讀詩(shī)歌（a 局部賞析,，你最喜歡哪一句,。b 杜甫望泰山,，角度有無(wú)發(fā)生變化ppt）8.品味詩(shī)語(yǔ) （a詩(shī)中泰山景象的特點(diǎn)是什么,？b 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情ppt）9.品悟詩(shī)理（a從詩(shī)里可以看到一個(gè)怎樣形象地杜甫,？b 請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩(shī)海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩(shī)類似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒,，泰山也給予了杜甫人生的激勵(lì),。所以，品詩(shī)不僅要品景,，品情,，還要品人。永遠(yuǎn)的詩(shī)歌,，永遠(yuǎn)也讀不盡……學(xué)習(xí)詩(shī)歌,，需要我們用眼睛去看,，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習(xí)部分 （根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解填寫(xiě)句子,、你能把這首詩(shī)背誦下來(lái)么）

隔了這么多天,，再回過(guò)頭來(lái)看當(dāng)初設(shè)計(jì)的課件，才發(fā)現(xiàn),，自己所要向?qū)W生們呈現(xiàn)的內(nèi)容太多太多了,，我試圖用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生們既做到情感的體驗(yàn)，又做到知識(shí)點(diǎn)的把握,，最后發(fā)現(xiàn),，課堂完全不是我想象中的樣子?；蛟S跟孩子們的默契還不夠,，這僅僅是與他們學(xué)習(xí)的第四堂課，可是,，這完全不該是這堂課失敗的原因,。回歸到底,，這堂課最初的設(shè)計(jì),，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩(shī)歌環(huán)節(jié),，品味詩(shī)語(yǔ)與品悟詩(shī)理穿插在品讀詩(shī)歌中,。課后，有語(yǔ)文老師指出,，課堂環(huán)節(jié)意識(shí)不強(qiáng),，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性沒(méi)有體現(xiàn)，課堂容量太大,。陳校長(zhǎng)聽(tīng)了后20分鐘,，他在評(píng)課中指出，這堂課沒(méi)有回歸到考試的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中來(lái),。其實(shí)，我對(duì)這些話,，是想辯解的,，因?yàn)檎谜n的學(xué)生參與以及引導(dǎo)分析都是在前半段，后半段的教學(xué)依舊以啟發(fā)引導(dǎo)為主,，只不過(guò)的確缺少了總結(jié)性的知識(shí),。在我的潛意識(shí)當(dāng)中，語(yǔ)文是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的,，既要求把語(yǔ)文課上得漂亮,，也得把語(yǔ)文課上得實(shí)用,，這樣的課堂，我努力去做,，卻始終做不到,。

1、教學(xué)設(shè)計(jì)部分 ,，想通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的品讀或者解讀,，來(lái)把握詩(shī)人的情感，但是,，這一點(diǎn)在課堂實(shí)施中,，出現(xiàn)了阻力。學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成品讀詩(shī)歌或者說(shuō)鑒賞詩(shī)歌的技巧,。于是這一堂課,，我?guī)缀跏窃诮毯⒆觽內(nèi)绾稳ヨb賞詩(shī)歌或者說(shuō)，如何去解讀詩(shī)歌,，造成了這堂課大部分時(shí)間是我在領(lǐng)著孩子一起品讀詩(shī)歌,。雖然針對(duì)品讀詩(shī)歌部分進(jìn)行了小組討論，但是小組交流匯報(bào)成果的時(shí)候出現(xiàn)了問(wèn)題,。起初我的預(yù)設(shè)是由第一句賞析開(kāi)始,，為此還特意在小組討論交流的時(shí)候在小組中間詢問(wèn)了一番。結(jié)果,，叫起來(lái)那個(gè)小孩子之后,，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點(diǎn)到了尾聯(lián),。我一時(shí)間還沒(méi)想好如何說(shuō),，只能對(duì)她的解析進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并說(shuō)“既然是表達(dá)了作者的愿望,，那么我們就看看,，作者為何會(huì)表達(dá)這種想要登頂?shù)脑竿兀空?qǐng)同學(xué)們從首聯(lián)開(kāi)始尋找答案,?！保ㄆ鋵?shí)我承認(rèn)，這是多么牽強(qiáng)的一段話）然后針對(duì)“青未了”,、“造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉”“眥”進(jìn)行了重點(diǎn)引導(dǎo)研讀。這期間,，孩子們主動(dòng)站起來(lái)的較少,，而我那個(gè)時(shí)候記住的姓名沒(méi)有超過(guò)五個(gè)，對(duì)孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況沒(méi)有多少了解,，孩子們也羞于表達(dá)自己的想法,，總而言之,，這堂課的互動(dòng)較少，默契明顯不足,。

在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上,，存在著內(nèi)容的交叉。這一直都是我設(shè)計(jì)課堂的一個(gè)漏洞,?？瓷先キh(huán)節(jié)沒(méi)有問(wèn)題，但是在具體的問(wèn)題設(shè)置上,，沒(méi)有體現(xiàn)問(wèn)題的層次性,。感覺(jué)特別對(duì)不住周老師，講課之前他特意提醒問(wèn)題設(shè)置要有層級(jí)性,，而我不僅沒(méi)有層級(jí)性,，更沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)容的層次性。這一點(diǎn),，我今后會(huì)格外注意,。在問(wèn)題的設(shè)置上，還是存在著很多問(wèn)題的,，比如,，問(wèn)題二選一，是不是會(huì)導(dǎo)致孩子沒(méi)有思考的方向感,，比如,，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀,，會(huì)得到不同的結(jié)果,，那么如何處理這些不同之間的關(guān)系呢。所以,，這些,，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的,。

將問(wèn)題精簡(jiǎn)化,，拋出大問(wèn)題，讓孩子在小組合作中得出結(jié)論,，教師加以引導(dǎo),，而這個(gè)引導(dǎo)需要一個(gè)度，如何把握這個(gè)度,，這又是一個(gè)問(wèn)題。所以,，我從這堂失敗的課中,，思考了很多很多教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題,。有些問(wèn)題可以解決，而有些問(wèn)題,，卻有著無(wú)法解決的無(wú)奈,。

備課不夠充分。都說(shuō)年輕教師應(yīng)該備詳案,，詳細(xì)到將每一句話要寫(xiě)下來(lái),。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過(guò)度也是在課堂中臨時(shí)發(fā)揮的,，雖說(shuō)不那么生硬,，但總是缺少特色。今后在學(xué)習(xí)別人課堂的過(guò)程中,，要格外注意著這個(gè)方面,。對(duì)于教材的把握，事先是沒(méi)有查閱很多資料的,，看過(guò)幾個(gè)教學(xué)視頻,，吸取了自己喜歡的風(fēng)格與部分。恰恰是這一點(diǎn),，讓我的這個(gè)課堂,，失去了自己的味道，失去了本真,。我一直覺(jué)得一堂課是否能感染學(xué)生,，是否能打動(dòng)聽(tīng)課評(píng)委，最重要的一點(diǎn)是執(zhí)教教師是否將感情融入這個(gè)課堂,。坦白說(shuō),，這一堂課，我自始至終沒(méi)有將感情融入進(jìn)來(lái),。學(xué)習(xí)是講求氛圍的,，也是講求感情的。只有自己將感情與學(xué)生學(xué)習(xí)融為一體,，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望才能被激發(fā)出來(lái),。而這一點(diǎn)，這一堂課,，我很欠缺,。

2、課堂內(nèi)容的取舍不當(dāng),。最初的教學(xué)思路是這樣的：詩(shī)歌題目既然是望岳,，那么這首詩(shī)是從哪幾個(gè)角度來(lái)望的呢？然后再順勢(shì)分析遠(yuǎn)望,、近望,、細(xì)望,、愿望，將句子賞讀融入其中,。但是,，后來(lái)這種思路被自己推翻了。其實(shí)現(xiàn)在想一想,，周老師的那句話挺對(duì)的,，平常菜也可以成為真實(shí)的好菜。越是簡(jiǎn)答大方的設(shè)計(jì),，越容易在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，孩子們?nèi)胧秩菀讌⑴c度也會(huì)高許多。之前沒(méi)有班級(jí)試講,，直接講課,，今后要適當(dāng)?shù)馗囊桓模瑺?zhēng)取找一個(gè)班級(jí)來(lái)試講,，做到心中有數(shù),。

從大的方面來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)方面是這堂課失敗的主要原因,。當(dāng)然,，最根本的原因是，我修煉不夠,。我需要一個(gè)老師,，手把手地教我，如實(shí)地告訴我,，這樣的詩(shī)歌課,，什么樣的模式，才是最恰到,，最合適的,。我看過(guò)了很多視頻，看了很多的教學(xué)設(shè)計(jì),，看了很多的教學(xué)實(shí)錄,，我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要,，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)生的素養(yǎng)更重要,。當(dāng)一個(gè)初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說(shuō)不出來(lái)分不清楚,，我真心為此而感到慚愧,。

思緒有些亂，以此來(lái)記錄自己飽受摧殘的內(nèi)心。語(yǔ)文到底是什么,。真正的語(yǔ)文課堂到底應(yīng)該不應(yīng)該有文學(xué)意義上的指導(dǎo),。什么是一堂高效優(yōu)質(zhì)的課。這些,，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白,，人們口中的高效,、簡(jiǎn)約、陽(yáng)光的課堂到底是什么,。

望岳教學(xué)反思篇四

反思起來(lái),，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握,。在備課時(shí),，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討,。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn),，為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo),。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn),，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求,，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的,，否則將給學(xué)生留下誤區(qū),。

雖然這堂課結(jié)束了，但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞,，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫(xiě)一兩句古詩(shī),，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),，采取吟唱,、仿寫(xiě)的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的，是深受學(xué)生歡迎的,。同時(shí)我認(rèn)為新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空,，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂(lè),，體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò)，在學(xué)生的幸福中,，我們感覺(jué)到自己生命的延續(xù),；在學(xué)生的快樂(lè)中，我們深深體會(huì)到自己語(yǔ)文教育的成功,。我以此來(lái)勉勵(lì)自己,。

望岳教學(xué)反思篇五

古詩(shī)學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄,，學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象,、畫(huà)面，就比較枯燥,，使用多媒體教學(xué),，通過(guò)鮮活的畫(huà)面、直觀的感受,，反復(fù)的聽(tīng)讀,、吟誦，會(huì)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,，對(duì)詩(shī)人情感的體會(huì),，還會(huì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中,，我使用多媒體上課,，讓學(xué)生在圖片中找詩(shī)句，在短片中感受泰山的雄偉高大,、神奇秀麗,，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù),，同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感,。

以教師提問(wèn)引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行,，既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,，又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí),，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性,，成為學(xué)習(xí)的主人。

1,、明顯存在單一性,。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律,，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性,。還有,，設(shè)計(jì)問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量完成,，所有問(wèn)題都是老師預(yù)設(shè),，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言,，提出問(wèn)題,，各抒己見(jiàn)。

2,、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷,。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過(guò)程時(shí)間多,，檢測(cè)時(shí)間所剩無(wú)幾，顯得虎頭蛇尾,。

望岳教學(xué)反思篇六

詩(shī)圣“杜甫,，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民;他的詩(shī)沉郁頓挫,、壯志豪情,。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī),，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解,，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想,，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染,。

望岳教學(xué)反思篇七

詩(shī)圣"杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世,、憂國(guó)憂民;他的詩(shī)沉郁頓挫,、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》,，學(xué)習(xí)這三首詩(shī),，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想,，并接受詩(shī)人人道主義精神的'陶染。

望岳教學(xué)反思篇八

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇,。開(kāi)元二十四年(736),，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了”裘馬清狂“的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊,、趙(今河南,、河北和山東等地)時(shí),，是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣,。教學(xué)中我緊緊圍繞”會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小“這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難,，敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線,，通過(guò)多種形式的讀,，使學(xué)生會(huì)讀，會(huì)思考,，并會(huì)想像,，讀出詩(shī)的韻味、詩(shī)的節(jié)奏變化,，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情,。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo),，我查閱了相關(guān)的資料,，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ),。教學(xué)中,，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩(shī)意的課堂里暢游,，而且用”我仿佛看到·····這樣的句式,，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),。

教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù),，但課下教研的時(shí)候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì),，古詩(shī)的教學(xué),，應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有定式，但誦讀是必要的手段,，一定不能少,，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景,，什么時(shí)候交待恰到好處,，一直還有待于商榷。